每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫(xiě)一篇文章,。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。

詩(shī)詞名句的鑒賞賞析 篇一

1,、賞析“少小離家老大回,，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”

年輕時(shí)離開(kāi)家鄉(xiāng)年老才回來(lái)，一口鄉(xiāng)音未改兩鬢已是疏落蒼白,。“少小離家”與“老大回”的句中自對(duì),，概括寫(xiě)出數(shù)十年久客他鄉(xiāng)的事實(shí)，暗寓自傷“老大”之情,。次句以“鬢毛衰”頂承上句,，具體寫(xiě)出自己的老大之態(tài)，并以不變的“鄉(xiāng)音”映襯變化了的“鬢毛”,，言下大有“我不忘故鄉(xiāng),，故鄉(xiāng)可還認(rèn)得我嗎？”之意,，從而為喚起下兩句兒童不相識(shí)而發(fā)問(wèn)作好鋪墊,。

2、賞析“君問(wèn)歸期未有期,，巴山夜雨漲秋池”

你問(wèn)我回家的日期,，我卻還沒(méi)有回家的日期，在這秋夜的巴山,，大雨驟至,，池中漲滿了水。前句寫(xiě)你問(wèn)我什么時(shí)候會(huì)回去,，我卻沒(méi)有準(zhǔn)確的時(shí)間可以告訴你,，“期”字兩次出現(xiàn),，友人問(wèn)詢歸期，促其早歸,，盼歸之情十分真切,；詩(shī)人回答，沒(méi)有準(zhǔn)確日期,，無(wú)可奈何之情躍然紙上,。這一問(wèn)一答，一揚(yáng)一抑,，思念友人,，欲歸不得歸的愁苦躍然紙上。次句寫(xiě)出了極富形象性的原因：因?yàn)榘蜕较铝舜笥?，這雨幾夜沒(méi)停,，所以江河湖泊池塘都水滿為患了！也就是說(shuō),，洪水泛濫,，阻斷交通，讓人有家不得歸呀,！讓想念我的你失望了,！寫(xiě)眼前景象，使已躍然紙上的愁苦交織于巴山的`夜雨,，又表現(xiàn)了詩(shī)人愁思之綿綿深重,。

3、賞析“何當(dāng)共剪西窗燭,，卻話巴山夜雨時(shí)”

什么時(shí)候我們一起在西窗下剪燭夜談,，再來(lái)敘說(shuō)今天巴山夜雨的情景呢？“何當(dāng)”一詞表愿望,，“共剪西窗燭”“卻話巴山夜雨時(shí)”，是由當(dāng)前的苦況所激發(fā)出來(lái)的對(duì)于未來(lái)歡樂(lè)的憧憬,。此聯(lián)跨越上聯(lián)郁悶,、孤寂之心境，而去設(shè)想未來(lái),，盼望在重聚的歡樂(lè)中追話今夜的一切,。未來(lái)的樂(lè)，反襯出今夜的苦,；今夜的苦又成了未來(lái)剪燭夜話的材料,，增添重聚時(shí)的樂(lè)。詩(shī)句明白如話,，卻又曲折,、深婉,，含蓄雋永，余味無(wú)窮,。

4,、賞析“揚(yáng)子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人”

長(zhǎng)江邊上楊柳依依,，那亂飛的柳絮,，愁壞了渡江的游子。此聯(lián)先交代握別的時(shí)間和地點(diǎn),，次寫(xiě)彼此分別,，愁上心頭的況味。地點(diǎn)是揚(yáng)子江邊的渡口,，時(shí)間是春天,，正是楊柳依依的季節(jié)。在這大好的春天,，朋友之間卻要分手,，心中的離情別緒，恰好與這大好的春光形成鮮明的反差,。那依依裊裊的柳絲,，那蒙蒙渺渺的楊花，喚起一層層浪跡天涯,，不堪羈旅的愁思,。在寫(xiě)景中，深寓著別情離緒,，故有“楊花愁殺渡江人”,。“愁殺”二字，將友人間依依惜別的思緒寫(xiě)到極致,。這里只寫(xiě)“渡江人”,，然而彼此羈旅漂泊，君愁我亦愁的內(nèi)心波動(dòng),，躍然紙端,。

這一聯(lián)是借景抒情，寓情于景,，情景結(jié)合,。

5、賞析“數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚,，君向?yàn)t湘我向秦”

晚風(fēng)陣陣,，從驛亭里傳來(lái)幾聲笛聲，我們就要離別了，你要去瀟湘大地,，而我要去京城長(zhǎng)安,。此聯(lián)即景生情，揚(yáng)子江頭,，已是愁緒萬(wàn)千,，離亭宴上，更是難舍難分,，欲言又止,。“風(fēng)笛”“離亭”都具有特殊意蘊(yùn)，烘托了離人的特殊心境,，實(shí)在是信手拈來(lái),，妙手天成。

詩(shī)詞名句的鑒賞賞析 篇二

【關(guān)鍵詞】

詩(shī)詞名句,，抒情,，思鄉(xiāng)，松樹(shù),，風(fēng)雨聲

【名句】

無(wú)端繞屋長(zhǎng)松樹(shù),，盡把風(fēng)聲作雨聲。

【出處】

元 虞集《院中獨(dú)坐》

何處它年寄此生,，山中江上總關(guān)情,。

無(wú)端繞屋長(zhǎng)松樹(shù)，盡把風(fēng)聲作雨聲,。

【譯注】

那繞屋而長(zhǎng)的高高松樹(shù),，總是毫無(wú)理由的迎風(fēng)發(fā)聲，像下雨聲一樣,。

【說(shuō)明】

元代人虞集生長(zhǎng)于江南,，但仕宦生涯又使得他不得不留在北方的大都（今北京）。他在晚年曾屢次請(qǐng)求回到南方,，但終不獲允許,，鄉(xiāng)關(guān)之思由此而愈加濃烈。此詩(shī)正反映他的這種鄉(xiāng)愁和苦楚的心理,。

