每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

清明上河園介紹導(dǎo)游詞篇一

我們開(kāi)封古城汴梁、汴京,、東京,，簡(jiǎn)稱忭，是我國(guó)七大古都之一,，先后有戰(zhàn)國(guó)時(shí)候的魏,，五代時(shí)期的后梁、后晉,、后漢,、后周以及北宋和金定都于此，所以開(kāi)封素有七朝都會(huì)之城,，下面我就用七個(gè)一給大家介紹一下開(kāi)封：

一個(gè)名臣的歸宿：開(kāi)封有個(gè)包青天,，鐵面無(wú)私辨忠奸，我想許多人都聽(tīng)過(guò)這首歌,。大家到開(kāi)封旅游,，自然而然就會(huì)想到北宋名相——包拯，他曾擔(dān)任過(guò)我們開(kāi)封開(kāi)封知府,，,，在人們的心中他就是中國(guó)古代清官的象征。我們?cè)趨⒂^完清明上河圓后將去參觀包公祠,。

一個(gè)王朝的輝煌: 在開(kāi)封歷史上建都的七個(gè)朝代中,，以北宋建都時(shí)間最長(zhǎng)，從公元960年到1120xx年,，長(zhǎng)達(dá)168年,，也最繁榮,。漢唐時(shí)間的長(zhǎng)安不過(guò)四五十萬(wàn)人，唐代洛陽(yáng)也不過(guò)一百多萬(wàn)人,，而開(kāi)封卻達(dá)到150萬(wàn)人,。而當(dāng)時(shí)倫敦、巴黎也就十幾萬(wàn)人,，被歐洲人稱為世界最大城市的大馬士革也只有50萬(wàn),，經(jīng)濟(jì)的繁榮，人口增多,，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，使各國(guó)商人、使節(jié),、宗教人士不絕于途,，中國(guó)的各種文明，包裹火藥,、印刷術(shù),、造紙等由此傳向世界各地,。經(jīng)濟(jì)的繁榮也促進(jìn)了文化的大發(fā)展,，蘇軾,、歐陽(yáng)修,、王安石、司馬光,、柳永,、李清照,、張擇端都在各自的領(lǐng)域里各領(lǐng)風(fēng)騷。

一條大河的歷史: 開(kāi)封的發(fā)展與黃河密切相關(guān),，開(kāi)封的發(fā)展史可以說(shuō)就是黃河的泛濫史,，黃河穩(wěn)則開(kāi)封盛，黃河泛則開(kāi)封衰?，F(xiàn)在我們的腳下有五大都城遺址疊壓在一起,，，然后我們開(kāi)封人重新在廢墟上建就是黃河泛濫一次就淹沒(méi)開(kāi)封一次,。五大古都遺址在二十平方公里土地上分布,，只有我們開(kāi)封的五城疊壓和洛陽(yáng)的五都薈洛。現(xiàn)在開(kāi)封和黃河之間還有一個(gè)世界奇觀,，那就是黃河懸河奇觀,，黃河的河床要高出開(kāi)封地面七米。

一朵鮮花的芬芳: 這朵鮮花自然就是開(kāi)封市花菊花,，早在北宋時(shí)期,，開(kāi)封菊花便已馳名全國(guó),。1983年菊花被定為開(kāi)封市花，從那以后每年的10月18日到11月18日,，開(kāi)封都要舉辦菊花花會(huì),，屆時(shí)走進(jìn)開(kāi)封的任何一個(gè)景點(diǎn)，你仿佛進(jìn)入了一個(gè)菊花的海洋?，F(xiàn)在開(kāi)封菊花和洛陽(yáng)牡丹一樣成了省級(jí)花會(huì),。開(kāi)封人愛(ài)菊花，不僅因?yàn)樗榔G,，還因?yàn)樗愿駝倧?qiáng)耐寒傲雪,，氣質(zhì)高潔。同時(shí)菊花也是開(kāi)封人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志品質(zhì)象征,?；仡櫄v史，開(kāi)封屢經(jīng)戰(zhàn)火,，然而開(kāi)封人民生生不息,，自強(qiáng)自立，重建家園,，這不正是菊花獨(dú)有的品質(zhì)么!

一池湖水的靈氣: 北宋的楊家?guī)X大家都知道,，是忠臣良將的代表。那么在開(kāi)封有兩個(gè)湖,，一個(gè)是楊家湖,，一個(gè)是潘家湖，在民間流傳著這樣一個(gè)故事,。楊湖清潘湖濁奸臣忠臣清濁分,。說(shuō)的是北宋一門英烈的揚(yáng)家將為國(guó)家立下汗馬功勞，但皇帝卻善惡不分,，楊業(yè)被害后,，佘老太君上金殿告御狀，但皇帝卻包庇奸臣,，只免去潘仁美的三個(gè)虛職,。佘老太君一怒之下，帶領(lǐng)全家罷官歸隱搬走后天降大雨將潘楊二府淹成一片汪洋,。潘家所在地湖水渾濁惡臭,，楊家湖水清澈，老百姓就認(rèn)為這是潘楊兩家對(duì)國(guó)忠奸寫照,。所以一池湖水的靈氣,，

一次艱難的復(fù)興: 自北宋末年黃河淹沒(méi)開(kāi)封以來(lái)，開(kāi)封在也沒(méi)有昔日的繁榮,，民國(guó)時(shí)期還是省會(huì)的開(kāi)封,，現(xiàn)在已被鄭州洛陽(yáng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在了身后,。開(kāi)封現(xiàn)轄五縣五區(qū)，人口460萬(wàn),，市區(qū)人口78萬(wàn)?，F(xiàn)在國(guó)家提出中部崛起戰(zhàn)略后省政府提出了發(fā)展中原城市群，實(shí)現(xiàn)鄭汴一體化,。去年鄭汴大道的通車標(biāo)志著開(kāi)封在鄭州的拉動(dòng)下,，已經(jīng)踏上了重視昔日輝煌的快車。

一幅歷史的巨畫: 就是張擇端的清明上河圖?，F(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了清明上河園,，請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身攜帶物品隨我下車，一起領(lǐng)略這幅歷史的巨畫,。

清明上河園介紹導(dǎo)游詞篇二

1迎賓門

各位朋友,，歡迎您來(lái)到河南開(kāi)封清明上河園。

清明上河園是仿照北宋著名畫家張擇端的《清明上河圖》按1:1的比例原樣建造而成的,，完美再現(xiàn)出宋代開(kāi)封繁華如夢(mèng)的盛景,。清明上河園在1992年7月開(kāi)始動(dòng)工，1998年10月28日正式對(duì)游客開(kāi)放,。全園占地面積600畝,，是中原地區(qū)最大的仿宋建筑群。

國(guó)家旅游總局給清明上河園的價(jià)值定位是：“步入畫卷,，夢(mèng)回千年”,。每天上午九點(diǎn),，清明上河園都要舉行隆重?zé)崃业拈_(kāi)園儀式,，蔚為大觀，不可錯(cuò)過(guò),。

清明上河園的開(kāi)園儀式隆重?zé)崃?，具有濃厚的地方色彩。大家?qǐng)看,，首先出場(chǎng)的是馬隊(duì),。騎手們個(gè)個(gè)身著宋式短裝，手擎彩旗,，在一片沖天鑼鼓聲中呼嘯而來(lái),，分列場(chǎng)地兩旁;緊接著奔騰而出的是歡迎盤鼓，盤鼓手也是宋裝打扮,。大鼓懸在腰畔,，動(dòng)作整齊劃一，鼓聲震天,，鼓點(diǎn)歡快;最后出場(chǎng)的是在張龍,、趙虎,、王朝、馬漢簇?fù)硐律蠄?chǎng)的一代名臣包拯包青天,。只見(jiàn)他鐵面黝黑,，雙目有神，大步向您走來(lái),，歡迎您到清明上河園游覽,。接著，馬隊(duì)騎手們手中旌旗揮舞,，盤鼓手中大鼓齊鳴,，游客們?cè)凇鞍嗵臁钡膸ьI(lǐng)下，共同走進(jìn)清明上河園,。清明上河園游覽的序幕拉開(kāi)了,。

2張擇端雕像

現(xiàn)在請(qǐng)走進(jìn)迎賓門，您看到的那座大型人物雕像,，就是《清明上河圖》的作者張擇端,。張擇端，字正道,，號(hào)文友,，山東諸城人，宋代著名的宮廷畫家,。年青時(shí)游學(xué)于京師,，擅長(zhǎng)畫舟、船,、車馬,、集市、橋梁等景物,，風(fēng)格自成一家,。他創(chuàng)作的《清明上河圖》是以北宋東京開(kāi)封為背景的長(zhǎng)卷風(fēng)俗畫。整個(gè)雕像高6米,、重達(dá)30噸,。您看，這位藝術(shù)大師手捧畫卷,，凝視遠(yuǎn)方,，炯炯的目光仿佛是看透了820xx年來(lái)的風(fēng)云變幻、世事滄桑,，又像是在祝福咱們古老開(kāi)封的再次輝煌,。雕像正后方的白色花崗巖浮雕，高3米、寬16米,，描繪的正是《清明上河圖》中的傳奇畫面,。從車夫、搬運(yùn)夫,、船工到市井商人,、公子哥兒，太平盛世中的各色人物都刻畫地栩栩如生,。下面我們轉(zhuǎn)到浮雕的背面進(jìn)行參觀,。《清明上河圖》是北宋滅亡流出皇宮后經(jīng)無(wú)數(shù)人之手收藏,。其中有13位收藏者為《清明上河圖》做了14闕跋文,，來(lái)表示對(duì)《清明上河圖》的喜愛(ài)。我們現(xiàn)在看到的這一闕“通衢車馬正喧闐,，只是宣和第幾年,，當(dāng)日翰林呈畫本，升平生物正堪傳”是金代詩(shī)人張公藥所寫,，我國(guó)已故相聲大師馬季所題,。當(dāng)您走進(jìn)清明上河園，就仿佛來(lái)到畫里一樣,，重新回到了千年前的北宋古都,。園內(nèi)有多姿多彩的民間藝術(shù)和民俗表演，希望能使您領(lǐng)略到宋代文化獨(dú)特的魅力,，為您留下終生難忘的美好回憶,。

3清明上河圖石雕

眼前的這幅石雕，是園方斥巨資聘請(qǐng)能工巧匠按照6倍于原圖的比例打造的石雕《清明

上河圖》,。全長(zhǎng)33.32米,，高2.23米。是迄今為止世界上最大的一幅《清明上河圖》石雕,。與原圖一樣具有極高的欣賞價(jià)值,，同時(shí)石雕也為我們的參觀欣賞提供了極大的便利,。

這幅圖描繪的是東京汴梁清明時(shí)節(jié)的繁榮景象,，是當(dāng)年繁榮盛世的見(jiàn)證，突出反映了當(dāng)時(shí)北宋都城的城市面貌和各階層人民的生活,。

大家請(qǐng)看,，首先映入我們眼簾的是城郊農(nóng)村的景象。廣漠的田野,，河渠縱橫,。岸邊老樹(shù)杈新芽未吐。薄霧輕籠，略顯寒意,，正是早春天氣,。打麥場(chǎng)上有幾個(gè)石碾子，是用于秋收時(shí)脫粒用的,，此時(shí)還閑置在那里,。為什么說(shuō)反映的是清明時(shí)節(jié)呢?大家請(qǐng)看柳林邊有一支隊(duì)伍，最先的三個(gè)人前呼后喊正在追趕著一匹奔馬,。其后有一頂轎子,，轎上插滿柳條。因?yàn)樗未幸环N說(shuō)法是“掃墓歸來(lái)不插柳,，大鬼小鬼跟著走”,，可見(jiàn)圖中展現(xiàn)的是掃墓歸來(lái)的景象。又因是在早春時(shí)節(jié),，而春季只有在清明節(jié)才有上墳掃墓祭拜先祖的習(xí)俗,。

往下看就是全畫的中心----虹橋了。這是一座木結(jié)構(gòu)的橋梁,，橋面寬敞,，橋身弧形，直接連接兩岸,，中間沒(méi)有橋墩,、橋柱，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去宛如彩虹,。橋面設(shè)有護(hù)柱,，以保護(hù)行人安全，兩端立四根風(fēng)信竿,，為航行者指示風(fēng)向,。這樣一座橋梁，無(wú)論從力學(xué)結(jié)構(gòu),，還是外觀和使用都十分完美,。即使置之于今天眾多的現(xiàn)代化橋梁之中，也毫不遜色,。飛橋沒(méi)有橋柱,，不直接受激流沖擊，所以堅(jiān)固耐用,，五十年都不壞,。但是由于是木質(zhì)材料，卻經(jīng)不住水浸蟲蝕,，如果不經(jīng)常保養(yǎng)維修是不能保存永遠(yuǎn)的,。此處也是全幅圖中人物畫得最密集,、最熱鬧，也是最精彩的一段,。再往前是一座高大的建筑物----城門樓,。其本身的作用是圖中城里與城外的分割線。城門樓是《清明上河圖》上一座最大的建筑物,，它與虹橋不同,，橋連接兩岸交通，人物在橋面上活動(dòng),，在視覺(jué)上它不會(huì)把畫面割裂,，而城樓是龐然大物很容易把人物活動(dòng)分裂開(kāi)來(lái)。畫家早就料到了這一點(diǎn),，于是在構(gòu)思上進(jìn)行了巧妙的設(shè)計(jì),。為了使觀賞者的眼睛不游離出畫面外，還特別安排了一支駱駝隊(duì)伍正在走出城門,，其首駝已探出了多半個(gè)身子快要出城,，而尾駝仍留在城內(nèi)。這種手法就像寫意畫一樣,。

圖畫到“趙太丞家”就戛然而止,，這也正是張擇端的高明之處。圖中展現(xiàn)的城鄉(xiāng)結(jié)合處都已經(jīng)非常繁華熱鬧了,，那么城內(nèi)究竟會(huì)是個(gè)什么樣子呢?這就要靠您自己去想象了,。 參觀完后，請(qǐng)您向左走大約五十米,，就可以到達(dá)東京碼頭,。

4東京碼頭

游客朋友，您現(xiàn)在所在的位置是東京碼頭,。在《清明上河圖》中,，這里是一片舟船云集、水運(yùn)繁忙的景象,。碼頭下面就是被人們稱為東京“生命之河”的古汴河,。

汴河是我國(guó)最早開(kāi)發(fā)的古運(yùn)河之一，它的歷史一直可以追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,。公元前360年,，戰(zhàn)國(guó)七雄之一的魏國(guó)魏惠王為了稱霸中原，在這里開(kāi)挖了鴻溝,，從現(xiàn)在的河南滎陽(yáng)引入黃河水,，向東經(jīng)過(guò)開(kāi)封，再到淮陽(yáng)進(jìn)入潁水,，中原地區(qū)從此形成了以鴻溝為主體的水上交通網(wǎng)絡(luò)，運(yùn)輸狀況大大改善。秦朝末年,，楚漢相爭(zhēng),，西楚霸王項(xiàng)羽和漢高祖劉邦就曾劃鴻溝為界。到了現(xiàn)在,，中國(guó)象棋里的分界線用的也是這條鴻溝,。隋朝時(shí)，隋煬帝開(kāi)通大運(yùn)河,，重新疏通了鴻溝;改名為通濟(jì)渠,，上起黃河洛陽(yáng)、下至淮河泗水,，直通長(zhǎng)江,，成為南北交通和文化交流的大動(dòng)脈，當(dāng)時(shí)名叫汴州的開(kāi)封因?yàn)槲挥谶\(yùn)河的中心而逐漸興盛起來(lái),。唐代改稱汴河,，安史之亂以后，長(zhǎng)安,、洛陽(yáng)遭到嚴(yán)重破壞,，開(kāi)封的地位更加突出?？梢哉f(shuō),，正是靠著這種有利的地勢(shì)開(kāi)封才取代長(zhǎng)安和洛陽(yáng)，成為聞名于世的七朝古都,。

5臨水大殿

臨水大殿由宣和殿,、宣德殿連理而成，兩殿造型巍峨莊重,，偎依而立,，如同一對(duì)在水邊私語(yǔ)的愛(ài)侶。兩座大殿在宋代是男賓,、女眷的兩個(gè)大包廂,，與水心榭聯(lián)結(jié)起來(lái)，就是一個(gè)功

能考究的皇家歌劇院,。從這里俯瞰全園,，景色層次分明，尤其是池中諸景,，盡收眼底,，便于觀賞水上演出的各種游藝節(jié)目

6宣德殿和宣和殿

現(xiàn)在我們看到的是雄偉壯觀宣德殿和宣和殿，兩殿造型一致,，融為一體,，遠(yuǎn)觀似城樓,，近看如皇宮。中國(guó)建筑都講究中軸線布局,，像這兩殿并肩而立的格局很少能夠見(jiàn)到,。宋代皇帝經(jīng)常在園內(nèi)接見(jiàn)外國(guó)使臣，這樣一是顯得親切和藹,，不必過(guò)于拘泥于宮廷的禮節(jié),，二是顯得皇帝寬容大度。如果趕上與民同樂(lè),，還可以向來(lái)使展示國(guó)泰民安的升平景象?，F(xiàn)在兩殿內(nèi)分別演出皇家皮影戲和編鐘樂(lè)舞，精彩絕倫,，大家如果有興趣的話可以上殿欣賞并稍作休息,。 7古汴河

您眼前看到的汴河，是我們根據(jù)《清明上河圖》重建的,，全長(zhǎng)3800米,。如果您有時(shí)間和興致，可以走下碼頭,，坐一坐仿古的大宋游船,，到園中一游。北國(guó)水城那“半園碧波滿目情”的獨(dú)特韻味,，一定會(huì)令您留戀忘返,。

接下來(lái)請(qǐng)繼續(xù)向前走約50米，然后右轉(zhuǎn)到主題廣場(chǎng)參觀,。

8宋都廣場(chǎng)

清明上河園中一共有8個(gè)功能區(qū),、4個(gè)文化廣場(chǎng)、4個(gè)文化展示廳,，現(xiàn)在您所在的這個(gè)廣場(chǎng),，是主題廣場(chǎng)。因?yàn)椤肚迕魃虾訄D》中最重要的部分是汴河兩岸的漕運(yùn)景象,。為了增加清明上河園的歷史感,，我們?cè)趶V場(chǎng)中央專門修造了一艘仿宋代貨船。北宋時(shí)期,，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心從黃河地區(qū)己經(jīng)轉(zhuǎn)移到了長(zhǎng)江以南,，每年要通過(guò)運(yùn)河從南方運(yùn)輸數(shù)百萬(wàn)糧食和大批布帛等物資到開(kāi)封，以供應(yīng)皇室,、官員和駐軍,，因此需要修建大批運(yùn)輸用船，官辦造船和民間造船業(yè)都相當(dāng)發(fā)達(dá),。宋代造船的一大顯著特點(diǎn)就是建造大型船舶的能力提高了,，據(jù)記載,，當(dāng)時(shí)已經(jīng)制造出載錢二十萬(wàn)貫、米一萬(wàn)二千石的大船,，號(hào)稱萬(wàn)石船,。古時(shí)候的一石相當(dāng)于現(xiàn)在的一百二十斤;您可計(jì)算一下,，這樣的船能載多少重量.并且,，宋代貨船種類很多，制造工藝也達(dá)到了前所未有的水平,。

您看,，人工建造的噴泉從船下緩緩涌出，使船產(chǎn)生在水中行駛的動(dòng)態(tài)感覺(jué),。這喻示了我們開(kāi)封清明上河園為了弘揚(yáng)祖國(guó)的優(yōu)秀歷史文化,，將乘風(fēng)破浪，不斷前進(jìn),。在此,，我們也祝愿您在人生的旅途中一帆風(fēng)順。

廣場(chǎng)上的白鴿是和平的使者,，您可以去喂喂它們,。它們可能會(huì)飛到您肩上以表示歡迎，請(qǐng)不要害怕,。您可以拍照留念,，作為到清明上河園一游的美好紀(jì)念。

9虹橋

您眼前這座橫跨于汴河之上,、形似彩虹的橋就是被稱為“中國(guó)十大古橋”之一的虹橋,，也就是《清明上河圖》中的主體畫面。

虹橋采用疊梁木拱無(wú)柱結(jié)構(gòu),，這種樣式最早出現(xiàn)在山東青州,，當(dāng)時(shí)是木制結(jié)構(gòu)，現(xiàn)在我們用鋼筋混凝土加以重建,。它橫跨25米,，高5米，寬9.8米,。由于沒(méi)有橋墩,，更加便于行船，所以北宋時(shí)東京僅汴河上就3座這種樣式的橋梁,，極大地方便了京城的交通,。您看，橋的兩端各有兩根9米高的柱子,，每根頂端部有一個(gè)能自由轉(zhuǎn)動(dòng)的圓盤,，盤里站著一只遠(yuǎn)望的

白鶴,。白鶴的羽毛有 5兩重和 8兩重之分，只要風(fēng)一吹就能隨著圓盤轉(zhuǎn)動(dòng),，人們可以根據(jù)柱子上的十字型交儀木來(lái)辨別方向,。這就是古代的“風(fēng)向標(biāo)”。

當(dāng)您站在虹橋上,，3800米汴河的風(fēng)光盡收眼底,。北宋時(shí)汴河橫穿整個(gè)城市，給開(kāi)封帶來(lái)了空前繁榮,，被稱為“大宋建國(guó)之本”,。因?yàn)樗线\(yùn)輸?shù)姆奖憧旖荩倘硕嘣诤舆呝I賣交易,，尤其橋的兩端更是商鋪林立,，當(dāng)時(shí)的人稱之為“河市”，人們到河邊進(jìn)行貿(mào)易也稱為“上河”,。

10雙亭橋

北宋東京,，諸河匯集，交通便利,，古有美譽(yù)：“天下之樞”,。時(shí)城內(nèi)城外，橋梁林立,，磚,、石、木,、平,、拱、吊,，形式多樣,，建筑技巧。水中行舟,，橋上車馬,，人來(lái)人往，如詩(shī)如畫?，F(xiàn)取北宋畫家王希孟《千里江山圖》亭橋之意,，仿南宋墨客夏圭《溪山清遠(yuǎn)圖》橋亭之形。想今日游人往來(lái)之便,，筑建此橋,。中流設(shè)吊橋一座，供大小船只通行上下，左右蓋瓦亭兩間,，為南北客人遮陽(yáng)避雨,，故曰“雙亭橋”。橋體平直沒(méi)有高低起伏,，走過(guò)時(shí)不費(fèi)力,，也方便了行動(dòng)不便的殘疾游客朋友。

11鴛鴦橋

前面我們介紹過(guò),，汴河被稱為古開(kāi)封的生命河,，城內(nèi)有著四通八達(dá)的水路交通網(wǎng)，有河必有橋,，因此修建了各式各樣的橋梁,，宋代成為我國(guó)古代橋梁發(fā)展的全盛時(shí)期,，據(jù)統(tǒng)計(jì)當(dāng)時(shí)開(kāi)封就有橋30余座,。磚石結(jié)構(gòu)的、木制結(jié)構(gòu)的,、平橋,、拱橋、吊橋,，建筑技巧令人目不暇接,，就像您己經(jīng)走過(guò)的虹橋和現(xiàn)在所看到的鴛鴦橋。

鴛鴦橋中間部分特別高,，是為了方便船只通過(guò),。而在橋的兩邊都建有臺(tái)階和通向臨近河面的平臺(tái)，您可以走下平臺(tái),，體會(huì)一下“近水樓臺(tái)先得月”的詩(shī)意感受,。因?yàn)闃虻淖笥覂蛇叢粚?duì)稱，所以這座橋又叫“鴛鴦戲水橋”,。

鴛鴦是一種水禽,，相傳雌雄成雙，一生一世都不分離,。早在《詩(shī)經(jīng)小雅》中就有描寫鴛鴦雙飛的詩(shī)篇,，后來(lái)便用它們來(lái)比喻夫妻,，唐代詩(shī)人盧照陵就有“得成比目何辭死,，愿作鴛鴦不羨仙”的美妙詩(shī)句,，千古傳頌,。當(dāng)您走上鴛鴦橋,，是否有相同的感受呢?在這里,，我們祝愿天下有情人能終成眷屬,。

走下鴛鴦橋,，您的右前方是秀野園,。這是我們?yōu)闈M足游客朋友休閑娛樂(lè)的要求而特意開(kāi)發(fā)的,。

12秀野園

《清明上河圖》除了描繪東京繁華的城市以外,，還表現(xiàn)了遠(yuǎn)郊的田園風(fēng)光。秀野園中稻菽飄香,，雞犬相聞,，農(nóng)家風(fēng)味十足。在瓜棚柳巷之下燒烤,、野餐另有一番自然情趣,。 13勾欄瓦肆

親愛(ài)的游客，前邊那座看似簡(jiǎn)陋的草棚就是北宋時(shí)特殊的民間藝術(shù)舞臺(tái)——“勾欄瓦肆”,。

在這里,，要向大家介紹一下北宋城市制度的概況。隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和社會(huì)文明的不斷進(jìn)步,。北宋的城市制度也發(fā)展到了相當(dāng)高的水平,。由于人口眾多，城市居民生活就變得

豐富多彩尤其打破了唐代“坊”與“市”的界線,，也就是居住區(qū)與商業(yè)區(qū)相分離的制度,，坊市合一，相互滲透,。人們?cè)诰幼^(qū)就可以進(jìn)行貿(mào)易,，不需要再像《木蘭辭》中所寫的“東市買駿馬，西市買鞍韉,，南市買轡頭,，北市買長(zhǎng)鞭”那樣?xùn)|奔西跑了。在這種大環(huán)境下,，勾欄瓦肆就應(yīng)運(yùn)而生了,。據(jù)史書記載，當(dāng)時(shí)流行的評(píng)書,、相聲,、雜技、口技,、相撲,、傀儡戲、皮影戲,、般雜劇,、弄蟲蟻等民間藝術(shù)就在這里表演，所以通俗地說(shuō),，它就是普通市民的娛樂(lè)場(chǎng)所,，也可以稱得上是現(xiàn)代歌舞劇院的前身。

14鴻福寺

咱們直走就來(lái)到了鴻福寺。北宋時(shí)佛教盛行,，僅東京開(kāi)封就有佛寺913座,。當(dāng)時(shí)的佛寺分成兩種，一種是由皇帝賜匾額的合法佛寺,，另一種是沒(méi)有匾額的非法寺廟,。在《清明上河圖》中，這里只畫了一間山門,，一個(gè)和尚披著佛衣站在門口,，并沒(méi)有標(biāo)明寺院的名稱。我們建園時(shí),，考慮到北宋東京開(kāi)封香火最盛的是東鴻福寺和西鴻福寺,，于是就把西鴻福寺建造在這里。鴻福寺在當(dāng)時(shí)不僅是燒香拜佛的佛寺,，也是春天踏青的休閑勝地,。元代孟元老《東京夢(mèng)華錄》中第六卷就提到，當(dāng)時(shí)的人們?cè)谠^(guò)后,，春天來(lái)臨之時(shí)一定會(huì)到鴻福寺等地踏春游玩,。

您進(jìn)寺后，在您右邊的東殿是武圣殿,，里面供奉著武圣關(guān)公;在左側(cè)的西殿是百子堂，供奉著送子觀音,，正面大殿為觀音殿,，殿內(nèi)供奉的佛像是特別請(qǐng)開(kāi)封大相國(guó)寺的高僧開(kāi)光的，以保佑天下眾生,。

15上善門

穿過(guò)平橋,，您眼前的這座巍峨城門，就是上善門,。它是《清明上河圖》中濃墨重彩描繪的標(biāo)志性建筑?，F(xiàn)在復(fù)原的城門高21.6米，面積1553平方米,，門洞就高達(dá)8米,。城樓上，金碧輝煌的彩繪更顯示出它的輝煌與壯觀,，人們稱贊它“勾梁畫棟,，氣宇不凡”。在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì),，連建筑也要分三六九等,。從上善門的宏偉氣勢(shì)，就可以看出它的重要地位。公元960年,，宋太祖趙匡胤發(fā)動(dòng)陳橋兵變,，黃袍加身，建立了北宋王朝之后開(kāi)始了京城的防務(wù)建設(shè),。第一步就修建了方圓50里,、165步長(zhǎng)的城墻，城墻上像上善門這樣的城門就有17座之多,。在《清明上河圖》中,，上善門起了分界的作用，恰好把城內(nèi)的繁華建筑與城外沿河街市一隔為二,。

過(guò)了城門,，我們才算是真正進(jìn)了城。城門上那些釘也大有講究,，橫7豎9,，一共63顆，說(shuō)明這里還不算是最高級(jí)的,。如果是皇宮大院,，那橫豎都得是9顆了，一共81顆,。因?yàn)榫攀莻€(gè)位數(shù)的最大值,，古代人把九九八十一看作是陽(yáng)數(shù)之首，所以含有“至尊”的意思,，也象征了封建王權(quán)的至高無(wú)上,。更有意思的是，在《清明上河圖》的原作中,，上善門的前面兩個(gè)字被作者隱藏了起來(lái),，只是點(diǎn)了兩個(gè)點(diǎn)。不過(guò)據(jù)史料考證,，《清明上河圖》所描繪的是東京開(kāi)封東南部的景象,。當(dāng)時(shí)，開(kāi)封東南有一個(gè)下水門;也稱東水門,，它的北邊是通津門,，南邊就是上善門。東水門的水是從中間穿過(guò)城門洞流進(jìn)城內(nèi)去的,，而《清明上河圖》中的河水卻是從城門的正前方流過(guò)的,，由此推斷，這座城門應(yīng)該是上善門,。這一論斷是否合理,，還值得深思,。游客朋友如果有興趣，也可以加入到討論的隊(duì)伍中來(lái),，我們歡迎您提出寶貴意見(jiàn),。 16清明上河園全景

爬上城樓，到全園的最高點(diǎn)去看一看,。在那里,，您能俯看到景區(qū)的全貌。從城樓向西看,，

豐富多彩尤其打破了唐代“坊”與“市”的界線,，也就是居住區(qū)與商業(yè)區(qū)相分離的制度，坊市合一,，相互滲透,。人們?cè)诰幼^(qū)就可以進(jìn)行貿(mào)易，不需要再像《木蘭辭》中所寫的“東市買駿馬,，西市買鞍韉,，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭”那樣?xùn)|奔西跑了,。在這種大環(huán)境下,，勾欄瓦肆就應(yīng)運(yùn)而生了。據(jù)史書記載,，當(dāng)時(shí)流行的評(píng)書,、相聲、雜技,、口技,、相撲、傀儡戲,、皮影戲、般雜劇,、弄蟲蟻等民間藝術(shù)就在這里表演,，所以通俗地說(shuō)，它就是普通市民的娛樂(lè)場(chǎng)所,，也可以稱得上是現(xiàn)代歌舞劇院的前身,。

14鴻福寺

咱們直走就來(lái)到了鴻福寺。北宋時(shí)佛教盛行,，僅東京開(kāi)封就有佛寺913座,。當(dāng)時(shí)的佛寺分成兩種，一種是由皇帝賜匾額的合法佛寺,，另一種是沒(méi)有匾額的非法寺廟,。在《清明上河圖》中,，這里只畫了一間山門，一個(gè)和尚披著佛衣站在門口,，并沒(méi)有標(biāo)明寺院的名稱,。我們建園時(shí)，考慮到北宋東京開(kāi)封香火最盛的是東鴻福寺和西鴻福寺,，于是就把西鴻福寺建造在這里,。鴻福寺在當(dāng)時(shí)不僅是燒香拜佛的佛寺，也是春天踏青的休閑勝地,。元代孟元老《東京夢(mèng)華錄》中第六卷就提到,，當(dāng)時(shí)的人們?cè)谠^(guò)后，春天來(lái)臨之時(shí)一定會(huì)到鴻福寺等地踏春游玩,。

您進(jìn)寺后,，在您右邊的東殿是武圣殿，里面供奉著武圣關(guān)公;在左側(cè)的西殿是百子堂,，供奉著送子觀音,，正面大殿為觀音殿，殿內(nèi)供奉的佛像是特別請(qǐng)開(kāi)封大相國(guó)寺的高僧開(kāi)光的,，以保佑天下眾生,。

15上善門

穿過(guò)平橋，您眼前的這座巍峨城門,，就是上善門,。它是《清明上河圖》中濃墨重彩描繪的標(biāo)志性建筑。現(xiàn)在復(fù)原的城門高21.6米,，面積1553平方米,，門洞就高達(dá)8米。城樓上,，金碧輝煌的彩繪更顯示出它的輝煌與壯觀,，人們稱贊它“勾梁畫棟，氣宇不凡”,。在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì),，連建筑也要分三六九等。從上善門的宏偉氣勢(shì),，就可以看出它的重要地位,。公元960年，宋太祖趙匡胤發(fā)動(dòng)陳橋兵變,，黃袍加身,，建立了北宋王朝之后開(kāi)始了京城的防務(wù)建設(shè)。第一步就修建了方圓50里,、165步長(zhǎng)的城墻,，城墻上像上善門這樣的城門就有17座之多,。在《清明上河圖》中，上善門起了分界的作用,，恰好把城內(nèi)的繁華建筑與城外沿河街市一隔為二,。

過(guò)了城門，我們才算是真正進(jìn)了城,。城門上那些釘也大有講究,，橫7豎9，一共63顆,，說(shuō)明這里還不算是最高級(jí)的,。如果是皇宮大院，那橫豎都得是9顆了,，一共81顆,。因?yàn)榫攀莻€(gè)位數(shù)的最大值，古代人把九九八十一看作是陽(yáng)數(shù)之首,，所以含有“至尊”的意思,，也象征了封建王權(quán)的至高無(wú)上。更有意思的是,，在《清明上河圖》的原作中,，上善門的前面兩個(gè)字被作者隱藏了起來(lái)，只是點(diǎn)了兩個(gè)點(diǎn),。不過(guò)據(jù)史料考證,，《清明上河圖》所描繪的是東京開(kāi)封東南部的景象。當(dāng)時(shí),，開(kāi)封東南有一個(gè)下水門;也稱東水門,，它的北邊是通津門，南邊就是上善門,。東水門的水是從中間穿過(guò)城門洞流進(jìn)城內(nèi)去的,，而《清明上河圖》中的河水卻是從城門的正前方流過(guò)的，由此推斷,，這座城門應(yīng)該是上善門,。這一論斷是否合理，還值得深思,。游客朋友如果有興趣，也可以加入到討論的隊(duì)伍中來(lái),，我們歡迎您提出寶貴意見(jiàn),。 16清明上河園全景

爬上城樓，到全園的最高點(diǎn)去看一看,。在那里,，您能俯看到景區(qū)的全貌,。從城樓向西看，

就是我們下面將帶您游覽的城內(nèi)景點(diǎn),。

17孫羊正店

游客朋友,，過(guò)了上善門之后，請(qǐng)您先向右看,。那座生意興隆,、繡旗高飄的酒店叫做“孫羊正店”，它是《清明上河圖》中又一處點(diǎn)睛之筆,。剛才我們己經(jīng)向您介紹過(guò)十千腳店,，“正店”和“腳店”的不同就在于正店能自己釀酒，而腳店不能釀酒,，它賣的酒都是從正店里批發(fā)而來(lái)的,。所以正店通常是指那些資金雄厚的大型酒店。據(jù)記載,，孫羊正店稱得上是北宋時(shí)東京開(kāi)封72家正店中的佼佼者,。

請(qǐng)您仔細(xì)看一下酒店門樓前的裝飾，那稱之為“歡門彩樓”,，它的作用相當(dāng)于今天的霓虹燈,。門前4個(gè)色彩鮮艷、造型別致的燈籠,，叫做“梔子燈”,，因?yàn)樗浅Ｐ涯慷胰菀妆嬲J(rèn)，成為酒店的標(biāo)志,。門口的欄桿叫“拒馬叉子”,，本來(lái)是專門在迎接皇帝圣駕時(shí)，為了防止牲畜撞到墻上而設(shè)置的,，后來(lái)演變成了一種習(xí)俗性的裝飾品,。在店前的廣場(chǎng)上，還有驚險(xiǎn)異常的噴火表演,?！皩O羊正店”里餐飲設(shè)施齊全，集中了北宋時(shí)期的飲食精華,，有宋代小吃,、宮廷御宴等，您大可以一飽口福了,。

18王員外家

孫羊正店對(duì)面的那座宅院,，門口牌子上寫著“久住王員外家”，員外是古時(shí)候退休官員的通稱,。北宋時(shí)開(kāi)封的流動(dòng)人口很多,，客店多得數(shù)不勝數(shù),，一些當(dāng)官的人也爭(zhēng)相經(jīng)營(yíng)。您眼前的這座客店,，就是一位姓王的員外所開(kāi)的,，而“久住”兩字實(shí)際上是一句廣告，用來(lái)吸引客人,。您可別小看了這座客店,，它在我們清明上河園卻是北宋民間文化的載體。王員外有個(gè)女兒,，年方16,，生得國(guó)色天香，有沉魚落雁,、閉月羞花之貌,，琴棋書畫樣樣精通。但這位小姐的性格倔強(qiáng),，不相信所謂的媒妁之言,，一定要自己找個(gè)稱心如意的郎君。于是就搭起了彩樓,，要拋繡球招親,。如果有哪位小伙子有幸被彩球打中，就可以上樓去,，和王小姐“拜堂成親”了,。

