范文為教學(xué)中作為模范的文章,，也常常用來指寫作的模板,。常常用于文秘寫作的參考,，也可以作為演講材料編寫前的參考,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

濟南旅游景點導(dǎo)游詞篇一

我們公園始建于一九五六年，因內(nèi)有趵突泉而得名?，F(xiàn)居市中心,，位于濼源大街西首。趵突泉周圍泉池眾多,，形成了趵突泉群,。著名的金線泉、漱玉泉、馬跑泉,、臥牛泉,、皇華泉、柳絮泉,、老金線泉,、洗缽泉、尚志泉,、螺絲泉,、滿井泉、無憂泉,、白云泉,、望水泉、東高泉,、登州泉,、杜康泉、混沙泉,、龍池泉,、白龍灣等，構(gòu)成了四大泉群之首,。作為眾泉之冠趵突泉成了泉城的獨特象征,。

我們趵突泉公園以觀泉、賞魚,、品茶,、山石、文化為特色,，以小巧玲瓏,、步移景異，清潔幽靜,、古樸典雅而著稱,。全園共規(guī)劃為十個景區(qū)，這就是趵突泉景區(qū),、三大殿景區(qū),、尚志堂景區(qū)、漱玉泉景區(qū),、東門入口區(qū),、楓溪景區(qū)、滄園景區(qū),、白雪樓區(qū),、南門入口區(qū)、萬竹園景區(qū)，總面積近百畝,。

趵突泉景區(qū)在我們公園內(nèi)西側(cè),，是全園構(gòu)圖中心，由亭,、堂,、廊、榭組成了一個封閉空間,，高低錯落的建筑像眾星捧月一樣,，簇擁著噴突騰涌的趵突泉，人們可以從不同的角度欣賞泉景,，被譽為濼水之源,，在史書上第一次出現(xiàn)是<<春秋>>上關(guān)于魯桓公和濟襄公談判兩國邊界一事的記載。魯桓公十七年(公元前695年),。齊國和魯國因邊界爭執(zhí)發(fā)生戰(zhàn)爭,，次年春，魯桓公到齊國談判邊界問題,，會齊侯(齊襄公)于濼,。濼，濼水的源頭,，即趵突泉,。所以趵突泉為人所知已經(jīng)有二千五、六百年的歷史了,。當然那時濼水之源,，名字并不叫趵突泉，北魏時,，因泉上建有娥姜(英)廟,，谷稱娥姜(英)水，直到唐宋八大家之一的北宋文學(xué)家曾鞏始稱為趵突泉,，并流傳至今。不過,，宋朝.金代曾有人稱叫“溫泉”,、“檻泉”、“爆流泉”,、“瀑流泉”等等,，但都不如趵突泉這個名字精當傳神。

趵突泉,，三窟并發(fā),，聲如隱雷，“泉源上奮”，“水涌若輪”稱“趵突騰空“,?！霸旗F潤蒸”是趵突泉一景。泉水一年四季恒定在攝氏18度左右,到了嚴冬早晨,水面上水氣裊裊上升,象一層薄煙,一邊是泉池幽深,波光粼粼,一邊是樓閣彩繪,雕梁畫棟,這一切與淡淡的薄霧,構(gòu)成一幅奇妙的人間仙境.奇特景觀為濟南八景之一,歷代著名文學(xué)家,、哲學(xué)家,、詩人多有贊美。諸如宋代曾鞏,、蘇軾,、金代元好問，元代趙孟府,、張養(yǎng)浩,，明代王守仁，清代王士禎,、蒲松齡,、何紹基等都有吟泉佳作?？滴?、乾隆皇帝都曾在趵突泉邊寫詩刻石，頌揚名泉,，當代文豪郭沫若等也都有贊頌的美文,。