【賞析】

“何處它年寄此生”,，詩(shī)劈頭就是這么一問(wèn)，人生寄何處,？這是來(lái)自于詩(shī)人內(nèi)心深處的感慨。詩(shī)人生長(zhǎng)在江南,，那江南自然是他感情最深厚的地方,，只可惜，身不由己,，他有家難還,，因而發(fā)此感慨,。“山中江上總關(guān)情”，江南的青山綠水,，一草一木都深深地牽動(dòng)著作者的內(nèi)心,，他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思念著江南故土。更多描寫(xiě)思鄉(xiāng)的古詩(shī)詞名句請(qǐng)關(guān)注“”

“無(wú)端繞屋長(zhǎng)松樹(shù),，盡把風(fēng)聲作雨聲”,，這兩句是無(wú)理之辭，傳達(dá)的是詩(shī)人那種無(wú)法排遣的鄉(xiāng)愁,。詩(shī)人鄉(xiāng)愁難耐,，無(wú)以發(fā)泄，竟然埋怨起屋邊的松樹(shù)了,。那松樹(shù)真是不解人情,，它總是沒(méi)理由地發(fā)出像下雨一樣的風(fēng)聲。松樹(shù)自然不解作者的愁思,，它發(fā)出的聲音也是自然常理,，明明是風(fēng)的聲音，作者偏偏聽(tīng)起來(lái)像雨聲,，這松樹(shù)也真是冤屈,。松樹(shù)“繞屋”，表明詩(shī)人居京已有多年,，一年年的時(shí)光流逝,，讓作者心驚，以至情感異常敏感,。“盡把風(fēng)聲作雨聲”是作者的錯(cuò)覺(jué),，正是詩(shī)人移情所產(chǎn)生的作用。江南的雨聲,，詩(shī)意盎然,，真是自然界的天籟，作者對(duì)此印象尤為深刻,。當(dāng)他聽(tīng)到北方的風(fēng)吹草木聲時(shí),，就聯(lián)想到了江南的雨聲，可見(jiàn)作者思鄉(xiāng)已到癡迷的地步,。同時(shí),，這句又是激憤之語(yǔ)，風(fēng)聲不該這么無(wú)賴,，來(lái)家中作者的思鄉(xiāng)愁情,。

名言警句摘抄賞析大全 篇三

1、本性流露永遠(yuǎn)勝過(guò)豪言壯語(yǔ)。——萊辛

2,、以死來(lái)鄙薄自己,，出賣(mài)自己，否定自己的信仰,，是世間最大的刑罰,，最大的罪過(guò)。寧可受世間的痛苦和災(zāi)難,，也千萬(wàn)不要走到這個(gè)地步,。——羅曼·羅蘭

3、懷疑與信仰,，兩者都是必需的,。懷疑能把昨天的信仰摧毀，替明天的信仰開(kāi)路,。——羅曼·羅蘭

4,、信仰和迷信是截然不同的東西。——帕斯卡

5,、故立志者,，為學(xué)之心也；為學(xué)者,，立志之事也,。——王陽(yáng)明

6、相信就是強(qiáng)大,，懷疑只會(huì)抑制能力,，而信仰就是力量。——網(wǎng)絡(luò)收集

7,、對(duì)于我來(lái)說(shuō),，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂他人之憂,，樂(lè)他人之樂(lè),。——愛(ài)因斯坦

8、每一本書(shū)是一級(jí)小階梯,，我每爬上一級(jí),，就更脫離畜牧牲而上升到人類，更接近美好生活的觀念,，更熱愛(ài)這本書(shū),。--高爾基

9、創(chuàng)造力來(lái)源于不同事物的意外組合,。使差異最顯著的最佳方法是把不同年齡,、有不同文化和不同信仰的人攙雜在一起,。——尼古拉·尼葛洛龐帝

10、努力學(xué)習(xí),，勤奮工作，讓青春更加光彩,。——王光美

11,、強(qiáng)烈的信仰會(huì)贏取堅(jiān)強(qiáng)的人，然后又使他們更堅(jiān)強(qiáng),。——網(wǎng)絡(luò)收集

12,、路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫(xiě)出來(lái)的,。人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫(xiě)自己的歷,。——吉鴻昌

13、給人幸福的不是身體上的好處,，也不是財(cái)富,，而是正直和謹(jǐn)慎。——德謨可利特

14,、無(wú)限相信書(shū)籍的力量,，是我的教育信仰的真諦之一。——蘇霍姆林斯基

15,、享有特權(quán)而無(wú)力量的人是廢物,。受過(guò)教育而無(wú)影響的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知識(shí)道德宗教信仰方面受過(guò)教養(yǎng),，但沒(méi)有成為社會(huì)上行善的積極力量,，這些人就對(duì)不起為培育和供養(yǎng)他們而花費(fèi)的代價(jià)。如果他們也算是,，他們就犯了因偽裝而受尊敬的罪,。他們本應(yīng)成為世上的鹽，而鹽的首要責(zé)任應(yīng)當(dāng)有鹽味,。——亨利·范·戴克

16,、五花八門(mén)的粉飾，滔滔不絕的雄辯,，不過(guò)是冒充強(qiáng)烈信仰的無(wú)動(dòng)于衷的賣(mài)弄詞藻而已,。——司湯達(dá)

17、沒(méi)有了希望,，一個(gè)人就不能維持他的信仰,，保守他的精神，或保全他的內(nèi)心純潔,。——巴爾扎克

19,、理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上,，還要在精神旨趣的滿足上得到表。——黑格爾

20,、痛苦,，在人的成長(zhǎng)過(guò)程中是多么崇高而又神秘莫測(cè)呀！沒(méi)有痛苦就沒(méi)有詩(shī)歌,，每一首詩(shī)幾乎都是由一份高興,，一份希望和兩份痛苦所組成的！只有痛苦才能在生命中給你留下深深的印象,。那萌發(fā)出冷氣的祈禱的,，濕潤(rùn)的淚痕就是人們稱之為信仰，希望和仁慈這三個(gè)高尚姊妹的母親,。啊,，痛苦，讓詩(shī)人都贊美你吧,！——大仲馬

21,、在理論的政治的認(rèn)識(shí)上，站穩(wěn)著腳步,，才不至于隨時(shí)為某些現(xiàn)象或謠言而動(dòng)搖自己的革命信仰,！——

