每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

詩詞名句的鑒賞賞析 篇一

1、賞析“少小離家老大回,，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”

年輕時(shí)離開家鄉(xiāng)年老才回來,，一口鄉(xiāng)音未改兩鬢已是疏落蒼白。“少小離家”與“老大回”的句中自對,，概括寫出數(shù)十年久客他鄉(xiāng)的事實(shí),，暗寓自傷“老大”之情,。次句以“鬢毛衰”頂承上句，具體寫出自己的老大之態(tài),，并以不變的“鄉(xiāng)音”映襯變化了的“鬢毛”,，言下大有“我不忘故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)可還認(rèn)得我嗎,？”之意,，從而為喚起下兩句兒童不相識(shí)而發(fā)問作好鋪墊。

2,、賞析“君問歸期未有期,，巴山夜雨漲秋池”

你問我回家的日期，我卻還沒有回家的日期,，在這秋夜的巴山,，大雨驟至，池中漲滿了水,。前句寫你問我什么時(shí)候會(huì)回去,，我卻沒有準(zhǔn)確的時(shí)間可以告訴你，“期”字兩次出現(xiàn),，友人問詢歸期,，促其早歸，盼歸之情十分真切,；詩人回答,，沒有準(zhǔn)確日期，無可奈何之情躍然紙上,。這一問一答,，一揚(yáng)一抑，思念友人,，欲歸不得歸的愁苦躍然紙上,。次句寫出了極富形象性的原因：因?yàn)榘蜕较铝舜笥辏@雨幾夜沒停,，所以江河湖泊池塘都水滿為患了,！也就是說，洪水泛濫,，阻斷交通,，讓人有家不得歸呀！讓想念我的你失望了,！寫眼前景象,，使已躍然紙上的愁苦交織于巴山的`夜雨，又表現(xiàn)了詩人愁思之綿綿深重。

3,、賞析“何當(dāng)共剪西窗燭,，卻話巴山夜雨時(shí)”

什么時(shí)候我們一起在西窗下剪燭夜談，再來敘說今天巴山夜雨的情景呢,？“何當(dāng)”一詞表愿望,，“共剪西窗燭”“卻話巴山夜雨時(shí)”,，是由當(dāng)前的苦況所激發(fā)出來的對于未來歡樂的憧憬,。此聯(lián)跨越上聯(lián)郁悶、孤寂之心境,，而去設(shè)想未來,，盼望在重聚的歡樂中追話今夜的一切。未來的樂,，反襯出今夜的苦,；今夜的苦又成了未來剪燭夜話的材料，增添重聚時(shí)的樂,。詩句明白如話,，卻又曲折、深婉,，含蓄雋永,，余味無窮。

4,、賞析“揚(yáng)子江頭楊柳春,，楊花愁殺渡江人”

長江邊上楊柳依依，那亂飛的柳絮,，愁壞了渡江的游子,。此聯(lián)先交代握別的時(shí)間和地點(diǎn)，次寫彼此分別,，愁上心頭的況味,。地點(diǎn)是揚(yáng)子江邊的渡口，時(shí)間是春天,，正是楊柳依依的季節(jié),。在這大好的春天，朋友之間卻要分手,，心中的離情別緒,，恰好與這大好的春光形成鮮明的反差。那依依裊裊的柳絲,，那蒙蒙渺渺的楊花,，喚起一層層浪跡天涯，不堪羈旅的愁思。在寫景中,，深寓著別情離緒,，故有“楊花愁殺渡江人”。“愁殺”二字,，將友人間依依惜別的思緒寫到極致,。這里只寫“渡江人”，然而彼此羈旅漂泊,，君愁我亦愁的內(nèi)心波動(dòng),，躍然紙端。

這一聯(lián)是借景抒情,，寓情于景,，情景結(jié)合。

5,、賞析“數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚,，君向?yàn)t湘我向秦”

晚風(fēng)陣陣，從驛亭里傳來幾聲笛聲,，我們就要離別了,，你要去瀟湘大地，而我要去京城長安,。此聯(lián)即景生情,，揚(yáng)子江頭，已是愁緒萬千,，離亭宴上,，更是難舍難分，欲言又止,。“風(fēng)笛”“離亭”都具有特殊意蘊(yùn),，烘托了離人的特殊心境，實(shí)在是信手拈來,，妙手天成,。

詩詞名句的鑒賞賞析 篇二

【關(guān)鍵詞】

詩詞名句，抒情,，思鄉(xiāng),，松樹，風(fēng)雨聲

【名句】

無端繞屋長松樹,，盡把風(fēng)聲作雨聲,。

【出處】

元 虞集《院中獨(dú)坐》

何處它年寄此生，山中江上總關(guān)情,。

無端繞屋長松樹,，盡把風(fēng)聲作雨聲,。

【譯注】

那繞屋而長的高高松樹，總是毫無理由的迎風(fēng)發(fā)聲,，像下雨聲一樣,。

【說明】

元代人虞集生長于江南，但仕宦生涯又使得他不得不留在北方的大都（今北京）,。他在晚年曾屢次請求回到南方,，但終不獲允許，鄉(xiāng)關(guān)之思由此而愈加濃烈,。此詩正反映他的這種鄉(xiāng)愁和苦楚的心理,。

【賞析】

“何處它年寄此生”，詩劈頭就是這么一問,，人生寄何處,？這是來自于詩人內(nèi)心深處的感慨。詩人生長在江南,，那江南自然是他感情最深厚的地方，只可惜,，身不由己,，他有家難還，因而發(fā)此感慨,。“山中江上總關(guān)情”,，江南的青山綠水，一草一木都深深地牽動(dòng)著作者的內(nèi)心,，他無時(shí)無刻不在思念著江南故土,。更多描寫思鄉(xiāng)的古詩詞名句請關(guān)注“”

