范文意為教學(xué)中作為模范的文章,，也常常用來指寫作的模板,。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考,。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

中華傳統(tǒng)的美德格言【精彩6篇】一

1、忠言逆耳利于行,，良藥苦口利于病,。——《增廣賢文》

2、老吾老,，以及人之老,；幼吾幼，以及人之幼,。——《孟子-梁惠王上》

3,、天時不如地利，地利不如人和,。——《孟子·公孫丑下》

4,、天行健，君子以自強不息,。——《周易·乾·象》

5,、惟仁者能好人，能惡人,。——《論語·里仁》

6,、聞過則喜，知過不諱,，改過不憚,。——陸九淵《與傅全美》

7,、無羞惡之心，非人也,。——《孟子·公孫丑上》

8,、先義而后利者榮，先利而后義者辱,。——《荀子·榮辱》

9,、孝在于質(zhì)實，不在于飾貌,。——桓寬《鹽鐵論·孝養(yǎng)》

10,、兄弟敦和睦，朋友篤誠信,。——陳子昂《座右銘》

11,、修辭立其誠。——《周易·乾·文言》

12,、言者無罪,，聞?wù)咦憬洹?mdash;—白居易《與元九書》

13、慈鴉尚還哺,，羔羊猶跪足,。人不孝其親，不如禽與獸,。——《勸孝歌》

14,、以愛己之心愛人，則盡仁,。——張載《正蒙·中正》

15,、貧而無諂，富而無驕,。——《論語-學(xué)而》

16,、以銅為鏡，可以正衣冠,；以古為鏡,，可以知興替；以人為鏡,，可以明得失,。——《舊唐書·魏征列傳》

17、義,，志以天下為芬,。——《墨子·經(jīng)說上》

18、義以生利,，利以豐民,。——《國語·晉語》

19,、義者，心之養(yǎng)也,；利者,，體之養(yǎng)也。——董仲舒《春秋繁露·身之養(yǎng)重于義》

20,、義之法在正我,，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁義法》

21,、三人行,，必有我?guī)熝?，則其善者而從之,，其不善者而改之。——《論語-述而》

22,、善學(xué)者,，假人之長以補己之短。——《呂氏春秋-用眾》

23,、生亦我所欲也,，義亦我所欲也；二者不可得兼,，舍生而取義者也,。——《孟子·告子上》

24、生于憂患而死于安樂,。——《孟子·告子下》

25,、勝人者有力，自勝者強,。——《老子》第三十三章

26,、失信不立。——《左傳·襄公二十二年》

27,、青,，取之于藍而青于藍；冰,，水為之而寒于水,。——《荀子-勸學(xué)》

28、事父母,，能竭其力,。——《論語·學(xué)而》

29、誰言寸草心,，報得三春暉,。——孟郊《游子吟》

30,、人誰無過？過而能改,，善莫大焉,。——《左轉(zhuǎn)》

中華傳統(tǒng)的美德格言【精彩6篇】二

1、與朋友交,，言而有信,。——《論語-學(xué)而》

2、非其有而取之,，非義也,。——《孟子·盡心上》

3、不以規(guī)矩,，不能成方圓,。——《孟子》

4、老吾老,，以及人之老,；幼吾幼，以及人之幼,。——孟子

5,、事父母，能竭其力,。——《論語·學(xué)而》

6,、尺有所短，寸有所長,。——屈原《卜居》

7,、寬則得眾。——《論語·陽貨》

8,、將出牽衣送,，未歸倚閣望。——黃遵憲

9,、過而不能知,，是不智也；知而不能改,，是不勇也,。——李覯《易論第九》

10、人必自侮,，然后人侮之,。——《孟子·離婁上》

11、君子之交淡若水，小人之交甘若醴,。君子淡以親,，小人甘以絕。——《莊子·山木》

12,、三軍可奪帥也,，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》

13,、謹庠序之教,，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣,！——孟子

14,、他山之石，可以攻玉,。——《詩經(jīng)-小雅》

15,、義以生利，利以豐民,。——《國語·晉語》

16,、對父母養(yǎng)育之恩的報答，也是對人類勞動的尊重,。——佚名

17、出淤泥而不染,，濯清漣而不妖,。——周敦頤《愛蓮說》

18、海不辭水,，故能成其大,；山不辭土石，故能成其高,。——《管子》

19,、滿招損，謙受益,。——《尚書》

20,、今之孝者，是謂能養(yǎng),。至于犬馬,，皆能有養(yǎng)。不敬,，何以別乎,？——《論語為政第二》

21、挾泰山以超北海，此不能也,，非不為也,；為老人折枝，是不為也,，非不能也,。——莊子

22、捐軀赴國難,，視死忽如歸,。——曹植《白馬篇》

23、知恥近乎勇,。——《禮記·中庸》

24,、人而不仁，如禮何,？人而不仁,，如樂何？——《論語·八佾（yì）》

25,、父母之年,，不可不知也、一則以喜,，一則以懼,。——《論語里仁第四》

