無論是身處學(xué)校還是步入社會,,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,?接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,,我們一起來看一看吧,。
公益廣告征集篇一
很多人都認為廣告主要是為了配合銷售,,具有明顯的實效性,,所以許多的廣告都只能是曇花一現(xiàn),。但是也又一些作品,,仍然讓消費者歷歷在目,南方黑芝麻糊的電視廣告就是這樣的一則讓人感動并讓人久久不能忘懷的優(yōu)秀作品,。
該廣告在一片桔黃色為基調(diào)的暖色中展開的:典型的南方麻石小巷,,桔燈搖晃,晃悠,,隨著一聲“黑芝麻糊咯”的吆喝,,一個身著棉布布衫的少年推門探頭出來,不停的措手呵氣,,眼中充滿渴望,,慈愛的大嬸把一勺濃綢的芝麻糊勺向碗里,男孩急不可耐的措手,,咬唇,,一副饞貓的樣子,大嬸遞過香濃的芝麻糊,,他迫不及待的大口大口吃,,完了還碰著碗舔了又舔,引得一旁碾芝麻的小女孩的笑聲,,大嬸憐愛他又舀一碗給他,,男孩吃完,滿足的抹了一下嘴角,,此時畫外音傳來男聲旁白:抹不去的記憶,,南方黑芝麻糊,。
當眾多的食品廣告在強調(diào)它的營養(yǎng)價值和多少百分比的維生素等等的時候,南方黑芝麻糊不正面體現(xiàn)它的價值,,反而走了一條差異化的路子,。它在廣告的前四分之三的時候還沒有出現(xiàn)產(chǎn)品的包裝,而以懷舊的溫馨鏡頭回顧了童年的一段美好回憶,,熱騰騰的鍋,,濃香的芝麻糊,男孩天真的吃相,,大嬸關(guān)愛的目光,,無不令人聯(lián)想,并使人相信,,畫面中那誘人的芝麻糊就是南方帶給我們美味的享受,。
二 、農(nóng)夫山泉――農(nóng)夫山泉有點甜
作為一個后進的品牌,,憑借著懸念性的廣告以及一系列具有差異化的營銷手段,,后起之秀農(nóng)夫山泉得以從娃哈哈和樂百氏的手中分得市場。一句“農(nóng)夫山泉有點甜”讓人們記住了這個采自千島湖的天然水,。
此廣告是差異化廣告的一個代表,,訴求與懸念結(jié)合得非常巧妙,重點突出了產(chǎn)品的一個亮點,。還有礦泉瓶蓋的創(chuàng)意,,此后養(yǎng)生堂的其他產(chǎn)品也遵循差異化原則,取得很好的成效,,如“農(nóng)夫果園喝前搖一搖”,。
廣告創(chuàng)意答題步驟
1、首先告訴評委老師你做的是哪個品牌的哪類廣告,,一般有:產(chǎn)品廣告,,公益廣告,企業(yè)形象廣告等,。(如:老師好,我做的廣告是中華牙膏的產(chǎn)品廣告)
2 ,、廣告的時長,,一般有:15秒,30秒,,45秒,,60秒。
要用鏡頭語言,,一般有全景,、中景,、近景、特寫等,。
4,、廣告語,也稱結(jié)束語,。有兩種形式:字幕和畫外音,。
廣告創(chuàng)意常見方法
創(chuàng)意方法之一----對比法
例:“三十歲的人,六十歲的心臟,,六十歲的人,,三十歲的心臟!”。
創(chuàng)意方法之二----恫嚇法
創(chuàng)意方法之三----機理法
例:“融了,、排了,、通了,某某排毒養(yǎng)顏!”
