心得感悟是指一種讀書,、實(shí)踐后所寫的感受性文字,。那么心得感悟該怎么寫,？想必這讓大家都很苦惱吧,。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得感悟范文,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

史鐵生語錄感悟篇一

1、有些事只適合收藏,。不能說，也不能想,，卻又不能忘,。它們不能變成語言,，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了,。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)?。比如說郵票,，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏,。

2,、我什么都沒有忘，但是有些事只適合收藏,，不能說，也不能想,，卻又不能放,。

3、要是有些事我沒說,，你別以為是忘了,，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏,。不能說,，也不能想，卻又不能忘,。它們不能變成語言,，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了,。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,，是一片成熟的希望與絕望。

4,、我常以為是丑女造就了美人,。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄,。我常以為是眾生度化了佛祖,。

5、人有時候只想獨(dú)自靜靜的呆一會,，悲傷也成享受,。

6、先別去死,，再試著活一活看,。

7,、我甚至現(xiàn)在就能清楚的看見，一旦有一天我不得不長久地離開它,，我會怎樣的想念它,，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫粢矇舨坏剿?/p>

8,、孤獨(dú)的心必是充盈的心,，充盈得要流溢出來要沖涌出去，便渴望有人呼應(yīng)他,、收留他,、理解他。心靈間的呼喚與呼應(yīng),、投奔與收留,、坦露與理解，那便是心靈解放的號音,，是和平的盛典是愛的狂歡,。那才是孤獨(dú)的擺脫，是心靈享有自由的時刻,。

9,、人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好,，彈好了就夠了,。

10、生命就是這樣一個過程,，一個不斷超越自身局限的過程,，這就是命運(yùn)，任何人都是一樣,，在這過程中我們遭遇痛苦,、超越局限、從而感受幸福,。所以一切人都是平等的,，我們毫不特殊。

11,、人生有三種根本的困境,。 第一，人生來只能注定是自己,，人生來注定是活在無數(shù)他人中間,，并且無法與他人徹底溝通。這意味著孤獨(dú)。 第二,，人生來就有欲望,，人實(shí)現(xiàn)欲望的能力，永遠(yuǎn)趕不上他欲望的能力,。這是一個永恒的距離,。 第三，人生來不想死,，可人生來就是在走向死,。這意味著恐懼。

12,、人真正的名字叫作：欲望,。

13、誰說我沒有死過 出生以前,，太陽無數(shù)次起落 悠久的時光被悠久的虛無,、吞并 又以我生日的名義 卷土重來。

14,、人可以走向天堂,，不可以走到天堂。走向,，意味彼岸的成立。走到,，豈非彼岸的消失,？彼岸的消失即信仰的終結(jié)、拯救的放棄,。因而天堂不是一處空間,，不是一種物質(zhì)性存在，而是道路,，是精神的恒途,。

16、此岸永遠(yuǎn)是殘缺的,否則彼岸就要坍塌

17,、人有一種壞習(xí)慣,，記得住倒霉，記不住走運(yùn),，這實(shí)在有失厚道,。

18、不管你對多少異性失望,，你都沒有理由對愛情失望,。因?yàn)閻矍楸旧砭褪窍Ｍ肋h(yuǎn)是生命的一種希望。愛情是你自己的品質(zhì),，是你自己的心魂,，是你自己的處境，與別人無關(guān),。愛情不是一個名詞,，而是一個動詞，永遠(yuǎn)的動詞,，無窮動,。

19、對于故鄉(xiāng),，我忽然有了新的理解：人的故鄉(xiāng),，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情,，不受空間和時間的限制,；這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng),。

20,、我經(jīng)由光陰，經(jīng)由山水,，經(jīng)由鄉(xiāng)村和城市,，同樣我也經(jīng)由別人，經(jīng)由一切他者以及由之引生的思緒和夢想而走成了我,。那路途中的一切,，有些與我擦肩而過從此天各一方，有些便永久駐進(jìn)我的心魂,，雕琢我,，塑造我，錘煉我,，融入我而成為我,。

21、多年來我頭一次意識到,，這園中不單是處處都有過我的車轍,，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。

22,、萬事萬物,，你若預(yù)測它的未來，你就會說它有無數(shù)種可能,，可你若回過頭去看它的以往,，你就會知道其實(shí)只有一條命定的路,。

23、每一個有激情的演員都難免是一個人質(zhì),。每一個懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場陰謀,。每一個乏味的演員都是因?yàn)樗弦詾檫@戲劇與自己無關(guān)。每一個倒霉的觀眾都是因?yàn)樗偸亲秒x舞臺太近了,。我在這園子里坐著,，園神成年累月地對我說：孩子，這不是別的,，這是你的罪孽和福祉,。

24、唯有文字能擔(dān)當(dāng)此任,，宣告生命曾經(jīng)在場,。

25、沉默就常常是必要的,，沉默可以通向有聲有形的語言所不能到達(dá)的地方,，就像浪，舒緩下來,，感悟到了水的深闊,、水對浪的包容、水于浪永久的夢想意義,。

26,、人不能沒有愛，尤其不能沒有所愛,。不能被愛固然可怕,，但如果你愛的本能無以寄托就更可怕。假如不能被愛是一條黑暗的小路,，燃著愛的心還可以照耀著你前行，但倘若全無所愛,，便如那綿綿的秋雨,，把你的生活打的僵冷。

27,、人不是茍死茍活的物類,，不是以過程的漫長為自豪，而是以過程的精彩,、尊貴和獨(dú)具愛愿為驕傲的,。

28、佛家有一說：殺一生命,，等于殺一世界,。那么，一個生命的出生也就是一個世界的出生了，任何個人,，都是獨(dú)一無二的世界,。

29、午后 如果陽光靜寂 你是否能聽出 往日已歸去哪里 在光的前端 或思之極處 在時間被忽略的存在之中 生死同,。

30,、四百多年里，它侵蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃,，淡褪了門壁上炫耀的朱紅,，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見滄桑,，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩,。

