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濟(jì)南旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇一

我們公園始建于一九五六年，因內(nèi)有趵突泉而得名?，F(xiàn)居市中心,，位于濼源大街西首。趵突泉周圍泉池眾多,，形成了趵突泉群,。著名的金線泉、漱玉泉,、馬跑泉,、臥牛泉、皇華泉,、柳絮泉,、老金線泉、洗缽泉、尚志泉,、螺絲泉,、滿井泉、無憂泉,、白云泉,、望水泉、東高泉,、登州泉,、杜康泉、混沙泉,、龍池泉,、白龍灣等，構(gòu)成了四大泉群之首,。作為眾泉之冠趵突泉成了泉城的獨(dú)特象征,。

我們趵突泉公園以觀泉、賞魚,、品茶,、山石、文化為特色,，以小巧玲瓏,、步移景異，清潔幽靜,、古樸典雅而著稱,。全園共規(guī)劃為十個(gè)景區(qū)，這就是趵突泉景區(qū),、三大殿景區(qū),、尚志堂景區(qū)、漱玉泉景區(qū),、東門入口區(qū),、楓溪景區(qū)、滄園景區(qū),、白雪樓區(qū),、南門入口區(qū)、萬竹園景區(qū),，總面積近百畝,。

趵突泉景區(qū)在我們公園內(nèi)西側(cè)，是全園構(gòu)圖中心,，由亭,、堂,、廊、榭組成了一個(gè)封閉空間,，高低錯(cuò)落的建筑像眾星捧月一樣,，簇?fù)碇鴩娡或v涌的趵突泉，人們可以從不同的角度欣賞泉景,，被譽(yù)為濼水之源,，在史書上第一次出現(xiàn)是<<春秋>>上關(guān)于魯桓公和濟(jì)襄公談判兩國(guó)邊界一事的記載。魯桓公十七年(公元前695年),。齊國(guó)和魯國(guó)因邊界爭(zhēng)執(zhí)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),，次年春,，魯桓公到齊國(guó)談判邊界問題,，會(huì)齊侯(齊襄公)于濼。濼,，濼水的源頭,，即趵突泉。所以趵突泉為人所知已經(jīng)有二千五,、六百年的歷史了,。當(dāng)然那時(shí)濼水之源，名字并不叫趵突泉,，北魏時(shí),，因泉上建有娥姜(英)廟，谷稱娥姜(英)水,，直到唐宋八大家之一的北宋文學(xué)家曾鞏始稱為趵突泉,，并流傳至今。不過,，宋朝.金代曾有人稱叫“溫泉”,、“檻泉”、“爆流泉”,、“瀑流泉”等等,，但都不如趵突泉這個(gè)名字精當(dāng)傳神。

趵突泉,，三窟并發(fā),，聲如隱雷，“泉源上奮”,，“水涌若輪”稱“趵突騰空“,。“云霧潤(rùn)蒸”是趵突泉一景,。泉水一年四季恒定在攝氏18度左右,到了嚴(yán)冬早晨,水面上水氣裊裊上升,象一層薄煙,一邊是泉池幽深,波光粼粼,一邊是樓閣彩繪,雕梁畫棟,這一切與淡淡的薄霧,構(gòu)成一幅奇妙的人間仙境.奇特景觀為濟(jì)南八景之一,歷代著名文學(xué)家,、哲學(xué)家,、詩(shī)人多有贊美。諸如宋代曾鞏,、蘇軾,、金代元好問，元代趙孟府,、張養(yǎng)浩,，明代王守仁，清代王士禎,、蒲松齡,、何紹基等都有吟泉佳作?？滴?、乾隆皇帝都曾在趵突泉邊寫詩(shī)刻石，頌揚(yáng)名泉,，當(dāng)代文豪郭沫若等也都有贊頌的美文,。

