心中有不少心得感悟時,，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得感悟,，如此可以一直更新迭代自己的想法,。心得感悟?qū)τ谖覀兪欠浅Ｓ袔椭模墒菓?yīng)該怎么寫心得感悟呢,？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得感悟吧,，我們一起來看一看吧。
論語經(jīng)典名句及感悟篇一
2,、君子食無求飽,，居無求安，敏于事而慎于言,，就有道而正焉,，可謂好學(xué)也已,?！墩撜Z·學(xué)而》
3,、不患人之不己知，患不知人也,?！墩撜Z·學(xué)而》
4、子謂——《韶》：“盡善矣,，盡美矣,。”——《論語·八佾》（盡善盡美）
5,、己所不欲,，勿施于人?！墩撜Z·顏淵》
6,、過而不改，是謂過已,?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
7、發(fā)奮忘食,，樂以忘憂,，不知老之將至云爾?！墩撜Z·述而》
8,、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也,?！墩撜Z·子罕》
9、知者樂水,，仁者樂山,。知者動，仁者靜,。知者樂,，仁者壽?！墩撜Z·雍也》
10,、巧言令色，鮮矣仁,?！墩撜Z·學(xué)而》
11,、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也,?！墩撜Z·里仁》
12、君子坦蕩蕩,，小人長戚戚,。——《論語·述而》
13,、君子不可小知而可大受也,，小人不可大受而可小知也?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
14,、自古皆有死，民無信不立,?！墩撜Z·顏淵》
15、文質(zhì)彬彬,，然后君子,。——《論語·雍也》
16,、不在其位,，不謀其政?！墩撜Z·泰伯》
17,、君子不以言舉人，不以人廢言,?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
18、益者三友：友直,、友諒,、友多聞,。——《論語·季氏》
19、君子喻于義,，小人喻于利,?！墩撜Z·里仁》
20,、君子不器?！墩撜Z·為政》
論語經(jīng)典名句及感悟篇二
1,、有君子之道四焉,。其行己也恭，其事上也敬,，其養(yǎng)民也惠,，其使民也義。
2,、惡紫之奪朱也,，惡鄭聲之亂雅樂也,。
3,、不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也,。
4,、過也，人皆見之,；更也,，人皆仰之。
5,、十室之邑,，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也,。
6,、不知也。知其說者之于天下也,，其如示諸斯乎,？
7、古之學(xué)者為已,，今之學(xué)者為人,。
8、士不可以不弘毅,，任重道遠(yuǎn),。仁以為已任，不亦重乎,？死而后已,，不亦遠(yuǎn)乎？
9,、父母在不遠(yuǎn)游,，游必有方。
10,、人而不仁,，如禮何,！人而不仁，如樂何,！
11,、舉直錯諸枉，則民服,；舉枉錯諸直,，則民不服。
12,、今之孝者,，是謂能養(yǎng)，至于犬馬,，皆能有養(yǎng),，不敬，何以別乎,？
13,、有顏回者好學(xué)，不遷怒,，不貳過,。
14、言不及義,，好行小慧,，難矣哉。
15,、能以禮讓為國乎,，何有。不能以禮讓為國,，如禮何,？
16、擇其善者而從之,，其不善而改之,。
17、言必信,，行必果,，硁硁然小人哉！
18,、逝者如斯夫,！不舍晝夜。
19,、善人,，吾不得而見之矣,，得見有恒者，斯可矣,。亡而為有,，虛而為盈，約而為泰,，難乎有恒矣,。
20、《詩》三百,，一言以蔽之,，曰：思無邪。
論語經(jīng)典名句及感悟篇三
1,、子曰:“學(xué)而時習(xí)之,，不亦說乎,？有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦樂乎？人不知而不慍,，不亦君子乎,？”
【譯文】孔子說:“學(xué)過之后又時常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎,？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來,，不是很令人高興的事嗎？人家一時不理解自己,，自己也不要怨恨,、惱怒，這不也是一個有德的君子嗎,？”
2,、子曰:“巧言令色，鮮仁矣,?！?/p>
【譯文】孔子說:“花言巧語，裝著和顏悅色的樣子,，這種人是很少有仁心的,。”
3,、曾子曰:“吾日三省吾身,。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎,？傳不習(xí)乎,？”
【譯文】曾子說:“我每天都多次反省自己,，在為別人辦事時是不是盡心竭力了呢？在同朋友交往時是不是做到誠實可信了呢,？對老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢,？”
【注釋】曾子:即曾參（音shēn），字子輿,，生于公元前505年,，魯國人，是被魯國滅亡的鄫國貴族的后代,。曾參是孔子的得意門生,，以孝子出名。據(jù)說《孝經(jīng)》就是他撰寫的,。三省:?。ㄒ魓ǐng），檢查,、察看。三省有幾種解釋:一是三次檢查,；二是從三個方面檢查,；三是多次檢查。其實,，古代在有動作性的動詞前加上數(shù)字,，表示動作頻率多，不必認(rèn)定為三次,。
4,、子曰:“君子食無求飽，居無求安,，敏于事而慎于言,，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已,?！?/p>
【譯文】孔子說:“君子，飲食不求飽足,，居住不要求舒適,，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹(jǐn)慎,，去有道的人那里去匡正自己,，這樣就可以說是好學(xué)了。”
【注釋】就:靠近,、看齊,。有道:指有道德的人。正:匡正,、端正,。
5、子曰:“不患人之不已知,，患不知人也,。”