只是您千萬(wàn)不要當(dāng)真啊!“久住王員外家”是《清明上河圖》中一個(gè)細(xì)節(jié)。而王小姐招親是我們特地為游客朋友編的一個(gè)節(jié)目,，為的是讓您可以親身體會(huì)到古代招親的風(fēng)俗,，增加您游玩時(shí)的喜慶氣氛，希望您玩得開(kāi)心,。

參加完王員外家的喜宴,，請(qǐng)出門向前繼續(xù)游覽。

19九龍橋

九龍橋?yàn)榍迕魃虾訄@主要建筑主景之一,，是清明上河園最高最長(zhǎng)的橋,，因跨度太大所以采用聯(lián)拱結(jié)構(gòu)修建。它不僅方便了過(guò)往行人,，同時(shí)也為后人留下了一座藝術(shù)精品,。橋旁的大銀杏已近千年，是宋代遺物,。它用濃密綠蔭籠罩著九龍橋,，橋上山風(fēng)陣陣，橋下流水潺潺，松濤盈耳,，鳥語(yǔ)花香，把游人的疲勞消除得一干二凈,。

20拂云閣

拂云閣是園內(nèi)最高的建筑,，為明四暗三結(jié)構(gòu)，三層紅樓迤邐而上,，四檐金瓦熠熠生光,，聳立于連天碧波之間，一見(jiàn)之下頓起登臨之意,。清明上河園這座閣,，取名"拂云"，有兩層含義：一是觸摸,，表示閣高入云端,，輕拂白云;二是清潔，吹拂去歷史的煙云,，還寶圖一個(gè)真

跡,。也許，當(dāng)初張擇端大師的《清明上河圖》,、《金明池爭(zhēng)標(biāo)圖》(也叫《西湖爭(zhēng)標(biāo)圖》)被列為神品后,，就曾藏在這高閣之中。

21蹴鞠場(chǎng)

眼前您看到的就是清明上河園中的蹴鞠場(chǎng)了,，讓我們暫時(shí)忘掉世界杯的遺憾,，領(lǐng)略古代足球的神奇。小小皮球一旦飛起，仿佛注入了踢球者的靈魂,，附著在頭,、肩、背,、胸、腿,、腳上,，與踢球者做最親密的拉丁舞。技藝華麗若此,，踢到天荒地老又有何難?老馬,、貝利攜手至此，也要為蹴鞠大聲喝彩,。

22四方院

這座小院,，面積不大，庭院不深，殿宇不巍,，然而卻是個(gè)重要所在,。從名字就看得出來(lái)，“四方”顯然不是僅僅指面積形狀,，而是指“君臨四方”的顯赫地位和帝王氣度,。皇家園林內(nèi),，巍峨大殿旁,，獨(dú)辟這座園中之院，宮外之殿,，當(dāng)然首先考慮的是皇帝與娘娘的園中小憩,。四方院的第二個(gè)功能是：使臣們禮節(jié)預(yù)演和等候召見(jiàn)的所在。當(dāng)然,，還有一個(gè)更重要的功能是：皇帝如果不想上朝,，還可以假托療養(yǎng)在這兒接見(jiàn)朝廷主要官員，臨時(shí)辦公,，實(shí)施遙控,。如今在這里你可以親身參與大宋科舉考場(chǎng)的場(chǎng)面。著古裝,、入號(hào)舍,、答考題，品位考試之苦澀艱辛,、享受中榜之歡欣鼓舞,。

23丹臺(tái)宮

丹臺(tái)宮的前身為少府監(jiān)，相當(dāng)于皇家科學(xué)院,。歇山,、懸山廳堂，曲折迂回游廊,，點(diǎn)綴以小橋,，水池，奇石,，花木,，是一所嚴(yán)謹(jǐn)雅致的園中之園。園內(nèi)分隔為幾個(gè)大小,、形狀不一的庭院組合,，分別為造紙館，織錦院,，司南坊,，大宋官窯,，火藥館等。兩宋科技水平發(fā)達(dá),，我國(guó)古代四大發(fā)明的造紙,、印刷、火藥,、指南針都是在宋代成熟的,，參觀過(guò)丹臺(tái)宮，相信你一定會(huì)為我國(guó)祖先的聰明才智感到自豪,。

清明上河園介紹導(dǎo)游詞篇三

【歡迎詞 1分鐘】

人生所貴在知己，四海相逢骨肉親,。親愛(ài)的游客朋友們,，大家好!我代表河南旅行社歡迎您的到來(lái)，能夠在這陽(yáng)光明媚的日子與大家相遇,，是我莫大的榮幸,，我姓楊，您叫我小楊就好了,。那么,，坐在我身邊的，就是本次旅途中最為勞苦功高的一位,，我們的司機(jī)康師傅,。您別看他臉上長(zhǎng)著青春痘，他可是有著十年駕齡的老司機(jī)了,，本次旅途有他保駕護(hù)航,，您可以把心放到肚子里了。在這次旅途中,，我會(huì)竭誠(chéng)為大家服務(wù),，如果大家有什么需要幫忙的地方，請(qǐng)一定要找我,，俗話說(shuō)得好,，在家靠父母，出門靠朋友,，外出旅游靠導(dǎo)游,，希望我們能一起擁有一段美好的旅行，為大家留下一段珍貴的回憶,。

【簡(jiǎn)介 1分鐘】

從文化意義上講,，河南是一塊我們無(wú)法忽視的地域。 湟湟千年華夏文明,，正是從這塊黃土地上發(fā)源流淌,，繼爾漫延全中國(guó)的。河南在中華文明史上的意義，套用一位河南作家的妙語(yǔ)：“河南人就是咱中國(guó)人的媽”來(lái)解釋最為恰當(dāng),。拂去歷史的塵埃,，沿著時(shí)間的長(zhǎng)河，從春秋走來(lái),，從秦漢走來(lái),，從唐宋走來(lái)，從近代走來(lái)的那些河南人,，一個(gè)個(gè)都是人格茁壯,，性格鮮明，或察天觀道,，或倚劍長(zhǎng)笑,，或游刃權(quán)謀，或詩(shī)筆作刀,，無(wú)不熱血滾燙,，豪氣沖天，一肩擔(dān)天下道義,，一肩負(fù)百姓福利,。那么，就讓我們順著地域文化的長(zhǎng)河,，從個(gè)體文明的源頭開(kāi)始,，沿著祖先的足跡，一起來(lái)感受河南獨(dú)有的魅力吧,。

【過(guò)渡 30秒】

今天我們將要參觀的是河南開(kāi)封清明上河園,。清明上河園是仿照北宋著名畫家張擇端的《清明上河圖》按1:1的比例原樣建造而成的，完美再現(xiàn)出宋代開(kāi)封繁華如夢(mèng)的盛景,。清明上河園在1992年7月開(kāi)始動(dòng)工,，1998年10月28日正式對(duì)游客開(kāi)放。全園占地面積600畝,，是中原地區(qū)最大的仿宋建筑群,。國(guó)家旅游總局給清明上河園的價(jià)值定位是：“步入畫卷，夢(mèng)回千年”,。每天上午九點(diǎn),，清明上河園都要舉行隆重?zé)崃业拈_(kāi)園儀式，蔚為大觀,，不可錯(cuò)過(guò),。

【開(kāi)園儀式 1分鐘】

清明上河園的開(kāi)園儀式隆重?zé)崃遥哂袧夂竦牡胤缴?。大家?qǐng)看,，首先出場(chǎng)的是馬隊(duì),。騎手們個(gè)個(gè)身著宋式短裝，手擎彩旗,，在一片沖天鑼鼓聲中呼嘯而來(lái),，分列場(chǎng)地兩旁;緊接著奔騰而出的是歡迎盤鼓，盤鼓手也是宋裝打扮,。大鼓懸在腰畔,，動(dòng)作整齊劃一，鼓聲震天,，鼓點(diǎn)歡快;最后出場(chǎng)的是在張龍,、趙虎、王朝,、馬漢簇?fù)硐律蠄?chǎng)的一代名臣包拯包青天,。只見(jiàn)他鐵面黝黑，雙目有神,，大步向您走來(lái)，歡迎您到清明上河園游覽,。接著,，馬隊(duì)騎手們手中旌旗揮舞，盤鼓手中大鼓齊鳴,，游客們?cè)凇鞍嗵臁钡膸ьI(lǐng)下,，共同走進(jìn)清明上河園。清明上河園游覽的序幕拉開(kāi)了,。

【張擇端雕像 1分30秒】

現(xiàn)在請(qǐng)走進(jìn)迎賓門,，您看到的那座大型人物雕像，就是《清明上河圖》的作者張擇端,。張擇端,，字正道，號(hào)文友,，山東諸城人,，宋代著名的宮廷畫家。年青時(shí)游學(xué)于京師,，擅長(zhǎng)畫舟,、船、車馬,、集市,、橋梁等景物，風(fēng)格自成一家,。他創(chuàng)作的《清明上河圖》是以北宋東京開(kāi)封為背景的長(zhǎng)卷風(fēng)俗畫,。整個(gè)雕像高6米,、重達(dá)30噸,。您看,，這位藝術(shù)大師手捧畫卷,，凝視遠(yuǎn)方，炯炯的目光仿佛是看透了820xx年來(lái)的風(fēng)云變幻、世事滄桑,，又像是在祝福咱們古老開(kāi)封的再次輝煌,。雕像正后方的白色花崗巖浮雕,，高3米,、寬16米,，描繪的正是《清明上河圖》中的傳奇畫面。從車夫,、搬運(yùn)夫,、船工到市井商人、公子哥兒,，太平盛世中的各色人物都刻畫地栩栩如生,。下面我們轉(zhuǎn)到浮雕的背面進(jìn)行參觀?！肚迕魃虾訄D》是北宋滅亡流出皇宮后經(jīng)無(wú)數(shù)人之手收藏,。其中有13位收藏者為《清明上河圖》做了14闕跋文，來(lái)表示對(duì)《清明上河圖》的喜愛(ài),。我們現(xiàn)在看到的這一闕“通衢車馬正喧闐,，只是宣和第幾年，當(dāng)日翰林呈畫本,，升平生物正堪傳”是金代詩(shī)人張公藥所寫,，我國(guó)已故相聲大師馬季所題。當(dāng)您走進(jìn)清明上河園,，就仿佛來(lái)到畫里一樣,，重新回到了千年前的北宋古都。園內(nèi)有多姿多彩的民間藝術(shù)和民俗表演,，希望能使您領(lǐng)略到宋代文化獨(dú)特的魅力,，為您留下終生難忘的美好回憶,。

【清明上河圖石雕3分鐘】

眼前的這幅石雕，是園方斥巨資聘請(qǐng)能工巧匠按照6倍于原圖的比例打造的石雕《清明上河圖》,。全長(zhǎng)33.32米,，高2.23米。是迄今為止世界上最大的一幅《清明上河圖》石雕,。與原圖一樣具有極高的欣賞價(jià)值,，同時(shí)石雕也為我們的參觀欣賞提供了極大的便利。 這幅圖描繪的是東京汴梁清明時(shí)節(jié)的繁榮景象,，是當(dāng)年繁榮盛世的見(jiàn)證,，突出反映了當(dāng)時(shí)北宋都城的城市面貌和各階層人民的生活。大家請(qǐng)看,，首先映入我們眼簾的是城郊農(nóng)村的景象,。廣漠的田野，河渠縱橫,。岸邊老樹(shù)杈新芽未吐,。薄霧輕籠，略顯寒意,，正是早春天氣,。打麥場(chǎng)上有幾個(gè)石碾子，是用于秋收時(shí)脫粒用的,，此時(shí)還閑置在那里。為什么說(shuō)反映的是清明時(shí)節(jié)呢?大家請(qǐng)看柳林邊有一支隊(duì)伍,，最先的三個(gè)人前呼后喊正在追趕著一匹奔馬,。其后有一頂轎子，轎上插滿柳條,。因?yàn)樗未幸环N說(shuō)法是“掃墓歸來(lái)不插柳,，大鬼小鬼跟著走”，可見(jiàn)圖中展現(xiàn)的是掃墓歸來(lái)的景象,。又因是在早春時(shí)節(jié),，而春季只有在清明節(jié)才有上墳掃墓祭拜先祖的習(xí)俗。往下看就是全畫的中心----虹橋了,。這是一座木結(jié)構(gòu)的橋梁,，橋面寬敞，橋身弧形,，直接連接兩岸,，中間沒(méi)有橋墩、橋柱,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去宛如彩虹,。橋面設(shè)有護(hù)柱,，以保護(hù)行人安全，兩端立四根風(fēng)信竿,，為航行者指示風(fēng)向,。這樣一座橋梁，無(wú)論從力學(xué)結(jié)構(gòu),，還是外觀和使用都十分完美,。即使置之于今天眾多的現(xiàn)代化橋梁之中，也毫不遜色,。飛橋沒(méi)有橋柱,，不直接受激流沖擊，所以堅(jiān)固耐用,，五十年都不壞,。但是由于是木質(zhì)材料，卻經(jīng)不住水浸蟲蝕,，如果不經(jīng)常保養(yǎng)維修是不能保存永遠(yuǎn)的,。此處也是全幅圖中人物畫得最密集、最熱鬧,，也是最精彩的一段,。再往前是一座高大的建筑物----城門樓。其本身的作用是圖中城里與城外的分割線,。城門樓是《清明上河圖》上一座最大的建筑物,，它與虹橋不同，橋連接兩岸交通,，人物在橋面上活動(dòng),，在視覺(jué)上它不會(huì)把畫面割裂，而城樓是龐然大物很容易把人物活動(dòng)分裂開(kāi)來(lái),。畫家早就料到了這一點(diǎn),，于是在構(gòu)思上進(jìn)行了巧妙的設(shè)計(jì)。為了使觀賞者的眼睛不游離出畫面外,，還特別安排了一支駱駝隊(duì)伍正在走出城門,，其首駝已探出了多半個(gè)身子快要出城，而尾駝仍留在城內(nèi),。這種手法就像寫意畫一樣,。圖畫到“趙太丞家”就戛然而止，這也正是張擇端的高明之處,。圖中展現(xiàn)的城鄉(xiāng)結(jié)合處都已經(jīng)非常繁華熱鬧了,，那么城內(nèi)究竟會(huì)是個(gè)什么樣子呢?這就要靠您自己去想象了。參觀完后,，請(qǐng)您向左走大約五十米,，就可以到達(dá)東京碼頭,。

【東京碼頭 1分20秒】

游客朋友，您現(xiàn)在所在的位置是東京碼頭,。在《清明上河圖》中,，這里是一片舟船云集、水運(yùn)繁忙的景象,。碼頭下面就是被人們稱為東京“生命之河”的古汴河,。汴河是我國(guó)最早開(kāi)發(fā)的古運(yùn)河之一，它的歷史一直可以追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,。公元前360年,，戰(zhàn)國(guó)七雄之一的魏國(guó)魏惠王為了稱霸中原，在這里開(kāi)挖了鴻溝,，從現(xiàn)在的河南滎陽(yáng)引入黃河水,，向東經(jīng)過(guò)開(kāi)封，再到淮陽(yáng)進(jìn)入潁水,，中原地區(qū)從此形成了以鴻溝為主體的水上交通網(wǎng)絡(luò),，運(yùn)輸狀況大大改善。秦朝末年,，楚漢相爭(zhēng),，西楚霸王項(xiàng)羽和漢高祖劉邦就曾劃鴻溝為界。到了現(xiàn)在,，中國(guó)象棋里的分界線用的也是這條鴻溝,。隋朝時(shí)，隋煬帝開(kāi)通大運(yùn)河,，重新疏通了鴻溝;改名為通濟(jì)渠,，上起黃河洛陽(yáng)、下至淮河泗水,，直通長(zhǎng)江，成為南北交通和文化交流的大動(dòng)脈,，當(dāng)時(shí)名叫汴州的開(kāi)封因?yàn)槲挥谶\(yùn)河的中心而逐漸興盛起來(lái),。唐代改稱汴河，安史之亂以后,，長(zhǎng)安,、洛陽(yáng)遭到嚴(yán)重破壞，開(kāi)封的地位更加突出,?？梢哉f(shuō)，正是靠著這種有利的地勢(shì)開(kāi)封才取代長(zhǎng)安和洛陽(yáng),，成為聞名于世的七朝古都,。

【臨水大殿 20秒】

臨水大殿由宣和殿,、宣德殿連理而成，兩殿造型巍峨莊重,，偎依而立,，如同一對(duì)在水邊私語(yǔ)的愛(ài)侶。兩座大殿在宋代是男賓,、女眷的兩個(gè)大包廂,，與水心榭聯(lián)結(jié)起來(lái)，就是一個(gè)功能考究的皇家歌劇院,。從這里俯瞰全園,，景色層次分明，尤其是池中諸景,，盡收眼底,，便于觀賞水上演出的各種游藝節(jié)目

【汴河 20秒】

您眼前看到的汴河，是我們根據(jù)《清明上河圖》重建的,，全長(zhǎng)3800米,。如果您有時(shí)間和興致，可以走下碼頭,，坐一坐仿古的大宋游船,，到園中一游。北國(guó)水城那“半園碧波滿目情”的獨(dú)特韻味,，一定會(huì)令您留戀忘返,。接下來(lái)請(qǐng)繼續(xù)向前走約50米，然后右轉(zhuǎn)到主題廣場(chǎng)參觀,。

【歡送詞 1分鐘】

親愛(ài)的游客朋友們,，走到這里我們本次的河南之旅馬上就要結(jié)束了，楊導(dǎo)也要和大家說(shuō)再見(jiàn)了,，感謝一路上大家對(duì)我工作的支持和配合,，“天下無(wú)不散之宴席”心中縱有萬(wàn)般不舍，分別卻是必然的,，但我相信這次的分離是為了下次更好的相聚,。也許我不是您遇到的最好的導(dǎo)游，但大家是我遇到的最好的游客,，希望您多提寶貴意見(jiàn),，也請(qǐng)您千萬(wàn)不要忘了，在河南有一個(gè)導(dǎo)游小楊,，隨時(shí)等待著您的到來(lái),，青山不改，綠水長(zhǎng)流，最后預(yù)祝大家歸途愉快,，一路平安!

清明上河園介紹導(dǎo)游詞篇四

一張擇端雕像

親愛(ài)的游客朋友,，歡迎您來(lái)到河南開(kāi)封清明上河園，我謹(jǐn)代表清明上河園全體員工向您致以最誠(chéng)摯的問(wèn)候,。

清明上河園是仿照北宋著名畫家張擇端的《清明上河圖》按1:1的比例原樣建造而成的,，完美再現(xiàn)出宋代開(kāi)封繁華如夢(mèng)的盛景。清明上河園在1992年7月開(kāi)始動(dòng)工,，1998年10月28日正式對(duì)游客開(kāi)放,。全園占地面積600畝，是中原地區(qū)最大的仿宋建筑群,。

現(xiàn)在請(qǐng)走進(jìn)迎賓門,，您看到的那座大型人物雕像，就是《清明上河圖》的作者張擇端,。張擇端,，字正道，號(hào)文友,，山東諸城人,，宋代著名的宮廷畫家。年青時(shí)游學(xué)于京師,，擅長(zhǎng)畫舟,、船、車馬,、集市,、橋梁等景物，風(fēng)格自成一家,。他創(chuàng)作的《清明上河圖》是以北宋東京開(kāi)封為背景的長(zhǎng)卷風(fēng)俗畫,。整個(gè)雕像高6米、重達(dá)30噸,。您看,，這位藝術(shù)大師手捧畫卷，凝視遠(yuǎn)方,，炯炯的目光仿佛是看透了820xx年來(lái)的風(fēng)云變幻,、世事滄桑，又像是在祝福咱們古老開(kāi)封的再次輝煌,。雕像正后方的白色花崗巖浮雕，高3米,、寬16米,，描繪的正是《清明上河圖》中的傳奇畫面,。從車夫、搬運(yùn)夫,、船工到市井商人,、公子哥兒，太平盛世中的各色人物都刻畫地栩栩如生,。下面我們轉(zhuǎn)到浮雕的背面進(jìn)行參觀,。《清明上河圖》是北宋滅亡流出皇宮后經(jīng)無(wú)數(shù)人之手收藏,。其中有13位收藏者為《清明上河圖》做了14闕跋文,，來(lái)表示對(duì)《清明上河圖》的喜愛(ài)。我們現(xiàn)在看到的這一闕“通衢車馬正喧闐,，只是宣和第幾年,，當(dāng)日翰林呈畫本，升平生物正堪傳”是金代詩(shī)人張公藥所寫,，我國(guó)已故相聲大師馬季所題,。當(dāng)您走進(jìn)清明上河園，就仿佛來(lái)到畫里一樣,，重新回到了千年前的北宋古都,。園內(nèi)有多姿多彩的民間藝術(shù)和民俗表演，希望能使您領(lǐng)略到宋代文化獨(dú)特的魅力,，為您留下終生難忘的美好回憶,。

二 清明上河圖石雕

眼前的這幅石雕，是我園斥巨資聘請(qǐng)能工巧匠按照6倍于原圖的比例打造的石雕《清明上河圖》,。全長(zhǎng)33.32米,，高2.23米。是迄今為止世界上最大的一幅《清明上河圖》石雕,。與原圖一樣具有極高的欣賞價(jià)值,，同時(shí)石雕也為我們的參觀欣賞提供了極大的便利。

這幅圖描繪的是東京汴梁清明時(shí)節(jié)的繁榮景象,，是當(dāng)年繁榮盛世的見(jiàn)證,，突出反映了當(dāng)時(shí)北宋都城的城市面貌和各階層人民的生活。

大家請(qǐng)看,，首先映入我們眼簾的是城郊農(nóng)村的景象,。廣漠的田野，河渠縱橫,。岸邊老樹(shù)杈新芽未吐,。薄霧輕籠，略顯寒意,，正是早春天氣,。打麥場(chǎng)上有幾個(gè)石碾子,，是用于秋收時(shí)脫粒用的此時(shí)還閑置在那里。為什么說(shuō)反映的是清明時(shí)節(jié)呢?大家請(qǐng)看柳林邊有一支隊(duì)伍,，最先的三個(gè)人前呼后喊正在追趕著一匹奔馬,。其后有一頂轎子，轎上插滿柳條,。因?yàn)樗未幸环N說(shuō)法是“掃墓歸來(lái)不插柳,，大鬼小鬼跟著走”，可見(jiàn)圖中展現(xiàn)的是掃墓歸來(lái)的景象,。又因是在早春時(shí)節(jié),，而春季只有在清明節(jié)才有上墳掃墓祭拜先祖的習(xí)俗。

往下看就是全畫的中心----虹橋了,。這是一座木結(jié)構(gòu)的橋梁,，橋面寬敞，橋身弧形,，直接連接兩岸,，中間沒(méi)有橋墩、橋柱,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去宛如彩虹,。橋面設(shè)有護(hù)柱，以保護(hù)行人安全,，兩端立四根風(fēng)信竿,，為航行者指示風(fēng)向。這樣一座橋梁,，無(wú)論從力學(xué)結(jié)構(gòu),，還是外觀和使用都十分完美。即使置之于今天眾多的現(xiàn)代化橋梁之中,，也毫不遜色,。飛橋沒(méi)有橋柱，不直接受激流沖擊,，所以堅(jiān)固耐用,，五十年都不壞。但是由于是木質(zhì)材料,，卻經(jīng)不住水浸蟲蝕,，如果不經(jīng)常保養(yǎng)維修是不能保存永遠(yuǎn)的。此處也是全幅圖中人物畫得最密集,、最熱鬧,，也是最精彩的一段。再往前是一座高大的建筑物----城門樓,。其本身的作用是圖中城里與城外的分割線,。城門樓是《清明上河圖》上一座最大的建筑物,，它與虹橋不同，橋連接兩岸交通,，人物在橋面上活動(dòng)，在視覺(jué)上它不會(huì)把畫面割裂,，而城樓是龐然大物很容易把人物活動(dòng)分裂開(kāi)來(lái),。畫家早就料到了這一點(diǎn)，于是在構(gòu)思上進(jìn)行了巧妙的設(shè)計(jì),。為了使觀賞者的眼睛不游離出畫面外,，還特別安排了一支駱駝隊(duì)伍正在走出城門，其首駝已探出了多半個(gè)身子快要出城,，而尾駝仍留在城內(nèi),。這種手法就像寫意畫一樣。

圖畫到“趙太丞家”就戛然而止,，這也正是張擇端的高明之處,。圖中展現(xiàn)的城鄉(xiāng)結(jié)合處都已經(jīng)非常繁華熱鬧了，那么城內(nèi)究竟會(huì)是個(gè)什么樣子呢?這就要靠您自己去想象了,。

參觀完后,，請(qǐng)您向左走大約五十米，就可以到達(dá)東京碼頭,。

三東京碼頭

游客朋友,，您現(xiàn)在所在的位置是東京碼頭。在《清明上河圖》中,，這里是一片舟船云集,、水運(yùn)繁忙的景象。碼頭下面就是被人們稱為東京“生命之河”的古汴河,。

汴河是我國(guó)最早開(kāi)發(fā)的古運(yùn)河之一,，它的歷史一直可以追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。公元前360年,，戰(zhàn)國(guó)七雄之一的魏國(guó)魏惠王為了稱霸中原,，在這里開(kāi)挖了鴻溝，從現(xiàn)在的河南滎陽(yáng)引入黃河水,，向東經(jīng)過(guò)開(kāi)封,，再到淮陽(yáng)進(jìn)入潁水，中原地區(qū)從此形成了以鴻溝為主體的水上交通網(wǎng)絡(luò),，運(yùn)輸狀況大大改善,。秦朝末年，楚漢相爭(zhēng),，西楚霸王項(xiàng)羽和漢高祖劉邦就曾劃鴻溝為界,。到了現(xiàn)在,，中國(guó)象棋里的分界線用的也是這條鴻溝。隋朝時(shí),，隋煬帝開(kāi)通大運(yùn)河,，重新疏通了鴻溝;改名為通濟(jì)渠，上起黃河洛陽(yáng),、下至淮河泗水,，直通長(zhǎng)江，成為南北交通和文化交流的大動(dòng)脈,，當(dāng)時(shí)名叫汴州的開(kāi)封因?yàn)槲挥谶\(yùn)河的中心而逐漸興盛起來(lái),。唐代改稱汴河，安史之亂以后,，長(zhǎng)安,、洛陽(yáng)遭到嚴(yán)重破壞，開(kāi)封的地位更加突出,?？梢哉f(shuō)，正是靠著這種有利的地勢(shì)開(kāi)封才取代長(zhǎng)安和洛陽(yáng),，成為聞名于世的七朝古都,。

您眼前看到的汴河，是我們根據(jù)《清明上河圖》重建的,，全長(zhǎng)3800米,。如果您有時(shí)間和興致，可以走下碼頭,，坐一坐仿古的大宋游船,，到園中一游。北國(guó)水城那“半園碧波滿目情”的獨(dú)特韻味,，一定會(huì)令您留戀忘返,。

接下來(lái)請(qǐng)繼續(xù)向前走約50米，然后右轉(zhuǎn)到主題廣場(chǎng)參觀,。

四主題廣場(chǎng)

清明上河園中一共有8個(gè)功能區(qū),、4個(gè)文化廣場(chǎng)、4個(gè)文化展示廳,，現(xiàn)在您所在的這個(gè)廣場(chǎng),，是主題廣場(chǎng)。因?yàn)椤肚迕魃虾訄D》中最重要的部分是汴河兩岸的漕運(yùn)景象,。為了增加清明上河園的歷史感,，我們?cè)趶V場(chǎng)中央專門修造了一艘仿宋代貨船。北宋時(shí)期,，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心從黃河地區(qū)己經(jīng)轉(zhuǎn)移到了長(zhǎng)江以南,，每年要通過(guò)運(yùn)河從南方運(yùn)輸數(shù)百萬(wàn)糧食和大批布帛等物資到開(kāi)封,，以供應(yīng)皇室、官員和駐軍,，因此需要修建大批運(yùn)輸用船,，官辦造船和民間造船業(yè)都相當(dāng)發(fā)達(dá)。宋代造船的一大顯著特點(diǎn)就是建造大型船舶的能力提高了,，據(jù)記載,，當(dāng)時(shí)已經(jīng)制造出載錢二十萬(wàn)貫、米一萬(wàn)二千石的大船,，號(hào)稱萬(wàn)石船。古時(shí)候的一石相當(dāng)于現(xiàn)在的一百二十斤;您可計(jì)算一下,，這樣的船能載多少重量.并且,，宋代貨船種類很多，制造工藝也達(dá)到了前所未有的水平,。

您看,，人工建造的噴泉從船下緩緩涌出，使船產(chǎn)生在水中行駛的動(dòng)態(tài)感覺(jué),。這喻示了我們開(kāi)封清明上河園為了弘揚(yáng)祖國(guó)的優(yōu)秀歷史文化,，將乘風(fēng)破浪，不斷前進(jìn),。在此,，我們也祝愿您在人生的旅途中一帆風(fēng)順。

廣場(chǎng)上的白鴿是和平的使者,，您可以去喂喂它們,。它們可能會(huì)飛到您肩上以表示歡迎，請(qǐng)不要害怕,。您可以拍照留念,，作為到清明上河園一游的美好紀(jì)念。

當(dāng)您參觀完后,，請(qǐng)向南走,，前面不遠(yuǎn)有一條民俗街。民俗街是由一個(gè)民俗建筑長(zhǎng)廊花園和15個(gè)古代作坊組成的,，集中了宋代傳統(tǒng)的手工藝制品,。您走進(jìn)這里，不僅可以觀賞古代的瓦舍,、茅屋,、草廊，還可以走進(jìn)古代作坊,，欣賞木版年畫,、茶道,、面人、糖人等,。如果您有興趣,，可以親自參與其中，捏一只小泥狗,，或者嘗一嘗剛出鍋的新酒,，或者搖一搖鄉(xiāng)村紡織機(jī)，其樂(lè)無(wú)窮,。

從民俗街向南,，就到了清明上河園中最著名的景點(diǎn)——虹橋。

五虹橋與十千腳店

您眼前這座橫跨于汴河之上,、形似彩虹的橋就是被稱為“中國(guó)十大古橋”之一的虹橋,，也就是《清明上河圖》中的主體畫面。

虹橋采用疊梁木拱無(wú)柱結(jié)構(gòu),，這種樣式最早出現(xiàn)在山東青州,，當(dāng)時(shí)是木制結(jié)構(gòu)，現(xiàn)在我們用鋼筋混凝土加以重建,。它橫跨25米,，高5米，寬9.8米,。由于沒(méi)有橋墩,，更加便于行船，所以北宋時(shí)東京僅汴河上就3座這種樣式的橋梁,，極大地方便了京城的交通,。您看，橋的兩端各有兩根9米高的柱子,，每根頂端部有一個(gè)能自由轉(zhuǎn)動(dòng)的圓盤,，盤里站著一只遠(yuǎn)望的白鶴。白鶴的羽毛有 5兩重和 8兩重之分,，只要風(fēng)一吹就能隨著圓盤轉(zhuǎn)動(dòng),，人們可以根據(jù)柱子上的十字型交儀木來(lái)辨別方向。這就是古代的“風(fēng)向標(biāo)”,。

當(dāng)您站在虹橋上,，3800米汴河的風(fēng)光盡收眼底。北宋時(shí)汴河橫穿整個(gè)城市,，給開(kāi)封帶來(lái)了空前繁榮,，被稱為“大宋建國(guó)之本”。因?yàn)樗线\(yùn)輸?shù)姆奖憧旖荩倘硕嘣诤舆呝I賣交易,，尤其橋的兩端更是商鋪林立,，當(dāng)時(shí)的人稱之為“河市”，人們到河邊進(jìn)行貿(mào)易也稱為“上河”,。

請(qǐng)您走過(guò)虹橋,，在右邊有一座牌樓，上面寫著“十千腳店”,。您或許會(huì)問(wèn),，“腳店”是什么?有人說(shuō)是歇腳休息的旅店，還有人說(shuō)是洗腳的店,，其實(shí)都不對(duì),。北宋的時(shí)候，只賣酒不釀酒的酒店就叫做“腳店”,，這里自然就是一間只賣酒的小酒家了,。在“十千腳店”斜對(duì)面，有一座“醉杏樓”,，相傳這就是北宋的亡國(guó)昏君宋徽宗與名妓李師師幽會(huì)的地方。每天下午,，這里會(huì)演出《楊志賣刀》的精彩劇目,，有興趣觀看的游客，可千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò),。

好了,，結(jié)束了虹橋景區(qū)的游覽，請(qǐng)繼續(xù)向前,，我們將帶您參觀下一個(gè)景點(diǎn)——文繡院

六文繡院

歡迎來(lái)到文繡院,，您將在這里欣賞到宋代文化的精華之一，汴繡,。

汴繡與蘇州的蘇繡,、湖南的湘繡、廣東的粵繡,、四川的蜀繡一起,，并稱我國(guó)五大名繡。

北宋時(shí),，刺繡非常盛行,，不僅帝王官員愛(ài)穿，連平民百姓也用它來(lái)裝點(diǎn)婚喪嫁娶的衣物,。到了北宋末年,，宋徽宗喜歡書法繪畫，獨(dú)創(chuàng)出了“瘦筋體”的筆法,。為了把他的書法繪畫制成刺繡精品,，北宋朝廷專門招募了300多名繡女,，在皇宮中設(shè)立了文繡院為他制作，于是就產(chǎn)生了汴繡,，因此又被稱為“宮繡”或“官繡”,。大宋汴繡的特點(diǎn)是古樸典雅，針?lè)?xì)膩,，不露邊縫,。如今，汴繡藝人們?cè)诶^承古代工藝的基礎(chǔ)上,，推陳出新,，創(chuàng)造出獨(dú)特的雙面繡、亂針繡等技法,，使古老的汴繡煥發(fā)出新的光彩,。

在文繡院中，您可以看到現(xiàn)代汴繡的代表作《清明上河圖》,，全圖長(zhǎng)525厘米,，寬25.5厘米，815個(gè)人物,、174棵樹(shù)木,、122間房屋、96頭牲畜,、8頂轎子,、28艘船只、20輛車子,，個(gè)個(gè)栩栩如生,。請(qǐng)您再看那里的一幅《報(bào)春圖》，這是根據(jù)有“梅花王”之稱的開(kāi)封畫家王成喜的《梅花圖》創(chuàng)作而成的,，更作為汴繡珍品擺放在人民大會(huì)堂河南廳,。旁邊桌子上的一幅汴繡作品，就是在1999年6月22日視察清明上河園時(shí)的親筆題詞,。

除此之外,，請(qǐng)看這里用亂針繡法制成的世界名畫，如拿破倫像,、熱拉爾的《普緒克與愛(ài)神》,、凡高的《向日葵》、米勒的《牧羊女》,、安格爾的《泉》等,，都準(zhǔn)確地再現(xiàn)了西洋肖像畫和人體藝術(shù)的寫實(shí)性與立體感，顯示了大宋汴繡非凡的藝術(shù)表現(xiàn)力。在另一面則是中國(guó)傳統(tǒng)書畫的代表,，有任伯年的《祝壽圖》,、韓滉的《五牛圖》、韓熙載的《夜宴圖》等,。

文繡院的斜對(duì)面就是仿古驛站,。驛站是古時(shí)候供傳遞政府公文的郵差在旅途中休息的地方。清明上河園里的仿古驛站陳設(shè)有仿古家具,，環(huán)境安靜優(yōu)雅,，可供游客住宿。

出了文繡院,，您將看到大型雕塑——虹橋?qū)佟?/p>

七虹橋?qū)?/p>

親愛(ài)的游客,，現(xiàn)在為您介紹的這組群雕名叫虹橋?qū)伲歉鶕?jù)開(kāi)封民間藝術(shù)家李程遠(yuǎn)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《宣和風(fēng)流恨》中的有關(guān)情節(jié)雕刻而成的,?！缎惋L(fēng)流恨》是《清明上河圖傳奇》的上卷，整個(gè)小說(shuō)描繪了張擇端傳奇的一生,，群雕所表現(xiàn)的是張擇端在開(kāi)封學(xué)藝時(shí)發(fā)生的故事,。

雕像正中那位手拿折扇、風(fēng)度翩翩的公子,，就是年青時(shí)的畫家張擇端,。而旁邊的那位姑娘是他的戀人周秀姑。傳說(shuō)張擇端在京師學(xué)藝的時(shí)候,，看到開(kāi)封繁華似錦的盛況,，就畫了一幅《東京繁榮圖》,。當(dāng)時(shí)翰林院的一位老學(xué)士看了以后,，覺(jué)得這幅畫只畫出了東京開(kāi)封的臉面，卻沒(méi)有能畫出開(kāi)封的眼睛,。張擇端聽(tīng)了后百思不得其解,，就和周秀姑相約來(lái)到虹橋，仔細(xì)觀察汴河漕運(yùn)的繁忙景象和沿河市民的生活百態(tài),，激發(fā)出創(chuàng)作靈感,。于是，他一拍折扇,，大喊：“我找到了!我找到了!”旁邊一個(gè)牽毛驢的老人奇怪地問(wèn);“你找到什么了?”張擇端回答：“我找到東京的眼睛了,。”不久后,，他就創(chuàng)作出那幅流傳至今的《清明上河圖》,。所以，我們就將這組雕像命名為“虹橋?qū)佟保瑏?lái)紀(jì)念這位偉大的畫家,。

