人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶,。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧。

烏鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞350到450篇一

唐時(shí),，烏鎮(zhèn)就隸屬蘇州府,。唐咸通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次出現(xiàn)“烏鎮(zhèn)”的稱呼。烏鎮(zhèn)稱“鎮(zhèn)”的歷史可能從此開(kāi)始,。烏鎮(zhèn)為何稱為烏鎮(zhèn)呢?原因有很多,，最為真實(shí)的原因是烏鎮(zhèn)的土地非常肥沃，色澤較黑且地勢(shì)比周圍高,，所以古時(shí)叫做“烏墩”,。后來(lái)唐代是正式建鎮(zhèn)，所以稱為烏鎮(zhèn),。烏鎮(zhèn)的建鎮(zhèn)史有1200多年了,，京杭運(yùn)河穿鎮(zhèn)而過(guò)，歷史上曾以河為界分為烏,、青兩鎮(zhèn),。河西為烏鎮(zhèn)隸屬于湖州府烏程縣,，河?xùn)|為青鎮(zhèn)隸屬于嘉興府桐鄉(xiāng)縣，至直1950年烏青兩鎮(zhèn)才正式合并,，統(tǒng)稱為烏鎮(zhèn),，屬桐鄉(xiāng)縣，隸嘉興,，到今天,。

1991年，烏鎮(zhèn)被評(píng)為省級(jí)歷史文化名城,，1999年開(kāi)始古鎮(zhèn)保護(hù)和旅游開(kāi)發(fā)工程,，于 20xx年1月1日正式開(kāi)放的，現(xiàn)已被評(píng)為國(guó)際四a級(jí)風(fēng)景區(qū),，全國(guó)20個(gè)黃金周預(yù)報(bào)景點(diǎn)之一,。雖然開(kāi)發(fā)較晚，但起步較高,，保存得非常完整,，整個(gè)開(kāi)發(fā)過(guò)程堅(jiān)持了“以舊修舊、整舊如故”的原則?，F(xiàn)在景區(qū)里面依然有老百姓居住,，并沒(méi)有因?yàn)槁糜伍_(kāi)發(fā)而把他們?nèi)堪嶙撸麄冊(cè)瓉?lái)怎么生活現(xiàn)在幾乎仍然怎么生活,，烏鎮(zhèn)也因此悠然自得原汁原味,，是生活著的古鎮(zhèn)!

現(xiàn)在我們看到的這條小河名為東市河，水深有3米,，是活水,，連通京杭運(yùn)河。河對(duì)岸的古民居里現(xiàn)在還有老百姓居住的,，所以烏鎮(zhèn)是一個(gè)真正的活著的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),。

在這邊不遠(yuǎn)處可以看到一座非常有特色的石板橋——逢源雙橋。跟一個(gè)成詞結(jié)合起來(lái)就是說(shuō)左右逢源的意思了,，還可以看到在這座橋上面有一個(gè)廊棚，所以也稱為廊橋,，橋的下面還有一排水柵欄,，在當(dāng)時(shí)這排水柵欄相當(dāng)于一座水城門(mén)的作用。

過(guò)橋以后,，首先來(lái)到的是財(cái)神灣,，原先這不叫財(cái)神灣，而叫轉(zhuǎn)船灣,，烏鎮(zhèn)的水系比較特殊,，呈“十”字型,，越到柵頭河道越窄，船只也不易掉頭,，所以當(dāng)?shù)厝司驮谶@兒開(kāi)塘挖河造了一個(gè)能轉(zhuǎn)船的地方,，同時(shí)為了區(qū)別于其它的地方的轉(zhuǎn)船灣，便借用前面的財(cái)神堂命名為財(cái)神灣,。

回過(guò)頭可以看到的是一家叫“香山堂”的老藥店,，它的規(guī)模雖然小于杭州的胡慶馀堂，但也有120多年的歷史了,。它是由寧波藥商陸慶馀創(chuàng)建的,，并由他的孫子陸渠清將藥店搬到這里，在柜臺(tái)四周約有300多只藥材柜,。

看完藥店接著往前走,，接下來(lái)看到的就是剛才所說(shuō)的財(cái)神堂了，在烏鎮(zhèn)歷來(lái)都有接五路的習(xí)俗,，所謂接五路就是接五路財(cái)神,，東南西北中各有一位，而這一位財(cái)神就是東路的文財(cái)神比干,，比干是商朝的一位丞相,，他為官正直，對(duì)君王忠心不二,，直到后來(lái)自己的心都掏給了商紂王,，當(dāng)時(shí)百姓為此很敬重比干，特別是一些商人,，他們認(rèn)為做生意就應(yīng)該誠(chéng)心誠(chéng)意,，象比干一樣，所以比干奉為財(cái)神,。

現(xiàn)在我們所走的這條街叫東大街,，全長(zhǎng)1300米，走的都是舊石板路,，兩旁都是古民居,，整條街上還居住著350多戶人家有將近1000的人口。望過(guò)去非常整齊干凈,，因?yàn)殚_(kāi)發(fā)時(shí)把所有的三線兩管全都下地了,，現(xiàn)在兩旁人家家里都是有水也有電的，并家家戶戶幫他們裝好了抽水馬桶,，污水也不排到旁邊的河里了,，因此旅游的開(kāi)發(fā)也改善了一定的居住環(huán)境。

烏鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞350到450篇二

烏鎮(zhèn)是浙江的一個(gè)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，也是一代文豪茅盾先生的故鄉(xiāng),。據(jù)譚家灣古文化遺址的考證證明,，大約在6020xx年前，烏鎮(zhèn)的先民就在這一帶繁衍生息了,。那一時(shí)期,，屬于新石器時(shí)代的馬家浜文化。

唐時(shí),，烏鎮(zhèn)就隸屬蘇州府,。唐咸通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次出現(xiàn)“烏鎮(zhèn)”的稱呼。烏鎮(zhèn)稱“鎮(zhèn)”的歷史可能從此開(kāi)始,。烏鎮(zhèn)為何稱為烏鎮(zhèn)呢?原因有很多,，最為真實(shí)的原因是烏鎮(zhèn)的土地十分肥沃，色澤較黑且地勢(shì)比周圍高,，所以古時(shí)叫做“烏墩”,。之后唐代是正式建鎮(zhèn)，所以稱為烏鎮(zhèn),。烏鎮(zhèn)的建鎮(zhèn)史有1200多年了,，京杭運(yùn)河穿鎮(zhèn)而過(guò)，歷史上曾以河為界分為烏,、青兩鎮(zhèn),。河西為烏鎮(zhèn)隸屬于湖州府烏程縣，河?xùn)|為青鎮(zhèn)隸屬于嘉興府桐鄉(xiāng)縣,，至直1950年烏青兩鎮(zhèn)才正式合并,，統(tǒng)稱為烏鎮(zhèn)，屬桐鄉(xiāng)縣,，隸嘉興,，到這天。

1991年,，烏鎮(zhèn)被評(píng)為省級(jí)歷史文化名城,，1999年開(kāi)始古鎮(zhèn)保護(hù)和旅游開(kāi)發(fā)工程，于20xx年1月1日正式開(kāi)放的,，現(xiàn)已被評(píng)為國(guó)際四a級(jí)風(fēng)景區(qū),，全國(guó)20個(gè)黃金周預(yù)報(bào)景點(diǎn)之一。雖然開(kāi)發(fā)較晚,，但起步較高,，保存得十分完整，整個(gè)開(kāi)發(fā)過(guò)程堅(jiān)持了“以舊修舊,、整舊如故”的原則。此刻景區(qū)里面依然有老百姓居住,，并沒(méi)有因?yàn)槁糜伍_(kāi)發(fā)而把他們?nèi)堪嶙?，他們?cè)仍鯓由畲丝處缀跞匀辉鯓由?，烏?zhèn)也因此悠然自得原汁原味，是生活著的古鎮(zhèn)!

