我們得到了一些心得體會(huì)以后,，應(yīng)該馬上記錄下來(lái),，寫一篇心得體會(huì),，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力,。我們想要好好寫一篇心得體會(huì)，可是卻無(wú)從下手嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

讀紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)500字 讀紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)字篇一

讀過(guò)紅樓夢(mèng),，最讓人憐憫的或是林黛玉——這“閬苑仙葩”了。說(shuō)她貌美擬七仙,，文采比易安,。唯獨(dú)自幼體弱，累弱多病,，卻更讓人疼惜,。黛玉是如水的女子，她的性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,，以及對(duì)世俗的不屑一顧,，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群,。沁芳閘葬花吟詩(shī),，發(fā)出“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的悲嘆;大觀園喜散不喜聚,，獨(dú)身一人也不覺(jué)寂寞;她淡泊名利,，從不勸誡寶玉考取功名……種種這般，她始終執(zhí)著著自己的那份清 純,。

欣賞黛玉的詩(shī)情畫意,，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),，總是才氣逼人,，藝壓群芳。藕香榭魁奪菊花詩(shī),，稻香村傳語(yǔ)《桃花行》,，無(wú)論是“青燈照壁入初睡”的詩(shī)情,，“殘漏聲催秋雨急”的畫意;還是試看春殘花漸落”的哀婉，“一聲杜宇春歸盡”的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的氣質(zhì),。

可惜的是正因?yàn)樗那甯呤沟么笥^園上上下下數(shù)百人沒(méi)有一個(gè)是她的知音，除了寶玉,?？捎质且?yàn)樗亩喑钌聘校嫉没际?，那寶玉也總讓她傷心流淚,。

“天盡頭，何處有香丘?”

我喜歡黛玉,，因?yàn)樗蛣e人不一樣,，她有著絕塵而純粹的美，而且她不堪于屈服命運(yùn),，她渴望改變命運(yùn),，她以少女般懵懂的心，叛逆著,，孤傲著,，讓人們不得不仰視她，崇敬她,，或許這并不是她的本意;又或許,，這只是她想偽裝自己，不想再受到傷害,。

而這偏偏又為世俗所不容;矛盾無(wú)法解決,，我們也只有看著瀟湘遠(yuǎn)去的背影，獨(dú)自落淚了,。

紅樓夢(mèng)的心得5

讀紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)500字 讀紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)字篇二

紅樓夢(mèng)是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書,。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫，真實(shí),、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活,，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照,。

獨(dú)對(duì)紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事情有獨(dú)鐘,。

紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是不少。首先,，就是寶黛的紅粉癡戀,。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情zui純潔了。從兩小無(wú)猜,，青梅出馬,，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河,。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦郏屪x者感到,，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了,。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò),，它的出現(xiàn)是那么純潔,，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞,。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行,，卓爾不群,。

花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色,，言隨心至;崇尚真情真意,，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,，始終執(zhí)著著自己的那份清 純,，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈,。

用一個(gè)普通人的眼光看她,，zui欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意，靈秀慧黠,。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),，總是才氣逼人，藝壓群芳,。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情,，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì),。

zui嘆息的是黛玉的多愁善感,，紅顏薄命。黛玉的身世,，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依,，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷,?？v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己,，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭,，何處有香丘”,，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”,，傷感著“花謝花飛飛滿天,，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。

《紅樓夢(mèng)》巨大的社會(huì)意義不僅在于它寫出了賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇,，更在于它以這個(gè)愛(ài)情悲劇為中心,，寫出了當(dāng)時(shí)具有代表性的賈、史,、王,、薛四大家族的興衰，向腐朽的封建制度敲響了沉沉暮鼓,。同時(shí),，小說(shuō)通過(guò)對(duì)封建叛逆者的歌頌表達(dá)了新的朦朧思想，也敲響了新世紀(jì)到來(lái)的晨鐘,。

在中國(guó)文學(xué),，還沒(méi)有一部作品能像《紅樓夢(mèng)》這樣把愛(ài)情悲劇寫得既富有激動(dòng)人心的力量，又能深刻全面地揭示出它的社會(huì)根源,，從而對(duì)封建社會(huì)作出深刻有力的批評(píng),。

紅樓夢(mèng)的心得4

讀紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)500字 讀紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)字篇三

有時(shí)候，就有些羨慕上一輩人,。一輩子辛苦勞作,，臨了卻還是懷念過(guò)去的時(shí)光——總還是有值得懷念的時(shí)光。

聽(tīng)說(shuō)那時(shí)路不拾遺,、夜不閉戶,，餓著肚子下地，仍覺(jué)著自己從事著天地間_偉大的事業(yè),。不知道,，那時(shí)真實(shí)的天是怎樣的，至少,，讓一代人能一直念叨,、在今天看來(lái)卻如此單調(diào)的歲月，曾經(jīng)讓這些人過(guò)得非常充實(shí)。