聽(tīng)過(guò)這富有傳奇色彩的故事,，請(qǐng)您繼續(xù)向前走，下面我們將到鴛鴦橋一游,。

八鴛鴦橋

游客朋友,，汴河上又有一座造型奇特的橋--鴛鴦橋。

前面我們介紹過(guò),，汴河被稱為古開(kāi)封的生命河,，城內(nèi)有著四通八達(dá)的水路交通網(wǎng)，有河必有橋,，因此修建了各式各樣的橋梁,，宋代成為我國(guó)古代橋梁發(fā)展的全盛時(shí)期，據(jù)統(tǒng)計(jì)當(dāng)時(shí)開(kāi)封就有橋30余座,。磚石結(jié)構(gòu)的,、木制結(jié)構(gòu)的、平橋,、拱橋,、吊橋，建筑技巧令人目不暇接,，就像您己經(jīng)走過(guò)的虹橋和現(xiàn)在所看到的鴛鴦橋,。

鴛鴦橋中間部分特別高，是為了方便船只通過(guò),。而在橋的兩邊都建有臺(tái)階和通向臨近河面的平臺(tái),，您可以走下平臺(tái)，體會(huì)一下“近水樓臺(tái)先得月”的詩(shī)意感受,。因?yàn)闃虻淖笥覂蛇叢粚?duì)稱,，所以這座橋又叫“鴛鴦戲水橋”。

鴛鴦是一種水禽,，相傳雌雄成雙,，一生一世都不分離。早在《詩(shī)經(jīng)·小雅》中就有描寫鴛鴦雙飛的詩(shī)篇,，后來(lái)便用它們來(lái)比喻夫妻,，唐代詩(shī)人盧照陵就有“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”的美妙詩(shī)句,，千古傳頌,。當(dāng)您走上鴛鴦橋，是否有相同的感受呢?在這里,，我們祝愿天下有情人能終成眷屬,。

走下鴛鴦橋,，您的右前方是秀野園。這是我們?yōu)闈M足游客朋友休閑娛樂(lè)的要求而特意開(kāi)發(fā)的,。

九勾欄瓦肆

親愛(ài)的游客,，前邊那座看似簡(jiǎn)陋的草棚就是北宋時(shí)特殊的民間藝術(shù)舞臺(tái)——“勾欄瓦肆”。

在這里,，要向大家介紹一下北宋城市制度的概況,。隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和社會(huì)文明的不斷進(jìn)步。北宋的城市制度也發(fā)展到了相當(dāng)高的水平,。由于人口眾多,，城市居民生活就變得豐富多彩尤其打破了唐代“坊”與“市”的界線，也就是居住區(qū)與商業(yè)區(qū)相分離的制度,，坊市合一,，相互滲透。人們?cè)诰幼^(qū)就可以進(jìn)行貿(mào)易,，不需要再像《木蘭辭》中所寫的“東市買駿馬,，西市買鞍韉，南市買轡頭,，北市買長(zhǎng)鞭”那樣?xùn)|奔西跑了,。在這種大環(huán)境下，勾欄瓦肆就應(yīng)運(yùn)而生了,。據(jù)史書記載,，當(dāng)時(shí)流行的評(píng)書、相聲,、雜技,、口技、相撲,、傀儡戲,、皮影戲、般雜劇,、弄蟲蟻等民間藝術(shù)就在這里表演,，所以通俗地說(shuō),，它就是普通市民的娛樂(lè)場(chǎng)所,，也可以稱得上是現(xiàn)代歌舞劇院的前身。

請(qǐng)您繼續(xù)向前走不遠(yuǎn)處有一座農(nóng)家磨坊,，我們?cè)谶@里重現(xiàn)了《清明上河圖》中描繪的北宋民俗風(fēng)情,。您可以去磨坊看一看古人所使用的生產(chǎn)生活用具：碾子碾米、風(fēng)車篩糠,、畜拉或人推磨,、腳蹬或手籮篩面粉,、地鍋燒柴,、粗茶淡飯,、防雨蓑衣,、穿木制泥屐踏泥等等,。您還可以動(dòng)手推推磨,。拉拉碾,、篩篩面,、披披蓑衣,、紡紡線,、穿穿泥屐,，體驗(yàn)一下古代農(nóng)家生活的樂(lè)趣;真可以說(shuō)：“千載風(fēng)情今又現(xiàn)，天開(kāi)逸趣農(nóng)家樂(lè)”,。

然后,，請(qǐng)您沿著汴河向北走，不遠(yuǎn)處有一桿秤,。這桿秤號(hào)稱“大宋公平秤”,，傳說(shuō)是包公當(dāng)年在陳州放糧時(shí)懲治貪官奸商時(shí)所用的。實(shí)際上,，這只是人們對(duì)青天大老爺?shù)淖鹁磁c懷念,。您有興趣的話可以去稱一稱體重，讓咱們的包大人保佑您全家身體安康,、吉祥如意,。

十鴻福寺

咱們直走就來(lái)到了鴻福寺。北宋時(shí)佛教盛行,，僅東京開(kāi)封就有佛寺913座,。當(dāng)時(shí)的佛寺分成兩種，一種是由皇帝賜匾額的合法佛寺,，另一種是沒(méi)有匾額的非法寺廟,。在《清明上河圖》中，這里只畫了一間山門,，一個(gè)和尚披著佛衣站在門口,，并沒(méi)有標(biāo)明寺院的名稱。我們建園時(shí),，考慮到北宋東京開(kāi)封香火最盛的是東鴻福寺和西鴻福寺,，于是就把西鴻福寺建造在這里。鴻福寺在當(dāng)時(shí)不僅是燒香拜佛的佛寺,，也是春天踏青的休閑勝地,。元代孟元老《東京夢(mèng)華錄》中第六卷就提到，當(dāng)時(shí)的人們?cè)谠^(guò)后,，春天來(lái)臨之時(shí)一定會(huì)到鴻福寺等地探春游玩,。

您進(jìn)寺后,，在您右邊的東殿是武圣殿，里面供奉著武圣關(guān)公;在左側(cè)的西殿是百子堂,，供奉著送子觀音,，正面大殿為觀音殿，殿內(nèi)供奉的佛像是特別請(qǐng)開(kāi)封大相國(guó)寺的高僧開(kāi)光的,，以保佑天下眾生,。

下面，我們將請(qǐng)您觀賞“平橋觀魚”和登“上善門”城樓,。

十一上善門與平橋觀魚

游客朋友,，您已經(jīng)來(lái)到平橋，請(qǐng)仔細(xì)看一看橋下的彩色鯉魚,。這些魚是專門從日本引進(jìn)的品種,，因?yàn)樗鼈兩砩嫌絮r艷的花紋，所以叫做錦鯉,。它還是日本的國(guó)魚呢!日本原來(lái)沒(méi)有鯉魚;后來(lái)我國(guó)的鯉魚流傳到了朝鮮,，再?gòu)某r引入日本，經(jīng)過(guò)改良培養(yǎng),，身上出現(xiàn)了彩色條紋,，就變成了現(xiàn)在名貴的錦鯉。

穿過(guò)平橋,，您眼前的這座巍峨城門,，就是上善門。它是《清明上河圖》中濃墨重彩描繪的標(biāo)志性建筑?，F(xiàn)在復(fù)原的城門高21.6米,，面積1553平方米，門洞就高達(dá)8米,。城樓上,，金碧輝煌的彩繪更顯示出它的輝煌與壯觀，人們稱贊它“勾梁畫棟,，氣宇不凡”,。在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)，連建筑也要分三六九等,。從上善門的宏偉氣勢(shì),，就可以看出它的重要地位。公元960年,，宋太祖趙匡胤發(fā)動(dòng)陳橋兵變,，黃袍加身,，建立了北宋王朝之后開(kāi)始了京城的防務(wù)建設(shè),。第一步就修建了方圓50里,、165步長(zhǎng)的城墻，城墻上像上善門這樣的城門就有17座之多,。在《清明上河圖》中,，上善門起了分界的作用，恰好把城內(nèi)的繁華建筑與城外沿河街市一隔為二,。

過(guò)了城門,，我們才算是真正進(jìn)了城。城門上那些釘也大有講究,，橫7豎9,，一共63顆，說(shuō)明這里還不算是最高級(jí)的,。如果是皇宮大院,，那橫豎都得是9顆了，一共81顆,。因?yàn)榫攀莻€(gè)位數(shù)的最大值,，古代人把九九八十一看作是陽(yáng)數(shù)之首，所以含有“至尊”的意思,，也象征了封建王權(quán)的至高無(wú)上,。更有意思的是，在《清明上河圖》的原作中,，上善門的前面兩個(gè)字被作者隱藏了起來(lái),，只是點(diǎn)了兩個(gè)點(diǎn)。不過(guò)據(jù)史料考證,，《清明上河圖》所描繪的是東京開(kāi)封東南部的景象,。當(dāng)時(shí)，開(kāi)封東南有一個(gè)下水門;也稱東水門,，它的北邊是通津門,，南邊就是上善門。東水門的水是從中間穿過(guò)城門洞流進(jìn)城內(nèi)去的,，而《清明上河圖》中的河水卻是從城門的正前方流過(guò)的,，由此推斷，這座城門應(yīng)該是上善門,。這一論斷是否合理,，還值得深思。游客朋友如果有興趣,，也可以加入到討論的隊(duì)伍中來(lái),，我們歡迎您提出寶貴意見(jiàn)。

您可以爬上城樓,，到全園的最高點(diǎn)去看一看,。在那里,，您能俯看到景區(qū)的全貌。

從城樓向西看,，就是我們下面將帶您游覽的城內(nèi)景點(diǎn),。

十二王員外家和孫羊正店

游客朋友，過(guò)了上善門之后,，請(qǐng)您先向右看,。那座生意興隆,、繡旗高飄的酒店叫做“孫羊正店”,，它是《清明上河圖》中又一處點(diǎn)睛之筆。剛才我們己經(jīng)向您介紹過(guò)十千腳店,，“正店”和“腳店”的不同就在于正店能自己釀酒,，而腳店不能釀酒，它賣的酒都是從正店里批發(fā)而來(lái)的,。所以正店通常是指那些資金雄厚的大型酒店,。據(jù)記載，孫羊正店稱得上是北宋時(shí)東京開(kāi)封72家正店中的佼佼者,。

請(qǐng)您仔細(xì)看一下酒店門樓前的裝飾,，那稱之為“歡門彩樓”，它的作用相當(dāng)于今天的霓虹燈,。門前4個(gè)色彩鮮艷,、造型別致的燈籠，叫做“梔子燈”,，因?yàn)樗浅Ｐ涯慷胰菀妆嬲J(rèn),，成為酒店的標(biāo)志。門口的欄桿叫“拒馬叉子”,，本來(lái)是專門在迎接皇帝圣駕時(shí),，為了防止牲畜撞到墻上而設(shè)置的，后來(lái)演變成了一種習(xí)俗性的裝飾品,。在店前的廣場(chǎng)上,，還有驚險(xiǎn)異常的噴火表演。“孫羊正店”里餐飲設(shè)施齊全,，集中了北宋時(shí)期的飲食精華,，有宋代小吃、宮廷御宴等,，您大可以一飽口福了,。

孫羊正店對(duì)面的那座宅院,，門口牌子上寫著“久住王員外家”,，員外是古時(shí)候退休官員的通稱。北宋時(shí)開(kāi)封的流動(dòng)人口很多,，客店多得數(shù)不勝數(shù),，一些當(dāng)官的人也爭(zhēng)相經(jīng)營(yíng)。您眼前的這座客店,，就是一位姓王的員外所開(kāi)的,，而“久住”兩字實(shí)際上是一句廣告，用來(lái)吸引客人,。您可別小看了這座客店,，它在我們清明上河園卻是北宋民間文化的載體。王員外有個(gè)女兒,，年方16,，生得國(guó)色天香，有沉魚落雁,、閉月羞花之貌,，琴棋書畫樣樣精通。但這位小姐的性格倔強(qiáng),，不相信所謂的媒妁之言,，一定要自己找個(gè)稱心如意的郎君。于是就搭起了彩樓,，要拋繡球招親,。如果有哪位小伙子有幸被彩球打中，就可以上樓去,，和王小姐“拜堂成親”了,。

只是您千萬(wàn)不要當(dāng)真啊!“久住王員外家”是《清明上河圖》中一個(gè)細(xì)節(jié)。而王小姐招親是我們特地為游客朋友編的一個(gè)節(jié)目,，為的是讓您可以親身體會(huì)到古代招親的風(fēng)俗,，增加您游玩時(shí)的喜慶氣氛，希望您玩得開(kāi)心,。

參加完王員外家的喜宴,，請(qǐng)出門向前繼續(xù)游覽。

十三趙太丞家和朱仙鎮(zhèn)木版年畫

游客們，您的右前方有一口四眼方井,。古時(shí)候,，開(kāi)封雖然有汴河、五丈河,、蔡河,、金水河等河流，稱得上是河渠縱橫,，但人們?nèi)粘５娘嬘盟畢s非常少,。宋太祖曾經(jīng)引入金水河，并開(kāi)鑿了許多官井,，專供皇親國(guó)戚們使用,，可民間的水井還是很少。公元1046年6月,，東京發(fā)生大旱災(zāi),，渴死了許多老百姓。朝廷才下令在離宮井很遠(yuǎn)的地方開(kāi)鑿了390處民用水井,，以緩解旱情,。當(dāng)時(shí)開(kāi)鑿的就是您眼前的這種四眼方井，之所以把它建成“十字”型,，一是為了避免兒童落水,，一是可以供4個(gè)人同時(shí)打水，提高效率,。

四眼方井旁邊的就是《清明上河圖》中的趙太丞家,，“太醫(yī)丞”是宋代宮廷醫(yī)宮的名稱，大多是六品,。當(dāng)時(shí)的東京開(kāi)封是全國(guó)的藥材集散地,，有“香山藥海”之稱,。而上等的藥鋪大多是官宦人家或?qū)m廷御醫(yī)開(kāi)設(shè)的,。從這間房子有斗拱和五頭門的建筑樣式來(lái)看，這位趙太丞至少也是六品以上的醫(yī)官,。門前的那塊石頭叫做上馬石下馬石,，古代馬是北方主要的交通工具，所以大戶人家門前必備這種石頭方便人們上馬下馬,。

北宋時(shí)開(kāi)封有“九?！敝诪椤安「！钡恼f(shuō)法,，為什么九種福氣以生病為第一種呢?原因在于京師不但藥鋪多,、藥材全，而且大夫醫(yī)術(shù)高明，人們看病方便又有效,，實(shí)在是病人的福音,。趙太丞家的藥鋪是男、女,、兒科通治,，膏、丹,、丸,、散齊全的綜合性門診，還專門治療各種時(shí)疫雜癥您看他的門聯(lián)上寫著：“但愿世間人長(zhǎng)壽,，不惜架上藥生塵,?！痹诖?，我們也借花獻(xiàn)佛，祝愿您全家都健康長(zhǎng)壽,。

現(xiàn)在請(qǐng)您轉(zhuǎn)身向后看,，趙太丞家對(duì)面展示的是朱仙鎮(zhèn)木版年畫。古開(kāi)封有三大特產(chǎn),，就是汴繡,、官瓷和朱仙鎮(zhèn)年畫。朱仙鎮(zhèn)是岳飛被十二道金牌強(qiáng)迫班師回朝,、放棄收復(fù)大好河山機(jī)會(huì)的地方,，它與廣東佛山鎮(zhèn)、湖北漢口鎮(zhèn),、江西景德鎮(zhèn)并稱中國(guó)四大名鎮(zhèn),。朱仙鎮(zhèn)特有的木版年畫和天津楊柳青年畫一樣，揚(yáng)名海內(nèi)外,。我國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗,，每到農(nóng)歷臘月二十八這天，家家戶戶都要張貼年畫,，既為了避邪,，也為了表示喜慶。朱仙鎮(zhèn)的年畫,，色彩鮮艷,，人物生動(dòng)，從降妖捉鬼的鐘馗到為唐王李世民護(hù)駕守宮的秦瓊和尉遲敬德,，無(wú)不栩栩如生,，因此深受人們的喜愛(ài)。現(xiàn)在，您可以到里面去親眼看看年畫的印制過(guò)程,。

然后,，我們將帶您到水車園一游。

十四水車園

親愛(ài)的游客,，您現(xiàn)在來(lái)到了水車園,。眼前那如摩天巨輪般聳立著的水車輪，堪稱為世界之最,。

中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一,，黃河又是中國(guó)農(nóng)業(yè)文明的發(fā)祥地，農(nóng)業(yè)發(fā)展水平在古代一向處在領(lǐng)先地位,。中國(guó)古代灌溉農(nóng)業(yè)在世界上是最早的,，勤勞的中國(guó)人民發(fā)明了先進(jìn)的灌溉技術(shù)和工具，您現(xiàn)在看到的水車就是最具有代表性,。利用水流動(dòng)的自然力,，將河中的水提升運(yùn)送到水渠之中，實(shí)現(xiàn)灌溉農(nóng)田的作用,。目前,，在我國(guó)西北和西南地區(qū)，仍可以見(jiàn)到這種大水車澆灌農(nóng)田的生產(chǎn)方法,。

清明上河園建造的水車園占地1.2畝,，由大小三組水車構(gòu)成,。最大的水車輪直徑17米，舉世無(wú)雙,。另一個(gè)比它略小的是被動(dòng)水車，直徑也達(dá)12米,，可以用來(lái)帶動(dòng)水磨和其它機(jī)械,。兩種水車組合使用,，形成了兩種功能，既灌溉了農(nóng)田,，又提供了動(dòng)力,。小水車直徑也有4米，腳踩蹬踏就可帶著轉(zhuǎn)動(dòng),。

您若想試一試自己的體力，可以上去踩踩小水車,，體會(huì)一下農(nóng)家灌溉耕種的樂(lè)趣,，放松一下都市生活中的緊張心情,。

下面游覽古代猶太人文化展館

十五 開(kāi)封古代猶太人文化展館

歡迎大家到猶太館參觀游覽。歷史名城開(kāi)封是著名的七朝古都,，悠久的歷史可以追溯到三千年以前,。十一世紀(jì)的宋朝是開(kāi)封歷史上最繁榮的時(shí)期，當(dāng)時(shí)的開(kāi)封叫東京,，作為北宋首都長(zhǎng)達(dá)168年之久,，是最先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)和文化中心，人口有一百多萬(wàn),，超過(guò)當(dāng)時(shí)世界上歐洲中世紀(jì)任何一座城市,。

宋朝時(shí)候,，開(kāi)封就出現(xiàn)了外國(guó)的商人和移民，其中一批為數(shù)較多,，最為奇特的就是以色列人,。這批人有七十三姓，五百多家,，從中東經(jīng)印度,、波斯來(lái)到開(kāi)封。大家看到的這幅圖畫,，描寫的就是古猶太人遷移的情景,。從這上面可以看出他們?cè)竭^(guò)蔥嶺，跋涉過(guò)千山萬(wàn)水,，歷經(jīng)磨難,，來(lái)到中國(guó)。在他們心中只有一個(gè)信念,，只要我們活著,，就應(yīng)該生息在中國(guó)天子的腳下，我們應(yīng)該毫不遲疑的走向世界上最繁華的地方東京,。那么,，他們是從何而來(lái)的呢?據(jù)開(kāi)封猶太會(huì)堂遺留下的石碑記載，他們來(lái)自天竺西域?，F(xiàn)在的專家,、學(xué)者們論證，古猶太人來(lái)到我們這里大致上有兩條路：一條是從波斯出發(fā),，經(jīng)中亞西亞絲綢之路來(lái)到中國(guó),，然后經(jīng)新疆、甘肅來(lái)到中原;另一條路則取道印度,，走海上絲綢之路到中國(guó)沿海登陸,。當(dāng)他們來(lái)到山西汾州時(shí)非常的疲憊，就在一棵古槐樹(shù)下討論著他們比較關(guān)心的問(wèn)題----就是該去向何方?最后就派代表去面見(jiàn)大宋皇帝,，如果皇帝同意他們留下來(lái),，那就是真神的啟示。結(jié)果北宋皇帝對(duì)他們的到來(lái)表示歡迎,，準(zhǔn)許他們遵守祖風(fēng)，遺留汴京,。即準(zhǔn)許他們保持自己的宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣,，于是這些古猶太人就在開(kāi)封城內(nèi)東邊的一片區(qū)域內(nèi)定居下來(lái)。從此以后,，古猶太人與中國(guó)漢人自由平等的共處,。其間發(fā)生了許多動(dòng)人的故事傳說(shuō),。

大家現(xiàn)在看到的這幅寫著“敬天祝國(guó)”四個(gè)大字的畫面上所表現(xiàn)的是蘭帽回回的清真寺，也就是古代開(kāi)封猶太教堂,。它創(chuàng)建于金大定三年(1163年)位于汴京士市子?xùn)|面,，是居住在開(kāi)封的古猶太人活動(dòng)的中心。這是我國(guó)以一比八十的比例按當(dāng)時(shí)猶太會(huì)堂的大院風(fēng)貌建造的沙盤模型,。大家從它的建筑格局和風(fēng)格上可以看到它與我國(guó)古代建筑是毫無(wú)區(qū)別的,，這就證明他們的文化和我們的文化已經(jīng)融為一起。此會(huì)堂坐東朝西,，里面分為一道門,、二道門、摩西大殿及各種廂房等,。它的原址就在現(xiàn)在的第四人民醫(yī)院,，但由于時(shí)間的流逝，歷史的滄桑,，這個(gè)地方已不復(fù)存在了,。由于古猶太人長(zhǎng)期生活在汴京，他們的人生觀和價(jià)值觀都發(fā)生了變化,，改變了他們的處世哲學(xué),，不再認(rèn)為從商是唯一的謀生之路，再加上朝廷給子了他們寬松的政治和活動(dòng)的自由,，于是他們就發(fā)奮讀書,，決心走仕途之路來(lái)考取功名，改變自己一生的命運(yùn),。據(jù)歷史考證,，古代猶太人考中進(jìn)士的多達(dá)二十人，由此可見(jiàn)他們是非常聰慧的,。在這考中的二十多人之中,，有一個(gè)叫高年的，他是中國(guó)古代猶太人最早的士大夫之一,。在明朝天順年間,，高年曾擔(dān)任過(guò)知縣縣令。在任期間他為官清正,、明察秋毫,、公正廉明，深受當(dāng)?shù)乩习傩盏膿碜o(hù)和愛(ài)戴,。但后來(lái)因看透官場(chǎng)腐敗,，就辭去官職回到汴京，專攻醫(yī)學(xué)。不久就成為一名醫(yī)術(shù)高明的大夫,，醫(yī)道享譽(yù)汴梁,，于是百姓就送給他一個(gè)“尚德堂”的牌匾，來(lái)表示對(duì)他的尊重,。尚德堂的遺址位于開(kāi)封市縣前街,。

在康熙年間，有一個(gè)織造絲綢的巧匠多次在夢(mèng)里夢(mèng)見(jiàn)十二個(gè)金光閃閃的金牛犢,，從他眼前跑過(guò)轉(zhuǎn)眼就消失在鄰家的后院,。于是他就用重金買下這塊地，在翻修房子時(shí)發(fā)現(xiàn)地下埋有一個(gè)寶盒,，打開(kāi)一看里面整齊的放著十二個(gè)金元寶,。一家人欣喜若狂，認(rèn)為這是上天給他的恩賜,，于是就用這十二個(gè)金元寶做本錢創(chuàng)建了一個(gè)織造店鋪,。這就是名振中州的石子玉汴綢莊。他的遺址就位于現(xiàn)在的三勝街,。到了清朝嘉慶年間,，有一支白蓮教起義軍。其中有一位個(gè)頭不大卻英勇機(jī)智的人就是古代猶太人的后裔李頭領(lǐng),，他同義軍一道采用里應(yīng)外合想突入皇城,，但因眾寡懸殊，襲擊失敗了,。從這件事上可以看出古猶太人已經(jīng)和我們漢人融合在一起,，同甘共苦，榮辱與共,。在光緒二十七年,，慈禧太后和光緒皇帝從西安返回北京，路經(jīng)開(kāi)封時(shí),，河南的官員為了討好慈禧太后就獻(xiàn)上一頂鳳冠,。冠上有兩支翠鳳凰，雕刻的栩栩如生,，像活的一樣,。慈禧見(jiàn)后非常高興，就重賞了制冠巧匠,，此人就是古猶太人的后裔石維峋,。從此以后，他名聲大振,，就和他的師兄弟們一起創(chuàng)辦了揚(yáng)名中原的“萬(wàn)福樓”金店,。它的遺址位于馬道街市政協(xié)對(duì)面,。

大家看到的這幅圖畫就是“宋帝賜姓?qǐng)D”,。當(dāng)古猶太人的代表面見(jiàn)大宋皇帝時(shí),，受到當(dāng)朝皇帝的熱情款待。他看到這些來(lái)自西域的客人,，高高的鼻子,、深深的眼窩、穿著奇裝異服,、說(shuō)話還嘰哩咕嚕時(shí),，于是他就提起筆來(lái)寫了一首六言四句詩(shī)“萬(wàn)國(guó)共頂一天，百姓四海一家,，即是骨肉手足,，何用嘰哩咕嚕?！本桶鸦始矣铡摆w”和六位大臣的姓氏分賜給了這七位代表,，改稱的七位猶太人代表的姓氏分別為“趙、李,、艾,、張、高,、金,、石”。并準(zhǔn)予他們遵守祖風(fēng),，留遺汴梁,。于是他們就放棄了本民族行禮習(xí)俗向大宋皇帝行跪拜禮。這也是他們?nèi)豚l(xiāng)隨俗的表現(xiàn),，以此來(lái)表達(dá)他們對(duì)宋帝的感激之情,，并獻(xiàn)上從西域帶來(lái)的“西洋布”。

這里是出土的唐代的陶傭圖片,，雖然我們現(xiàn)在還無(wú)法斷定他是否是一個(gè)猶太商人,，但最早進(jìn)入中國(guó)的猶太人無(wú)疑是以從事商業(yè)和手工業(yè)而聞名的。大家看到的這是關(guān)于猶太會(huì)堂外貌的圖片,，它是根據(jù)孟正氣神父的描述和所繪草圖制成的,。從它的外貌我們可以看出它是依照中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格興建的，這一做法不僅可以避免外來(lái)宗教過(guò)于惹人注目,，招來(lái)種種不變,，而且也易于使用現(xiàn)在的建筑材料和雇請(qǐng)當(dāng)?shù)氐墓そ场＿@兩幅畫是由孟正氣神父在1720xx年繪制的開(kāi)封猶太會(huì)堂大院的外貌和它的內(nèi)部結(jié)構(gòu),。從大院的外貌可看出它與我國(guó)古代建筑風(fēng)格是一致的,，在會(huì)堂里面設(shè)有祖堂，并擺設(shè)中式的牌位，但他們所說(shuō)的“祖先”不是黃帝,，而是猶太人的祖先婭當(dāng),、挪亞、亞伯拉罕及摩西等,。大家看到的站在石碑左側(cè)的是開(kāi)封猶太社團(tuán)的領(lǐng)袖之一,，趙允中在1920xx年出于安全的考慮，將開(kāi)封猶太會(huì)堂石碑出售給懷覆光主教,。大家看到的這幅圖畫中的石碑,，原嵌于開(kāi)封一人家墻內(nèi)，英國(guó)旅游者奧利弗稱是他首先發(fā)現(xiàn)這一石碑,。該碑與開(kāi)封猶太會(huì)堂有關(guān),，而在這之前一直不為中國(guó)猶太人知曉。這幅畫面上所繪的是一種樂(lè)器叫“靈陽(yáng)玉磬’,。它是開(kāi)封猶太社團(tuán)召集成員到猶太會(huì)堂進(jìn)行祈禱用的,，敲打它后還會(huì)發(fā)出清脆悅耳的聲音。如果你仔細(xì)觀看,，“靈陽(yáng)王磬’的字樣還清楚可見(jiàn),。這是用來(lái)裝圣經(jīng)的托拉盒，木制,，在讀圣經(jīng)時(shí)只需將它放在盒內(nèi),，然后轉(zhuǎn)動(dòng)上面原旋扭，經(jīng)書就會(huì)自動(dòng)的翻頁(yè),。這樣即方便讀閱,，又便于保存，從這一點(diǎn)可以看出古猶太人是非常聰慧的,。

大家看到這三幅畫中的是蓮花青石盆,。它原存放于開(kāi)封猶太會(huì)堂的大院內(nèi)，供猶太人祈禱前凈手用的,，來(lái)表示對(duì)“圣經(jīng)”的尊重,。石盆外面刻有藤蔓、蓮花等浮雕,。此凈手盆原有七個(gè),，但現(xiàn)在保存下來(lái)的只有一個(gè)現(xiàn)存于開(kāi)封博物館。這三頁(yè)是抄寫在中國(guó)宣紙上的希伯來(lái)文《創(chuàng)世紀(jì)》文獻(xiàn),。這類抄寫本被你為《方經(jīng)》,，它是裝訂成書本狀而不是通常的卷軸。大家看到的這幅圖片是從開(kāi)封猶太人祈禱書中摘錄的新年祈禱的片斷,，這段相當(dāng)于我們現(xiàn)在的新年賀詞,。這幅畫面上的人物是利瑪竇神父,，意大利人，創(chuàng)立了耶蘇會(huì),。1620xx年他首先發(fā)現(xiàn)中國(guó)曾移居著一支與外界隔絕的古猶太人,，這便是讓西方知道中國(guó)猶太人的開(kāi)始。在此之前,，他們與世界其它地方的猶太人沒(méi)有任何聯(lián)系,。我們現(xiàn)在看到的這張照片就是原開(kāi)封猶太會(huì)堂院落的外貌，它充分顯示了11世紀(jì)中期時(shí)的開(kāi)封,。猶太社團(tuán)解體的標(biāo)志石碑的后側(cè)，為原猶太會(huì)堂大院通向教經(jīng)胡同的入口處,。這幅畫面上的人物是趙文貴,，他是開(kāi)封猶太社團(tuán)的教師，有一位傳教士曾教過(guò)他希伯來(lái)語(yǔ),。下面這個(gè)長(zhǎng)像與趙文貴十分相象的人是他兄長(zhǎng)趙金城,，有關(guān)他的報(bào)道表明了開(kāi)封猶太社團(tuán)的貧困，并表示他們有意出售會(huì)堂“圣經(jīng)”,。為了生存下去,，萬(wàn)般無(wú)奈，不得以才忍痛賣掉圣經(jīng),。

大家看到的這位目光犀利的人就是懷覆光主教,，1090——1933年生活在開(kāi)封。通過(guò)他的努力,，開(kāi)封猶太社團(tuán)的生活用品才得以保存，大多存于加拿大安大略皇家博物館。他寫了一本書叫《中國(guó)猶太人》,，里面收集很多有價(jià)值的珍貴材料,。他還試圖將猶太石碑運(yùn)出中國(guó)，但未能成功,。這兩幅照片就是由懷覆光主教召集在一起的開(kāi)封猶太人和漢人的合影,。從他們的服飾可以看出，他們是與漢人毫無(wú)區(qū)別的,，他們不再遵行割禮,，不少猶太人娶了外族婦女，猶太婦女大都與漢人結(jié)婚,，經(jīng)過(guò)幾代后,，就與漢人相融合了。大家看到的這是民國(guó)間繪制的開(kāi)封地理圖,。這上面的就是教經(jīng)胡同,，它是古代猶太人居住地,。

二廳我們就簡(jiǎn)單的給大家介紹到這里，下面我們一起到三廳對(duì)古猶太人文化進(jìn)行更深一步的了解,。眼前大家看到的是古代開(kāi)封猶太人建筑遺物,。它放在門頭上方，象征著平安和幸福,，表達(dá)了他們向往美好生活的愿望,。這個(gè)巨大的照片是在清末民國(guó)初拍攝的教經(jīng)胡同，是開(kāi)封古代猶太人居住地,。如果畫面上的孩童還在的話,，也該是一位古稀老人了。這張圖片反映的是古猶太人誦經(jīng)時(shí)情景,，在誦經(jīng)時(shí)必須先脫去鞋子,，凈過(guò)手后才能上臺(tái)，以此表示對(duì)“圣經(jīng)”的尊重,。我們看到的這幅彩照是耶路撒冷的全景,。開(kāi)封猶太人稱自己的宗教為“一賜樂(lè)業(yè)教”，他們做禮拜時(shí)臉面向西方,，即面向圣城耶路撒冷?，F(xiàn)在我們看到的是猶太會(huì)堂清真寺石碑的拓片，上面記載著開(kāi)封猶太人及其禮拜寺的興衰,?！昂胫伪焙汀罢卤爆F(xiàn)存于開(kāi)封市博物館內(nèi)，具有很高的歷史價(jià)值,。這張圖片上所繪的是石欄井遺址,，它現(xiàn)存于第四人民醫(yī)院內(nèi)。如果從里面打出水來(lái)喝還依然是甘甜可口,。大家看到的是猶太教堂的遺物,，它是用來(lái)裝水的容器。古猶太人非常的勤勞,、善良,，他們認(rèn)為現(xiàn)在能過(guò)上豐衣足食，幸福的日子,，都是上天恩賜他們的,，于是就把每星期的星期天定為安息日。在這一天里,，他們準(zhǔn)備好豐富的食物,，什么事也不做，來(lái)表達(dá)對(duì)上帝的感激之情,。這兩幅畫面上所繪的是九燭臺(tái),。傳說(shuō)猶太人為避難逃到一個(gè)山洞里,，里面漆黑一片，于是就點(diǎn)燃了一支蠟燭把它插在九燭臺(tái)上,，但這支蠟燭非常奇怪,，一連著了好幾天也不曾熄滅，于是他們認(rèn)為這是上帝在幫助他們渡過(guò)難關(guān),。出來(lái)以后,，他們?yōu)榱藢?duì)上帝表示感謝，就定這一天為光明節(jié),。大家看到的這是古猶太人后裔的墓地,，一個(gè)位于開(kāi)封縣蔡莊(左圖)另一個(gè)在開(kāi)封李長(zhǎng)莊(右圖)，這就是開(kāi)封古猶太人捐資興建的石橋遺址,。由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,，這個(gè)遺址已不復(fù)存在了。宋朝以后,，黃河經(jīng)常泛濫改道，開(kāi)封城被淹過(guò)七次,，城內(nèi)的猶太教堂,，當(dāng)然也無(wú)法幸免。因?yàn)樗麄儧](méi)有經(jīng)濟(jì)能力修復(fù)該院,，就紛紛遷移到祖國(guó)各地,，猶太社團(tuán)從此消失。這是古猶太人后裔的分布圖,，從圖上可看出他們遍布全國(guó),，遠(yuǎn)至和田，近的有洛陽(yáng),、鄭州等地,，從此猶太人分散居住。大家看到的這是石子玉汴綢莊的遺址,，現(xiàn)位于三勝街,。這是猶太教堂的遺址，現(xiàn)在已經(jīng)建成了第四人民醫(yī)院,。

古猶太人與中國(guó)漢人自由平等地共處,，生活在一個(gè)大家庭里，他們逐漸采納了中國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣,，并放棄了本民族的習(xí)俗,。開(kāi)封的猶太教堂曾是他們的中心，到了十九世紀(jì)中葉,，他們之中已經(jīng)無(wú)人能懂希伯來(lái)文或奉行宗教儀式,。其解體后,，猶太人分散居住，猶太社團(tuán)就此消失,，但這一獨(dú)特的古代開(kāi)封猶太文化和頗帶傳奇色彩的歷史故事卻廣為流傳,。由于我們的水平和收集的材料有限，本展覽存在有很多不足之處,，希望各界人士能夠提供有關(guān)古代開(kāi)封猶太人的各種資料,，不斷充實(shí)陳展內(nèi)容，滿足游客的需要,。

十六 宋代科技館

進(jìn)門正對(duì)的大廳是宋代科技館,，兩宋科技水平發(fā)達(dá)，我國(guó)古代四大發(fā)明的造紙,、印刷,、火藥、指南針都是在宋代成熟的,，參觀過(guò)宋代科技館,，相信您一定會(huì)為我國(guó)祖先的聰明才智感到自豪。

宋王朝分為北宋和南宋兩個(gè)階段共320xx年,，在這一期間,，我國(guó)的土地占有方式和剝削方式都發(fā)生了重大的變革，科學(xué)技術(shù)有著突飛猛進(jìn)的發(fā)展,，尤其是四大發(fā)明的廣泛應(yīng)用,，以及建筑、醫(yī)學(xué),、天文等方面都走在當(dāng)時(shí)世界的最前列,。