此刻我們看到的這條小河名為東市河,，水深有3米,，是活水，連通京杭運(yùn)河。河對(duì)岸的古民居里此刻還有老百姓居住的，所以烏鎮(zhèn)是一個(gè)真正的活著的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),。

在這邊不遠(yuǎn)處能夠看到一座十分有特色的石板橋――逢源雙橋,。跟一個(gè)成詞結(jié)合起來(lái)就是說(shuō)左右逢源的意思了，還能夠看到在這座橋上方有一個(gè)廊棚,，所以也稱為廊橋，橋的下方還有一排水柵欄，在當(dāng)時(shí)這排水柵欄相當(dāng)于一座水城門(mén)的作用,。

過(guò)橋以后，首先來(lái)到的是財(cái)神灣,，原先這不叫財(cái)神灣,，而叫轉(zhuǎn)船灣，烏鎮(zhèn)的水系比較特殊,，呈“十”字型,，越到柵頭河道越窄，船只也不易掉頭,，所以當(dāng)?shù)厝司驮谶@兒開(kāi)塘挖河造了一個(gè)能轉(zhuǎn)船的地方,，同時(shí)為了區(qū)別于其它的地方的轉(zhuǎn)船灣，便借用前面的財(cái)神堂命名為財(cái)神灣,。

回過(guò)頭能夠看到的是一家叫“香山堂”的老藥店,，它的規(guī)模雖然小于杭州的胡慶馀堂，但也有120多年的歷史了,。它是由寧波藥商陸慶馀建立的,，并由他的孫子陸渠清將藥店搬到那里，在柜臺(tái)四周約有300多只藥材柜,。

看完藥店之后往前走,，接下來(lái)看到的就是剛才所說(shuō)的財(cái)神堂了，在烏鎮(zhèn)歷來(lái)都有接五路的習(xí)俗,，所謂接五路就是接五路財(cái)神,，東南西北中各有一位，而這一位財(cái)神就是東路的文財(cái)神比干,，比干是商朝的一位丞相,，他為官正直，對(duì)君王忠心不二，直到之后自我的心都掏給了商紂王,，當(dāng)時(shí)百姓為此很敬重比干,，個(gè)性是一些商人，他們認(rèn)為做生意就就應(yīng)誠(chéng)心誠(chéng)意,，象比干一樣,，所以比干奉為財(cái)神。

此刻我們所走的這條街叫東大街,，全長(zhǎng)1300米,，走的都是舊石板路，兩旁都是古民居,，整條街上還居住著350多戶人家有將近1000的人口,。望過(guò)去十分整齊干凈，因?yàn)殚_(kāi)發(fā)時(shí)把所有的三線兩管全都下地了,，此刻兩旁人家家里都是有水也有電的,，并家家戶戶幫他們裝好了抽水馬桶，污水也不排到旁邊的河里了,，因此旅游的開(kāi)發(fā)也改善了必須的居住環(huán)境

江南百床館

這天要帶大家去看的卻是烏鎮(zhèn)的江南百床館,，顧名思義就是從江浙一帶收集過(guò)來(lái)的各式各樣的古床。這個(gè)老宅子是當(dāng)?shù)匦遮w的一個(gè)大戶人家,，七進(jìn)深的一個(gè)老宅子,。為什么要帶大家去看這個(gè)呢?因?yàn)榇沧钅芊从钞?dāng)?shù)厣钪幸恍┳钫鎸?shí)最細(xì)膩的想法。古人認(rèn)為人的生命有三分之一是在床上度過(guò)的,，所以中國(guó)人對(duì)床的要求一向是十分考究的,。但據(jù)說(shuō)中國(guó)人最初的是時(shí)候是沒(méi)有床的概念的，他們白天工作,，晚上在地上鋪上一張草席就能夠了,。這叫席地而坐。在往后就有床了,，從戰(zhàn)國(guó)出土的木漆床能夠看出那時(shí)候的比較矮,，20公分左右，而且很寬,，這時(shí)床的功能其實(shí)不僅僅僅是睡覺(jué),，它還能夠供人娛樂(lè)，以及談?wù)搰?guó)家大事,。有個(gè)成語(yǔ)叫促膝長(zhǎng)談指的就是符堅(jiān)和王猛坐站床上膝蓋碰著膝蓋談?wù)搰?guó)家大事,。首先我們看到的第一張床是我們這個(gè)展覽館當(dāng)中年代最久的一張床：明，馬蹄足大筆管式架子床,，至少有420xx年歷史了,，明式家具簡(jiǎn)潔大方,，用料講究，整張床都是用黃櫸木所做的,。之后我們住里進(jìn),，里面有一張是百床館中的鎮(zhèn)館之寶，拔步千工床,。

在這看到的是清，拔步千工床,，為什么說(shuō)是千工床呢?就是指一天一工,，一千工是指一個(gè)木匠需要一千天，也就是三年時(shí)光了,。雕刻之精致也謂之巧奪天工,。此床共雕刻了106人物，古時(shí)以108為吉祥數(shù)字,，而且此床為新婚床,，加上一對(duì)新婚夫妻剛巧湊足108，亦是吉祥如意的象征了,，此床占地面積達(dá)六個(gè)多平方,，共有四進(jìn)深，第一進(jìn)是換鞋處,，第二進(jìn)是更衣室,，第三進(jìn)是放馬桶箱的，在古代稱它為子孫桶,，就是此刻家里的衛(wèi)生間了,。最后一進(jìn)是主人睡覺(jué)休息時(shí)所用的，設(shè)備這齊全相當(dāng)于此刻的套房,。在這床上最有特點(diǎn)的地方就是懸掛在空中的那塊木牌了,，我們能夠猜一下這牌子，是干什么用的?有人說(shuō)是閑人請(qǐng)勿打擾是意思,，您還別說(shuō)到之后還真有那么點(diǎn)意思,。但最主要的作用不是這個(gè)，據(jù)說(shuō)最早的時(shí)候木匠是不做床的,，做床要折壽行話叫：“寧上一根梁,，不做一張床”那么怎樣才能不折壽呢?有一個(gè)變通的方法，就是在做完床以后我不賣個(gè)你,，當(dāng)禮物送給你,，刻上一塊牌子，上方寫(xiě)一些吉祥如意的話：如百年好合之類,，主人也不給工錢(qián),，包個(gè)紅包,，據(jù)說(shuō)這樣就不會(huì)折壽了。床四周的木板能夠抽掉,，冬暖夏涼,，設(shè)計(jì)十分精巧。

