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讀《高老頭》有感600字 讀高老頭后感篇一

《高老頭》是19世紀(jì)法國(guó)著名作家巴爾扎克的著作之一，講述了一個(gè)凄涼的故事,，揭露了資本主義社會(huì)的萬(wàn)惡面孔,。

高老頭這個(gè)好父親，他傾家蕩產(chǎn),、變賣(mài)公司擠出130萬(wàn)元法幣,，給兩個(gè)寶貝女兒各60萬(wàn)元法幣,，只給自己留下了10萬(wàn)元法幣然后準(zhǔn)備離開(kāi)女兒，遠(yuǎn)去他鄉(xiāng),，只為不拖累女兒們,。可女兒們卻又盯上10萬(wàn)元法幣……一個(gè)又一個(gè)迷局誘惑了高老頭,，他被女兒們的甜言蜜語(yǔ)迷惑了,，女兒們又乘機(jī)說(shuō)自己遇到麻煩。哦,，善良的高老頭,，他看不出女兒們竟有如此心機(jī)，糊里糊涂把10萬(wàn)元法幣給了她們女兒們得到法幣后平分了,，就撕開(kāi)了本來(lái)面目雙雙將他趕出大門(mén)……

看到著,，我曾為女兒的行為感到憤怒，她們虛偽的面孔,、卑鄙的心理,、毫無(wú)人性的冰冷心腸都使我感到可怕。她們難道忘了父親養(yǎng)育之恩?忘了父親每一天只吃幾片面包的身影?高老頭把一生心血都傾注在女兒身上——找最好的學(xué)校,、家教老師……高老頭不會(huì),、我不會(huì)、沒(méi)人會(huì)想到,。把父親給趕出家門(mén)的是親生女兒!巴爾扎克用辛辣的筆把女兒們可惡的真實(shí)面孔揭露的淋漓盡致,，側(cè)面也反映出社會(huì)上的杯具。

“第二天下午,，高老頭的病情又加重了……臨死之前他哭天喊地想見(jiàn)女兒最后一面,，可這絲毫不能打動(dòng)女兒的冰冷心腸……”

讀到這，我最后明白女兒為什么不愿意來(lái)見(jiàn)高老頭,，正因他以經(jīng)沒(méi)錢(qián)了!以往,，只要女兒叫一聲“好爸爸”高老頭就會(huì)滿足她們的心愿。高老頭以為女兒孝敬的是他,，渾然不知女兒孝敬的是他的錢(qián)!“錢(qián)了能買(mǎi)到一切,，錢(qián)能買(mǎi)到女兒”最后，高老頭才明白金錢(qián)社會(huì)的殘酷,。

愿高老頭的杯具不再上演!

讀《高老頭》有感600字 讀高老頭后感篇二

靜下來(lái)了,。只有天空中那許多盞星燈還在陪伴著我。

我并無(wú)睡意,，讀完了《高老頭》應(yīng)該說(shuō)是讀完了,，了解了當(dāng)代法國(guó)巴黎——那個(gè)興盛一時(shí)的社會(huì)背后隱藏的許許多多的故事。它就是波旁王朝的縮影，就是資本階級(jí)的真實(shí)寫(xiě)照,，本書(shū)中寫(xiě)出一個(gè)父親——(高老頭)高里奧把畢生的心血傾注在了兩個(gè)女兒身上,，但最終卻病死在醫(yī)院黑暗的病房里。直到臨死兩個(gè)女兒誰(shuí)也不愿來(lái)看自己的父親,。在父親下葬那天,，連塊埤也是兩個(gè)大學(xué)生當(dāng)了手表資助的。他以前是那么富有,，可結(jié)局卻如此的悲慘,。

