演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進(jìn)行演講，比較靈活,，便于臨場發(fā)揮，真實感強(qiáng),，又具有照讀式演講和背誦式演講的長處,。我們想要好好寫一篇演講稿，可是卻無從下手嗎,？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)演講稿模板范文,，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
中學(xué)生元旦演講稿篇一
早上好!
端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,，始于春秋戰(zhàn)國時期,，至今已有兩千多年的歷史。關(guān)于這個古老的節(jié)日有許多美麗的傳說,，其中最著名的恐怕就是屈原先生的故事了,。
公元前278年，秦軍攻破楚國都城,。屈原目睹自己的祖國被侵占,，心如刀割，但他始終不忍舍棄自己的祖國,，無奈之下在農(nóng)歷的五月初五,，寫下 絕筆《懷沙》之后，抱石投汨羅江,，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。
屈原死后，楚國百姓哀痛異常,，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊他,。人們拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,，丟進(jìn)江里,，據(jù)說魚龍蝦蟹吃飽了就不會去咬屈大夫的身體了。后來,，為了防止飯團(tuán)被蛟龍吃掉,，人們便想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲的辦法,，這便是粽子的原型,。
是怎樣的精神促使這位偉大詩人縱身躍入滔滔江水呢?是那顆憂國憂民、熱愛故土的心,。
祖國母親用她的身軀為我們支撐了一片晴朗的天空,，開辟出了一片成長的沃土。今天的我們無需用舍棄生命來表達(dá)自己的愛國情懷,，我們只需把熱愛祖國這一信念落實到自己日常的行動上：努力學(xué)習(xí),，尊敬師長，遵守公德,，全面發(fā)展,，為和諧社會的建設(shè)貢獻(xiàn)力量……
今天的我們重拾起關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的熱愛，不也是熱愛祖國的表現(xiàn)嗎?
棕葉飄香,，又一個端午節(jié)就要到了,，讓我們在品嘗美味粽子的同時，重溫屈原先生的錚錚鐵骨,，繼承屈原先生的愛國精神吧!
中學(xué)生元旦演講稿篇二
老師們,、同學(xué)們!
端午節(jié)，門插艾,，香滿堂,，吃粽子，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋,。，曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,，然而,，時代的變遷，社會節(jié)奏的,，外來文化的大舉入侵,，人不再眷顧流傳幾千年的傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”的節(jié)日,，面對現(xiàn)狀,，不感到悲哀,，發(fā)出“端午節(jié)不再姓“中”的疑問。
當(dāng)還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時,，據(jù)消息說“亞洲某國向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),，已將其列入遺產(chǎn)名錄。
聽到消息,，人除了驚訝尷尬,，這僅是傳統(tǒng)節(jié)日的得失，僅是少了幾項慶?；顒?，更的是，這是的傳統(tǒng)節(jié)日,，文化內(nèi)涵,，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,，民族和向心力的一次和洗禮,，如今，擁有20xx多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將他國的遺產(chǎn),，將有多么尷尬?
無庸諱言,，年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日,，似乎總離不開吃,。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán),，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃,。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼,，了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,，了溫飽需求的人們正在奔向小康,，時候都吃，想吃多少都可以,，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特魅力,。
在繼承傳統(tǒng)文化，守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,。比如文字,，當(dāng)代青年有幾個熟識并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識又如何古代文化?再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到,，不但繼承了的傳統(tǒng)造紙技術(shù),，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說,，它已融入各個臨近的文化中,，了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,，端午節(jié)被稱為車輪節(jié),，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長一段里,，人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易對傳統(tǒng)的,，文化的缺失精神斷層甚至扭曲,，而精神文明的斷層又將帶來?有句話說的好：民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的,，該如何保護(hù)與繼承的傳統(tǒng)文化,，顯然已是不容回避的問題。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,，更凸顯了問題的迫切性,。
其實，不光是傳統(tǒng)節(jié)日,，整個民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。西方發(fā)達(dá)憑借強(qiáng)大的綜合國力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,，傳播西方的價值觀念和生活,，對包括在內(nèi)的發(fā)展中的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)了的沖擊。
傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚,，留存著人類獨(dú)特的文化記憶,，對祖先的歷史文化遺存，懷有敬畏之心，,。是民族的棟梁之才，文明需要傳承,。同學(xué)們,，不要冷落了的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在徹徹底底的紅火起來吧,。
中學(xué)生元旦演講稿篇三
同志們：大家好!