看完千工床再往里走,，在這一進(jìn)能夠看到的是三張風(fēng)格一樣的床,，是屬于中西合璧的，在床兩邊還有兩個(gè)羅馬柱是西式的,，在床掛落上有牡丹花,，牡丹花在中國(guó)的古代是國(guó)花代表富貴，還有葡萄和雙喜,，葡萄是多子多孫,，多子多福;雙喜是中國(guó)人結(jié)婚時(shí)用的代表喜慶。也就是說(shuō)這床也是當(dāng)是時(shí)結(jié)婚時(shí)所用的喜床,，而這床是民國(guó)初留下來(lái)的,，材料是紅木做成的。

那剛才我們看的大部分都是雙人床,，接下來(lái)往里走能夠看一下兩張小姐床,。首先我們看一下，近代的雕花人字匾架子床,，它是以前十三,，四歲的小姑娘所睡的，雖然是小姐床,，但是這張床上它所雕的大部分都是武將的圖案,，能夠說(shuō)這位小姑娘她是不愛(ài)紅妝愛(ài)武妝，是屬于花木蘭這一型的,，而且她的志向也是十分高,，抬頭能夠看到有兩行字，“雙手要撈天邊月,，一石擊破心底天”,。在這張床上還雕刻了蝙蝠的圖案，蝙蝠代表了多福,，威武的獅子還起到了避邪的作用,。旁邊是清代的小姐床，這張小姐床的顏色比較亮麗是紅顏色,，這是一種比較珍貴的銀子漆,，床上的人物都是鍍金的。

此刻我們看到的是藤榻,，也能夠稱之為“羅漢床”,，它就像此刻人們家里的沙發(fā),，能夠在上方喝茶，下棋,，聊天,，抽煙等等，你看它還配有床幾,，根據(jù)需要可拿下來(lái)也能夠放上去的,。在“羅漢床”的對(duì)面我們還能夠看到這兩張姐妹床，它們之所以被稱為姐妹床并非是指姐姐妹妹睡的,，而是由于這兩張床是我們當(dāng)?shù)赝粋€(gè)木匠師傅制作的,，風(fēng)格和款式差不多，把它們放在一齊展出所以命名為“姐妹”床,。你看中間“鸞鳳和鳴”四個(gè)字不就是代表了夫妻恩愛(ài)嗎?

江南民俗館

接下來(lái)我們進(jìn)入了另外一戶人家金家廳，在那里展出的是有關(guān)于烏鎮(zhèn)當(dāng)?shù)氐拿袼酌耧L(fēng).首先我要參觀的是衣俗廳,，有關(guān)于民國(guó)三四十年代的江南一帶的人物的穿著,。在這個(gè)櫥窗中我們看到的男女的穿著是當(dāng)時(shí)那個(gè)年代較為普遍的，女子穿著以旗袍為主,，而男子則穿上長(zhǎng)衫,，禮帽配西褲、皮鞋,，這也是當(dāng)時(shí)受到西方文化影響的表現(xiàn)吧,。在這邊的這個(gè)場(chǎng)景中我們看到的四個(gè)人，從衣著服飾可來(lái)決定其身份,，里面坐著的是賬房先生,，淡色短衫長(zhǎng)褲的是當(dāng)時(shí)的文人或小商人的穿著打扮，而頭戴烏氈帽的則是勞動(dòng)者,，藍(lán)色長(zhǎng)衫的則是伙計(jì)的形象,。在我們身后的這個(gè)櫥窗中看到的是民國(guó)時(shí)期的西服，學(xué)生裝及中山裝,。學(xué)生裝是由西服演變而來(lái),，也是日本制服的改良，簡(jiǎn)便不用戴領(lǐng)帶,。中山裝是由學(xué)生裝演變而來(lái)的,，民國(guó)20xx年由國(guó)民黨政府定為國(guó)家制服。四個(gè)口袋,，分別代表“四維”：禮,、義、廉,、恥,。袖口上三個(gè)扣子表示國(guó)民黨三民主義：民主,、民權(quán)、民生,。再往邊上過(guò)來(lái)看到的歷史照片是茅盾和家人穿著的介紹,，從服飾來(lái)看，茅盾也是出生于小康家庭的書(shū)香門(mén)第,，待會(huì)我們會(huì)去茅盾紀(jì)念館和故居參觀;再這邊看到的是三十年代的婦女時(shí)裝;邊上櫥窗中看到的是清代漢族女子的穿著襖裙及滿人所穿的旗袍,，旗袍也是旗女之袍的簡(jiǎn)稱。到了民國(guó)時(shí)期,，旗袍也已

經(jīng)西化了,，線條趨向于全身的裁剪了。

此刻我們進(jìn)入的是歲俗廳,，這是當(dāng)?shù)厝嗣磕甑恼陆迂?cái)神的一個(gè)儀式,，舊時(shí)商家春節(jié)休假后，一般都在初四晚上接請(qǐng)五路財(cái)神,，初五開(kāi)市,，以圖吉利。按說(shuō)接五路就應(yīng)是在初五,，為什么又說(shuō)在初四晚上?原先,，初五日是正日，由于大家求利心切,，都想自我比人家早一點(diǎn)接到財(cái)神,，于是時(shí)光就一點(diǎn)點(diǎn)提前了，甚至提前到初四的早晨,。這樣當(dāng)然不貼合規(guī)矩,，之后就由長(zhǎng)者出面，規(guī)定初四晚上一齊行動(dòng),。

初四日下午三點(diǎn),，接五路儀式的準(zhǔn)備工作就開(kāi)始了，明白晚上九十點(diǎn)鐘結(jié)束,。先是擺案桌,，一般用兩張八仙桌拼起來(lái)即可，講究的要三張,，外加半張,，俗稱三桌半。頭桌是水果,，用到的有甘庶,、桔子、蘋(píng)果,、寓意了財(cái)路廣闊,，生活甜甜蜜蜜節(jié)節(jié)高高;二桌是糕點(diǎn),、菱角，代表了稱心如意,，高升,、常青，財(cái)源廣進(jìn);三桌是三牲,，豬頭,、雄雞、鯉魚(yú),。半桌是飯,、面、菜,，一碗路頭飯中插一根大蔥,，蔥管內(nèi)插一株千年紅，寓意興沖沖,、年年紅,。但是整個(gè)儀式最個(gè)性的是中間吊起的這條魚(yú)，這魚(yú)當(dāng)?shù)厝嗽诮油曦?cái)神后要放生,，放生的魚(yú)就是代表了年年有余。接五路務(wù)必主人帶上香燭分別到東西南北中五個(gè)方向的財(cái)神堂曲接請(qǐng),，每接來(lái)一路財(cái)神,，就在門(mén)前染坊一串百子炮，全部結(jié)完后,，主人和伙計(jì)依次向財(cái)神禮拜,，拜后將原供桌上的馬幛火化，表示恭送財(cái)神,，儀式才算是結(jié)束了,。

看過(guò)了當(dāng)?shù)厝私迂?cái)神的展廳后，此刻我們來(lái)到的是節(jié)俗廳,，中間的是齋月堂,。每逢八月十五中秋節(jié)，當(dāng)?shù)厝硕家腊菰律?，祈求全家子孫團(tuán)圓,。兩邊是江浙一帶的風(fēng)俗習(xí)慣：賀歲拜年、元宵走橋,、清明踏青,、立夏稱人、端午粽子,、分龍彩雨,、天貺曬蟲(chóng),、中元河燈、中秋賞月,、重九登高,、冬至祭祖、臘月小更,。