“無端繞屋長松樹，盡把風(fēng)聲作雨聲”,，這兩句是無理之辭,，傳達(dá)的是詩人那種無法排遣的鄉(xiāng)愁。詩人鄉(xiāng)愁難耐,，無以發(fā)泄,，竟然埋怨起屋邊的松樹了。那松樹真是不解人情,，它總是沒理由地發(fā)出像下雨一樣的風(fēng)聲,。松樹自然不解作者的愁思，它發(fā)出的聲音也是自然常理,，明明是風(fēng)的聲音,，作者偏偏聽起來像雨聲，這松樹也真是冤屈,。松樹“繞屋”,，表明詩人居京已有多年，一年年的時(shí)光流逝，讓作者心驚,，以至情感異常敏感,。“盡把風(fēng)聲作雨聲”是作者的錯(cuò)覺，正是詩人移情所產(chǎn)生的作用,。江南的雨聲,，詩意盎然，真是自然界的天籟,，作者對此印象尤為深刻,。當(dāng)他聽到北方的風(fēng)吹草木聲時(shí)，就聯(lián)想到了江南的雨聲,，可見作者思鄉(xiāng)已到癡迷的地步,。同時(shí)，這句又是激憤之語,，風(fēng)聲不該這么無賴,，來家中作者的思鄉(xiāng)愁情。

名言警句摘抄賞析大全 篇三

1,、本性流露永遠(yuǎn)勝過豪言壯語,。——萊辛

2、以死來鄙薄自己,，出賣自己,，否定自己的信仰，是世間最大的刑罰,，最大的罪過,。寧可受世間的痛苦和災(zāi)難，也千萬不要走到這個(gè)地步,。——羅曼·羅蘭

3,、懷疑與信仰，兩者都是必需的,。懷疑能把昨天的信仰摧毀,，替明天的信仰開路。——羅曼·羅蘭

4,、信仰和迷信是截然不同的東西,。——帕斯卡

5、故立志者,，為學(xué)之心也,；為學(xué)者，立志之事也,。——王陽明

6,、相信就是強(qiáng)大,，懷疑只會(huì)抑制能力，而信仰就是力量,。——網(wǎng)絡(luò)收集

7,、對于我來說，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想,，憂他人之憂,，樂他人之樂。——愛因斯坦

8,、每一本書是一級小階梯,，我每爬上一級，就更脫離畜牧牲而上升到人類,，更接近美好生活的觀念,，更熱愛這本書。--高爾基

9,、創(chuàng)造力來源于不同事物的意外組合,。使差異最顯著的最佳方法是把不同年齡、有不同文化和不同信仰的人攙雜在一起,。——尼古拉·尼葛洛龐帝

10,、努力學(xué)習(xí)，勤奮工作,，讓青春更加光彩。——王光美

11,、強(qiáng)烈的信仰會(huì)贏取堅(jiān)強(qiáng)的人,，然后又使他們更堅(jiān)強(qiáng)。——網(wǎng)絡(luò)收集

12,、路是腳踏出來的,，歷史是人寫出來的。人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷,。——吉鴻昌

13,、給人幸福的不是身體上的好處，也不是財(cái)富,，而是正直和謹(jǐn)慎,。——德謨可利特

14、無限相信書籍的力量,，是我的教育信仰的真諦之一,。——蘇霍姆林斯基

15、享有特權(quán)而無力量的人是廢物,。受過教育而無影響的人是一堆一文不值的垃圾,。有些人在知識(shí)道德宗教信仰方面受過教養(yǎng),，但沒有成為社會(huì)上行善的積極力量，這些人就對不起為培育和供養(yǎng)他們而花費(fèi)的代價(jià),。如果他們也算是,，他們就犯了因偽裝而受尊敬的罪。他們本應(yīng)成為世上的鹽,，而鹽的首要責(zé)任應(yīng)當(dāng)有鹽味,。——亨利·范·戴克

16、五花八門的粉飾,，滔滔不絕的雄辯,，不過是冒充強(qiáng)烈信仰的無動(dòng)于衷的賣弄詞藻而已。——司湯達(dá)

17,、沒有了希望,，一個(gè)人就不能維持他的信仰，保守他的精神,，或保全他的內(nèi)心純潔,。——巴爾扎克

19、理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上,，還要在精神旨趣的滿足上得到表,。——黑格爾

20、痛苦,，在人的成長過程中是多么崇高而又神秘莫測呀,！沒有痛苦就沒有詩歌，每一首詩幾乎都是由一份高興,，一份希望和兩份痛苦所組成的,！只有痛苦才能在生命中給你留下深深的印象。那萌發(fā)出冷氣的祈禱的,，濕潤的淚痕就是人們稱之為信仰,，希望和仁慈這三個(gè)高尚姊妹的母親。啊,，痛苦,，讓詩人都贊美你吧！——大仲馬

21,、在理論的政治的認(rèn)識(shí)上,，站穩(wěn)著腳步，才不至于隨時(shí)為某些現(xiàn)象或謠言而動(dòng)搖自己的革命信仰,！——