31、一個人,，出生了,，這就不再是一個可以辯論的問題，只是上帝交給他的一個事實(shí),；上帝在交給我們這件事實(shí)的時候,，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事,，死是一個必然會降臨的節(jié)日,。

32、要是有些事我沒說,，你別以為是忘了,，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏,。不能說,，也不能想，卻又不能忘,。

33,、宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名,，大可忽略不計(jì),。

34、生命的意義本不在向外的尋取,，而在向內(nèi)的建立,。那意義本非與生俱來，生理的人無緣與之相遇,。那意義由精神所提出,，也由精神去實(shí)現(xiàn),，那便是神性對人性的要求。這要求之下,，曾消散于宇宙之無邊的生命意義重又聚攏起來,，迷失于命運(yùn)之無常的生命意義重又聰慧起來，受困于人之殘缺的生命意義重于看見了路,。

35,、夢想使你迷醉，距離就成了歡樂,；追求使你充實(shí),，失敗和成功都是伴奏；當(dāng)生命以美的形式證明其價值的時候,，幸福是享受,，痛苦也是享受。

36,、見你就像見到家鄉(xiāng) 所有神情我都熟悉,。 你來了黑夜才聽懂期待 你來了白晝才看破樊籬。

37,、＂人定勝天＂是一句言過其實(shí)的鼓勵,，＂人是被拋到這個世界上來的＂才是實(shí)情。生而為人,，終難免苦弱無助,，你便是多么英勇無敵，厚學(xué)博聞,，多么風(fēng)流倜儻,，世界還是要以其巨大的神秘置你于無知無能的地位。

38,、一同去承受人世的危難,一同去輕蔑現(xiàn)實(shí)的限定,一同眺望那無限與絕對,于是互相發(fā)現(xiàn)了對方的存在,對方的支持,難離難棄,這才是愛情吧,。

39、所謂仰望,，即是天堂,。

40、但“一輩子”這種東西,，是要自己養(yǎng)的，就像一條狗,，給別人養(yǎng)了就是別人的,。

41、既然是夢想不妨就讓它完美些罷,。何必連夢想也那么拘謹(jǐn)那么謙虛呢,？我便如醉如癡并且極端自私自利地夢想下去,。

42、人們所以需要戲劇,，是需要一處自由的時空,，需要一回心魂的酣暢表達(dá)，是要以藝術(shù)的真去反抗現(xiàn)實(shí)的假,，以這劇場中的可能去解救現(xiàn)實(shí)中的不可能,，以這舞臺或銀幕上的實(shí)現(xiàn)去探問那布滿于四周的不現(xiàn)實(shí)。

44,、在滿園彌漫的沉靜光芒中,，一個人更容易看到時間，并看到自己的身影,。

45,、可是不必著急的事并不證明是一件不必拖延的事呀？

46,、所謂命運(yùn),，就是說，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色,，你只能是其中之一,，不可以隨意調(diào)換。

47,、沒有什么能夠證明愛情,，愛情是孤獨(dú)的證明。

48,、死是一件無須著急去做的事,，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過了的事，一個必然會降臨的節(jié)日,。

49,、但是太陽，他每時每刻都是夕陽也都是旭日,。當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際,，正是他在另一面燃燒著爬上山巔散烈烈朝暉之時。

50,、悵然若失,，是一個少年皈依真理的時刻

51、所以,，虛無的悲嘆,，尋根問底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了靈魂的眼睛,，單是看見要回那無中去,，卻忘了你原是從那無中來,。

52、因而我盼望夜晚,，盼望黑夜,，盼望寂靜中自由的到來。 甚至盼望站到死去,，去看生,。

53、明顯的真理都像廢話,。

54,、會做惡夢的人是世上最幸福的人，因?yàn)榭梢孕褋?在那些歲月,，我每每醒來卻發(fā)現(xiàn),，我做了一個想從惡夢中醒來的美夢。

55,、人若無夢,，夜的眼睛就要瞎了。

56,、時間限制了我們,，習(xí)慣限制了我們，謠言般的輿論讓我們陷于實(shí)際,，讓我們在白晝的魔法中閉目塞聽不敢妄為,。白晝是一種魔法，一種符咒,，讓僵死的規(guī)則暢行無阻,，讓實(shí)際消磨掉神奇。所有的人都在白晝的魔法之下扮演著緊張,、呆板的角色,，一切言談舉止一切思緒與夢想，都仿佛被預(yù)設(shè)的程序所圈定,。

57,、我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏,。 不能說,，也不能想，卻又不能忘,。 它們不能變成語言,，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。 它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處： 心與墳?zāi)埂?/p>

58,、目的雖是虛設(shè)的,，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊,；拉不緊就談不響,。

59、愛情的根本愿望是：在陌生的人山人海中尋找一種自由的盟約,。

60,、我一直要活到我能夠 坦然赴死，你能夠 坦然送我離開,，此前 死與你我毫不相干,。 此前，死不過是一個謠言 北風(fēng)呼號,，老樹被 攔腰折斷,，是童話中的 情節(jié)，或永生的一個瞬間,。 我一直要活到我能夠 入死而觀,，你能夠 聽我在死之言，此后 死與你我毫不相干,。 此后,，死不過是一次遷徙 永恒復(fù)返，現(xiàn)在被 未來替換,，是度過中的 音符,，或永在的一個回旋。 我一直要活到我能夠 歷數(shù)前生,，你能夠 與我一同笑看,，所以 死與你我從不相干。

61,、永恒的距離,，才能引導(dǎo)永恒的追尋。永恒孤獨(dú)的現(xiàn)實(shí)才能承載永恒愛情的理想,。所以在愛的路途上,，永恒的不是孤獨(dú)也不是團(tuán)聚，而是祈禱,。