高老頭是個(gè)面粉商，在革命期間賣(mài)面粉賺了一大筆錢(qián),。他在女兒出嫁時(shí)一人給了六,、七十萬(wàn)的家產(chǎn)，自己只留了五六萬(wàn)作養(yǎng)老金,。隨著歲月的流逝,，兩個(gè)女兒漸漸對(duì)父親產(chǎn)生了厭惡，把他趕出了自己的圈子,。她們以父親為恥,，盼著父親早一點(diǎn)死去，但表面上卻說(shuō)出種種托詞來(lái)假意的安慰他,。她們像是一個(gè)吸汁機(jī),，吸干了父親，把剩下的殘品急于扔掉,。兒女都是父母養(yǎng)大的,，女兒的所作所為，高老頭都看在了眼里,。這可憐的老頭是那么失望,、孤獨(dú)，他為此可以說(shuō)是已經(jīng)肝腸寸斷了,。但無(wú)論女兒怎樣做,，怎樣一次又一次的令他失望,，他的父愛(ài)卻是永恒的,。當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)他的女兒在外面欠了大筆債務(wù)的時(shí)候，他寧愿把自己最珍惜的銀飾賣(mài)掉為女兒還債,，也不愿讓女兒為此傷半點(diǎn)腦筋,。那銀飾可是他最值錢(qián)的東西了!賣(mài)了之后，他確實(shí)哭了,，但他這樣做并沒(méi)有換取女兒的心,。

書(shū)上曾寫(xiě)過(guò)這一段，它的每一句話我記得清清楚楚，因?yàn)閷?duì)我的震驚太大了：拉斯蒂涅克因?yàn)榕c鮑賽昂夫人有所謂的姐弟關(guān)系,，從而有幸被公爵夫人邀請(qǐng)參加一個(gè)舞會(huì),。他在舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了長(zhǎng)得高雅、漂亮的紐沁根夫人,，也就是高老頭的二女兒——苔爾費(fèi)納,。拉斯蒂涅克在舞會(huì)上才真正看到，什么才是名門(mén)顯赫,，什么才是華麗,、富有……他與紐沁根夫人交談了兩個(gè)多小時(shí)，似乎感到已攀上了通往上流社會(huì)的階梯,，他感到飄飄然了,。正當(dāng)他得意之時(shí)敲開(kāi)了高老頭的房門(mén)，在看到房間的那凄涼的景色,，一股寒氣讓他清醒了：房間內(nèi)簡(jiǎn)陋不堪：窗上沒(méi)有窗簾,，床上只有薄薄的棉毯，那還是用伏蓋太太的舊長(zhǎng)裙改做的,，柜子已經(jīng)掉漆了,，沒(méi)有柜門(mén)，一張不成樣的寫(xiě)字臺(tái)上放著舊草帽,。這冷冰冰的房間看著讓人揪心,，酷似監(jiān)獄里的一間凄慘的牢房。讓你無(wú)法想象的是這樣的“家”是兩位貴族小姐父親的住所,，它與王公貴族們奢侈,、華麗、體面的生活形成了多么鮮明的對(duì)比呀!高老頭看到拉斯蒂涅克,，急忙問(wèn)他兩個(gè)女兒的情況,，還問(wèn)兩個(gè)女兒對(duì)自己有什么看法。拉斯蒂涅克望著這個(gè)好老頭兒,，真覺(jué)得他可笑,、可憐!他的女兒過(guò)慣了體面、奢侈的生活早已忘記了這個(gè)整日思念自己的老父親,。此時(shí)的他能說(shuō)出真象嗎?能讓這個(gè)可憐的老人再次心碎嗎?他的鼻子一酸,，強(qiáng)忍著淚水編造出一些安慰他的話。他的語(yǔ)調(diào)很低,，當(dāng)他抬頭看看高老頭時(shí),，發(fā)現(xiàn)他容光煥發(fā)，很激動(dòng),。他能說(shuō)什么呢?這個(gè)好老頭平時(shí)就受別人玩弄,、嘲笑,，難道讓他知道，他在女兒眼里是那么渺小,，一文不值,，成了她們的眼中釘，讓他那僅有的一些希望與寬慰也要隨之而去嗎?讓他在女兒面前的一點(diǎn)點(diǎn)尊嚴(yán)感也要化為恥辱嗎?就是一個(gè)鐵石心腸的人看到這樣的父親,，看到他偉大的父愛(ài)也會(huì)流淚呀!他覺(jué)得,，這是在欺騙他，但這是一個(gè)美麗的謊言,。它是一個(gè)大學(xué)生對(duì)這位老人的無(wú)限敬意與理解,。