趵突泉東西之間的這座南北向的小橋，名曰來鶴橋,，原為木橋,，明代萬歷初所建，天啟末年重修,，濟南解放后擴建公園時將其改建為石橋,。橋南首的彩繪木牌坊是原來的樣子，牌坊匾額朝南的一面上刻“洞天福地”;朝北的一面是“蓬山舊跡”,，“蓬山”指傳說中東海神山的蓬萊,、方丈、瀛州三座神山,，趵突泉為何稱“蓬山舊跡”?意為東海神山不過傳說而已,，誰也沒有見過，但趵突泉的三股水其狀如山,，但不可攀,，好象神話中的蓬萊仙山一般，所以稱其為“蓬山舊跡”,。泉池西側(cè)伸入水中的小亭叫觀瀾亭,，此亭建于明朝天順五年(1461),，至今已有500多年歷史，亭西墻壁上嵌刻的兩塊石碑,，一塊“觀瀾”兩個大字,，取自<<孟子.盡心>>“觀水有術(shù)，必觀其瀾”,，為明代書法家張欽的墨跡,。另一“第一泉”的石刻，是清朝同治年間王鐘霖的手筆,。亭東泉池中這塊半浸水中的石碑,，上鐫三個雄健大字：趵突泉，為明代山東巡撫胡纘宗所寫,，細心的游客有的可能會發(fā)現(xiàn)突變成了“突”,，缺了兩點，傳說勁挺柱涌的三股水把“蓋子”頂?shù)袅?，才使“突”字變成了現(xiàn)在這個樣子,，當然這只是形容泉水勢強，人們的一種遐想,。泉池南岸透窗臨池榭廊是解放后所建,，近年來成了“閑時墨客會名優(yōu)”京劇名流演出的舞臺。趵突泉東池北岸,，依水而著,，窗明幾凈的建筑就是有名的蓬萊茶社，又稱望鶴亭茶社,，清代文人施閏章曾寫詩歌曰：“仰而見山之青,，俯而見泉之潔，清流激湍兮,，孰浚其源?潛蛟出蟄兮,，飛虹蜿蜒”。說明這個地方在當時是極目遠眺,，俯首凝視,，觀賞領(lǐng)略遠近山水之美的絕妙境地。據(jù)說當年康熙,、乾隆兩個皇帝都曾在這里臨水靜坐,，品茗賞泉，領(lǐng)略趵突泉的萬般風(fēng)韻,。當品嘗到趵突泉水后，竟將南巡中攜飲之北京玉泉水全部換為趵突泉的水,，故有“潤澤春茶味更真”,，不飲趵突泉的水,，空負濟南游之說。趵突泉池北岸的大殿叫“濼源堂”,，緊挨濼源堂的兩座大殿,，統(tǒng)稱呂祖廟，也叫“呂仙祠”,、“呂公祠”,、“呂祖閣”。

這三座大殿坐北朝南,，在同一中軸線上,，自成院落，是一組較大的古建筑群,。解放前,，第一大殿祀道教八仙之一的呂洞賓，稱“呂祖閣”,，第二大殿祀?yún)味促e的教師鐘離權(quán),，稱“鐘離宮”，上層祀文昌,，第三大殿是斗母殿,。最南的大殿濼源堂，三間兩層,，歇山飛檐,，古色古香，楹柱上的木刻楹聯(lián),，“云霧潤蒸華不注,，波濤聲震大明湖”是趙孟府的泳泉句，由當代著名書法家金榮先生書寫,。一大殿始建于北宋熙寧年間,，南殿臨濼水的源頭，故稱“濼源堂”,，北殿面對歷山故稱“歷山堂”,，解放后恢復(fù)為“濼源堂”。游客們看到中間這座殿堂叫娥英祠,，娥英祠是紀念大舜的兩妃娥皇和女英而建,，據(jù)<<水經(jīng)注>>記載：“濼水谷謂之娥姜水。以泉源的娥英祠故也”足以證明在1500年前就建有此祠?，F(xiàn)在的祠是明代建筑,。娥英祠后面的“三圣殿”是清代建筑。在院落內(nèi)花格透墻鑲嵌著的30余方石刻都是明清時名人的泳泉佳作,院內(nèi)這尊石碑,前書“激湍”二字,后<<再題趵突泉作>>出自康熙和乾隆之手,兩個皇帝在同一石碑題詞作詩,，在國內(nèi)極為少見,，這些碑文,，石刻文物不僅具有較高的觀賞價值，也是研究泉水文脈不可多得的史料,。

游客同志們,，這里是尚志堂景區(qū)。尚志堂原是“金線書院”(亦名尚志書院),，由金線泉得名,，同治九年，山東巡撫相寶禎建書院,，手書額“尚志堂”,，“尚志”是“仁義”的意思。堂后設(shè)齋舍數(shù)十間,，門口寫著“金泉精舍”,。此后，相繼改為“校士館”,、“師范傳習(xí)所”,、“存古堂”，是專門培養(yǎng)科舉人才的機構(gòu),。院外三面小溪環(huán)抱,，泉水深淙，沿屋穿廊,，使整個院落顯的敞中有蔽,，鬧中有靜。北廳房為主建筑,，背后有修竹,、芭蕉相掩。西廊的冬青樹叢,，掩映道路,，形成綠廊。院內(nèi)名石“待月峰”屬宋代壽山艮岳遺物,，上面布滿月形透洞,，每當皓月當空，月光穿過洞穴,，灑在池邊水中,，景觀奇特，故有詩贊詠：“精靈俊逸玉玲瓏,，神工鬼斧渾然成,，一輪三十六輪月，變幻俱在此石中”,。(竹石軒)尚志堂院中栽植的白玉蘭,，紫玉蘭,，初春花開,，芳香撲鼻,，人們還把該院稱作“玉蘭院”。