大家都知道，針灸是我國(guó)古代勞動(dòng)人民所獨(dú)創(chuàng)的一種治療疾病的方法早在宋代,，我國(guó)的針灸學(xué)家王惟一就對(duì)此很有研究,，他是一位御用醫(yī)官，1020xx年修訂了“銅人腧穴針灸圖經(jīng)”,，并參與校正了“黃帝八十一難經(jīng),，這兩部著作早已流傳到朝鮮和日本等國(guó);深受那里人民的喜愛(ài)。我們現(xiàn)在所看到的就是復(fù)制的銅人模型的彩照;在這個(gè)人體模型上,，詳細(xì)標(biāo)注300多個(gè)針灸穴位,，銅人內(nèi)部是空的，針灸穴位是穿透的小孔;考試時(shí),，在銅人表面涂上一層蠟,，覆蓋住穴位的標(biāo)記孔，里面注入水,，如果用針刺穴位正確,，則蠟破水出,，否則針不能刺入。

我國(guó)古代人民不僅在醫(yī)學(xué)方面有所成就,，而且在研究著作方面也有重大的貢獻(xiàn),，我們現(xiàn)在所看到的畫面就是我國(guó)北宋時(shí)期著名的科學(xué)家、政治家沈括,，他一生中去過(guò)很多地方;每到一處都細(xì)心觀察,，認(rèn)真記錄;到了晚年舉平生所見(jiàn);寫了一部著作叫《夢(mèng)溪筆談》;這部書在十一世紀(jì)未完成里面包羅萬(wàn)象，無(wú)所不及;涉及到了數(shù)學(xué),、物理,、化學(xué)、生物,、天文,、工程技術(shù)等方面，他還總結(jié)了我國(guó)自然科學(xué)部分;尤其是北宋時(shí)期自然科學(xué)的成就,。在數(shù)學(xué)方面,，他創(chuàng)立了“隙積術(shù)”，也就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的“二級(jí)等差積數(shù)的求和法”,。在物理方面,，他首先發(fā)現(xiàn)了地磁偏角的存在，比歐州早四百年,，并闡述了凹面鏡成像的原理，他還首先提出了石油的命名,。并說(shuō)：“此物日后必大行于世”,。他博學(xué)多才，對(duì)美術(shù),、音樂(lè)、律歷,、占卜等也皆有所論著,。闡述了我國(guó)軍事組織、軍事制度,、戰(zhàn)略,、戰(zhàn)術(shù),、武器的制造和使用方法，為推動(dòng)我國(guó)軍事事業(yè)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn),。這邊這部書是《營(yíng)造法式》，作者是李誡,，是一位建筑學(xué)家,，在這部書里詳細(xì)記載了宋代房屋的建筑格局和建造方法，為我們研究宋代建筑提供了可靠的依據(jù),。

現(xiàn)在大家所看到的就是我國(guó)古代四大發(fā)明之一的活字版;它是由平民畢升發(fā)明創(chuàng)造的,，大家知道它是怎樣印刷的嗎?下面就由我來(lái)給大家簡(jiǎn)單的介紹一下，它是將字反刻在膠泥片上;一字一印,，用火燒硬后,，便成活字，排版前,，先在置有鐵框的鐵板上敷一層摻和紙灰的松脂蠟,，活字依次排在上面，加熱,，使蠟稍稍熔化;以平板壓平字面;活字印固在鐵板上,，可象雕版一樣印刷，活字可反復(fù)使用,，不僅能節(jié)省人力,、物力，而且可以提高印刷速度和質(zhì)量,，從這里可以看出我國(guó)古代勞動(dòng)人民是非常聰慧的,。

火藥是我國(guó)又一項(xiàng)重大發(fā)明，關(guān)于它還有一個(gè)傳說(shuō)故事,，相傳在秦朝的時(shí)候,，秦始皇為了能夠永保青春，于是就請(qǐng)了一個(gè)巫師為他煉制長(zhǎng)生不老的丹藥,，有一天,，巫師無(wú)意之中將硝、硫磺,、木炭混合在一起,，火藥就這樣被偶然的發(fā)明了，到了宋朝的時(shí)候才廣泛的運(yùn)用到軍事上,，來(lái)加強(qiáng)對(duì)敵軍的殺傷力;關(guān)于這個(gè)故事的真實(shí)性,，我們不必去考慮，這里只是作為一個(gè)流傳故事給大家作一下簡(jiǎn)單的介紹。

這個(gè)展柜里放的就是著名的宋代官瓷以及它的配料,，這些物品都是由我園的中天閣所提供,，如果大家對(duì)此感興趣的話，可以到中天閣進(jìn)行更進(jìn)一步的了解,。

在宋代的時(shí)候,，我國(guó)是沒(méi)有手表的，那么他們是怎樣來(lái)觀測(cè)時(shí)間的呢?于是著名的天文學(xué)家蘇頌在1088年和他的助手們一起制造了“水運(yùn)儀象臺(tái)”,，此臺(tái)相當(dāng)于我們現(xiàn)在的鐘表,，起報(bào)時(shí)的作用，它高約12米;寬8米;分上,、中,、下三層，上層放渾儀,，可觀測(cè)日月星辰的位置,，中層放渾象，有機(jī)械能使渾象的旋轉(zhuǎn)周期和天球的周日運(yùn)動(dòng)相一致,，下層設(shè)有五個(gè)木閣;每到一定的時(shí)刻木閣里的小木人就會(huì)出來(lái)報(bào)時(shí),。后面放有漏壺和機(jī)械系統(tǒng);漏壺引水升降，轉(zhuǎn)動(dòng)機(jī)輪;使整個(gè)儀器按部就班的運(yùn)作起來(lái),。水運(yùn)儀象臺(tái)是世界上最早的“天文鐘”;被國(guó)際上公認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)天文鐘的直接祖先;在世界天文史上占有非常重要的地位,，這使我國(guó)的天文走在了當(dāng)時(shí)世界的最前列。

現(xiàn)在大家看到的這幅畫是《金明池爭(zhēng)標(biāo)圖》是宋代現(xiàn)實(shí)主義畫家張擇端的代表作之一,，它反映了金明池開(kāi)池的盛況,，體現(xiàn)了北宋東京文化的繁榮與昌盛，上面有“張擇端呈進(jìn)’五個(gè)小字,，應(yīng)該是他的早期作品;它是世界上最早的干船塢,，比英國(guó)制造的歐洲第一個(gè)干船塢早四百年。

大家知道“水排風(fēng)箱”是干什么用的嗎?它以水作為動(dòng)力,，帶動(dòng)機(jī)輪，利用曲軸原理,，使風(fēng)箱來(lái)回運(yùn)作起來(lái),，風(fēng)就源源不斷的從木筒里吹出;它是冶鐵用的，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的鼓風(fēng)機(jī);從這里可以看出,，當(dāng)時(shí)我國(guó)的冶 鐵技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)高了,。

宋代的發(fā)明還有很多，由于我們的陳展水平有限,，只選擇了其中的一部分給大家作一下簡(jiǎn)單的介紹,，難免還有不足之處;希望大家留下寶貴的意見(jiàn)和建議，以便豐富我們的陳展內(nèi)容，滿足廣大游客的需求,，歡迎大家再次光臨,。

清明上河園介紹導(dǎo)游詞篇五

1迎賓門

各位朋友，歡迎您來(lái)到河南開(kāi)封清明上河園,。

清明上河園是仿照北宋著名畫家張擇端的《清明上河圖》按1:1的比例原樣建造而成的,，完美再現(xiàn)出宋代開(kāi)封繁華如夢(mèng)的盛景。清明上河園在1992年7月開(kāi)始動(dòng)工,，1998年10月28日正式對(duì)游客開(kāi)放,。全園占地面積600畝，是中原地區(qū)最大的仿宋建筑群,。

國(guó)家旅游總局給清明上河園的價(jià)值定位是：“步入畫卷,，夢(mèng)回千年”。每天上午九點(diǎn),，清明上河園都要舉行隆重?zé)崃业拈_(kāi)園儀式,，蔚為大觀，不可錯(cuò)過(guò),。

清明上河園的開(kāi)園儀式隆重?zé)崃?，具有濃厚的地方色彩。大家?qǐng)看,，首先出場(chǎng)的是馬隊(duì),。騎手們個(gè)個(gè)身著宋式短裝，手擎彩旗,，在一片沖天鑼鼓聲中呼嘯而來(lái),，分列場(chǎng)地兩旁;緊接著奔騰而出的是歡迎盤鼓，盤鼓手也是宋裝打扮,。大鼓懸在腰畔,，動(dòng)作整齊劃一，鼓聲震天,，鼓點(diǎn)歡快;最后出場(chǎng)的是在張龍,、趙虎、王朝,、馬漢簇?fù)硐律蠄?chǎng)的一代名臣包拯包青天,。只見(jiàn)他鐵面黝黑，雙目有神,，大步向您走來(lái),，歡迎您到清明上河園游覽。接著,，馬隊(duì)騎手們手中旌旗揮舞,，盤鼓手中大鼓齊鳴,，游客們?cè)凇鞍嗵臁钡膸ьI(lǐng)下，共同走進(jìn)清明上河園,。清明上河園游覽的序幕拉開(kāi)了,。

2張擇端雕像

現(xiàn)在請(qǐng)走進(jìn)迎賓門，您看到的那座大型人物雕像,，就是《清明上河圖》的作者張擇端,。張擇端，字正道,，號(hào)文友,，山東諸城人，宋代著名的宮廷畫家,。年青時(shí)游學(xué)于京師,，擅長(zhǎng)畫舟、船,、車馬,、集市、橋梁等景物,，風(fēng)格自成一家,。他創(chuàng)作的《清明上河圖》是以北宋東京開(kāi)封為背景的長(zhǎng)卷風(fēng)俗畫。整個(gè)雕像高6米,、重達(dá)30噸,。您看，這位藝術(shù)大師手捧畫卷,，凝視遠(yuǎn)方,，炯炯的目光仿佛是看透了820xx年來(lái)的風(fēng)云變幻、世事滄桑,，又像是在祝福咱們古老開(kāi)封的再次輝煌,。雕像正后方的白色花崗巖浮雕，高3米,、寬16米,，描繪的正是《清明上河圖》中的傳奇畫面。從車夫,、搬運(yùn)夫,、船工到市井商人、公子哥兒,，太平盛世中的各色人物都刻畫地栩栩如生。下面我們轉(zhuǎn)到浮雕的背面進(jìn)行參觀,?！肚迕魃虾訄D》是北宋滅亡流出皇宮后經(jīng)無(wú)數(shù)人之手收藏。其中有13位收藏者為《清明上河圖》做了14闕跋文，來(lái)表示對(duì)《清明上河圖》的喜愛(ài),。我們現(xiàn)在看到的這一闕“通衢車馬正喧闐,，只是宣和第幾年，當(dāng)日翰林呈畫本,，升平生物正堪傳”是金代詩(shī)人張公藥所寫,，我國(guó)已故相聲大師馬季所題。當(dāng)您走進(jìn)清明上河園,，就仿佛來(lái)到畫里一樣,，重新回到了千年前的北宋古都。園內(nèi)有多姿多彩的民間藝術(shù)和民俗表演,，希望能使您領(lǐng)略到宋代文化獨(dú)特的魅力,，為您留下終生難忘的美好回憶。

3清明上河圖石雕

眼前的這幅石雕,，是園方斥巨資聘請(qǐng)能工巧匠按照6倍于原圖的比例打造的石雕《清明

上河圖》,。全長(zhǎng)33.32米，高2.23米,。是迄今為止世界上最大的一幅《清明上河圖》石雕,。與原圖一樣具有極高的欣賞價(jià)值，同時(shí)石雕也為我們的參觀欣賞提供了極大的便利,。

這幅圖描繪的是東京汴梁清明時(shí)節(jié)的繁榮景象,，是當(dāng)年繁榮盛世的見(jiàn)證，突出反映了當(dāng)時(shí)北宋都城的城市面貌和各階層人民的生活,。

大家請(qǐng)看,，首先映入我們眼簾的是城郊農(nóng)村的景象。廣漠的田野,，河渠縱橫,。岸邊老樹(shù)杈新芽未吐。薄霧輕籠,，略顯寒意,，正是早春天氣。打麥場(chǎng)上有幾個(gè)石碾子,，是用于秋收時(shí)脫粒用的,，此時(shí)還閑置在那里。為什么說(shuō)反映的是清明時(shí)節(jié)呢?大家請(qǐng)看柳林邊有一支隊(duì)伍,，最先的三個(gè)人前呼后喊正在追趕著一匹奔馬,。其后有一頂轎子，轎上插滿柳條,。因?yàn)樗未幸环N說(shuō)法是“掃墓歸來(lái)不插柳,，大鬼小鬼跟著走”,，可見(jiàn)圖中展現(xiàn)的是掃墓歸來(lái)的景象。又因是在早春時(shí)節(jié),，而春季只有在清明節(jié)才有上墳掃墓祭拜先祖的習(xí)俗,。

往下看就是全畫的中心----虹橋了。這是一座木結(jié)構(gòu)的橋梁,，橋面寬敞,，橋身弧形，直接連接兩岸,，中間沒(méi)有橋墩,、橋柱，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去宛如彩虹,。橋面設(shè)有護(hù)柱,，以保護(hù)行人安全，兩端立四根風(fēng)信竿,，為航行者指示風(fēng)向,。這樣一座橋梁，無(wú)論從力學(xué)結(jié)構(gòu),，還是外觀和使用都十分完美,。即使置之于今天眾多的現(xiàn)代化橋梁之中，也毫不遜色,。飛橋沒(méi)有橋柱,，不直接受激流沖擊，所以堅(jiān)固耐用,，五十年都不壞,。但是由于是木質(zhì)材料，卻經(jīng)不住水浸蟲蝕,，如果不經(jīng)常保養(yǎng)維修是不能保存永遠(yuǎn)的,。此處也是全幅圖中人物畫得最密集、最熱鬧,，也是最精彩的一段,。再往前是一座高大的建筑物----城門樓。其本身的作用是圖中城里與城外的分割線,。城門樓是《清明上河圖》上一座最大的建筑物,，它與虹橋不同，橋連接兩岸交通,，人物在橋面上活動(dòng),，在視覺(jué)上它不會(huì)把畫面割裂，而城樓是龐然大物很容易把人物活動(dòng)分裂開(kāi)來(lái),。畫家早就料到了這一點(diǎn),，于是在構(gòu)思上進(jìn)行了巧妙的設(shè)計(jì),。為了使觀賞者的眼睛不游離出畫面外，還特別安排了一支駱駝隊(duì)伍正在走出城門,，其首駝已探出了多半個(gè)身子快要出城，而尾駝仍留在城內(nèi),。這種手法就像寫意畫一樣,。

圖畫到“趙太丞家”就戛然而止，這也正是張擇端的高明之處,。圖中展現(xiàn)的城鄉(xiāng)結(jié)合處都已經(jīng)非常繁華熱鬧了,，那么城內(nèi)究竟會(huì)是個(gè)什么樣子呢?這就要靠您自己去想象了。 參觀完后,，請(qǐng)您向左走大約五十米,，就可以到達(dá)東京碼頭。

4東京碼頭

游客朋友,，您現(xiàn)在所在的位置是東京碼頭,。在《清明上河圖》中，這里是一片舟船云集,、水運(yùn)繁忙的景象,。碼頭下面就是被人們稱為東京“生命之河”的古汴河。

汴河是我國(guó)最早開(kāi)發(fā)的古運(yùn)河之一,，它的歷史一直可以追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,。公元前360年，戰(zhàn)國(guó)七雄之一的魏國(guó)魏惠王為了稱霸中原,，在這里開(kāi)挖了鴻溝,，從現(xiàn)在的河南滎陽(yáng)引入黃河水，向東經(jīng)過(guò)開(kāi)封,，再到淮陽(yáng)進(jìn)入潁水,，中原地區(qū)從此形成了以鴻溝為主體的水上交通網(wǎng)絡(luò)，運(yùn)輸狀況大大改善,。秦朝末年,，楚漢相爭(zhēng)，西楚霸王項(xiàng)羽和漢高祖劉邦就曾劃鴻溝為界,。到了現(xiàn)在,，中國(guó)象棋里的分界線用的也是這條鴻溝。隋朝時(shí),，隋煬帝開(kāi)通大運(yùn)河,，重新疏通了鴻溝;改名為通濟(jì)渠，上起黃河洛陽(yáng),、下至淮河泗水,，直通長(zhǎng)江,，成為南北交通和文化交流的大動(dòng)脈，當(dāng)時(shí)名叫汴州的開(kāi)封因?yàn)槲挥谶\(yùn)河的中心而逐漸興盛起來(lái),。唐代改稱汴河,，安史之亂以后，長(zhǎng)安,、洛陽(yáng)遭到嚴(yán)重破壞,，開(kāi)封的地位更加突出?？梢哉f(shuō),，正是靠著這種有利的地勢(shì)開(kāi)封才取代長(zhǎng)安和洛陽(yáng)，成為聞名于世的七朝古都,。

5臨水大殿

臨水大殿由宣和殿,、宣德殿連理而成，兩殿造型巍峨莊重,，偎依而立,，如同一對(duì)在水邊私語(yǔ)的愛(ài)侶。兩座大殿在宋代是男賓,、女眷的兩個(gè)大包廂,，與水心榭聯(lián)結(jié)起來(lái)，就是一個(gè)功

能考究的皇家歌劇院,。從這里俯瞰全園,，景色層次分明，尤其是池中諸景,，盡收眼底,，便于觀賞水上演出的各種游藝節(jié)目

6宣德殿和宣和殿

現(xiàn)在我們看到的是雄偉壯觀宣德殿和宣和殿，兩殿造型一致,，融為一體,，遠(yuǎn)觀似城樓，近看如皇宮,。中國(guó)建筑都講究中軸線布局,，像這兩殿并肩而立的格局很少能夠見(jiàn)到。宋代皇帝經(jīng)常在園內(nèi)接見(jiàn)外國(guó)使臣,，這樣一是顯得親切和藹,，不必過(guò)于拘泥于宮廷的禮節(jié)，二是顯得皇帝寬容大度,。如果趕上與民同樂(lè),，還可以向來(lái)使展示國(guó)泰民安的升平景象。現(xiàn)在兩殿內(nèi)分別演出皇家皮影戲和編鐘樂(lè)舞，精彩絕倫,，大家如果有興趣的話可以上殿欣賞并稍作休息,。 7古汴河

您眼前看到的汴河，是我們根據(jù)《清明上河圖》重建的,，全長(zhǎng)3800米,。如果您有時(shí)間和興致，可以走下碼頭,，坐一坐仿古的大宋游船,，到園中一游。北國(guó)水城那“半園碧波滿目情”的獨(dú)特韻味,，一定會(huì)令您留戀忘返。

接下來(lái)請(qǐng)繼續(xù)向前走約50米,，然后右轉(zhuǎn)到主題廣場(chǎng)參觀,。

8宋都廣場(chǎng)

清明上河園中一共有8個(gè)功能區(qū)、4個(gè)文化廣場(chǎng),、4個(gè)文化展示廳,，現(xiàn)在您所在的這個(gè)廣場(chǎng)，是主題廣場(chǎng),。因?yàn)椤肚迕魃虾訄D》中最重要的部分是汴河兩岸的漕運(yùn)景象,。為了增加清明上河園的歷史感，我們?cè)趶V場(chǎng)中央專門修造了一艘仿宋代貨船,。北宋時(shí)期,，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心從黃河地區(qū)己經(jīng)轉(zhuǎn)移到了長(zhǎng)江以南，每年要通過(guò)運(yùn)河從南方運(yùn)輸數(shù)百萬(wàn)糧食和大批布帛等物資到開(kāi)封,，以供應(yīng)皇室,、官員和駐軍，因此需要修建大批運(yùn)輸用船,，官辦造船和民間造船業(yè)都相當(dāng)發(fā)達(dá),。宋代造船的一大顯著特點(diǎn)就是建造大型船舶的能力提高了，據(jù)記載,，當(dāng)時(shí)已經(jīng)制造出載錢二十萬(wàn)貫,、米一萬(wàn)二千石的大船，號(hào)稱萬(wàn)石船,。古時(shí)候的一石相當(dāng)于現(xiàn)在的一百二十斤;您可計(jì)算一下,，這樣的船能載多少重量.并且，宋代貨船種類很多,，制造工藝也達(dá)到了前所未有的水平,。

您看，人工建造的噴泉從船下緩緩涌出,，使船產(chǎn)生在水中行駛的動(dòng)態(tài)感覺(jué),。這喻示了我們開(kāi)封清明上河園為了弘揚(yáng)祖國(guó)的優(yōu)秀歷史文化,，將乘風(fēng)破浪，不斷前進(jìn),。在此,，我們也祝愿您在人生的旅途中一帆風(fēng)順。

廣場(chǎng)上的白鴿是和平的使者,，您可以去喂喂它們,。它們可能會(huì)飛到您肩上以表示歡迎，請(qǐng)不要害怕,。您可以拍照留念,，作為到清明上河園一游的美好紀(jì)念。

9虹橋

您眼前這座橫跨于汴河之上,、形似彩虹的橋就是被稱為“中國(guó)十大古橋”之一的虹橋,，也就是《清明上河圖》中的主體畫面。

虹橋采用疊梁木拱無(wú)柱結(jié)構(gòu),，這種樣式最早出現(xiàn)在山東青州,，當(dāng)時(shí)是木制結(jié)構(gòu)，現(xiàn)在我們用鋼筋混凝土加以重建,。它橫跨25米,，高5米，寬9.8米,。由于沒(méi)有橋墩,，更加便于行船，所以北宋時(shí)東京僅汴河上就3座這種樣式的橋梁,，極大地方便了京城的交通,。您看，橋的兩端各有兩根9米高的柱子,，每根頂端部有一個(gè)能自由轉(zhuǎn)動(dòng)的圓盤,，盤里站著一只遠(yuǎn)望的

白鶴。白鶴的羽毛有 5兩重和 8兩重之分,，只要風(fēng)一吹就能隨著圓盤轉(zhuǎn)動(dòng),，人們可以根據(jù)柱子上的十字型交儀木來(lái)辨別方向。這就是古代的“風(fēng)向標(biāo)”,。

當(dāng)您站在虹橋上,，3800米汴河的風(fēng)光盡收眼底。北宋時(shí)汴河橫穿整個(gè)城市,，給開(kāi)封帶來(lái)了空前繁榮,，被稱為“大宋建國(guó)之本”。因?yàn)樗线\(yùn)輸?shù)姆奖憧旖荩倘硕嘣诤舆呝I賣交易,，尤其橋的兩端更是商鋪林立,，當(dāng)時(shí)的人稱之為“河市”，人們到河邊進(jìn)行貿(mào)易也稱為“上河”,。

10雙亭橋

北宋東京,，諸河匯集,，交通便利,，古有美譽(yù)：“天下之樞”。時(shí)城內(nèi)城外,，橋梁林立,，磚,、石,、木、平,、拱,、吊,，形式多樣,，建筑技巧。水中行舟,，橋上車馬,，人來(lái)人往，如詩(shī)如畫?，F(xiàn)取北宋畫家王希孟《千里江山圖》亭橋之意,，仿南宋墨客夏圭《溪山清遠(yuǎn)圖》橋亭之形。想今日游人往來(lái)之便,，筑建此橋,。中流設(shè)吊橋一座，供大小船只通行上下,，左右蓋瓦亭兩間,，為南北客人遮陽(yáng)避雨，故曰“雙亭橋”。橋體平直沒(méi)有高低起伏,，走過(guò)時(shí)不費(fèi)力,，也方便了行動(dòng)不便的殘疾游客朋友。

11鴛鴦橋

前面我們介紹過(guò),，汴河被稱為古開(kāi)封的生命河,，城內(nèi)有著四通八達(dá)的水路交通網(wǎng)，有河必有橋,，因此修建了各式各樣的橋梁,，宋代成為我國(guó)古代橋梁發(fā)展的全盛時(shí)期，據(jù)統(tǒng)計(jì)當(dāng)時(shí)開(kāi)封就有橋30余座,。磚石結(jié)構(gòu)的,、木制結(jié)構(gòu)的、平橋,、拱橋,、吊橋，建筑技巧令人目不暇接,，就像您己經(jīng)走過(guò)的虹橋和現(xiàn)在所看到的鴛鴦橋,。

鴛鴦橋中間部分特別高，是為了方便船只通過(guò),。而在橋的兩邊都建有臺(tái)階和通向臨近河面的平臺(tái),，您可以走下平臺(tái)，體會(huì)一下“近水樓臺(tái)先得月”的詩(shī)意感受,。因?yàn)闃虻淖笥覂蛇叢粚?duì)稱,，所以這座橋又叫“鴛鴦戲水橋”。

鴛鴦是一種水禽,，相傳雌雄成雙,，一生一世都不分離。早在《詩(shī)經(jīng)小雅》中就有描寫鴛鴦雙飛的詩(shī)篇,，后來(lái)便用它們來(lái)比喻夫妻,，唐代詩(shī)人盧照陵就有“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”的美妙詩(shī)句,，千古傳頌,。當(dāng)您走上鴛鴦橋,，是否有相同的感受呢?在這里，我們祝愿天下有情人能終成眷屬。

走下鴛鴦橋,，您的右前方是秀野園,。這是我們?yōu)闈M足游客朋友休閑娛樂(lè)的要求而特意開(kāi)發(fā)的,。

12秀野園

《清明上河圖》除了描繪東京繁華的城市以外,，還表現(xiàn)了遠(yuǎn)郊的田園風(fēng)光,。秀野園中稻菽飄香，雞犬相聞,，農(nóng)家風(fēng)味十足,。在瓜棚柳巷之下燒烤、野餐另有一番自然情趣,。 13勾欄瓦肆

親愛(ài)的游客,，前邊那座看似簡(jiǎn)陋的草棚就是北宋時(shí)特殊的民間藝術(shù)舞臺(tái)——“勾欄瓦肆”。

在這里,，要向大家介紹一下北宋城市制度的概況,。隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和社會(huì)文明的不斷進(jìn)步。北宋的城市制度也發(fā)展到了相當(dāng)高的水平,。由于人口眾多,，城市居民生活就變得

豐富多彩尤其打破了唐代“坊”與“市”的界線，也就是居住區(qū)與商業(yè)區(qū)相分離的制度,，坊市合一,，相互滲透。人們?cè)诰幼^(qū)就可以進(jìn)行貿(mào)易,，不需要再像《木蘭辭》中所寫的“東市買駿馬,，西市買鞍韉，南市買轡頭,，北市買長(zhǎng)鞭”那樣?xùn)|奔西跑了,。在這種大環(huán)境下，勾欄瓦肆就應(yīng)運(yùn)而生了,。據(jù)史書記載，當(dāng)時(shí)流行的評(píng)書,、相聲,、雜技、口技,、相撲,、傀儡戲、皮影戲,、般雜劇,、弄蟲蟻等民間藝術(shù)就在這里表演，所以通俗地說(shuō),，它就是普通市民的娛樂(lè)場(chǎng)所,，也可以稱得上是現(xiàn)代歌舞劇院的前身。

14鴻福寺

咱們直走就來(lái)到了鴻福寺,。北宋時(shí)佛教盛行,，僅東京開(kāi)封就有佛寺913座,。當(dāng)時(shí)的佛寺分成兩種，一種是由皇帝賜匾額的合法佛寺,，另一種是沒(méi)有匾額的非法寺廟,。在《清明上河圖》中，這里只畫了一間山門,，一個(gè)和尚披著佛衣站在門口,，并沒(méi)有標(biāo)明寺院的名稱。我們建園時(shí),，考慮到北宋東京開(kāi)封香火最盛的是東鴻福寺和西鴻福寺,，于是就把西鴻福寺建造在這里。鴻福寺在當(dāng)時(shí)不僅是燒香拜佛的佛寺,，也是春天踏青的休閑勝地,。元代孟元老《東京夢(mèng)華錄》中第六卷就提到，當(dāng)時(shí)的人們?cè)谠^(guò)后,，春天來(lái)臨之時(shí)一定會(huì)到鴻福寺等地踏春游玩,。

您進(jìn)寺后，在您右邊的東殿是武圣殿,，里面供奉著武圣關(guān)公;在左側(cè)的西殿是百子堂,，供奉著送子觀音，正面大殿為觀音殿,，殿內(nèi)供奉的佛像是特別請(qǐng)開(kāi)封大相國(guó)寺的高僧開(kāi)光的,，以保佑天下眾生。

15上善門

穿過(guò)平橋,，您眼前的這座巍峨城門,，就是上善門。它是《清明上河圖》中濃墨重彩描繪的標(biāo)志性建筑?，F(xiàn)在復(fù)原的城門高21.6米,，面積1553平方米，門洞就高達(dá)8米,。城樓上,，金碧輝煌的彩繪更顯示出它的輝煌與壯觀，人們稱贊它“勾梁畫棟,，氣宇不凡”,。在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)，連建筑也要分三六九等,。從上善門的宏偉氣勢(shì),，就可以看出它的重要地位。公元960年,，宋太祖趙匡胤發(fā)動(dòng)陳橋兵變,，黃袍加身,，建立了北宋王朝之后開(kāi)始了京城的防務(wù)建設(shè)。第一步就修建了方圓50里,、165步長(zhǎng)的城墻,，城墻上像上善門這樣的城門就有17座之多。在《清明上河圖》中,，上善門起了分界的作用,，恰好把城內(nèi)的繁華建筑與城外沿河街市一隔為二。

過(guò)了城門,，我們才算是真正進(jìn)了城,。城門上那些釘也大有講究，橫7豎9,，一共63顆,，說(shuō)明這里還不算是最高級(jí)的。如果是皇宮大院,，那橫豎都得是9顆了,，一共81顆。因?yàn)榫攀莻€(gè)位數(shù)的最大值,，古代人把九九八十一看作是陽(yáng)數(shù)之首,，所以含有“至尊”的意思，也象征了封建王權(quán)的至高無(wú)上,。更有意思的是,，在《清明上河圖》的原作中，上善門的前面兩個(gè)字被作者隱藏了起來(lái),，只是點(diǎn)了兩個(gè)點(diǎn),。不過(guò)據(jù)史料考證，《清明上河圖》所描繪的是東京開(kāi)封東南部的景象,。當(dāng)時(shí),，開(kāi)封東南有一個(gè)下水門;也稱東水門，它的北邊是通津門,，南邊就是上善門,。東水門的水是從中間穿過(guò)城門洞流進(jìn)城內(nèi)去的,，而《清明上河圖》中的河水卻是從城門的正前方流過(guò)的,，由此推斷，這座城門應(yīng)該是上善門,。這一論斷是否合理,，還值得深思,。游客朋友如果有興趣，也可以加入到討論的隊(duì)伍中來(lái),，我們歡迎您提出寶貴意見(jiàn),。 16清明上河園全景

爬上城樓,，到全園的最高點(diǎn)去看一看。在那里,，您能俯看到景區(qū)的全貌,。從城樓向西看，

豐富多彩尤其打破了唐代“坊”與“市”的界線,，也就是居住區(qū)與商業(yè)區(qū)相分離的制度,，坊市合一，相互滲透,。人們?cè)诰幼^(qū)就可以進(jìn)行貿(mào)易,，不需要再像《木蘭辭》中所寫的“東市買駿馬，西市買鞍韉,，南市買轡頭,，北市買長(zhǎng)鞭”那樣?xùn)|奔西跑了。在這種大環(huán)境下,，勾欄瓦肆就應(yīng)運(yùn)而生了,。據(jù)史書記載,，當(dāng)時(shí)流行的評(píng)書,、相聲、雜技,、口技,、相撲、傀儡戲,、皮影戲,、般雜劇、弄蟲蟻等民間藝術(shù)就在這里表演,，所以通俗地說(shuō),，它就是普通市民的娛樂(lè)場(chǎng)所，也可以稱得上是現(xiàn)代歌舞劇院的前身,。

14鴻福寺

咱們直走就來(lái)到了鴻福寺,。北宋時(shí)佛教盛行，僅東京開(kāi)封就有佛寺913座,。當(dāng)時(shí)的佛寺分成兩種,，一種是由皇帝賜匾額的合法佛寺，另一種是沒(méi)有匾額的非法寺廟,。在《清明上河圖》中,，這里只畫了一間山門，一個(gè)和尚披著佛衣站在門口,，并沒(méi)有標(biāo)明寺院的名稱,。我們建園時(shí)，考慮到北宋東京開(kāi)封香火最盛的是東鴻福寺和西鴻福寺,，于是就把西鴻福寺建造在這里,。鴻福寺在當(dāng)時(shí)不僅是燒香拜佛的佛寺，也是春天踏青的休閑勝地。元代孟元老《東京夢(mèng)華錄》中第六卷就提到,，當(dāng)時(shí)的人們?cè)谠^(guò)后,，春天來(lái)臨之時(shí)一定會(huì)到鴻福寺等地踏春游玩。

您進(jìn)寺后,，在您右邊的東殿是武圣殿,，里面供奉著武圣關(guān)公;在左側(cè)的西殿是百子堂，供奉著送子觀音,，正面大殿為觀音殿,，殿內(nèi)供奉的佛像是特別請(qǐng)開(kāi)封大相國(guó)寺的高僧開(kāi)光的，以保佑天下眾生,。

15上善門

穿過(guò)平橋,，您眼前的這座巍峨城門，就是上善門,。它是《清明上河圖》中濃墨重彩描繪的標(biāo)志性建筑?，F(xiàn)在復(fù)原的城門高21.6米，面積1553平方米,，門洞就高達(dá)8米,。城樓上，金碧輝煌的彩繪更顯示出它的輝煌與壯觀,，人們稱贊它“勾梁畫棟,，氣宇不凡”。在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì),，連建筑也要分三六九等,。從上善門的宏偉氣勢(shì)，就可以看出它的重要地位,。公元960年,，宋太祖趙匡胤發(fā)動(dòng)陳橋兵變，黃袍加身,，建立了北宋王朝之后開(kāi)始了京城的防務(wù)建設(shè),。第一步就修建了方圓50里、165步長(zhǎng)的城墻,，城墻上像上善門這樣的城門就有17座之多,。在《清明上河圖》中，上善門起了分界的作用,，恰好把城內(nèi)的繁華建筑與城外沿河街市一隔為二,。

過(guò)了城門，我們才算是真正進(jìn)了城,。城門上那些釘也大有講究,，橫7豎9,，一共63顆，說(shuō)明這里還不算是最高級(jí)的,。如果是皇宮大院,，那橫豎都得是9顆了，一共81顆,。因?yàn)榫攀莻€(gè)位數(shù)的最大值,，古代人把九九八十一看作是陽(yáng)數(shù)之首，所以含有“至尊”的意思,，也象征了封建王權(quán)的至高無(wú)上,。更有意思的是，在《清明上河圖》的原作中,，上善門的前面兩個(gè)字被作者隱藏了起來(lái),，只是點(diǎn)了兩個(gè)點(diǎn),。不過(guò)據(jù)史料考證,，《清明上河圖》所描繪的是東京開(kāi)封東南部的景象。當(dāng)時(shí),，開(kāi)封東南有一個(gè)下水門;也稱東水門,，它的北邊是通津門，南邊就是上善門,。東水門的水是從中間穿過(guò)城門洞流進(jìn)城內(nèi)去的,，而《清明上河圖》中的河水卻是從城門的正前方流過(guò)的，由此推斷,，這座城門應(yīng)該是上善門,。這一論斷是否合理，還值得深思,。游客朋友如果有興趣,，也可以加入到討論的隊(duì)伍中來(lái)，我們歡迎您提出寶貴意見(jiàn),。 16清明上河園全景

爬上城樓,，到全園的最高點(diǎn)去看一看。在那里,，您能俯看到景區(qū)的全貌,。從城樓向西看，

就是我們下面將帶您游覽的城內(nèi)景點(diǎn),。

17孫羊正店

游客朋友,，過(guò)了上善門之后，請(qǐng)您先向右看,。那座生意興隆,、繡旗高飄的酒店叫做“孫羊正店”,，它是《清明上河圖》中又一處點(diǎn)睛之筆。剛才我們己經(jīng)向您介紹過(guò)十千腳店,，“正店”和“腳店”的不同就在于正店能自己釀酒,，而腳店不能釀酒，它賣的酒都是從正店里批發(fā)而來(lái)的,。所以正店通常是指那些資金雄厚的大型酒店,。據(jù)記載，孫羊正店稱得上是北宋時(shí)東京開(kāi)封72家正店中的佼佼者,。

請(qǐng)您仔細(xì)看一下酒店門樓前的裝飾,，那稱之為“歡門彩樓”，它的作用相當(dāng)于今天的霓虹燈,。門前4個(gè)色彩鮮艷,、造型別致的燈籠，叫做“梔子燈”,，因?yàn)樗浅Ｐ涯慷胰菀妆嬲J(rèn),，成為酒店的標(biāo)志。門口的欄桿叫“拒馬叉子”,，本來(lái)是專門在迎接皇帝圣駕時(shí),，為了防止牲畜撞到墻上而設(shè)置的，后來(lái)演變成了一種習(xí)俗性的裝飾品,。在店前的廣場(chǎng)上,，還有驚險(xiǎn)異常的噴火表演?！皩O羊正店”里餐飲設(shè)施齊全,，集中了北宋時(shí)期的飲食精華，有宋代小吃,、宮廷御宴等,，您大可以一飽口福了。