趵突泉東西之間的這座南北向的小橋，名曰來鶴橋,，原為木橋,，明代萬歷初所建，天啟末年重修,，濟(jì)南解放后擴(kuò)建公園時(shí)將其改建為石橋,。橋南首的彩繪木牌坊是原來的樣子，牌坊匾額朝南的一面上刻“洞天福地”;朝北的一面是“蓬山舊跡”,，“蓬山”指?jìng)髡f中東海神山的蓬萊,、方丈、瀛州三座神山,，趵突泉為何稱“蓬山舊跡”?意為東海神山不過傳說而已,，誰也沒有見過，但趵突泉的三股水其狀如山,，但不可攀,，好象神話中的蓬萊仙山一般，所以稱其為“蓬山舊跡”,。泉池西側(cè)伸入水中的小亭叫觀瀾亭,，此亭建于明朝天順五年(1461)，至今已有500多年歷史,，亭西墻壁上嵌刻的兩塊石碑,，一塊“觀瀾”兩個(gè)大字，取自<<孟子.盡心>>“觀水有術(shù),，必觀其瀾”,，為明代書法家張欽的墨跡,。另一“第一泉”的石刻，是清朝同治年間王鐘霖的手筆,。亭東泉池中這塊半浸水中的石碑,，上鐫三個(gè)雄健大字：趵突泉，為明代山東巡撫胡纘宗所寫,，細(xì)心的游客有的可能會(huì)發(fā)現(xiàn)突變成了“突”,，缺了兩點(diǎn)，傳說勁挺柱涌的三股水把“蓋子”頂?shù)袅?，才使“突”字變成了現(xiàn)在這個(gè)樣子,，當(dāng)然這只是形容泉水勢(shì)強(qiáng)，人們的一種遐想,。泉池南岸透窗臨池榭廊是解放后所建,，近年來成了“閑時(shí)墨客會(huì)名優(yōu)”京劇名流演出的舞臺(tái)。趵突泉東池北岸,，依水而著,，窗明幾凈的建筑就是有名的蓬萊茶社,，又稱望鶴亭茶社,，清代文人施閏章曾寫詩(shī)歌曰：“仰而見山之青，俯而見泉之潔,，清流激湍兮,，孰浚其源?潛蛟出蟄兮，飛虹蜿蜒”,。說明這個(gè)地方在當(dāng)時(shí)是極目遠(yuǎn)眺,，俯首凝視，觀賞領(lǐng)略遠(yuǎn)近山水之美的絕妙境地,。據(jù)說當(dāng)年康熙,、乾隆兩個(gè)皇帝都曾在這里臨水靜坐，品茗賞泉,，領(lǐng)略趵突泉的萬般風(fēng)韻,。當(dāng)品嘗到趵突泉水后，竟將南巡中攜飲之北京玉泉水全部換為趵突泉的水,，故有“潤(rùn)澤春茶味更真”,，不飲趵突泉的水，空負(fù)濟(jì)南游之說,。趵突泉池北岸的大殿叫“濼源堂”,，緊挨濼源堂的兩座大殿，統(tǒng)稱呂祖廟,，也叫“呂仙祠”,、“呂公祠”,、“呂祖閣”。

這三座大殿坐北朝南,，在同一中軸線上,，自成院落，是一組較大的古建筑群,。解放前,，第一大殿祀道教八仙之一的呂洞賓，稱“呂祖閣”,，第二大殿祀?yún)味促e的教師鐘離權(quán),，稱“鐘離宮”，上層祀文昌,，第三大殿是斗母殿,。最南的大殿濼源堂，三間兩層,，歇山飛檐,，古色古香，楹柱上的木刻楹聯(lián),，“云霧潤(rùn)蒸華不注,，波濤聲震大明湖”是趙孟府的泳泉句，由當(dāng)代著名書法家金榮先生書寫,。一大殿始建于北宋熙寧年間,，南殿臨濼水的源頭，故稱“濼源堂”,，北殿面對(duì)歷山故稱“歷山堂”,，解放后恢復(fù)為“濼源堂”。游客們看到中間這座殿堂叫娥英祠,，娥英祠是紀(jì)念大舜的兩妃娥皇和女英而建,，據(jù)<<水經(jīng)注>>記載：“濼水谷謂之娥姜水。以泉源的娥英祠故也”足以證明在1500年前就建有此祠?，F(xiàn)在的祠是明代建筑,。娥英祠后面的“三圣殿”是清代建筑。在院落內(nèi)花格透墻鑲嵌著的30余方石刻都是明清時(shí)名人的泳泉佳作,院內(nèi)這尊石碑,前書“激湍”二字,后<<再題趵突泉作>>出自康熙和乾隆之手,兩個(gè)皇帝在同一石碑題詞作詩(shī),，在國(guó)內(nèi)極為少見,，這些碑文，石刻文物不僅具有較高的觀賞價(jià)值,，也是研究泉水文脈不可多得的史料,。

游客同志們，這里是尚志堂景區(qū),。尚志堂原是“金線書院”(亦名尚志書院),，由金線泉得名,，同治九年，山東巡撫相寶禎建書院,，手書額“尚志堂”,，“尚志”是“仁義”的意思。堂后設(shè)齋舍數(shù)十間,，門口寫著“金泉精舍”,。此后，相繼改為“校士館”,、“師范傳習(xí)所”,、“存古堂”，是專門培養(yǎng)科舉人才的機(jī)構(gòu),。院外三面小溪環(huán)抱,，泉水深淙，沿屋穿廊,，使整個(gè)院落顯的敞中有蔽,，鬧中有靜。北廳房為主建筑,，背后有修竹,、芭蕉相掩。西廊的冬青樹叢,，掩映道路,，形成綠廊。院內(nèi)名石“待月峰”屬宋代壽山艮岳遺物,，上面布滿月形透洞，每當(dāng)皓月當(dāng)空,，月光穿過洞穴,，灑在池邊水中，景觀奇特,，故有詩(shī)贊詠：“精靈俊逸玉玲瓏,，神工鬼斧渾然成，一輪三十六輪月,，變幻俱在此石中”,。(竹石軒)尚志堂院中栽植的白玉蘭，紫玉蘭,，初春花開,，芳香撲鼻，人們還把該院稱作“玉蘭院”,。