62,、真正的信心前面，其實(shí)是一片空曠,，除了希望什么也沒有,，想要也沒有,。 信心，既然不需要事先的許諾,，自然也就不必有事后的恭維,，它的恩惠唯在渡涉苦難的時候可以領(lǐng)受。 在神的字典里,，行與路共用一種解釋,。…他所以不能親臨俗世,，在于他要在神界恪盡職守,，以展開無限時空與無限的可能，在于他要把完美解釋得不落俗套,、無與倫比,，不至于還俗成某位強(qiáng)人的名號。他總不能為解救某處具體的疾苦,，而置那永恒的距離失去看管,。

63、我什么也沒忘,，但是有些事只適合收藏,。不能說，也不能想,，卻又不能忘,。它們不能變成語言，它們無法變成語言,，一旦變成語言就不再是它們了,。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望,，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)?。比如郵票，有些是用于寄信的,，有些僅是為了收藏,。

64、歷史的每一瞬間,，都有無數(shù)的歷史蔓延,，都有無限的時間延伸。我們生來孤單,，無數(shù)的歷史和無限的時間因破碎而成片段,。互相淹沒的心流，在孤單中祈禱,，在破碎處眺望,，或可指望在夢中團(tuán)圓。記憶,，所以是一個牢籠,。印象是牢籠以外的天空。

65,、我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我,。

66,、孤獨(dú)的心必是充盈的心，充盈得要流溢出來要沖涌出去,，便渴望有人呼應(yīng)他,、收留他、理解他,。

67,、這世界有著無限的可能性，無論局限于哪一種都會損害生命的自由,。

68,、不能走遠(yuǎn)路卻有遼闊的心。

69,、相信愛才是人類唯一的救助,。 這愛，不單是友善,、慈悲,、助人為樂，它根本是你自己的福,。 這愛,，非居高的施舍，乃謙恭地仰望,，接受苦難,，從而走向精神的超越。

70,、人以一個孤獨(dú)的音符處于一部浩瀚的音樂中,，難免恐懼．這恐懼是因?yàn)椋雷约旱男脑?，卻不知道別人的心愿,；他知道自己復(fù)雜的處境與別人相關(guān)，卻不知道別人對這復(fù)雜的相關(guān)取何種態(tài)度；他知道自己期待別人,，卻沒有把握別人是否對他也有著同樣的期待,；總之，他即聽到了音樂的呼喚,，又看見了社會美德的陰沉臉色,。這恐懼迫使他先把自己藏起來，藏到甚至連自己也看不到的地方去,。其實(shí)這也不可能,，他既藏了就必然知道藏了什么和藏在哪兒。

71,、無所謂從哪兒來,，到哪兒去，也無所謂誰是誰,。

72,、最后的練習(xí)是沿懸崖行走 夢里我聽見，靈魂 像一只飛虻 在窗戶那兒嗡嗡作響 在顫動的陽光里,，邊舞邊唱 眺望就是回想,，誰說我沒有死過，出生以前,，太陽 已無數(shù)次起落 悠久的時光被悠久的虛無吞并,。又以我生日的名義 卷土重來，午后,，如果陽光靜寂,，你是否能聽出 往日已歸去哪里，在光的前端,，或思之極處 在時間被忽略的純在之中,，生死同。

73,、在很長很長的日子里,，不斷地想起，未必一定是思念,，那更像是多年如一日的生活所養(yǎng)成的習(xí)慣,，是平靜河流上的一個擺渡——就像是集郵，把往日的收藏拿出來看一看,，無論是引出快樂還是引出痛苦,，都益于時光的流逝，然后依舊把它們收藏起來,，不讓它們?yōu)榉亲鞔?，打破一條河流的通暢,，包括不讓往事把今天弄得臉色慘白。

74,、最后的練習(xí)是沿懸崖行走 夢里我聽見,，靈魂 像一只飛虻 在窗戶那兒嗡嗡作響 在顫動的陽光里，邊舞邊唱 眺望就是回想,。

75,、獨(dú)自貼近墻根我往回走，那墻很長,，很長而且荒涼,、記憶在這兒又出了差錯，好像還是街燈未亮,，迎面的行人眉目不清的時候,，晚風(fēng)輕柔的讓人無可抱怨，但魂魄仿佛被它吹里,，飄起在黃昏中再消失進(jìn)那道墻里去。撿根樹枝,，邊走邊在墻上輕滑,，磚縫間的細(xì)土一股股的垂流……咔嚓一下所送走的都扎根進(jìn)記憶去釀制未來的問題。 那可能是我對與墻的第一印象,。

76,、愛卻艱難，心魂的敞開甚至危險,。他人也許正是你的地獄,，那兒有心靈的傷疤結(jié)成的鎧甲，有防御的目光鑄成的刀劍,，有語言排布的迷宮,，有笑靨掩蔽的陷阱。在那后面,，當(dāng)然,，仍有孤獨(dú)的心在戰(zhàn)栗，仍有未熄的對溝通的渴盼,。你還是要去嗎,？不甘就范？那你可要謹(jǐn)慎,，以孤膽去賭——他人即天堂,，甚至以痛苦去償你平生的夙愿。

77,、生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足,。

78,、要是一個人做夢，到死都沒醒,，你說,，這夢還能算夢嗎？

79,、我搖著車躲出去,，坐在小公園安靜的樹林里，想：上帝為什么早早地召母親回去呢,？迷迷糊糊的,，我聽見回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了,，就召她回去,。”我的心得到一點(diǎn)安慰,，睜開眼睛,，看見風(fēng)正在樹林里吹過。

80,、上帝不許諾光榮和福樂,，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困難,，亦不可以放棄希望,。恰是在這樣的意義上，上帝存在,。從約伯的啟示中我知道：真正的信心前面,，其實(shí)是一片空曠，除了希望什么也沒有,，想要也沒有,。信心，既然不需要事先的許諾,，自然也就不必有事后的恭維,，它的恩惠唯在渡涉困難的時候可以領(lǐng)受。