日子越來(lái)越好,，現(xiàn)代的人,，不用像從前一樣愁著吃穿，然而似乎沒(méi)有多少滿足和幸?？裳?。競(jìng)爭(zhēng)日漸激烈，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,，人們所要面臨的壓力越來(lái)越大,，危機(jī)意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)烈。終日奔波勞碌,，除了平安,、健康，這一代人,，為著能過(guò)上不再令人憂心的生活而奮斗著,，為著父母可安享晚年、為著子女不再有自己的遺憾而苦苦掙扎著,。為著物質(zhì)的利益,，極盡拼爹之能事、拼子之心力,，將自己折磨成焦慮,、抑郁癥、甚至大把脫發(fā),、白發(fā),，提升詫異的眼神關(guān)注度和不必要的回頭率。

“老吾老”,、“幼吾幼”,，都無(wú)錯(cuò)。關(guān)建是,，想要給予的,、真的是他們所需要的么?忙碌之余，聽(tīng)過(guò)他們的心聲么?稍微停一停腳步,，驀然回首,，會(huì)不會(huì)覺(jué)得、原來(lái)只是自己想要的太多太多?

是否想過(guò),，當(dāng)理想生活真的實(shí)現(xiàn),，又會(huì)是怎樣的一副情景?所有愿望都可達(dá)成，享受生活到無(wú)以復(fù)加時(shí),，一切,、還有什么意義呢?是否打算立即生命終結(jié)、了此一生?或是將余下的大好光陰、平白浪費(fèi)在不斷地尋找長(zhǎng)生不死藥上?——可即便真可以不死,，又有什么意義呢?活得太久,、不會(huì)太孤寂么?

即便坐擁黃金萬(wàn)兩，狂熱的欣喜悄然而褪時(shí),，當(dāng)寂靜的夜晚來(lái)臨,，當(dāng)一人孤枕難眠，面對(duì)無(wú)聲四壁,，不會(huì)有無(wú)盡的空虛,、無(wú)盡的墜落感接踵而至么?——一貧如洗的歲月，整日思慮著明日的富貴榮華,，有時(shí)又會(huì)不會(huì)感覺(jué)莫名的煩燥,、覺(jué)得生活的索然無(wú)味呢?

人活于世，恐怕不僅是為吃飽穿暖,、為著個(gè)人的物質(zhì)利益而來(lái),，否則人如何區(qū)別于其它動(dòng)物成為萬(wàn)物主宰，又如何能創(chuàng)造出燦爛輝煌的人類文明?人之所以可成為世界,，是因?yàn)槿擞兴枷搿挥邢氩坏?，沒(méi)有做不到,。每個(gè)人都是獨(dú)立的,、有思想的生命個(gè)體，生命又是如此短暫脆弱,，所以衍生平等自由,、有“人權(quán)”一說(shuō)。

一些西方國(guó)家,，打著人權(quán)的幌子,，做的事情卻讓人跌破眼鏡：辟如扔手機(jī)比賽、美臀比賽,，辟如播報(bào)新聞的主播,、可以一邊播報(bào)一邊脫衣，辟如祼奔,，辟如允許私人持槍械,，辟如換 妻游戲盛行、性派對(duì)司空見(jiàn)慣,，辟如引渡犯下滔天罪行的士兵回國(guó)受審,、而后變成無(wú)罪釋放……種種行徑，看來(lái)十分荒唐,，除了可以認(rèn)為是私利盛行到極致,、私利被維護(hù)到極致的一種體現(xiàn)，實(shí)在想不出究竟還有怎樣的積極意義。

對(duì)個(gè)人利益的追求,，發(fā)展到極致,，便是私欲橫行。無(wú)道德,、無(wú)黑白,、無(wú)對(duì)錯(cuò)。無(wú)準(zhǔn)則的社會(huì),，其行為其風(fēng)俗種種,、將倒退至原始狀態(tài)，只有爭(zhēng)斗廝殺,，毫無(wú)秩序,。人無(wú)心柱，必會(huì)亂性,，手足無(wú)措,。

“心柱”，即指靈魂,。人,，是一定要有靈魂的。這與物質(zhì)上的肉體是否死亡和消逝無(wú)關(guān),。一個(gè)有魂的人,，會(huì)明白自己_需要的是什么，_想去做的是什么,，自己此生所為何來(lái),。即使軀殼不再存在，至少也會(huì)給活著的人,、留下些有價(jià)值的回味,。可惜,，有“魂”的人,，似乎越來(lái)越少;老一輩人所遵崇的信仰，對(duì)年輕的一代,、也越來(lái)越顯得蒼白無(wú)力,。