22、想喝水時(shí),，仿佛能喝下整個(gè)海洋似的——這是信仰,；等到真的喝起來(lái)，一共也只能喝兩杯罷了——這是科學(xué),。——契柯夫

23,、愛(ài)情、希望,、恐懼和信仰構(gòu)成了人性,，它們是人性的標(biāo)志和特征。——羅·勃朗寧

24,、假如生活欺騙了你,，不要憂郁，也不要憤慨,！不順心的時(shí)候暫且容忍：相信吧,，快樂(lè)的日子就會(huì)到來(lái)。——普希金

25,、共同的事業(yè),，共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量,。——奧斯特洛夫斯基

26,、以死來(lái)鄙薄自己,，出賣(mài)自己，否定自己的信仰,，是世間最大的刑罰,，最大的罪過(guò)。寧可受盡世間的痛苦和災(zāi)難,，也千萬(wàn)不要走到這個(gè)地步,。——羅曼·羅蘭

27、古之立大事者,，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志,。——蘇軾

28,、當(dāng)信仰喪失了，榮譽(yù)也失去了的時(shí)候,，這人等于死了,。——惠蒂爾

29、信仰有異于迷信,，若堅(jiān)信信仰甚至于迷信,，則無(wú)異于破壞信仰。——帕斯卡

30,、富貴不淫貧賤樂(lè),，男兒到此是豪雄。——程顥

31,、支配戰(zhàn)士的行動(dòng)的是信仰,。他能夠忍受一切艱難、痛苦,，而達(dá)到他所選定的目標(biāo),。——巴金

32、你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值,，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值,。——歌德

33、我了解你們的種族,。它是由綿羊組成的,。他們給少數(shù)人統(tǒng)治著，很少或者從來(lái)沒(méi)有給多數(shù)人統(tǒng)治過(guò),。他們壓抑了自己的感情和信仰,，跟隨著一小撮拼命喊叫的人。有時(shí)候那喊叫的人是對(duì)的,，有時(shí)候是錯(cuò)的,；可是那沒(méi)關(guān)系,，大伙兒總是因?yàn)槟銈冇肋h(yuǎn)并且始終是少數(shù)人的奴隸。從來(lái)沒(méi)有一個(gè)國(guó)家,，在那里大多數(shù)的為心坎里是忠于任何這種制度的,。——馬克吐溫

34、人是為了某種信仰而活著,。——克萊爾

35,、我愿意在我最困難的地方錘煉我的信仰；因?yàn)橄嘈拍切こ：涂梢?jiàn)的對(duì)象并非信仰,，只是勸告,。——布朗

36、理智本身是一種信仰,。它是一種確定自己思想和現(xiàn)實(shí)之間關(guān)系的信仰,。——切斯特頓

37、信仰是沒(méi)有國(guó)土和語(yǔ)言界限的,，凡是擁護(hù)真理的人,，就是兄弟和朋友。——亨利希·曼

38,、信仰不是一種學(xué)問(wèn),。信仰是一種行為，它只被實(shí)踐的時(shí)候才有意義,。——羅曼·羅蘭

39,、過(guò)去屬于死神，未來(lái)屬于你自己,。——雪萊

40,、毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。——培根

詩(shī)詞名句的鑒賞賞析 篇四

1,、《歸園田居》：“采菊東籬下,，悠然見(jiàn)南山。”

“悠然”寫(xiě)出了作者那種恬淡,、閑適,、對(duì)生活無(wú)所求的心情。“見(jiàn)”表現(xiàn)出詩(shī)人看到山不是有意而為之,，而是在采菊之間無(wú)意中山的形象映入眼簾,。好象自己的心早已和山融為一體了。能達(dá)到這種境界,，正是心靈自由而平靜的美好結(jié)局,。

2、“但使愿無(wú)違”的“愿”如何理解,？

從字面上看是“我的意愿”有個(gè)好收成,，其實(shí)更蘊(yùn)含了不要在那污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我的意思,。

3、 《過(guò)故人莊》：“綠樹(shù)村邊合,，青山郭外斜,。”

是描寫(xiě)山村風(fēng)光的名句。綠樹(shù)環(huán)繞,，青山橫斜,，猶如一幅清淡的水墨畫(huà)。同時(shí)也采用了對(duì)偶的修辭手法,，“綠樹(shù)”對(duì)“青山”,，“村邊”對(duì)“郭外”，詞性相同,，互相對(duì)應(yīng),，十分工整。

4,、《錢(qián)塘湖春行》：“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥,。亂花漸欲迷人眼,，野草才能沒(méi)馬蹄。”

這四句是白居易此詩(shī)的核心部分,，也就是最為搶眼的句子,，同時(shí)也是白詩(shī)描寫(xiě)春光特別是描寫(xiě)西湖春光的點(diǎn)睛之筆。幾處,，是好幾處,，甚至也可以是多處的意思。用“早”來(lái)形容黃鶯,，體現(xiàn)了白居易對(duì)這些充滿生機(jī)的小生命的由衷的喜愛(ài)：樹(shù)上的黃鶯一大早就忙著搶占最先見(jiàn)到陽(yáng)光的“暖樹(shù)”,，生怕一會(huì)兒就會(huì)趕不上了。一個(gè)“爭(zhēng)”字,，讓人感到春光的難得與寶貴,。而不知是誰(shuí)家屋檐下的燕子，此時(shí)也正忙個(gè)不停地銜泥做窩,，用一個(gè)“啄”字,，來(lái)描寫(xiě)燕子那忙碌而興奮的神情，似乎把小燕子也寫(xiě)活了,。這兩句著意描繪出鶯鶯燕燕的動(dòng)態(tài),，從而使得全詩(shī)洋溢著春的活力與生機(jī)。黃鶯是公認(rèn)的春天歌唱家,，聽(tīng)著她們那婉轉(zhuǎn)的歌喉,，使人感到春天的嫵媚,；燕子是候鳥(niǎo)，她們隨著春天一起回到了家鄉(xiāng),，忙著重建家園,，迎接嶄新的生活，看著她們飛進(jìn)飛出地搭窩,，使人們倍加感到生命的美好,。

“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄 ,。”用亂花淺草來(lái)寫(xiě)西湖早春的美景,。“漸欲”，漸漸就要,；“才能”,，剛剛能夠，都表現(xiàn)出事物在發(fā)展變化之中,。