22,、想喝水時(shí)，仿佛能喝下整個(gè)海洋似的——這是信仰,；等到真的喝起來,，一共也只能喝兩杯罷了——這是科學(xué),。——契柯夫

23、愛情,、希望,、恐懼和信仰構(gòu)成了人性，它們是人性的標(biāo)志和特征,。——羅·勃朗寧

24,、假如生活欺騙了你，不要憂郁,，也不要憤慨,！不順心的時(shí)候暫且容忍：相信吧，快樂的日子就會(huì)到來,。——普希金

25,、共同的事業(yè)，共同的斗爭,，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量,。——奧斯特洛夫斯基

26、以死來鄙薄自己,，出賣自己,，否定自己的信仰，是世間最大的刑罰,，最大的罪過,。寧可受盡世間的痛苦和災(zāi)難，也千萬不要走到這個(gè)地步,。——羅曼·羅蘭

27,、古之立大事者，不惟有超世之才,，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。——蘇軾

28,、當(dāng)信仰喪失了,，榮譽(yù)也失去了的時(shí)候，這人等于死了,。——惠蒂爾

29,、信仰有異于迷信，若堅(jiān)信信仰甚至于迷信,，則無異于破壞信仰,。——帕斯卡

30、富貴不淫貧賤樂,，男兒到此是豪雄,。——程顥

31,、支配戰(zhàn)士的行動(dòng)的是信仰。他能夠忍受一切艱難,、痛苦,，而達(dá)到他所選定的目標(biāo)。——巴金

32,、你若要喜愛你自己的價(jià)值,，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。——歌德

33,、我了解你們的種族,。它是由綿羊組成的。他們給少數(shù)人統(tǒng)治著,，很少或者從來沒有給多數(shù)人統(tǒng)治過,。他們壓抑了自己的感情和信仰，跟隨著一小撮拼命喊叫的人,。有時(shí)候那喊叫的人是對的,，有時(shí)候是錯(cuò)的；可是那沒關(guān)系,，大伙兒總是因?yàn)槟銈冇肋h(yuǎn)并且始終是少數(shù)人的奴隸,。從來沒有一個(gè)國家，在那里大多數(shù)的為心坎里是忠于任何這種制度的,。——馬克吐溫

34,、人是為了某種信仰而活著。——克萊爾

35,、我愿意在我最困難的地方錘煉我的信仰,；因?yàn)橄嘈拍切こ：涂梢姷膶ο蟛⒎切叛觯皇莿窀妗?mdash;—布朗

36,、理智本身是一種信仰,。它是一種確定自己思想和現(xiàn)實(shí)之間關(guān)系的信仰。——切斯特頓

37,、信仰是沒有國土和語言界限的,，凡是擁護(hù)真理的人，就是兄弟和朋友,。——亨利希·曼

38,、信仰不是一種學(xué)問。信仰是一種行為,，它只被實(shí)踐的時(shí)候才有意義,。——羅曼·羅蘭

39、過去屬于死神,，未來屬于你自己,。——雪萊

40,、毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。——培根

詩詞名句的鑒賞賞析 篇四

1,、《歸園田居》：“采菊東籬下,，悠然見南山。”

“悠然”寫出了作者那種恬淡,、閑適,、對生活無所求的心情。“見”表現(xiàn)出詩人看到山不是有意而為之,，而是在采菊之間無意中山的形象映入眼簾,。好象自己的心早已和山融為一體了。能達(dá)到這種境界,，正是心靈自由而平靜的美好結(jié)局,。

2、“但使愿無違”的“愿”如何理解,？

從字面上看是“我的意愿”有個(gè)好收成,，其實(shí)更蘊(yùn)含了不要在那污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我的意思。

3,、 《過故人莊》：“綠樹村邊合,，青山郭外斜。”

是描寫山村風(fēng)光的名句,。綠樹環(huán)繞,，青山橫斜，猶如一幅清淡的水墨畫,。同時(shí)也采用了對偶的修辭手法,，“綠樹”對“青山”，“村邊”對“郭外”,，詞性相同,，互相對應(yīng)，十分工整,。

4,、《錢塘湖春行》：“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥,。亂花漸欲迷人眼，野草才能沒馬蹄,。”

這四句是白居易此詩的核心部分,，也就是最為搶眼的句子，同時(shí)也是白詩描寫春光特別是描寫西湖春光的點(diǎn)睛之筆,。幾處,，是好幾處,，甚至也可以是多處的意思。用“早”來形容黃鶯,，體現(xiàn)了白居易對這些充滿生機(jī)的小生命的由衷的喜愛：樹上的黃鶯一大早就忙著搶占最先見到陽光的“暖樹”,，生怕一會(huì)兒就會(huì)趕不上了。一個(gè)“爭”字,，讓人感到春光的難得與寶貴,。而不知是誰家屋檐下的燕子，此時(shí)也正忙個(gè)不停地銜泥做窩,，用一個(gè)“啄”字,，來描寫燕子那忙碌而興奮的神情，似乎把小燕子也寫活了,。這兩句著意描繪出鶯鶯燕燕的動(dòng)態(tài),，從而使得全詩洋溢著春的活力與生機(jī)。黃鶯是公認(rèn)的春天歌唱家,，聽著她們那婉轉(zhuǎn)的歌喉,，使人感到春天的嫵媚；燕子是候鳥,，她們隨著春天一起回到了家鄉(xiāng),，忙著重建家園，迎接嶄新的生活,，看著她們飛進(jìn)飛出地搭窩,，使人們倍加感到生命的美好。

“亂花漸欲迷人眼,，淺草才能沒馬蹄 ,。”用亂花淺草來寫西湖早春的美景。“漸欲”,，漸漸就要,；“才能”，剛剛能夠,，都表現(xiàn)出事物在發(fā)展變化之中,。