此刻我們看到的這個(gè)展廳比較喜慶了,，是烏鎮(zhèn)人以前結(jié)婚的儀式。展示了民國(guó)年間新婚夫妻拜天地的情景,。中間是個(gè)喜堂,，供奉了送子觀音像，觀音前面所放的是：紅棗,、花生,、桂圓和荔枝，象征著早生貴子,。這兩位身著大紅喜服的就是新郎新娘了,，新娘旁邊所站的就是能說(shuō)會(huì)道的媒婆了，新郎身后的胡須長(zhǎng)長(zhǎng)的老先生則是主婚人司儀了,。坐著的兩位是新郎的父母高堂,，按男左女右坐在那里。民間的婚嫁風(fēng)俗向來(lái)很講究,，在司儀的主持下：一拜天地二拜高堂,，三乃夫妻交拜。行禮之后,，用兩家各出一條的紅綢帶結(jié)成同心花球式的牽巾,，新郎新娘各牽一頭，新郎應(yīng)對(duì)新娘倒行將新娘緩緩牽入洞房!“父母之命,，媒妁之言”是中國(guó)傳統(tǒng)婚姻的一般原則,，先由媒人傳言，再由父母決定,，當(dāng)事人往往對(duì)自我的婚姻沒(méi)有直接表示意見(jiàn)的權(quán)利,，因此二人未曾認(rèn)識(shí)，新娘頭上的紅蓋頭是最后入洞房后新郎所去揭開(kāi)的,，當(dāng)然不可直接用手,，得手持一桿擱在如意之上的稱，挑去紅蓋頭,，喻意為“稱心如意”!屋子右邊所放是以前新娘子出嫁時(shí)的嫁妝了,，有子孫桶、漆盒、綢盒,、樟木箱,、澡盆、飯籃等,，對(duì)面還有以前女孩子出嫁時(shí)坐的花轎,，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的婚育觀念女孩子十五、六歲就出嫁了,，而且南方的姑娘長(zhǎng)得嬌小玲瓏,，所以花轎很小，四人抬的,。另外還有三個(gè)條箱

,，用于放絲綿被的。烏鎮(zhèn)的女孩子出嫁時(shí),，連被子一并都要嫁入男方家的,。

最后一個(gè)展廳就是壽俗廳了，由于中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念比較強(qiáng),，祝壽講究做九不做十,，也就是說(shuō)逢九做比較隆重。六十大壽是在五十九歲時(shí)做的,，中間桌子上擺放的是做壽用到的東西,，三尺三的長(zhǎng)壽面，取其長(zhǎng)長(zhǎng)久久之意,，還有烏鎮(zhèn)特色糕點(diǎn)定勝糕,。正堂中供奉了福、祿,、壽三星。兩旁分別掛有百福,，百壽圖和麻姑獻(xiàn)壽等圖案,。

高公生酒坊

走過(guò)傳統(tǒng)居民區(qū)，之后便來(lái)到了傳統(tǒng)作坊區(qū),。

烏鎮(zhèn)特產(chǎn)很多,，除杭白菊、姑嫂餅外,，還有三白酒也是其中之一,。古時(shí)民間的作坊大都以前店后坊的格局布置。之后請(qǐng)大家隨我往里走,。

烏鎮(zhèn)的三白酒歷史悠久,，早在朱元璋登基做皇帝時(shí)，就有浙江的官員把三白酒進(jìn)獻(xiàn)給朱元璋。他喝過(guò)之后大加贊賞,，封為貢酒,。從此三白酒的作坊就開(kāi)始興旺發(fā)達(dá)起來(lái)。但是直到清朝同治20xx年(1872年),，向工部申請(qǐng),，朝廷才頒發(fā)公文。從此,，高公生糟坊正式掛牌營(yíng)業(yè),。

之所以稱它為三白酒，是因它的原料所命名的,。白米,、白面、白水,。即由糯米,、小麥和地下深井水經(jīng)過(guò)二次發(fā)酵、二次蒸餾所釀制而成的糧食白酒,。酒精度55度,。

三白酒制作方法復(fù)雜，大致如下：

先把糯米放在大缸中加水浸泡,，一般需要十二小時(shí),，然后用木桶裝上糯米蒸熟(約半個(gè)小時(shí))。蒸熟后用冷水淋涼,，倒入大缸中,，拌入酒曲粉。每缸中大約放入四桶,，然后把飯壓緊,，在中間挖一個(gè)小洞，蓋上蓋子進(jìn)行發(fā)酵,，二,、三天后，在小洞中有酒漿溢出,，此時(shí)前發(fā)酵已經(jīng)完成,。

前期發(fā)酵完成后，在缸里加水至缸口,，同時(shí)再倒入一桶剛蒸熟的飯,，密封進(jìn)行主發(fā)酵。一個(gè)星期后進(jìn)行開(kāi)耙,，用木耙把發(fā)酵過(guò)的米飯上下攪拌均勻,，去除二氧化碳，再密封繼續(xù)發(fā)酵。48小時(shí)后把缸里的酒釀裝入酒壇進(jìn)行后期發(fā)酵,。四,、五個(gè)月后進(jìn)行壓榨，把酒糟和酒水分開(kāi),，其酒水放入蒸餾箱,。架上鐵架，上方鋪上小麥粉和糯米進(jìn)行蒸餾,。出來(lái)的酒分為酒頭,、酒中、酒尾,。然后去頭掐尾,，酒頭和酒尾放開(kāi)，與下次壓榨出來(lái)的酒水一齊再蒸餾,，即所謂的二次蒸餾酒,，也就是55度的三白酒!那么了解了三白酒的釀制原理，之后就來(lái)品嘗一下當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)――三白酒!

據(jù)說(shuō),，三白酒的來(lái)歷與一個(gè)孝子有關(guān),。這位孝子在幫別人家做工時(shí)，雇主給了他兩只粽子當(dāng)點(diǎn)心,。他舍不得一個(gè)人吃,，想留給母親吃，就將粽子藏在一個(gè)老樹(shù)洞里,，并順手扯了一把草遮住洞口,。之后天突然降下大雨，孝子走得匆忙,，忘了取粽子,，等再想起來(lái)取時(shí)，粽子已經(jīng)被雨水草汁浸成軟呼呼的了,。也實(shí)在太窮了,，孝子還把這兩只軟呼呼的粽子拿回家給母親吃。沒(méi)有想到外殼剝掉后,，立刻散發(fā)出陣陣香氣，味道出奇的好,，母親忙問(wèn)究竟,，兒子答說(shuō)上方蓋了一層草云云。原先這是一種能使米食發(fā)酵的酒藥草,。以后,，母子兩就用這種草和面做成曲餅，釀制甜白酒。慢慢地,，這種做酒方法酒流傳開(kāi)來(lái),。

藍(lán)印花布作坊

各位領(lǐng)導(dǎo)，前面就是藍(lán)印花布作坊,。走進(jìn)這扇古老的木門(mén),，這兒是一個(gè)天井，也是晾布匹的地方,。藍(lán)印花布始于后晉,，發(fā)展于宋元，鼎盛于明清,。舊時(shí),，我們?yōu)蹑?zhèn)一帶染坊遍布，最多時(shí)有十幾家之多,?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)這個(gè)印染業(yè)在烏鎮(zhèn)是十分興旺的。