創(chuàng)意方法之四----名人法
例:“抽完之后你給我含一片!”呂麗萍慍怒地用手指點著葛優(yōu)的額頭,。
創(chuàng)意方法之五----幽默法
創(chuàng)意方法之六----懸念法
創(chuàng)意方法之七----情感法
例:電視畫面展示出青山綠水,,一對母女親密地站在山頂欣賞如畫的風景。女兒溫柔地將臉貼在母親懷中,,突然被母親身上的植物針刺刺痛,,畫面出現(xiàn)三金片的藥品包裝,繼而母女會心地笑了!畫外音“貼心還是千金!”,。此則廣告當中利用“千斤”與“千金”的諧音,。
創(chuàng)意方法之八----暗喻法
如,潔爾陰的廣告語:“難言之隱,,一洗了之”,, 暗喻手法往往對那些不便于公開闡述的病癥或目標人群是十分有效的。
創(chuàng)意方法之九----歌唱法
例:“老張今天感冒了,,頭疼鼻塞咳嗽了,,多虧準備了白加黑呀……”利用雪村的〈東北人都是活雷鋒〉的滑稽曲調(diào)重新填詞,很好地借助流行歌曲的大眾傳播性,。
創(chuàng)意方法之十----專家法
創(chuàng)意方法之十一----地域神秘法
例:“這是觀音草,,我們苗家千百年來一直用它治療咳嗽……”—咳速停糖漿的電視廣告。電視畫面上一位身著苗族服飾,、背被采藥筐的老者向面前的一位小姑娘訴說著苗藥的歷史和功效,。
創(chuàng)意方法之十二----虛張聲勢法
例:“如果腦白金有效,請你告訴100名朋友,,如果腦白金無效,,請你告訴10000名朋友!”---腦白金的電視廣告。
公益廣告征集篇二
1,、如果人類不從現(xiàn)在節(jié)約水源,,保護環(huán)境,,人類看到的最后一滴水將是自己的眼淚。
2,、保護水資源,,生命真永遠。
3,、人體的70%是水,,你污染的水早晚也會污染你,把純凈的水留給下一代吧!
4,、節(jié)約用水,,從點滴開始。
5,、為何血濃于水?因有愛在其中,。
6、保護水環(huán)境,,節(jié)約水資源,。
7.水是生命的源泉,農(nóng)業(yè)的命脈,,工業(yè)的血液,。
8.要像愛護眼睛一樣珍惜水資源。
9.水是生命之源,,浪費水就是扼殺自己的生命,。
10.別讓孩子知道的魚類只有泥鰍。
11.現(xiàn)在,,人類渴了有水喝;將來,,地球渴了會怎樣?
12.節(jié)約用水是每個公民的責任和義務(wù)!
公益廣告征集篇三
2. 用最科學(xué)的投入,建最優(yōu)質(zhì)的公路
3. 普及便民路發(fā)展致富路加快振興路
4. 公路連城鄉(xiāng),,努力奔小康
5. 建設(shè)農(nóng)村公路,,富裕農(nóng)民兄弟,實現(xiàn)農(nóng)業(yè)強省
7. 遵守交規(guī)儲蓄安全
8. 禮讓禮讓人車無恙
9. 高速公路行駛適速
10. 行萬里平安路做百年長樂人
11. 但愿人長久千里路暢通
12. 超載超速危機四伏
13. 酒后駕車拿命賭博
14. 人生美好步步小心
15. 路無規(guī)不暢國無法不寧
16. 狹路相逢“讓”者勝
17. 生命只有一次平安伴君一生
18. 禮讓三先路暢民安
19. 寧繞百步遠不搶一步險
20. 千里之行慎于足下
21. 謹慎駕駛千趟少大意行車一回多人病不上車車病不上路
公益廣告征集篇四
1,、兄弟姐妹共攜手,,保護建設(shè)三江源。
2,、改善生態(tài)環(huán)境,,源于一點一滴;保護三江源區(qū),始于一言一行,。
3、保護三江原人人有責,,建設(shè)三江源個個爭先,。
4,、三江源源遠流長,青海情情牽四海,。
5,、綠色江源,自然和諧,。
6,、保護中華三江之源,同享華夏幸福甘泉,。
7,、同心保護生態(tài)三江源,攜手共建和諧新牧區(qū),。
8,、保護中華水塔,潤澤華夏大地,。
9,、碧水、藍天,,三江源我們共同的家園,。
10、三江源——中華水塔,,民族命脈,。
公益廣告征集篇五
態(tài)度有認知、情感和行為三個要素,,一般來說,,三者是相互協(xié)調(diào)作用的,當三者發(fā)生矛盾時,,是情感因素發(fā)生主要作用,。情感因素在轉(zhuǎn)變?nèi)藗儜B(tài)度的作用上,恐懼等負面情緒比愉悅等正面情緒的效用更大,。