5,、《游山西村》：“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村,。”

山西村山環(huán)水繞,，柳暗花明，一派花團(tuán)錦簇的景象,，用來(lái)說(shuō)明困境中仍然蘊(yùn)含著希望,，也暗含著克服重重困難最后終于實(shí)現(xiàn)理想愿望的深刻哲理。

6,、《觀滄?！罚?ldquo;日月之行，若出其中,；星漢燦爛,，若出其里。”

這是全詩(shī)的高潮,，作者運(yùn)用豐富奇特的想象,，大膽的夸張，將眼前海上的景色和自己的雄心壯志融合在一起,，創(chuàng)造了一種宏大的意境,。

7、《次北固山下》：“海日生殘夜,，江春入舊年,。”

為歷來(lái)傳誦的名句，描繪了晝夜和冬春交替過(guò)程中的景象和心中的喜悅。 “海日生殘夜,，江春入舊年”在描述自然的時(shí)序交替中蘊(yùn)含哲理,。“生”說(shuō)明舊事物中已孕育了新的生命，景中出理,。“入”,，是說(shuō)新春提前闖入舊的一年，景中出情,，思鄉(xiāng)而不低沉,。

8、《望岳》：“會(huì)當(dāng)臨絕頂,，一覽眾山小,。”

泰山的雄姿，引發(fā)詩(shī)人登臨高峰的愿望,，他要臨絕頂,，將天下群山盡快收入眼底。聯(lián)系到詩(shī)人當(dāng)時(shí)實(shí)情,，這句詩(shī)更可理解為：他不計(jì)落第得失,，堅(jiān)信自己出眾的才情，堅(jiān)信自己一定能脫穎而出,。至此,，泰山的雋秀磅礴之氣與詩(shī)人凌云壯志之豪情自然地溶為一體，情景交融,，渾然天成。

9,、《西江月》：“明月別枝驚鵲,，清風(fēng)半夜鳴蟬。”

表面看來(lái)寫(xiě)的是風(fēng),、月,、蟬、鵲這些及其平常的景物,，然而,，經(jīng)過(guò)作者巧妙的組合，結(jié)果平常中就顯得不平常,。鵲兒的驚飛不定,，不是盤(pán)旋在一般枝頭，而是飛繞在橫斜突兀的枝干之上,。因?yàn)樵鹿饷髁?，所以鵲兒被驚醒了；而鵲兒驚飛，自然也就會(huì)引起“別枝”搖曳,。同時(shí),，知了的鳴叫也是有其一定時(shí)間的。夜間的鳴叫聲不同于烈日炎炎下的嘶鳴,，正當(dāng)涼風(fēng)徐徐吹拂時(shí),，往往感到特別清幽?？傊?，“驚鵲”和“鳴蟬”兩句動(dòng)中寓靜，把半夜“清風(fēng)”,、“明月”下的景色描繪得令人悠然神往,。

詩(shī)詞名句的鑒賞賞析 篇五

惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明

“惆悵東欄一株雪,，人生看得幾清明”描寫(xiě)梨花如雪的場(chǎng)景,。我心緒惆悵，恰如東欄那一株白如雪的梨花,，居俗世而自清,，將這紛雜的世俗人生，看得多么透徹清明,。

春風(fēng)且莫定,，吹向玉階飛

“春風(fēng)且莫定，吹向玉階飛”兩句是作者對(duì)春風(fēng)的勸慰：春風(fēng)請(qǐng)繼續(xù)吹動(dòng)它的花瓣吧,，希望這美麗的花朵能飄落在皇宮大殿的玉石臺(tái)階上,。

澹月梨花，借夢(mèng)來(lái),、花邊廊廡

“澹月梨花,，借夢(mèng)來(lái)、花邊廊廡”三句,，回憶相會(huì)的情景,。月色淡淡，梨花潔白,，那花邊的廊廡是你我約會(huì)的地方,，如今，你我遠(yuǎn)隔天涯,，我只有借夢(mèng)重回舊地,。

翻被梨花冷看，人生苦戀天涯

“翻被梨花冷看,，人生苦戀天涯”描寫(xiě)作者的孤獨(dú)凄涼之情,。梨花是冷酷無(wú)情的，它冷眼旁觀，看盡了我的狼狽相,。不僅如此,，它似乎還在責(zé)怪我不思故土，卻苦戀他鄉(xiāng)山水花木,。

海棠未雨,，梨花先雪，一半春休

“海棠未雨,，梨花先雪,，一半春休”描寫(xiě)梨花凋謝的情節(jié)。海棠與梨花都不是開(kāi)得早的花,，然而當(dāng)海棠花還未凋謝的時(shí)候,，梨花便如雪一樣紛紛下落了，由此可知,，春天轉(zhuǎn)眼間就過(guò)了一半,。

黃昏庭院柳啼鴉，記得那人,，和月折梨花

“黃昏庭院柳啼鴉,，記得那人，和月折梨花”幾句寫(xiě)作者對(duì)美好往事的回憶,。已經(jīng)到了黃昏,，院子里靜悄悄的，只有柳陰里傳來(lái)陣陣?guó)f鵲的叫聲,。曾記得,，那時(shí)她在月色之下折來(lái)一枝梨花。

渾似姑射真人,，天姿靈秀,，意氣舒高潔

“渾似姑射真人，天姿靈秀,，意氣舒高潔”這幾句是對(duì)梨花品質(zhì)和氣質(zhì)的描寫(xiě)。把梨花獨(dú)特超群的氣質(zhì),，寫(xiě)得生動(dòng)鮮明,，有清新脫俗、靈秀異常的感覺(jué),，呈現(xiàn)了清拔脫俗的風(fēng)格特色,。

記當(dāng)日、門(mén)掩梨花,，翦燈深夜語(yǔ)

“記當(dāng)日,、門(mén)掩梨花，翦燈深夜語(yǔ)”兩句，回憶往日美好往事,。記得當(dāng)日,，梨花盛開(kāi)，我深閉院門(mén),，與心愛(ài)的女子在窗前燈下促膝談心,，剪燈夜語(yǔ)。

寂寞空庭春欲晚,，梨花滿地不開(kāi)門(mén)