5、《游山西村》：“山重水復(fù)疑無路,，柳暗花明又一村,。”

山西村山環(huán)水繞，柳暗花明,，一派花團(tuán)錦簇的景象,，用來說明困境中仍然蘊(yùn)含著希望，也暗含著克服重重困難最后終于實(shí)現(xiàn)理想愿望的深刻哲理。

6,、《觀滄?！罚?ldquo;日月之行，若出其中,；星漢燦爛,，若出其里。”

這是全詩的高潮,，作者運(yùn)用豐富奇特的想象,，大膽的夸張，將眼前海上的景色和自己的雄心壯志融合在一起,，創(chuàng)造了一種宏大的意境,。

7、《次北固山下》：“海日生殘夜,，江春入舊年,。”

為歷來傳誦的名句，描繪了晝夜和冬春交替過程中的景象和心中的喜悅,。 “海日生殘夜,，江春入舊年”在描述自然的時(shí)序交替中蘊(yùn)含哲理。“生”說明舊事物中已孕育了新的生命,，景中出理,。“入”，是說新春提前闖入舊的一年,，景中出情,，思鄉(xiāng)而不低沉。

8,、《望岳》：“會(huì)當(dāng)臨絕頂,，一覽眾山小。”

泰山的雄姿,，引發(fā)詩人登臨高峰的愿望,，他要臨絕頂，將天下群山盡快收入眼底,。聯(lián)系到詩人當(dāng)時(shí)實(shí)情,，這句詩更可理解為：他不計(jì)落第得失，堅(jiān)信自己出眾的才情,，堅(jiān)信自己一定能脫穎而出,。至此，泰山的雋秀磅礴之氣與詩人凌云壯志之豪情自然地溶為一體,，情景交融,，渾然天成,。

9、《西江月》：“明月別枝驚鵲,，清風(fēng)半夜鳴蟬。”

表面看來寫的是風(fēng),、月,、蟬、鵲這些及其平常的景物,，然而,，經(jīng)過作者巧妙的組合，結(jié)果平常中就顯得不平常,。鵲兒的驚飛不定,，不是盤旋在一般枝頭，而是飛繞在橫斜突兀的枝干之上,。因?yàn)樵鹿饷髁?，所以鵲兒被驚醒了；而鵲兒驚飛,，自然也就會(huì)引起“別枝”搖曳,。同時(shí)，知了的鳴叫也是有其一定時(shí)間的,。夜間的鳴叫聲不同于烈日炎炎下的嘶鳴,，正當(dāng)涼風(fēng)徐徐吹拂時(shí)，往往感到特別清幽,?？傊?ldquo;驚鵲”和“鳴蟬”兩句動(dòng)中寓靜,，把半夜“清風(fēng)”,、“明月”下的景色描繪得令人悠然神往。

詩詞名句的鑒賞賞析 篇五

惆悵東欄一株雪,，人生看得幾清明

“惆悵東欄一株雪,，人生看得幾清明”描寫梨花如雪的場景。我心緒惆悵,，恰如東欄那一株白如雪的梨花,，居俗世而自清，將這紛雜的世俗人生,，看得多么透徹清明,。

春風(fēng)且莫定，吹向玉階飛

“春風(fēng)且莫定,，吹向玉階飛”兩句是作者對春風(fēng)的勸慰：春風(fēng)請繼續(xù)吹動(dòng)它的花瓣吧,，希望這美麗的花朵能飄落在皇宮大殿的玉石臺(tái)階上,。

澹月梨花，借夢來,、花邊廊廡

“澹月梨花,，借夢來、花邊廊廡”三句,，回憶相會(huì)的情景,。月色淡淡，梨花潔白,，那花邊的廊廡是你我約會(huì)的地方,，如今，你我遠(yuǎn)隔天涯,，我只有借夢重回舊地,。

翻被梨花冷看，人生苦戀天涯

“翻被梨花冷看,，人生苦戀天涯”描寫作者的孤獨(dú)凄涼之情,。梨花是冷酷無情的，它冷眼旁觀,，看盡了我的狼狽相,。不僅如此，它似乎還在責(zé)怪我不思故土,，卻苦戀他鄉(xiāng)山水花木,。

海棠未雨，梨花先雪,，一半春休

“海棠未雨,，梨花先雪，一半春休”描寫梨花凋謝的情節(jié),。海棠與梨花都不是開得早的花,，然而當(dāng)海棠花還未凋謝的時(shí)候，梨花便如雪一樣紛紛下落了,，由此可知,，春天轉(zhuǎn)眼間就過了一半。

黃昏庭院柳啼鴉,，記得那人,，和月折梨花

“黃昏庭院柳啼鴉，記得那人,，和月折梨花”幾句寫作者對美好往事的回憶,。已經(jīng)到了黃昏，院子里靜悄悄的,，只有柳陰里傳來陣陣鴉鵲的叫聲,。曾記得,，那時(shí)她在月色之下折來一枝梨花。

渾似姑射真人,，天姿靈秀,，意氣舒高潔

“渾似姑射真人，天姿靈秀,，意氣舒高潔”這幾句是對梨花品質(zhì)和氣質(zhì)的描寫,。把梨花獨(dú)特超群的氣質(zhì)，寫得生動(dòng)鮮明,，有清新脫俗、靈秀異常的感覺,，呈現(xiàn)了清拔脫俗的風(fēng)格特色,。

記當(dāng)日、門掩梨花,，翦燈深夜語

“記當(dāng)日,、門掩梨花，翦燈深夜語”兩句,，回憶往日美好往事,。記得當(dāng)日，梨花盛開,，我深閉院門,，與心愛的女子在窗前燈下促膝談心，剪燈夜語,。