由于藍(lán)印花布特殊的原料及工藝,，我們也將它俗稱“石灰拷花布”或“藥斑布”,。走進(jìn)這個(gè)在展廳，再看這旁邊這些櫥窗中,，陳列了不少明清時(shí)的衣服,，布料，蚊帳,，頭巾等物品一些現(xiàn)代工藝的制品“清明上河圖”,，“世紀(jì)上海”等,。在那里您還能目睹到許多明清時(shí),，和更早的制作藍(lán)印花布的工具。比如在古書(shū)《二儀實(shí)錄》里講到的夾纈板,，就是最古老的印染工具,。

看過(guò)展廳，讓我們到邊上這間小屋,，參觀一下上漿和拷花工藝,。這道工序是制作藍(lán)印花布十分重要的步驟。就是用事先刻好的花版,，平放在上好漿的白布上,，均勻地刷上調(diào)和好的石灰粉和黃豆粉。為什么要刷上這兩種粉?因?yàn)槭曳勰軌蚱鸱廊咀饔?，也就是說(shuō)拷上石灰粉的地方是染不上顏色的,。而黃豆粉有較強(qiáng)的粘性,，能夠把石灰粉牢牢地固定在布上。上好漿在那里面晾一星期左右,，再拿到隔壁的染坊去染色,。

一進(jìn)染坊，一股焦味撲面而來(lái),。在這大染窯下是用暗火燒礱糠的,。使染窯持續(xù)必須的溫度。像它的制作染料是用板藍(lán)根的葉子,，根能夠治感冒的,。一般藍(lán)印花布要經(jīng)過(guò)反復(fù)七八次之多。最后再把漿刮掉,，有漿的地方就是白顏色的,，而其它地方是藍(lán)顏色了。在這染窯中央有一根毛竹是空心的,，就是煙囪,。在這染坊中，柱子,，煙囪上都貼著一張紅紙,，這就是吉祥如意紙，上方繪著梅葛二仙的畫(huà)像,。相傳這藍(lán)印花布是他們的發(fā)明的,。所以舊的江南，幾乎每家染坊都供著葛洪,，梅福畫(huà)像,，奉他們?yōu)樾袠I(yè)的祖業(yè)。

傳統(tǒng)作坊區(qū)

走過(guò)仁義橋,，此刻所到的是傳統(tǒng)作坊區(qū),。這邊有各式各樣的民間傳統(tǒng)工藝，當(dāng)?shù)氐睦习傩账_(kāi)的各種小作坊集聚一齊也是煞有特色的,。首先我們看到的是一家姑嫂餅作坊,。姑嫂餅是烏鎮(zhèn)的傳統(tǒng)名點(diǎn)，據(jù)考察,，已經(jīng)有一百多年的歷史了,。姑嫂餅味道鮮美，油而不膩,，酥而不散,，又香又糯，甜中帶咸,。這種充滿鄉(xiāng)土氣息的糕點(diǎn)價(jià)廉物美,，是饋贈(zèng)親友的最佳禮品。有一首民謠這樣贊美姑嫂餅：

姑嫂一條心,，同做小酥餅,。

白糖加椒鹽，又糯又香甜,。

那么這種餅為什么叫“姑嫂餅”呢?它又是怎樣來(lái)的呢?

據(jù)說(shuō)很久以前,，烏鎮(zhèn)有一家小糕餅店，是一戶姓方的人家開(kāi)的,。起先,，他們只是從大作坊里批一些糕餅來(lái)賣，之后,，他們生下一男一女,，靠這小本買賣難以糊口了，于是,，夫妻倆想學(xué)酥糖來(lái)賣,。他們仿造酥糖的配料，用炒過(guò)的面粉,，熬過(guò)的白糖,，去殼的芝麻，煎熟的豬油等細(xì)心的拌勻,，蒸熟,，然后用模具制成一個(gè)個(gè)小酥餅。由于用料考究,，制作精良,，他們的酥餅生意越做越好，財(cái)源茂盛,，鎮(zhèn)上的同行十分眼紅,。為了保住自我的財(cái)源，夫妻倆對(duì)酥躺的制作方法嚴(yán)格保密,，他們夫妻倆親手配料,，自家人動(dòng)手制作，工具不外借,，技術(shù)只傳兒子,、媳婦，不傳女兒,，因?yàn)榕畠簩?lái)要出嫁,，制餅方法就會(huì)傳出去了。眼見(jiàn)得嫂嫂得到密傳,，他家女兒心中不服氣,。有一次,，嫂嫂正在做酥糖，女兒騙嫂嫂說(shuō)姆媽叫她有事,，嫂嫂一走開(kāi),，她急忙到灶間抓了一把鹽，拌在嫂嫂制作的那堆粉料里,。她想,，這樣，嫂嫂做的酥餅味道肯定不好,，必須賣不出去,，出出自我心里那口氣。哪里明白,，這次她嫂嫂配料做出來(lái)的小酥餅銷路個(gè)性好,，個(gè)個(gè)贊不絕口。店主人二丈金剛摸不著頭腦,，等她弄明白是自我女兒搗的鬼后,，靈機(jī)一動(dòng)，借題發(fā)揮,，說(shuō)這種餅是他家姑娘阿嫂合作配制而成的,，并且，將甜中帶咸,，香味獨(dú)特的小酥餅命名為“姑嫂餅”了,。

這一來(lái)，小酥餅的名氣居然傳遍了江,、浙一帶,，也是我們?yōu)蹑?zhèn)的傳統(tǒng)糕餅。您在那里不僅僅能夠觀看其整個(gè)制作過(guò)程,、品嘗姑嫂餅的風(fēng)味,，而且還能夠戴上一次性手套親手做幾個(gè)呢?

之后我們來(lái)到的是一家木雕坊，里面有木雕師傅現(xiàn)場(chǎng)雕刻,。東陽(yáng)木雕名聲遠(yuǎn)播,，為浙江的三雕之一，一件件精美的木雕作品伴隨著淡淡的木香,，給人一種傳統(tǒng),、樸素的美。

旁邊熱氣騰騰的是烏鎮(zhèn)的青團(tuán)了,，它是用南瓜的葉子揉著米粉做成的,，中間包著豆沙的陷，感覺(jué)但是十分誘人的噢!

再看這兒的竹器坊，制作的都是老百姓家里常用的一些居家用品和小工藝品,，有竹籃子,、針線籮、杯墊,、首飾盒,、斗笠等等，質(zhì)樸清新,。安置在現(xiàn)代的居室里也是很有意味的。如果您有充裕的時(shí)光,，不妨指定或設(shè)計(jì)一個(gè)物品現(xiàn)場(chǎng)制作,，這但是挺有好處的噢!

在回味坊的旁邊就是竹藝齋了，浙江盛產(chǎn)竹子,，這邊的竹刻和竹根雕都是師傅根據(jù)竹子本身的特點(diǎn)因才制宜,，精心設(shè)計(jì)而成的，所以每一件作品都是獨(dú)一無(wú)二的,，看!那里面還有不少師傅的得意之作呢?