今天這次端午文化座談會上,，剛才，各位專家學(xué)者從端午節(jié)的歷史淵源、文化內(nèi)涵,、人文精神等不同角度做了精彩的發(fā)言,，講得非常好。在此,，我代表本次座談會的主辦單位向各位專家學(xué)者表示衷心感謝,，并致以節(jié)日祝賀!
過端午節(jié)，是中國人兩千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣,。我國也把端午節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日列入國家法定節(jié)假日了,。包括端午節(jié)在內(nèi)的中華傳統(tǒng)節(jié)日，凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感,，承載著中華民族的文化血脈和思想精華,，是維系國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會和諧的重要精神紐帶,，是建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的寶貴資源,，是中華民族文化遺產(chǎn)的重要組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日在中華民族的歷史發(fā)展進(jìn)程中,，滋養(yǎng)著民族的生命力,、創(chuàng)造力和凝聚力，對推動中華文化歷史不斷發(fā)展壯大起著不可替代的重要作用,。
端午節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日之一,，在中華民族的歷史上源遠(yuǎn)流長，它作為我國人民對以愛國詩人屈原等為代表的民族英雄和愛國先驅(qū)表達(dá)緬懷之情,、崇敬之意的傳統(tǒng)節(jié)日,，以其豐富的文化內(nèi)涵和周期性、民族性,、群眾性特點(diǎn),，深深地融入人們的日常生活和精神世界，成為人們抒發(fā)愛國情感,，弘揚(yáng)民族精神的重要節(jié)日,。我們這次座談會就是貫徹中央精神的具體行動。借這個機(jī)會,，我就弘揚(yáng)端午文化,，凝聚愛國精神，談幾點(diǎn)我自己的感受：
一,、要突出愛國主義這一主題
端午節(jié)自春秋戰(zhàn)國至今,，已有兩千多年的歷史，究其由來,，說法不一,，但以紀(jì)念屈原之說影響為最廣最深,。 也正是因為利用端午節(jié)的各種祭奠活動紀(jì)念屈原，表達(dá)人們對屈原同情和崇敬之情,，才賦予了端午節(jié)濃濃的愛國情愫和民族情結(jié),。可以這么說,，屈原精神是端午節(jié)的節(jié)魂,。因此，我們要引導(dǎo)人們過好端午節(jié),，首先就要弘揚(yáng)愛國主義精神,。當(dāng)前，就要進(jìn)一步弘揚(yáng)全國人民眾志成城,、萬眾一心,、同舟共濟(jì)、共克時艱的抗震救災(zāi)精神,，一手抓好抗震救災(zāi),，一手抓好經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的各項工作,，把思想和行動統(tǒng)一到黨中央和省委,、省政府的決策上來，堅持做到抗震救災(zāi),、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展“兩手抓,、兩不誤、兩促進(jìn)”,，為建設(shè)以實力,、活力、壓濾機(jī)濾布 競爭力為標(biāo)志的沿海經(jīng)濟(jì)社會強(qiáng)省做出各自的貢獻(xiàn),。
二,、要挖掘端午節(jié)的文化內(nèi)涵
經(jīng)過五千年的文化積淀，我國形成了豐富的傳統(tǒng)節(jié)日文化,。端午節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日之一,，文化內(nèi)涵十分豐富。我們要深入挖掘端午節(jié)蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓,，取其精華,，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會相適應(yīng),，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào),，即保持民族性，又體現(xiàn)時代性,。當(dāng)前,，組織端午節(jié)文化活動，至少應(yīng)包括以下四個方面：