漱玉泉景區(qū)與尚志堂景區(qū)相鄰,。東側(cè)高近4米,，重約8噸的太湖石，挺拔露骨,，筋絡(luò)明顯,，紋理凹凸，具有皺,、痩,、透的優(yōu)點，名叫龜石,，是元代著名的散曲家張養(yǎng)浩之物,。別小看這塊石頭，它是重要文物,，現(xiàn)鳳,、龍、麟稱為四大靈石,，是唯一保存下來的一塊名石,，極為珍貴，稱為鎮(zhèn)城之石,，堪稱泉城第一名石,。傳說在這塊石下留影將可健康長壽。這方名石立于這蒼松翠竹之間,，宛若一幅立體山水畫軸,。龜石北面隔路處的假山建于六十年代，泉溪環(huán)繞,，山徑盤曲,，青松垂蔭，登高望下可一覽園內(nèi)外景色,。漱玉泉是大家看到的這個呈長方形,，四壁欄桿皆有漢白玉石砌成，潔白溫潤,，清澈可見的泉池,。您們看，泉水從石壁上平展溢出,，狀如水晶簾幕,，經(jīng)過一片云集的亂石斜濺,，活潑歡騰地瀉入這方遠二十余公尺的池塘里，其聲瑯瑯,，響若漱玉,，相傳宋代著名女詞人李清照居住時，經(jīng)常在泉邊梳妝打扮,。漱玉泉對面的這座民族形式的小院落,，是為紀念李清照而建的“李清照紀念堂”。這是根據(jù)李清照故居在漱玉泉邊的歷史記載,，按照民族風(fēng)貌六十年代的建筑,。院內(nèi)由正廳溪亭、疊翠軒,、回廊,、大門構(gòu)成，奇峰聳立,，松竹掩映,，整個院落顯得樸實清幽。門樓,、正廳,、迎門屏風(fēng)前后均為當代文豪郭沫若民題字。正廳楹聯(lián)“大明湖畔趵突泉邊故居在垂楊深處,，漱玉集中金石錄里文采有后主遺風(fēng)”的對聯(lián)體現(xiàn)著郭沫若大師的文才,。院內(nèi)東墻壁嵌刻的20方石刻墨跡出自啟功、蔣維崧等著名書法家之手,。紀念堂正廳,，迎門聳立的李清照全身塑像，為著名雕塑家王照善等人創(chuàng)作,。廳內(nèi)陳列的李清照生平事跡,、各種版本的著作和書畫家為紀念堂所作的字畫極為珍貴難得。漱玉泉景區(qū)名泉眾多,，除了千秋飛流的漱玉泉,，還有春城飛花的柳絮泉、千載神奇金線泉,，古樸如鏡皇華泉,，水聲聲情馬跑泉等諸多名泉。您們看,，天資慧質(zhì)的李清照難道不正是這名泉爭流的優(yōu)美環(huán)境和晶瑩透明的泉水孕育而成嗎?

東門入口區(qū)建筑中采用了許多“建筑小品”,。運用障景手法，迎門疊山，避免一覽無余,，山高4米,，寬13米，長30米,，氣勢磅礴,，青條披扶，松柏儲澗,。山后溪流環(huán)抱,，山中洞壑幽深。游人可繞繞山穿洞進入南側(cè)景色開朗的楓溪區(qū),。楓溪開闊狹長，透視線達120余米,。前景為向島榭,，中景為曲橋，遠景是假山,，山后跌瀑布,，兩岸植花木，景深悠悠,。

趵突泉東南的滄園,，是一九五六年為紀念明代嘉清年間濟南的著名詩人，也就是“后七子”之一的李攀龍(滄溟)所建,，因其自稱滄海一勺,，故為滄園，共三廳兩院,，外廊環(huán)繞,，曲廊相圍，園內(nèi)植有奇花異木,，陳列有各種盆景,，如果在冬季，蒼松滴翠,，修竹婆娑,，臘梅盛開，恰似一幅立體歲寒三友圖,。滄園,，內(nèi)設(shè)王雪濤畫，王雪濤是當代著名畫家,，善長小寫意,，與潘天壽、李苦禪等齊名，展室內(nèi)珍藏著200余幅珍品遺作,供游人長期觀賞,。