漱玉泉景區(qū)與尚志堂景區(qū)相鄰,。東側(cè)高近4米,，重約8噸的太湖石，挺拔露骨,，筋絡(luò)明顯,，紋理凹凸，具有皺,、痩,、透的優(yōu)點(diǎn)，名叫龜石,，是元代著名的散曲家張養(yǎng)浩之物,。別小看這塊石頭，它是重要文物,，現(xiàn)鳳,、龍、麟稱為四大靈石,，是唯一保存下來的一塊名石,，極為珍貴，稱為鎮(zhèn)城之石,，堪稱泉城第一名石,。傳說在這塊石下留影將可健康長(zhǎng)壽。這方名石立于這蒼松翠竹之間,，宛若一幅立體山水畫軸,。龜石北面隔路處的假山建于六十年代，泉溪環(huán)繞,，山徑盤曲,，青松垂蔭，登高望下可一覽園內(nèi)外景色,。漱玉泉是大家看到的這個(gè)呈長(zhǎng)方形,，四壁欄桿皆有漢白玉石砌成，潔白溫潤(rùn),，清澈可見的泉池,。您們看，泉水從石壁上平展溢出,，狀如水晶簾幕,，經(jīng)過一片云集的亂石斜濺，活潑歡騰地瀉入這方遠(yuǎn)二十余公尺的池塘里,，其聲瑯瑯,，響若漱玉，相傳宋代著名女詞人李清照居住時(shí)，經(jīng)常在泉邊梳妝打扮,。漱玉泉對(duì)面的這座民族形式的小院落,，是為紀(jì)念李清照而建的“李清照紀(jì)念堂”。這是根據(jù)李清照故居在漱玉泉邊的歷史記載,，按照民族風(fēng)貌六十年代的建筑,。院內(nèi)由正廳溪亭、疊翠軒,、回廊,、大門構(gòu)成，奇峰聳立,，松竹掩映,，整個(gè)院落顯得樸實(shí)清幽。門樓,、正廳,、迎門屏風(fēng)前后均為當(dāng)代文豪郭沫若民題字。正廳楹聯(lián)“大明湖畔趵突泉邊故居在垂楊深處,，漱玉集中金石錄里文采有后主遺風(fēng)”的對(duì)聯(lián)體現(xiàn)著郭沫若大師的文才,。院內(nèi)東墻壁嵌刻的20方石刻墨跡出自啟功、蔣維崧等著名書法家之手,。紀(jì)念堂正廳,，迎門聳立的李清照全身塑像，為著名雕塑家王照善等人創(chuàng)作,。廳內(nèi)陳列的李清照生平事跡,、各種版本的著作和書畫家為紀(jì)念堂所作的字畫極為珍貴難得。漱玉泉景區(qū)名泉眾多,，除了千秋飛流的漱玉泉,，還有春城飛花的柳絮泉、千載神奇金線泉,，古樸如鏡皇華泉,，水聲聲情馬跑泉等諸多名泉。您們看,，天資慧質(zhì)的李清照難道不正是這名泉爭(zhēng)流的優(yōu)美環(huán)境和晶瑩透明的泉水孕育而成嗎?

東門入口區(qū)建筑中采用了許多“建筑小品”。運(yùn)用障景手法,，迎門疊山,，避免一覽無余，山高4米,，寬13米,，長(zhǎng)30米，氣勢(shì)磅礴，青條披扶,，松柏儲(chǔ)澗,。山后溪流環(huán)抱，山中洞壑幽深,。游人可繞繞山穿洞進(jìn)入南側(cè)景色開朗的楓溪區(qū),。楓溪開闊狹長(zhǎng)，透視線達(dá)120余米,。前景為向島榭,，中景為曲橋，遠(yuǎn)景是假山,，山后跌瀑布,，兩岸植花木，景深悠悠,。

趵突泉東南的滄園,，是一九五六年為紀(jì)念明代嘉清年間濟(jì)南的著名詩(shī)人，也就是“后七子”之一的李攀龍(滄溟)所建,，因其自稱滄海一勺,，故為滄園，共三廳兩院,，外廊環(huán)繞,，曲廊相圍，園內(nèi)植有奇花異木,，陳列有各種盆景,，如果在冬季，蒼松滴翠,，修竹婆娑,，臘梅盛開，恰似一幅立體歲寒三友圖,。滄園,，內(nèi)設(shè)王雪濤畫，王雪濤是當(dāng)代著名畫家,，善長(zhǎng)小寫意,，與潘天壽、李苦禪等齊名,，展室內(nèi)珍藏著200余幅珍品遺作,供游人長(zhǎng)期觀賞,。

白雪樓景區(qū)西臨無憂泉，東靠楓溪島,、南沿新泉池,，白雪樓位于景區(qū)中心。原來的白雪樓是明代萬年間所建，樓是五間兩層,，坐北朝南,，前面出廈，落地木鬲,，起初稱“歷山書院”,、“白雪書院”直到嘉慶八年，樓上房檐下方有“白雪樓”匾額,。光緒年間,，在此居住的膠州人匡源在門的上方又雕刻了“李滄溟先生祠”的匾額。房舍后為李姓居住,，擴(kuò)建公園時(shí)被拆除,。白雪樓是李攀龍的讀書處。李攀龍(1514-1570),，字于鱗,，號(hào)滄溟居士，歷城人,，是明代著名文學(xué)家,，中國(guó)文學(xué)史上后七子之一，被尊為“宗工巨匠”,，蔚為一代詞宗,。倡導(dǎo)文學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng)，寫過不少出色的五,、七言律詩(shī)和絕句,，人稱“為三百年絕調(diào)”，著有<<滄溟先生集>>,，考中進(jìn)士后去陜西任按察司提學(xué)副使,。嘉靖三十五年，因與巡撫殷中丞意見不合,，辭職東歸,，后起復(fù)為浙江按察司副使，轉(zhuǎn)河南按察使,，卒于官,。白雪樓景區(qū)藤蘿掩蔭，地形開闊成了趵突泉的文化娛樂中心,，每天絲弦悠揚(yáng),，古箏陣陣，專業(yè)劇團(tuán)為游客獻(xiàn)上他們精心創(chuàng)作的節(jié)目,，聽曲觀泉?jiǎng)e有一番情趣。