1.是以端午民俗傳統(tǒng)為主題，開展特色群眾文化活動,。比如書法,、繪畫、攝影,、征詩,、評詩以及中華經(jīng)典誦讀活動等等。特別要通過組織開展形式多樣的中華經(jīng)典誦讀活動,、愛國詩歌朗誦吟唱,、愛國詩歌散文征集等活動，引導(dǎo)人們感受傳統(tǒng)魅力,，增強(qiáng)愛國主義情感,。
2.是以普及民俗知識為重點(diǎn)，濾布 開展民俗知識講座與展示活動,。如端午民俗文化系列講座,、包粽子比賽等等。
3.是以弘揚(yáng)端午文化為載體,，開展豐富多彩的文體活動,。如跑旱船、武術(shù)表演,，結(jié)合奧運(yùn)會火炬在我省傳遞,，積極引導(dǎo)城鄉(xiāng)群眾積極參與全民健身活動，形成健身熱潮,。
4.是以除舊布新為重點(diǎn),，廣泛開展愛國衛(wèi)生運(yùn)動。如第一范文網(wǎng)鄉(xiāng)群眾正確認(rèn)識端午插艾,、佩戴香囊,、飲雄黃酒等傳統(tǒng)習(xí)俗的科學(xué)內(nèi)涵，結(jié)合城鄉(xiāng)面貌三年大變樣活動,，通過大力整治庭院居室,、公共場所、背街小巷和城鄉(xiāng)結(jié)合部的環(huán)境衛(wèi)生,，積極引導(dǎo)城鄉(xiāng)群眾養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣和生態(tài)文明意識,。
三、要努力營造節(jié)日氛圍
端午節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日,，群眾并不陌生,，但要使廣大人民群眾真正了解端午節(jié)，還需要我們做大量的宣傳引導(dǎo)工作,，所以希望報刊,、廣播,、互聯(lián)網(wǎng)等各級各類新聞媒體，要安排對端午節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日的專題介紹,，通過新聞報道,、言論評論、專家訪談,、公益廣告等形式,，多角度、全方位地宣傳介紹端午節(jié)的歷史淵源,、人文典故,、傳統(tǒng)習(xí)俗，使廣大人民群眾,，尤其是青少年加深對中國傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識和理解,。同時，要營造濃厚的傳統(tǒng)節(jié)日氛圍,，深入宣傳和報道各地組織端午節(jié)主題文化活動的情況,，通過創(chuàng)作、宣傳體現(xiàn)端午節(jié)思想文化內(nèi)涵,、民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文藝精品,，制作播出反映傳統(tǒng)節(jié)日的影視作品，組織文藝團(tuán)體深入基層開展文藝演出,，開展各具特色的節(jié)慶群眾文化活動,，不斷豐富群眾的節(jié)日文化生活,，營造濃厚的傳統(tǒng)節(jié)日氛圍,，使廣大人民群眾了解端午節(jié)、認(rèn)同端午節(jié),、喜歡端午節(jié),、過好端午節(jié)，使端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日煥發(fā)出新的生機(jī),。
謝謝大家!
中學(xué)生元旦演講稿篇四
敬愛的老師,，親愛的同學(xué)們：
早上好!
端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。"五月五,，是端陽,，門插艾，香滿堂,。吃粽子,，撒白糖，賽龍舟,，喜洋洋,。"
端午節(jié)始于中國的春秋戰(zhàn)國時期,，至今已有20__多年歷史。那么它到底是一個什么樣的節(jié)日呢?