最后，高老頭病了,?？蓱z的他發(fā)出最后一聲呻吟竟是“求求你們，讓我見(jiàn)見(jiàn)我的女兒吧!我只要看見(jiàn)她們,，我的病就會(huì)好的,，求求你們了……”這幾句發(fā)自?xún)?nèi)心的肺腹之言雖是這么樸實(shí)，但卻飽含了對(duì)女兒的愛(ài)與期待,。病痛折磨得他渾身發(fā)抖,、昏迷了。但昏迷時(shí)還親切地叫著：“阿納斯塔西,，苔爾費(fèi)納(兩個(gè)女兒的名字)!”他對(duì)女兒的愛(ài)已經(jīng)感染了周?chē)娜?，卻不能融化兩個(gè)女兒那冰冷的心。直到他死了,，兩個(gè)女兒才來(lái)到父親身旁,，同他“告別”。但對(duì)父親的后事卻不聞不問(wèn),，揚(yáng)長(zhǎng)而去,。高老頭的歸天儀式是最簡(jiǎn)單、最貧困,、最單調(diào)的,，只有最窮的人才是這種儀式：可憐得只有哀樂(lè)在號(hào)響?？伤莾蓚€(gè)貴族家庭的父親呀!難道讓這顆亡魂在升天后也不能安息嗎?(他)它也是上帝賜與的呀!高老頭就這樣走了,，人間的苦難、孤獨(dú)愿能留下來(lái),，讓他在天堂能過(guò)幾天好日子吧!

有人說(shuō),，高老頭的女兒太可惡了。但我認(rèn)為,，如果高老頭對(duì)女兒的愛(ài)轉(zhuǎn)化為教育而不是寵愛(ài)，那么女兒現(xiàn)在應(yīng)該懂得珍惜父愛(ài)，應(yīng)該懂得如何善良,、真誠(chéng)待人,。然而，許多人忽視了一點(diǎn),，那就是一個(gè)心地善良,、毫無(wú)城府的人能在上流社會(huì)中立住足嗎?在那個(gè)年代，特別是在巴黎——那個(gè)似乎是大浪淘沙,、充滿殺氣的社會(huì)中,，引用文中一少婦的話——“善良、純潔就是上流社會(huì)中致命的殺手”,。如果想在上流社會(huì)穩(wěn)住腳根,，你必須學(xué)會(huì)察言觀色，任何事情的發(fā)生都絕不能寫(xiě)在臉上,。你必須去奪取權(quán)力,，爭(zhēng)奪金錢(qián)，這樣,，別人才能投靠你,。讀完這一段，你也許會(huì)覺(jué)得少婦的話太嚴(yán)重了,，但當(dāng)時(shí)的情況確實(shí)如此,。一個(gè)成功的人實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)在權(quán)力與金錢(qián)的決戰(zhàn)中取勝的人。這樣的人肯定是一個(gè)心狠手辣的人,。我不禁這樣想：在那個(gè)年代中,，有多少善良人會(huì)被貴族們利用、踐踏,，從而他學(xué)會(huì)了不露聲色,，會(huì)捧會(huì)拍。他們本質(zhì)的善良就會(huì)埋在心靈深處不能揮發(fā)出來(lái),。歸根結(jié)底,，讓巴黎的人們?cè)诋?dāng)時(shí)能成為那樣，毀壞者應(yīng)該是這個(gè)社會(huì),，這個(gè)社會(huì)潮流,。

高老頭的遭遇是許多當(dāng)時(shí)社會(huì)中人們的一個(gè)最真實(shí)的縮影。他的結(jié)局是法國(guó)貴族社會(huì)失去人性的一種殺戳,。他生前的光輝帶著痛苦與回憶,，永遠(yuǎn)藏在那座孤獨(dú)的墳?zāi)怪小?/p>