寂寞空庭春欲晚,，梨花滿地不開門

“寂寞空庭春欲晚，梨花滿地不開門”寫宮廷暮春寂寞之景,。庭院空曠寂寞,，春天景色行將逝盡；梨花飄落滿地,，無情無緒把門關(guān)緊,。

離恨遠(yuǎn)縈楊柳，夢魂長繞梨花

“離恨遠(yuǎn)縈楊柳,，夢魂長繞梨花”兩句寫作者對情人的深切眷戀之情,。“楊柳”、“梨花”兩種意象比喻歌妓美麗的形象：楊柳扶風(fēng),，裊裊婷婷,，嫵媚多情。

梨花院落溶溶月,，柳絮池塘淡淡風(fēng)

“梨花院落溶溶月,，柳絮池塘淡淡風(fēng)”描寫春夜之景,。你是否記得，盛開著梨花的小院里,，似水的月光照著我們相逢,；柳絮飛揚(yáng)的池塘邊，我們曾相偎著,，在微風(fēng)里傾吐著情衷,。

梨花最晚又凋零，何事歸期無定準(zhǔn)

“梨花最晚又凋零,，何事歸期無定準(zhǔn)”這兩句是閨中人的責(zé)問,，表現(xiàn)了她的思?xì)w心切。梨花開得最晚,，如今又凋零了,，你為什么歸期還沒有定下來？

柳絮風(fēng)輕,，梨花雨細(xì)

“柳絮風(fēng)輕,，梨花雨細(xì)”起首這兩句是對環(huán)境和景色的描寫，用來襯托閨中之愁,。春風(fēng)輕吹,，柳絮飄飛，春雨細(xì)疏,，打濕了梨花花瓣,。

夢回人遠(yuǎn)許多愁，只在梨花風(fēng)雨處

“夢回人遠(yuǎn)許多愁,，只在梨花風(fēng)雨處”兩句借風(fēng)雨中的梨花,，表達(dá)自己堅(jiān)貞高潔的胸懷，同時(shí)也抒發(fā)了命途坎坷的感慨及壯志未酬的悲嘆,。

漠漠蕭蕭,，香凍梨花雨

“漠漠蕭蕭，香凍梨花雨”兩句描寫春雨瀟瀟,，梨花盛開的情景,。

三更月，中庭恰照梨花雪

“三更月,，中庭恰照梨花雪”描寫深夜月照梨花的情景,。夜已三更，月光照著庭中的梨花,，那一樹的梨花如同冬日的白雪

樹頭蜂抱花須落,，池面魚吹柳絮行

“樹頭蜂抱花須落，池面魚吹柳絮行”描寫春紅凋落,、柳絮飄飛的暮春之景,。樹枝中蜂擁蝶舞花將落,，水面上風(fēng)起柳絮飄飄行。

水晶簾外娟娟月,，梨花枝上層層雪

“水晶簾外娟娟月,，梨花枝上層層雪”水晶簾外的月亮明媚皎潔，滿樹的梨花開放,，好像是枝上積滿了白雪,。

尋常百種花齊發(fā)，偏摘梨花與白人,。

“詩以百花齊放起興,，并以梨花與之對比，表達(dá)作者對梨花有著特殊的感情,。當(dāng)時(shí)百花齊放,，我卻偏偏摘了朵白色的梨花送給你這個(gè)皮膚潔白如玉的女子。”

夜來能有幾多寒,，已瘦了、梨花一半

“夜來能有幾多寒,，已瘦了,、梨花一半”寫梨花凋謝的情景。夜里襲來多少寒意,，使得梨花凋謝,，落了一半。

一別如斯,，落盡梨花月又西

“一別如斯,，落盡梨花月又西”描寫分別時(shí)梨花滿地、月亮西沉的情景,。就這樣分離了,，此時(shí)梨花落了滿地，回望天邊,，月亮正緩緩西沉,。

一樹梨花一溪月，不知今夜屬何人

“一樹梨花一溪月,，不知今夜屬何人”寫作者回憶中的家鄉(xiāng)美景,。一樹的梨花與溪水中彎彎的月影，不知這樣美好的夜屬于誰,？

雨打梨花深閉門,，忘了青春，誤了青春

“雨打梨花深閉門,，忘了青春,，誤了青春”幾句描寫深閨愁緒,。春雨打濕了梨花，閨門緊閉,；青春被遺忘,，也被耽誤。

雨打梨花深閉門

“雨打梨花深閉門”一句,，以景作結(jié),，以梨花、春雨收束,，無聲勝有聲,。暮雨打得梨花凌落，深深閉緊閨門,。

雨后寒輕,，風(fēng)前香軟，春在梨花

“雨后寒輕,，風(fēng)前香軟,，春在梨花”描寫雨后梨花盛開的春景。一陣輕雨之后寒意淡淡,，微風(fēng)過處芳香柔和,，梨花上的水珠閃著亮光，楚楚動(dòng)人,。原來,，春天就在這微潤的梨花上。