81,、如果殘疾意味著不完美,，困難和阻礙的話，我們每個人都是殘疾人

85,、我們從遙遠(yuǎn)的地方來,，到遙遠(yuǎn)的地方去。我們是地球上的朝拜者和陌生人,。

86,、殘缺就是孤獨(dú),，尋求彌補(bǔ)就是要擺脫孤獨(dú)。當(dāng)一個孤獨(dú)尋找另一個孤獨(dú)時,，便有了愛的欲望,。

84、生病的經(jīng)驗(yàn)就是一步步懂得滿足,，發(fā)燒了,，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽；咳嗽了,，才明白不咳嗽的嗓子多么安詳,；剛坐上輪椅時，我老想,，不能直立行走豈不把人的特點(diǎn)搞丟了,，便覺天昏地暗。等又生出褥瘡,，才明白端坐的日子多么晴朗,。后來又患尿毒癥，經(jīng)?；杌枞徊荒芩枷?，就更加懷戀起往日的時光。終于明白,，其實(shí)每時每刻我們都是幸運(yùn)的，任何災(zāi)難前面都有可能加上一個“更”字,。

85,、上帝為人性寫下的最本質(zhì)的兩條密碼是：殘疾與愛情。

86,、科學(xué)的要求是真實(shí),，信仰的要求是真誠。 科學(xué)研究的是物,，信仰面對的是神,。 科學(xué)把人當(dāng)做肉身來剖析它的功能，信仰把人看作靈魂來追尋它的意義,。 科學(xué)在有限的成就面前沾沾自喜,，信仰在無限的存在面前虛懷若谷。 科學(xué)看見人的強(qiáng)大,，指點(diǎn)江山,，自視為世界的主宰，信仰則看見人的苦弱與丑陋,，沉思自省,，視人生為一次歷練與皈依愛愿的旅程,。

87、人家讓他拜佛,，他不拜,。因?yàn)椋鸩荒苁顾c瘓的雙腿站立起來,，因?yàn)?，如果佛要人“拜”才肯保佑人，那他就不稱其為佛,。他認(rèn)為佛之本義乃“覺悟”,，是一個動詞，是行為而非絕頂?shù)囊惶帉氉?/p>

88,、空冥的猜想可以負(fù)載任意的夢景,，而實(shí)在的答案便會限定出真確的痛苦。

史鐵生語錄感悟篇二

6,、人若無夢,，夜的眼睛就要瞎了。――史鐵生

8,、就命運(yùn)而言,，休論公道。――史鐵生《我與地壇》

25,、人有時候只是靜靜地待一會兒,，悲傷也成享受――史鐵生《合歡樹》

30、人真正的名字叫作：欲望,。――史鐵生《我與地壇》

35,、人有時只需靜靜的呆著，悲傷也成享受,。――史鐵生《合歡樹》

史鐵生語錄感悟篇三

1,、上帝為人性寫下的最本質(zhì)的兩條密碼是：殘疾與愛情。

2,、我是我的印象的一部分,，而我的全部印象才是我。

3,、人有時候只想獨(dú)自靜靜的呆一會,，悲傷也成享受。

4,、沒有什么能夠證明愛情,，愛情是孤獨(dú)的證明。

5,、無所謂從哪兒來,，到哪兒去,，也無所謂誰是誰。

6,、愛情本來是一種心愿,，不能到街上看看就說沒有。

7,、人可能舍棄一切,，卻無法舍棄被理解的渴望。

8,、惟柔弱是愛愿的識別,，正如放棄是喧囂的解劑。

9,、比你好的人多了,，可愛不愛是另一回事。

10,、現(xiàn)在是將來的過去,，現(xiàn)在是過去的將來，將來是將來的現(xiàn)在,。

11,、我曾走過山，走過水,，但我只不過是借助它們走過我的生命,。

12、愛情的根本愿望是：在陌生的人山人海中尋找一種自由的盟約,。

13,、“一個人總有一天會發(fā)現(xiàn)自己是孤零零的一個人?！蹦抢先苏f,。

14,、對愛者而言,，愛情怎么會是悲劇,？對春天而言,，秋天是它的悲劇嗎？

15,、尷尬是一種可貴的能力,。因?yàn)椋垂詥柺且磺袗墼负退枷氲某趺取?/p>

16,、我什么也沒忘,，只是有些事適合收藏,。不能說，不能想,，卻又不能忘,。

17、我永遠(yuǎn)留住了一個偏見：女人是最適合當(dāng)大夫的,，白大褂是她們最優(yōu)雅的服裝,。

18、我們尤其要注意：任何以自己的觀念干涉別人愛情的行為,，都只是一股逆流,。

19、愛就是不演戲,！把你的一切都敞開吧,，把你愿意敞開和不愿意敞開的都敞開吧！

20,、我什么都沒有忘,，但是有些事只適合收藏，不能說,，也不能想,，卻又不能放。

21,、我們從遙遠(yuǎn)的地方來,，到遙遠(yuǎn)的地方去。我們是地球上的朝拜者和陌生人,。

22,、我一直要活到我能夠歷數(shù)前生，你能夠與我一同笑看,，所以死與你我從不相干,。

23、永恒的距離,，才能引導(dǎo)永恒的追求,。永恒孤獨(dú)的現(xiàn)實(shí)，才能承載永恒愛情的理想,。

24,、因而我盼望夜晚，盼望黑夜,，盼望寂靜中自由的到來,。甚至盼望站到死去，去看生。

25,、回家去是對的,，要是上帝把弱智和漂亮都給了這個小女孩，就只有無言和回家去是對的,。

26,、日子總在過去，成為一張張作廢的卡片,。失戀,，是一團(tuán)煙雨，心靈的一道陌生又熟悉的布景,。

28,、晚風(fēng)輕柔得讓人無可抱怨，但魂魄仿佛被它吹離,，吹離身體飄起在黃昏中再消失進(jìn)那道墻里去,。

29、看見苦難的永恒,，實(shí)在是神的垂憐——唯此才能真正斷除迷執(zhí),，相信愛才是人類唯一的救助。

30,、對于心靈來說,，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個終日快樂,，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生命最大的價值,。