讀高老頭有感心得體會(huì)5

讀《高老頭》有感600字 讀高老頭后感篇三

“人間的真情，美好的愛(ài)情,，父母的親情……這一切的一切在赤裸裸的金錢(qián)面前顯得是那樣蒼白無(wú)力,?！?/p>

《高老頭》書(shū)本后面的這幾句話給我留下了深刻的印象。是的,，在19世紀(jì)上半期的巴黎社會(huì)中,，人與人的那種赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系實(shí)在是太普遍了。

《高老頭》發(fā)表于1834年,，是巴爾扎克最優(yōu)秀的作品之一,。這部作品在展示社會(huì)生活的廣度和深度方面，在反映作家世界觀的進(jìn)步性和局限性方面,，在表現(xiàn)《人間喜劇》的藝術(shù)成就和不足之處方面,，都具有代表意義。其藝術(shù)風(fēng)格最能代表巴爾扎克的特點(diǎn),。在這篇小說(shuō)中,，作者第一次使用他創(chuàng)造的“人物再現(xiàn)法”—讓一個(gè)人物不僅在一部作品中出現(xiàn)，而且在以后的作品中連續(xù)不斷地出現(xiàn),，它不僅使我們看到人物性格形成的不同階段,，而且使一系列作品構(gòu)成一個(gè)整體，成為《人間喜劇》的有機(jī)部分,。在此,，一些主要人物如拉斯蒂涅、鮑賽昂子爵夫人,、伏特冷紛紛登場(chǎng)亮相,。

小說(shuō)著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。小說(shuō)以1819年底到1820年初的巴黎為背景,，主要寫(xiě)兩個(gè)平行而又交叉的故事：退休面條商高里奧老頭被兩個(gè)女兒冷落,，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上;青年拉斯蒂涅在巴黎社會(huì)的腐蝕下不斷發(fā)生改變，但仍然保持著正義與道德,。同時(shí)還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事,。通過(guò)寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個(gè)不斷交替的主要舞臺(tái)，作家描繪了一幅幅巴黎社會(huì)人欲橫流,、極端丑惡的圖畫(huà),，暴露了在金錢(qián)勢(shì)力支配下資產(chǎn)階級(jí)的道德淪喪和人與人之間的冷酷無(wú)情，揭示了在資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)攻下貴族階級(jí)的必然滅亡,，真實(shí)地反映了波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的特征,。

這是一部批判現(xiàn)實(shí)主義的時(shí)代小說(shuō)，它濃縮了時(shí)代色彩,，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)里人與人之間的虛偽,、狡詐、殘忍……這本書(shū)中文版不到十八萬(wàn)字,，但是其視野之廣,，人物形象之多姿多彩,，簡(jiǎn)直夠得上一幅全景畫(huà)卷，從拉丁區(qū)與圣馬爾索城關(guān)之間貧窮寒酸的小街陋巷,，到圣日耳曼區(qū)富麗堂皇的貴族府邸,，把爾扎克給我們展示了一個(gè)令人眼花繚亂的巴黎社會(huì),，講述了一個(gè)令人熱淚相映的故事,。巴黎社會(huì)各個(gè)階層、各種身份的人物,，帶著各自獨(dú)特的風(fēng)貌,，在這部小說(shuō)中組成了一個(gè)喧鬧的、活動(dòng)著的,、真實(shí)的社會(huì),。這里有貪婪勢(shì)利的老板娘，有獻(xiàn)身科學(xué)的大學(xué)生,，有苦役幫口里神通廣大的秘密頭領(lǐng),。

小說(shuō)主人公高老頭向讀者展示了一份特別的父愛(ài)。他把女兒當(dāng)作天使,，樂(lè)于犧牲自己來(lái)滿足她們的種種奢望,。為了女兒的體面，他歇了生意,，只身搬進(jìn)伏蓋公寓;為了替女兒還債,，他當(dāng)賣(mài)了金銀器皿和亡妻的遺物，出讓了養(yǎng)老金,，弄得身無(wú)一文;最后,，仍然是為了給女兒弄錢(qián)，他竟想去“偷”去“搶”去代替人家服兵役,，去“賣(mài)命”,、“殺人放火”。