人們追名逐利，房子越住越高檔,，服飾越穿越漂亮,，手機(jī)越來(lái)越新潮，交通工具越來(lái)越便利,。與人會(huì)面熱聊,，便是新置多少衣物家什,、待遇多少、新居怎樣,、升職請(qǐng)客,、酒桌稱兄道弟、隔日卻形同陌路,、,、、,、漸漸的,，生活變得只剩下這些;漸漸的，迷失在這種不斷的應(yīng)付和虛榮里,，當(dāng)真心正視自己時(shí),，會(huì)覺(jué)得世風(fēng)日下，更會(huì)覺(jué)得世態(tài)炎涼——美好的,、真摯的情感似乎已不復(fù)存在,。想不出為什么，也不明白自己要怎么做,?？释蝗岁P(guān)愛(ài)，卻從未付出真情,，未曾做過(guò)什么努力,。只是知道自己不再輕易相信、也不能相信,，包括一切前世今生的哲言,，和一切既定規(guī)則,。

只是,，人總是得相信點(diǎn)什么。都說(shuō)人生如戲,，每個(gè)人,、都是戲中人，所有不應(yīng)有觀眾,。無(wú)法全身心投入,、演繹自己的角色，豈不是會(huì)太寂寞?不然,，人生還有什么意義呢?

人有“魂”,，其實(shí)這“魂”是自己定的。有意或者無(wú)意,，有人生下便是有魂的,，有人卻是后天才有的,，這與每個(gè)人的受教育過(guò)程、社會(huì)閱歷有關(guān);天生者屬于無(wú)意,，無(wú)意者會(huì)主動(dòng)執(zhí)行自己的信條,，并且以這樣的行為準(zhǔn)則去要求自己和他人;有意者，是凌駕于“有魂說(shuō)”之上,、刻意為自己而定,，帶有一定的強(qiáng)迫性，強(qiáng)迫自己相信,、強(qiáng)迫自己執(zhí)行,。前一種人，過(guò)得較為幸福,、至死也無(wú)憾;后一種,，則痛苦一些——強(qiáng)迫性的痛苦，能夠逐漸適應(yīng)則好,，不能適應(yīng),，則一直會(huì)糾結(jié)無(wú)比。而_為苦痛,、心態(tài)_易扭曲的,，就是無(wú)“魂”者。

無(wú)魂者既無(wú)魂,，或是相信有“魂”,、卻還未找到自己的;或是根本不信有“魂”一說(shuō)。這類人大多危險(xiǎn),、非常衷于尋找刺激,，乃至于做出種種讓人覺(jué)得不可理喻的事情。說(shuō)到底,，終歸是臭皮囊一具,，如同架沒(méi)有軸心的機(jī)器，瘋狂胡亂地運(yùn)作,，離毀滅之時(shí)已不遠(yuǎn),。不知道未來(lái)的路，不想改變,，也不在乎一切,。像整日醉酒消沉者，大多是如此,。

“靈魂”的找尋,，是有別于“追求理想”的?！盎辍笔莻€(gè)人的為人準(zhǔn)則和價(jià)值所在,，理想則可以包含責(zé)任,，可以是為自己，也可以是他人,。理想是一種美滿的生活狀態(tài),，含有一定的目的性、功利性,。追求理想的路,，大多走得艱辛。而“靈魂”,，則只屬于自己,，可以為之奮斗一生而樂(lè)此不疲，可以超越生死,、慷慨從容面對(duì)一切肉體的折磨,，可以經(jīng)受一切惡劣環(huán)境的考驗(yàn)——亦可以駕馭、指揮他人做出一切看似不可理喻的行為。創(chuàng)造靈魂、傳播它且能植入他人人心者,，則能為人主,，為權(quán)勢(shì)追從者之有利工具,。擁有靈魂的人是幸福的，他們終于知道自身存在的意義。

現(xiàn)代人，_缺少的,、_需要的便是“靈魂”。除了利益,，眼里,、心里似乎已看不到、容不下別的事情,。人們?cè)絹?lái)越世故,，為著自身的私欲不惜一直處心積慮、費(fèi)盡心機(jī),，卻從未正視過(guò)自己是否還有靈魂,、是否還是自己的主人,。

《紅樓夢(mèng)》里,，有一段讓寶玉看著晦氣惡心的對(duì)聯(lián)，“世事洞明皆學(xué)問(wèn),，人情練達(dá)即文章,。”曹先生落魄潦倒一生,，稟性仍是高尚無(wú)比,，他留給世人一部不完整的小說(shuō),，卻讓多少代人奉為至寶。今人不能如寶玉無(wú)瑕,，不能向曹先生一樣守得清貧,，至少，總還可以保留點(diǎn)純真,、和向往純真的心境吧,。

“靈魂”，可以是種學(xué)說(shuō),，可以是條準(zhǔn)則,，可以是種美德，也可以是種純粹的心靈,。以此獲得的途徑,，無(wú)非兩種，一是教化宣揚(yáng),，一是媒介引導(dǎo),。但首先，得有適用于今人,、能引起共鳴的基礎(chǔ);還要有不含雜質(zhì)的傳播環(huán)境,。找回失落的靈魂，是個(gè)艱辛而漫長(zhǎng)的過(guò)程,，需要可凌駕一切的傳播者,，更需要持之以恒的行動(dòng)、和為人類文明進(jìn)步作出貢獻(xiàn)的決心,。

紅樓夢(mèng)的心得2