31、在我看來,，愛情大于性的,，主要是兩點(diǎn)。一是困苦中的漠然相守,，一是隔離中的相互敞開,。

32、殘缺就是孤獨(dú),，尋求彌補(bǔ)就是要擺脫孤獨(dú),。當(dāng)一個孤獨(dú)尋找另一個孤獨(dú)時，便有了愛的欲望,。

33,、它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,，是一片成熟的希望與絕望,，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)埂?/p>

34、有為,，與愛情,，原是風(fēng)馬牛不相及的兩個領(lǐng)域,。但暫時，亦可在心中長久,，而寫作,，卻永遠(yuǎn)地不能與愛情無關(guān)。

35,、他癡迷的眼睛里是涌動的人群,，繼而是深闊的藍(lán)天。他仰頭冥望,。我知道,，他必是剎那間又看遍了自己的四十年。

36,、要是有些事我沒說,，你別以為是忘了，我什么也沒忘,，但是有些事只適合收藏,。不能說，也不能想,，卻又不能忘,。

37、我常以為是丑女造就了美人,。我常以為是愚氓舉出了智者,。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖,。

38,、我害怕忘記，我害怕那兩個冷漠的字,，“忘記”這兩個字能使一切珍貴的東西消滅,，仿佛不管什么原本都一錢不值。

39,、會做惡夢的人是世上最幸福的人,，因?yàn)榭梢孕褋碓谀切q月，我每每醒來卻發(fā)現(xiàn),，我做了一個想從惡夢中醒來的美夢,。

41、愛的情感包括喜歡,，包括愛護(hù),、尊敬和控制不住，除此之外還有最緊要的一項(xiàng)：敞開?；ハ喑ㄩ_心魂,，為愛所獨(dú)具。

42,、幸福感不是能一次給夠的,，一次幸福感能維持多久這不好計(jì)算，但日子肯定比它長,，比它長的日子卻永遠(yuǎn)要依靠著它,。

43、佛家有一說：殺一生命,，等于殺一世界,。那么，一個生命的出生也就是一個世界的出生了,，任何個人,，都是獨(dú)一無二的世界。

44,、一旦有一天我不得不長久的離開他,，我會怎樣想念他，我會怎樣想念他并且夢見他,，我會怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫粢矇舨坏剿?/p>

45,、我們的生命有很大一部分，必不可免是在設(shè)想中走過的,。在一個偶然但必須的網(wǎng)結(jié)上設(shè)想,，就像隔著多少萬光年的距離，看一顆顆星,。

46,、樹葉柔和爽朗的呼吸，詩人一路吹著口哨回家,，一路踢著石子妙想聯(lián)翩,，感到夕陽和晚風(fēng)自古多情，自己現(xiàn)在和將來都是個幸福的人,。

47,、一個日趨豐滿的女孩，一個正在成形的男子——流浪的歌手,，抑或流浪的戀人——在瓢潑大雨中相擁依偎佇立,，在漫天大雨中相擁無語。

48,、可我為什么還想活呢,？因?yàn)槟氵€想得到點(diǎn)兒什么,，你覺得你還是可以得到點(diǎn)兒什么的，比如說愛情,，比如說價值感之類，人真正的名字叫欲望,。,。

49、永恒的距離,，才能引導(dǎo)永恒的追尋,。永恒孤獨(dú)的現(xiàn)實(shí)才能承載永恒愛情的理想。所以在愛的路途上,，永恒的不是孤獨(dú)也不是團(tuán)聚,，而是祈禱。

50,、一同去承受人世的危難,，一同去輕蔑現(xiàn)實(shí)的限定，一同眺望那無限與絕對,，于是互相發(fā)現(xiàn)了對方的存在,，對方的支持，難離難棄,，這才是愛情吧,。

51、一個幸福的位置,，其實(shí)就因?yàn)樗且粋€美麗的位置,，那必不能是一個從赤誠相見退回到彬彬有禮的位置，也必不能是一個心血枯焦卻被輕描淡寫的位置,。

52,、我甚至現(xiàn)在就能清楚的看見，一旦有一天我不得不長久地離開它,，我會怎樣的想念它,，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫粢矇舨坏剿?/p>

53,、愛情,，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它誕生,，是言說使它存在,，是信心使它不死，它完全可能是現(xiàn)實(shí)但它根本是理想啊,，它在前面,，它是未來,。

54、待她再次送我出門的時候,，她說：“出去活動活動,，去地壇看看書，我說這挺好,?！痹S多年以后我才漸漸聽出，母親這話實(shí)際是自我安慰,，是暗自的禱告,，是懇求與囑咐。

55,、相信愛才是人類唯一的救助,。這愛，不單是友善,、慈悲,、助人為樂，它根本是你自己的福,。這愛,，非居高的施舍，乃謙恭地仰望,，接受苦難,，從而走向精神的超越。

56,、v我曾走過山,，走過水，其實(shí)只是借助它們走過我的生命,；我看著天,，看著地，其實(shí)只是借助它們確定我的位置,；我愛著他,，愛著你，其實(shí)只是借助別人實(shí)現(xiàn)了我的愛欲,。

57,、真正的信心前面，其實(shí)是一片空曠,，除了希望什么也沒有,，想要也沒有。信心,，既然不需要事先的許諾,，自然也就不必有事后的恭維,，它的恩惠唯在渡涉苦難的時候可以領(lǐng)受。