趵突泉南大門占地1575平方米，東西長(zhǎng)47.5米,，南北深13米,，主門高8.4米，設(shè)計(jì)新穎,，古今結(jié)合,，造型別致具有傳統(tǒng)風(fēng)格和地方特色，韻味十足的垂花門,，配以懸山歇山鉤連干革塔屋面,，門樓飛檐，前后丹柱,，雙脊比翼,。紅柱、綠瓦,，盎然古意,。石級(jí)、圍欄,、平臺(tái)典雅莊重,。門前方池總長(zhǎng)29米，寬9米,，池內(nèi)吐水吐雨,，人造噴泉珠濺玉。大門內(nèi)外顏額上的“激湍”,、“趵突泉”金字匾牌取自康熙,、乾隆手跡，門內(nèi)側(cè)“濼源門”集書圣王羲之之字,。抱柱前“噴珠屑玉水瀾翻,，盈魯育齊相鼎峙”的楹聯(lián)摘取自乾隆的詩(shī)文筆跡。整個(gè)建筑空間通透,，園景顯露,，景色交融，流線貫通,，迎門假山上的紅楓,、耐冬、青松,、翠竹與大門相映增輝,，優(yōu)美和諧，有關(guān)專家認(rèn)定,，趵突泉南大門堪稱中國(guó)園林第一門,。是濟(jì)南又一重要景觀,。

萬竹園是趵突泉的園中園，位于公園西鄰,，是一座環(huán)境清幽,、景色宜人的園林勝景，它占地18畝,，以13個(gè)不同院落組成,園內(nèi)外有白云,、白龍、東高,、望水,、登州、杜康諸名泉,，是一處獨(dú)具風(fēng)格的私人庭園,。萬竹園之名始見于元朝，明代隆慶四年(1570)宰相殷士儋歸隱濟(jì)南,，居萬竹園易名為“通樂園”,，又名“川上精舍”，清朝康熙年間,，濟(jì)南著名詩(shī)人王蘋購(gòu)得此園,，又易名為“二十四泉草堂”，取園內(nèi)望水泉居濟(jì)南二十四位之意,。到了民國(guó)初年,，軍閥張懷芝占據(jù)該園，歷經(jīng)數(shù)年修建方成今日規(guī)模,，一九八四年正式對(duì)外開放,，一九八六年，著名國(guó)畫大師李苦禪紀(jì)念館設(shè)在園內(nèi),，李苦禪珍藏的書畫,、文物及本人作品共400余件長(zhǎng)期展出，供游人觀賞,，萬竹園也稱李苦禪紀(jì)念館,。萬竹園由四部分組成，前,、東,、西三園成品字形排列，在北方四合院的基礎(chǔ)上,，揉合了江南古典園林的特點(diǎn)和風(fēng)格,，利用墻、廊,、溪,、橋等對(duì)空間進(jìn)行分割,，構(gòu)成了層層迭迭的院落。這個(gè)園子現(xiàn)有186間房舍,，各院廳房都在一條中軸線上,，曲廊環(huán)繞，院院相連,，樓、堂,、亭廡參差錯(cuò)落,，梁、額枋等處彩繪和雕刻的人物,、鳥獸巧奪天工,，細(xì)膩逼真。進(jìn)門假山為清末民初遺物,，萬竹園以竹為基調(diào),，各色名貴花木繁多，如玉蘭院,、石榴院,、海棠院、木瓜院等,。萬竹園是個(gè)不可多得的園林,，一九九三年被收入<<中國(guó)傳統(tǒng)民居圖集>>，它無論從園林藝術(shù),，還是從歷史文物來說,，都是一份寶貴的文化遺產(chǎn)。

濟(jì)南旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇二

龍門為什么要修建于山上?提這個(gè)問題也許會(huì)有人啞然失笑,。云南94%的地方是山區(qū),，平地都拿來蓋樓房了，龍門當(dāng)然要修在山上啦!這種認(rèn)識(shí)是很片面的,，古時(shí)候在修建一個(gè)建筑物時(shí)都喜歡去看風(fēng)水,，看風(fēng)水首先要看“龍”。龍即是龍脈,，風(fēng)水中以龍的變化來代表山脈的走向,、起伏、轉(zhuǎn)折,、變化,。其中的主山為“來龍”，由山頂蜿蜒而下的山梁叫“龍脈”,，也稱去脈,，成語(yǔ)“來龍去脈”就源于此,。山脈有不同的走勢(shì)，因此龍也有不同的姿勢(shì),。