【譯文】孔子說:“不怕別人不了解自己,，只怕自己不了解別人,。”
【注釋】患,，擔(dān)憂,、害怕。人,，指有教養(yǎng),、有知識的人，而非民,。
6,、子曰:“詩三百，一言以蔽之,，曰:‘思無邪’?！?/p>
【譯文】孔子說:“《詩經(jīng)》三百篇,，可以用一句話來概括它，就是‘思想純正’,?！?/p>
【注釋】詩三百，詩指《詩經(jīng)》一書,。此書實有305篇,，三百只是舉其整數(shù)。蔽,，包括,，概括的意思。思無邪,，此為《詩經(jīng),？魯頌》上的一句。此處的“思”作思想解。無邪,，一解為“純正”,，一解為“直”。
7,、子曰:“吾十有五而志于學(xué),，三十而立，四十而不惑,，五十而知天命,，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩,。”
【譯文】孔子說:“我十五歲立志于學(xué)習(xí),，三十歲能夠自立,，四十歲能不被（外界事物所）迷惑，五十歲懂得了天命,，六十歲能正確對待各種言論而不會覺得不順,，七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩?！?/p>
【注釋】有:同“又”,。不惑，掌握了知識,，不被外界事物所迷惑,。天命，指不能為人力所支配的事情,。耳順,，對此有多種解釋。一般而言,，指對那些于己不利的意見也能正確對待,。從心所欲不逾矩。從,，遵從的意思,；逾，越過,；矩,，規(guī)矩。
8,、孟武伯問孝,，子曰:“父母唯其疾之憂。”
【譯文】孟武伯向孔子請教孝道,?？鬃诱f:“對父母，要特別為他們的疾病擔(dān)憂,。（這樣做就可以算是盡孝了,。）”
【注釋】孟武伯，孟懿子的兒子,，名彘,。武是他的謚號。父母唯其疾之憂,。其,，代詞，指父母,。疾,，疾病。
9,、子曰:“溫故而知新,，可以為師矣?！?/p>
【譯文】孔子說:“在溫習(xí)舊知識時,，能有新體會、新發(fā)現(xiàn),、就可以當(dāng)老師了,。”
【注釋】溫故而知新:故,，已經(jīng)過去的,。新，剛剛學(xué)到的知識,。
10、子曰:“君子周而不比,，小人比而不周,。”
【譯文】孔子說:“君子合群而不與人勾結(jié),，小人與人勾結(jié)而不合群,。”
【注釋】周,，合群,。比，音bì（第四聲），勾結(jié),。小人，沒有道德修養(yǎng)的凡人,。
11,、子曰:“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆,?！?/p>
【譯文】孔子說:“只讀書學(xué)習(xí)，而不思考問題,，就會罔然無知而沒有收獲,；只空想而不讀書學(xué)習(xí)，就會疑惑而不能肯定,?！?/p>
【注釋】罔:迷惑、糊涂,。殆,；疑惑、危險,。
12,、子曰:“由，誨女,，知之乎,？知之為知之，不知為不知,，是知也,。”
【譯文】孔子說:“仲由,，我教給你怎樣做的話,，你會明白嗎？知道的就是知道,，不知道的就是不知道,，這就是智慧啊,！”
【注釋】由,，姓仲名由，字子路,。生于公元前542年,，孔子的學(xué)生,，長期追隨孔子。女,，同汝,，你。
13,、子曰:“人而無信,，不知其可也。大車無輗,，小車無軏,，其何以行之哉？”
【譯文】孔子說:“一個人不講信用,，是根本不可以的,。就好像大車沒有輗，小車沒有軏一樣,，它靠什么來行走呢,？”
【注釋】輗，音ní,，古代大車車轅前面橫木上的木銷子,。大車指的是牛車。(2)軏:音yuè,，古代小車車轅前面橫木上的木銷子,。沒有輗和軏，車就不能走,。
14,、孔子謂季氏，“八佾舞于庭,，是可忍,，孰不可忍也！”
【譯文】孔子談到季氏時說:“他用六十四人在自己的庭院中奏樂舞蹈,，這樣的事他都忍心去做,，（那么）還有什么事情是不可以狠心做出來呢？”
【注釋】季氏,，魯國正卿季孫氏,，即季平子。八佾:佾音yì,，行列的意思。古時一佾8人,，八佾就是64人,。據(jù)《周禮》規(guī)定,，只有周天子才可以使用八佾，諸侯為六佾,，卿大夫為四佾,，士用二佾。季氏是正卿,，只能用四佾,。可忍,，可以忍心,。一說可以容忍。
15,、子曰:“朝聞道,，夕死可矣?！?/p>
【譯文】孔子說:“早晨得知了（為仁之）道,，就是當(dāng)晚死去也心甘情愿了?！?/p>
16,、子曰:“君子懷德，小人懷土,；君子懷刑,，小人懷惠?！?/p>
【譯文】孔子說:“君子思念的是道德,，小人想念的是鄉(xiāng)土；君子想著的是法制,，小人想著的是恩惠,。”
【注釋】懷:思念,。土:鄉(xiāng)土,。刑:法制懲罰。
17,、子曰:“君子喻于義,，小人喻于利?！?/p>
【譯文】孔子說:“君子明白大義,，小人只知道小利?！?/p>
18,、子曰:“見賢思齊焉,，見不賢而內(nèi)自省也?！?/p>
【譯文】孔子說:“見到賢人,，就應(yīng)該向他學(xué)習(xí)看齊；見到不賢的人,，就應(yīng)該自我反?。ㄓ袥]有與其相類似的錯誤）?！?/p>
19,、子曰:“父母在，不遠(yuǎn)游,，游必有方,。”
【譯文】孔子說:“父母在世,，不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),；如果不得已要出遠(yuǎn)門，也必須有充分的道理（理由）,?！?/p>
【注釋】游:指游學(xué)、游官,、經(jīng)商等外出活動,。方:規(guī)矩，道理,，理由,。
20、子曰:“三年無改于父之道,，可謂孝矣,。”
【譯文】孔子說:“三年（多年）沒有改變父親的合乎禮儀的規(guī)矩,，這樣的人可以說是盡到孝了,。”
21,、子曰:“父母之年,，不可不知也。一則以喜,，一則以懼,。”
【譯文】孔子說:“父母的年紀(jì),，不可不知道并且要常常記在心里,。一方面為他們的長壽而高興,，一方面又為他們的衰老而恐懼?！?/p>
22、子曰:“君子欲訥于言而敏于行,?！?/p>
【譯文】孔子說:“君子應(yīng)該在說話時要謹(jǐn)慎，在行動時要敏捷,?！?/p>
【注釋】訥:遲鈍。這里指說話要謹(jǐn)慎,。敏:敏捷,、快速的意思。
23,、子曰:“德不孤,，必有鄰?！?/p>
【譯文】孔子說:“有道德的人是不會孤立的,，一定會有思想一致的人與他相處?！?/p>
24,、宰予晝寢，子曰:“朽木不可雕也,，糞土之墻不可杇也,，于予與何誅！”子曰:“始吾于人也,，聽其言而信其行,；今吾于人也，聽其言而觀其行,。于予與改是,。”