“寂寞空庭春欲晚,，梨花滿地不開(kāi)門(mén)”寫(xiě)宮廷暮春寂寞之景。庭院空曠寂寞,，春天景色行將逝盡,；梨花飄落滿地，無(wú)情無(wú)緒把門(mén)關(guān)緊,。

離恨遠(yuǎn)縈楊柳,，夢(mèng)魂長(zhǎng)繞梨花

“離恨遠(yuǎn)縈楊柳，夢(mèng)魂長(zhǎng)繞梨花”兩句寫(xiě)作者對(duì)情人的深切眷戀之情,。“楊柳”,、“梨花”兩種意象比喻歌妓美麗的形象：楊柳扶風(fēng)，裊裊婷婷,，嫵媚多情,。

梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)

“梨花院落溶溶月,，柳絮池塘淡淡風(fēng)”描寫(xiě)春夜之景,。你是否記得，盛開(kāi)著梨花的小院里,，似水的月光照著我們相逢,；柳絮飛揚(yáng)的池塘邊，我們?cè)噘酥?，在微風(fēng)里傾吐著情衷,。

梨花最晚又凋零，何事歸期無(wú)定準(zhǔn)

“梨花最晚又凋零,，何事歸期無(wú)定準(zhǔn)”這兩句是閨中人的責(zé)問(wèn),，表現(xiàn)了她的思?xì)w心切。梨花開(kāi)得最晚,，如今又凋零了,，你為什么歸期還沒(méi)有定下來(lái)？

柳絮風(fēng)輕,，梨花雨細(xì)

“柳絮風(fēng)輕,，梨花雨細(xì)”起首這兩句是對(duì)環(huán)境和景色的描寫(xiě),，用來(lái)襯托閨中之愁。春風(fēng)輕吹,，柳絮飄飛,，春雨細(xì)疏，打濕了梨花花瓣,。

夢(mèng)回人遠(yuǎn)許多愁,，只在梨花風(fēng)雨處

“夢(mèng)回人遠(yuǎn)許多愁，只在梨花風(fēng)雨處”兩句借風(fēng)雨中的梨花,，表達(dá)自己堅(jiān)貞高潔的胸懷,，同時(shí)也抒發(fā)了命途坎坷的感慨及壯志未酬的悲嘆。

漠漠蕭蕭,，香凍梨花雨

“漠漠蕭蕭,，香凍梨花雨”兩句描寫(xiě)春雨瀟瀟，梨花盛開(kāi)的情景,。

三更月,，中庭恰照梨花雪

“三更月，中庭恰照梨花雪”描寫(xiě)深夜月照梨花的情景,。夜已三更,，月光照著庭中的梨花，那一樹(shù)的梨花如同冬日的白雪

樹(shù)頭蜂抱花須落,，池面魚(yú)吹柳絮行

“樹(shù)頭蜂抱花須落,，池面魚(yú)吹柳絮行”描寫(xiě)春紅凋落、柳絮飄飛的暮春之景,。樹(shù)枝中蜂擁蝶舞花將落,，水面上風(fēng)起柳絮飄飄行。

水晶簾外娟娟月,，梨花枝上層層雪

“水晶簾外娟娟月,，梨花枝上層層雪”水晶簾外的月亮明媚皎潔，滿樹(shù)的梨花開(kāi)放,，好像是枝上積滿了白雪,。

尋常百種花齊發(fā)，偏摘梨花與白人,。

“詩(shī)以百花齊放起興,，并以梨花與之對(duì)比，表達(dá)作者對(duì)梨花有著特殊的感情,。當(dāng)時(shí)百花齊放，我卻偏偏摘了朵白色的梨花送給你這個(gè)皮膚潔白如玉的女子,。”

夜來(lái)能有幾多寒,，已瘦了,、梨花一半

“夜來(lái)能有幾多寒，已瘦了,、梨花一半”寫(xiě)梨花凋謝的情景,。夜里襲來(lái)多少寒意，使得梨花凋謝,，落了一半,。

一別如斯，落盡梨花月又西

“一別如斯,，落盡梨花月又西”描寫(xiě)分別時(shí)梨花滿地,、月亮西沉的情景。就這樣分離了,，此時(shí)梨花落了滿地,，回望天邊，月亮正緩緩西沉,。

一樹(shù)梨花一溪月,，不知今夜屬何人

“一樹(shù)梨花一溪月，不知今夜屬何人”寫(xiě)作者回憶中的家鄉(xiāng)美景,。一樹(shù)的梨花與溪水中彎彎的月影,，不知這樣美好的夜屬于誰(shuí)？

雨打梨花深閉門(mén),，忘了青春,，誤了青春

“雨打梨花深閉門(mén)，忘了青春,，誤了青春”幾句描寫(xiě)深閨愁緒,。春雨打濕了梨花，閨門(mén)緊閉,；青春被遺忘,，也被耽誤。

雨打梨花深閉門(mén)

“雨打梨花深閉門(mén)”一句,，以景作結(jié),，以梨花、春雨收束,，無(wú)聲勝有聲,。暮雨打得梨花凌落，深深閉緊閨門(mén),。

雨后寒輕,，風(fēng)前香軟，春在梨花

“雨后寒輕,，風(fēng)前香軟,，春在梨花”描寫(xiě)雨后梨花盛開(kāi)的春景,。一陣輕雨之后寒意淡淡，微風(fēng)過(guò)處芳香柔和,，梨花上的水珠閃著亮光,，楚楚動(dòng)人。原來(lái),，春天就在這微潤(rùn)的梨花上,。

詩(shī)詞名句的鑒賞賞析 篇六

春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花,。

[譯文]在和煦的春光下,，得意洋洋地騎馬疾馳，一天之內(nèi)就把整個(gè)長(zhǎng)安的繁花勝景看完了,。

[出自] 孟郊 《登科后》

昔日齷齪不足夸,， 今朝放蕩思無(wú)涯。

春風(fēng)得意馬蹄疾,， 一日看盡長(zhǎng)安花,。

【注釋】

齷齪：指處境不如意和思想上的拘謹(jǐn)局促。

放蕩：自由自在,，無(wú)所拘束,。

【譯文】

以往在生活上的困頓與思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜題名,，郁結(jié)的悶氣已如風(fēng)吹云散,，心上真有說(shuō)不盡的暢快，真想擁抱一下這大自然,。策馬奔馳于春花爛漫的長(zhǎng)安道上,，今日的馬蹄格外輕盈，不知不覺(jué)中早已把長(zhǎng)安的繁榮花朵看完了,。