風(fēng)水學(xué)把龍勢(shì)分為五種,，即：

1、南北走向的稱為正勢(shì);

2,、由西向東的稱為側(cè)勢(shì);

3,、逆水而上的稱為逆勢(shì);

4、順?biāo)碌姆Q為順勢(shì);

5,、首尾相顧的叫回勢(shì),。

這里順便說一下，龍的側(cè)勢(shì)為什么是“由西向東”,，為不是“由東向西”呢?風(fēng)水師常以我國(guó)的四條大河來劃分龍脈,，稱為三大干龍。長(zhǎng)江以南的山脈為南龍,，長(zhǎng)江與黃河之間的山脈為中龍,，黃河、鴨綠江之間的山脈為北龍,。三大干龍的起點(diǎn)為昆侖山,，昆侖山位于中國(guó)的西部青藏高原，所以這里要說“由西向東”,。把龍門修建于昆明西山上,，正是考慮到風(fēng)水中“龍”的講究。

龍門修建于西山的東麓,，也是有講究的!看風(fēng)水除了看“龍”以外,，還有兩個(gè)重要因素，第一是看“水”,，現(xiàn)實(shí)生活中,，有關(guān)“水”的講究比比皆是，比如：香港匯豐銀行的樓頂就有一個(gè)大蓄水池,，這既不是游泳池,，也不是養(yǎng)魚池，而是“風(fēng)水池”!風(fēng)水學(xué)認(rèn)為“水”是聚財(cái)?shù)?，五行相生“金生水”,，黃金熔化后就變成了“水”一樣的東西?！八痹陲L(fēng)水學(xué)里代表著財(cái)富!第二是看“向”,，即朝向。風(fēng)水書里寫道：“龍勢(shì)向西,，宜坐北向南(陽(yáng)坡);龍勢(shì)南北,，以選址在東坡,。總的原則是背山面水迎吉避兇,?！崩ッ鞯奈魃绞且蛔媳弊呦虻纳矫}，即“龍勢(shì)南北”,，所以西山大部分重要建筑,，包括龍門，都選址于西山的東坡,，而最東面正好對(duì)著滇池水,，的確是一塊風(fēng)水寶地!

為什么龍門的達(dá)天閣供奉魁星?風(fēng)水書中有云：飛龍?jiān)谔欤酝跣都?，一甲管三山，三山有三穴,。此話怎講呢?龍?jiān)陲w天的時(shí)候,，會(huì)留下兩樣?xùn)|西：一是龍身上的水，二是頭,、身,、尾的三片鱗片。山上的水成了滇池,，從龍身上留下的鱗片就好像楚霸王脫下的盔甲一樣,，這三片鱗片形成三座山，每座山各有一個(gè)穴位,，稱為財(cái)穴,、智穴、權(quán)穴,。我們的西山龍門就屬于三穴之一的智穴,。各為在左龍門纜車的時(shí)候不知道有沒有留意周圍的地形?你會(huì)發(fā)現(xiàn)石頭很多，土很少,，樹也不是很高大,，這說明什么問題呢?說明這里的土壤不是很厚，所以樹根扎得不深,，樹長(zhǎng)的也不是很高大,。按照五行相生的道理(即：土生金、金生水,、水生木,、木生火、火生土),，土是生金的,，土不多,，金也就不多，財(cái)也不旺,，因此龍門就不是財(cái)穴;但是風(fēng)水書上又說：“土乃龍之肉,，水乃龍之血，石乃龍之骨,，草木乃龍之毛,。”我們寫文章講究的是文章要有“文骨”,，寫文章寫得好才可以中狀元,，才可以“金榜題名”!作為智穴的西山龍門，自然要供奉文運(yùn)之神魁星,、武運(yùn)之神關(guān)羽,、功名祿位之神文昌帝君!

濟(jì)南旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇三

各位佳賓、各位朋友：大家好!

我是長(zhǎng)春世界風(fēng)景園導(dǎo)游員___,，在此,，我代表公司的全體員工熱情歡迎各位的光臨。今天,，由我為大家服務(wù),，各位有什么意見要求，請(qǐng)盡管提出來,，我將竭盡全力幫助解決,，并祝愿各位度過一段快樂開心的美好時(shí)光。

1.引子：

長(zhǎng)春世界風(fēng)景園位于二道區(qū)勸農(nóng)山鎮(zhèn),，也就是長(zhǎng)吉公路南線16公里,，1996年動(dòng)土，1999年6月28日正式向游人開放,。

世界風(fēng)景園所以選建在這里,，就是因?yàn)檫@既是市區(qū)的近郊，交通方便,，又遠(yuǎn)離了市區(qū)的喧鬧與嘈雜,，給人以賞心悅目，回歸自然的真切感受,。還因?yàn)檫@里是皇帝到過的地方,，有著動(dòng)人的歷史故事，園址的地貌也有著神奇的傳說,。