【譯文】宰予白天睡覺,?？鬃诱f:“腐朽的木頭無法雕刻，糞土壘的墻壁無法粉刷,。對于宰予這個人,，責(zé)備還有什么用呢？”孔子又說:“起初,，我對于人,，是聽了他說的話便相信了他的行為,；現(xiàn)在，我是聽了他講的話,，還要觀察他的行為,。在宰予這里，我改變了觀察人的方法,?！?/p>
【注釋】糞土:腐土、臟土,。杇:音wū,，抹墻用的抹子。這里指用抹子粉刷墻壁,。誅:意為責(zé)備,、批評。與:語氣詞,。
25,、子貢曰:“夫子之文章，可得而聞也,；夫子之言性與天道,，不可得而聞也?！?/p>
【譯文】子貢說:“老師講授的禮,、樂、詩,、書的知識,，依靠耳聞是能夠?qū)W到的；老師講授的人性和天道的理論,，依靠耳聞是不能夠?qū)W到的,。”
【注釋】文章:這里指孔子傳授的詩書禮樂等,。性:人性,。《陽貨篇》第十七中談到性,。天道:天命,。《論語》書中孔子多處講到天和命,，但不見有孔子關(guān)于天道的言論,。
26、子貢問曰:“孔文子何以謂之文也？”子曰:“敏而好學(xué),，不恥下問,，是以謂之文也?！?/p>
【譯文】子貢問道:“為什么給孔文子一個‘文’的謚號呢,？”孔子說:“他聰敏勤勉而好學(xué)，不以向地位卑下的人請教為恥,，所以給他謚號叫‘文’,。”
【注釋】孔文子:衛(wèi)國大夫孔圉（音yǔ）,。“文”是謚號,，“子”是尊稱,。敏:敏捷、勤勉,。
27,、季文子三思而后行。子聞之,，曰:“再,，斯可矣?！?/p>
【譯文】季文子每做一件事都要考慮多次,。孔子聽到了,，說:“考慮兩次也就行了,。”
【注釋】季文子:即季孫行父,，魯成公,、魯襄公時任正卿，“文”是他的謚號,。斯:就,。
28、子曰:“巧言令色足恭,，左丘明恥之,，丘亦恥之。匿怨而友其人,，左丘明恥之,，丘亦恥之。”
【譯文】孔子說:“花言巧語,，裝出好看的臉色,，擺出逢迎的姿式，低三下四地過分恭敬,，左丘明認(rèn)為這種人可恥,，我也認(rèn)為可恥。把怨恨裝在心里,，表面上卻裝出友好的樣子,，左丘明認(rèn)為這種人可恥，我也認(rèn)為可恥,?！?/p>
【注釋】足恭:一說是兩只腳做出恭敬逢迎的姿態(tài)來討好別人；另一說是過分恭敬,。這里采用后說,。左丘明:姓左丘名明，魯國人,，相傳是《左傳》一書的作者。
29,、子曰:“賢哉回也，一簞食,，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂,，回也不改其樂,。賢哉回也,?！?/p>
【譯文】孔子說:“顏回的品質(zhì)多高尚啊！一簞飯,，一瓢水,，住在簡陋的小屋里,，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣,。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊,！”
【注釋】簞:音dān,，古代盛飯用的竹器,。巷:此處指顏回的住處。樂:樂于學(xué),。
30,、子曰:“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史,。文質(zhì)彬彬,，然后君子?！?/p>
【譯文】孔子說:“質(zhì)樸多于文采,，就像個鄉(xiāng)下人,，流于粗俗:文采多于質(zhì)樸，就流于虛偽,、浮夸,。只有質(zhì)樸和文采配合恰當(dāng)，才是個君子,?！?/p>
【注釋】質(zhì):樸實、自然,，無修飾的,。文:文采，經(jīng)過修飾的,。野:此處指粗魯,、鄙野，缺乏文彩,。史:言詞華麗,，這里有虛偽、浮夸的意思,。彬彬:指文與質(zhì)的配合很恰當(dāng),。
31、子曰:“知之者不如好之者,，好之者不如樂之者,。”
【譯文】孔子說:“懂得它的人,，不如愛好它的人；愛好它的人,，又不如以它為樂的人,。”
32,、子曰:“知者樂水,，仁者樂山；知者動,，仁者靜,；知者樂，仁者壽,?！?/p>
【譯文】孔子說:“聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山,；聰明人活動,，仁德者沉靜,；聰明人快樂，有仁德者長壽,?！?/p>
【注釋】知者樂水，仁者樂山,?！爸蓖爸恰保粯?，古音yào,，喜愛的意思。
33,、子曰:“默而識之,，學(xué)而不厭，誨人不倦,，何有于我哉,？”
【譯文】孔子說:“默默地記住（所學(xué)的知識）,，學(xué)習(xí)中不覺得厭煩,，教人中不知道疲倦，這對我能有什么因難呢,？”
【注釋】識:音zhì,，記住的意思。何有于我哉:對我有什么難呢,？
34,、子曰:“志于道，據(jù)于德,，依于仁,，游于藝?！?/p>
【譯文】孔子說:“以道為志向,，以德為根據(jù)，以仁為憑藉,，活動于（禮,、樂等）六藝的范圍之中?！?/p>
【注釋】德:舊注云:德者,，得也。能把道貫徹到自己心中而不失掉就叫德,。藝:藝指孔子教授學(xué)生的禮,、樂,、射、御,、書,、數(shù)等六藝，都是日常所用,。
35,、子曰:“不憤不啟，不悱不發(fā),。舉一隅不以三隅反,，則不復(fù)也?！?/p>
【譯文】孔子說:“教導(dǎo)學(xué)生,，不到他想弄明白而不得的時候，不要去開導(dǎo)他,；不到他想出來卻說不出來的時候,，不去啟發(fā)他。教給他一個方面的東西,，他卻不能由此而推知其他（三個）方面的東西,，那就不要再教他了?！?/p>
【注釋】憤:苦思冥想而仍然領(lǐng)會不了的樣子,。悱:音fěi，想說又不能明確說出來的樣子,。隅:音yǔ,，角落。
36,、子曰:“飯疏食飲水,，曲肱而枕之，樂亦在其中矣,。不義而富且貴，于我如浮云,?！?/p>
【譯文】孔子說:“吃粗糧，喝白水,，彎著胳膊當(dāng)枕頭,，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F,，對于我來講就像是天上的浮云一樣,?！?/p>
【注釋】飯疏食，飯,，這里是“吃”的意思,，作動詞。疏食即粗糧,。曲肱:肱,，音gōng，胳膊,，由肩至肘的部位,。曲肱，即彎著胳膊,。
37,、葉公問孔子于子路，子路不對,。子曰:“女奚不曰,，其為人也，發(fā)憤忘食,，樂以忘憂,，不知老之將至云爾?！?/p>