對(duì)這樣一個(gè)“慈父”,，巴爾扎克贊嘆“他無(wú)異于一個(gè)x神圣的殉道者”,。有人也曾贊賞他“表現(xiàn)了人類(lèi)崇高的至性”。其實(shí),，這都是把高老頭的父愛(ài)抽象化,，神圣化了。事實(shí)上,，高老頭的父愛(ài)并不單純,，而帶著階級(jí)的復(fù)雜性，他的父愛(ài)是交織著封建宗法觀念和資產(chǎn)階級(jí)的金錢(qián)法則的,。從封建宗倫理道德觀出發(fā),，他認(rèn)為父女之愛(ài)天經(jīng)地義,，“父道”是家庭、社會(huì)的軸心;但他又懷著往上爬的虛榮心,，把對(duì)女兒的“愛(ài)”作為攀援名貴,、抬高地位的手段，結(jié)果,，原本高尚的感情變得庸俗,、猥瑣。

高老頭的父愛(ài)的悲劇,，既是個(gè)性發(fā)展必然結(jié)果,，也是時(shí)代的必然產(chǎn)物。一方面是由于他心理偏執(zhí)的近乎瘋狂的父愛(ài),，使他成為父愛(ài)的犧牲品;另一方面又由于社會(huì)的發(fā)展,，使他與社會(huì)行為準(zhǔn)則脫節(jié)，從而使他成為社會(huì)的犧牲品,。在道德上,，高老頭并沒(méi)有完全接受資產(chǎn)階級(jí)一套，還拖著一條“宗法道德的尾巴”,。從內(nèi)容到形式,，高老頭的父愛(ài)都是基于這種宗法道德觀念，因受到資本主義金錢(qián)關(guān)系的無(wú)情沖擊,，而呈病態(tài),、畸形的。它是兩種社會(huì)交替時(shí)期的產(chǎn)物,。他的父愛(ài)交織著封建宗法觀念和資產(chǎn)階級(jí)的金錢(qián)法則,。因而具有自我抹殺性，正如高老頭自己所說(shuō)：“一切都是我的錯(cuò),，是我縱容她們把我踩在腳下的,。”

可以說(shuō)高老頭是個(gè)悲慘的人,，是個(gè)可悲的人!他是金錢(qián)關(guān)系的體現(xiàn)者,，也是金錢(qián)關(guān)系的受害者。高老頭是個(gè)很好的父親,，有了錢(qián),，就一心一意的栽培自己的女兒，讓她們進(jìn)入到上流社會(huì),。作者寫(xiě)以高老頭的父愛(ài),，來(lái)反襯出體現(xiàn)在兩個(gè)女兒嫌棄被她們所榨干的沒(méi)有金錢(qián)的父親，在她們的身上的看到了金錢(qián)罪惡，看到了社會(huì)的腐朽!

作者從正面寫(xiě)高老頭的父愛(ài),，揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)的丑惡,，是以“錢(qián)”為情，有了錢(qián),，就有了親情,，無(wú)錢(qián)就是無(wú)情!這種純潔的父女之情，就被金錢(qián)關(guān)系所玷污了!

他頭腦深處還殘留著封建性質(zhì)的,、溫情脈脈的父女關(guān)系,。他看不到資本主義的家庭關(guān)系也是一種金錢(qián)關(guān)系。所以,，在社會(huì)上他是個(gè)勝利者,，成了個(gè)爆發(fā)戶,，而在家庭里,，被女兒不自覺(jué)地榨干了錢(qián)財(cái)還不知，最終成了個(gè)失敗者,。

巴爾扎克對(duì)人物的刻畫(huà)很好,，不論是外貌描寫(xiě)還是心理刻畫(huà)，甚至一個(gè)小細(xì)節(jié),，比如說(shuō)高老頭每吃一塊面包都要放在鼻下嗅一嗅,。這些刻畫(huà)都使得人物更加鮮明，更加生動(dòng)!