18王員外家

孫羊正店對(duì)面的那座宅院,，門口牌子上寫著“久住王員外家”,，員外是古時(shí)候退休官員的通稱。北宋時(shí)開(kāi)封的流動(dòng)人口很多,，客店多得數(shù)不勝數(shù),，一些當(dāng)官的人也爭(zhēng)相經(jīng)營(yíng)。您眼前的這座客店,，就是一位姓王的員外所開(kāi)的,，而“久住”兩字實(shí)際上是一句廣告，用來(lái)吸引客人,。您可別小看了這座客店,，它在我們清明上河園卻是北宋民間文化的載體,。王員外有個(gè)女兒，年方16,，生得國(guó)色天香,，有沉魚落雁、閉月羞花之貌,，琴棋書畫樣樣精通,。但這位小姐的性格倔強(qiáng)，不相信所謂的媒妁之言,，一定要自己找個(gè)稱心如意的郎君,。于是就搭起了彩樓，要拋繡球招親,。如果有哪位小伙子有幸被彩球打中,，就可以上樓去，和王小姐“拜堂成親”了,。

只是您千萬(wàn)不要當(dāng)真啊!“久住王員外家”是《清明上河圖》中一個(gè)細(xì)節(jié),。而王小姐招親是我們特地為游客朋友編的一個(gè)節(jié)目，為的是讓您可以親身體會(huì)到古代招親的風(fēng)俗,，增加您游玩時(shí)的喜慶氣氛,，希望您玩得開(kāi)心,。

參加完王員外家的喜宴,，請(qǐng)出門向前繼續(xù)游覽。

19九龍橋

九龍橋?yàn)榍迕魃虾訄@主要建筑主景之一,，是清明上河園最高最長(zhǎng)的橋,，因跨度太大所以采用聯(lián)拱結(jié)構(gòu)修建。它不僅方便了過(guò)往行人,，同時(shí)也為后人留下了一座藝術(shù)精品,。橋旁的大銀杏已近千年，是宋代遺物,。它用濃密綠蔭籠罩著九龍橋,，橋上山風(fēng)陣陣，橋下流水潺潺,，松濤盈耳,，鳥語(yǔ)花香，把游人的疲勞消除得一干二凈,。

20拂云閣

拂云閣是園內(nèi)最高的建筑,，為明四暗三結(jié)構(gòu)，三層紅樓迤邐而上,，四檐金瓦熠熠生光,，聳立于連天碧波之間,，一見(jiàn)之下頓起登臨之意。清明上河園這座閣,，取名"拂云",，有兩層含義：一是觸摸，表示閣高入云端,，輕拂白云;二是清潔,，吹拂去歷史的煙云，還寶圖一個(gè)真

跡,。也許,，當(dāng)初張擇端大師的《清明上河圖》、《金明池爭(zhēng)標(biāo)圖》(也叫《西湖爭(zhēng)標(biāo)圖》)被列為神品后,，就曾藏在這高閣之中,。

21蹴鞠場(chǎng)

眼前您看到的就是清明上河園中的蹴鞠場(chǎng)了，讓我們暫時(shí)忘掉世界杯的遺憾,，領(lǐng)略古代足球的神奇,。小小皮球一旦飛起，仿佛注入了踢球者的靈魂,，附著在頭,、肩、背,、胸,、腿、腳上,，與踢球者做最親密的拉丁舞,。技藝華麗若此，踢到天荒地老又有何難?老馬,、貝利攜手至此,，也要為蹴鞠大聲喝彩。

22四方院

這座小院,，面積不大,，庭院不深，殿宇不巍,，然而卻是個(gè)重要所在,。從名字就看得出來(lái)，“四方”顯然不是僅僅指面積形狀,，而是指“君臨四方”的顯赫地位和帝王氣度,。皇家園林內(nèi),，巍峨大殿旁,，獨(dú)辟這座園中之院,，宮外之殿，當(dāng)然首先考慮的是皇帝與娘娘的園中小憩,。四方院的第二個(gè)功能是：使臣們禮節(jié)預(yù)演和等候召見(jiàn)的所在,。當(dāng)然，還有一個(gè)更重要的功能是：皇帝如果不想上朝,，還可以假托療養(yǎng)在這兒接見(jiàn)朝廷主要官員,，臨時(shí)辦公，實(shí)施遙控,。如今在這里你可以親身參與大宋科舉考場(chǎng)的場(chǎng)面,。著古裝、入號(hào)舍,、答考題,，品位考試之苦澀艱辛、享受中榜之歡欣鼓舞,。

23丹臺(tái)宮

丹臺(tái)宮的前身為少府監(jiān),，相當(dāng)于皇家科學(xué)院。歇山,、懸山廳堂,，曲折迂回游廊，點(diǎn)綴以小橋,，水池,，奇石，花木,，是一所嚴(yán)謹(jǐn)雅致的園中之園,。園內(nèi)分隔為幾個(gè)大小,、形狀不一的庭院組合,，分別為造紙館，織錦院,，司南坊,，大宋官窯，火藥館等,。兩宋科技水平發(fā)達(dá),，我國(guó)古代四大發(fā)明的造紙、印刷,、火藥,、指南針都是在宋代成熟的，參觀過(guò)丹臺(tái)宮,，相信你一定會(huì)為我國(guó)祖先的聰明才智感到自豪,。

清明上河園介紹導(dǎo)游詞篇六

尊敬的各位游客：

大家好!一路辛苦了!我是大家這次清明上河園之旅的導(dǎo)游員,，。首先對(duì)各位游客來(lái)河南參觀游覽表示熱烈的歡迎!坐在我右邊的這位就是我們這次旅行的司機(jī)王師傅,，我們兩個(gè)將為大家提供全程服務(wù),。在這次旅行中，如果您有什么意見(jiàn)和建議就請(qǐng)您提出來(lái),，我們將盡自己最大的努力滿足您的需要,。最后，預(yù)祝大家在這次旅行中能夠乘興而去,，滿載而歸,。

大家也許都是首次來(lái)到我們河南省會(huì)鄭州吧?那就請(qǐng)各位允許我為大家介紹一下我們的鄭州市吧!鄭州是河南省會(huì)，河南政治,，經(jīng)濟(jì),，文化，中心,，隋文帝開(kāi)皇三年稱鄭州,，這是鄭州稱號(hào)的開(kāi)始。1948年10月22日鄭州解放設(shè)置鄭州市,，鄭州開(kāi)始了自己全新的發(fā)展歷程,。1954年河南省會(huì)由開(kāi)封遷往鄭州，鄭州成為省會(huì)城市,。發(fā)展至今天鄭州正以其全新的面向人們展示它獨(dú)有的現(xiàn)代都市風(fēng)貌,，迎接著四方賓朋。好的,，現(xiàn)在大家透過(guò)窗戶看到的就是二七,，塔它是雙身并聯(lián)式塔身，塔全高63米,，共14層,。每層頂角為仿古挑角飛檐，綠色琉璃瓦覆頂,。從東西方向看為單塔,，從南北方向看則是雙塔。它是為紀(jì)念二七運(yùn)動(dòng)而建造的,。如果說(shuō)二七塔是歷史的見(jiàn)證,。那么環(huán)繞在他周圍的高大建筑就是那崢嶸歲月之后盛開(kāi)的美麗朵?？?，那座掛有名人廣告標(biāo)志的大樓就是銀基商貿(mào)城。里面有各種款式和不同檔次的服飾可以滿足大家的不同的需要。大家向前看,，想必大家從那擁擠的人群就可以感覺(jué)到這是火站,。對(duì)了，這就是我們鄭州的火車站,。鄭州北站是亞洲最大最現(xiàn)代化的貨運(yùn)編組站,，這也就為我們鄭州的商城地位奠定了基礎(chǔ)。當(dāng)然,，鄭州優(yōu)越的交通條件不僅表現(xiàn)在其鐵路的重要地位,。同時(shí)107國(guó)道和310國(guó)道在此交匯有鄭州通往全省各地的公路網(wǎng)正在形成。現(xiàn)在游客走高可以直達(dá)北京,。這只是陸上,，1997年新建成通航的新鄭國(guó)際機(jī)場(chǎng)是我國(guó)第二十一個(gè)國(guó)際機(jī)場(chǎng)和全國(guó)十大機(jī)場(chǎng)之一，這就為大家的空中之旅提供了方便,。

好的,，大家稍作休息。古城開(kāi)封就要到了,。我向大家在簡(jiǎn)單介紹一下七朝古都開(kāi)封,。開(kāi)封市我國(guó)首批公布的的24座歷史文化名城之一，迄今已有2720xx年的歷史,，開(kāi)封之名源于春秋時(shí)期,，因鄭國(guó)莊公取此地修筑儲(chǔ)糧藏城，取啟拓封疆之意,，定名啟封,。漢獻(xiàn)帝時(shí),，為避漢獻(xiàn)帝之諱,。將啟封更名為開(kāi)封，這就是開(kāi)封之名的由來(lái),。

大家請(qǐng)看,，我們眼前的就是“金明池公園了” ,。它是在北宋金明池的遺址上重建的，當(dāng)時(shí)的金明池和萬(wàn)歲山是遙相呼應(yīng)的,，是皇家園林,。起初金明池是為了操練水軍而建的，后來(lái)發(fā)展為龍舟竟技,，不過(guò)僅供皇室觀看。這一盛事被一名畫家收入畫中,，這幅畫就是《金明池爭(zhēng)標(biāo)圖》,。它的作者就是張擇端，而今天我們要參觀的清明上河園就是根據(jù)他的另一幅神品《清明上河圖》為藍(lán)本而建的。

朋友們,，現(xiàn)在我們到了清明上河園景區(qū)門口,，這里每天都會(huì)舉行開(kāi)園儀式，蔚為壯觀,?？矗蹅兘裉靵?lái)得多是時(shí)候,，正趕上包公迎賓的開(kāi)園儀式呢,。

觀看完開(kāi)園儀式，現(xiàn)在就請(qǐng)大家隨我進(jìn)園吧,。進(jìn)入清明上河園,，迎面可以看到一幅長(zhǎng)16米，高3米的大型浮雕,，浮雕前是漢白玉巨石人像雕塑《情系東京》,，一代名師張擇端手持他的恢宏歷史長(zhǎng)卷《清明上河圖》歡迎您的到來(lái)。我們來(lái)認(rèn)識(shí)一下張擇端和他的《清明上河圖》吧!

張擇端字正道,，號(hào)文友,，生于北宋，卒于南宋,。年輕時(shí)游學(xué)京師,，擅長(zhǎng)繪畫，曾任翰林圖畫院侍詔,。為紀(jì)念張擇端,，我國(guó)著名雕塑藝術(shù)家陳修林、龐王宣教授取中華石材之鄉(xiāng)山東萊州的白色花崗石這尊高大塑像,，石像后面則為濃縮《清明上河圖》蕓蕓從生的浮雕,，栩栩如生地再現(xiàn)了太平盛世時(shí)開(kāi)封的繁華市景、民俗生活,?！肚迕魃虾訄D》中所畫的生活景物幾乎無(wú)所不包，真實(shí)地描繪了北宋東京開(kāi)封城的繁華景象,，清明上河圖是我們研究宋代經(jīng)濟(jì),、文化、建筑,、科學(xué)等珍貴歷史資料,，原作現(xiàn)存中國(guó)歷史博物館。

朋友們,，清明上河園可看的地方數(shù)不勝數(shù),，咱們先去看看最為著名的虹橋吧!在《清明上河圖》上,，我們可以看到一造型優(yōu)美的木頂拱橋。據(jù)專家研究,，《清明上河圖》中的虹橋?yàn)橹袊?guó)十大古橋之一,，是著名的木拱橋，建于1050年,，對(duì)當(dāng)時(shí)北宋京城的水陸交通運(yùn)轉(zhuǎn)暢通發(fā)揮出了巨大的作用,，后來(lái)毀于戰(zhàn)火,。今天展現(xiàn)在我們面前的這座拱橋,，是仿照原圖建造的?，F(xiàn)在大家能夠重登飛架的虹橋，應(yīng)歸功于張擇端真切的視像描繪,，應(yīng)當(dāng)感謝他給了后人重睹北宋京都風(fēng)景線的機(jī)緣,。重建的這座虹橋1998年建成，橋跨徑25米,，高5米,，跨度比為1：5，橋的兩邊設(shè)有四根望柱和四根9米高的立柱,，頂部有一圓盤,，上面泊立白鶴鳥,，隨風(fēng)轉(zhuǎn)動(dòng),，對(duì)照下面的十字交儀木就知道白鶴所指的方向，這是古代的風(fēng)向標(biāo)。

走上虹橋,，橋下就是史書上記載現(xiàn)在模擬的汴河,。據(jù)史書記載，汴河始于戰(zhàn)國(guó)的魏,，通于隋,，暢于宋，上起河洛,，下至淮泗,，直通長(zhǎng)江，為北宋南北貫通的大動(dòng)脈,。各地所產(chǎn)的糧食,，所收的賦稅，各種奇珍異果都是沿著這條河運(yùn)到京城來(lái)的,。所以汴河對(duì)于當(dāng)時(shí)的北宋可謂至關(guān)重要,。由于舟船往來(lái)，客商眾多,，于是在河的兩邊就出現(xiàn)了許多店鋪,，舟船如梭，商賈云集,，這里就成了最繁華熱鬧的地方,。今天的虹橋下面，是東京碼頭，各位如果感興趣的話,，可以蕩起宋式木船,，飽覽北國(guó)水城的萬(wàn)頃碧波。

走下虹橋,，列位請(qǐng)看橋南路西這座腳店,。門前搭起有三四層樓高的彩樓，店名“十千腳店”,。如此有特色的店名其實(shí)在宋代是作為酒店的一種稱謂,。北宋東京城只賣酒不造酒的酒店被統(tǒng)一稱為腳店。稱為“十千”的店名,，又顯得店主頗具文才,。“十千”一詞最早見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)》,，意指數(shù)量之多,。三國(guó)時(shí)曹植《名都篇》中有“歸來(lái)宴平樂(lè)，美酒斗十千”這時(shí)十千是作為一個(gè)計(jì)價(jià)單位一斗酒價(jià)值十千,。到了唐代時(shí)“十千”這一詞就逐漸演變成“美酒”的代名詞。

作為主題公園,，這里一改名勝景區(qū)的枯燥和肅穆,，全新演繹盛世的激情和狂歡。正當(dāng)你沉湎于大宋的世俗民風(fēng)時(shí),，冷不防就置身于一個(gè)精心編排的表演之中,。大道上緩緩走來(lái)的正是鐵面無(wú)私的包拯，那邊廣場(chǎng)上龍爭(zhēng)虎斗的原來(lái)就是劫法場(chǎng)救宋江的梁山好漢,。穿過(guò)“

平橋觀魚”面前就是“上善門”了,。園區(qū)“上善門”是按舊制還原建造高21.6米，總占地面積1500平方米,，是一座氣宇軒昂,，巍峨壯觀的城門樓，門洞高8米,，寬5米,。在這里可以拾級(jí)而上，登高遠(yuǎn)眺,，沐浴和風(fēng),。在圖中“上善門”不僅是作為城市的防務(wù)建設(shè)，還起到了城鄉(xiāng)分界線的作用,。

進(jìn)入上善門,，便進(jìn)入了城內(nèi)。內(nèi)城是作為中央衙署商業(yè)區(qū),，寺院最為集中的場(chǎng)所,，也是北宋東京城最熱鬧,，最繁華的所在地。路北這家氣派的酒樓便是“孫羊正店”,。北宋東京城資金雄厚,，可以自己造酒的酒店被稱為正店。門前的兩排欄桿,，宋代叫“拒馬叉子”,，原本是為迎駕時(shí)防止馬越界限而用，類似現(xiàn)在的停車場(chǎng)護(hù)欄,，后來(lái)就成為大型酒店門前的裝飾物,。“孫羊正店”應(yīng)該說(shuō)以馬位為表示,，炫耀其“京都大酒店”的顯赫地位,。路南正對(duì)面，京城退休官員王員外,，在這開(kāi)設(shè)了客?！巴鯁T外家”。一會(huì)兒這位京城首富的王員外要招女婿,，他的女兒王小姐要在繡樓上搭彩樓,，拋繡球招親。如果哪位運(yùn)氣好了,，接到繡球,，那可登上彩樓與王小姐拜堂成親，頃刻間便可擁有萬(wàn)貫家財(cái)和如花美眷,，真是人生一大快事,。

為了豐富景區(qū)的宋文化內(nèi)涵，更好的再現(xiàn)《清明上河圖》和北宋東京的繁華景象,，園區(qū)利用北苑的湖面和周邊景觀建筑投資1.35億元,，聘請(qǐng)《印象劉三姐》、《禪宗少林音樂(lè)大典》的著名編劇,、導(dǎo)演,，我國(guó)實(shí)景演出導(dǎo)演第一人梅帥元率領(lǐng)的制作班底，歷時(shí)一年創(chuàng)編出了大型水上實(shí)景演出《大宋,。東京夢(mèng)華》,，演出共分為六幕四場(chǎng)，時(shí)長(zhǎng)70分鐘,。通過(guò)將九闕經(jīng)典宋詞和一幅古畫串聯(lián)起來(lái),，運(yùn)用高科技手段演繹出了大宋王朝的輝煌。如果說(shuō)白天大家看到的是一個(gè)真實(shí)的“東京”，那么,，晚上看到的就是一個(gè)充滿藝術(shù)氣質(zhì)的“東京夢(mèng)”,。

各位朋友，咱們的行程馬上就要結(jié)束了,。在這段快樂(lè)的時(shí)光里,，咱們游覽了壯觀的清明上河園景區(qū)，大家的熱情給我留下了深刻的印象,，同時(shí),，也希望我的服務(wù)能夠給大家留下一絲美好的回憶。張學(xué)友有首歌,，叫做"祝福"里面的歌詞也的好："若有緣,，有緣就能期待明天，你和我重逢在燦爛的季節(jié)",。在這里呢,，我想把祝福送給大家，我衷心祝愿咱們能夠再次重逢在陽(yáng)光燦爛的季節(jié)! 謝謝大家,。

清明上河園介紹導(dǎo)游詞篇七

我們現(xiàn)在游覽的景點(diǎn)是開(kāi)封大型民俗主題公園----清明上河園,。許多熟悉中國(guó)歷史和藝術(shù)的朋友可能都知道，《清明上河園》是我國(guó)宋代著名畫家張擇端的傳世之作,，畫中描繪了宋代京都生活和景色,，是有關(guān)專家研究和國(guó)宋代歷史的最圖文資料。開(kāi)封清明上河園以《清明上河園》為藍(lán)本,，按照?qǐng)D中布局，采用宋代營(yíng)造法式,，結(jié)合現(xiàn)代建筑方法,，集中再現(xiàn)了原圖的購(gòu)物景觀和民俗風(fēng)情。使您“一朝步入畫卷,，一日夢(mèng)回千年“,。每天上午九點(diǎn),，清明上河園都要舉行熱烈的開(kāi)園儀式,，蔚為壯觀，不可錯(cuò)過(guò),。

(在清明上河園大門前)

清明上河園的開(kāi)園儀式隆重?zé)崃?，具有濃厚的發(fā)方色彩。首先出場(chǎng)的是馬隊(duì),。騎手們個(gè)個(gè)身著宋式短裝,，手擎彩旗，在一片沖天鑼鼓聲中呼嘯而來(lái)，分列場(chǎng)發(fā)兩旁,。緊接著奔騰而出的是歡迎盤鼓,，盤鼓手也是宋裝打扮，大鼓懸在腰間,，動(dòng)作整齊劃一,，鼓聲震天，鼓點(diǎn)歡快豪放,。最后出場(chǎng)的是在張龍,、趙虎、王朝,、馬漢簇?fù)硐律蠄?chǎng)的一代名相包拯包青天,，只見(jiàn)他鐵面黝黑，雙目有神,，大步向您走來(lái),，歡迎您到清明上河園游覽。至此,，馬隊(duì)手們手中旌旗揮舞,，盤鼓手中大鼓齊震，游客們?cè)凇鞍嗵臁暗膸ьI(lǐng)下,，共同走進(jìn)清明上河園,。清明上河園游覽的序幕由此而拉開(kāi)了。

在清明上河園,，迎面可以看到一幅長(zhǎng)16米,，高3米的大型浮雕，浮雕前是漢白玉巨石人像雕塑《情系東京》,，一代名師張擇端手捧恢宏歷史長(zhǎng)卷《清明上河圖》歡迎您來(lái)到清明上河園,。讓我們先來(lái)認(rèn)識(shí)一下一代名師張擇端和他的《清明上河圖》吧。

張擇端字正道,，號(hào)文友,。生于北宋，卒于南宋,。年輕時(shí)游學(xué)京師,，擅長(zhǎng)繪畫，曾任翰林圖畫院侍詔,。為紀(jì)念張擇端,，我國(guó)著名雕塑藝術(shù)家陳修林、龐王宣教授取中華石材之鄉(xiāng)山東萊州的白色花崗石這尊高大塑像,，石像后面則為濃縮《清明上河圖》蕓蕓從生的浮雕,，栩栩如生地再現(xiàn)了太平盛世時(shí)開(kāi)封的繁華市景,、民俗生活?！肚迕魃虾訄D》中所畫的生活景物幾乎無(wú)所不包,，真實(shí)地描繪了北宋東京開(kāi)封城的繁華景象。在這幅長(zhǎng)525厘米地,，寬25.5厘米的畫卷上,，有各種人物684個(gè)，牲畜96頭,，房屋122座,，舟船25艘，既有巨商富賈,，也有街頭小販,，既有城樓虹橋，也有行舟路人,，就連算卦先生也能看得到,。專家們甚至還發(fā)現(xiàn)了店鋪中的算盤。算盤這個(gè)世界上最古老的講算器究竟何時(shí)發(fā)明,，目前我們還無(wú)法考證,，但是《清明上河圖》中出現(xiàn)的算盤卻是在目前發(fā)現(xiàn)的古代圖文資料中第一次出現(xiàn)的算盤?！肚迕魃虾訄D是我們研究宋代經(jīng)濟(jì),、文化、建筑,、科學(xué)等珍貴歷史資料,，原作現(xiàn)存中國(guó)歷史博物館。

清明上河園景區(qū),，占地500畝,，其中水面120畝，總建筑面積1萬(wàn)平方米,。仿照原圖，設(shè)驛站,、民俗風(fēng)情,、特色食街、宋文化展示,、花鳥魚蟲,、繁華京城、休閑購(gòu)物和綜合服務(wù)等八個(gè)功能區(qū),，并設(shè)有校場(chǎng),、虹橋,、民俗、宋都等四個(gè)文化區(qū),。游覽清明上河園,，可以跨虹橋，登上善門,，游鴻福寺,，瀏覽文繡院，下榻古驛站,，就餐孫羊正店,。游覽清明上河園，您可以情觀黨民間雜耍,、木蘭織房,、年思社，還有吹糖人,、剪紙,、風(fēng)箏等民間工藝，當(dāng)然還有聞名中外的開(kāi)封小吃,。

清明上河園可看景物繁多,，讓我們先云看看著名的虹橋吧!

展閱《清明上河圖》，我們可以看到一造型優(yōu)美的木頂拱橋,。據(jù)專家研究,，《清明上河圖》的虹橋?yàn)橹袊?guó)十大古橋之一，是著名的木拱橋,，如建于1050年,，為當(dāng)時(shí)北宋京城的水陸交通運(yùn)轉(zhuǎn)暢通發(fā)揮出了巨大的作用，后毀于戰(zhàn)火,。今天展現(xiàn)在我們面前的這座拱橋,，是仿照原圖建造的。我們能夠重登飛架的虹橋,，應(yīng)歸功于張擇端真切的視像描繪,，應(yīng)當(dāng)感謝他給了后人重睹北宋京都風(fēng)景線的機(jī)緣。重建的這座虹橋1998年建成,，橋跨徑25米,，高5米，跨度比為1：5,，橋的兩邊設(shè)有四根望柱和四根9米高的立柱,，頂部有一圓盤，上面泊立白鶴鳥,，隨風(fēng)轉(zhuǎn)動(dòng),，對(duì)照下面的十字交儀木就知道白鶴所指的方向,，這是古代的風(fēng)向標(biāo)。

虹橋是飛架在汴河之上,。據(jù)史書記載,，汴河始于戰(zhàn)國(guó)的魏，通于隋,，暢于宋,，上起河洛，下至淮泗,，直通長(zhǎng)江,，為北宋南北貫通的大動(dòng)脈。各地所產(chǎn)的糧食,，所收的賦稅,，各種奇珍異果都是沿著這條河運(yùn)到京城來(lái)的。汴河對(duì)于當(dāng)時(shí)的北宋可謂至關(guān)重要,。由于舟船往來(lái),，客商眾多，于是在河的兩邊就出現(xiàn)了許多店鋪,，在當(dāng)時(shí)襲擊京城,，汴河兩岸是最繁華熱鬧的地方，虹橋左右讓鋪林立,，舟船如梭,，商賈云集。今天的虹橋下面,，是東京碼頭,，諸位感興趣的話，可以蕩起宋式木船,，飽覽北國(guó)水城的萬(wàn)頃碧波,。

清明上河園是一所集民俗展示和歷史風(fēng)情為一全的主題公園，各種表演展示遍布全國(guó)各處,，前方有上善門,，城樓群內(nèi)有仿古編鐘。再往前是孫羊正店,，當(dāng)時(shí)為北宋東京著名酒店,，可提供飲食。沿途有許多店鋪,，您可以選購(gòu)自己喜愛(ài)的工藝美術(shù)品，園內(nèi)還有許多雜耍藝人,，飲食店鋪,。園內(nèi)一些表演節(jié)目有固定時(shí)間,，如王員外招婿、梁山好漢劫法場(chǎng)等,，可以供大家自由觀賞,。

清明上河園介紹導(dǎo)游詞篇八

各位朋友，歡迎您來(lái)到河南開(kāi)封清明上河園,。

清明上河園是仿照北宋著名畫家張擇端的《清明上河圖》按1:1的比例原樣建造而成的,，完美再現(xiàn)出宋代開(kāi)封繁華如夢(mèng)的盛景。清明上河園在1992年7月開(kāi)始動(dòng)工,，1998年10月28日正式對(duì)游客開(kāi)放,。全園占地面積600畝，是中原地區(qū)最大的仿宋建筑群,。

國(guó)家旅游總局給清明上河園的價(jià)值定位是：“步入畫卷,，夢(mèng)回千年”。每天上午九點(diǎn),，清明上河園都要舉行隆重?zé)崃业拈_(kāi)園儀式,，蔚為大觀，不可錯(cuò)過(guò),。

清明上河園的開(kāi)園儀式隆重?zé)崃?，具有濃厚的地方色彩。大家?qǐng)看,，首先出場(chǎng)的是馬隊(duì),。騎手們個(gè)個(gè)身著宋式短裝，手擎彩旗,，在一片沖天鑼鼓聲中呼嘯而來(lái),，分列場(chǎng)地兩旁;緊接著奔騰而出的是歡迎盤鼓，盤鼓手也是宋裝打扮,。大鼓懸在腰畔,，動(dòng)作整齊劃一，鼓聲震天,，鼓點(diǎn)歡快;最后出場(chǎng)的是在張龍,、趙虎、王朝,、馬漢簇?fù)硐律蠄?chǎng)的一代名臣包拯包青天,。只見(jiàn)他鐵面黝黑，雙目有神,，大步向您走來(lái),，歡迎您到清明上河園游覽。接著,，馬隊(duì)騎手們手中旌旗揮舞,，盤鼓手中大鼓齊鳴,，游客們?cè)凇鞍嗵臁钡膸ьI(lǐng)下，共同走進(jìn)清明上河園,。清明上河園游覽的序幕拉開(kāi)了,。

2張擇端雕像

現(xiàn)在請(qǐng)走進(jìn)迎賓門，您看到的那座大型人物雕像,，就是《清明上河圖》的作者張擇端,。張擇端，字正道,，號(hào)文友,，山東諸城人，宋代著名的宮廷畫家,。年青時(shí)游學(xué)于京師,，擅長(zhǎng)畫舟、船,、車馬,、集市、橋梁等景物,，風(fēng)格自成一家,。他創(chuàng)作的《清明上河圖》是以北宋東京開(kāi)封為背景的長(zhǎng)卷風(fēng)俗畫。整個(gè)雕像高6米,、重達(dá)30噸,。您看，這位藝術(shù)大師手捧畫卷,，凝視遠(yuǎn)方,，炯炯的目光仿佛是看透了820xx年來(lái)的風(fēng)云變幻、世事滄桑,，又像是在祝福咱們古老開(kāi)封的再次輝煌,。雕像正后方的白色花崗巖浮雕，高3米,、寬16米,，描繪的正是《清明上河圖》中的傳奇畫面。從車夫,、搬運(yùn)夫,、船工到市井商人、公子哥兒,，太平盛世中的各色人物都刻畫地栩栩如生,。下面我們轉(zhuǎn)到浮雕的背面進(jìn)行參觀。《清明上河圖》是北宋滅亡流出皇宮后經(jīng)無(wú)數(shù)人之手收藏,。其中有13位收藏者為《清明上河圖》做了14闕跋文,，來(lái)表示對(duì)《清明上河圖》的喜愛(ài)。我們現(xiàn)在看到的這一闕“通衢車馬正喧闐,，只是宣和第幾年，當(dāng)日翰林呈畫本,，升平生物正堪傳”是金代詩(shī)人張公藥所寫,，我國(guó)已故相聲大師馬季所題。當(dāng)您走進(jìn)清明上河園,，就仿佛來(lái)到畫里一樣,，重新回到了千年前的北宋古都。園內(nèi)有多姿多彩的民間藝術(shù)和民俗表演,，希望能使您領(lǐng)略到宋代文化獨(dú)特的魅力,，為您留下終生難忘的美好回憶。

3清明上河圖石雕

眼前的這幅石雕,，是園方斥巨資聘請(qǐng)能工巧匠按照6倍于原圖的比例打造的石雕《清明

上河圖》,。全長(zhǎng)33.32米，高2.23米,。是迄今為止世界上最大的一幅《清明上河圖》石雕,。與原圖一樣具有極高的欣賞價(jià)值，同時(shí)石雕也為我們的參觀欣賞提供了極大的便利,。

這幅圖描繪的是東京汴梁清明時(shí)節(jié)的繁榮景象,，是當(dāng)年繁榮盛世的見(jiàn)證，突出反映了當(dāng)時(shí)北宋都城的城市面貌和各階層人民的生活,。

大家請(qǐng)看,，首先映入我們眼簾的是城郊農(nóng)村的景象。廣漠的田野,，河渠縱橫,。岸邊老樹(shù)杈新芽未吐。薄霧輕籠,，略顯寒意,，正是早春天氣。打麥場(chǎng)上有幾個(gè)石碾子,，是用于秋收時(shí)脫粒用的,，此時(shí)還閑置在那里。為什么說(shuō)反映的是清明時(shí)節(jié)呢?大家請(qǐng)看柳林邊有一支隊(duì)伍,，最先的三個(gè)人前呼后喊正在追趕著一匹奔馬,。其后有一頂轎子，轎上插滿柳條。因?yàn)樗未幸环N說(shuō)法是“掃墓歸來(lái)不插柳,，大鬼小鬼跟著走”,，可見(jiàn)圖中展現(xiàn)的是掃墓歸來(lái)的景象。又因是在早春時(shí)節(jié),，而春季只有在清明節(jié)才有上墳掃墓祭拜先祖的習(xí)俗,。

往下看就是全畫的中心----虹橋了。這是一座木結(jié)構(gòu)的橋梁,，橋面寬敞,，橋身弧形，直接連接兩岸,，中間沒(méi)有橋墩,、橋柱，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去宛如彩虹,。橋面設(shè)有護(hù)柱,，以保護(hù)行人安全，兩端立四根風(fēng)信竿,，為航行者指示風(fēng)向,。這樣一座橋梁,，無(wú)論從力學(xué)結(jié)構(gòu),，還是外觀和使用都十分完美。即使置之于今天眾多的現(xiàn)代化橋梁之中,，也毫不遜色,。飛橋沒(méi)有橋柱,，不直接受激流沖擊，所以堅(jiān)固耐用,，五十年都不壞,。但是由于是木質(zhì)材料，卻經(jīng)不住水浸蟲蝕,，如果不經(jīng)常保養(yǎng)維修是不能保存永遠(yuǎn)的,。此處也是全幅圖中人物畫得最密集、最熱鬧,，也是最精彩的一段,。再往前是一座高大的建筑物----城門樓。其本身的作用是圖中城里與城外的分割線,。城門樓是《清明上河圖》上一座最大的建筑物,，它與虹橋不同，橋連接兩岸交通,，人物在橋面上活動(dòng),，在視覺(jué)上它不會(huì)把畫面割裂，而城樓是龐然大物很容易把人物活動(dòng)分裂開(kāi)來(lái)。畫家早就料到了這一點(diǎn),，于是在構(gòu)思上進(jìn)行了巧妙的設(shè)計(jì),。為了使觀賞者的眼睛不游離出畫面外，還特別安排了一支駱駝隊(duì)伍正在走出城門,，其首駝已探出了多半個(gè)身子快要出城,，而尾駝仍留在城內(nèi)。這種手法就像寫意畫一樣,。

圖畫到“趙太丞家”就戛然而止,，這也正是張擇端的高明之處。圖中展現(xiàn)的城鄉(xiāng)結(jié)合處都已經(jīng)非常繁華熱鬧了,，那么城內(nèi)究竟會(huì)是個(gè)什么樣子呢?這就要靠您自己去想象了。 參觀完后,，請(qǐng)您向左走大約五十米,，就可以到達(dá)東京碼頭。

4東京碼頭

游客朋友,，您現(xiàn)在所在的位置是東京碼頭,。在《清明上河圖》中，這里是一片舟船云集,、水運(yùn)繁忙的景象,。碼頭下面就是被人們稱為東京“生命之河”的古汴河。

汴河是我國(guó)最早開(kāi)發(fā)的古運(yùn)河之一,，它的歷史一直可以追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,。公元前360年，戰(zhàn)國(guó)七雄之一的魏國(guó)魏惠王為了稱霸中原,，在這里開(kāi)挖了鴻溝,，從現(xiàn)在的河南滎陽(yáng)引入黃河水，向東經(jīng)過(guò)開(kāi)封,，再到淮陽(yáng)進(jìn)入潁水,，中原地區(qū)從此形成了以鴻溝為主體的水上交通網(wǎng)絡(luò)，運(yùn)輸狀況大大改善,。秦朝末年,，楚漢相爭(zhēng)，西楚霸王項(xiàng)羽和漢高祖劉邦就曾劃鴻溝為界,。到了現(xiàn)在,，中國(guó)象棋里的分界線用的也是這條鴻溝。隋朝時(shí),，隋煬帝開(kāi)通大運(yùn)河,，重新疏通了鴻溝;改名為通濟(jì)渠，上起黃河洛陽(yáng)、下至淮河泗水,，直通長(zhǎng)江,，成為南北交通和文化交流的大動(dòng)脈，當(dāng)時(shí)名叫汴州的開(kāi)封因?yàn)槲挥谶\(yùn)河的中心而逐漸興盛起來(lái),。唐代改稱汴河,，安史之亂以后，長(zhǎng)安,、洛陽(yáng)遭到嚴(yán)重破壞,，開(kāi)封的地位更加突出?？梢哉f(shuō),，正是靠著這種有利的地勢(shì)開(kāi)封才取代長(zhǎng)安和洛陽(yáng)，成為聞名于世的七朝古都,。

5臨水大殿

臨水大殿由宣和殿,、宣德殿連理而成，兩殿造型巍峨莊重,，偎依而立,，如同一對(duì)在水邊私語(yǔ)的愛(ài)侶。兩座大殿在宋代是男賓,、女眷的兩個(gè)大包廂,，與水心榭聯(lián)結(jié)起來(lái)，就是一個(gè)功

能考究的皇家歌劇院,。從這里俯瞰全園,，景色層次分明，尤其是池中諸景,，盡收眼底,，便于觀賞水上演出的各種游藝節(jié)目

6宣德殿和宣和殿

現(xiàn)在我們看到的是雄偉壯觀宣德殿和宣和殿，兩殿造型一致,，融為一體,，遠(yuǎn)觀似城樓，近看如皇宮,。中國(guó)建筑都講究中軸線布局,，像這兩殿并肩而立的格局很少能夠見(jiàn)到。宋代皇帝經(jīng)常在園內(nèi)接見(jiàn)外國(guó)使臣,，這樣一是顯得親切和藹,，不必過(guò)于拘泥于宮廷的禮節(jié)，二是顯得皇帝寬容大度,。如果趕上與民同樂(lè),，還可以向來(lái)使展示國(guó)泰民安的升平景象?，F(xiàn)在兩殿內(nèi)分別演出皇家皮影戲和編鐘樂(lè)舞，精彩絕倫,，大家如果有興趣的話可以上殿欣賞并稍作休息,。 7古汴河