白雪樓景區(qū)西臨無憂泉,，東靠楓溪島、南沿新泉池,，白雪樓位于景區(qū)中心,。原來的白雪樓是明代萬年間所建，樓是五間兩層,，坐北朝南,，前面出廈，落地木鬲,，起初稱“歷山書院”,、“白雪書院”直到嘉慶八年，樓上房檐下方有“白雪樓”匾額,。光緒年間,，在此居住的膠州人匡源在門的上方又雕刻了“李滄溟先生祠”的匾額。房舍后為李姓居住,，擴建公園時被拆除,。白雪樓是李攀龍的讀書處。李攀龍(1514-1570),，字于鱗,，號滄溟居士，歷城人,，是明代著名文學(xué)家,，中國文學(xué)史上后七子之一，被尊為“宗工巨匠”,，蔚為一代詞宗,。倡導(dǎo)文學(xué)復(fù)古運動，寫過不少出色的五,、七言律詩和絕句,，人稱“為三百年絕調(diào)”，著有<<滄溟先生集>>,，考中進士后去陜西任按察司提學(xué)副使,。嘉靖三十五年，因與巡撫殷中丞意見不合,，辭職東歸,，后起復(fù)為浙江按察司副使，轉(zhuǎn)河南按察使,，卒于官,。白雪樓景區(qū)藤蘿掩蔭,，地形開闊成了趵突泉的文化娛樂中心，每天絲弦悠揚,，古箏陣陣,，專業(yè)劇團為游客獻上他們精心創(chuàng)作的節(jié)目，聽曲觀泉別有一番情趣,。

趵突泉南大門占地1575平方米,，東西長47.5米，南北深13米,，主門高8.4米,，設(shè)計新穎，古今結(jié)合,，造型別致具有傳統(tǒng)風(fēng)格和地方特色,，韻味十足的垂花門，配以懸山歇山鉤連干革塔屋面,，門樓飛檐,，前后丹柱，雙脊比翼,。紅柱、綠瓦,，盎然古意,。石級、圍欄,、平臺典雅莊重,。門前方池總長29米，寬9米,，池內(nèi)吐水吐雨,，人造噴泉珠濺玉。大門內(nèi)外顏額上的“激湍”,、“趵突泉”金字匾牌取自康熙,、乾隆手跡，門內(nèi)側(cè)“濼源門”集書圣王羲之之字,。抱柱前“噴珠屑玉水瀾翻,，盈魯育齊相鼎峙”的楹聯(lián)摘取自乾隆的詩文筆跡。整個建筑空間通透,，園景顯露,，景色交融，流線貫通,，迎門假山上的紅楓,、耐冬、青松、翠竹與大門相映增輝,，優(yōu)美和諧,，有關(guān)專家認定，趵突泉南大門堪稱中國園林第一門,。是濟南又一重要景觀,。

萬竹園是趵突泉的園中園，位于公園西鄰,，是一座環(huán)境清幽,、景色宜人的園林勝景，它占地18畝,，以13個不同院落組成,園內(nèi)外有白云,、白龍、東高,、望水,、登州、杜康諸名泉,，是一處獨具風(fēng)格的私人庭園,。萬竹園之名始見于元朝，明代隆慶四年(1570)宰相殷士儋歸隱濟南,，居萬竹園易名為“通樂園”,，又名“川上精舍”，清朝康熙年間,，濟南著名詩人王蘋購得此園,，又易名為“二十四泉草堂”，取園內(nèi)望水泉居濟南二十四位之意,。到了民國初年,，軍閥張懷芝占據(jù)該園，歷經(jīng)數(shù)年修建方成今日規(guī)模,，一九八四年正式對外開放,，一九八六年，著名國畫大師李苦禪紀念館設(shè)在園內(nèi),，李苦禪珍藏的書畫,、文物及本人作品共400余件長期展出，供游人觀賞,，萬竹園也稱李苦禪紀念館,。萬竹園由四部分組成，前,、東,、西三園成品字形排列,，在北方四合院的基礎(chǔ)上，揉合了江南古典園林的特點和風(fēng)格,，利用墻,、廊、溪,、橋等對空間進行分割,，構(gòu)成了層層迭迭的院落。這個園子現(xiàn)有186間房舍,，各院廳房都在一條中軸線上,，曲廊環(huán)繞，院院相連,，樓,、堂、亭廡參差錯落,，梁,、額枋等處彩繪和雕刻的人物、鳥獸巧奪天工,，細膩逼真,。進門假山為清末民初遺物，萬竹園以竹為基調(diào),，各色名貴花木繁多,，如玉蘭院、石榴院,、海棠院、木瓜院等,。萬竹園是個不可多得的園林,，一九九三年被收入<<中國傳統(tǒng)民居圖集>>，它無論從園林藝術(shù),，還是從歷史文物來說,，都是一份寶貴的文化遺產(chǎn)。