詩詞名句的鑒賞賞析 篇六

春風(fēng)得意馬蹄疾,，一日看盡長安花,。

[譯文]在和煦的春光下，得意洋洋地騎馬疾馳,，一天之內(nèi)就把整個(gè)長安的繁花勝景看完了,。

[出自] 孟郊 《登科后》

昔日齷齪不足夸， 今朝放蕩思無涯,。

春風(fēng)得意馬蹄疾,， 一日看盡長安花。

【注釋】

齷齪：指處境不如意和思想上的拘謹(jǐn)局促,。

放蕩：自由自在,，無所拘束。

【譯文】

以往在生活上的困頓與思想上的局促不安再不值得一提了,，今朝金榜題名,，郁結(jié)的悶氣已如風(fēng)吹云散，心上真有說不盡的暢快，真想擁抱一下這大自然,。策馬奔馳于春花爛漫的長安道上,，今日的馬蹄格外輕盈，不知不覺中早已把長安的繁榮花朵看完了,。

賞析：

孟郊四十六歲那年進(jìn)士及第,，他自以為從此可以別開生面、風(fēng)云際會(huì),、龍騰虎躍一番了,。滿心按捺不住得意欣喜之情，便化成了這首別具一格的小詩,。這首詩因?yàn)榻o后人留下了“春風(fēng)得意”與“走馬看花”兩個(gè)成語而更為人們熟知,。

詩人兩次落第，這次竟然高中,，就仿佛一下子從苦海中超度出來,，登上了歡樂的頂峰。所以,，詩一開頭就直接傾瀉心中的狂喜,，說以往那種生活上的困頓和思想上的不安再也不值得一提了，此時(shí)金榜題名,，終于揚(yáng)眉吐氣,，自由自在，真是說不盡的暢快,。“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花,。”詩人得意洋洋,，心花怒放，便迎著春風(fēng)策馬奔馳于鮮花爛漫的長安道卜,，人逢喜事精神爽,，此時(shí)的詩人神采飛揚(yáng)，不但感到春風(fēng)駘蕩,，天宇高遠(yuǎn),，大道平闊，就連自己的駿馬也四蹄生風(fēng)了,。偌大一座長安城,，春花無數(shù)，卻被他一日看盡,，真是“放蕩”無比,！詩人情與景會(huì)，意到筆成,，不僅活靈活現(xiàn)地描繪了自己高中之后的得意之態(tài),，還酣暢淋漓地抒發(fā)了得意之情,，明朗暢達(dá)而又別有情韻。因而,，這兩句詩成為人們喜愛的千古名句,，并派生出兩個(gè)成語。

按唐制,，進(jìn)士考試在秋季舉行,，發(fā)榜則在下一年春天。這時(shí)候的長安,，正春風(fēng)輕拂,，春花盛開。城東南的曲江,、杏園一帶春意更濃,，新進(jìn)士在這里宴集同年，“公卿家傾城縱觀于此”（《唐摭言》卷三）,。新進(jìn)士們“滿懷春色向人動(dòng),，遮路亂花迎馬紅”（趙嘏《今年新先輩以遏密之際每有宴集必資清談書此奉賀》）?？芍鶎懘猴L(fēng)駘蕩,、馬上看花是實(shí)際情形。但詩人并不留連于客觀的景物描寫,，而是突出了自我感覺上的“放蕩”：情不自禁吐出“得意”二字,，還要“一日看盡長安花”。在車馬擁擠,、游人爭觀的長安道上,，不可能容得他策馬疾馳，偌大一個(gè)長安,，無數(shù)春花,，“一日”是不能“看盡”的。然而詩人盡可自認(rèn)為當(dāng)日的馬蹄格外輕疾,，也盡不妨說一日之間已把長安花看盡,。雖無理卻有情，因?yàn)閷懗隽苏媲閷?shí)感,，也就不覺得其荒唐了,。同時(shí)詩句還具有象征意味：“春風(fēng)”，既是自然界的春風(fēng),，也是皇恩的象征,。所謂“得意”，既指心情上稱心如意，也指進(jìn)士及第之事,。詩句的思想藝術(shù)容量較大,，明朗暢達(dá)而又別有情韻，因而“春風(fēng)得意馬蹄疾,，一日看盡長安花”成為后人喜愛的名句,。

二：

詩一開頭就直抒自己的心情，說以往在生活上的困頓與思想上的局促不安再不值得一提了,，今朝金榜題名,，郁結(jié)的悶氣已如風(fēng)吹云散，心上真有說不盡的暢快,。孟郊兩次落第,，這次竟然高中鵠的，頗出意料,。這就仿佛象是從苦海中一下子被超渡出來,，登上了歡樂的峰頂；眼前天宇高遠(yuǎn),，大道空闊,，似乎只待他四蹄生風(fēng)了。

“春風(fēng)得意馬蹄疾,，一日看盡長安花”,，活靈活現(xiàn)地描繪出詩人神采飛揚(yáng)的得意之態(tài)，酣暢淋漓地抒發(fā)了他心花怒放的得意之情,。這兩句神妙之處,，在于情與景會(huì)，意到筆到,，將詩人策馬奔馳于春花爛漫的長安道上的得意情景,，描繪得生動(dòng)鮮明。按唐制,，進(jìn)士考試在秋季舉行，發(fā)榜則在下一年春天,。這時(shí)候的長安,，正春風(fēng)輕拂，春花盛開,。城東南的曲江,、杏園一帶春意更濃，新進(jìn)士在這里宴集同年,，“公卿家傾城縱觀于此”（《唐摭言》卷三）,。新進(jìn)士們“滿懷春色向人動(dòng)，遮路亂花迎馬紅”（趙嘏《今年新先輩以遏密之際每有宴集必資清談書此奉賀》）?？芍鶎懘猴L(fēng)駘蕩,、馬上看花是實(shí)際情形。但詩人并不留連于客觀的景物描寫,，而是突出了自我感覺上的“放蕩”：情不自禁吐出“得意”二字,，還要“一日看盡長安花”。在車馬擁擠,、游人爭觀的長安道上,，怎容得他策馬疾馳呢？偌大一個(gè)長安,，無數(shù)春花,，“一日”又怎能“看盡”呢？然而詩人盡可自認(rèn)為今日的馬蹄格外輕疾,，也盡不妨說一日之間已把長安花看盡,。雖無理卻有情，因?yàn)閷懗隽苏媲閷?shí)感,，也就不覺得其荒唐了,。