58,、人不能沒有愛,，尤其不能沒有所愛。不能被愛固然可怕,，但如果你愛的本能無以寄托就更可怕,。假如不能被愛是一條黑暗的小路，燃著愛的心還可以照耀著你前行,，但倘若全無所愛,，便如那綿綿的秋雨,，把你的生活打的僵冷,。

59、不管你對多少異性失望,，你都沒有理由對愛情失望,。因?yàn)閻矍楸旧砭褪窍Ｍ肋h(yuǎn)是生命的一種希望,。愛情是你自己的品質(zhì),，是你自己的心魂，是你自己的處境,，與別人無關(guān),。愛情不是一個名詞，而是一個動詞,，永遠(yuǎn)的動詞,，無窮動。

60,、要是有些事我沒說,，你別以為是忘了，我什么也沒忘,，但是有些事只適合收藏,。不能說，也不能想,，卻又不能忘,。它們不能變成語言，它們無法變成語言,，一旦變成語言就不再是它們了,。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望,。

61,、孤獨(dú)的心必是充盈的心,，充盈得要流溢出來要沖涌出去，便渴望有人呼應(yīng)他,、收留他,、理解他。心靈間的呼喚與呼應(yīng),、投奔與收留,、坦露與理解，那便是心靈解放的號音,，是和平的盛典是愛的狂歡,。那才是孤獨(dú)的擺脫，是心靈享有自由的時刻,。

62,、微笑著，去唱生活的歌謠,。不要抱怨生活給予了太多的磨難,，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾,，就會失去雄渾,，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀,，人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順,，生命也就失去了存在的魅力。

63,、苦樂全憑自已判斷,，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個不愛珠寶的女人,，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境,，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生,，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票,。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜，或高官厚祿,。

64,、幸福是要自己去尋找的，無論你在空間的哪一個角落,，在時間的哪一個時刻,，你都可以享受幸福，哪怕是你現(xiàn)在正在經(jīng)歷著一場大的浩劫,，你也應(yīng)該幸福,，因?yàn)槟憧梢栽诤平僦锌吹绞锕?，能從浩劫中學(xué)到很多別人可能一輩子都學(xué)不到的東西，當(dāng)你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一,。

65,、我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏,。不能說,，也不能想，卻又不能忘,。它們不能變成語言,，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了,。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)?。比如郵票,，有些是用于寄信的,，有些僅是為了收藏,。

66、人生如畫,，生活本身是一副畫,，但在涉世未深時，我們都是閱讀觀畫的讀者,，而經(jīng)過了風(fēng)雨,，辯別了事物，我們又變成書中的主角,，在各自演譯著精彩,。幸福更是一種感覺，幸福是一縷花香,，當(dāng)花開放在心靈深處,，只需微風(fēng)輕輕吹動，便能散發(fā)出悠悠的,，讓人陶醉的芳香,。我們！都有責(zé)任,！

67,、承受幸福。幸福需要享受,，但有時候,，幸福也會輕而易舉的擊敗一個人,。當(dāng)幸福突然來臨的時候，人們往往會被幸福的旋渦淹沒,，從幸福的顛峰上跌落下來,。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中,，如同面對一壇陳年老酒,，一飲而盡往往會爛醉如泥不省人事，只有細(xì)品慢咂,，才會品出真正的香醇甜美,。

史鐵生語錄感悟篇四

史鐵生1951年出生于北京，1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附屬中學(xué),，1969年去延安一帶插隊(duì),。因雙腿癱瘓于1972年回到北京。后來又患腎病并發(fā)展到尿毒癥,，需要靠透析維持生命,。自稱是“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”,。史鐵生創(chuàng)作的散文《我與地壇》鼓勵了無數(shù)的人,。20xx年獲華語文學(xué)傳媒大獎年度杰出成就獎。

1.不要在人我是非中彼此摩擦,。有些話語稱起來不重,，但稍有不慎，便會重重地壓到別人心上,；當(dāng)然,，也要訓(xùn)練自己，不要輕易被別人的話扎傷,。不能決定生命的長度,，但你可以擴(kuò)展它的寬度；不能改變天生的容貌,，但你可以時時展現(xiàn)笑容,；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己,；不能全然預(yù)知明天,，但你可以充分利用今天；不能要求事事順利,，但你可以做到事事盡心,。

2.承受幸福。幸福需要享受，但有時候,，幸福也會輕而易舉的擊敗一個人,。當(dāng)幸福突然來臨的時候，人們往往會被幸福的旋渦淹沒,，從幸福的顛峰上跌落下來,。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中,，如同面對一壇陳年老酒,，一飲而盡往往會爛醉如泥不省人事，只有細(xì)品慢咂,，才會品出真正的香醇甜美,。

3.對于心靈來說，人奮斗一輩子,，如果最終能掙得個終日快樂,，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生命最大的價值。

4.幸福是要自己去尋找的,，無論你在空間的哪一個角落,，在時間的哪一個時刻，你都可以享受幸福,，哪怕是你現(xiàn)在正在經(jīng)歷著一場大的浩劫,，你也應(yīng)該幸福，因?yàn)槟憧梢栽诤平僦锌吹绞锕?，能從浩劫中學(xué)到很多別人可能一輩子都學(xué)不到的東西,，當(dāng)你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一,。

5.心靈的房間,，不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心,，會變得灰色和迷茫,。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，開心的,，不開心的,，都在心里安家落戶。心里的事情一多,，就會變得雜亂無序,，然后心也跟著亂起來。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶,，如果充斥在心里,，就會使人委靡不振。所以，掃地除塵,，能夠使黯然的心變得亮堂,；把事情理清楚，才能告別煩亂,；把一些無謂的痛苦扔掉,，快樂就有了更多更大的空間。