【譯文】葉公問子路孔子是個什么樣的人,，子路不答?？鬃樱▽ψ勇罚┱f:“你為什么不說,。（就說）他這個人發(fā)憤用功，連吃飯都忘了,，快樂得把一切憂慮都忘了,，連自己快要老了都不知道，如此而已,?！?/p>
【注釋】葉公姓沈名諸梁，楚國的大夫,，封地在葉城（今河南葉縣南）,，所以叫葉公。云爾:云,，代詞,，如此的意思。爾同耳,，而已,，罷了,。
38、子曰:“三人行,，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之,?！?/p>
【譯文】孔子說:“三個人一起走路，其中必定有人可以作我的老師,。我選擇他善的品德向他學(xué)習(xí),，看到他不善的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點,?！?/p>
39、子以四教:文,、行,、忠、信,。
【譯文】孔子以文,、行、忠,、信四項內(nèi)容教授給學(xué)生們,。
【注釋】文:文獻(xiàn)、古籍等,。行:指德行,，也指社會實踐方面的內(nèi)容。忠:盡己之謂忠,，對人盡心竭力的意思,。信:以實之謂信。誠實的意思,。
40,、子曰:“君子坦蕩蕩，小人長戚戚,?！?/p>
【譯文】孔子說:“君子心胸寬廣，小人經(jīng)常憂愁,。”
【注釋】坦蕩蕩:心胸寬廣,、開闊,、容忍,。長戚戚:經(jīng)常憂愁、煩惱的樣子,。
41,、子溫而厲，威而不猛,，恭而安,。
【譯文】孔子既溫和又嚴(yán)厲，威嚴(yán)卻不兇猛,，莊重而又安祥,。
42、詩云:“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,，如臨深淵,，如履薄冰?！?/p>
【譯文】《詩經(jīng)》說:“(要)小心謹(jǐn)慎呀,，就好像站在深淵旁邊，踩在薄冰上面,?！?/p>
43、曾子言曰:“鳥之將死,，其鳴也哀,；人之將死，其言也善,。
【譯文】曾子說:“鳥快死的時候,，它的叫聲是悲哀的`；人快死的時候,，說的話是善意的,。”
44,、曾子曰:“士不可以不弘毅,，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,，不亦重乎,？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎,？”
【譯文】曾子說:“士不可以不弘大剛強(qiáng)而有毅力,，因為他責(zé)任重大，道路遙遠(yuǎn)。把實現(xiàn)仁作為自己的責(zé)任,，難道還不重大嗎,？奮斗終身，死而后已,，難道路程還不遙遠(yuǎn)嗎,？”
【注釋】弘毅:弘，廣大,。毅,，強(qiáng)毅。
45,、子曰:“不在其位,，不謀其政?！?/p>
【譯文】孔子說:“不在那個職位上,，就不考慮那個職位上的事?！?/p>
46,、顏淵喟然嘆曰:“仰之彌高，鉆之彌堅,，瞻之在前,，忽焉在后。夫子循循然善誘人,，博我以文,，約我以禮，欲罷不能,。即竭吾才,，如有所立卓爾。雖欲從之,，末由也已,。”
【譯文】顏淵感嘆地說:“（對于老師的學(xué)問與道德）,，我抬頭仰望,，越望越覺得高；我努力鉆研,，越鉆研越覺得不可窮盡,。看著它好像在前面,，忽然又像在后面,。老師善于一步一步地誘導(dǎo)我,，用各種典籍來豐富我的知識，又用各種禮節(jié)來約束我的言行,，使我想停止學(xué)習(xí)都不可能,，直到我用盡了我的全力。好像有一個十分高大的東西立在我前面,，雖然我想要追隨上去，卻沒有前進(jìn)的路徑了,?！?/p>
【注釋】喟:音kuì，嘆息的樣子,。彌:更加,，越發(fā)。鉆:鉆研,。瞻:視,、看。循循然善誘人:循循然,，有次序地,。誘，勸導(dǎo),，引導(dǎo),。卓爾:高大、超群的樣子,。末由:末,，無、沒有,。由,，途徑，路徑,。這里是沒有辦法的意思,。
47、子欲居九夷,?；蛟?“陋，如之何,？”子曰:“君子居之,，何陋之有？”
【譯文】孔子想要搬到九夷那個地方去居住,。有人說:“那里非常落后閉塞,，不開化,，怎么能住呢？”孔子說:“有君子去那里住下來,，就不會閉塞落后了,。”
【注釋】九夷:中國古代對于東方少數(shù)民族的通稱,。陋:鄙野,，文化閉塞，不開化,。
48,、子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍晝夜,?！?/p>
【譯文】孔子在河邊說:“消逝的時光就像這河水一樣啊，不分晝夜地向前流去,?！?/p>
49、子謂顏淵曰:“惜乎,！吾見其進(jìn)也,，未見其止也?！?/p>
【譯文】孔子在評價顏淵時說:“可惜呀,！我只見他不斷前進(jìn)，從來沒有看見他停止過,?！?/p>
50、子曰:“后生可畏,，焉知來者之不如今也,？四十、五十而無聞焉,，斯亦不足畏也已,。”
【譯文】孔子說:“年輕人是值得敬畏的,，怎么就知道后一代不如前一代呢,？如果到了四、五十歲時還默默無聞,，那他也就沒有什么可以敬畏的了,。”
51,、子曰:“三軍可奪帥也,，匹夫不可奪志也,。”
【譯文】孔子說:“一個國家的軍隊,，可以奪去它的主帥,；但是一個男子漢，他的志向是不能強(qiáng)迫改變的,?！?/p>
【注釋】三軍:12500人為一軍，三軍包括大國所有的軍隊,。此處言其多,。匹夫:平民百姓，主要指男子,。
52、子曰:“歲寒,，然后知松柏之后雕后也,。”
【譯文】孔子說:“到了寒冷的季節(jié),，才知道松柏是最后凋謝的,。”
【評析】孔子認(rèn)為,，人是要有骨氣的,。作為有遠(yuǎn)大志向的君子，他就像松柏那樣,，不會隨波逐流,，而且能夠經(jīng)受各種各樣的嚴(yán)峻考驗。
53,、子曰:“知者不惑,，仁者不憂，勇者不懼,?！?/p>
【譯文】孔子說:“聰明人不會迷惑，有仁德的人不會憂愁,，勇敢的人不會畏懼,。”
54,、食不厭精,，膾不厭細(xì)。
【譯文】糧食不嫌舂得精,，魚和肉不嫌切得細(xì),。
【注釋】膾:音kuài,，切細(xì)的魚、肉,。
55,、食不語，寢不言,。
【譯文】吃飯的時候不說話,，睡覺的時候也不說話。
56,、顏淵問仁,。子曰:“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,，天下歸仁焉,。為仁由己，而由人乎哉,？”顏淵曰:“請問其目,。”子曰:“非禮勿視,，非禮勿聽,，非禮勿言，非禮勿動,?！鳖仠Y曰:“回雖不敏，請事斯語矣,?！?/p>