賞析：

孟郊四十六歲那年進(jìn)士及第,，他自以為從此可以別開(kāi)生面、風(fēng)云際會(huì),、龍騰虎躍一番了,。滿心按捺不住得意欣喜之情，便化成了這首別具一格的小詩(shī),。這首詩(shī)因?yàn)榻o后人留下了“春風(fēng)得意”與“走馬看花”兩個(gè)成語(yǔ)而更為人們熟知,。

詩(shī)人兩次落第，這次竟然高中,，就仿佛一下子從苦海中超度出來(lái),，登上了歡樂(lè)的頂峰。所以，詩(shī)一開(kāi)頭就直接傾瀉心中的狂喜,，說(shuō)以往那種生活上的困頓和思想上的不安再也不值得一提了,，此時(shí)金榜題名，終于揚(yáng)眉吐氣,，自由自在，真是說(shuō)不盡的暢快,。“春風(fēng)得意馬蹄疾,，一日看盡長(zhǎng)安花。”詩(shī)人得意洋洋,，心花怒放,，便迎著春風(fēng)策馬奔馳于鮮花爛漫的長(zhǎng)安道卜，人逢喜事精神爽,，此時(shí)的詩(shī)人神采飛揚(yáng),，不但感到春風(fēng)駘蕩，天宇高遠(yuǎn),，大道平闊,，就連自己的駿馬也四蹄生風(fēng)了。偌大一座長(zhǎng)安城,，春花無(wú)數(shù),，卻被他一日看盡，真是“放蕩”無(wú)比,！詩(shī)人情與景會(huì),，意到筆成，不僅活靈活現(xiàn)地描繪了自己高中之后的得意之態(tài),，還酣暢淋漓地抒發(fā)了得意之情,，明朗暢達(dá)而又別有情韻。因而,，這兩句詩(shī)成為人們喜愛(ài)的千古名句,，并派生出兩個(gè)成語(yǔ)。

按唐制,，進(jìn)士考試在秋季舉行,，發(fā)榜則在下一年春天。這時(shí)候的長(zhǎng)安,，正春風(fēng)輕拂,，春花盛開(kāi)。城東南的曲江,、杏園一帶春意更濃,，新進(jìn)士在這里宴集同年，“公卿家傾城縱觀于此”（《唐摭言》卷三）,。新進(jìn)士們“滿懷春色向人動(dòng),，遮路亂花迎馬紅”（趙嘏《今年新先輩以遏密之際每有宴集必資清談書(shū)此奉賀》）,。可知所寫(xiě)春風(fēng)駘蕩,、馬上看花是實(shí)際情形,。但詩(shī)人并不留連于客觀的景物描寫(xiě)，而是突出了自我感覺(jué)上的“放蕩”：情不自禁吐出“得意”二字,，還要“一日看盡長(zhǎng)安花”,。在車(chē)馬擁擠、游人爭(zhēng)觀的長(zhǎng)安道上,，不可能容得他策馬疾馳,，偌大一個(gè)長(zhǎng)安，無(wú)數(shù)春花,，“一日”是不能“看盡”的,。然而詩(shī)人盡可自認(rèn)為當(dāng)日的馬蹄格外輕疾，也盡不妨說(shuō)一日之間已把長(zhǎng)安花看盡,。雖無(wú)理卻有情,，因?yàn)閷?xiě)出了真情實(shí)感,，也就不覺(jué)得其荒唐了,。同時(shí)詩(shī)句還具有象征意味：“春風(fēng)”,，既是自然界的春風(fēng)，也是皇恩的象征,。所謂“得意”,，既指心情上稱心如意，也指進(jìn)士及第之事,。詩(shī)句的思想藝術(shù)容量較大,，明朗暢達(dá)而又別有情韻，因而“春風(fēng)得意馬蹄疾,，一日看盡長(zhǎng)安花”成為后人喜愛(ài)的名句,。

二：

詩(shī)一開(kāi)頭就直抒自己的心情，說(shuō)以往在生活上的困頓與思想上的局促不安再不值得一提了,，今朝金榜題名,，郁結(jié)的悶氣已如風(fēng)吹云散，心上真有說(shuō)不盡的暢快,。孟郊兩次落第,，這次竟然高中鵠的，頗出意料,。這就仿佛象是從苦海中一下子被超渡出來(lái),，登上了歡樂(lè)的峰頂；眼前天宇高遠(yuǎn)，大道空闊,，似乎只待他四蹄生風(fēng)了,。

“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”,，活靈活現(xiàn)地描繪出詩(shī)人神采飛揚(yáng)的得意之態(tài),，酣暢淋漓地抒發(fā)了他心花怒放的得意之情。這兩句神妙之處,，在于情與景會(huì),，意到筆到，將詩(shī)人策馬奔馳于春花爛漫的長(zhǎng)安道上的得意情景,，描繪得生動(dòng)鮮明。按唐制,，進(jìn)士考試在秋季舉行,，發(fā)榜則在下一年春天。這時(shí)候的長(zhǎng)安,，正春風(fēng)輕拂,，春花盛開(kāi)。城東南的曲江,、杏園一帶春意更濃,，新進(jìn)士在這里宴集同年，“公卿家傾城縱觀于此”（《唐摭言》卷三）,。新進(jìn)士們“滿懷春色向人動(dòng),，遮路亂花迎馬紅”（趙嘏《今年新先輩以遏密之際每有宴集必資清談書(shū)此奉賀》）?？芍鶎?xiě)春風(fēng)駘蕩,、馬上看花是實(shí)際情形。但詩(shī)人并不留連于客觀的景物描寫(xiě),，而是突出了自我感覺(jué)上的“放蕩”：情不自禁吐出“得意”二字,，還要“一日看盡長(zhǎng)安花”。在車(chē)馬擁擠,、游人爭(zhēng)觀的長(zhǎng)安道上,，怎容得他策馬疾馳呢？偌大一個(gè)長(zhǎng)安,，無(wú)數(shù)春花,，“一日”又怎能“看盡”呢？然而詩(shī)人盡可自認(rèn)為今日的馬蹄格外輕疾,，也盡不妨說(shuō)一日之間已把長(zhǎng)安花看盡,。雖無(wú)理卻有情，因?yàn)閷?xiě)出了真情實(shí)感，也就不覺(jué)得其荒唐了,。