濟南旅游景點導(dǎo)游詞篇二

龍門為什么要修建于山上?提這個問題也許會有人啞然失笑,。云南94%的地方是山區(qū),，平地都拿來蓋樓房了，龍門當然要修在山上啦!這種認識是很片面的,，古時候在修建一個建筑物時都喜歡去看風(fēng)水,，看風(fēng)水首先要看“龍”。龍即是龍脈,，風(fēng)水中以龍的變化來代表山脈的走向,、起伏,、轉(zhuǎn)折、變化,。其中的主山為“來龍”,，由山頂蜿蜒而下的山梁叫“龍脈”，也稱去脈,，成語“來龍去脈”就源于此,。山脈有不同的走勢，因此龍也有不同的姿勢,。

風(fēng)水學(xué)把龍勢分為五種,，即：

1、南北走向的稱為正勢;

2,、由西向東的稱為側(cè)勢;

3,、逆水而上的稱為逆勢;

4、順水而下的稱為順勢;

5,、首尾相顧的叫回勢,。

這里順便說一下，龍的側(cè)勢為什么是“由西向東”,，為不是“由東向西”呢?風(fēng)水師常以我國的四條大河來劃分龍脈,，稱為三大干龍。長江以南的山脈為南龍,，長江與黃河之間的山脈為中龍,，黃河、鴨綠江之間的山脈為北龍,。三大干龍的起點為昆侖山,，昆侖山位于中國的西部青藏高原，所以這里要說“由西向東”,。把龍門修建于昆明西山上,，正是考慮到風(fēng)水中“龍”的講究。

龍門修建于西山的東麓,，也是有講究的!看風(fēng)水除了看“龍”以外,，還有兩個重要因素,，第一是看“水”,，現(xiàn)實生活中，有關(guān)“水”的講究比比皆是,，比如：香港匯豐銀行的樓頂就有一個大蓄水池,，這既不是游泳池，也不是養(yǎng)魚池,，而是“風(fēng)水池”!風(fēng)水學(xué)認為“水”是聚財?shù)?，五行相生“金生水”,，黃金熔化后就變成了“水”一樣的東西?！八痹陲L(fēng)水學(xué)里代表著財富!第二是看“向”,，即朝向。風(fēng)水書里寫道：“龍勢向西,，宜坐北向南(陽坡);龍勢南北，以選址在東坡,?？偟脑瓌t是背山面水迎吉避兇?！崩ッ鞯奈魃绞且蛔媳弊呦虻纳矫}，即“龍勢南北”,，所以西山大部分重要建筑,，包括龍門，都選址于西山的東坡,，而最東面正好對著滇池水,，的確是一塊風(fēng)水寶地!

為什么龍門的達天閣供奉魁星?風(fēng)水書中有云：飛龍在天，霸王卸甲,，一甲管三山,，三山有三穴。此話怎講呢?龍在飛天的時候,，會留下兩樣?xùn)|西：一是龍身上的水,，二是頭、身,、尾的三片鱗片。山上的水成了滇池,，從龍身上留下的鱗片就好像楚霸王脫下的盔甲一樣,，這三片鱗片形成三座山，每座山各有一個穴位,，稱為財穴,、智穴、權(quán)穴,。我們的西山龍門就屬于三穴之一的智穴,。各為在左龍門纜車的時候不知道有沒有留意周圍的地形?你會發(fā)現(xiàn)石頭很多,，土很少，樹也不是很高大,，這說明什么問題呢?說明這里的土壤不是很厚,，所以樹根扎得不深，樹長的也不是很高大,。按照五行相生的道理(即：土生金,、金生水、水生木,、木生火,、火生土)，土是生金的,，土不多,，金也就不多，財也不旺,，因此龍門就不是財穴;但是風(fēng)水書上又說：“土乃龍之肉,，水乃龍之血，石乃龍之骨,，草木乃龍之毛,。”我們寫文章講究的是文章要有“文骨”,，寫文章寫得好才可以中狀元,，才可以“金榜題名”!作為智穴的西山龍門，自然要供奉文運之神魁星,、武運之神關(guān)羽,、功名祿位之神文昌帝君!

濟南旅游景點導(dǎo)游詞篇三

各位佳賓、各位朋友：大家好!

我是長春世界風(fēng)景園導(dǎo)游員___,，在此,，我代表公司的全體員工熱情歡迎各位的光臨。今天,，由我為大家服務(wù),，各位有什么意見要求，請盡管提出來,，我將竭盡全力幫助解決,，并祝愿各位度過一段快樂開心的美好時光。

1.引子：

長春世界風(fēng)景園位于二道區(qū)勸農(nóng)山鎮(zhèn),，也就是長吉公路南線16公里,，1996年動土，1999年6月28日正式向游人開放,。

世界風(fēng)景園所以選建在這里,，就是因為這既是市區(qū)的近郊,，交通方便，又遠離了市區(qū)的喧鬧與嘈雜,，給人以賞心悅目,，回歸自然的真切感受。還因為這里是皇帝到過的地方,，有著動人的歷史故事,，園址的地貌也有著神奇的傳說。