【譯文】顏淵問怎樣做才是仁?？鬃诱f:“克制自己,，一切都照著禮的要求去做，這就是仁,。一旦這樣做了,，天下的一切就都?xì)w于仁了。實行仁德,，完全在于自己,，難道還在于別人嗎？”顏淵說:“請問實行仁的條目,?！笨鬃诱f:“不合于禮的不要看，不合于禮的不要聽,，不合于禮的不要說,，不合于禮的不要做,。”顏淵說:“我雖然愚笨,，也要照您的這些話去做,。”
【注釋】克己復(fù)禮:克己,，克制自己,。復(fù)禮，使自己的言行符合于禮的要求,。歸仁:歸,，歸順。仁,，即仁道,。目:具體的條目。目和綱相對,。事:從事,，照著去做。
57,、齊景公問政于孔子?？鬃訉υ?“君君,、臣臣、父父,、子子,。”公曰:“善哉,！信如君不君,，臣不臣，父不父,，子不子,，雖有粟，吾得而食諸,？”
【譯文】齊景公問孔子如何治理國家,。孔子說:“做君主的要有君的樣子,，做臣子的要像臣的樣子,，做父親的要像父親的樣子，做兒子的要像兒子的樣子,?！饼R景公說:“講得好呀,！如果君不像君，臣不像臣,，父不像父,，子不像子，雖然有糧食,，我能吃得上嗎,？”
【注釋】齊景公:名杵臼，音chǔjiù,，齊國國君,，公元前547年至公元前490年在位。
58,、子曰:“君子成人之美,，不成人之惡。小人反是,?！?/p>
【譯文】孔子說:“君子成全別人的好事，而不助長別人的惡處,。小人則與此相反,。”
59,、曾子曰:“君子以文會友,，以友輔仁?！?/p>
【譯文】曾子說:“君子以文章學(xué)問來結(jié)交朋友,，依靠朋友幫助自己培養(yǎng)仁德?！?/p>
60,、子曰:“其身正，不令而行,；其身不正,，雖令不從?！?/p>
【譯文】孔子說:“自身正了,，即使不發(fā)布命令，老百姓也會去干,，自身不正,，即使發(fā)布命令，老百姓也不會服從?！?/p>
61,、子夏為莒父宰，問政,。子曰:“無欲速,，無見小利。欲速則不達(dá),，見小利則大事不成,。”
【譯文】子夏做莒父的總管,，問孔子怎樣辦理政事,。孔子說:“不要求快,，不要貪求小利,。求快反而達(dá)不到目的，貪求小利就做不成大事,?！?/p>
【注釋】莒父:莒，音jǔ,。魯國的一個城邑,，在今山東省莒縣境內(nèi),。
62,、子曰:“君子泰而不驕，小人驕而不泰,?！?/p>
【譯文】孔子說:“君子安靜坦然而不傲慢無禮,，小人傲慢無禮而不安靜坦然,?！?/p>
63、子曰:“剛,、毅,、木、訥,，近仁,。”
【譯文】孔子說:“剛強(qiáng),、果敢,、樸實、謹(jǐn)慎,，這四種品德接近于仁,?！?/p>
64、子曰:“邦有道,，危言危行,；邦無道，危行言孫,?！?/p>
【譯文】孔子說:“國家有道，要正言正行,；國家無道,，還是要正直，但是說話要隨和謹(jǐn)慎（注意方式方法）,?！?/p>
【注釋】危:直，正直,。孫:同“遜”,。
65、子曰:“有德者必有言,，有言者不必有德,。仁者必有勇，勇者不必有仁,?！?/p>
【譯文】孔子說:“有道德的人，一定有忠言,，而有言論的人不一定都有道德,。仁人一定勇敢，而勇敢的人都不一定有仁德,?！?/p>
66、子曰:“君子上達(dá),，小人下達(dá),。”
【譯文】孔子說:“君子向上通達(dá)仁義,，小人向下通達(dá)財利,。”
67,、子曰:“古之學(xué)者為己,，今之學(xué)者為人。”
【譯文】孔子說:“古代的人學(xué)習(xí)是為了提高自己,，而現(xiàn)在的人學(xué)習(xí)是為了給別人看,。”
68,、子曰:“君子恥其言而過其行,。”
【譯文】孔子說:“君子認(rèn)為說得多而做得少是可恥的,?！?/p>
69、子曰:“不患人之不己知,，患其不能也,。”
【譯文】孔子說:“不憂慮別人不知道自己,，只擔(dān)心自己沒有本事,。”
70,、子曰:“莫我知也夫,！”子貢曰:“何為其莫知子也？”子曰:“不怨天,，不尤人,。下學(xué)而上達(dá)，知我者其天乎,！”
【譯文】孔子說:“沒有人了解我?。 弊迂曊f:“怎么能說沒有人了解您呢,？”孔子說:“我不埋怨天,，也不責(zé)備人，下學(xué)禮樂而上達(dá)天命,，了解我的只有天吧,！”
【注釋】尤:責(zé)怪、怨恨,。下學(xué)上達(dá):下學(xué)學(xué)人事,，上達(dá)達(dá)天命,。
71,、子曰:“志士仁人，無求生以害仁,，有殺身以成仁,。”
【譯文】孔子說:“志士仁人，沒有貪生怕死而損害仁的,，只有犧牲自己的性命來成全仁的,。”
72,、子貢問為仁,。子曰:“工欲善其事，必先利其器,。居是邦也,，事其大夫之賢者，友其士之仁者,?！?/p>
【譯文】子貢問怎樣實行仁德?？鬃诱f:“做工的人想把活兒做好,，必須首先使他的工具鋒利。住在這個國家,，就要事奉大夫中的那些賢者,，與士人中的仁者交朋友?！?/p>
73,、子曰:“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂,?！?/p>
【譯文】孔子說:“人要是沒有長遠(yuǎn)的考慮，一定會有眼前的憂患,?！?/p>
74、子曰:“躬自厚而薄責(zé)于人,，則遠(yuǎn)怨矣,。”
【譯文】孔子說:“多責(zé)備自己而少責(zé)備別人,，就可以避免別人的怨恨了,。”
75,、子曰:“君子矜而不爭,，群而不黨?！?/p>
【譯文】孔子說:“君子莊重而不與別人爭執(zhí),，合群而不結(jié)黨營私,。”
【注釋】矜:音jīn,，莊重的意思,。
76、子曰:“君子不以言舉人,，不以人廢言,。”
【譯文】孔子說:“君子不能憑一個人說的話來舉薦他,，也不會因為一個人不好而不采納他的好話,。”
77,、子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎,？”子曰:“其恕乎！己所不欲,，勿施于人,。”
【譯文】子貢問孔子問道:“有沒有一個字可以終身奉行的呢,？”孔子回答說:“那就是恕吧,！自己不愿意的，不要強(qiáng)加給別人,?！?/p>
78、子曰:“巧言亂德,。小不忍則亂大謀,。”
【譯文】孔子說:“花言巧語會敗壞人的德行,。在小事情上不忍耐,，就會敗壞大事情的?！?/p>
79,、子曰:“眾惡之，必察焉,；眾好之,，必察焉?！?/p>
【譯文】孔子說:“大家都厭惡他,，我就必須考察一下；大家都喜歡他,，我也一定要考察一下,。”
80,、子曰:“過而不改,，是謂過矣?！?/p>
【譯文】孔子說:“有了過錯而不改正,，這才真叫錯了?！?/p>