6.我可以把我的友誼在水彩畫幅創(chuàng)作的光彩熠熠,，衷情中義,。也許有一天，當(dāng)時間流逝,，早已不小心掉進(jìn)了遺忘的心湖,。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩，淡卻了當(dāng)年的鐵膽錚錚之情,，笑傲江湖,，乘風(fēng)破浪。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪,，不得不令人深深惋惜,。

7.微笑著，去唱生活的歌謠,。不要抱怨生活給予了太多的磨難,，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾,，就會失去雄渾,，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀,，人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順,，生命也就失去了存在的魅力。

8.人生如夢,。生命從無到有,，又從有走向無，生生死死,，構(gòu)成社會和世界,。從人生無常這一點(diǎn)來說，人生有如夢幻,。因此,，一個人只有活得有聲有色、有滋有味,，才不枉到這世界上走一回,。 “浮生若夢”， “人生幾何”，從生命的短暫性來說,，人生的確是一場夢,。因此如何提高生活的質(zhì)量，怎樣活得有意義,，便成了人們的一個永久的話題,；“青山依舊在，幾度夕陽紅”,，與永恒的自然相比,，人生不過是一場夢。

9.人生如畫,，生活本身是一副畫,，但在涉世未深時，我們都是閱讀觀畫的讀者,而經(jīng)過了風(fēng)雨,，辯別了事物,，我們又變成書中的主角，在各自演譯著精彩．幸福更是一種感覺,，幸福是一縷花香,，當(dāng)花開放在心靈深處，只需微風(fēng)輕輕吹動,，便能散發(fā)出悠悠的,，讓人陶醉的芳香。我們,！都有責(zé)任,！

10.苦樂全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系,，正如一個不愛珠寶的女人,，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無傷她的自尊,。擁有萬卷書的窮書生,，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜,，或高官厚祿。

其實(shí)人生是一種承受,，需要學(xué)會支撐,。支撐事業(yè)，支撐家庭,，甚至支撐起整個社會,，有支撐就一定會有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力,。所以我們需要靜下心來好好想想你所走過的路,，體驗(yàn)過的生活，你就會覺得其實(shí)你一直活在幸福的包圍圈中,。

史鐵生語錄感悟篇五

人所不能者,，即是限制，即是殘疾,。靜下心來好好想想你所走過的路,，體驗(yàn)過的生活，你就會覺得其實(shí)你一直活在幸福的包圍圈中,。

宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒,。這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計(jì),。

我常以為是丑女造就了美人,。我常以為愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄,。我常以為是眾生度化了佛祖,。

所謂命運(yùn)，就是說,，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色,，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換,。

我們生來孤單,，無數(shù)的歷史和無限的時間因而破碎成片斷?；ハ嗦駴]的心流,，在孤單中祈禱，在破碎處眺望,，或可指望在夢中團(tuán)圓,。記憶，所以是一個牢籠,。印象是牢籠以外的天空,。

左右蒼茫時，總也得有條路走,，這路又不能再用腿去趟,，便用筆去找。而這樣的找,，后來發(fā)現(xiàn)利于這個史鐵生,，利于世間一顆最為躁動的心走向?qū)庫o,。

在奧運(yùn)口號“更快、更高,、更強(qiáng)”之后,，應(yīng)該再加上“更美”。這“更美”,，并不僅僅就是指姿態(tài)的優(yōu)美,，更是指精神的美麗。這就是說,，在比賽中,，贏并不是最重要的，重要的是人有了一個向自身極限的挑戰(zhàn)的機(jī)會,。

一個人的快樂,，不是因?yàn)樗麚碛械亩啵且驗(yàn)樗?jì)較的少,。多是負(fù)擔(dān),，是另一種失去；少非不足,，是另一種有余,；舍棄也不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有,。

從這個意義上來說,，在這大自然的包容中，在這歷史的長河中,， “人過留跡,，雁過留聲”，人來到這世界上走一遭,，應(yīng)當(dāng)留下一點(diǎn)足跡,，一點(diǎn)與山河同在的精神。

人生是一種承受,，需要學(xué)會支撐,。支撐事業(yè)，支撐家庭,，甚至支撐起整個社會,，有支撐就一定會有承受，支撐起多少重量,，就要承受多大壓力,。

微笑著彈奏從容的弦樂，去面對挫折,，去接受幸福,，去品味孤獨(dú)，去戰(zhàn)勝憂傷,。

真不知是人心暫時停留了人生水彩的保值期,，還是歲月沖淡了人生水彩的奪目光環(huán)。只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊﹐只有人在頑固地追問并要求著生存的意義,。

每每想任性去做一件事的時候,，心中總有個聲音在提醒自已，這件事不能這么做,，會造成怎樣怎樣的后果,。這就是責(zé)任！

人生的煩惱是自找的,。不是煩惱離不開你,，而是你撇不下它。每個人都是幸福的,。只是,，你的幸福，常常在別人眼里,。

人,，只有量力而行，該放就放,，當(dāng)止則止,，才能在輕松快樂的節(jié)奏中，收獲真正應(yīng)該屬于自己的那份成功,。

你的愛好就是你的方向,，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運(yùn),。各人有各人理想的樂園,，有自已所樂于安享的花花世界。

我搖著車在街上慢慢走,，不急著回家,。人有時候只想獨(dú)自靜靜地呆一會。悲傷也成享受,。（ 合歡樹）

那時她的兒子,，還太年輕，還來不及為母親想,，他被命運(yùn)擊昏了頭,，一心以為自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的,。