同時(shí)詩(shī)句還具有象征意味：“春風(fēng)”,，既是自然界的春風(fēng)，也是皇恩的象征,。所謂“得意”,，既指心情上稱心如意，也指進(jìn)士及第之事,。詩(shī)句的思想藝術(shù)容量較大,，明朗暢達(dá)而又別有情韻，因而“春風(fēng)得意馬蹄疾,，一日看盡長(zhǎng)安花”成為后人喜愛(ài)的名句,。

名言警句摘抄賞析大全 篇七

1、自己不能勝任的事情,，切莫輕易答應(yīng)別人,，一旦答應(yīng)了別人，就必須實(shí)踐自己的諾言,。——華盛頓

2,、君子在下位則多謗，在上位則多譽(yù),；小人在下位則多譽(yù),，在上位則多謗。——柳宗元

3,、你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值,，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。——歌德

4,、君子贈(zèng)人以言,，庶人贈(zèng)人以財(cái)。——荀況

5,、時(shí)間會(huì)刺破青春表面的彩飾,，會(huì)在美人的額上掘深溝淺槽；會(huì)吃掉稀世之珍,！天生麗質(zhì),，什么都逃不過(guò)他那橫掃的鐮刀。——莎士比亞

6,、如果我們想交朋友,，就要先為別人做些事——那些需要花時(shí)間、體力,、體貼,、奉獻(xiàn)才能做到的事,。——卡耐基

7、原諒敵人要比原諒朋友容易,。——狄爾治夫人

8,、我們愛(ài)我們的民族，這是我們自信心的源泉,。——周恩來(lái)

9,、愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚,。——郭小川

10,、對(duì)人不尊敬，首先就是對(duì)自己的不尊敬,。——惠特曼

11,、一個(gè)人的真正偉大之處就在于他能夠認(rèn)識(shí)到自己的渺小。——保羅

12,、心靈純潔的人,，生活充滿甜蜜和喜悅。——列夫·托爾斯泰

13,、我是你的，我的祖國(guó),！都是你的,，我的這心。這靈魂,；假如我不愛(ài)你,，我的祖國(guó)，我能愛(ài)哪一個(gè)人,？——裴多菲

14,、自我控制是最強(qiáng)者的本能。——蕭伯納

15,、對(duì)別人的意見(jiàn)要表示尊重,。千萬(wàn)別說(shuō)："你錯(cuò)了。"——卡耐基

16,、勿以惡小而為之,，勿以善小而不為。惟賢惟德,，能服于人,。——劉備

17、那些背叛同伴的人,，常常不知不覺(jué)地把自己也一起毀滅了,。——伊索

18,、社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備,。——易卜生

19,、要使別人喜歡你，首先你得改變對(duì)人的態(tài)度,，把精神放得輕松一點(diǎn),，表情自然，笑容可掬,，這樣別人就會(huì)對(duì)你產(chǎn)生喜愛(ài)的感覺(jué)了,。——卡耐基

20、我們應(yīng)該不虛度一生,，應(yīng)該能夠說(shuō)："我已經(jīng)做了我能做的事,。"——居里夫人

21、我們是國(guó)家的主人,，應(yīng)該處處為國(guó)家著想,。——雷鋒

22、人生的價(jià)值,，并不是用時(shí)間,，而是用深度量去衡量的。——列夫·托爾斯泰

23,、我們?yōu)樽鎳?guó)服務(wù),，也不能都采用同一方式，每個(gè)人應(yīng)該按照資稟,，各盡所能,。——歌德

24、人生不是一種享樂(lè),，而是一樁十分沉重的工作,。——列夫·托爾斯泰

25、求人幫助的時(shí)候,，求窮人比求富人容易,。——契訶夫

26、先相信自己,，然后別人才會(huì)相信你,。——羅曼·羅蘭

27、人的一生可能燃燒也可能腐朽,，我不能腐朽,，我愿意燃燒起來(lái)！——奧斯特洛夫斯基

28,、人只能有獻(xiàn)身社會(huì),，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義,。——愛(ài)因斯坦

29、成名的藝術(shù)家反為盛名所拘束,，所以他們最早的作品往往是最好的,。——貝多芬

30、夫君子之行,，靜以修身,，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志,，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn),。——諸葛亮

31、誰(shuí)要游戲人生,，他就一事無(wú)成,，誰(shuí)不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸,。——歌德

32,、人生最終的價(jià)值在于覺(jué)醒和思考的能力，而不只在于生存,。——亞里士多德

33,、人生猶如一本書(shū)，愚蠢者草草翻過(guò),，聰明人細(xì)細(xì)閱讀,。為何如此。因?yàn)樗麄冎荒茏x它一次,。——保羅

34,、我一向憎惡為自己的溫飽打算的人,。人是高于溫飽的,。——高爾基

35、人生是沒(méi)有畢業(yè)的學(xué)校,。——黎凱

36,、為真理而斗爭(zhēng)是人生最大的樂(lè)趣。——布魯諾

37,、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾,。——都德

38、無(wú)論你怎樣地表示憤怒,，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái),。——培根

39、我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律,，否則一切都會(huì)陷入污泥中,。——馬克思

40,、少而好學(xué)，如日出之陽(yáng),；壯而好學(xué),，如日中之光；老而好學(xué),，如炳燭之明,。——劉向

詩(shī)詞名句的鑒賞賞析 篇八

出自南宋詩(shī)人辛棄疾的《摸魚(yú)兒》

淳熙己亥，自湖北漕移湖南,，同官王正之置酒小山亭,，為賦。

更能消,、幾番風(fēng)雨,、匆匆春又歸去。惜春長(zhǎng)怕（一說(shuō)“恨”）花開(kāi)早,，何況落紅無(wú)數(shù),。春且住。見(jiàn)說(shuō)道,、天涯芳草無(wú)（一說(shuō)“迷”）歸路,。怨春不語(yǔ)。算只有殷勤,，畫(huà)檐蛛網(wǎng),，盡日惹飛絮。