高老頭在臨死前和拉斯蒂涅說(shuō)的一句話對(duì)我的印象特別深：“錢(qián)可以買(mǎi)到一切,，甚至能買(mǎi)到女兒,。”可兩個(gè)女兒只認(rèn)錢(qián)不認(rèn)父,，在迷人的外表下藏著一顆丑陋的心靈,。巴爾扎克把兩個(gè)女兒的陰險(xiǎn)、虛偽和高老頭的善良,、純樸,、描寫(xiě)得淋漓盡致，一批具有個(gè)性化的人物,，一一展現(xiàn)在人們面前,。 至于文章的另一位主人公，高老頭唯一的朋友,，那個(gè)原本正直善良的拉斯蒂涅,，后來(lái)也因禁不住上流社會(huì)和金錢(qián)的誘惑，蛻化成不顧一切去弄錢(qián)的野心家,?！八粗鴫?zāi)梗瑸⑾铝四贻p人最后一滴眼淚,。這是神圣的感情在一個(gè)純潔心中逼出來(lái)的眼淚,，一滴剛落地便立即飛到天上的眼淚,。”這滴眼淚在那個(gè)金錢(qián)社會(huì)中是多么難能可貴,?？墒窃谶@滴真誠(chéng)的眼淚過(guò)后，“他貪婪的目光停留在旺多姆廣場(chǎng)的柱子和安伐里特宮的穹頂之間,，那里便是上流社會(huì)的區(qū)域,。面對(duì)這個(gè)喧囂的蜂窩，他眼中熠熠放光,，似乎要把那里的蜜汁一口吮盡,。”即將上演的又是金錢(qián)之間的交易和為了金錢(qián)不顧一切出賣(mài)自己的種種悲劇,。

讀完《高老頭》,，讓人不禁為巴黎上流社會(huì)只以金錢(qián)為中心、人情之間的冷漠而悲哀,。在巴黎上流社會(huì)無(wú)所謂親情,、愛(ài)情，有的只是人與人之間的金錢(qián)關(guān)系,。馬克思曾說(shuō)過(guò)：“資產(chǎn)階級(jí)撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系,。

這本書(shū)使我深刻認(rèn)識(shí)到：擁有權(quán)力獲得利益只能帶來(lái)片刻的歡愉,，不是永久。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)主宰金錢(qián)而不是被金錢(qián)主宰,。并且,，在做每一件事前，都問(wèn)問(wèn)自己的良心,，因?yàn)槿绻阋徊恍⌒某鲑u(mài)了他,，那么良心的譴責(zé)將讓你得不到好下場(chǎng)。

讀高老頭有感心得體會(huì)3

讀《高老頭》有感600字 讀高老頭后感篇四

如果說(shuō)《巴黎圣母院》中的角色因各自的弱點(diǎn)而造就悲劇,，那《高老頭》中的人卻是在一重重錯(cuò)誤間迷失了自己,。

《高老頭》的結(jié)構(gòu)是簡(jiǎn)單的。作品從兩條線索展開(kāi)：一是出身農(nóng)村的大學(xué)生歐也納,，如何用各種在我聞所未聞,、在巴黎司空見(jiàn)慣的伎倆爬上上流社會(huì);二是老面條商，即高老頭如何因溺愛(ài)女兒最終在貧病交加中死去,。

歐也納的戰(zhàn)略極為簡(jiǎn)單：依靠遠(yuǎn)親的顯赫抬升自己,，依靠父母的積蓄打扮體面，于是便可以出入交際場(chǎng)所,，爭(zhēng)取一門(mén)能帶來(lái)好運(yùn)的親事或私情,。用我們的眼光看,，這是場(chǎng)丟人的征途,。但在歐也納看來(lái)，這是最道德的辦法,。理由很簡(jiǎn)單：第一,，父母的養(yǎng)育之恩只能在發(fā)達(dá)后回報(bào);第二，在巴黎平步青云是所有年輕人的愿望;第三,，他的另一個(gè)備選計(jì)劃更是有謀財(cái)害命之嫌的——所以,，這“不道德”從何說(shuō)起呢?