第一,，端午節(jié)是紀(jì)念詩人屈原的節(jié)日,。因為愛國詩人屈原見國破人亡，五月初五投汨(mi)羅江,。屈原沉江后,，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發(fā),、吶喊鼓樂嚇退蛟龍,，以此表示對屈原的崇敬和懷念。
第二,，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié),。端午前后正是春夏交替之時，天氣炎熱,，多雨潮濕,，蚊蟲滋生，是傳染病的高發(fā)時節(jié),。為了避免疾病的發(fā)生,，古人在端午節(jié)時插艾葉用以驅(qū)蚊蠅、蟲蟻,，凈化空氣。
第三,，端午節(jié)是體育節(jié)。因為人們在這天要在水上賽龍舟,。龍舟競渡是一項很有氣勢,、極具合作精神的競技活動,。端午競渡能對強(qiáng)身健體,、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的促進(jìn)作用。第四,，端午節(jié)是美食節(jié)。早在晉代,，粽子就被正式定為端午節(jié)食品,。人們浸糯米,、洗粽葉、包粽子,，其花色品種更為繁多。從形狀看有四角形,、錐形、菱形,。從餡料看，北方多包小棗;南方則有豆沙,、鮮肉、火腿,、蛋黃等多種餡料，可謂粽葉飄香粽子可口,。同學(xué)們，中國的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐厚,，希望我們能懷著敬愛之心和珍愛之情成為古老文明與傳統(tǒng)文化的繼承者和傳播者。
最后我們還是要講到安全問題,。天氣越來越熱,，學(xué)校要求全體同學(xué)都要做到以下幾個方面：
1、同學(xué)們不要去江,、河、塘,、湖畔或工地積水坑等水邊玩耍、洗手,、洗腳,、游泳。
2,、同學(xué)們外出游泳，一定要有會游泳的家長陪同,，萬一發(fā)生溺水事故，便于搶救,，學(xué)校絕對禁止學(xué)生私自組織外出游泳，以免發(fā)生意外,。
3,、游泳時要有自護(hù)意識，在身體過飽,、過饑和過于疲勞都不要下水游泳;
4、游泳時要有自救常識和能力,，若發(fā)生了抽筋現(xiàn)象，應(yīng)一邊自救,，一邊大聲呼救，以免發(fā)生意外,。游泳時不要互相打鬧、嬉戲;不了解水深及水底情況時,，不要跳水;患有心臟病及其他慢性病的人,，不能參加游泳,，以免發(fā)生意外,。
5,、不逞強(qiáng)好勝,，有的人自覺水性好,，好表現(xiàn)，喜歡長時間潛泳或在深水區(qū)做各種動作,。
謝謝大家!
中學(xué)生元旦演講稿篇五
親愛的老師們、同學(xué)們：
大家好 !
節(jié)分端午自誰言,，萬古傳聞為屈原。端午節(jié)剛過,，但屈原的故事我們長留心間。
面對壓力,，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎,，不為瓦全的思想,，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操,，赤誠的愛國之心,。這一片冰心,，穿透了兩千年的時空,，依然光耀在中華大地。端午節(jié)是紀(jì)念詩人的節(jié)日,，是愛國的節(jié)日。因為愛國詩人屈原五月初五投汨羅江,。屈原沉江后,，古人將竹筒裝米投入江中,，萬舟齊發(fā)、吶喊鼓樂嚇退蛟龍,，以此表示對屈原的崇敬和懷念，后來演變成為吃粽子,、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過千百年的傳承,，屈原的愛國主義情懷與端午節(jié)的人文已密不可分。端午節(jié)成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式,。
屈原熱愛祖國，關(guān)懷人民,，忠誠正直,，信守芳潔，追求光明,，舍生取義。他的精神是中華民族之魂,。屈原精神就是表率萬世、積厚流光的中華民族精神,。
中華上下五千年,，在漫漫歷史長河中,，中華傳統(tǒng)美德和民族精神鑄造了我們的靈魂,，成為中華民族發(fā)展壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn),，它蘊(yùn)涵著豐富的人類道德精華，它體現(xiàn)了人類對理想人格和真善美的追求,，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神,。
古往今來，端午節(jié)紀(jì)念屈原,，弘揚(yáng)民族精神，抒發(fā)愛國情懷,，已成華海內(nèi)外華夏兒女的共識,，賦予端午節(jié)愛國主義情結(jié)。 同學(xué)們,，當(dāng)你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時候;當(dāng)你學(xué)會向父母表達(dá)自己的一份孝心的時候;當(dāng)你學(xué)會珍惜每一粒糧食的時候;當(dāng)你學(xué)會"寬于待人,，嚴(yán)于律己"的時候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯誤的時候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實地的時候……你所做的一切，這就是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神! 現(xiàn)在,，端午節(jié)被列入國家法定節(jié)假日,，也正向聯(lián)合國申報“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的尊重,，但是現(xiàn)代人如果只是吃粽子，或是看看電視里的劃龍舟,，就失去了端午節(jié)原本的意義,。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承,。
讓我們永遠(yuǎn)紀(jì)念中華民族之魂，不斷弘揚(yáng)中華民族精神!
謝謝大家!
中學(xué)生元旦演講稿篇六
尊敬旳各位老師,、親愛旳各位同學(xué)：
大家早上好!