園區(qū)內(nèi)有知名的康熙泉”,。據(jù)記載，康熙二十年，也就是1681年,，康熙巡視由京師經(jīng)盛京到吉林驛站的修建,，雙陽(yáng)(潘家屯原屬雙陽(yáng)轄區(qū))是由吉林至盛京的第三站。當(dāng)時(shí)正值初秋,，由于一路勞累,，當(dāng)行至潘家屯時(shí)，覺得口喝難忍,。這時(shí),，一股清泉奇跡般地出現(xiàn)在他的面前?？滴跸埋R痛飲,，并連聲喝彩：清醇甘甜，好水!好水!”此泉至今仍在,，且冬夏長(zhǎng)流,。因康熙喝過此泉的水，后來人們稱這眼旺泉為康熙泉”,。

勸農(nóng)山原名潘家屯”,，那么何以更名呢?康熙飲過泉水之后，在此小憩,。當(dāng)?shù)孬C戶和藥民聞皇帝駕到，紛紛前來拜謁,，康熙帝龍顏大悅,，勸他們安分務(wù)農(nóng)，屯墾戍邊”,。并明詔：富家子弟中的‘貢監(jiān)生員’墾地20頃以上,，式其文義通曉者，用為縣丞;一百頃以上,，文義通順者,，用為知縣;地方官員，有田功者升,，無田功者黜”,。從此，這些獵戶和藥民開始了墾荒耕種,，農(nóng)業(yè)有了快速發(fā)展,。全國(guó)的耕地面積由康熙初年到康熙六十一年，增加了600萬頃,。

后來,，人們便將潘家屯”更名勸農(nóng)山”，并立了勸農(nóng)碑。

園區(qū)內(nèi)的大型觀賞性梨園,，也有一段美麗的傳說,。也就是當(dāng)?shù)孬C戶和藥民前來拜謁時(shí)，康熙帝把帶來的梨賜給了獵戶和藥民,。后來,，這些獵戶和藥民把梨的種子種在了山上，奇跡般地長(zhǎng)出了許多梨樹,，此后,，逐年栽種不輟，梨園不斷擴(kuò)大,，形成了現(xiàn)在占地近40公頃,，有5000多株梨樹的省內(nèi)最大的觀賞性梨園，當(dāng)忽如一夜春風(fēng)來,，千樹萬樹梨花開”之時(shí),，梨園成為關(guān)東大地早春的一大勝景。

園區(qū)的地貌也有著神奇的傳說,。從公園正門望去,，風(fēng)景園的山形酷似龍椅，面對(duì)著的山就像是龍椅的靠背,，兩側(cè)的山恰似龍椅的扶手,，給人以吉祥安康之感。相傳,，凡到這里來過,，在這里住過的人，就會(huì)除災(zāi)禍交好運(yùn),。這話雖是傳說,，也無考證，但很多人還是企盼著來這里轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn),，看一看,，以求吉祥嘛。

長(zhǎng)春世界風(fēng)景園是國(guó)家aa級(jí)旅游景區(qū),，是東北三省唯一的融58處世界著名景觀與秀美的自然山水風(fēng)光于一體的,，餐飲、住宿,、游樂設(shè)施配套的大型文化主題公園,。58處世界著名景觀再現(xiàn)了一個(gè)精美絕倫的世界”，在這里可以實(shí)現(xiàn)您的一日周游世界的夢(mèng)想,。60公頃山林果園,，春有花,，夏有蔭，秋有果,，冬有青,，您可盡賞自然風(fēng)光之美，呼吸森林氧吧,，盡享采摘收獲的樂趣,。東北三省最大的室外卡丁車運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，射箭場(chǎng),、游船,、垂釣等游樂設(shè)施，時(shí)尚新潮,，情趣濃郁,，將給您帶來無限歡樂。梨園山莊渡假村,，風(fēng)景園餐廳是您恬靜溫馨的家園,，您可盡享家的舒適，還可品嘗極具特色的美味佳肴,。

游覽長(zhǎng)春世界風(fēng)景園,，將會(huì)使您眼界大開，將會(huì)使您的文化底蘊(yùn)明顯升華,，將會(huì)給您帶來無窮的樂趣,，將會(huì)給您留下終生難忘的美好記憶，一種入園后留連忘返,，離去后盼望下次還來的思緒將會(huì)油然而生,。

下面，就請(qǐng)各位隨我到各個(gè)景點(diǎn)游覽,。

2.公園正門：

這是歐式建筑，新穎別致雄偉壯觀,。公園正門前是四尊西方古典騎士,，他們左手拿著盾牌，右手持長(zhǎng)矛或利劍,，正在恭迎著各位佳賓的光臨,。也像是四名衛(wèi)士，在保衛(wèi)著各位佳賓和公園的安全,。公園正門前的噴泉是母嬰噴泉,，一位年輕貌美的母親正在呵護(hù)著可愛的嬰兒，象征著母愛的偉大,，象征著人類的希望和美好未來,。

3.雕塑廣場(chǎng)：

這是我國(guó)獨(dú)一無二的水上雕塑廣場(chǎng)，長(zhǎng)70米，寬50米,，面積為3500平方米,，廣場(chǎng)兩側(cè)矗立著16尊著名的漢白玉雕像，這些都是世界雕塑史上的名品,。