26、會當凌絕頂,，一覽眾山小,。——杜甫《望岳》

27、臨難毋茍免,。——《禮記·曲禮上》

28,、慈母手中線，游子身上衣,。——孟郊

29,、夫婦和而后家道成。——《幼學(xué)瓊林·夫婦》

30,、父慈而教,。——《左傳·昭公二十六年》

中華傳統(tǒng)的美德格言【精彩6篇】三

1、愛為美德的種子,。——但丁

2,、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的,。——徐特立

3,、卑劣的人比不上別人的品德,，便會對那人竭力誹謗。嫉妒的小人背后誹謗別人的優(yōu)點,，來到那人面前,，又會啞口無言。——薩迪

4,、不傲才以驕人,，不以寵而作威。——諸葛亮

5,、不患位之不尊,，而患德之不崇；不恥祿之不伙,，而恥智之不博,。——張衡

6、諂媚也可造成協(xié)調(diào),，但這種協(xié)調(diào)是借奴性的無恥的罪過或欺騙所造成的,。——斯賓諾莎

7、當我們是大為謙卑的時候,，便是我們最近于偉大的時候,。——泰戈爾

8、當一個人受到公眾信任時,，他就應(yīng)該把自己看作為公眾的財產(chǎn),。——杰弗遜

9、德行是人人都贊美的,，因為好人和惡人都可以從中打到對自己有利的東西,。——狄德羅

10、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣,。——愛默生

11、感情有著極大的鼓舞力量,，因此,，它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫

12,、給人幸福的不是身體上的好處,，也不是財富，而是正直和謹慎,。——德謨克利特

13,、恢弘的志士之氣，不宜妄自菲薄,。——諸葛亮

14,、驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的,。——老舍

15,、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。——赫爾巴特

16,、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用,。——黑格爾

17,、快樂應(yīng)該是美德的伴侶。——巴爾德斯

18,、勞謙虛己,，則附之者眾；驕慢倨傲,，則去之者多,。——葛洪

19、沒有偉大的品格,，就沒有偉大的人,，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者,。——羅曼·羅蘭

20,、每個人都知道，把語言化為行動,，比把行動化為語言困難得多,。——高爾基

中華傳統(tǒng)的美德格言【精彩6篇】四

愛國

1、天下興亡,，匹夫有責(zé),。——顧炎武

2、位卑未敢忘憂國,。——-陸游《病起書懷》

3,、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁,。——陸游《示兒》

4,、臨患不忘國，忠也,。——《左傳·昭公元年》

5,、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱,。——屈原《離騷》

6,、人生自古誰無死,，留取丹心照汗青。——文天祥[www.baihuawen.cn]《過零丁洋》

7,、精忠報國,。——《宋史·岳飛列傳》

8、茍利國家,，不求富貴,。——《禮記·儒行》

9、捐軀赴國難,，視死忽如歸,。——曹植《白馬篇》

10、先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂,。——范仲淹《岳陽樓記》

11、以家為家,，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng),，以國為國，以天下為天下,。——《管子·牧民》

明志

12,、古之立大事者，不惟有超世之才,，亦必有堅忍不拔之志,。——蘇軾《晁錯論》

13、志當存高遠,。——諸葛亮《誡外生書》

14,、有志不在年高，無志空長百歲,。——石成金《傳家寶·俗諺牧民》

15,、朝聞道，夕死可矣,。——《論語·里仁》

16,、士志于道，而恥惡衣惡食者,，未足與議也。——《論語·里仁》

17,、非淡泊無以明志,，非寧靜無以致遠。——諸葛亮《誡子書》

18,、有志者事竟成,。——《后漢書·耿弇列傳》

19,、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也,。——《論語·子罕》

20,、志小則易足，易足則無由進,。——張載《經(jīng)學(xué)理窟·學(xué)大原下》

21,、士不可以不弘毅，任重而道遠,。——《論語·秦伯》

22,、志不強者智不達。——《墨子·修身》

23,、燕雀安知鴻鵠之志哉,！——《史記·陳涉世家》

持節(jié)