同時(shí)詩句還具有象征意味：“春風(fēng)”，既是自然界的春風(fēng),，也是皇恩的象征,。所謂“得意”，既指心情上稱心如意,，也指進(jìn)士及第之事,。詩句的思想藝術(shù)容量較大，明朗暢達(dá)而又別有情韻,，因而“春風(fēng)得意馬蹄疾,，一日看盡長安花”成為后人喜愛的名句。

名言警句摘抄賞析大全 篇七

1,、自己不能勝任的事情,，切莫輕易答應(yīng)別人，一旦答應(yīng)了別人,，就必須實(shí)踐自己的諾言,。——華盛頓

2、君子在下位則多謗,，在上位則多譽(yù),；小人在下位則多譽(yù)，在上位則多謗,。——柳宗元

3,、你若要喜愛你自己的價(jià)值,，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。——歌德

4,、君子贈(zèng)人以言,，庶人贈(zèng)人以財(cái)。——荀況

5,、時(shí)間會(huì)刺破青春表面的彩飾,，會(huì)在美人的額上掘深溝淺槽；會(huì)吃掉稀世之珍,！天生麗質(zhì),，什么都逃不過他那橫掃的鐮刀,。——莎士比亞

6,、如果我們想交朋友，就要先為別人做些事——那些需要花時(shí)間,、體力,、體貼,、奉獻(xiàn)才能做到的事。——卡耐基

7,、原諒敵人要比原諒朋友容易,。——狄爾治夫人

8、我們愛我們的民族,，這是我們自信心的源泉,。——周恩來

9、愿每次回憶,，對生活都不感到負(fù)疚,。——郭小川

10、對人不尊敬,，首先就是對自己的不尊敬,。——惠特曼

11、一個(gè)人的真正偉大之處就在于他能夠認(rèn)識(shí)到自己的渺小,。——保羅

12,、心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅,。——列夫·托爾斯泰

13,、我是你的，我的祖國,！都是你的,，我的這心,。這靈魂,；假如我不愛你,，我的祖國，我能愛哪一個(gè)人,？——裴多菲

14,、自我控制是最強(qiáng)者的本能。——蕭伯納

15,、對別人的意見要表示尊重,。千萬別說："你錯(cuò)了。"——卡耐基

16,、勿以惡小而為之,，勿以善小而不為。惟賢惟德,，能服于人,。——劉備

17、那些背叛同伴的人,，常常不知不覺地把自己也一起毀滅了,。——伊索

18、社會(huì)猶如一條船,，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備,。——易卜生

19、要使別人喜歡你,，首先你得改變對人的態(tài)度,，把精神放得輕松一點(diǎn)，表情自然,，笑容可掬,，這樣別人就會(huì)對你產(chǎn)生喜愛的感覺了。——卡耐基

20,、我們應(yīng)該不虛度一生,，應(yīng)該能夠說："我已經(jīng)做了我能做的事。"——居里夫人

21,、我們是國家的主人,，應(yīng)該處處為國家著想。——雷鋒

22,、人生的價(jià)值,，并不是用時(shí)間，而是用深度量去衡量的,。——列夫·托爾斯泰

23,、我們?yōu)樽鎳?wù)，也不能都采用同一方式,，每個(gè)人應(yīng)該按照資稟,，各盡所能,。——歌德

24、人生不是一種享樂,，而是一樁十分沉重的工作,。——列夫·托爾斯泰

25、求人幫助的時(shí)候,，求窮人比求富人容易,。——契訶夫

26、先相信自己,，然后別人才會(huì)相信你,。——羅曼·羅蘭

27、人的一生可能燃燒也可能腐朽,，我不能腐朽,，我愿意燃燒起來！——奧斯特洛夫斯基

28,、人只能有獻(xiàn)身社會(huì),，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。——愛因斯坦

29,、成名的藝術(shù)家反為盛名所拘束,，所以他們最早的作品往往是最好的。——貝多芬

30,、夫君子之行,，靜以修身，儉以養(yǎng)德,，非淡泊無以明志,，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮

31,、誰要游戲人生,，他就一事無成，誰不能主宰自己,，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸,。——歌德

32、人生最終的價(jià)值在于覺醒和思考的能力,，而不只在于生存,。——亞里士多德

33、人生猶如一本書,，愚蠢者草草翻過,，聰明人細(xì)細(xì)閱讀。為何如此,。因?yàn)樗麄冎荒茏x它一次,。——保羅

34,、我一向憎惡為自己的溫飽打算的人。人是高于溫飽的,。——高爾基

35、人生是沒有畢業(yè)的學(xué)校,。——黎凱

36,、為真理而斗爭是人生最大的樂趣。——布魯諾

37,、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾,。——都德

38、無論你怎樣地表示憤怒,，都不要做出任何無法挽回的事來,。——培根

39、我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律,，否則一切都會(huì)陷入污泥中,。——馬克思