維納斯女神是希臘化時(shí)期大理石雕像,。高204厘米。公元前2世紀(jì)或前1世紀(jì)作,。1820年發(fā)現(xiàn)于米洛島,。當(dāng)時(shí)，一個(gè)農(nóng)民挖到了雕像的上半身,，后又在附近發(fā)掘下半身,。據(jù)雕像右腳底座上的銘文，確定此像為亞歷山大德羅斯所作,。希臘神話中,，她是宙斯和狄俄涅之女，愛和美的女神,，在羅馬神話中名曰維納斯,。這是一個(gè)身軀健美、韶華正茂,、容光煥發(fā)的女人,，是一件最著名的阿芙羅狄蒂雕像，并以斷臂美神”而聞名遐邇,。雖雙臂殘缺,，但造型非常完美。那略微傾斜的身姿,，亭亭玉立,，扭轉(zhuǎn)之身軀上每一根線都凝結(jié)著和諧的節(jié)奏和沉靜的旋律，體現(xiàn)出女性的溫柔,、美麗和青春;優(yōu)雅曲折的衣褶遮住了下身,，只露出左腳趾，與光潔的上身形成鮮明的對(duì)比,，更加顯露出豐腴,、飽滿的嘴唇，橢圓臉,、高鼻梁,、窄額及方圓的下額，使人了解到20__多年前希臘女性的典型美,。這個(gè)裸女不是純粹自然的人體,，而是外在美和精神美的統(tǒng)一,，體現(xiàn)著青春、健美的活力和高尚的美德,。這一切取決于雕刻家高度的藝術(shù)技巧,，雕像的每一根線條都是自然形態(tài)的高度提練，有變化,，有呼應(yīng),，構(gòu)成了波浪曲線和諧的人體，充分表現(xiàn)出嫵媚,、端莊而寧?kù)o的體態(tài),，無論從哪一個(gè)角度審視，都能給人以崇高,、矜持而富有智慧的美感?，F(xiàn)藏法國(guó)巴黎盧浮宮博物館。

意大利著名雕塑家米開朗基羅的大衛(wèi)”石雕像,，在表現(xiàn)人物精神氣質(zhì)和人體美方面則成為典范,。

大家請(qǐng)看，這組雕塑是意大利著名雕塑家喬?貝尼尼的作品——阿波羅與達(dá)芙妮,。前面的是河神的女兒達(dá)芙妮,，后面的是太陽(yáng)神阿波羅。這組雕塑的創(chuàng)意,，是借希臘神話為題材,，歌頌了人類的理想與愛情，講述了一段神奇的愛情故事,。

小愛神丘比特為了復(fù)仇,，將一枝點(diǎn)燃愛情之火的金箭射向太陽(yáng)神阿波羅，同時(shí)又將另一枝拒絕愛情的鉛箭射向河神的女兒達(dá)芙妮,。陷入情網(wǎng)的阿波羅發(fā)狂地追逐美麗的達(dá)芙妮,，而少女卻冷若冰霜，竭力想躲開阿波羅,。雕像所表現(xiàn)的是：達(dá)芙妮在聽到身后阿波羅的腳步聲時(shí),，急切地向父親呼救，讓父親把他化為一棵月桂樹的一瞬間,。據(jù)神話傳說，當(dāng)阿波羅的手一觸到達(dá)芙妮的身體時(shí),，達(dá)芙妮就變成了一棵月桂樹,。阿波羅無可奈何，只得取其枝葉編成花冠,。后來,，人們給勝利者頭上戴以桂冠的典故,，即來源于此。這里同時(shí)也表現(xiàn)了阿波羅正要觸到達(dá)芙妮身體時(shí)的一剎那,，兩個(gè)人體正沿著一個(gè)對(duì)角線的方向跑去,，達(dá)芙妮似乎將要離開大地，她那輕盈騰飛的姿態(tài),，充分展示出人物的內(nèi)心激情,。達(dá)芙妮眼睛斜視,，側(cè)著頭,，具有使人憐憫的美感,。

這組雕塑現(xiàn)藏于意大利的羅馬波爾葛塞美術(shù)館,。

雕塑廣場(chǎng)的每尊雕像不僅表現(xiàn)著石雕藝術(shù)的巨大魅力,，也都演譯著一段動(dòng)人的故事或神奇的傳說,。

4.比薩斜塔(意大利)：

意大利的著名比薩斜塔是世界建筑史上的一大奇跡,，它是意大利比薩大教堂的鐘樓,。1174年開始修建,，因?yàn)榈鼗翆訌?qiáng)度低,，建到第三層時(shí)，塔身開始傾斜,。正因?yàn)樾倍坏共攀贡人_斜塔聞名于世,。為了保護(hù)這一奇觀，避免繼續(xù)傾斜而倒塌,，近年來意大利政府和各國(guó)的一些建筑師紛紛提出控制塔身繼續(xù)傾斜方案,。

5.長(zhǎng)型噴泉(法國(guó))：

現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的是法國(guó)的長(zhǎng)型噴泉”，16門炮式噴頭并排而立,。晶瑩的泉水從炮口噴涌而出,，其流線型水柱直射程達(dá)45米。水池中激起層層浪花,，給人以動(dòng)感的美,，清新誘人的美。