您眼前看到的汴河，是我們根據(jù)《清明上河圖》重建的,，全長(zhǎng)3800米,。如果您有時(shí)間和興致，可以走下碼頭,，坐一坐仿古的大宋游船,，到園中一游。北國(guó)水城那“半園碧波滿目情”的獨(dú)特韻味,，一定會(huì)令您留戀忘返,。

接下來(lái)請(qǐng)繼續(xù)向前走約50米，然后右轉(zhuǎn)到主題廣場(chǎng)參觀,。

8宋都廣場(chǎng)

清明上河園中一共有8個(gè)功能區(qū),、4個(gè)文化廣場(chǎng)、4個(gè)文化展示廳,，現(xiàn)在您所在的這個(gè)廣場(chǎng)，是主題廣場(chǎng),。因?yàn)椤肚迕魃虾訄D》中最重要的部分是汴河兩岸的漕運(yùn)景象,。為了增加清明上河園的歷史感，我們?cè)趶V場(chǎng)中央專門修造了一艘仿宋代貨船,。北宋時(shí)期,，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心從黃河地區(qū)己經(jīng)轉(zhuǎn)移到了長(zhǎng)江以南，每年要通過(guò)運(yùn)河從南方運(yùn)輸數(shù)百萬(wàn)糧食和大批布帛等物資到開(kāi)封,，以供應(yīng)皇室,、官員和駐軍，因此需要修建大批運(yùn)輸用船,，官辦造船和民間造船業(yè)都相當(dāng)發(fā)達(dá),。宋代造船的一大顯著特點(diǎn)就是建造大型船舶的能力提高了，據(jù)記載,，當(dāng)時(shí)已經(jīng)制造出載錢二十萬(wàn)貫,、米一萬(wàn)二千石的大船，號(hào)稱萬(wàn)石船,。古時(shí)候的一石相當(dāng)于現(xiàn)在的一百二十斤;您可計(jì)算一下,，這樣的船能載多少重量.并且，宋代貨船種類很多,，制造工藝也達(dá)到了前所未有的水平,。

您看,，人工建造的噴泉從船下緩緩涌出，使船產(chǎn)生在水中行駛的動(dòng)態(tài)感覺(jué),。這喻示了我們開(kāi)封清明上河園為了弘揚(yáng)祖國(guó)的優(yōu)秀歷史文化,，將乘風(fēng)破浪，不斷前進(jìn),。在此,，我們也祝愿您在人生的旅途中一帆風(fēng)順。

廣場(chǎng)上的白鴿是和平的使者,，您可以去喂喂它們,。它們可能會(huì)飛到您肩上以表示歡迎，請(qǐng)不要害怕,。您可以拍照留念,，作為到清明上河園一游的美好紀(jì)念。

9虹橋

您眼前這座橫跨于汴河之上,、形似彩虹的橋就是被稱為“中國(guó)十大古橋”之一的虹橋,，也就是《清明上河圖》中的主體畫面。

虹橋采用疊梁木拱無(wú)柱結(jié)構(gòu),，這種樣式最早出現(xiàn)在山東青州,，當(dāng)時(shí)是木制結(jié)構(gòu)，現(xiàn)在我們用鋼筋混凝土加以重建,。它橫跨25米,，高5米，寬9.8米,。由于沒(méi)有橋墩,，更加便于行船，所以北宋時(shí)東京僅汴河上就3座這種樣式的橋梁,，極大地方便了京城的交通,。您看，橋的兩端各有兩根9米高的柱子,，每根頂端部有一個(gè)能自由轉(zhuǎn)動(dòng)的圓盤,，盤里站著一只遠(yuǎn)望的

白鶴。白鶴的羽毛有 5兩重和 8兩重之分,，只要風(fēng)一吹就能隨著圓盤轉(zhuǎn)動(dòng),，人們可以根據(jù)柱子上的十字型交儀木來(lái)辨別方向。這就是古代的“風(fēng)向標(biāo)”,。

當(dāng)您站在虹橋上,，3800米汴河的風(fēng)光盡收眼底。北宋時(shí)汴河橫穿整個(gè)城市,，給開(kāi)封帶來(lái)了空前繁榮,，被稱為“大宋建國(guó)之本”,。因?yàn)樗线\(yùn)輸?shù)姆奖憧旖荩倘硕嘣诤舆呝I賣交易,，尤其橋的兩端更是商鋪林立,，當(dāng)時(shí)的人稱之為“河市”，人們到河邊進(jìn)行貿(mào)易也稱為“上河”,。

10雙亭橋

北宋東京,，諸河匯集，交通便利,，古有美譽(yù)：“天下之樞”,。時(shí)城內(nèi)城外，橋梁林立,，磚,、石、木,、平,、拱、吊,，形式多樣,，建筑技巧。水中行舟,，橋上車馬,，人來(lái)人往，如詩(shī)如畫?，F(xiàn)取北宋畫家王希孟《千里江山圖》亭橋之意，仿南宋墨客夏圭《溪山清遠(yuǎn)圖》橋亭之形,。想今日游人往來(lái)之便,，筑建此橋。中流設(shè)吊橋一座,，供大小船只通行上下,，左右蓋瓦亭兩間，為南北客人遮陽(yáng)避雨,，故曰“雙亭橋”,。橋體平直沒(méi)有高低起伏，走過(guò)時(shí)不費(fèi)力,，也方便了行動(dòng)不便的殘疾游客朋友,。

11鴛鴦橋

前面我們介紹過(guò)，汴河被稱為古開(kāi)封的生命河,，城內(nèi)有著四通八達(dá)的水路交通網(wǎng),，有河必有橋,，因此修建了各式各樣的橋梁，宋代成為我國(guó)古代橋梁發(fā)展的全盛時(shí)期,，據(jù)統(tǒng)計(jì)當(dāng)時(shí)開(kāi)封就有橋30余座,。磚石結(jié)構(gòu)的、木制結(jié)構(gòu)的,、平橋,、拱橋、吊橋,，建筑技巧令人目不暇接,，就像您己經(jīng)走過(guò)的虹橋和現(xiàn)在所看到的鴛鴦橋。

鴛鴦橋中間部分特別高,，是為了方便船只通過(guò),。而在橋的兩邊都建有臺(tái)階和通向臨近河面的平臺(tái)，您可以走下平臺(tái),，體會(huì)一下“近水樓臺(tái)先得月”的詩(shī)意感受,。因?yàn)闃虻淖笥覂蛇叢粚?duì)稱，所以這座橋又叫“鴛鴦戲水橋”,。

鴛鴦是一種水禽,，相傳雌雄成雙，一生一世都不分離,。早在《詩(shī)經(jīng)?6?1小雅》中就有描寫鴛鴦雙飛的詩(shī)篇,，后來(lái)便用它們來(lái)比喻夫妻，唐代詩(shī)人盧照陵就有“得成比目何辭死,，愿作鴛鴦不羨仙”的美妙詩(shī)句,，千古傳頌。當(dāng)您走上鴛鴦橋,，是否有相同的感受呢?在這里,，我們祝愿天下有情人能終成眷屬。

走下鴛鴦橋,，您的右前方是秀野園,。這是我們?yōu)闈M足游客朋友休閑娛樂(lè)的要求而特意開(kāi)發(fā)的。

12秀野園

《清明上河圖》除了描繪東京繁華的城市以外,，還表現(xiàn)了遠(yuǎn)郊的田園風(fēng)光,。秀野園中稻菽飄香，雞犬相聞,，農(nóng)家風(fēng)味十足,。在瓜棚柳巷之下燒烤、野餐另有一番自然情趣,。 13勾欄瓦肆

親愛(ài)的游客,，前邊那座看似簡(jiǎn)陋的草棚就是北宋時(shí)特殊的民間藝術(shù)舞臺(tái)——“勾欄瓦肆”,。

在這里，要向大家介紹一下北宋城市制度的概況,。隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和社會(huì)文明的不斷進(jìn)步,。北宋的城市制度也發(fā)展到了相當(dāng)高的水平。由于人口眾多,，城市居民生活就變得

豐富多彩尤其打破了唐代“坊”與“市”的界線,，也就是居住區(qū)與商業(yè)區(qū)相分離的制度，坊市合一,，相互滲透,。人們?cè)诰幼^(qū)就可以進(jìn)行貿(mào)易，不需要再像《木蘭辭》中所寫的“東市買駿馬,，西市買鞍韉,，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭”那樣?xùn)|奔西跑了,。在這種大環(huán)境下,，勾欄瓦肆就應(yīng)運(yùn)而生了。據(jù)史書記載,，當(dāng)時(shí)流行的評(píng)書,、相聲、雜技,、口技,、相撲、傀儡戲,、皮影戲,、般雜劇、弄蟲蟻等民間藝術(shù)就在這里表演,，所以通俗地說(shuō),，它就是普通市民的娛樂(lè)場(chǎng)所，也可以稱得上是現(xiàn)代歌舞劇院的前身,。

14鴻福寺

咱們直走就來(lái)到了鴻福寺。北宋時(shí)佛教盛行,，僅東京開(kāi)封就有佛寺913座,。當(dāng)時(shí)的佛寺分成兩種，一種是由皇帝賜匾額的合法佛寺,，另一種是沒(méi)有匾額的非法寺廟,。在《清明上河圖》中，這里只畫了一間山門,，一個(gè)和尚披著佛衣站在門口,，并沒(méi)有標(biāo)明寺院的名稱,。我們建園時(shí)，考慮到北宋東京開(kāi)封香火最盛的是東鴻福寺和西鴻福寺,，于是就把西鴻福寺建造在這里,。鴻福寺在當(dāng)時(shí)不僅是燒香拜佛的佛寺，也是春天踏青的休閑勝地,。元代孟元老《東京夢(mèng)華錄》中第六卷就提到,，當(dāng)時(shí)的人們?cè)谠^(guò)后，春天來(lái)臨之時(shí)一定會(huì)到鴻福寺等地踏春游玩,。

您進(jìn)寺后,，在您右邊的東殿是武圣殿，里面供奉著武圣關(guān)公;在左側(cè)的西殿是百子堂,，供奉著送子觀音,，正面大殿為觀音殿，殿內(nèi)供奉的佛像是特別請(qǐng)開(kāi)封大相國(guó)寺的高僧開(kāi)光的,，以保佑天下眾生,。

15上善門

穿過(guò)平橋，您眼前的這座巍峨城門,，就是上善門,。它是《清明上河圖》中濃墨重彩描繪的標(biāo)志性建筑。現(xiàn)在復(fù)原的城門高21.6米,，面積1553平方米,，門洞就高達(dá)8米。城樓上,，金碧輝煌的彩繪更顯示出它的輝煌與壯觀,，人們稱贊它“勾梁畫棟，氣宇不凡”,。在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì),，連建筑也要分三六九等。從上善門的宏偉氣勢(shì),，就可以看出它的重要地位,。公元960年，宋太祖趙匡胤發(fā)動(dòng)陳橋兵變,，黃袍加身,，建立了北宋王朝之后開(kāi)始了京城的防務(wù)建設(shè)。第一步就修建了方圓50里,、165步長(zhǎng)的城墻,，城墻上像上善門這樣的城門就有17座之多。在《清明上河圖》中，上善門起了分界的作用,，恰好把城內(nèi)的繁華建筑與城外沿河街市一隔為二,。

過(guò)了城門，我們才算是真正進(jìn)了城,。城門上那些釘也大有講究,，橫7豎9，一共63顆,，說(shuō)明這里還不算是最高級(jí)的,。如果是皇宮大院，那橫豎都得是9顆了,，一共81顆,。因?yàn)榫攀莻€(gè)位數(shù)的最大值，古代人把九九八十一看作是陽(yáng)數(shù)之首,，所以含有“至尊”的意思,，也象征了封建王權(quán)的至高無(wú)上。更有意思的是,，在《清明上河圖》的原作中,，上善門的前面兩個(gè)字被作者隱藏了起來(lái)，只是點(diǎn)了兩個(gè)點(diǎn),。不過(guò)據(jù)史料考證,，《清明上河圖》所描繪的是東京開(kāi)封東南部的景象。當(dāng)時(shí),，開(kāi)封東南有一個(gè)下水門;也稱東水門,，它的北邊是通津門，南邊就是上善門,。東水門的水是從中間穿過(guò)城門洞流進(jìn)城內(nèi)去的,，而《清明上河圖》中的河水卻是從城門的正前方流過(guò)的，由此推斷,，這座城門應(yīng)該是上善門,。這一論斷是否合理，還值得深思,。游客朋友如果有興趣,，也可以加入到討論的隊(duì)伍中來(lái)，我們歡迎您提出寶貴意見(jiàn),。 16清明上河園全景

爬上城樓,，到全園的最高點(diǎn)去看一看。在那里,，您能俯看到景區(qū)的全貌,。從城樓向西看，

豐富多彩尤其打破了唐代“坊”與“市”的界線,，也就是居住區(qū)與商業(yè)區(qū)相分離的制度,，坊市合一，相互滲透,。人們?cè)诰幼^(qū)就可以進(jìn)行貿(mào)易,，不需要再像《木蘭辭》中所寫的“東市買駿馬，西市買鞍韉,，南市買轡頭,，北市買長(zhǎng)鞭”那樣?xùn)|奔西跑了。在這種大環(huán)境下,，勾欄瓦肆就應(yīng)運(yùn)而生了,。據(jù)史書記載，當(dāng)時(shí)流行的評(píng)書,、相聲,、雜技、口技,、相撲,、傀儡戲、皮影戲,、般雜劇,、弄蟲蟻等民間藝術(shù)就在這里表演，所以通俗地說(shuō),，它就是普通市民的娛樂(lè)場(chǎng)所,，也可以稱得上是現(xiàn)代歌舞劇院的前身。

14鴻福寺

咱們直走就來(lái)到了鴻福寺,。北宋時(shí)佛教盛行,，僅東京開(kāi)封就有佛寺913座。當(dāng)時(shí)的佛寺分成兩種,，一種是由皇帝賜匾額的合法佛寺,，另一種是沒(méi)有匾額的非法寺廟。在《清明上河圖》中,，這里只畫了一間山門,，一個(gè)和尚披著佛衣站在門口，并沒(méi)有標(biāo)明寺院的名稱,。我們建園時(shí),，考慮到北宋東京開(kāi)封香火最盛的是東鴻福寺和西鴻福寺，于是就把西鴻福寺建造在這里,。鴻福寺在當(dāng)時(shí)不僅是燒香拜佛的佛寺,，也是春天踏青的休閑勝地。元代孟元老《東京夢(mèng)華錄》中第六卷就提到，當(dāng)時(shí)的人們?cè)谠^(guò)后,，春天來(lái)臨之時(shí)一定會(huì)到鴻福寺等地踏春游玩,。

您進(jìn)寺后，在您右邊的東殿是武圣殿,，里面供奉著武圣關(guān)公;在左側(cè)的西殿是百子堂,，供奉著送子觀音，正面大殿為觀音殿,，殿內(nèi)供奉的佛像是特別請(qǐng)開(kāi)封大相國(guó)寺的高僧開(kāi)光的,，以保佑天下眾生。

15上善門

穿過(guò)平橋,，您眼前的這座巍峨城門,，就是上善門。它是《清明上河圖》中濃墨重彩描繪的標(biāo)志性建筑?，F(xiàn)在復(fù)原的城門高21.6米,，面積1553平方米，門洞就高達(dá)8米,。城樓上,，金碧輝煌的彩繪更顯示出它的輝煌與壯觀，人們稱贊它“勾梁畫棟,，氣宇不凡”,。在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)，連建筑也要分三六九等,。從上善門的宏偉氣勢(shì),，就可以看出它的重要地位。公元960年,，宋太祖趙匡胤發(fā)動(dòng)陳橋兵變,，黃袍加身，建立了北宋王朝之后開(kāi)始了京城的防務(wù)建設(shè),。第一步就修建了方圓50里,、165步長(zhǎng)的城墻，城墻上像上善門這樣的城門就有17座之多,。在《清明上河圖》中,，上善門起了分界的作用，恰好把城內(nèi)的繁華建筑與城外沿河街市一隔為二,。

過(guò)了城門,，我們才算是真正進(jìn)了城。城門上那些釘也大有講究,，橫7豎9,，一共63顆,，說(shuō)明這里還不算是最高級(jí)的。如果是皇宮大院,，那橫豎都得是9顆了,，一共81顆。因?yàn)榫攀莻€(gè)位數(shù)的最大值,，古代人把九九八十一看作是陽(yáng)數(shù)之首，所以含有“至尊”的意思,，也象征了封建王權(quán)的至高無(wú)上,。更有意思的是，在《清明上河圖》的原作中,，上善門的前面兩個(gè)字被作者隱藏了起來(lái),，只是點(diǎn)了兩個(gè)點(diǎn)。不過(guò)據(jù)史料考證,，《清明上河圖》所描繪的是東京開(kāi)封東南部的景象,。當(dāng)時(shí)，開(kāi)封東南有一個(gè)下水門;也稱東水門,，它的北邊是通津門,，南邊就是上善門。東水門的水是從中間穿過(guò)城門洞流進(jìn)城內(nèi)去的,，而《清明上河圖》中的河水卻是從城門的正前方流過(guò)的,，由此推斷，這座城門應(yīng)該是上善門,。這一論斷是否合理,，還值得深思。游客朋友如果有興趣,，也可以加入到討論的隊(duì)伍中來(lái),，我們歡迎您提出寶貴意見(jiàn)。 16清明上河園全景

爬上城樓,，到全園的最高點(diǎn)去看一看,。在那里，您能俯看到景區(qū)的全貌,。從城樓向西看,，

就是我們下面將帶您游覽的城內(nèi)景點(diǎn)。

17孫羊正店

游客朋友,，過(guò)了上善門之后,，請(qǐng)您先向右看。那座生意興隆,、繡旗高飄的酒店叫做“孫羊正店”,，它是《清明上河圖》中又一處點(diǎn)睛之筆,。剛才我們己經(jīng)向您介紹過(guò)十千腳店,，“正店”和“腳店”的不同就在于正店能自己釀酒，而腳店不能釀酒，它賣的酒都是從正店里批發(fā)而來(lái)的,。所以正店通常是指那些資金雄厚的大型酒店,。據(jù)記載，孫羊正店稱得上是北宋時(shí)東京開(kāi)封72家正店中的佼佼者,。

請(qǐng)您仔細(xì)看一下酒店門樓前的裝飾,，那稱之為“歡門彩樓”,，它的作用相當(dāng)于今天的霓虹燈。門前4個(gè)色彩鮮艷,、造型別致的燈籠,，叫做“梔子燈”，因?yàn)樗浅Ｐ涯慷胰菀妆嬲J(rèn),，成為酒店的標(biāo)志,。門口的欄桿叫“拒馬叉子”，本來(lái)是專門在迎接皇帝圣駕時(shí),，為了防止牲畜撞到墻上而設(shè)置的,，后來(lái)演變成了一種習(xí)俗性的裝飾品。在店前的廣場(chǎng)上,，還有驚險(xiǎn)異常的噴火表演。“孫羊正店”里餐飲設(shè)施齊全,，集中了北宋時(shí)期的飲食精華,，有宋代小吃,、宮廷御宴等,，您大可以一飽口福了,。

18王員外家

孫羊正店對(duì)面的那座宅院,，門口牌子上寫著“久住王員外家”,，員外是古時(shí)候退休官員的通稱,。北宋時(shí)開(kāi)封的流動(dòng)人口很多，客店多得數(shù)不勝數(shù),，一些當(dāng)官的人也爭(zhēng)相經(jīng)營(yíng),。您眼前的這座客店，就是一位姓王的員外所開(kāi)的,，而“久住”兩字實(shí)際上是一句廣告,，用來(lái)吸引客人。您可別小看了這座客店,，它在我們清明上河園卻是北宋民間文化的載體,。王員外有個(gè)女兒，年方16,，生得國(guó)色天香,，有沉魚落雁、閉月羞花之貌，琴棋書畫樣樣精通,。但這位小姐的性格倔強(qiáng),，不相信所謂的媒妁之言，一定要自己找個(gè)稱心如意的郎君,。于是就搭起了彩樓,，要拋繡球招親。如果有哪位小伙子有幸被彩球打中,，就可以上樓去,，和王小姐“拜堂成親”了。

只是您千萬(wàn)不要當(dāng)真啊!“久住王員外家”是《清明上河圖》中一個(gè)細(xì)節(jié),。而王小姐招親是我們特地為游客朋友編的一個(gè)節(jié)目,，為的是讓您可以親身體會(huì)到古代招親的風(fēng)俗，增加您游玩時(shí)的喜慶氣氛,，希望您玩得開(kāi)心,。

參加完王員外家的喜宴，請(qǐng)出門向前繼續(xù)游覽,。

19九龍橋

九龍橋?yàn)榍迕魃虾訄@主要建筑主景之一,，是清明上河園最高最長(zhǎng)的橋，因跨度太大所以采用聯(lián)拱結(jié)構(gòu)修建,。它不僅方便了過(guò)往行人,，同時(shí)也為后人留下了一座藝術(shù)精品。橋旁的大銀杏已近千年,，是宋代遺物,。它用濃密綠蔭籠罩著九龍橋，橋上山風(fēng)陣陣,，橋下流水潺潺,，松濤盈耳,，鳥語(yǔ)花香,，把游人的疲勞消除得一干二凈。

20拂云閣

拂云閣是園內(nèi)最高的建筑,，為明四暗三結(jié)構(gòu),，三層紅樓迤邐而上，四檐金瓦熠熠生光,，聳立于連天碧波之間,，一見(jiàn)之下頓起登臨之意。清明上河園這座閣,，取名"拂云",，有兩層含義：一是觸摸，表示閣高入云端，輕拂白云;二是清潔,，吹拂去歷史的煙云,，還寶圖一個(gè)真

跡,。也許,，當(dāng)初張擇端大師的《清明上河圖》,、《金明池爭(zhēng)標(biāo)圖》(也叫《西湖爭(zhēng)標(biāo)圖》)被列為神品后,，就曾藏在這高閣之中,。

21蹴鞠場(chǎng)

眼前您看到的就是清明上河園中的蹴鞠場(chǎng)了,，讓我們暫時(shí)忘掉世界杯的遺憾,，領(lǐng)略古代足球的神奇,。小小皮球一旦飛起,，仿佛注入了踢球者的靈魂,，附著在頭、肩,、背,、胸、腿,、腳上,，與踢球者做最親密的拉丁舞。技藝華麗若此,，踢到天荒地老又有何難?老馬,、貝利攜手至此，也要為蹴鞠大聲喝彩,。

22四方院

這座小院,，面積不大，庭院不深,，殿宇不巍,，然而卻是個(gè)重要所在。從名字就看得出來(lái),，“四方”顯然不是僅僅指面積形狀,，而是指“君臨四方”的顯赫地位和帝王氣度?；始覉@林內(nèi),，巍峨大殿旁，獨(dú)辟這座園中之院,，宮外之殿,，當(dāng)然首先考慮的是皇帝與娘娘的園中小憩。四方院的第二個(gè)功能是：使臣們禮節(jié)預(yù)演和等候召見(jiàn)的所在,。當(dāng)然,，還有一個(gè)更重要的功能是：皇帝如果不想上朝,，還可以假托療養(yǎng)在這兒接見(jiàn)朝廷主要官員，臨時(shí)辦公,，實(shí)施遙控,。如今在這里你可以親身參與大宋科舉考場(chǎng)的場(chǎng)面。著古裝,、入號(hào)舍,、答考題，品位考試之苦澀艱辛,、享受中榜之歡欣鼓舞,。

23丹臺(tái)宮

丹臺(tái)宮的前身為少府監(jiān)，相當(dāng)于皇家科學(xué)院,。歇山,、懸山廳堂，曲折迂回游廊,，點(diǎn)綴以小橋,，水池，奇石,，花木,，是一所嚴(yán)謹(jǐn)雅致的園中之園。園內(nèi)分隔為幾個(gè)大小,、形狀不一的庭院組合,，分別為造紙館，織錦院,，司南坊,，大宋官窯，火藥館等,。兩宋科技水平發(fā)達(dá),，我國(guó)古代四大發(fā)明的造紙、印刷,、火藥,、指南針都是在宋代成熟的，參觀過(guò)丹臺(tái)宮,，相信你一定會(huì)為我國(guó)祖先的聰明才智感到自豪,。

清明上河園介紹導(dǎo)游詞篇九

親愛(ài)的游客朋友,，歡迎您來(lái)到河南開(kāi)封清明上河園,，我謹(jǐn)代表清明上河園全體員工向您致以最誠(chéng)摯的問(wèn)候。

清明上河園是仿照北宋著名畫家張擇端的《清明上河圖》按1:1的比例原樣建造而成的,，完美再現(xiàn)出宋代開(kāi)封繁華如夢(mèng)的盛景,。清明上河園在1992年7月開(kāi)始動(dòng)工，1998年10月28日正式對(duì)游客開(kāi)放。全園占地面積600畝,，是中原地區(qū)最大的仿宋建筑群,。

現(xiàn)在請(qǐng)走進(jìn)迎賓門，您看到的那座大型人物雕像,，就是《清明上河圖》的作者張擇端,。張擇端，字正道,，號(hào)文友,，山東諸城人，宋代著名的宮廷畫家,。年青時(shí)游學(xué)于京師,，擅長(zhǎng)畫舟、船,、車馬,、集市、橋梁等景物,，風(fēng)格自成一家,。他創(chuàng)作的《清明上河圖》是以北宋東京開(kāi)封為背景的長(zhǎng)卷風(fēng)俗畫。整個(gè)雕像高6米,、重達(dá)30噸,。您看，這位藝術(shù)大師手捧畫卷,，凝視遠(yuǎn)方,，炯炯的目光仿佛是看透了820xx年來(lái)的風(fēng)云變幻、世事滄桑,，又像是在祝福咱們古老開(kāi)封的再次輝煌,。雕像正后方的白色花崗巖浮雕，高3米,、寬16米,，描繪的正是《清明上河圖》中的傳奇畫面。從車夫,、搬運(yùn)夫,、船工到市井商人、公子哥兒,，太平盛世中的各色人物都刻畫地栩栩如生,。下面我們轉(zhuǎn)到浮雕的背面進(jìn)行參觀?！肚迕魃虾訄D》是北宋滅亡流出皇宮后經(jīng)無(wú)數(shù)人之手收藏,。其中有13位收藏者為《清明上河圖》做了14闕跋文,，來(lái)表示對(duì)《清明上河圖》的喜愛(ài)。我們現(xiàn)在看到的這一闕“通衢車馬正喧闐,，只是宣和第幾年,，當(dāng)日翰林呈畫本，升平生物正堪傳”是金代詩(shī)人張公藥所寫,，我國(guó)已故相聲大師馬季所題,。當(dāng)您走進(jìn)清明上河園，就仿佛來(lái)到畫里一樣,，重新回到了千年前的北宋古都,。園內(nèi)有多姿多彩的民間藝術(shù)和民俗表演，希望能使您領(lǐng)略到宋代文化獨(dú)特的魅力,，為您留下終生難忘的美好回憶,。

二 清明上河圖石雕

眼前的這幅石雕，是我園斥巨資聘請(qǐng)能工巧匠按照6倍于原圖的比例打造的石雕《清明上河圖》,。全長(zhǎng)33.32米,，高2.23米。是迄今為止世界上最大的一幅《清明上河圖》石雕,。與原圖一樣具有極高的欣賞價(jià)值,，同時(shí)石雕也為我們的參觀欣賞提供了極大的便利。

這幅圖描繪的是東京汴梁清明時(shí)節(jié)的繁榮景象,，是當(dāng)年繁榮盛世的見(jiàn)證,，突出反映了當(dāng)時(shí)北宋都城的城市面貌和各階層人民的生活。

大家請(qǐng)看,，首先映入我們眼簾的是城郊農(nóng)村的景象,。廣漠的田野，河渠縱橫,。岸邊老樹(shù)杈新芽未吐,。薄霧輕籠，略顯寒意,，正是早春天氣,。打麥場(chǎng)上有幾個(gè)石碾子，是用于秋收時(shí)脫粒用的此時(shí)還閑置在那里,。為什么說(shuō)反映的是清明時(shí)節(jié)呢?大家請(qǐng)看柳林邊有一支隊(duì)伍,，最先的三個(gè)人前呼后喊正在追趕著一匹奔馬。其后有一頂轎子,，轎上插滿柳條,。因?yàn)樗未幸环N說(shuō)法是“掃墓歸來(lái)不插柳，大鬼小鬼跟著走”,，可見(jiàn)圖中展現(xiàn)的是掃墓歸來(lái)的景象,。又因是在早春時(shí)節(jié),，而春季只有在清明節(jié)才有上墳掃墓祭拜先祖的習(xí)俗,。

往下看就是全畫的中心----虹橋了,。這是一座木結(jié)構(gòu)的橋梁，橋面寬敞,，橋身弧形,，直接連接兩岸，中間沒(méi)有橋墩,、橋柱,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去宛如彩虹。橋面設(shè)有護(hù)柱,，以保護(hù)行人安全,，兩端立四根風(fēng)信竿，為航行者指示風(fēng)向,。這樣一座橋梁,，無(wú)論從力學(xué)結(jié)構(gòu)，還是外觀和使用都十分完美,。即使置之于今天眾多的現(xiàn)代化橋梁之中,，也毫不遜色。飛橋沒(méi)有橋柱,，不直接受激流沖擊,，所以堅(jiān)固耐用，五十年都不壞,。但是由于是木質(zhì)材料,，卻經(jīng)不住水浸蟲蝕，如果不經(jīng)常保養(yǎng)維修是不能保存永遠(yuǎn)的,。此處也是全幅圖中人物畫得最密集,、最熱鬧，也是最精彩的一段,。再往前是一座高大的建筑物----城門樓,。其本身的作用是圖中城里與城外的分割線。城門樓是《清明上河圖》上一座最大的建筑物,，它與虹橋不同,，橋連接兩岸交通，人物在橋面上活動(dòng),，在視覺(jué)上它不會(huì)把畫面割裂,，而城樓是龐然大物很容易把人物活動(dòng)分裂開(kāi)來(lái)。畫家早就料到了這一點(diǎn),，于是在構(gòu)思上進(jìn)行了巧妙的設(shè)計(jì),。為了使觀賞者的眼睛不游離出畫面外,，還特別安排了一支駱駝隊(duì)伍正在走出城門，其首駝已探出了多半個(gè)身子快要出城,，而尾駝仍留在城內(nèi),。這種手法就像寫意畫一樣。

圖畫到“趙太丞家”就戛然而止,，這也正是張擇端的高明之處,。圖中展現(xiàn)的城鄉(xiāng)結(jié)合處都已經(jīng)非常繁華熱鬧了，那么城內(nèi)究竟會(huì)是個(gè)什么樣子呢?這就要靠您自己去想象了,。

參觀完后,，請(qǐng)您向左走大約五十米，就可以到達(dá)東京碼頭,。

三東京碼頭

游客朋友,，您現(xiàn)在所在的位置是東京碼頭。在《清明上河圖》中,，這里是一片舟船云集,、水運(yùn)繁忙的景象。碼頭下面就是被人們稱為東京“生命之河”的古汴河,。

汴河是我國(guó)最早開(kāi)發(fā)的古運(yùn)河之一,，它的歷史一直可以追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。公元前360年,，戰(zhàn)國(guó)七雄之一的魏國(guó)魏惠王為了稱霸中原,，在這里開(kāi)挖了鴻溝，從現(xiàn)在的河南滎陽(yáng)引入黃河水,，向東經(jīng)過(guò)開(kāi)封,，再到淮陽(yáng)進(jìn)入潁水，中原地區(qū)從此形成了以鴻溝為主體的水上交通網(wǎng)絡(luò),，運(yùn)輸狀況大大改善,。秦朝末年，楚漢相爭(zhēng),，西楚霸王項(xiàng)羽和漢高祖劉邦就曾劃鴻溝為界,。到了現(xiàn)在，中國(guó)象棋里的分界線用的也是這條鴻溝,。隋朝時(shí),，隋煬帝開(kāi)通大運(yùn)河，重新疏通了鴻溝;改名為通濟(jì)渠,，上起黃河洛陽(yáng),、下至淮河泗水，直通長(zhǎng)江，成為南北交通和文化交流的大動(dòng)脈,，當(dāng)時(shí)名叫汴州的開(kāi)封因?yàn)槲挥谶\(yùn)河的中心而逐漸興盛起來(lái),。唐代改稱汴河，安史之亂以后,，長(zhǎng)安,、洛陽(yáng)遭到嚴(yán)重破壞，開(kāi)封的地位更加突出,?？梢哉f(shuō),，正是靠著這種有利的地勢(shì)開(kāi)封才取代長(zhǎng)安和洛陽(yáng),，成為聞名于世的七朝古都。

您眼前看到的汴河,，是我們根據(jù)《清明上河圖》重建的,，全長(zhǎng)3800米。如果您有時(shí)間和興致,，可以走下碼頭,，坐一坐仿古的大宋游船，到園中一游,。北國(guó)水城那“半園碧波滿目情”的獨(dú)特韻味,，一定會(huì)令您留戀忘返。

接下來(lái)請(qǐng)繼續(xù)向前走約50米,，然后右轉(zhuǎn)到主題廣場(chǎng)參觀,。

四主題廣場(chǎng)

清明上河園中一共有8個(gè)功能區(qū)、4個(gè)文化廣場(chǎng),、4個(gè)文化展示廳,，現(xiàn)在您所在的這個(gè)廣場(chǎng)，是主題廣場(chǎng),。因?yàn)椤肚迕魃虾訄D》中最重要的部分是汴河兩岸的漕運(yùn)景象,。為了增加清明上河園的歷史感，我們?cè)趶V場(chǎng)中央專門修造了一艘仿宋代貨船,。北宋時(shí)期,，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心從黃河地區(qū)己經(jīng)轉(zhuǎn)移到了長(zhǎng)江以南，每年要通過(guò)運(yùn)河從南方運(yùn)輸數(shù)百萬(wàn)糧食和大批布帛等物資到開(kāi)封,，以供應(yīng)皇室,、官員和駐軍，因此需要修建大批運(yùn)輸用船,，官辦造船和民間造船業(yè)都相當(dāng)發(fā)達(dá),。宋代造船的一大顯著特點(diǎn)就是建造大型船舶的能力提高了，據(jù)記載,，當(dāng)時(shí)已經(jīng)制造出載錢二十萬(wàn)貫,、米一萬(wàn)二千石的大船,，號(hào)稱萬(wàn)石船。古時(shí)候的一石相當(dāng)于現(xiàn)在的一百二十斤;您可計(jì)算一下,，這樣的船能載多少重量.并且,，宋代貨船種類很多，制造工藝也達(dá)到了前所未有的水平,。

您看,，人工建造的噴泉從船下緩緩涌出，使船產(chǎn)生在水中行駛的動(dòng)態(tài)感覺(jué),。這喻示了我們開(kāi)封清明上河園為了弘揚(yáng)祖國(guó)的優(yōu)秀歷史文化,，將乘風(fēng)破浪，不斷前進(jìn),。在此,，我們也祝愿您在人生的旅途中一帆風(fēng)順。

廣場(chǎng)上的白鴿是和平的使者,，您可以去喂喂它們,。它們可能會(huì)飛到您肩上以表示歡迎，請(qǐng)不要害怕,。您可以拍照留念,，作為到清明上河園一游的美好紀(jì)念。

當(dāng)您參觀完后,，請(qǐng)向南走,，前面不遠(yuǎn)有一條民俗街。民俗街是由一個(gè)民俗建筑長(zhǎng)廊花園和15個(gè)古代作坊組成的,，集中了宋代傳統(tǒng)的手工藝制品,。您走進(jìn)這里，不僅可以觀賞古代的瓦舍,、茅屋,、草廊，還可以走進(jìn)古代作坊,，欣賞木版年畫,、茶道、面人,、糖人等,。如果您有興趣，可以親自參與其中,，捏一只小泥狗,，或者嘗一嘗剛出鍋的新酒，或者搖一搖鄉(xiāng)村紡織機(jī)，其樂(lè)無(wú)窮,。

從民俗街向南,，就到了清明上河園中最著名的景點(diǎn)——虹橋。

五虹橋與十千腳店

您眼前這座橫跨于汴河之上,、形似彩虹的橋就是被稱為“中國(guó)十大古橋”之一的虹橋,，也就是《清明上河圖》中的主體畫面。

虹橋采用疊梁木拱無(wú)柱結(jié)構(gòu),，這種樣式最早出現(xiàn)在山東青州,，當(dāng)時(shí)是木制結(jié)構(gòu)，現(xiàn)在我們用鋼筋混凝土加以重建,。它橫跨25米,，高5米，寬9.8米,。由于沒(méi)有橋墩,，更加便于行船,，所以北宋時(shí)東京僅汴河上就3座這種樣式的橋梁,，極大地方便了京城的交通。您看,，橋的兩端各有兩根9米高的柱子,，每根頂端部有一個(gè)能自由轉(zhuǎn)動(dòng)的圓盤，盤里站著一只遠(yuǎn)望的白鶴,。白鶴的羽毛有 5兩重和 8兩重之分,，只要風(fēng)一吹就能隨著圓盤轉(zhuǎn)動(dòng)，人們可以根據(jù)柱子上的十字型交儀木來(lái)辨別方向,。這就是古代的“風(fēng)向標(biāo)”,。