81,、子曰:“吾嘗終日不食，終夜不寢,，以思,，無益，不如學(xué)也,?！?/p>
【譯文】孔子說:“我曾經(jīng)整天不吃飯，徹夜不睡覺,，去左思右想,，結(jié)果沒有什么好處，還不如去學(xué)習(xí)為好,?！?/p>
82、子曰:“君子謀道不謀食,。耕也,，餒(1)在其中矣；學(xué)也,，祿(2)在其中矣,。君子憂道不憂貧?！?/p>
【譯文】孔子說:“君子只謀求道行道,，不謀求衣食。耕田,，也常要餓肚子,；學(xué)習(xí)，可以得到俸祿,。君子只擔(dān)心道不能行,，不擔(dān)心貧窮?！?/p>
【注釋】餒:音něi,，饑餓,。祿:做官的俸祿。
83,、子曰:“當(dāng)仁,，不讓于師?！?/p>
【譯文】孔子說:“面對著仁德,，就是老師，也不同他謙讓,?！?/p>
84、子曰:“有教無類,?！?/p>
【譯文】孔子說:“人人都可以接受教育，不分族類,?！?/p>
85、子曰:“道不同,，不相為謀,。”
【譯文】孔子說:“主張不同,，就沒有互相商議的（基礎(chǔ)）,。”
86,、孔子曰:“益者三友,，損者三友。友直,，友諒,，友多聞，益矣,。友便辟,，友善柔，友便侫,，損矣,。”
【譯文】孔子說:“有益的交友有三種,，有害的交友有三種,。同正直的人交友，同誠信的人交友,，同見聞廣博的人交友,，這是有益的,。同慣于走邪道的人交朋友，同善于阿諛奉承的人交朋友,，同慣于花言巧語的人交朋友,，這是有害的?！?/p>
【注釋】諒:誠信,。便辟:慣于走邪道,。善柔:善于和顏悅色騙人,。便侫:慣于花言巧語。
87,、孔子曰:“君子有三戒:少之時,，血氣未定，戒之在色,；及其壯也,，血氣方剛，戒之在斗,；及其老也,，血氣既衰，戒之在得,?！?/p>
【譯文】孔子說:“君子有三種事情應(yīng)引以為戒:年少的時候，血氣還不成熟,，要戒除對女色的迷戀,；等到身體成熟了，血氣方剛,，要戒除與人爭斗,；等到老年，血氣已經(jīng)衰弱了,，要戒除貪得無厭,。”
88,、子曰:“性相近也,，習(xí)相遠(yuǎn)也?！?/p>
【譯文】孔子說:“人的本性是相近的,，由于習(xí)染不同才相互有了差別?！?/p>
89,、子曰:“道聽而涂說,，德之棄也?！?/p>
【譯文】孔子說:“在路上聽到傳言就到處去傳播,，這是道德所唾棄的?！?/p>
90,、子曰:“巧言令色，鮮矣仁,?！?/p>
【說明】本章已見于第一篇《學(xué)而》的第三章，此處系重出,。
論語經(jīng)典名句及感悟篇四
1,、君子坦蕩蕩，小人長戚戚,。（君子心胸寬廣,，小人經(jīng)常憂愁。）
2,、夫仁者,，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人,。（至于仁人,，就是要想自己站得住，也要幫助人家一同站得??；要想自己過得好，也要幫助人家一同過得好,。）
3,、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也,。（看見有才能的人（德才兼?zhèn)涞娜耍┚拖蛩麑W(xué)習(xí),，希望能向他看齊；看見無才能的人,，就反省自己有沒有和他一樣的缺點,，要有改正。）
4,、工欲善其事,，必先利其器。（做工的人想把活兒做好，必須首先使他的工具鋒利,。）
5,、子在川上，曰：“逝者如斯夫,，不舍晝夜,。”（孔子站在河邊嘆道：“消逝的時光像河水一樣啊,，日夜不停地流去,。”講的是珍惜寶貴的時光,。）
6,、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史,。文質(zhì)彬彬,，然后君子,。（質(zhì)樸多于文采,，就像個鄉(xiāng)下人，流于粗俗：文采多于質(zhì)樸,，就流于虛偽,、浮夸。只有質(zhì)樸和文采配合恰當(dāng),，才是個君子,。）
7、吾十有五而志于學(xué),，三十而立,，四十而不惑，五十而知天命,，六十而耳順,，七十而從心所欲不逾矩。（我十五歲立志于學(xué)習(xí),；三十歲能夠自立,；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命,；六十歲能正確對待各種言論,，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩,。）
8,、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼,。（聰明人不會迷惑,，有仁德的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼,。）
9,、君子和而不同，小人同而不和,。（君子講求和諧而不同流合污,，小人只求完全一致，而不講求協(xié)調(diào),。）
10,、歲寒，然后知松柏之后凋也,。（天氣寒冷了,，才知道松柏（bǎi）是最后落葉的。）
論語經(jīng)典名句及感悟篇五
1,、子曰：學(xué)而時習(xí)之,，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦樂乎,？人不知而不慍，不亦君子乎,？
【譯文】孔子說：“學(xué)習(xí)了而時常溫習(xí),，不也喜悅嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來,，不也快樂嗎,？別人不理解自己也不怨恨，不也是君子嗎,？”
2,、子曰：君子務(wù)本，本立而道生,。
【譯文】孔子說：君子專心致力于根本的事務(wù),，根本建立了，治國做人的原則也就有了,。
3,、 子曰：巧言令色，鮮矣仁,。
【譯文】孔子說：“花言巧語,、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的?！?/p>
4,、曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎,？與朋友交而不信乎,？傳不習(xí)乎？
【譯文】曾子說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事,，是否忠實,？交友是否守信？老師傳授的知識,，是否復(fù)習(xí)了呢,？”
5、子曰：君子食無求飽,，居無求安,，敏于事而慎于言，就有道而正焉,，可謂好學(xué)也已,。