這是一間制作湖筆的小作坊,。湖州是“湖筆”的發(fā)源地，在歷史上烏鎮(zhèn)曾一度隸屬于湖州府烏程縣,。湖筆始創(chuàng)于公元前二百多年,，歷經(jīng)兩千年制作的改善和完善，構(gòu)成了獨(dú)特的民間手工制筆工藝傳統(tǒng),。它采用山羊,、雞狼、山兔等獸毛為原料,，經(jīng)過(guò)手工七十多道工序制作而成,，具有尖、齊,、圓,、健四大特色，毫性鋼柔相濟(jì),，書(shū)寫(xiě)得心應(yīng)手,，是為“毛穎”之冠。如果您喜歡書(shū)法繪畫(huà)的話,，相信您必須能在那里找到一支稱心如意的筆,。

來(lái)到這邊還有很多各式作坊，如：真絲手繪的作坊,，制作銅器的作坊,，還有工藝車木和磨制梳子的作坊等。除此之外,，您看還有刨老煙絲和納布鞋的作坊呢!在這,，想必您對(duì)烏鎮(zhèn)的傳統(tǒng)手工藝已經(jīng)有所了解了吧!它們也是民間文化折射的璀璨的光芒噢!

江南木雕館

各位領(lǐng)導(dǎo)接下來(lái)我們要來(lái)到的是江南木雕館,。進(jìn)門(mén)首先看到的是一對(duì)紫黑色的木柱,，圖案分別是龍與鳳,，取龍鳳呈祥之意。這類柱子在古代被稱為儀式柱,，它主要的作用在于裝飾性,。舊時(shí),，家中若有紅白喜事，正廳之上都要懸掛中堂,，這對(duì)柱子便是置于中堂兩側(cè),。由于柱子價(jià)值極高，一般人家都是在需要時(shí)才去租用,，用完即還,。

走過(guò)天井看到的院落當(dāng)?shù)厝朔Q為百花廳。長(zhǎng)窗,，牛腿,、挑頭、垂柱,、月梁等等,，到處是精美的花紋，稱它為百花廳是毫不夸張的,。廊前的牛腿上是圓雕的明暗八仙,。垂柱上的蓮花、牡丹,、芍藥,、菊花及四只花籃更是美侖美奐，可謂是木雕工藝中的精品,。廳中陳列的是一根巨大的掮梁,。原是一祠堂中的舊物，用一根四米多長(zhǎng)的香樟木雕刻而成,。所刻圖案是郭子儀拜壽時(shí)的全家福,。郭子儀是唐玄宗時(shí)的大將，曾率兵平定了“安史之亂”,。上方雕刻了郭子儀,、郭夫人、七子八胥及四名丫環(huán),，三位同朝大臣等二十四人,。

跨過(guò)一進(jìn)院子又是三間廳堂，廳中最顯眼的是兩根異常粗大的刻花柱子。這兩根柱子直徑1,。5米,，需三人才能合抱。兩根柱子上,，一面上方刻有一威武的獅子,，下端則是一女孩。另一面,，上端是一男孩,，下方則是一高大的大象。這柱子顯然不屬于江南木雕,，是屬于東南亞一帶的圖騰柱,，一般是立于大型寺廟之前，其作用類似于中國(guó)的石獅子,。據(jù)說(shuō)，此柱可能來(lái)自于徐州一帶,，據(jù)載,，在古代中國(guó)，時(shí)常有民族大遷徙,，明末時(shí),，有一少數(shù)民族從南方往北遷徙過(guò)程中，保留了古老的本民族傳統(tǒng)風(fēng)俗,，并與當(dāng)?shù)厝烁窀癫蝗?。這兩根柱子便是該族原始圖騰柱，是豐收與興旺的象征,。在回過(guò)頭能夠看到的是天花板,，我們是看它的貼粘技術(shù)，不是看它的雕刻技術(shù),，是雕刻好以后貼粘上去的,，當(dāng)中的牡丹花是中國(guó)古代的國(guó)花代表了富貴，兩邊還雕刻了鳳,，鳳穿牡丹代表了大富大貴了,。在兩邊的櫥窗里還展出的是由沈墨寧先生個(gè)人收藏的清朝初與清朝末之間的木雕作品?？赐暌院笪覀兡軌蛲赃叺倪^(guò)道出去,。

余榴梁錢(qián)幣館

走過(guò)東大街，我們將要參觀的下一個(gè)景點(diǎn),，被譽(yù)為“江南有錢(qián)人”的余榴梁先生的錢(qián)幣館,。

余榴梁1942年出生于烏鎮(zhèn)，此刻上海定居，40年中他收藏了世界230多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的錢(qián)幣25000多種,，其中金屬幣21000多種,，紙幣3000多種，花錢(qián)1100多種,，他的家猶如一座“萬(wàn)國(guó)銀行”,。余先生與錢(qián)幣結(jié)下如此深厚的淵源，其實(shí)與他當(dāng)時(shí)所學(xué)的專業(yè)是大有關(guān)系,。1960年當(dāng)時(shí)18歲的他進(jìn)入了上海江南造船廠,，在廠內(nèi)開(kāi)辦的鑄造專業(yè)技校學(xué)習(xí)后，他便漸漸對(duì)錢(qián)幣收藏產(chǎn)生了深厚的興趣,，在以后40年的收藏生涯中,，他不僅僅收藏錢(qián)幣而且也研究錢(qián)幣，成為了錢(qián)幣收藏界的佼佼者,。近年被評(píng)為“全國(guó)十佳收藏家”之一,。

展廳所陳列的是中國(guó)花錢(qián)，即古時(shí)的紀(jì)念幣,，在收藏過(guò)程中,，他不僅僅深入閱讀在研究有關(guān)錢(qián)幣方面的著作，還廣泛閱讀歷史和文學(xué)書(shū)籍,。收藏,、閱讀、研究三結(jié)合,，使他的理論水平大大提高,，先后撰寫(xiě)論文500多篇，專著10多部,，其中《中國(guó)花錢(qián)》是我國(guó)第一本“花錢(qián)”專集,，彌補(bǔ)了這一領(lǐng)域研究的空白。

在這展出有一枚是古錢(qián),。,，十分珍貴，南宋時(shí)期的大宋河山,，是開(kāi)爐錢(qián)中的一種,。開(kāi)爐錢(qián)是指歷代錢(qián)局在正式鑄造前，先精工鑄制一批帶有紀(jì)念性質(zhì)的錢(qián)幣,。發(fā)行數(shù)量相當(dāng)少,，江南地區(qū)偶而有所發(fā)現(xiàn)，但從來(lái)沒(méi)有批量發(fā)現(xiàn),。據(jù)傳“大宋河山”當(dāng)時(shí)存世僅五枚,，其它四枚或早已流落國(guó)外,，或湮滅不知所終。

在櫥壁上所展示的是民國(guó)時(shí)期軍閥割據(jù)的紙幣,，省內(nèi)內(nèi)部發(fā)行所用,，出省就毫無(wú)價(jià)值，相當(dāng)于地方糧票的作用,。其中有一張面額最大的紙幣,，新疆銀行發(fā)行的六千萬(wàn)元，但當(dāng)時(shí)只可換來(lái)一個(gè)大餅,，可嘆民國(guó)時(shí)期通貨膨脹,，貨幣貶值。當(dāng)然,，余先生的貨幣總價(jià)值達(dá)360多萬(wàn)元,。因此亦被稱為“江南有錢(qián)人”。