6.凱旋門(法國(guó))：

各位朋友,，這座高大雄偉的建筑就是凱旋門”,。在12個(gè)大型花壇的裝點(diǎn)下，凱旋門顯得更加壯觀,。凱旋門是為了紀(jì)念拿破侖而建的,。18世紀(jì)末。法國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)代表人物拿破侖發(fā)動(dòng)了霧月政變”,，奪取了法國(guó)革命的勝利成果,，建了他軍事獨(dú)裁統(tǒng)治政權(quán)。為了紀(jì)念他的這一功績(jī),，1806年下令修建凱旋門,，門高50米,，寬40米。從動(dòng)工到建成歷時(shí)30年,，凱旋門上鑲嵌著精美的石雕,，其右側(cè)就是有名的馬賽曲”。

7.里亞托橋(意大利)：

這座橋就是里亞托橋,，它座落于意大利北部著名水城威尼斯,。威尼斯水多，橋多,，且各具特色,。18世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，威尼斯是有名的商業(yè)重鎮(zhèn),，水上樞紐,。莎士比亞的《威尼斯商人》描寫的就是那一時(shí)期威尼斯的商業(yè)繁榮景象。里亞托橋就是威尼斯諸多橋梁的典型代表,，也是橋梁建筑史上的杰作和精美藝術(shù)品,。

8.自由女神(美國(guó))：

矗立在我們面前的是自由女神。這是1886年法國(guó)贈(zèng)送給美國(guó)人的禮物,，以祝賀美國(guó)取得獨(dú)立自由,。自由女神像高300英尺，左臂托著美國(guó)的《獨(dú)立宣言》,，右手高擎火炬,，腳上殘留著掙斷了的鐵鏈，高高地矗立在美國(guó)紐約市的自由島上,。自由女神面向大西洋,，表現(xiàn)出獲得自由后的尊嚴(yán)與神情。

9.五龍?zhí)叮?/p>

說五龍?zhí)断冗€得從農(nóng)安萬金塔說起,，萬金塔源于半截塔的諧音,。半截塔是1000多年前，遼圣宗作皇帝時(shí),，有一南方堪輿處士說,，東北有騰龍之氣，可能會(huì)出現(xiàn)幾條龍,。圣宗一聽大為吃驚,，認(rèn)為真龍?zhí)熳又挥形一实垡粋€(gè)人，如果要出現(xiàn)這么多龍,，那勢(shì)必造成天下大亂,，于是請(qǐng)?zhí)幨坎邉澖ㄋ糊堁ǎ员Ｕ纨執(zhí)熳右唤y(tǒng)天下，四海安寧,。經(jīng)多方查尋，在今天吉林省農(nóng)安縣萬金塔鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)了龍穴,，里面有六條龍,。立刻就地動(dòng)工建塔，當(dāng)塔建到半截時(shí)的一個(gè)夜晚,，突然狂風(fēng)大作,，雷雨交加，新建塔下出現(xiàn)了一個(gè)大洞,。第二天早晨這個(gè)南方處士一看,，認(rèn)為大事不妙，龍沒壓住,，借雨夜飛跑了,。后幾經(jīng)查尋，終于在黃龍府(現(xiàn)農(nóng)安縣)城西南發(fā)現(xiàn)了龍穴,，并立即用金佛壓在穴上,，又畫了數(shù)道降龍符，開始動(dòng)工建塔,，這就是現(xiàn)在農(nóng)安縣城的寶塔,。但這塔建成后，據(jù)說只壓住一條龍,，其余五條龍不知去向,。這期間卻有人看見有一龍卷風(fēng)從伊通河?xùn)|南方由北向南在山梁上卷過，形成了五條崗巒,，這就是世界風(fēng)景園的五峰山,。山東南角留下一泓數(shù)丈深的潭水，這位南方處士三年后到此一看,，斷定這五條龍就藏在這深潭之中,，但塔無法在潭上興建，只好編個(gè)理由欺騙圣宗皇帝,，說龍已升天,，圣宗則信以為真，不再建塔壓穴,。但當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)一直傳這五條龍至今還深藏在潭中,，這就是五龍?zhí)兜膫髡f。后來故事越傳越奇,，說潭中還有五個(gè)金蟾,。此地可稱得上五龍戲金蟾的寶地。還說只要在風(fēng)雨交加的日子站在潭邊就可以見到五龍戲金蟾的壯觀景象,。后來為了使人們方便看這一奇特景觀,，就建立了這曲橋,，也叫觀龍橋。

10.四大洲噴泉(法國(guó))：

四大洲噴泉也稱《天文臺(tái)噴泉》,，法國(guó)雕塑家卡波爾從意大利雕塑家貝爾尼尼的《四河噴泉》中取得靈感,，采用四個(gè)不同種族的女性形象，以代表歐,、亞,、美、非四大洲人民,。這四個(gè)女性是中國(guó)人,、非洲黑人、南美洲人和歐洲人,。由這四個(gè)健壯的女性裸體形象舉起了一個(gè)用12條骨架組成的天文儀,，形象似乎穿透云層，沐浴在明媚的陽(yáng)光里,。噴泉的四周,，是騰躍著的駿馬和蹦跳著的魚，在各種水花的襯托下,，充滿著躍動(dòng)感,，給人以美的享受。