【譯文】孔子說：“君子吃不追求飽足，住不追求安逸,，做事靈敏,，言談謹(jǐn)慎,，時時改正自己的錯誤,，就算好學(xué)了?！?/p>
6,、子貢曰：“貧而無諂，富而無驕,，何如,？”子曰：“可也。未若貧而樂,，富而好禮者也,。”
【譯文】子貢說：“貧窮而能不諂媚,，富有而能不驕傲自大,，怎么樣？”孔子說：“這也算可以了,。但是還不如雖貧窮卻樂于道,，雖富裕而又好禮之人。”
7,、子曰：不患人之不己知,，患不知人也。
【譯文】孔子說：“不怕沒人了解自己,，就怕自己不了解別人,。”
8,、子曰：《詩》三百,，一言以蔽之，曰：‘思無邪,?！?/p>
【譯文】孔子說：“《詩經(jīng)》三百（零五）首，用一句話可以概括,，即：‘思想純正,，沒有邪惡的東西?！?/p>
9,、 子曰：里仁為美，擇不處仁,，焉得知,？
【譯文】孔子說：“跟有仁德的人住在一起，才是好的,。如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一起,，怎么能說你是明智的呢？”
10,、子曰：吾十有五而志于學(xué),，三十而立，四十而不惑,，五十而知天命,，六十而耳順，七十而從心所欲,，不逾矩,。
【譯文】孔子說：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)，三十歲有所建樹,，四十歲不遇事困惑,，五十理解什么是天命，六十明辨是非,，七十隨心所欲,，不超過規(guī)矩,。”
11,、子曰：君子周而不比,，小人比而不周。
【譯文】孔子說：“君子團(tuán)結(jié)群眾而不互相勾結(jié),，小人互相勾結(jié)而不團(tuán)結(jié)群眾,。”
12,、子曰：學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆。
【譯文】孔子說：“讀書不深入思考,，越學(xué)越糊涂,；思考不讀書，就危險,?！?/p>
13、子曰：知之為知之,，不知為不知,，是知也。
【譯文】孔子說：“知道的就是知道的,，不知道的就是不知道的,，這種態(tài)度是明智的?！?/p>
14,、子曰：人而無信，不知其可也,。
【譯文】孔子說：“人無信譽(yù),，不知能干什么？
15,、子曰：士志于道，而恥惡衣惡食者,，未足與議也,。
【譯文】孔子說：“士有志于（學(xué)習(xí)和實行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好為恥辱,，對這種人,，是不值得與他談?wù)摰赖摹,！?/p>
16,、子曰：不患無位,，患所以立；不患莫己知,，求為可知也,。
【譯文】孔子說：“不怕沒有官位，就怕自己沒有學(xué)到賴以站得住腳的東西,。不怕沒有人知道自己,，只求自己成為有真才實學(xué)值得為人們知道的人?！?/p>
17,、子曰：君子喻于義，小人喻于利,。
【譯文】孔子說：“君子明白大義,，小人只知道小利?！?/p>
18,、子曰：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也,。
【譯文】孔子說：“見到賢人,，就應(yīng)該向他學(xué)習(xí)、看齊,，見到不賢的人,，就應(yīng)該自我反省（自己有沒有與他相類似的錯誤）,?！?/p>
19、 子曰：以約失之者鮮矣,。
【譯文】孔子說：“用禮來約束自己,，再犯錯誤的人就少了?！?/p>
20,、子曰：君子欲訥于言而敏于行。
【譯文】孔子說：“君子說話要謹(jǐn)慎,，而行動要敏捷,。”
21,、德不孤,，必有鄰。
【譯文】孔子說：“有道德的人是不會孤立的,，一定會有思想一致的人與他相處,?！?/p>
22、孔子謂季氏：八佾舞于庭,，是可忍也,，孰不可忍也？
【譯文】孔子說季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈,，這樣的事可以容忍,，什么事不能容忍？”
23,、子曰：成事不說,，遂事不諫，既往不咎,。
【譯文】孔子說：“以前的事不要再評說了,，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎,?！?/p>
24、子曰：朝聞道,，夕死可矣,。
【譯文】孔子說：“早晨理解真理，晚上死也值得,?！?/p>
25、子曰：質(zhì)勝文則野,，文勝質(zhì)則史,。文質(zhì)彬彬，然后君子,。
【譯文】孔子說：“一個人的內(nèi)在質(zhì)樸勝過外在的文采就會粗野,，文采勝過質(zhì)樸就會浮華。只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng),，才是君子,。”
26,、子曰：知之者不如好之者,，好之者不如樂之者。
【譯文】孔子說：“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí),，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂?！?/p>
27,、子曰：智者樂水,，仁者樂山；智者動,，仁者靜,；智者樂，仁者壽,。
【譯文】孔子說：“智慧的人喜歡水,，仁慈的人喜歡山；明智的人好動,，仁慈的人好靜,；智慧的。人快樂,，仁慈的人長壽,。”
28,、子曰：不憤不啟,、不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反,，則不復(fù)也,。
【譯文】孔子說：“不到他苦思冥想時，不去啟發(fā),；不到欲說無語時,，不去開導(dǎo)。不能舉一例能理解三個類似的問題,，就不要再重復(fù)教他了,。”
29,、子在齊聞《韶》,，三月不知肉味。曰：不圖為樂之至于斯也,。
【譯文】孔子在齊國聽《韶樂》,，好長時間吃肉不覺滋味。他說：“沒想到好音樂這樣迷人,?！?/p>
30、葉公問孔子于子路,，子路不對,。子曰：汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食,，樂以忘憂,，不知老之將至云爾,？
【譯文】葉公問子路：孔子是怎樣的人，子路不回答,?？鬃诱f：“你怎么不說：他這個人啊，發(fā)憤時就忘記吃飯,，高興起來就忘記了憂愁,，竟然連自己衰老了也不知道，如此而矣,?！?/p>