茅盾故居

烏鎮(zhèn)的名人很多,，茅盾先生當(dāng)屬首位,。

接下來(lái)我們要來(lái)到的是茅盾故居了。茅盾故居是由兩個(gè)部分組成的,，一個(gè)是立志書(shū)院,，另一個(gè)是故居了。茅盾是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的作家,、文藝?yán)碚摷?、文學(xué)翻譯家,。他以創(chuàng)造進(jìn)步文化為已任,，辛勤筆耕60余年，為祖國(guó)留下了1000多萬(wàn)字的不朽作品,。作為文學(xué)工作者,，為我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的繁榮作出了卓越貢獻(xiàn)。新中國(guó)成立后,，他被任命為文化部長(zhǎng),。茅盾在1896年7月4日出生在烏鎮(zhèn)的，原名沈德鴻,，字雁冰,，小名燕昌。少年時(shí)期的茅盾是一個(gè)勤奮好學(xué)的學(xué)生,，而且尤善作文,。這首先得歸于他的母親。茅盾5歲時(shí),，母親就開(kāi)始向他教授當(dāng)時(shí)上海澄衷學(xué)堂的《字課圖說(shuō)》和從《正蒙必讀》中抄下來(lái)的《天文歌略》,，還有一本歷史讀物《史鑒節(jié)要》,，也激發(fā)了他對(duì)文學(xué)的熱情。茅盾的中學(xué)是在湖州,、嘉興,、杭州念的，在1920xx年茅盾考入北京大學(xué),，1920xx年,，畢業(yè)后進(jìn)入上海商務(wù)印書(shū)館工作，復(fù)游歷日本,，盡管行蹤杳遠(yuǎn),，卻始終與故鄉(xiāng)持續(xù)著較親密的關(guān)系。在文學(xué)創(chuàng)作中,，茅盾屢屢發(fā)烏鎮(zhèn)作小說(shuō)的故事,，甚至到了不肯割愛(ài)的程度。在《子夜》,、《林家鋪?zhàn)印?、《多角關(guān)系》、《霜葉紅似二月花》,、《春蠶》,、《秋收》、《殘冬》等小說(shuō)中,，我們都能夠看到烏鎮(zhèn)的影子,，讀到烏鎮(zhèn)的方言，聞到烏鎮(zhèn)的氣息,。

首先進(jìn)來(lái)的是立志書(shū)院,，坐落在茅盾故居的東側(cè)，最初由邑紳嚴(yán)辰于同治四年(1865)建立,。立志書(shū)院前起觀前街,，后至觀后街，直落五進(jìn),。這天的書(shū)院基本持續(xù)了當(dāng)時(shí)的面貌,。大門(mén)的門(mén)楣上嵌著“立志”二字，兩旁的柱聯(lián)分明是院名的注解：“先立乎其大,，有志者竟成”,。進(jìn)得門(mén)來(lái)，穿越過(guò)道,，就見(jiàn)一個(gè)小天井,，內(nèi)植桂花樹(shù)，隱含“蟾宮折桂”,、榮登“桂榜”之義,，古代讀書(shū)人是一看就明白的,。過(guò)天井是――講堂，上懸“有志竟成”額,，是浙江布政使楊昌?所題;講堂后面為當(dāng)時(shí)的教學(xué)樓,，名“?云樓”，為山長(zhǎng)嚴(yán)辰所題,。?有“鉗”義,，“?云”可作“拿云”、“凌云”解,，它與“立志”互為呼應(yīng),，寓意顯然。立志書(shū)院門(mén)前河埠上有一幢樓閣,，名文昌閣,。文昌閣是立志書(shū)院的附屬建筑，建于同治十年(1871),。此閣是烏鎮(zhèn)讀書(shū)人心目中的圣地,，里面不僅僅奉祀著主持文運(yùn)科名的星宿和大成至圣先師孔子，還是文人聚會(huì)和科舉預(yù)考的場(chǎng)所,。

接下來(lái)去參觀茅盾故居,，書(shū)院跟故居只有一墻之隔。茅盾故居在在觀前街17號(hào),，四開(kāi)間兩進(jìn)兩層木結(jié)構(gòu)樓房,，坐北朝南，總面積450平方米,。故居分東西兩個(gè)單元,，是茅盾的曾祖父沈煥分兩次購(gòu)買的，東面的先買,，稱“老屋”,。西面的后買,，叫“新屋”,。門(mén)口高懸著陳云同志題寫(xiě)的“茅盾故居”匾額;穿過(guò)天井，便是老屋第二進(jìn)的兩間樓房,。東邊樓下是客堂間,，西邊是廚房，老屋前樓靠東一間是茅盾祖父母的臥室,，靠西一間是茅盾父母的臥室,，茅盾祖父就誕生在那里。新屋第一進(jìn)樓下兩間與老屋格式一樣,，但是打通的,，是全家用膳的地方,。第二進(jìn)后面是個(gè)半畝地大小的院子，有門(mén)與老屋相通,。茅盾的曾祖父從梧州返鄉(xiāng)后,，曾在那里建了三間平房以度晚年。他逝世時(shí)便一向空著,。1933年,，茅盾回鄉(xiāng)為祖母除靈，決定用剛剛收到的《子夜》的稿費(fèi)翻建這三間瀕臨坍毀的小屋,。他親自畫(huà)了新房草圖,，請(qǐng)人督造。1934年秋,，新屋告在成,，茅盾從上海趕來(lái)察看，并在小徑旁親手栽植了一棵棕櫚和一叢天竹,。此后,，茅盾多次回鄉(xiāng)，都住在自我設(shè)計(jì)的房子里,，并從事寫(xiě)作,，小說(shuō)《多角關(guān)系》就是他于1935年秋在小屋的書(shū)房里寫(xiě)的。到這邊茅盾故居也就參觀完了,。

修真觀

各位領(lǐng)導(dǎo),，此刻我們來(lái)到的就是烏鎮(zhèn)的中心廣場(chǎng)：修真觀廣場(chǎng)，它是舊時(shí)烏鎮(zhèn)的文化娛樂(lè)中心,，人們迎廟會(huì),，看神戲的最好場(chǎng)所。這個(gè)戲臺(tái)就是修真觀的附屬建筑,，最早建于清乾隆十四年(1749年)后遭到毀損,，但這戲臺(tái)自1920xx年修繕以后就一向保存到這天，所以那里的人都稱其為古戲臺(tái),，為市級(jí)文物保護(hù)單位,。戲臺(tái)占地204平方米，分兩層,，上層的前部即為戲臺(tái),。歇山頂式屋面，疊梁式結(jié)構(gòu),，飛檐翹角,，是江南水鄉(xiāng)典型的古建建筑。

此刻,，戲臺(tái)前鑼鼓聲不斷,，每一天上午,、下午逢整點(diǎn)都有演出，唱的是當(dāng)?shù)氐牡胤綉蚯和┼l(xiāng)花鼓戲,，都是用地方方言演唱的,。接下來(lái)我們回頭看一下修真觀吧。修真觀最早建于北宋咸平元年(998年),，道士張洞明在此結(jié)廬修真得道,，所以取名修真觀。是江南的三大道觀之一,，與蘇州玄廟觀和濮院翔云觀并稱,。據(jù)有關(guān)資料記載，初建時(shí)的修真觀有三大殿,，后屢毀屢建,，至乾隆十四年增設(shè)山門(mén)和戲臺(tái)后，修真觀的格局就基本定型了,。此刻的修真觀,，前為山門(mén)，中為東岳大殿,，后為玉皇閣,。