40、少而好學(xué),，如日出之陽,；壯而好學(xué)，如日中之光,；老而好學(xué),，如炳燭之明。——劉向

詩詞名句的鑒賞賞析 篇八

出自南宋詩人辛棄疾的《摸魚兒》

淳熙己亥,，自湖北漕移湖南,，同官王正之置酒小山亭，為賦,。

更能消,、幾番風(fēng)雨、匆匆春又歸去,。惜春長怕（一說“恨”）花開早,，何況落紅無數(shù)。春且住,。見說道,、天涯芳草無（一說“迷”）歸路。怨春不語,。算只有殷勤,，畫檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮,。

長門事,，準(zhǔn)擬佳期又誤,。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦,，脈脈此情誰訴,？君莫舞，君不見,、玉環(huán)飛燕皆塵土,！閑愁最苦。休去倚危欄,，斜陽正在,、煙柳斷腸處。

賞析

這是辛棄疾四十歲時(shí),，也就是宋孝宗淳熙六年（公元1179年）暮春寫的詞,。辛棄疾自1162年渡淮水來歸南宋，十七年中,，他的抗擊金軍,、恢復(fù)中原的愛國主張，始終沒有被南宋朝廷所采納,。南宋朝廷不把他放在抗戰(zhàn)前線的重要位置上,，只是任命他作閑職官員和地方官吏，使他在湖北,、湖南,、江西等地的任所轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，大材小用,。這一次,，又把他從湖北漕運(yùn)副使任上調(diào)到湖南繼續(xù)當(dāng)漕運(yùn)副使。漕運(yùn)副使是掌管糧運(yùn)的官職,，對辛棄疾來說,，作這種官當(dāng)然不能施展他的大志和抱負(fù)。何況如今又把他從湖北調(diào)往距離前線更遠(yuǎn)的湖南后方去,，更加使他失望,。這次調(diào)動(dòng)任職，使辛棄疾意識(shí)到：這是南宋朝廷不讓抗戰(zhàn)派抬頭的一種表示,。不讓抗戰(zhàn)派抬頭,，關(guān)系到辛棄疾個(gè)人，事情尚??；關(guān)系到國家民族，那問題就大了。當(dāng)時(shí)女真統(tǒng)治者的軍隊(duì)屢次南下犯境,，南宋朝廷中的主和派采取妥協(xié)投降的錯(cuò)誤政策,。他們不僅忘了“徽欽之辱”，而且忍心把中原淪陷區(qū)廣大人民長期置于女真族統(tǒng)治之下,，過著水深火熱的生活,。收復(fù)山河的大計(jì)，已為納金幣,、送禮物的投降政策所代替,。辛棄疾目睹這種狀況，滿懷悲憤,。他空有收復(fù)河山的壯志，而多年來一直無法實(shí)現(xiàn),。所以這次調(diào)離湖北,，同僚置酒為他餞行的時(shí)候，他寫了這首《摸魚兒》詞,，抒發(fā)他胸中的郁悶和憤慨,。這首詞內(nèi)容包括：第一，對國家前途的憂慮,；第二,，自己在政治上的失意和哀怨；第三,，南宋當(dāng)權(quán)者的不滿,。

以下對這首詞作簡單的解釋：

上片起句“更能消幾番風(fēng)雨？匆匆春又歸去,。”其意是：如今已是暮春天氣,，那里禁得起再有幾番風(fēng)雨的襲擊？這顯然不是單純地談春光流逝的問題,。而是另有所指的,。

“惜春長怕花開早”二句，作者揭示自己惜春的心理活動(dòng)：由于怕春去花落,，他甚至于害怕春天的花開得太早,，因?yàn)殚_得早也就謝得早，這是對惜春心理的深入一層的描寫,。

“春且住”三句,，由于怕春去，他對它招手,，對它呼喊：春啊,，你停下腳步，別走啊,！但是春還是悄悄地溜走了,。想召喚它歸來，又聽說春草鋪到了遙遠(yuǎn)的天邊,，遮斷了春的歸路,，春是回不來了。因此產(chǎn)生“怨春不語”的感情,。就是說心里怨恨沒有把春留住,，有話難以說出口來。

“算只有”三句,，意思是：看來最殷勤的只有那檐下的蜘蛛,，它為了留春，一天到晚不停地抽絲結(jié)網(wǎng),，用網(wǎng)兒來網(wǎng)住那飛去的柳絮,。

下片一開始就用漢武帝陳皇后失寵的典故，來比擬自己的失意,。自“長門事”至“脈脈此情誰訴”一段文字,，說明“蛾眉見妒”，自古就有先例,。陳皇后之被打人冷宮——長門宮,，是因?yàn)橛腥嗽诩啥仕Ｋ髞砟贸鳇S金,，買得司馬相如的一篇“長門賦”,，希望用它來打動(dòng)漢武帝的心。但是她所期待的“佳期”,，仍屬渺茫,。這種復(fù)雜痛苦的心情，對什么人去訴說呢,？“君莫舞”二句的“舞”字,，包含著高興的意思。“君”,，是指那些忌妒別人來邀寵的人,。意思是說：你不要太得意忘形了，你沒見楊玉環(huán)和趙飛燕后來不是都死于非命嗎,？安祿山攻破長安后,，在兵亂中，唐玄宗被迫把楊玉環(huán)縊死于馬嵬坡,。趙飛燕是漢成帝的皇后,，后來被廢黜為庶人，終于自殺。“皆塵土”,，用《趙飛燕外傳》附《伶玄自敘》中的語意,。伶玄妾樊通德能講趙飛燕姊妹故事，伶玄對她說：“斯人（指趙氏姊妹）俱灰滅矣,，當(dāng)時(shí)疲精力馳騖嗜欲蠱惑之事,，寧知終歸荒田野草乎！”

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