24、歲寒,，然后知松柏之后凋也,。——《論語·子罕》

25、時窮節(jié)乃見,，一一垂丹青,。——文天祥《正氣歌》

26、不為窮變節(jié),，不為賤易志,。——桓寬《鹽鐵論·地廣》

27、寧可玉碎,，不能瓦全,。——《北齊書·元景安列傳》

28、疾風(fēng)知勁草,，板蕩識誠臣,。——李世民《賜蕭瑀》

29、出淤泥而不染,，濯清漣而不妖,。——周敦頤《愛蓮說》

30、名節(jié)重泰山,，利欲輕鴻毛,。——于謙《無題》

31、粉身碎骨渾不怕,，留得清白在人間,。——于謙《石灰吟》

32、咬定青山不放松,，立根原在破巖中,。

33,、千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風(fēng),。——鄭燮（xiè）《題畫·竹石》

34,、志士仁人，無求生以害仁,，有殺身以成仁,。——《論語·衛(wèi)靈公》

35、不降其志,，不辱其身,。——《論語·微子》

36、富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

37,、窮則獨善其身,，達則兼善天下。——《孟子·盡心上》

38,、人固有一死,，或重于泰山，或輕于鴻毛,。——司馬遷《報任安書》

中華傳統(tǒng)的美德格言【精彩6篇】五

1,、 人不可以無恥，無恥之恥,，無恥矣,。――《孟子盡心上》

2、 士不可以不弘毅,，任重而道遠,。——《論語秦伯》

3、 朝聞道,，夕死可矣,。――《論語？里仁》

4,、 燕雀安知鴻鵠之志哉,！――《史記？陳涉世家》

5,、 輕諾必寡信,。――《老子》

6、 臨患不忘國，忠也,。——《左傳？昭公元年》

7,、 失信不立,。――《左傳？襄公二十二年》

8,、 朝聞道,，夕死可矣。——《論語,？里仁》

9,、 富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈,。――《孟子？滕文公下》

10,、 不精不誠,，不能動人。――《莊子,？魚父》

中華傳統(tǒng)的美德格言【精彩6篇】六

1．忠言逆耳利于行,，良藥苦口利于病。——《增廣賢文》

2．修辭立其誠,。——《周易乾文言》言語應(yīng)該建立在誠信的基礎(chǔ)上,。

3．不精不誠，不能動人,。——《莊子魚父》

4．失信不立,。——《左傳襄公二十二年》

5．輕諾必寡信。——《老子》第3章 輕易向別人承諾的人一定很少講信用,。

6．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎,？與朋友交而不信乎？傳不乎,？——《論語學(xué)而》

7．與朋友交,，言而有信。——《論語學(xué)而》

8．人而無信,，不知其可也,。 ——《論語為政》可：可以立身處世。

9．民無信不立,。——《論語顏淵》

10．言必信,，行必果。——《論語子路》果：果斷

11．一諾千金,。——《史記季布欒布列傳》

12．記己有恥,。——《論語子路》用羞恥之心來約束自己的,。行為。

13．無羞惡之心,，非人也,。——《孟子公孫丑上》

14．人必自侮，然后人侮之,。——《孟子離婁上》人一定是先有自取其辱的行為,，別人才會侮辱他。

15．人不可以無恥,，無恥之恥,，無恥矣。——《孟子盡心上》：不知羞恥的那種羞恥,，才真的是不知羞恥?。?/p>

16．知恥近乎勇,。——《禮記中庸》

17．人必其自愛也,，而后人愛諸；人必其自敬也,，而后人敬諸,。——楊雄《法言君子》

18．人有恥，則能有所不為,。——朱熹《朱子語類》倦十三

19．五刑不如一恥,。——呂坤《呻吟語治道》

20．士皆知有恥，則國家永無恥矣,。——龔自珍《明良論二》

21．見善則遷（學(xué)）,，有過則改。——《周易益象》

22．改過不吝,。——《尚書仲虺（huǐ）之誥》

23．與人不求備,，檢身若不及。——《尚書伊訓(xùn)》

24．人孰無過,？過而能改,，善莫大焉。——《左傳宣公二年》

25．過而不改,，是謂過矣,。——《論語衛(wèi)靈公》：有了錯誤而不改正，這便真叫錯誤了,。

26．以銅為鏡,，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替,；以人為鏡,，可以明得失。——《舊唐書魏征列傳》

27．言者無罪,，聞?wù)咦憬洹?mdash;—白居易《與元九書》

28．過而不能知,，是不智也；知而不能改,，是不勇也。——李覯《易論第九》

29．聞過則喜,，知過不諱,，改過不憚。——陸九淵《與傅全美》

30．有則改之,，無則加勉,。——朱熹《四書章句集注卷一》

【中華傳統(tǒng)的美德格言【精彩6篇】】相關(guān)推薦文章:

善者的人生美德格言【經(jīng)典5篇】

2022年善者的人生美德格言【經(jīng)典5篇】

2021弘揚中華美德傳承良好家風(fēng)作文600字【優(yōu)秀6篇】

弘揚中華美德作文600字初中【精選五篇】

弘揚中華美德傳承良好家風(fēng)演講稿2022