農(nóng)歷五月初五，中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。人們會通過賽龍舟、包粽子,、喝雄黃酒等形式來來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。
據(jù)《史記》"屈原賈生列傳"記載,，屈原,，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,，富國強(qiáng)兵,，力主聯(lián)齊抗秦,，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對，屈原遭饞去職,，被趕出都城，流放到沅,、湘流域。在流放中,，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》,、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌,，影響深遠(yuǎn)。
公元前278年,，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日,，在寫下了絕筆作《懷沙》之后,，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。屈原死后，楚國百姓非常哀痛,，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。
漁夫們劃起船只,，在江上來回打撈他的身體,。有的漁夫拿出飯團(tuán),、雞蛋等食物丟進(jìn)江里,，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會去咬屈大夫的身體了,。
有的拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,，希望暈倒蛟龍水獸,，以免傷害屈大夫。后來怕飯團(tuán)為蛟龍所食,，人們想出用楝樹葉包飯,，外纏彩絲，發(fā)展成為棕子,。
郭沫若評價屈原為"偉大的愛國詩人",。他開浪漫主義詩歌之先河,，創(chuàng)立了"與天地兮同壽，與日月兮同光"的楚辭文體;發(fā)明了"惟草木之落兮,，恐美人之遲暮"的香草美人傳統(tǒng),。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情,，似河流匯聚成海一般,，浩瀚無垠,。我國文史上最長的抒情詩——《離騷》,，就是他ji畢生心血所成的作品,。
屈原死了已有20__多年了,，今天我們來紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民,、堅持真理、寧死不屈的精神和他"可與日月爭輝"的人格,。屈原作為一個改革家,，他的政治理念，他的改革期望,，都因當(dāng)時客觀殘酷的社會條件而失敗了。
但作為一個偉大的愛國者,、思想家和文學(xué)家,，他卻成功了。"舉世皆濁我獨(dú)清,，舉世皆醉我獨(dú)醒"是他的氣節(jié)，"路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索"是他的偉岸,。他如菊的淡雅,，如蓮的圣潔,，強(qiáng)大的精神力量,，為后人頌揚(yáng),，激勵感染了無數(shù)中華兒女前行的腳步!
屈原的偉大,，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神,，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié),。五千年中華文明史少不了屈原,，燦爛的中國文學(xué)史少不了屈原,。
屈原的精神是不朽的,。不管時光如何變遷,，他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!
我的演講結(jié)束了,，謝謝大家!
中學(xué)生元旦演講稿篇七
端午遍游諸寺得禪字
宋代：蘇軾
肩輿任所適，遇勝輒留連,。
焚香引幽步,，酌茗開靜筵,。
微雨止還作,，小窗幽更妍,。
盆山不見日,，草木自蒼然,。
忽登塔，眼界窮大千,。
卞峰照城郭，震澤浮云天,。
深沉既可喜，曠蕩亦所便,。
幽尋未云畢,，墟落生晚煙。
歸來記所歷,，耿耿清不眠,。
道人亦未寢，孤燈同夜禪,。
中學(xué)生元旦演講稿篇八
老師們,，同學(xué)們：
大家早上好!
我今天國旗下講話的題目是：端午節(jié)之屈原
戰(zhàn)國時代，楚秦爭奪霸權(quán),，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對,，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原,，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心,，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》,、《天問》等不朽詩篇,。
公無前220xx年，秦國攻占了楚國八座城池,，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀,，冒死進(jìn)宮陳述利害,，楚懷王不但不聽,，反而將屈原逐出郢都,。楚懷王如期赴會,，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加,，憂郁成疾，三年后客死于秦國,。
楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國,，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城,。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后,，萬念俱灰，仰天長嘆一聲,，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓,，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上,，奮力打撈屈原的尸體，(此風(fēng)俗日后演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的粽子,、雞蛋投入江中,，讓魚吃了就不會去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中,，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害,。
過不了多久,，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟,，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋,，然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上,，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫上一個“王”字,，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。從此,，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟,，投粽子，喝雄黃酒,，以此來紀(jì)念詩人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來,。
農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)的端午節(jié),，又稱端陽、重陽,、端午節(jié)。早在周朝,，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。但今天端午節(jié)的眾多活動都與紀(jì)念我國偉大的文學(xué)家屈原有關(guān),。