恐懼訴求的有效性原理在于它能激發(fā)起恐懼這樣一種受眾心理反應(yīng),。恐懼是人的負面情緒中較強烈的一種,,公益廣告的恐懼訴求是傳播者借用帶有能夠激發(fā)較強恐懼性情緒色彩的媒介信息去吸引受者注意力并說服受者接受勸服的一種策略,。這種策略之所以極易引起受眾的注意和認知,是因為實驗發(fā)現(xiàn),,在情緒刺激物的作用下,,人恐懼時體內(nèi)會出現(xiàn)一系列相應(yīng)的變化,如呼吸上升、心跳加快,、血壓增高,,內(nèi)心產(chǎn)生某種心理壓力,令人緊張不安和感到壓抑,。由于這種狀態(tài)的持續(xù)將會損害身心健康,,人就會自然產(chǎn)生一種解除心理壓力的需要,這時也就更容易接受消除恐懼心理的指導(dǎo),。內(nèi)心壓力源于個兩方面,,一是認知不平衡,二是心理──生理的負面反應(yīng),。前者是更為基礎(chǔ)的,,解決認知的不平衡就能進而消除恐懼心理。這也就是費斯廷格的認知失調(diào)理論,,當認知失調(diào)時,,人們總是要想辦法重新協(xié)調(diào),比如轉(zhuǎn)變態(tài)度或者改變行為,。我們把吸煙者本身抽象成一支燃燒的煙,,他在吸煙的同時不僅燃燒了自己,還點燃了妻子和孩子,,表面上原本和睦溫馨快樂的家庭,,身體里面卻因為吸煙漸漸灰飛煙滅。讓廣告受眾體驗到吸煙對自己的危害,,以及二手煙對家人的危害,,對吸煙產(chǎn)生恐懼情緒,與自己的吸煙行為產(chǎn)生矛盾,,即吸煙者產(chǎn)生了認知失調(diào),,這時為了重新協(xié)調(diào)就必須做出改變,要么改變認知(我吸煙不會那么嚴重)要么改變行為(少吸或者直接戒煙),。隨著時間流逝,,恐懼情緒可能會變淡,但是吸煙者會更加理性的認識到吸煙的慢性危害,,于是人們便更加傾向于改變行為即戒煙,。
態(tài)度形成之后,具有相對的穩(wěn)定性,,但不是一成不變的,,它會隨著各種條件的變化而變化,從而形成新的態(tài)度,。
影響態(tài)度形成與轉(zhuǎn)變的因素有許多,,在這個戒煙廣告中,,我們從社會文化和個性心理的家庭觀念對態(tài)度轉(zhuǎn)變產(chǎn)生的影響入手,改變?nèi)藗儗τ谖鼰煹目捶ā?/p>
不同的家庭,、學(xué)校及社會教育,,不同的社會文化背景等,對個體態(tài)度的形成與轉(zhuǎn)變都會產(chǎn)生不同的影響,。中國古代儒家思想對于男性的社會要求是:修身、齊家,、治國,、平天下,其中“齊家”是指男人為一家之主,,對自己的家族和家庭負有責任,。廣告的圖片呈現(xiàn)了一個其樂融融的家庭,但是由于丈夫吸煙導(dǎo)致了妻子和孩子都遭受了傷害,。男人在家庭中原本應(yīng)該起著重要的作用,,承擔著照顧家人的責任,在廣告中卻在傷害家人,,影響家庭氛圍,,這樣多少會激起人們的共鳴。
個性心理是個體在后天的社會實踐活動中形成的比較穩(wěn)定的心理特征的總和,,它對個體態(tài)度的形成與轉(zhuǎn)變的影響是比較廣泛的,。個體的需要、動機,、興趣,、理想、信念和世界觀等都影響著個體態(tài)度的形成與轉(zhuǎn)變,。個體如果擁有比較濃厚的家庭觀念,,一切以家庭為中心的思想,在看到這則廣告時,,就會想到自己的痛快其實對自己和對家人來說都是一種傷害,,進而會減少自己的吸煙行為,塑造自己在家庭中的良好形象,,同時也為孩子做出好的榜樣,。
自我意識由自我認知、自我體驗和自我控制三部分組成的,。個體的自我認知應(yīng)該是對個體實際情況和潛在特點的反映,,但由于各種主客觀因素的影響,,個體對自己的某些特點可能知覺也可能沒有知覺,,可能準確知覺也可能有所偏向,。這時就需要有效的信息幫助個體進行正確的自我認知。關(guān)于戒煙的公益廣告,,有助于個體在看廣告或之后,對自己吸煙的行為進行觀察:吸煙是否對自己的身體和他人造成影響,、他人對吸煙的評價,,進而進行自我反省。只有自己體驗到吸煙給自己帶來的不利之后才會采取相應(yīng)的措施進行自我控制,。
廣告中帶有暗示作用,,因為即使吸煙者不愿意接受吸煙有害的信息,但不能否認這則公益廣告在不斷重復(fù)播放的同時也間接對人們的心理和行為產(chǎn)生了影響,,從而讓人們接受關(guān)于吸煙的危害的信息,。