31、子曰：三人行,，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>
【譯文】孔子說：“三人走路,，必有可作為我的老師的人,。選擇他的優(yōu)點向他學(xué)習(xí)，借鑒他的缺點進(jìn)行自我改正,?！?/p>
32、子曰：君子坦蕩蕩,，小人長戚戚,。
【譯文】孔子說：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷,?！?/p>
33、曾子言曰：鳥之將死,，其鳴也哀,；人之將死，其言也善,。
【譯文】曾子說：“鳥將死時,，叫聲都很悲哀；人快死時,，說話都很善良,。”
34,、曾子曰：士不可以不弘毅,，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎,？死而后已,，不亦遠(yuǎn)乎,？
【譯文】曾子說：“士不可以不弘大剛強(qiáng)而有毅力,，因為他責(zé)任重大，道路遙遠(yuǎn),。把實現(xiàn)仁作為自己的責(zé)任,，難道還不重大嗎？奮斗終身,，死而后已,，難道路程還不遙遠(yuǎn)嗎？”
35,、子曰：己所不欲,，勿施于人。
【譯文】孔子說：“自己不喜歡的,，就不要強(qiáng)加給別人,。”
36,、君子博學(xué)于文,，約之以禮，亦可以弗畔矣夫,。
【譯文】孔子說：“君子廣泛地學(xué)習(xí)古代的文化典籍,，又以禮來約束自己，也就可以不離經(jīng)叛道了,?！?/p>
37、子曰：三軍可奪帥也,，匹夫不可奪志也,。
【譯文】孔子說：“三軍可以剝奪主帥，匹夫不可剝奪志向,?！?/p>
38、子曰：智者不惑,，仁者不憂,，勇者不懼。
【譯文】孔子說：“明智的人不會迷惑,，仁愛的人不會憂愁,，勇敢的人不會畏懼。”
39,、子曰：歲寒,，然后知松柏之后凋也。
【譯文】孔子說：“到了寒冷的季節(jié),，才知道松柏是最后凋謝的,。”
40,、子曰：君子成人之美,，不成人之惡。小人反是,。
【譯文】孔子說：“君子幫助人取得成績,，不促使人陷入失敗。小人相反,?！?/p>
41、子曰：夫仁者,，己欲立而立人,，己欲達(dá)而達(dá)人。
【譯文】孔子說：“至于仁人,，就是要想自己站得住,，也要幫助人家一同站得住,；要想自己過得好,，也要幫助人家一同過得好?！?/p>
42,、子曰：無欲速，無見小利,。欲速則不達(dá),，見小利則大事不成。
【譯文】孔子說：“不要只求速度,，不要貪圖小利,。只求速度，往往達(dá)不到目的,；貪圖小利,，就做不成大事?！?/p>
43,、子曰：君子和而不同,，小人同而不和。
【譯文】孔子說：“君子和睦相處而不同流合污,，小人同流合污而不能和睦相處,。”
44,、子曰：君子泰而不驕,，小人驕而不泰。
【譯文】孔子說：“君子坦蕩而不驕狂,，小人驕狂而不坦蕩,。”
45,、子曰：有德者必有言，有言者不必有德,。仁者必有勇,，勇者不必有仁。
【譯文】孔子說：“品德好的人一定言談也好,，言談好的人不一定品德好,。高尚的人必定勇敢，勇敢的人不一定高尚,?！?/p>
46、子曰：飯疏食飲水,，曲肱而枕之,，樂亦在其中矣。不義而富且貴,，于我如浮云,。
【譯文】孔子說：“吃粗糧，喝白水,，彎著胳膊當(dāng)枕頭,，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F,，對于我來講就像是天上的浮云一樣,。”
47,、子曰：君子求諸己,，小人求諸人。
【譯文】孔子說：“君子求之于自己,，小人求之于別人,?！?/p>
48、子曰：君子疾沒世而名不稱焉,。
【譯文】孔子說：“君子擔(dān)心至死也沒好名聲,。”
49,、子曰：巧言亂德,，小不忍則亂大謀。
【譯文】孔子說：“聽從花言巧語就會喪失自己的美德,，小事不忍耐就會攪亂大事情,。”
50,、子曰：過而不改,，是謂過矣。
【譯文】 孔子說：“有錯不改,，這才是真錯,。”
51,、子曰：道不同,，不相為謀。
【譯文】孔子說：“主張不同,，不能互相商議謀劃,。”
52,、 君子以文會友,，以友輔仁。
【譯文】孔子說：“君子以文章學(xué)問來結(jié)交朋友,，依靠朋友幫助自己培養(yǎng)仁德,。”
53,、孔子曰：君子有三戒：少之時,，血氣未定，戒之在色,；及其壯也,，血氣方剛，戒之在斗,；及其老也,，血氣既衰，戒之在得,。
【譯文】孔子說：“君子有三種事情應(yīng)引以為戒：年輕時,，血氣還不成熟,，要戒除對女色的迷戀；到了壯年,，血氣方剛,，要戒除與人爭斗；等到老年,，血氣已經(jīng)衰弱了,，要戒除貪得無厭?！?/p>
54,、子曰：性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也,。
【譯文】孔子說：“人的本性是相近的,，由于環(huán)境不同才相互有了差別?！?/p>
55,、子曰：道聽而涂說，德之棄也,。
【譯文】孔子說：“在路上聽到傳言就到處去傳播，從道德方面來說,，是應(yīng)唾棄的,。”
56,、楚狂接輿歌而過孔子曰：鳳兮鳳兮,！何德之衰？往者不可諫,，來者猶可追,。已而已而！今之從政者殆而,！
【譯文】楚國的狂人接輿唱著歌從孔子的車旁走過,，他唱道：“鳳凰啊，鳳凰啊,，為何道德這么衰弱,？過去的事已經(jīng)無可挽回，未來的事還來得及改正,。算了吧,，算了吧。今天的從政者危險呀,！”
57,、子張曰：士見危致命,，見得思義，祭思敬,，喪思哀,，其可已矣。
【譯文】子張說：“士遇見國家危難時能獻(xiàn)出自己的生命,，看見有利可得時能考慮是否符合義的要求,，祭祀時能想到是否嚴(yán)肅恭敬，臨喪的時候想到自己是否哀傷,，這樣就可以了,。”
58,、子夏曰,；博學(xué)而篤志，切問而近思,，仁在其中矣,。
【譯文】子夏說：“廣博學(xué)習(xí)并且堅定自己的志向，懇切地提出問題,，多考慮當(dāng)前的事,，仁德就在其中了?！?/p>
59,、子貢曰：君子之過也，如日月之食焉,。過也,，人皆見之；更也,，人皆仰之,。
【譯文】子貢說：“君子的過錯好比日蝕月蝕。他犯過錯,，人們都看得見,；他改正過錯，人們都仰望著他,?！?/p>
60、子曰：君子惠而不費,，勞而不怨,，欲而不貪，泰而不驕,，威而不猛,。
【譯文】孔子說：“君子要使百姓得到恩惠而自已卻無所耗費,；使百姓勞作而不使他們怨恨；要追求仁德而不貪圖財利,；莊重而不傲慢,；威嚴(yán)而不兇猛?！?/p>