長(zhǎng)門(mén)事,，準(zhǔn)擬佳期又誤,。蛾眉曾有人妒。千金縱買(mǎi)相如賦,，脈脈此情誰(shuí)訴,？君莫舞，君不見(jiàn),、玉環(huán)飛燕皆塵土,！閑愁最苦。休去倚危欄,，斜陽(yáng)正在,、煙柳斷腸處。

賞析

這是辛棄疾四十歲時(shí),，也就是宋孝宗淳熙六年（公元1179年）暮春寫(xiě)的詞,。辛棄疾自1162年渡淮水來(lái)歸南宋，十七年中,，他的抗擊金軍,、恢復(fù)中原的愛(ài)國(guó)主張,，始終沒(méi)有被南宋朝廷所采納。南宋朝廷不把他放在抗戰(zhàn)前線的重要位置上,，只是任命他作閑職官員和地方官吏,，使他在湖北、湖南,、江西等地的任所轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去,，大材小用。這一次,，又把他從湖北漕運(yùn)副使任上調(diào)到湖南繼續(xù)當(dāng)漕運(yùn)副使,。漕運(yùn)副使是掌管糧運(yùn)的官職，對(duì)辛棄疾來(lái)說(shuō),，作這種官當(dāng)然不能施展他的大志和抱負(fù),。何況如今又把他從湖北調(diào)往距離前線更遠(yuǎn)的湖南后方去，更加使他失望,。這次調(diào)動(dòng)任職,，使辛棄疾意識(shí)到：這是南宋朝廷不讓抗戰(zhàn)派抬頭的一種表示。不讓抗戰(zhàn)派抬頭,，關(guān)系到辛棄疾個(gè)人,，事情尚小,；關(guān)系到國(guó)家民族,，那問(wèn)題就大了。當(dāng)時(shí)女真統(tǒng)治者的軍隊(duì)屢次南下犯境,，南宋朝廷中的主和派采取妥協(xié)投降的錯(cuò)誤政策,。他們不僅忘了“徽欽之辱”，而且忍心把中原淪陷區(qū)廣大人民長(zhǎng)期置于女真族統(tǒng)治之下,，過(guò)著水深火熱的生活,。收復(fù)山河的大計(jì)，已為納金幣,、送禮物的投降政策所代替,。辛棄疾目睹這種狀況,，滿懷悲憤,。他空有收復(fù)河山的壯志，而多年來(lái)一直無(wú)法實(shí)現(xiàn),。所以這次調(diào)離湖北,，同僚置酒為他餞行的時(shí)候，他寫(xiě)了這首《摸魚(yú)兒》詞,，抒發(fā)他胸中的郁悶和憤慨,。這首詞內(nèi)容包括：第一,，對(duì)國(guó)家前途的憂慮；第二,，自己在政治上的失意和哀怨,；第三，南宋當(dāng)權(quán)者的不滿,。

以下對(duì)這首詞作簡(jiǎn)單的解釋：

上片起句“更能消幾番風(fēng)雨,？匆匆春又歸去。”其意是：如今已是暮春天氣,，那里禁得起再有幾番風(fēng)雨的襲擊,？這顯然不是單純地談春光流逝的問(wèn)題。而是另有所指的,。

“惜春長(zhǎng)怕花開(kāi)早”二句,，作者揭示自己惜春的心理活動(dòng)：由于怕春去花落，他甚至于害怕春天的花開(kāi)得太早,，因?yàn)殚_(kāi)得早也就謝得早,，這是對(duì)惜春心理的深入一層的描寫(xiě)。

“春且住”三句,，由于怕春去,，他對(duì)它招手，對(duì)它呼喊：春啊,，你停下腳步,，別走啊,！但是春還是悄悄地溜走了,。想召喚它歸來(lái)，又聽(tīng)說(shuō)春草鋪到了遙遠(yuǎn)的天邊,，遮斷了春的歸路,，春是回不來(lái)了。因此產(chǎn)生“怨春不語(yǔ)”的感情,。就是說(shuō)心里怨恨沒(méi)有把春留住,，有話難以說(shuō)出口來(lái)。

“算只有”三句,，意思是：看來(lái)最殷勤的只有那檐下的蜘蛛,，它為了留春，一天到晚不停地抽絲結(jié)網(wǎng),，用網(wǎng)兒來(lái)網(wǎng)住那飛去的柳絮,。

下片一開(kāi)始就用漢武帝陳皇后失寵的典故，來(lái)比擬自己的失意。自“長(zhǎng)門(mén)事”至“脈脈此情誰(shuí)訴”一段文字,，說(shuō)明“蛾眉見(jiàn)妒”,，自古就有先例。陳皇后之被打人冷宮——長(zhǎng)門(mén)宮,，是因?yàn)橛腥嗽诩啥仕?。她后?lái)拿出黃金，買(mǎi)得司馬相如的一篇“長(zhǎng)門(mén)賦”,，希望用它來(lái)打動(dòng)漢武帝的心,。但是她所期待的“佳期”，仍屬渺茫,。這種復(fù)雜痛苦的心情,，對(duì)什么人去訴說(shuō)呢？“君莫舞”二句的“舞”字,，包含著高興的意思,。“君”，是指那些忌妒別人來(lái)邀寵的人,。意思是說(shuō)：你不要太得意忘形了,，你沒(méi)見(jiàn)楊玉環(huán)和趙飛燕后來(lái)不是都死于非命嗎？安祿山攻破長(zhǎng)安后,，在兵亂中,，唐玄宗被迫把楊玉環(huán)縊死于馬嵬坡。趙飛燕是漢成帝的皇后,，后來(lái)被廢黜為庶人,，終于自殺。“皆塵土”,，用《趙飛燕外傳》附《伶玄自敘》中的語(yǔ)意,。伶玄妾樊通德能講趙飛燕姊妹故事，伶玄對(duì)她說(shuō)：“斯人（指趙氏姊妹）俱灰滅矣,，當(dāng)時(shí)疲精力馳騖嗜欲蠱惑之事,，寧知終歸荒田野草乎！”

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