園區(qū)內(nèi)有知名的康熙泉”,。據(jù)記載,，康熙二十年，也就是1681年,，康熙巡視由京師經(jīng)盛京到吉林驛站的修建,，雙陽(潘家屯原屬雙陽轄區(qū))是由吉林至盛京的第三站。當時正值初秋,，由于一路勞累,，當行至潘家屯時，覺得口喝難忍,。這時,，一股清泉奇跡般地出現(xiàn)在他的面前?？滴跸埋R痛飲,，并連聲喝彩：清醇甘甜，好水!好水!”此泉至今仍在,，且冬夏長流,。因康熙喝過此泉的水，后來人們稱這眼旺泉為康熙泉”,。

勸農(nóng)山原名潘家屯”,，那么何以更名呢?康熙飲過泉水之后，在此小憩,。當?shù)孬C戶和藥民聞皇帝駕到,，紛紛前來拜謁，康熙帝龍顏大悅,，勸他們安分務(wù)農(nóng),，屯墾戍邊”。并明詔：富家子弟中的‘貢監(jiān)生員’墾地20頃以上,，式其文義通曉者，用為縣丞;一百頃以上,，文義通順者,，用為知縣;地方官員,，有田功者升，無田功者黜”,。從此,，這些獵戶和藥民開始了墾荒耕種，農(nóng)業(yè)有了快速發(fā)展,。全國的耕地面積由康熙初年到康熙六十一年,，增加了600萬頃。

后來,，人們便將潘家屯”更名勸農(nóng)山”,，并立了勸農(nóng)碑。

園區(qū)內(nèi)的大型觀賞性梨園,，也有一段美麗的傳說,。也就是當?shù)孬C戶和藥民前來拜謁時，康熙帝把帶來的梨賜給了獵戶和藥民,。后來,，這些獵戶和藥民把梨的種子種在了山上，奇跡般地長出了許多梨樹,，此后,，逐年栽種不輟，梨園不斷擴大,，形成了現(xiàn)在占地近40公頃,，有5000多株梨樹的省內(nèi)最大的觀賞性梨園，當忽如一夜春風(fēng)來,，千樹萬樹梨花開”之時,，梨園成為關(guān)東大地早春的一大勝景。

園區(qū)的地貌也有著神奇的傳說,。從公園正門望去,，風(fēng)景園的山形酷似龍椅，面對著的山就像是龍椅的靠背,，兩側(cè)的山恰似龍椅的扶手,，給人以吉祥安康之感。相傳,，凡到這里來過,，在這里住過的人，就會除災(zāi)禍交好運,。這話雖是傳說,，也無考證，但很多人還是企盼著來這里轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，看一看,，以求吉祥嘛,。

長春世界風(fēng)景園是國家aa級旅游景區(qū)，是東北三省唯一的融58處世界著名景觀與秀美的自然山水風(fēng)光于一體的,，餐飲,、住宿、游樂設(shè)施配套的大型文化主題公園,。58處世界著名景觀再現(xiàn)了一個精美絕倫的世界”,，在這里可以實現(xiàn)您的一日周游世界的夢想。60公頃山林果園,，春有花,，夏有蔭，秋有果,，冬有青,，您可盡賞自然風(fēng)光之美，呼吸森林氧吧,，盡享采摘收獲的樂趣,。東北三省最大的室外卡丁車運動場，射箭場,、游船,、垂釣等游樂設(shè)施，時尚新潮,，情趣濃郁,，將給您帶來無限歡樂。梨園山莊渡假村,，風(fēng)景園餐廳是您恬靜溫馨的家園,，您可盡享家的舒適，還可品嘗極具特色的美味佳肴,。

游覽長春世界風(fēng)景園,，將會使您眼界大開，將會使您的文化底蘊明顯升華,，將會給您帶來無窮的樂趣,，將會給您留下終生難忘的美好記憶，一種入園后留連忘返,，離去后盼望下次還來的思緒將會油然而生,。

下面，就請各位隨我到各個景點游覽,。

2.公園正門：

這是歐式建筑,，新穎別致雄偉壯觀,。公園正門前是四尊西方古典騎士，他們左手拿著盾牌,，右手持長矛或利劍,，正在恭迎著各位佳賓的光臨。也像是四名衛(wèi)士,，在保衛(wèi)著各位佳賓和公園的安全。公園正門前的噴泉是母嬰噴泉,，一位年輕貌美的母親正在呵護著可愛的嬰兒,，象征著母愛的偉大，象征著人類的希望和美好未來,。