她心里太苦了,，上帝看她受不住了,，就召她回去。（我與地壇）

白晝的清晰是有限的,，黑夜卻是遼闊無邊,。

利于世間一顆最為躁動的心走向?qū)庫o。

當(dāng)白晝的一切明智與迷障都消散了以后,，黑夜要我用另一種眼睛看這世界,。

總之這是最后的眼睛，是對白晝表示懷疑而對黑夜素有期盼的眼睛,。

史鐵生語錄感悟篇六

生命到底有沒有意義,？——只要你這樣問了，答案就肯定是：有,。 白晝的清晰是有限的,黑夜卻很漫長,尤其是那心流所遭遇的黑暗更是遼闊的無邊,。

多少個空落的白天后的黑夜，多少個不眠的黑夜后的白天,。 生命的經(jīng)驗(yàn)是一步一步懂得滿足,。

人可以走向天堂，不可以走到天堂,。

是誰想出這折磨的呢,？他說：是愛。

夢想使你迷醉,，距離就成了歡樂,；追求使你充實(shí)，失敗和成功都是伴奏,；當(dāng)生命以美的形式證明其價值的時候,，幸福是享受，痛苦也是享受,。 就命運(yùn)而言,，休論公道。

真正的勝利是控制你自己,。

我就是那空空的來風(fēng),，只在脫落下和旋卷起斑斕的落葉抑或印象之時，才捕捉到自己的存在,。

我常以為是丑女造就了美人,。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄,。我常以為是眾生度化了佛祖,。

信心，既然不需要事先的許諾,，自然也就不必有事后的恭維,，它的恩惠唯在渡涉苦難的時候可以領(lǐng)受,。

不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因，這是信心的原則,，不可稍有更動,。

時間的偉大在于它永遠(yuǎn)能自圓其說,。

有過一個著名的悖論：

下面這句話是對的,，

上面這句話是錯的。

現(xiàn)在又有了一個毫不遜色的悖論：

我是我的印象的一部分,，

而我的全部印象才是我,。

空冥的猜想可以負(fù)載任意的夢景，而實(shí)在的答案便會限定出真確的痛苦,。

人的故鄉(xiāng),，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情,，不受時間和空間的限制,；這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng),。

史鐵生語錄感悟篇七

1,、先別去死，再試著活一活看,。

2 ,、唯有文字能擔(dān)當(dāng)此任，宣告生命曾經(jīng)在場,。

3,、人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好,，彈好了就夠了,。

4 、我是我的印象的一部分,，而我的全部印象才是我,。

5 、有知識不能只是有對物的知識,，而是得有對人的了悟,。

6 、要是一個人做夢,，到死都沒醒,，你說，這夢還能算夢嗎,？

7 ,、我曾赴白天,，傷在集市。在那兒,，價值埋沒于價格,，連人也是一樣。

8 ,、我什么都沒有忘,，但是有些事只適合收藏，不能說,，也不能想,，卻又不能放。

9,、目的雖是虛設(shè)的,，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊,；拉不緊就談不響,。

1 0 、但一輩子這種東西,，是要自己養(yǎng)的,，就像一條狗，給別人養(yǎng)了就是別人的,。

1 1,、消滅恐慌的最有效的辦法就是消滅欲望，消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望,。

1 2,、我一直要活到我能夠歷數(shù)前生，你能夠與我一同笑看,，所以死與你我從不相干,。

1 3、在我看來,，愛情大于性的,，主要是兩點(diǎn)。一是困苦中的漠然相守,，一是隔離中的相互敞開,。

1 4、殘缺就是孤獨(dú),，尋求彌補(bǔ)就是要擺脫孤獨(dú),。當(dāng)一個孤獨(dú)尋找另一個孤獨(dú)時，便有了愛的欲望。

1 5,、死是一件無須乎著急去做的事,，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過了的事，一個必然會降臨的節(jié)日,。

1 6,、多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍,，有過我的車轍的地方也都有過母親的`腳印,。

1 7、既然是夢想不妨就讓它完美些罷,。何必連夢想也那么拘謹(jǐn)那么謙虛呢,？我便如醉如癡并且極端自私自利地夢想下去。

1 8,、佛家有一說：殺一生命，等于殺一世界,。那么,，一個生命的出生也就是一個世界的出生了，任何個人,，都是獨(dú)一無二的世界,。

1 9、人與上帝間有著永恒的距離,，這很要緊,。否則信仰之神一旦變成塵世的權(quán)杖，希望的解釋權(quán)一旦落到哪位強(qiáng)徒手中,，就怕要惹禍了,。

2 0、人的故鄉(xiāng),，并不止于一塊特定的土地,，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時間的限制,，這心情一經(jīng)喚起,，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。

2 1,、永恒的距離,，才能引導(dǎo)永恒的追尋。永恒孤獨(dú)的現(xiàn)實(shí)才能承載永恒愛情的理想,。所以在愛的路途上,，永恒的不是孤獨(dú)也不是團(tuán)聚，而是祈禱。

2 2,、沉默就常常是必要的,，沉默可以通向有聲有形的語言所不能到達(dá)的地方，就像浪,，舒緩下來,，感悟到了水的深闊、水對浪的包容,、水于浪永久的夢想意義,。

2 3、世界上只有兩種生活：一種是悲慘的生活,，一種叫非常悲慘的生活,。這就是人的困境，誰也逃不過,，人生的一切事就是在與困境周旋,。這需要靠愛去延緩死亡。

2 4,、相信愛才是人類唯一的救助,。這愛，不單是友善,、慈悲,、助人為樂，它根本是你自己的福,。這愛,，非居高的施舍，乃謙恭地仰望,，接受苦難,，從而走向精神的超越。

2 5,、人家讓他拜佛,，他不拜。因?yàn)?，佛不能使他癱瘓的雙腿站立起來,，因?yàn)椋绻鹨税莶趴媳Ｓ尤?，那他就不稱其為佛,。他認(rèn)為佛之本義乃覺悟，是一個動詞,，是行為而非絕頂?shù)囊惶帉氉?/p>

2 6,、不過,，但凡游歷總有酬報：異地他鄉(xiāng)增長見識，名山大川陶冶性情,，激流險阻錘煉意志,，生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足。發(fā)燒了,，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽,。咳嗽了,，才體會不咳嗽的嗓子多么安詳,。