當(dāng)您站在虹橋上，3800米汴河的風(fēng)光盡收眼底,。北宋時(shí)汴河橫穿整個(gè)城市,，給開(kāi)封帶來(lái)了空前繁榮，被稱為“大宋建國(guó)之本”,。因?yàn)樗线\(yùn)輸?shù)姆奖憧旖?，商人多在河邊買賣交易，尤其橋的兩端更是商鋪林立,，當(dāng)時(shí)的人稱之為“河市”,，人們到河邊進(jìn)行貿(mào)易也稱為“上河”。

請(qǐng)您走過(guò)虹橋,，在右邊有一座牌樓,，上面寫著“十千腳店”。您或許會(huì)問(wèn)，“腳店”是什么?有人說(shuō)是歇腳休息的旅店,，還有人說(shuō)是洗腳的店,，其實(shí)都不對(duì)。北宋的時(shí)候,，只賣酒不釀酒的酒店就叫做“腳店”,，這里自然就是一間只賣酒的小酒家了。在“十千腳店”斜對(duì)面,，有一座“醉杏樓”,，相傳這就是北宋的亡國(guó)昏君宋徽宗與名妓李師師幽會(huì)的地方。每天下午,，這里會(huì)演出《楊志賣刀》的精彩劇目,，有興趣觀看的游客，可千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò),。

好了,，結(jié)束了虹橋景區(qū)的游覽，請(qǐng)繼續(xù)向前,，我們將帶您參觀下一個(gè)景點(diǎn)——文繡院

六文繡院

歡迎來(lái)到文繡院,，您將在這里欣賞到宋代文化的精華之一，汴繡,。

汴繡與蘇州的蘇繡,、湖南的湘繡、廣東的粵繡,、四川的蜀繡一起,，并稱我國(guó)五大名繡。

北宋時(shí),，刺繡非常盛行,，不僅帝王官員愛(ài)穿，連平民百姓也用它來(lái)裝點(diǎn)婚喪嫁娶的衣物,。到了北宋末年,，宋徽宗喜歡書法繪畫，獨(dú)創(chuàng)出了“瘦筋體”的筆法,。為了把他的書法繪畫制成刺繡精品,，北宋朝廷專門招募了300多名繡女，在皇宮中設(shè)立了文繡院為他制作,，于是就產(chǎn)生了汴繡,，因此又被稱為“宮繡”或“官繡”。大宋汴繡的特點(diǎn)是古樸典雅,，針?lè)?xì)膩,，不露邊縫,。如今，汴繡藝人們?cè)诶^承古代工藝的基礎(chǔ)上,，推陳出新,，創(chuàng)造出獨(dú)特的雙面繡、亂針繡等技法,，使古老的汴繡煥發(fā)出新的光彩,。

在文繡院中，您可以看到現(xiàn)代汴繡的代表作《清明上河圖》,，全圖長(zhǎng)525厘米,，寬25.5厘米，815個(gè)人物,、174棵樹(shù)木,、122間房屋、96頭牲畜,、8頂轎子,、28艘船只、20輛車子,，個(gè)個(gè)栩栩如生,。請(qǐng)您再看那里的一幅《報(bào)春圖》，這是根據(jù)有“梅花王”之稱的開(kāi)封畫家王成喜的《梅花圖》創(chuàng)作而成的,，更作為汴繡珍品擺放在人民大會(huì)堂河南廳,。旁邊桌子上的一幅汴繡作品，就是在1999年6月22日視察清明上河園時(shí)的親筆題詞,。

除此之外，請(qǐng)看這里用亂針繡法制成的世界名畫,，如拿破倫像,、熱拉爾的《普緒克與愛(ài)神》、凡高的《向日葵》,、米勒的《牧羊女》,、安格爾的《泉》等，都準(zhǔn)確地再現(xiàn)了西洋肖像畫和人體藝術(shù)的寫實(shí)性與立體感,，顯示了大宋汴繡非凡的藝術(shù)表現(xiàn)力,。在另一面則是中國(guó)傳統(tǒng)書畫的代表，有任伯年的《祝壽圖》,、韓滉的《五牛圖》,、韓熙載的《夜宴圖》等。

文繡院的斜對(duì)面就是仿古驛站,。驛站是古時(shí)候供傳遞政府公文的郵差在旅途中休息的地方,。清明上河園里的仿古驛站陳設(shè)有仿古家具,，環(huán)境安靜優(yōu)雅，可供游客住宿,。

出了文繡院,，您將看到大型雕塑——虹橋?qū)佟?/p>

七虹橋?qū)?/p>

親愛(ài)的游客，現(xiàn)在為您介紹的這組群雕名叫虹橋?qū)?，是根?jù)開(kāi)封民間藝術(shù)家李程遠(yuǎn)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《宣和風(fēng)流恨》中的有關(guān)情節(jié)雕刻而成的,。《宣和風(fēng)流恨》是《清明上河圖傳奇》的上卷,，整個(gè)小說(shuō)描繪了張擇端傳奇的一生,，群雕所表現(xiàn)的是張擇端在開(kāi)封學(xué)藝時(shí)發(fā)生的故事,。

雕像正中那位手拿折扇,、風(fēng)度翩翩的公子,，就是年青時(shí)的畫家張擇端。而旁邊的那位姑娘是他的戀人周秀姑,。傳說(shuō)張擇端在京師學(xué)藝的時(shí)候,，看到開(kāi)封繁華似錦的盛況，就畫了一幅《東京繁榮圖》,。當(dāng)時(shí)翰林院的一位老學(xué)士看了以后,，覺(jué)得這幅畫只畫出了東京開(kāi)封的臉面，卻沒(méi)有能畫出開(kāi)封的眼睛,。張擇端聽(tīng)了后百思不得其解,，就和周秀姑相約來(lái)到虹橋，仔細(xì)觀察汴河漕運(yùn)的繁忙景象和沿河市民的生活百態(tài),，激發(fā)出創(chuàng)作靈感,。于是，他一拍折扇,，大喊：“我找到了!我找到了!”旁邊一個(gè)牽毛驢的老人奇怪地問(wèn);“你找到什么了?”張擇端回答：“我找到東京的眼睛了,。”不久后,，他就創(chuàng)作出那幅流傳至今的《清明上河圖》,。所以，我們就將這組雕像命名為“虹橋?qū)佟?，?lái)紀(jì)念這位偉大的畫家。

聽(tīng)過(guò)這富有傳奇色彩的故事,，請(qǐng)您繼續(xù)向前走，下面我們將到鴛鴦橋一游,。

八鴛鴦橋

游客朋友,，汴河上又有一座造型奇特的橋--鴛鴦橋。

前面我們介紹過(guò),，汴河被稱為古開(kāi)封的生命河，城內(nèi)有著四通八達(dá)的水路交通網(wǎng),，有河必有橋，因此修建了各式各樣的橋梁,，宋代成為我國(guó)古代橋梁發(fā)展的全盛時(shí)期,，據(jù)統(tǒng)計(jì)當(dāng)時(shí)開(kāi)封就有橋30余座,。磚石結(jié)構(gòu)的,、木制結(jié)構(gòu)的、平橋,、拱橋,、吊橋，建筑技巧令人目不暇接,，就像您己經(jīng)走過(guò)的虹橋和現(xiàn)在所看到的鴛鴦橋,。

鴛鴦橋中間部分特別高，是為了方便船只通過(guò),。而在橋的兩邊都建有臺(tái)階和通向臨近河面的平臺(tái),，您可以走下平臺(tái)，體會(huì)一下“近水樓臺(tái)先得月”的詩(shī)意感受,。因?yàn)闃虻淖笥覂蛇叢粚?duì)稱,，所以這座橋又叫“鴛鴦戲水橋”。

鴛鴦是一種水禽,，相傳雌雄成雙,，一生一世都不分離。早在《詩(shī)經(jīng)·小雅》中就有描寫鴛鴦雙飛的詩(shī)篇,，后來(lái)便用它們來(lái)比喻夫妻,，唐代詩(shī)人盧照陵就有“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”的美妙詩(shī)句,，千古傳頌,。當(dāng)您走上鴛鴦橋，是否有相同的感受呢?在這里,，我們祝愿天下有情人能終成眷屬,。

走下鴛鴦橋，您的右前方是秀野園,。這是我們?yōu)闈M足游客朋友休閑娛樂(lè)的要求而特意開(kāi)發(fā)的,。

九勾欄瓦肆

親愛(ài)的游客，前邊那座看似簡(jiǎn)陋的草棚就是北宋時(shí)特殊的民間藝術(shù)舞臺(tái)——“勾欄瓦肆”,。

在這里,，要向大家介紹一下北宋城市制度的概況,。隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和社會(huì)文明的不斷進(jìn)步。北宋的城市制度也發(fā)展到了相當(dāng)高的水平,。由于人口眾多,，城市居民生活就變得豐富多彩尤其打破了唐代“坊”與“市”的界線，也就是居住區(qū)與商業(yè)區(qū)相分離的制度,，坊市合一,，相互滲透。人們?cè)诰幼^(qū)就可以進(jìn)行貿(mào)易,，不需要再像《木蘭辭》中所寫的“東市買駿馬,，西市買鞍韉，南市買轡頭,，北市買長(zhǎng)鞭”那樣?xùn)|奔西跑了,。在這種大環(huán)境下，勾欄瓦肆就應(yīng)運(yùn)而生了,。據(jù)史書記載,，當(dāng)時(shí)流行的評(píng)書、相聲,、雜技,、口技、相撲,、傀儡戲,、皮影戲、般雜劇,、弄蟲蟻等民間藝術(shù)就在這里表演,，所以通俗地說(shuō)，它就是普通市民的娛樂(lè)場(chǎng)所,，也可以稱得上是現(xiàn)代歌舞劇院的前身,。

請(qǐng)您繼續(xù)向前走不遠(yuǎn)處有一座農(nóng)家磨坊，我們?cè)谶@里重現(xiàn)了《清明上河圖》中描繪的北宋民俗風(fēng)情,。您可以去磨坊看一看古人所使用的生產(chǎn)生活用具：碾子碾米,、風(fēng)車篩糠、畜拉或人推磨,、腳蹬或手籮篩面粉,、地鍋燒柴、粗茶淡飯,、防雨蓑衣、穿木制泥屐踏泥等等,。您還可以動(dòng)手推推磨,。拉拉碾,、篩篩面、披披蓑衣,、紡紡線,、穿穿泥屐，體驗(yàn)一下古代農(nóng)家生活的樂(lè)趣;真可以說(shuō)：“千載風(fēng)情今又現(xiàn),，天開(kāi)逸趣農(nóng)家樂(lè)”,。

然后，請(qǐng)您沿著汴河向北走,，不遠(yuǎn)處有一桿秤,。這桿秤號(hào)稱“大宋公平秤”，傳說(shuō)是包公當(dāng)年在陳州放糧時(shí)懲治貪官奸商時(shí)所用的,。實(shí)際上,，這只是人們對(duì)青天大老爺?shù)淖鹁磁c懷念。您有興趣的話可以去稱一稱體重,，讓咱們的包大人保佑您全家身體安康,、吉祥如意。

十鴻福寺

咱們直走就來(lái)到了鴻福寺,。北宋時(shí)佛教盛行,，僅東京開(kāi)封就有佛寺913座。當(dāng)時(shí)的佛寺分成兩種,，一種是由皇帝賜匾額的合法佛寺,，另一種是沒(méi)有匾額的非法寺廟。在《清明上河圖》中,，這里只畫了一間山門,，一個(gè)和尚披著佛衣站在門口，并沒(méi)有標(biāo)明寺院的名稱,。我們建園時(shí),，考慮到北宋東京開(kāi)封香火最盛的是東鴻福寺和西鴻福寺，于是就把西鴻福寺建造在這里,。鴻福寺在當(dāng)時(shí)不僅是燒香拜佛的佛寺,，也是春天踏青的休閑勝地。元代孟元老《東京夢(mèng)華錄》中第六卷就提到,，當(dāng)時(shí)的人們?cè)谠^(guò)后,，春天來(lái)臨之時(shí)一定會(huì)到鴻福寺等地探春游玩。

您進(jìn)寺后,，在您右邊的東殿是武圣殿,，里面供奉著武圣關(guān)公;在左側(cè)的西殿是百子堂，供奉著送子觀音，正面大殿為觀音殿,，殿內(nèi)供奉的佛像是特別請(qǐng)開(kāi)封大相國(guó)寺的高僧開(kāi)光的,，以保佑天下眾生。

下面,，我們將請(qǐng)您觀賞“平橋觀魚”和登“上善門”城樓,。

十一上善門與平橋觀魚

游客朋友，您已經(jīng)來(lái)到平橋,，請(qǐng)仔細(xì)看一看橋下的彩色鯉魚,。這些魚是專門從日本引進(jìn)的品種，因?yàn)樗鼈兩砩嫌絮r艷的花紋,，所以叫做錦鯉,。它還是日本的國(guó)魚呢!日本原來(lái)沒(méi)有鯉魚;后來(lái)我國(guó)的鯉魚流傳到了朝鮮，再?gòu)某r引入日本,，經(jīng)過(guò)改良培養(yǎng),，身上出現(xiàn)了彩色條紋，就變成了現(xiàn)在名貴的錦鯉,。

穿過(guò)平橋,，您眼前的這座巍峨城門，就是上善門,。它是《清明上河圖》中濃墨重彩描繪的標(biāo)志性建筑?，F(xiàn)在復(fù)原的城門高21.6米，面積1553平方米,，門洞就高達(dá)8米,。城樓上，金碧輝煌的彩繪更顯示出它的輝煌與壯觀,，人們稱贊它“勾梁畫棟,，氣宇不凡”。在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì),，連建筑也要分三六九等,。從上善門的宏偉氣勢(shì)，就可以看出它的重要地位,。公元960年,，宋太祖趙匡胤發(fā)動(dòng)陳橋兵變，黃袍加身,，建立了北宋王朝之后開(kāi)始了京城的防務(wù)建設(shè),。第一步就修建了方圓50里、165步長(zhǎng)的城墻,，城墻上像上善門這樣的城門就有17座之多,。在《清明上河圖》中,，上善門起了分界的作用，恰好把城內(nèi)的繁華建筑與城外沿河街市一隔為二,。

過(guò)了城門,，我們才算是真正進(jìn)了城。城門上那些釘也大有講究,，橫7豎9，一共63顆,，說(shuō)明這里還不算是最高級(jí)的,。如果是皇宮大院，那橫豎都得是9顆了,，一共81顆,。因?yàn)榫攀莻€(gè)位數(shù)的最大值，古代人把九九八十一看作是陽(yáng)數(shù)之首,，所以含有“至尊”的意思,，也象征了封建王權(quán)的至高無(wú)上。更有意思的是,，在《清明上河圖》的原作中,，上善門的前面兩個(gè)字被作者隱藏了起來(lái)，只是點(diǎn)了兩個(gè)點(diǎn),。不過(guò)據(jù)史料考證,，《清明上河圖》所描繪的是東京開(kāi)封東南部的景象。當(dāng)時(shí),，開(kāi)封東南有一個(gè)下水門;也稱東水門,，它的北邊是通津門，南邊就是上善門,。東水門的水是從中間穿過(guò)城門洞流進(jìn)城內(nèi)去的,，而《清明上河圖》中的河水卻是從城門的正前方流過(guò)的，由此推斷,，這座城門應(yīng)該是上善門,。這一論斷是否合理，還值得深思,。游客朋友如果有興趣,，也可以加入到討論的隊(duì)伍中來(lái),，我們歡迎您提出寶貴意見(jiàn),。

您可以爬上城樓，到全園的最高點(diǎn)去看一看,。在那里,，您能俯看到景區(qū)的全貌,。

從城樓向西看，就是我們下面將帶您游覽的城內(nèi)景點(diǎn)。

十二王員外家和孫羊正店

游客朋友,，過(guò)了上善門之后,，請(qǐng)您先向右看。那座生意興隆,、繡旗高飄的酒店叫做“孫羊正店”,，它是《清明上河圖》中又一處點(diǎn)睛之筆。剛才我們己經(jīng)向您介紹過(guò)十千腳店,，“正店”和“腳店”的不同就在于正店能自己釀酒,，而腳店不能釀酒，它賣的酒都是從正店里批發(fā)而來(lái)的,。所以正店通常是指那些資金雄厚的大型酒店,。據(jù)記載，孫羊正店稱得上是北宋時(shí)東京開(kāi)封72家正店中的佼佼者,。

請(qǐng)您仔細(xì)看一下酒店門樓前的裝飾,，那稱之為“歡門彩樓”，它的作用相當(dāng)于今天的霓虹燈,。門前4個(gè)色彩鮮艷,、造型別致的燈籠，叫做“梔子燈”,，因?yàn)樗浅Ｐ涯慷胰菀妆嬲J(rèn),，成為酒店的標(biāo)志。門口的欄桿叫“拒馬叉子”,，本來(lái)是專門在迎接皇帝圣駕時(shí),，為了防止牲畜撞到墻上而設(shè)置的，后來(lái)演變成了一種習(xí)俗性的裝飾品,。在店前的廣場(chǎng)上,，還有驚險(xiǎn)異常的噴火表演?！皩O羊正店”里餐飲設(shè)施齊全,，集中了北宋時(shí)期的飲食精華，有宋代小吃,、宮廷御宴等,，您大可以一飽口福了。

孫羊正店對(duì)面的那座宅院,，門口牌子上寫著“久住王員外家”,，員外是古時(shí)候退休官員的通稱。北宋時(shí)開(kāi)封的流動(dòng)人口很多,，客店多得數(shù)不勝數(shù),，一些當(dāng)官的人也爭(zhēng)相經(jīng)營(yíng),。您眼前的這座客店，就是一位姓王的員外所開(kāi)的,，而“久住”兩字實(shí)際上是一句廣告,，用來(lái)吸引客人。您可別小看了這座客店,，它在我們清明上河園卻是北宋民間文化的載體,。王員外有個(gè)女兒，年方16,，生得國(guó)色天香,，有沉魚落雁、閉月羞花之貌,，琴棋書畫樣樣精通。但這位小姐的性格倔強(qiáng),，不相信所謂的媒妁之言,，一定要自己找個(gè)稱心如意的郎君。于是就搭起了彩樓,，要拋繡球招親,。如果有哪位小伙子有幸被彩球打中，就可以上樓去,，和王小姐“拜堂成親”了,。

只是您千萬(wàn)不要當(dāng)真啊!“久住王員外家”是《清明上河圖》中一個(gè)細(xì)節(jié)。而王小姐招親是我們特地為游客朋友編的一個(gè)節(jié)目,，為的是讓您可以親身體會(huì)到古代招親的風(fēng)俗,，增加您游玩時(shí)的喜慶氣氛，希望您玩得開(kāi)心,。

參加完王員外家的喜宴,，請(qǐng)出門向前繼續(xù)游覽。

十三趙太丞家和朱仙鎮(zhèn)木版年畫

游客們,，您的右前方有一口四眼方井,。古時(shí)候，開(kāi)封雖然有汴河,、五丈河,、蔡河、金水河等河流,，稱得上是河渠縱橫,，但人們?nèi)粘５娘嬘盟畢s非常少。宋太祖曾經(jīng)引入金水河,，并開(kāi)鑿了許多官井,，專供皇親國(guó)戚們使用,，可民間的水井還是很少。公元1046年6月,，東京發(fā)生大旱災(zāi),，渴死了許多老百姓。朝廷才下令在離宮井很遠(yuǎn)的地方開(kāi)鑿了390處民用水井,，以緩解旱情,。當(dāng)時(shí)開(kāi)鑿的就是您眼前的這種四眼方井，之所以把它建成“十字”型,，一是為了避免兒童落水,，一是可以供4個(gè)人同時(shí)打水，提高效率,。

四眼方井旁邊的就是《清明上河圖》中的趙太丞家,，“太醫(yī)丞”是宋代宮廷醫(yī)宮的名稱，大多是六品,。當(dāng)時(shí)的東京開(kāi)封是全國(guó)的藥材集散地,，有“香山藥海”之稱,。而上等的藥鋪大多是官宦人家或?qū)m廷御醫(yī)開(kāi)設(shè)的,。從這間房子有斗拱和五頭門的建筑樣式來(lái)看，這位趙太丞至少也是六品以上的醫(yī)官,。門前的那塊石頭叫做上馬石下馬石,，古代馬是北方主要的交通工具，所以大戶人家門前必備這種石頭方便人們上馬下馬,。

北宋時(shí)開(kāi)封有“九?！敝诪椤安「！钡恼f(shuō)法,，為什么九種福氣以生病為第一種呢?原因在于京師不但藥鋪多,、藥材全，而且大夫醫(yī)術(shù)高明,，人們看病方便又有效,，實(shí)在是病人的福音。趙太丞家的藥鋪是男,、女,、兒科通治，膏,、丹,、丸、散齊全的綜合性門診,，還專門治療各種時(shí)疫雜癥您看他的門聯(lián)上寫著：“但愿世間人長(zhǎng)壽,，不惜架上藥生塵,。”在此,，我們也借花獻(xiàn)佛,，祝愿您全家都健康長(zhǎng)壽。

現(xiàn)在請(qǐng)您轉(zhuǎn)身向后看,，趙太丞家對(duì)面展示的是朱仙鎮(zhèn)木版年畫,。古開(kāi)封有三大特產(chǎn)，就是汴繡,、官瓷和朱仙鎮(zhèn)年畫,。朱仙鎮(zhèn)是岳飛被十二道金牌強(qiáng)迫班師回朝、放棄收復(fù)大好河山機(jī)會(huì)的地方,，它與廣東佛山鎮(zhèn),、湖北漢口鎮(zhèn)、江西景德鎮(zhèn)并稱中國(guó)四大名鎮(zhèn),。朱仙鎮(zhèn)特有的木版年畫和天津楊柳青年畫一樣,，揚(yáng)名海內(nèi)外。我國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗,，每到農(nóng)歷臘月二十八這天，家家戶戶都要張貼年畫,，既為了避邪,，也為了表示喜慶。朱仙鎮(zhèn)的年畫,，色彩鮮艷,，人物生動(dòng)，從降妖捉鬼的鐘馗到為唐王李世民護(hù)駕守宮的秦瓊和尉遲敬德,，無(wú)不栩栩如生,，因此深受人們的喜愛(ài)。現(xiàn)在,，您可以到里面去親眼看看年畫的印制過(guò)程,。

然后，我們將帶您到水車園一游,。

十四水車園

親愛(ài)的游客,，您現(xiàn)在來(lái)到了水車園。眼前那如摩天巨輪般聳立著的水車輪,，堪稱為世界之最,。

中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，黃河又是中國(guó)農(nóng)業(yè)文明的發(fā)祥地,，農(nóng)業(yè)發(fā)展水平在古代一向處在領(lǐng)先地位,。中國(guó)古代灌溉農(nóng)業(yè)在世界上是最早的,，勤勞的中國(guó)人民發(fā)明了先進(jìn)的灌溉技術(shù)和工具，您現(xiàn)在看到的水車就是最具有代表性,。利用水流動(dòng)的自然力,，將河中的水提升運(yùn)送到水渠之中，實(shí)現(xiàn)灌溉農(nóng)田的作用,。目前,，在我國(guó)西北和西南地區(qū)，仍可以見(jiàn)到這種大水車澆灌農(nóng)田的生產(chǎn)方法,。

清明上河園建造的水車園占地1.2畝,，由大小三組水車構(gòu)成。最大的水車輪直徑17米,，舉世無(wú)雙,。另一個(gè)比它略小的是被動(dòng)水車，直徑也達(dá)12米,，可以用來(lái)帶動(dòng)水磨和其它機(jī)械,。兩種水車組合使用，形成了兩種功能,，既灌溉了農(nóng)田,，又提供了動(dòng)力。小水車直徑也有4米,，腳踩蹬踏就可帶著轉(zhuǎn)動(dòng),。

您若想試一試自己的體力，可以上去踩踩小水車,，體會(huì)一下農(nóng)家灌溉耕種的樂(lè)趣,，放松一下都市生活中的緊張心情。

下面游覽古代猶太人文化展館

十五 開(kāi)封古代猶太人文化展館

歡迎大家到猶太館參觀游覽,。歷史名城開(kāi)封是著名的七朝古都,，悠久的歷史可以追溯到三千年以前。十一世紀(jì)的宋朝是開(kāi)封歷史上最繁榮的時(shí)期,，當(dāng)時(shí)的開(kāi)封叫東京,，作為北宋首都長(zhǎng)達(dá)168年之久，是最先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)和文化中心,，人口有一百多萬(wàn),，超過(guò)當(dāng)時(shí)世界上歐洲中世紀(jì)任何一座城市。

宋朝時(shí)候,，開(kāi)封就出現(xiàn)了外國(guó)的商人和移民,，其中一批為數(shù)較多，最為奇特的就是以色列人,。這批人有七十三姓,，五百多家,，從中東經(jīng)印度、波斯來(lái)到開(kāi)封,。大家看到的這幅圖畫,，描寫的就是古猶太人遷移的情景。從這上面可以看出他們?cè)竭^(guò)蔥嶺,，跋涉過(guò)千山萬(wàn)水,，歷經(jīng)磨難，來(lái)到中國(guó),。在他們心中只有一個(gè)信念,，只要我們活著，就應(yīng)該生息在中國(guó)天子的腳下,，我們應(yīng)該毫不遲疑的走向世界上最繁華的地方東京,。那么，他們是從何而來(lái)的呢?據(jù)開(kāi)封猶太會(huì)堂遺留下的石碑記載,，他們來(lái)自天竺西域?，F(xiàn)在的專家、學(xué)者們論證,，古猶太人來(lái)到我們這里大致上有兩條路：一條是從波斯出發(fā),，經(jīng)中亞西亞絲綢之路來(lái)到中國(guó)，然后經(jīng)新疆,、甘肅來(lái)到中原;另一條路則取道印度,，走海上絲綢之路到中國(guó)沿海登陸。當(dāng)他們來(lái)到山西汾州時(shí)非常的疲憊,，就在一棵古槐樹(shù)下討論著他們比較關(guān)心的問(wèn)題----就是該去向何方?最后就派代表去面見(jiàn)大宋皇帝，如果皇帝同意他們留下來(lái),，那就是真神的啟示,。結(jié)果北宋皇帝對(duì)他們的到來(lái)表示歡迎，準(zhǔn)許他們遵守祖風(fēng),，遺留汴京,。即準(zhǔn)許他們保持自己的宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣，于是這些古猶太人就在開(kāi)封城內(nèi)東邊的一片區(qū)域內(nèi)定居下來(lái),。從此以后,，古猶太人與中國(guó)漢人自由平等的共處。其間發(fā)生了許多動(dòng)人的故事傳說(shuō),。

大家現(xiàn)在看到的這幅寫著“敬天祝國(guó)”四個(gè)大字的畫面上所表現(xiàn)的是蘭帽回回的清真寺,，也就是古代開(kāi)封猶太教堂。它創(chuàng)建于金大定三年(1163年)位于汴京士市子?xùn)|面,，是居住在開(kāi)封的古猶太人活動(dòng)的中心,。這是我國(guó)以一比八十的比例按當(dāng)時(shí)猶太會(huì)堂的大院風(fēng)貌建造的沙盤模型,。大家從它的建筑格局和風(fēng)格上可以看到它與我國(guó)古代建筑是毫無(wú)區(qū)別的，這就證明他們的文化和我們的文化已經(jīng)融為一起,。此會(huì)堂坐東朝西,，里面分為一道門、二道門,、摩西大殿及各種廂房等,。它的原址就在現(xiàn)在的第四人民醫(yī)院，但由于時(shí)間的流逝,，歷史的滄桑,，這個(gè)地方已不復(fù)存在了。由于古猶太人長(zhǎng)期生活在汴京,，他們的人生觀和價(jià)值觀都發(fā)生了變化,，改變了他們的處世哲學(xué)，不再認(rèn)為從商是唯一的謀生之路,，再加上朝廷給子了他們寬松的政治和活動(dòng)的自由,，于是他們就發(fā)奮讀書，決心走仕途之路來(lái)考取功名,，改變自己一生的命運(yùn),。據(jù)歷史考證，古代猶太人考中進(jìn)士的多達(dá)二十人,，由此可見(jiàn)他們是非常聰慧的,。在這考中的二十多人之中，有一個(gè)叫高年的,，他是中國(guó)古代猶太人最早的士大夫之一,。在明朝天順年間，高年曾擔(dān)任過(guò)知縣縣令,。在任期間他為官清正,、明察秋毫、公正廉明,，深受當(dāng)?shù)乩习傩盏膿碜o(hù)和愛(ài)戴,。但后來(lái)因看透官場(chǎng)腐敗，就辭去官職回到汴京,，專攻醫(yī)學(xué),。不久就成為一名醫(yī)術(shù)高明的大夫，醫(yī)道享譽(yù)汴梁,，于是百姓就送給他一個(gè)“尚德堂”的牌匾,，來(lái)表示對(duì)他的尊重。尚德堂的遺址位于開(kāi)封市縣前街。

在康熙年間,，有一個(gè)織造絲綢的巧匠多次在夢(mèng)里夢(mèng)見(jiàn)十二個(gè)金光閃閃的金牛犢,，從他眼前跑過(guò)轉(zhuǎn)眼就消失在鄰家的后院。于是他就用重金買下這塊地,，在翻修房子時(shí)發(fā)現(xiàn)地下埋有一個(gè)寶盒,，打開(kāi)一看里面整齊的放著十二個(gè)金元寶。一家人欣喜若狂,，認(rèn)為這是上天給他的恩賜,，于是就用這十二個(gè)金元寶做本錢創(chuàng)建了一個(gè)織造店鋪。這就是名振中州的石子玉汴綢莊,。他的遺址就位于現(xiàn)在的三勝街,。到了清朝嘉慶年間，有一支白蓮教起義軍,。其中有一位個(gè)頭不大卻英勇機(jī)智的人就是古代猶太人的后裔李頭領(lǐng),，他同義軍一道采用里應(yīng)外合想突入皇城，但因眾寡懸殊,，襲擊失敗了,。從這件事上可以看出古猶太人已經(jīng)和我們漢人融合在一起，同甘共苦,，榮辱與共,。在光緒二十七年，慈禧太后和光緒皇帝從西安返回北京,，路經(jīng)開(kāi)封時(shí),，河南的官員為了討好慈禧太后就獻(xiàn)上一頂鳳冠。冠上有兩支翠鳳凰,，雕刻的栩栩如生,，像活的一樣。慈禧見(jiàn)后非常高興,，就重賞了制冠巧匠,，此人就是古猶太人的后裔石維峋。從此以后,，他名聲大振，就和他的師兄弟們一起創(chuàng)辦了揚(yáng)名中原的“萬(wàn)福樓”金店,。它的遺址位于馬道街市政協(xié)對(duì)面,。

大家看到的這幅圖畫就是“宋帝賜姓?qǐng)D”。當(dāng)古猶太人的代表面見(jiàn)大宋皇帝時(shí),，受到當(dāng)朝皇帝的熱情款待,。他看到這些來(lái)自西域的客人，高高的鼻子、深深的眼窩,、穿著奇裝異服,、說(shuō)話還嘰哩咕嚕時(shí)，于是他就提起筆來(lái)寫了一首六言四句詩(shī)“萬(wàn)國(guó)共頂一天,，百姓四海一家,，即是骨肉手足，何用嘰哩咕嚕,?！本桶鸦始矣铡摆w”和六位大臣的姓氏分賜給了這七位代表，改稱的七位猶太人代表的姓氏分別為“趙,、李,、艾、張,、高,、金、石”,。并準(zhǔn)予他們遵守祖風(fēng),，留遺汴梁。于是他們就放棄了本民族行禮習(xí)俗向大宋皇帝行跪拜禮,。這也是他們?nèi)豚l(xiāng)隨俗的表現(xiàn),，以此來(lái)表達(dá)他們對(duì)宋帝的感激之情，并獻(xiàn)上從西域帶來(lái)的“西洋布”,。

這里是出土的唐代的陶傭圖片,，雖然我們現(xiàn)在還無(wú)法斷定他是否是一個(gè)猶太商人，但最早進(jìn)入中國(guó)的猶太人無(wú)疑是以從事商業(yè)和手工業(yè)而聞名的,。大家看到的這是關(guān)于猶太會(huì)堂外貌的圖片,，它是根據(jù)孟正氣神父的描述和所繪草圖制成的。從它的外貌我們可以看出它是依照中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格興建的,，這一做法不僅可以避免外來(lái)宗教過(guò)于惹人注目,，招來(lái)種種不變，而且也易于使用現(xiàn)在的建筑材料和雇請(qǐng)當(dāng)?shù)氐墓そ?。這兩幅畫是由孟正氣神父在1720xx年繪制的開(kāi)封猶太會(huì)堂大院的外貌和它的內(nèi)部結(jié)構(gòu),。從大院的外貌可看出它與我國(guó)古代建筑風(fēng)格是一致的，在會(huì)堂里面設(shè)有祖堂,，并擺設(shè)中式的牌位,，但他們所說(shuō)的“祖先”不是黃帝，而是猶太人的祖先婭當(dāng),、挪亞,、亞伯拉罕及摩西等,。大家看到的站在石碑左側(cè)的是開(kāi)封猶太社團(tuán)的領(lǐng)袖之一，趙允中在1920xx年出于安全的考慮,，將開(kāi)封猶太會(huì)堂石碑出售給懷覆光主教,。大家看到的這幅圖畫中的石碑，原嵌于開(kāi)封一人家墻內(nèi),，英國(guó)旅游者奧利弗稱是他首先發(fā)現(xiàn)這一石碑,。該碑與開(kāi)封猶太會(huì)堂有關(guān)，而在這之前一直不為中國(guó)猶太人知曉,。這幅畫面上所繪的是一種樂(lè)器叫“靈陽(yáng)玉磬’,。它是開(kāi)封猶太社團(tuán)召集成員到猶太會(huì)堂進(jìn)行祈禱用的，敲打它后還會(huì)發(fā)出清脆悅耳的聲音,。如果你仔細(xì)觀看,，“靈陽(yáng)王磬’的字樣還清楚可見(jiàn)。這是用來(lái)裝圣經(jīng)的托拉盒,，木制,，在讀圣經(jīng)時(shí)只需將它放在盒內(nèi)，然后轉(zhuǎn)動(dòng)上面原旋扭,，經(jīng)書就會(huì)自動(dòng)的翻頁(yè),。這樣即方便讀閱，又便于保存,，從這一點(diǎn)可以看出古猶太人是非常聰慧的,。

大家看到這三幅畫中的是蓮花青石盆。它原存放于開(kāi)封猶太會(huì)堂的大院內(nèi),，供猶太人祈禱前凈手用的,，來(lái)表示對(duì)“圣經(jīng)”的尊重。石盆外面刻有藤蔓,、蓮花等浮雕,。此凈手盆原有七個(gè)，但現(xiàn)在保存下來(lái)的只有一個(gè)現(xiàn)存于開(kāi)封博物館,。這三頁(yè)是抄寫在中國(guó)宣紙上的希伯來(lái)文《創(chuàng)世紀(jì)》文獻(xiàn),。這類抄寫本被你為《方經(jīng)》，它是裝訂成書本狀而不是通常的卷軸,。大家看到的這幅圖片是從開(kāi)封猶太人祈禱書中摘錄的新年祈禱的片斷,，這段相當(dāng)于我們現(xiàn)在的新年賀詞。這幅畫面上的人物是利瑪竇神父,，意大利人,，創(chuàng)立了耶蘇會(huì)。1620xx年他首先發(fā)現(xiàn)中國(guó)曾移居著一支與外界隔絕的古猶太人,，這便是讓西方知道中國(guó)猶太人的開(kāi)始。在此之前，他們與世界其它地方的猶太人沒(méi)有任何聯(lián)系,。我們現(xiàn)在看到的這張照片就是原開(kāi)封猶太會(huì)堂院落的外貌,，它充分顯示了11世紀(jì)中期時(shí)的開(kāi)封。猶太社團(tuán)解體的標(biāo)志石碑的后側(cè),，為原猶太會(huì)堂大院通向教經(jīng)胡同的入口處,。這幅畫面上的人物是趙文貴，他是開(kāi)封猶太社團(tuán)的教師,，有一位傳教士曾教過(guò)他希伯來(lái)語(yǔ),。下面這個(gè)長(zhǎng)像與趙文貴十分相象的人是他兄長(zhǎng)趙金城，有關(guān)他的報(bào)道表明了開(kāi)封猶太社團(tuán)的貧困,，并表示他們有意出售會(huì)堂“圣經(jīng)”,。為了生存下去，萬(wàn)般無(wú)奈,，不得以才忍痛賣掉圣經(jīng),。