3.雕塑廣場：

這是我國獨一無二的水上雕塑廣場,，長70米，寬50米,，面積為3500平方米,，廣場兩側(cè)矗立著16尊著名的漢白玉雕像，這些都是世界雕塑史上的名品,。

維納斯女神是希臘化時期大理石雕像,。高204厘米。公元前2世紀或前1世紀作,。1820年發(fā)現(xiàn)于米洛島,。當時，一個農(nóng)民挖到了雕像的上半身,，后又在附近發(fā)掘下半身,。據(jù)雕像右腳底座上的銘文，確定此像為亞歷山大德羅斯所作,。希臘神話中,，她是宙斯和狄俄涅之女，愛和美的女神,，在羅馬神話中名曰維納斯,。這是一個身軀健美、韶華正茂,、容光煥發(fā)的女人,，是一件最著名的阿芙羅狄蒂雕像，并以斷臂美神”而聞名遐邇,。雖雙臂殘缺,，但造型非常完美。那略微傾斜的身姿,，亭亭玉立,，扭轉(zhuǎn)之身軀上每一根線都凝結(jié)著和諧的節(jié)奏和沉靜的旋律,，體現(xiàn)出女性的溫柔、美麗和青春;優(yōu)雅曲折的衣褶遮住了下身,，只露出左腳趾,，與光潔的上身形成鮮明的對比，更加顯露出豐腴,、飽滿的嘴唇,，橢圓臉、高鼻梁,、窄額及方圓的下額,，使人了解到20__多年前希臘女性的典型美。這個裸女不是純粹自然的人體,，而是外在美和精神美的統(tǒng)一,，體現(xiàn)著青春、健美的活力和高尚的美德,。這一切取決于雕刻家高度的藝術(shù)技巧,，雕像的每一根線條都是自然形態(tài)的高度提練，有變化,，有呼應(yīng),，構(gòu)成了波浪曲線和諧的人體，充分表現(xiàn)出嫵媚,、端莊而寧靜的體態(tài),，無論從哪一個角度審視，都能給人以崇高,、矜持而富有智慧的美感?，F(xiàn)藏法國巴黎盧浮宮博物館。

意大利著名雕塑家米開朗基羅的大衛(wèi)”石雕像,，在表現(xiàn)人物精神氣質(zhì)和人體美方面則成為典范,。

大家請看，這組雕塑是意大利著名雕塑家喬?貝尼尼的作品——阿波羅與達芙妮,。前面的是河神的女兒達芙妮,，后面的是太陽神阿波羅。這組雕塑的創(chuàng)意,，是借希臘神話為題材,，歌頌了人類的理想與愛情，講述了一段神奇的愛情故事,。

小愛神丘比特為了復(fù)仇,，將一枝點燃愛情之火的金箭射向太陽神阿波羅，同時又將另一枝拒絕愛情的鉛箭射向河神的女兒達芙妮,。陷入情網(wǎng)的阿波羅發(fā)狂地追逐美麗的達芙妮,，而少女卻冷若冰霜,，竭力想躲開阿波羅。雕像所表現(xiàn)的是：達芙妮在聽到身后阿波羅的腳步聲時,，急切地向父親呼救,，讓父親把他化為一棵月桂樹的一瞬間。據(jù)神話傳說,，當阿波羅的手一觸到達芙妮的身體時,，達芙妮就變成了一棵月桂樹。阿波羅無可奈何,，只得取其枝葉編成花冠,。后來，人們給勝利者頭上戴以桂冠的典故,，即來源于此。這里同時也表現(xiàn)了阿波羅正要觸到達芙妮身體時的一剎那,，兩個人體正沿著一個對角線的方向跑去,，達芙妮似乎將要離開大地，她那輕盈騰飛的姿態(tài),，充分展示出人物的內(nèi)心激情,。達芙妮眼睛斜視，側(cè)著頭,，具有使人憐憫的美感,。

這組雕塑現(xiàn)藏于意大利的羅馬波爾葛塞美術(shù)館。

雕塑廣場的每尊雕像不僅表現(xiàn)著石雕藝術(shù)的巨大魅力,，也都演譯著一段動人的故事或神奇的傳說,。

4.比薩斜塔(意大利)：

意大利的著名比薩斜塔是世界建筑史上的一大奇跡，它是意大利比薩大教堂的鐘樓,。1174年開始修建,，因為地基土層強度低，建到第三層時,，塔身開始傾斜,。正因為斜而不倒才使比薩斜塔聞名于世,。為了保護這一奇觀,，避免繼續(xù)傾斜而倒塌,，近年來意大利政府和各國的一些建筑師紛紛提出控制塔身繼續(xù)傾斜方案,。

5.長型噴泉(法國)：

現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的是法國的長型噴泉”,，16門炮式噴頭并排而立,。晶瑩的泉水從炮口噴涌而出,，其流線型水柱直射程達45米,。水池中激起層層浪花,，給人以動感的美,，清新誘人的美,。