但這真的就合理了嗎?如果歐也納將自己視為一個(gè)花花公子，自然合理,。但作為一個(gè)有良知有文化的人，那就不對(duì)了,。首先，在價(jià)值觀上,，之所以人人企圖混進(jìn)上層,，是因?yàn)閷?duì)物質(zhì)與名譽(yù)的貪求。人為何如此看重名利呢?一方面,，是社會(huì)分配不公,，貧富懸殊，老派資本主義與封建主義交融產(chǎn)生的災(zāi)難;另一方面,，是信仰缺失,，內(nèi)地人常詆毀巴黎人沒(méi)道德、沒(méi)信仰是有道理的,，但卻沒(méi)察覺(jué)包括他們自己在內(nèi)的整個(gè)西歐已經(jīng)落入錯(cuò)誤循環(huán),。當(dāng)一個(gè)民族高估了宗教，而宗教最終隨新時(shí)代降臨而崩潰,，那“唯利是圖”就成為了信仰,。從皇帝到農(nóng)民，一致的“唯利是圖”加劇了社會(huì)兩極分化,，兩極分化又加強(qiáng)了“唯利是圖”,。如此循環(huán)往復(fù)，一錯(cuò)再錯(cuò)，便形成了剝削的,、卑鄙的社會(huì),。同時(shí)，打倒特權(quán)階級(jí),、建立共和國(guó)的運(yùn)動(dòng)自1789年開(kāi)始,，在法國(guó)鬧了一個(gè)世紀(jì)。雖然推翻了封建制,，卻因進(jìn)展緩慢甚至多次倒退澆滅了人民尤其是青年心中的火焰,。人民錯(cuò)誤地認(rèn)為解放斗爭(zhēng)是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)就解決得了的，但事實(shí)是進(jìn)步道路永遠(yuǎn)是坎坷的,。于是他們放棄堅(jiān)守人文主義,、唯物主義道德。所以,，人民怎可解放?人們以什么為信仰?人們?cè)趺床槐氨?

講到卑鄙,，高老頭似乎具有雙重人格——發(fā)國(guó)難財(cái)?shù)馁Y本家，或慈父,。他大概在大革命后的饑荒中抬升糧價(jià)發(fā)了財(cái)——這是很資本主義,、很“商業(yè)”的行為。而他對(duì)于女兒,，卻是另一個(gè)極端——要什么給什么,，不注重教育，不注重精神,。女兒忘恩負(fù)義,，其中一個(gè)被丈夫騙取財(cái)產(chǎn)后與歐也納成婚——結(jié)局還算好;另一個(gè)卻因出軌導(dǎo)致負(fù)債，最后不了了之,。老頭自己在發(fā)現(xiàn)無(wú)計(jì)可施后含恨而死,。

高老頭是太沒(méi)有信仰，又太沒(méi)有理智了,。缺乏教育,，導(dǎo)致了他的最大錯(cuò)誤——沒(méi)有對(duì)人性透徹認(rèn)識(shí)。他錯(cuò)看了巴黎人,，沒(méi)認(rèn)出那自私,、冷血的嘴臉;他錯(cuò)看了兒女，沒(méi)認(rèn)出那無(wú)良,、輕薄的心;他錯(cuò)看了自己,，沒(méi)認(rèn)出那教子無(wú)方、逃避現(xiàn)實(shí)的自己,。在深層上,，他是篤信金錢(qián)的,，與上文提到的心灰意冷的法國(guó)人一樣。他錯(cuò)誤地認(rèn)為,，愛(ài)孩子只是物質(zhì)上的滿足,。而當(dāng)那少有的父愛(ài)渴望一點(diǎn)心靈上的、精神上的慰藉,，他又怎能得到?他可從未將這些東西帶給女兒啊,，又怎么能奢望她們回報(bào)呢?

《高老頭》與其他許多巴氏名著一樣，在默默中悲慘,，在平凡中壯烈,。這是尊嚴(yán)死亡時(shí)的壯烈，我們?cè)谧约旱腻e(cuò)誤中釀成悲劇,。

讀高老頭有感心得體會(huì)2