大家看到的這位目光犀利的人就是懷覆光主教，1090——1933年生活在開(kāi)封,。通過(guò)他的努力,，開(kāi)封猶太社團(tuán)的生活用品才得以保存，大多存于加拿大安大略皇家博物館,。他寫了一本書叫《中國(guó)猶太人》,，里面收集很多有價(jià)值的珍貴材料。他還試圖將猶太石碑運(yùn)出中國(guó),，但未能成功,。這兩幅照片就是由懷覆光主教召集在一起的開(kāi)封猶太人和漢人的合影。從他們的服飾可以看出,，他們是與漢人毫無(wú)區(qū)別的,，他們不再遵行割禮，不少猶太人娶了外族婦女,，猶太婦女大都與漢人結(jié)婚,，經(jīng)過(guò)幾代后，就與漢人相融合了,。大家看到的這是民國(guó)間繪制的開(kāi)封地理圖,。這上面的就是教經(jīng)胡同，它是古代猶太人居住地,。

二廳我們就簡(jiǎn)單的給大家介紹到這里,，下面我們一起到三廳對(duì)古猶太人文化進(jìn)行更深一步的了解。眼前大家看到的是古代開(kāi)封猶太人建筑遺物,。它放在門頭上方,，象征著平安和幸福,，表達(dá)了他們向往美好生活的愿望。這個(gè)巨大的照片是在清末民國(guó)初拍攝的教經(jīng)胡同,，是開(kāi)封古代猶太人居住地,。如果畫面上的孩童還在的話，也該是一位古稀老人了,。這張圖片反映的是古猶太人誦經(jīng)時(shí)情景,，在誦經(jīng)時(shí)必須先脫去鞋子，凈過(guò)手后才能上臺(tái),，以此表示對(duì)“圣經(jīng)”的尊重,。我們看到的這幅彩照是耶路撒冷的全景。開(kāi)封猶太人稱自己的宗教為“一賜樂(lè)業(yè)教”,，他們做禮拜時(shí)臉面向西方,，即面向圣城耶路撒冷。現(xiàn)在我們看到的是猶太會(huì)堂清真寺石碑的拓片,，上面記載著開(kāi)封猶太人及其禮拜寺的興衰,。“弘治碑”和“正德碑”現(xiàn)存于開(kāi)封市博物館內(nèi),，具有很高的歷史價(jià)值,。這張圖片上所繪的是石欄井遺址，它現(xiàn)存于第四人民醫(yī)院內(nèi),。如果從里面打出水來(lái)喝還依然是甘甜可口,。大家看到的是猶太教堂的遺物，它是用來(lái)裝水的容器,。古猶太人非常的勤勞,、善良，他們認(rèn)為現(xiàn)在能過(guò)上豐衣足食,，幸福的日子,，都是上天恩賜他們的，于是就把每星期的星期天定為安息日,。在這一天里,，他們準(zhǔn)備好豐富的食物，什么事也不做,，來(lái)表達(dá)對(duì)上帝的感激之情,。這兩幅畫面上所繪的是九燭臺(tái)。傳說(shuō)猶太人為避難逃到一個(gè)山洞里,，里面漆黑一片,，于是就點(diǎn)燃了一支蠟燭把它插在九燭臺(tái)上，但這支蠟燭非常奇怪,，一連著了好幾天也不曾熄滅,，于是他們認(rèn)為這是上帝在幫助他們渡過(guò)難關(guān),。出來(lái)以后，他們?yōu)榱藢?duì)上帝表示感謝,，就定這一天為光明節(jié),。大家看到的這是古猶太人后裔的墓地，一個(gè)位于開(kāi)封縣蔡莊(左圖)另一個(gè)在開(kāi)封李長(zhǎng)莊(右圖),，這就是開(kāi)封古猶太人捐資興建的石橋遺址。由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,，這個(gè)遺址已不復(fù)存在了,。宋朝以后，黃河經(jīng)常泛濫改道,，開(kāi)封城被淹過(guò)七次,，城內(nèi)的猶太教堂，當(dāng)然也無(wú)法幸免,。因?yàn)樗麄儧](méi)有經(jīng)濟(jì)能力修復(fù)該院,，就紛紛遷移到祖國(guó)各地，猶太社團(tuán)從此消失,。這是古猶太人后裔的分布圖,，從圖上可看出他們遍布全國(guó)，遠(yuǎn)至和田,，近的有洛陽(yáng),、鄭州等地，從此猶太人分散居住,。大家看到的這是石子玉汴綢莊的遺址,，現(xiàn)位于三勝街。這是猶太教堂的遺址,，現(xiàn)在已經(jīng)建成了第四人民醫(yī)院,。

古猶太人與中國(guó)漢人自由平等地共處，生活在一個(gè)大家庭里,，他們逐漸采納了中國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣,，并放棄了本民族的習(xí)俗。開(kāi)封的猶太教堂曾是他們的中心,，到了十九世紀(jì)中葉,，他們之中已經(jīng)無(wú)人能懂希伯來(lái)文或奉行宗教儀式。其解體后,，猶太人分散居住,，猶太社團(tuán)就此消失，但這一獨(dú)特的古代開(kāi)封猶太文化和頗帶傳奇色彩的歷史故事卻廣為流傳,。由于我們的水平和收集的材料有限,，本展覽存在有很多不足之處,，希望各界人士能夠提供有關(guān)古代開(kāi)封猶太人的各種資料，不斷充實(shí)陳展內(nèi)容,，滿足游客的需要,。

十六 宋代科技館

進(jìn)門正對(duì)的大廳是宋代科技館，兩宋科技水平發(fā)達(dá),，我國(guó)古代四大發(fā)明的造紙,、印刷、火藥,、指南針都是在宋代成熟的,，參觀過(guò)宋代科技館，相信您一定會(huì)為我國(guó)祖先的聰明才智感到自豪,。

宋王朝分為北宋和南宋兩個(gè)階段共320xx年,，在這一期間，我國(guó)的土地占有方式和剝削方式都發(fā)生了重大的變革,，科學(xué)技術(shù)有著突飛猛進(jìn)的發(fā)展,，尤其是四大發(fā)明的廣泛應(yīng)用，以及建筑,、醫(yī)學(xué),、天文等方面都走在當(dāng)時(shí)世界的最前列。

大家都知道,，針灸是我國(guó)古代勞動(dòng)人民所獨(dú)創(chuàng)的一種治療疾病的方法早在宋代,，我國(guó)的針灸學(xué)家王惟一就對(duì)此很有研究，他是一位御用醫(yī)官,，1020xx年修訂了“銅人腧穴針灸圖經(jīng)”,，并參與校正了“黃帝八十一難經(jīng)，這兩部著作早已流傳到朝鮮和日本等國(guó);深受那里人民的喜愛(ài),。我們現(xiàn)在所看到的就是復(fù)制的銅人模型的彩照;在這個(gè)人體模型上,，詳細(xì)標(biāo)注300多個(gè)針灸穴位，銅人內(nèi)部是空的,，針灸穴位是穿透的小孔;考試時(shí),，在銅人表面涂上一層蠟，覆蓋住穴位的標(biāo)記孔,，里面注入水,，如果用針刺穴位正確，則蠟破水出,，否則針不能刺入,。

我國(guó)古代人民不僅在醫(yī)學(xué)方面有所成就，而且在研究著作方面也有重大的貢獻(xiàn)，我們現(xiàn)在所看到的畫面就是我國(guó)北宋時(shí)期著名的科學(xué)家,、政治家沈括,，他一生中去過(guò)很多地方;每到一處都細(xì)心觀察，認(rèn)真記錄;到了晚年舉平生所見(jiàn);寫了一部著作叫《夢(mèng)溪筆談》;這部書在十一世紀(jì)未完成里面包羅萬(wàn)象,，無(wú)所不及;涉及到了數(shù)學(xué),、物理、化學(xué),、生物,、天文、工程技術(shù)等方面,，他還總結(jié)了我國(guó)自然科學(xué)部分;尤其是北宋時(shí)期自然科學(xué)的成就,。在數(shù)學(xué)方面，他創(chuàng)立了“隙積術(shù)”,，也就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的“二級(jí)等差積數(shù)的求和法”。在物理方面,，他首先發(fā)現(xiàn)了地磁偏角的存在,，比歐州早四百年，并闡述了凹面鏡成像的原理,，他還首先提出了石油的命名,。并說(shuō)：“此物日后必大行于世”。他博學(xué)多才,，對(duì)美術(shù),、音樂(lè)、律歷,、占卜等也皆有所論著,。闡述了我國(guó)軍事組織、軍事制度,、戰(zhàn)略,、戰(zhàn)術(shù)、武器的制造和使用方法,，為推動(dòng)我國(guó)軍事事業(yè)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn),。這邊這部書是《營(yíng)造法式》，作者是李誡,，是一位建筑學(xué)家,，在這部書里詳細(xì)記載了宋代房屋的建筑格局和建造方法，為我們研究宋代建筑提供了可靠的依據(jù),。

現(xiàn)在大家所看到的就是我國(guó)古代四大發(fā)明之一的活字版;它是由平民畢升發(fā)明創(chuàng)造的,，大家知道它是怎樣印刷的嗎?下面就由我來(lái)給大家簡(jiǎn)單的介紹一下，它是將字反刻在膠泥片上;一字一印,，用火燒硬后,，便成活字,，排版前，先在置有鐵框的鐵板上敷一層摻和紙灰的松脂蠟,，活字依次排在上面,，加熱，使蠟稍稍熔化;以平板壓平字面;活字印固在鐵板上,，可象雕版一樣印刷,，活字可反復(fù)使用，不僅能節(jié)省人力,、物力,，而且可以提高印刷速度和質(zhì)量，從這里可以看出我國(guó)古代勞動(dòng)人民是非常聰慧的,。

火藥是我國(guó)又一項(xiàng)重大發(fā)明,，關(guān)于它還有一個(gè)傳說(shuō)故事，相傳在秦朝的時(shí)候,，秦始皇為了能夠永保青春,，于是就請(qǐng)了一個(gè)巫師為他煉制長(zhǎng)生不老的丹藥，有一天,，巫師無(wú)意之中將硝,、硫磺、木炭混合在一起,，火藥就這樣被偶然的發(fā)明了,，到了宋朝的時(shí)候才廣泛的運(yùn)用到軍事上，來(lái)加強(qiáng)對(duì)敵軍的殺傷力;關(guān)于這個(gè)故事的真實(shí)性,，我們不必去考慮,，這里只是作為一個(gè)流傳故事給大家作一下簡(jiǎn)單的介紹。

這個(gè)展柜里放的就是著名的宋代官瓷以及它的配料,，這些物品都是由我園的中天閣所提供,，如果大家對(duì)此感興趣的話，可以到中天閣進(jìn)行更進(jìn)一步的了解,。

在宋代的時(shí)候,，我國(guó)是沒(méi)有手表的，那么他們是怎樣來(lái)觀測(cè)時(shí)間的呢?于是著名的天文學(xué)家蘇頌在1088年和他的助手們一起制造了“水運(yùn)儀象臺(tái)”,，此臺(tái)相當(dāng)于我們現(xiàn)在的鐘表,，起報(bào)時(shí)的作用，它高約12米;寬8米;分上,、中,、下三層，上層放渾儀，可觀測(cè)日月星辰的位置,，中層放渾象,，有機(jī)械能使渾象的旋轉(zhuǎn)周期和天球的周日運(yùn)動(dòng)相一致，下層設(shè)有五個(gè)木閣;每到一定的時(shí)刻木閣里的小木人就會(huì)出來(lái)報(bào)時(shí),。后面放有漏壺和機(jī)械系統(tǒng);漏壺引水升降,，轉(zhuǎn)動(dòng)機(jī)輪;使整個(gè)儀器按部就班的運(yùn)作起來(lái)。水運(yùn)儀象臺(tái)是世界上最早的“天文鐘”;被國(guó)際上公認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)天文鐘的直接祖先;在世界天文史上占有非常重要的地位,，這使我國(guó)的天文走在了當(dāng)時(shí)世界的最前列,。

現(xiàn)在大家看到的這幅畫是《金明池爭(zhēng)標(biāo)圖》是宋代現(xiàn)實(shí)主義畫家張擇端的代表作之一，它反映了金明池開(kāi)池的盛況,，體現(xiàn)了北宋東京文化的繁榮與昌盛,，上面有“張擇端呈進(jìn)’五個(gè)小字，應(yīng)該是他的早期作品;它是世界上最早的干船塢,，比英國(guó)制造的歐洲第一個(gè)干船塢早四百年,。

大家知道“水排風(fēng)箱”是干什么用的嗎?它以水作為動(dòng)力，帶動(dòng)機(jī)輪,，利用曲軸原理,，使風(fēng)箱來(lái)回運(yùn)作起來(lái)，風(fēng)就源源不斷的從木筒里吹出;它是冶鐵用的,，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的鼓風(fēng)機(jī);從這里可以看出，當(dāng)時(shí)我國(guó)的冶 鐵技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)高了,。

宋代的發(fā)明還有很多,，由于我們的陳展水平有限，只選擇了其中的一部分給大家作一下簡(jiǎn)單的介紹,，難免還有不足之處;希望大家留下寶貴的意見(jiàn)和建議,，以便豐富我們的陳展內(nèi)容，滿足廣大游客的需求,，歡迎大家再次光臨,。

清明上河園介紹導(dǎo)游詞篇十

尊敬的各位游客：

大家好!一路辛苦了!我是大家這次清明上河園之旅的導(dǎo)游員。首先對(duì)各位游客來(lái)河南參觀游覽表示熱烈的歡迎!坐在我右邊的這位就是我們這次旅行的司機(jī)王師傅,，我們兩個(gè)將為大家提供全程服務(wù),。在這次旅行中，如果您有什么意見(jiàn)和建議就請(qǐng)您提出來(lái),，我們將盡自己最大的努力滿足您的需要,。最后，預(yù)祝大家在這次旅行中能夠乘興而去,，滿載而歸,。

大家也許都是首次來(lái)到我們河南省會(huì)鄭州吧?那就請(qǐng)各位允許我為大家介紹一下我們的鄭州市吧!鄭州是河南省會(huì)，河南政治，經(jīng)濟(jì),，文化,，中心，隋文帝開(kāi)皇三年稱鄭州,，這是鄭州稱號(hào)的開(kāi)始,。1948年10月22日鄭州解放設(shè)置鄭州市，鄭州開(kāi)始了自己全新的發(fā)展歷程,。1954年河南省會(huì)由開(kāi)封遷往鄭州,，鄭州成為省會(huì)城市。發(fā)展至今天鄭州正以其全新的面向人們展示它獨(dú)有的現(xiàn)代都市風(fēng)貌,，迎接著四方賓朋,。好的，現(xiàn)在大家透過(guò)窗戶看到的就是二七,，塔它是雙身并聯(lián)式塔身,，塔全高63米，共14層,。每層頂角為仿古挑角飛檐,，綠色琉璃瓦覆頂。從東西方向看為單塔,，從南北方向看則是雙塔,。它是為紀(jì)念二七運(yùn)動(dòng)而建造的。如果說(shuō)二七塔是歷史的見(jiàn)證,。那么環(huán)繞在他周圍的高大建筑就是那崢嶸歲月之后盛開(kāi)的美麗朵,。看,，那座掛有名人廣告標(biāo)志的大樓就是銀基商貿(mào)城,。里面有各種款式和不同檔次的服飾可以滿足大家的不同的需要。大家向前看,，想必大家從那擁擠的人群就可以感覺(jué)到這是火站,。對(duì)了，這就是我們鄭州的火車站,。鄭州北站是亞洲最大最現(xiàn)代化的貨運(yùn)編組站,，這也就為我們鄭州的商城地位奠定了基礎(chǔ)。當(dāng)然,，鄭州優(yōu)越的交通條件不僅表現(xiàn)在其鐵路的重要地位,。同時(shí)107國(guó)道和310國(guó)道在此交匯有鄭州通往全省各地的公路網(wǎng)正在形成。現(xiàn)在游客走高可以直達(dá)北京,。這只是陸上,，1997年新建成通航的新鄭國(guó)際機(jī)場(chǎng)是我國(guó)第二十一個(gè)國(guó)際機(jī)場(chǎng)和全國(guó)十大機(jī)場(chǎng)之一,，這就為大家的空中之旅提供了方便。

好的,，大家稍作休息,。古城開(kāi)封就要到了。我向大家在簡(jiǎn)單介紹一下七朝古都開(kāi)封,。開(kāi)封市我國(guó)首批公布的的24座歷史文化名城之一,，迄今已有2720xx年的歷史，開(kāi)封之名源于春秋時(shí)期,，因鄭國(guó)莊公取此地修筑儲(chǔ)糧藏城,，取啟拓封疆之意，定名啟封,。漢獻(xiàn)帝時(shí),，為避漢獻(xiàn)帝之諱。將啟封更名為開(kāi)封,，這就是開(kāi)封之名的由來(lái),。

大家請(qǐng)看，我們眼前的就是“金明池公園了” ,。它是在北宋金明池的遺址上重建的,，當(dāng)時(shí)的金明池和萬(wàn)歲山是遙相呼應(yīng)的，是皇家園林,。起初金明池是為了操練水軍而建的,，后來(lái)發(fā)展為龍舟竟技，不過(guò)僅供皇室觀看,。這一盛事被一名畫家收入畫中,，這幅畫就是《金明池爭(zhēng)標(biāo)圖》。它的作者就是張擇端,，而今天我們要參觀的清明上河園就是根據(jù)他的另一幅神品《清明上河圖》為藍(lán)本而建的,。

朋友們,，現(xiàn)在我們到了清明上河園景區(qū)門口,，這里每天都會(huì)舉行開(kāi)園儀式，蔚為壯觀,?？矗蹅兘裉靵?lái)得多是時(shí)候,，正趕上包公迎賓的開(kāi)園儀式呢,。

觀看完開(kāi)園儀式，現(xiàn)在就請(qǐng)大家隨我進(jìn)園吧,。進(jìn)入清明上河園,，迎面可以看到一幅長(zhǎng)16米,，高3米的大型浮雕，浮雕前是漢白玉巨石人像雕塑《情系東京》,，一代名師張擇端手持他的恢宏歷史長(zhǎng)卷《清明上河圖》歡迎您的到來(lái),。我們來(lái)認(rèn)識(shí)一下張擇端和他的《清明上河圖》吧!

張擇端字正道，號(hào)文友,，生于北宋,，卒于南宋。年輕時(shí)游學(xué)京師,，擅長(zhǎng)繪畫,，曾任翰林圖畫院侍詔。為紀(jì)念張擇端,，我國(guó)著名雕塑藝術(shù)家陳修林,、龐王宣教授取中華石材之鄉(xiāng)山東萊州的白色花崗石這尊高大塑像，石像后面則為濃縮《清明上河圖》蕓蕓從生的浮雕,，栩栩如生地再現(xiàn)了太平盛世時(shí)開(kāi)封的繁華市景,、民俗生活?！肚迕魃虾訄D》中所畫的生活景物幾乎無(wú)所不包,，真實(shí)地描繪了北宋東京開(kāi)封城的繁華景象，清明上河圖是我們研究宋代經(jīng)濟(jì),、文化,、建筑、科學(xué)等珍貴歷史資料,，原作現(xiàn)存中國(guó)歷史博物館,。

朋友們，清明上河園可看的地方數(shù)不勝數(shù),，咱們先去看看最為著名的虹橋吧!在《清明上河圖》上,，我們可以看到一造型優(yōu)美的木頂拱橋。據(jù)專家研究,，《清明上河圖》中的虹橋?yàn)橹袊?guó)十大古橋之一,，是著名的木拱橋，建于1050年,，對(duì)當(dāng)時(shí)北宋京城的水陸交通運(yùn)轉(zhuǎn)暢通發(fā)揮出了巨大的作用,，后來(lái)毀于戰(zhàn)火。今天展現(xiàn)在我們面前的這座拱橋,，是仿照原圖建造的?，F(xiàn)在大家能夠重登飛架的虹橋，應(yīng)歸功于張擇端真切的視像描繪,，應(yīng)當(dāng)感謝他給了后人重睹北宋京都風(fēng)景線的機(jī)緣,。重建的這座虹橋1998年建成,，橋跨徑25米，高5米,，跨度比為1：5,，橋的兩邊設(shè)有四根望柱和四根9米高的立柱，頂部有一圓盤,，上面泊立白鶴鳥,，隨風(fēng)轉(zhuǎn)動(dòng)，對(duì)照下面的十字交儀木就知道白鶴所指的方向,，這是古代的風(fēng)向標(biāo),。

走上虹橋，橋下就是史書上記載現(xiàn)在模擬的汴河,。據(jù)史書記載,，汴河始于戰(zhàn)國(guó)的魏，通于隋,，暢于宋,，上起河洛，下至淮泗,，直通長(zhǎng)江,，為北宋南北貫通的大動(dòng)脈。各地所產(chǎn)的糧食,，所收的賦稅,，各種奇珍異果都是沿著這條河運(yùn)到京城來(lái)的。所以汴河對(duì)于當(dāng)時(shí)的北宋可謂至關(guān)重要,。由于舟船往來(lái),，客商眾多，于是在河的兩邊就出現(xiàn)了許多店鋪,，舟船如梭,，商賈云集，這里就成了最繁華熱鬧的地方,。今天的虹橋下面,，是東京碼頭，各位如果感興趣的話,，可以蕩起宋式木船,，飽覽北國(guó)水城的萬(wàn)頃碧波,。

走下虹橋,，列位請(qǐng)看橋南路西這座腳店。門前搭起有三四層樓高的彩樓,，店名“十千腳店”,。如此有特色的店名其實(shí)在宋代是作為酒店的一種稱謂,。北宋東京城只賣酒不造酒的酒店被統(tǒng)一稱為腳店。稱為“十千”的店名,，又顯得店主頗具文才,。“十千”一詞最早見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)》,，意指數(shù)量之多,。三國(guó)時(shí)曹植《名都篇》中有“歸來(lái)宴平樂(lè)，美酒斗十千”這時(shí)十千是作為一個(gè)計(jì)價(jià)單位一斗酒價(jià)值十千,。到了唐代時(shí)“十千”這一詞就逐漸演變成“美酒”的代名詞,。

作為主題公園，這里一改名勝景區(qū)的枯燥和肅穆,，全新演繹盛世的激情和狂歡,。正當(dāng)你沉湎于大宋的世俗民風(fēng)時(shí)，冷不防就置身于一個(gè)精心編排的表演之中,。大道上緩緩走來(lái)的正是鐵面無(wú)私的包拯,，那邊廣場(chǎng)上龍爭(zhēng)虎斗的原來(lái)就是劫法場(chǎng)救宋江的梁山好漢。穿過(guò)“

平橋觀魚”面前就是“上善門”了,。園區(qū)“上善門”是按舊制還原建造高21.6米,，總占地面積1500平方米，是一座氣宇軒昂,，巍峨壯觀的城門樓,，門洞高8米，寬5米,。在這里可以拾級(jí)而上,，登高遠(yuǎn)眺，沐浴和風(fēng),。在圖中“上善門”不僅是作為城市的防務(wù)建設(shè),，還起到了城鄉(xiāng)分界線的作用。

進(jìn)入上善門,，便進(jìn)入了城內(nèi),。內(nèi)城是作為中央衙署商業(yè)區(qū)，寺院最為集中的場(chǎng)所,，也是北宋東京城最熱鬧,，最繁華的所在地。路北這家氣派的酒樓便是“孫羊正店”,。北宋東京城資金雄厚,，可以自己造酒的酒店被稱為正店。門前的兩排欄桿,，宋代叫“拒馬叉子”,，原本是為迎駕時(shí)防止馬越界限而用,，類似現(xiàn)在的停車場(chǎng)護(hù)欄，后來(lái)就成為大型酒店門前的裝飾物,?！皩O羊正店”應(yīng)該說(shuō)以馬位為表示，炫耀其“京都大酒店”的顯赫地位,。路南正對(duì)面,，京城退休官員王員外，在這開(kāi)設(shè)了客?！巴鯁T外家”,。一會(huì)兒這位京城首富的王員外要招女婿，他的女兒王小姐要在繡樓上搭彩樓,，拋繡球招親,。如果哪位運(yùn)氣好了，接到繡球,，那可登上彩樓與王小姐拜堂成親,，頃刻間便可擁有萬(wàn)貫家財(cái)和如花美眷，真是人生一大快事,。

為了豐富景區(qū)的宋文化內(nèi)涵,，更好的再現(xiàn)《清明上河圖》和北宋東京的繁華景象，園區(qū)利用北苑的湖面和周邊景觀建筑投資1.35億元,，聘請(qǐng)《印象劉三姐》,、《禪宗少林音樂(lè)大典》的著名編劇、導(dǎo)演,，我國(guó)實(shí)景演出導(dǎo)演第一人梅帥元率領(lǐng)的制作班底,，歷時(shí)一年創(chuàng)編出了大型水上實(shí)景演出《大宋。東京夢(mèng)華》,，演出共分為六幕四場(chǎng),，時(shí)長(zhǎng)70分鐘。通過(guò)將九闕經(jīng)典宋詞和一幅古畫串聯(lián)起來(lái),，運(yùn)用高科技手段演繹出了大宋王朝的輝煌,。如果說(shuō)白天大家看到的是一個(gè)真實(shí)的“東京”，那么,，晚上看到的就是一個(gè)充滿藝術(shù)氣質(zhì)的“東京夢(mèng)”,。

各位朋友，咱們的行程馬上就要結(jié)束了,。在這段快樂(lè)的時(shí)光里,，咱們游覽了壯觀的清明上河園景區(qū)，大家的熱情給我留下了深刻的印象，同時(shí),，也希望我的服務(wù)能夠給大家留下一絲美好的回憶。張學(xué)友有首歌,，叫做"祝福"里面的歌詞也的好："若有緣,，有緣就能期待明天，你和我重逢在燦爛的季節(jié)",。在這里呢,，我想把祝福送給大家，我衷心祝愿咱們能夠再次重逢在陽(yáng)光燦爛的季節(jié)! 謝謝大家,。

清明上河園介紹導(dǎo)游詞篇十一

各位朋友,，大家好：

首先，對(duì)各位光臨我們古都開(kāi)封表示熱烈的歡迎,。我是大家此次旅程的導(dǎo)游員某某某,，大家可以叫我小某，或者某導(dǎo)都可以,，今天能為各位貴客服務(wù),，我感到非常榮幸。愿我們友好合作,，度過(guò)在開(kāi)封旅游的美好時(shí)光,。

接下來(lái)，我把開(kāi)封的概況向大家簡(jiǎn)要介紹一下：開(kāi)封位于黃河中下游沖積平原的東部,，北依黃河,，南接黃淮平原，東連華東諸省,。轄五縣五區(qū),，總面積6444平方公里，人口460萬(wàn),，市區(qū)人口78萬(wàn),。

開(kāi)封古稱汴梁、汴京,、東京,，簡(jiǎn)稱汴，是國(guó)務(wù)院首批公布的24座歷史文化名城之一,，也是我國(guó)八大古都之一,。開(kāi)封之名源于春秋時(shí)期，當(dāng)時(shí),，鄭國(guó)君主鄭莊公選擇這里修筑儲(chǔ)糧倉(cāng)城,，便取 啟拓封疆之意，定名 啟封。到了漢代景帝時(shí)(公元前156年),，為避漢景帝劉啟之名諱,，就將 啟封 更名為開(kāi)封，這便是開(kāi)封的由來(lái),。

開(kāi)封建城的歷史已有2700多年,。自公元前364年至公元1233年，先后有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的魏,、五代時(shí)期的后梁,、后晉、后漢,、后周,，北宋和金定都于此，所以開(kāi)封素有 七朝古都 之稱,。特別是一千多年前的北宋時(shí)期,，開(kāi)封(史稱東京)為宋朝國(guó)都長(zhǎng)達(dá)168年，歷經(jīng)九代帝王,。當(dāng)時(shí),，東京城周闊30余公里，由外城,、內(nèi)城,、皇城三座池組成，人口達(dá)到150余萬(wàn),，是一座氣勢(shì)雄偉,、規(guī)模宏大，富麗輝煌的都城,。是當(dāng)時(shí)全國(guó)的政治,、經(jīng)濟(jì)、文化的中心,，也是世界上最繁華的大都會(huì),。古人曾這樣描述當(dāng)年宋都的輝煌：琪樹(shù)明霞五鳳樓，夷門自古帝王州,、汴京富麗天下無(wú),。北宋畫家張擇端繪制的巨幅畫卷《清明上河圖》，更是生動(dòng)形象地描繪了東京開(kāi)封城的繁華景象,。北宋時(shí)期,，科技發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮,，人文薈萃,，創(chuàng)造了一代燦爛輝煌對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的宋文化。清正謙明的包公，滿門忠烈楊家將,，圖強(qiáng)變法的王安石,，民族英雄岳飛等歷史名人，都曾在這里留下光輝的足跡,，他們的豐功偉績(jī),，作為民族文化，至今仍在海內(nèi)外廣為傳頌,。

開(kāi)封悠久的歷史,，深厚的文化積淀,，使她享有七朝都會(huì),、文化名城、大宋故都,、菊城之盛名,。遍布市縣的名勝古跡，依稀可尋的古成風(fēng)貌,，特色濃郁的民俗文化絢麗多姿的秋菊,，顯示了古都的風(fēng)韻和魅力。目前開(kāi)封擁有名勝古跡景點(diǎn)187處,，其中,，國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位6處;省重點(diǎn)文物保護(hù)單位28處。開(kāi)封旅游突出宋代特色,。宋都御街,、清明上河園、鐵塔,、繁塔,、大相國(guó)寺、包公祠等觀光景點(diǎn)古樸典雅,，與碧波蕩漾的包公湖,、龍亭湖、鐵塔湖和雄偉的城門樓,、古城墻交相輝映,，形成了以宋代建筑風(fēng)格為主，宋文化氛圍濃郁,，具有北方水城美譽(yù)的大宋旅游景區(qū),。

開(kāi)封地理位置比較優(yōu)越，交通便利,。隴海鐵路,、國(guó)道310高等級(jí)公路沿黃河貫通東西，106國(guó)道經(jīng)開(kāi)封黃河大橋縱越南北。近年來(lái),，隨著市區(qū)主要干道拓寬改造工程的相繼竣工,，市內(nèi)旅游交通條件和城市旅游大環(huán)境得到了極大改善。開(kāi)封在每年春,、秋季節(jié)定期舉辦東京禹王大廟會(huì),、菊花花會(huì)等富有地方特色的旅游文化活動(dòng)，使優(yōu)秀的民俗文化不斷發(fā)揚(yáng)光大,。熱烈歡迎大家到古都開(kāi)封旅游觀光?，F(xiàn)在我們的旅游車經(jīng)過(guò)的是最具古城特色的街區(qū)~~宋都御街。穿過(guò)宋都御街西拐,，就到達(dá)了今天的目的地清明上河園,。

我們現(xiàn)在游覽的景點(diǎn)是開(kāi)封大型民俗主題公園----清明上河園。開(kāi)封清明上河園以《清明上河園》為藍(lán)本,，按照?qǐng)D中布局,，采用宋代營(yíng)造法式，結(jié)合現(xiàn)代建筑方法,，集中再現(xiàn)了原圖的購(gòu)物景觀和民俗風(fēng)情,。使您“一朝步入畫卷，一日夢(mèng)回千年”,。進(jìn)入清明上河園,，迎面可以看到一幅長(zhǎng)16米，高3米的大型浮雕,，浮雕前是漢白玉巨石人像雕塑《情系東京》,，一代名師張擇端手捧恢宏歷史長(zhǎng)卷《清明上河圖》歡迎您來(lái)到清明上河園。讓我們先來(lái)認(rèn)識(shí)一下一代名師張擇端和他的《清明上河圖》吧,。

張擇端字正道,，號(hào)文友。生于北宋,，卒于南宋,。年輕時(shí)游學(xué)京師，擅長(zhǎng)繪畫,，曾任翰林圖畫院侍詔,。為紀(jì)念張擇端，我國(guó)著名雕塑藝術(shù)家陳修林,、龐王宣教授取中華石材之鄉(xiāng)山東萊州的白色花崗石這尊高大塑像,，石像后面則為濃縮《清明上河圖》蕓蕓從生的浮雕，栩栩如生地再現(xiàn)了太平盛世時(shí)開(kāi)封的繁華市景,、民俗生活,?！肚迕魃虾訄D》中所畫的生活景物幾乎無(wú)所不包，真實(shí)地描繪了北宋東京開(kāi)封城的繁華景象,。在這幅長(zhǎng)525厘米地,，寬25.5厘米的畫卷上，有各種人物684個(gè),，牲畜96頭,，房屋122座，舟船25艘,，既有巨商富賈,，也有街頭小販，既有城樓虹橋,，也有行舟路人,，就連算卦先生也能看得到。專家們甚至還發(fā)現(xiàn)了店鋪中的算盤,。算盤這個(gè)世界上最古老的講算器究竟何時(shí)發(fā)明,，目前我們還無(wú)法考證,，但是《清明上河圖》中出現(xiàn)的算盤卻是在目前發(fā)現(xiàn)的古代圖文資料中第一次出現(xiàn)的算盤,。《清明上河圖是我們研究宋代經(jīng)濟(jì),、文化,、建筑、科學(xué)等珍貴歷史資料,，原作現(xiàn)存中國(guó)歷史博物館,。

清明上河園景區(qū)，占地500畝,，其中水面120畝,，總建筑面積1萬(wàn)平方米。仿照原圖,，設(shè)驛站,、民俗風(fēng)情、特色食街,、宋文化展示,、花鳥魚蟲、繁華京城,、休閑購(gòu)物和綜合服務(wù)等八個(gè)功能區(qū),，并設(shè)有校場(chǎng)、虹橋,、民俗,、宋都等四個(gè)文化區(qū),。游覽清明上河園，可以跨虹橋,，登上善門,，游鴻福寺，瀏覽文繡院,，下榻古驛站,，就餐孫羊正店。游覽清明上河園,，您可以情觀黨民間雜耍,、木蘭織房、年思社,，還有吹糖人,、剪紙、風(fēng)箏等民間工藝,，當(dāng)然還有聞名中外的開(kāi)封小吃,。清明上河園可看景物繁多，讓我們先云看看著名的虹橋吧!

展閱《清明上河圖》,，我們可以看到一造型優(yōu)美的木頂拱橋,。據(jù)專家研究，《清明上河圖》的虹橋?yàn)橹袊?guó)十大古橋之一,，是著名的木拱橋,，如建于1050年，為當(dāng)時(shí)北宋京城的水陸交通運(yùn)轉(zhuǎn)暢通發(fā)揮出了巨大的作用,，后毀于戰(zhàn)火,。今天展現(xiàn)在我們面前的這座拱橋，是仿照原圖建造的,。我們能夠重登飛架的虹橋,，應(yīng)歸功于張擇端真切的視像描繪，應(yīng)當(dāng)感謝他給了后人重睹北宋京都風(fēng)景線的機(jī)緣,。重建的這座虹橋1998年建成,，橋跨徑25米，高5米,，跨度比為1：5,，橋的兩邊設(shè)有四根望柱和四根9米高的立柱，頂部有一圓盤,，上面泊立白鶴鳥,，隨風(fēng)轉(zhuǎn)動(dòng)，對(duì)照下面的十字交儀木就知道白鶴所指的方向,，這是古代的風(fēng)向標(biāo),。

虹橋是飛架在汴河之上,。據(jù)史書記載，汴河始于戰(zhàn)國(guó)的魏,，通于隋,，暢于宋，上起河洛,，下至淮泗,，直通長(zhǎng)江，為北宋南北貫通的大動(dòng)脈,。各地所產(chǎn)的糧食,，所收的賦稅，各種奇珍異果都是沿著這條河運(yùn)到京城來(lái)的,。汴河對(duì)于當(dāng)時(shí)的北宋可謂至關(guān)重要,。由于舟船往來(lái)，客商眾多,，于是在河的兩邊就出現(xiàn)了許多店鋪,，在當(dāng)時(shí)襲擊京城，汴河兩岸是最繁華熱鬧的地方,，虹橋左右讓鋪林立,，舟船如梭，商賈云集,。今天的虹橋下面,，是東京碼頭,，諸位感興趣的話,，可以蕩起宋式木船，飽覽北國(guó)水城的萬(wàn)頃碧波,。

清明上河園是一所集民俗展示和歷史風(fēng)情為一全的主題公園,，各種表演展示遍布全國(guó)各處，前方有上善門,，城樓群內(nèi)有仿古編鐘,。再往前是孫羊正店，當(dāng)時(shí)為北宋東京著名酒店,，可提供飲食,。沿途有許多店鋪，您可以選購(gòu)自己喜愛(ài)的工藝美術(shù)品,，園內(nèi)還有許多雜耍藝人,，飲食店鋪。園內(nèi)一些表演節(jié)目有固定時(shí)間,，如王員外招婿,、梁山好漢劫法場(chǎng)等,，可以供大家自由觀賞。好了,，朋友們,，今天關(guān)于清園的講解至此結(jié)束，接下來(lái)大家自由參觀,，謝謝大家!