6.凱旋門(法國)：

各位朋友，這座高大雄偉的建筑就是凱旋門”,。在12個大型花壇的裝點下,，凱旋門顯得更加壯觀。凱旋門是為了紀念拿破侖而建的,。18世紀末,。法國的資產(chǎn)階級代表人物拿破侖發(fā)動了霧月政變”，奪取了法國革命的勝利成果,，建了他軍事獨裁統(tǒng)治政權(quán),。為了紀念他的這一功績，1806年下令修建凱旋門,，門高50米,，寬40米。從動工到建成歷時30年,，凱旋門上鑲嵌著精美的石雕,，其右側(cè)就是有名的馬賽曲”。

7.里亞托橋(意大利)：

這座橋就是里亞托橋,，它座落于意大利北部著名水城威尼斯,。威尼斯水多，橋多,，且各具特色,。18世紀歐洲文藝復(fù)興時期，威尼斯是有名的商業(yè)重鎮(zhèn),，水上樞紐,。莎士比亞的《威尼斯商人》描寫的就是那一時期威尼斯的商業(yè)繁榮景象。里亞托橋就是威尼斯諸多橋梁的典型代表,，也是橋梁建筑史上的杰作和精美藝術(shù)品,。

8.自由女神(美國)：

矗立在我們面前的是自由女神。這是1886年法國贈送給美國人的禮物,，以祝賀美國取得獨立自由,。自由女神像高300英尺，左臂托著美國的《獨立宣言》,，右手高擎火炬,，腳上殘留著掙斷了的鐵鏈，高高地矗立在美國紐約市的自由島上,。自由女神面向大西洋,，表現(xiàn)出獲得自由后的尊嚴與神情。

9.五龍?zhí)叮?/p>

說五龍?zhí)断冗€得從農(nóng)安萬金塔說起,，萬金塔源于半截塔的諧音,。半截塔是1000多年前,，遼圣宗作皇帝時，有一南方堪輿處士說,，東北有騰龍之氣,，可能會出現(xiàn)幾條龍。圣宗一聽大為吃驚,，認為真龍?zhí)熳又挥形一实垡粋€人,，如果要出現(xiàn)這么多龍，那勢必造成天下大亂,，于是請?zhí)幨坎邉澖ㄋ糊堁?，以保真龍?zhí)熳右唤y(tǒng)天下，四海安寧,。經(jīng)多方查尋,，在今天吉林省農(nóng)安縣萬金塔鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)了龍穴，里面有六條龍,。立刻就地動工建塔,，當塔建到半截時的一個夜晚，突然狂風(fēng)大作,，雷雨交加，新建塔下出現(xiàn)了一個大洞,。第二天早晨這個南方處士一看,，認為大事不妙，龍沒壓住,，借雨夜飛跑了,。后幾經(jīng)查尋，終于在黃龍府(現(xiàn)農(nóng)安縣)城西南發(fā)現(xiàn)了龍穴,，并立即用金佛壓在穴上,，又畫了數(shù)道降龍符，開始動工建塔,，這就是現(xiàn)在農(nóng)安縣城的寶塔,。但這塔建成后，據(jù)說只壓住一條龍,，其余五條龍不知去向,。這期間卻有人看見有一龍卷風(fēng)從伊通河?xùn)|南方由北向南在山梁上卷過，形成了五條崗巒,，這就是世界風(fēng)景園的五峰山,。山東南角留下一泓數(shù)丈深的潭水，這位南方處士三年后到此一看,，斷定這五條龍就藏在這深潭之中,，但塔無法在潭上興建,，只好編個理由欺騙圣宗皇帝，說龍已升天,，圣宗則信以為真,，不再建塔壓穴。但當?shù)乩相l(xiāng)一直傳這五條龍至今還深藏在潭中,，這就是五龍?zhí)兜膫髡f,。后來故事越傳越奇，說潭中還有五個金蟾,。此地可稱得上五龍戲金蟾的寶地,。還說只要在風(fēng)雨交加的日子站在潭邊就可以見到五龍戲金蟾的壯觀景象。后來為了使人們方便看這一奇特景觀,，就建立了這曲橋,，也叫觀龍橋。

10.四大洲噴泉(法國)：

四大洲噴泉也稱《天文臺噴泉》,，法國雕塑家卡波爾從意大利雕塑家貝爾尼尼的《四河噴泉》中取得靈感,，采用四個不同種族的女性形象，以代表歐,、亞,、美、非四大洲人民,。這四個女性是中國人,、非洲黑人、南美洲人和歐洲人,。由這四個健壯的女性裸體形象舉起了一個用12條骨架組成的天文儀,，形象似乎穿透云層，沐浴在明媚的陽光里,。噴泉的四周,，是騰躍著的駿馬和蹦跳著的魚，在各種水花的襯托下,，充滿著躍動感,，給人以美的享受。