在這我想大家必須在奇怪為什么門(mén)口掛著一個(gè)大算盤(pán)吧?您看這付對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是：“人有千算”,，下聯(lián)是：“天則一算”,，告訴了人們“人算不如天算”的意思，所以呢?這大算盤(pán)就代表了老天爺?shù)乃惚P(pán),。此刻請(qǐng)隨我進(jìn)內(nèi)參觀,。進(jìn)入山門(mén)您就看到了兩位熟悉的神仙，左為青龍君,，右為白虎君,，他倆就相當(dāng)于門(mén)神，日夜守衛(wèi)著修真觀,。

進(jìn)入修真觀您可能發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題,，這也是修真觀的一大特點(diǎn)，它是佛道合一的,。那么為什么會(huì)這樣呢?從理論上說(shuō)佛,、道雖各有教義和宗旨,，其行為方式也各不相同,，但在幾千年的發(fā)展過(guò)程中,，時(shí)有融合,、滲透,，兩者都是勸人為善的，所以老百姓看來(lái)這是一而二,，二而一的事情，把它們混同起來(lái),，也是很自然的,。

過(guò)了山門(mén)的兩邊配殿中,，右邊是十殿閻王和文武判官的塑繪,，正中間一位就是地藏菩薩。每年的七月三十是地藏菩薩的誕辰,，所以那天晚上烏鎮(zhèn)這一帶就有插地藏香的習(xí)俗。左邊為道教中的三清尊神,，太上老君,、元始天尊、太上道君,，他們?nèi)辉诘澜讨械牡匚皇亲罡叩摹?/p>

第二進(jìn)正殿是東岳殿,。正中供奉的為東岳大帝，相傳東岳大帝是主管人間生死的,，人們十分敬畏他,，所以地方上都有東岳廟，每年農(nóng)歷三月二十八日為其誕辰日,，會(huì)舉行隆重的祭奠和廟會(huì),。兩旁依次是高2米的十二生肖元神像。

此刻,，在左右配殿內(nèi)供奉的是城隍菩薩和瘟都元帥,，每年的五月十五、七月十五烏鎮(zhèn)都有迎瘟元帥,、城隍菩薩的活動(dòng),。

第三進(jìn)玉皇閣分兩層。下層供有觀音,，其左右兩邊站立的是她的弟子善財(cái)童子和小龍女,。上層供有玉皇大帝塑像，玉皇大帝是仙界中至高無(wú)上的主管，所以地位也最高,。兩邊有程長(zhǎng)庚研究室創(chuàng)作的壁畫(huà),。這兩幅壁畫(huà)均高8米寬3米分別是太乙諸神上朝圖和西王母出游圖。

翰林第

看完修真觀,，接下去前往的是夏同善的翰林第,。夏同善翰林第和皮影戲我們?yōu)蹑?zhèn)曾有兩處翰林第，一為北柵的嚴(yán)辰,，一為中市的夏同善,。夏同善翰林第原是一般的民居，我們當(dāng)?shù)胤Q之為肖家廳,。肖家廳大門(mén)里的門(mén)檻很高,，中間一節(jié)可卸下來(lái)，稱為“德檻”,?？邕^(guò)石板天井便是肖家的正廳，在正廳匾額兩旁供奉著的大紅鏤漆木盒是盛放圣旨皇榜的,。

那么既然是肖家廳又怎樣會(huì)變成夏同善的翰林第呢?原先肖家廳是夏同善繼母的娘家,，夏同善的生母在他五歲時(shí)就已過(guò)世了，他的父親續(xù)娶了烏鎮(zhèn)肖家的小姐肖氏,，夏同善侍之如生母,，在他十五、十六歲時(shí),，因家道中落,，其父欲棄儒經(jīng)商，夏同善隨繼母常住于肖家,，他舅舅肖儀斌藏書(shū)頗豐,，夏同善又酷愛(ài)讀書(shū)，每日手不釋卷而懶于酒醬鋪的事務(wù),。肖老太公非旦不責(zé)怪,，反而認(rèn)為孺子可教，把他送入塾館請(qǐng)老師教授,。由此夏同善學(xué)問(wèn)大進(jìn),，科舉連連告捷，在二十五歲時(shí)考取進(jìn)士,，次年被欽點(diǎn)為翰林,，夏同善為報(bào)答肖家對(duì)他的養(yǎng)育之恩，就把翰林第的匾額掛于肖家廳,。

在一八七六年時(shí),，夏同善會(huì)同二十七名官員為楊乃武與小白菜翻案，得到當(dāng)?shù)匕傩盏姆Q頌，烏鎮(zhèn)的鄉(xiāng)紳十分敬重他,，出資在肖家廳隔壁造了一間翰林第,。此刻我們就穿過(guò)這個(gè)假山到隔壁看一下,。這個(gè)小小的庭院就是肖家花園了,，假山、小池,、竹子,、芭蕉，顯得小巧而雅致,，花園北邊的是“轎廳”,，又稱“接官?gòu)d”，里邊停放的是兩頂轎子,，一頂為冬轎,，一頂為夏轎。在看南邊,，這就是翰林第的正廳了,，里面的一切擺設(shè)都是按當(dāng)年的情形布置的，正廳的墻上高掛著“翰林第”的匾額,。這幅題有“高風(fēng)亮節(jié)”的竹子圖則象征了夏公的為官清廉和為人正直,。走過(guò)正廳后面的天井就是樓廳，樓下安放著夏同善的塑像,，當(dāng)時(shí)夏同善與翁同和同為光緒皇帝侍讀,，官拜兵部右侍郎。

在這個(gè)翰林第中還有一間小白菜曾住過(guò)的房子,，被稱之為“白菜樓”,。那么小白菜怎樣會(huì)住在那里呢?據(jù)說(shuō)，當(dāng)年“楊葛”冤案昭雪以后,，裕親王十分好奇,，究竟是一個(gè)怎樣的女子竟使我朝大小官員近百名被革去頂戴花翎?于是他命刑部帶那小白菜來(lái)面察，那小白菜雖然面色憔悴不堪,，但仍掩不住她的天生麗質(zhì),，裕親王頓起同情之心，便問(wèn)她有什么要求,，小白菜見(jiàn)裕親王問(wèn)就說(shuō)了：她曾在獄中許下一個(gè)愿,，誰(shuí)幫她洗清冤情，就服侍誰(shuí)一輩子,。裕親王一聽(tīng)就為難了,，因?yàn)榇褥呀?jīng)下了諭旨要小白菜到庵堂了卻余生，可自我剛才話已出口又很難收回，這可怎樣辦才好呢?思慮片刻之后,，倒也想了個(gè)兩全其美的主意,，他讓小白菜到烏鎮(zhèn)去伺候夏同善的母親夏老夫人三個(gè)月的時(shí)光，三個(gè)月后再進(jìn)庵堂,，以還其心愿,。但這段時(shí)光務(wù)必是不見(jiàn)天日的，悄悄地去悄悄地回,。據(jù)說(shuō)那里的后門(mén)與長(zhǎng)廊就是為了使小白菜“不見(jiàn)天日”而修筑的,。

匯源典當(dāng)行

匯源當(dāng)是烏鎮(zhèn)首富徐東號(hào)的第九代徐渙藻所設(shè)，它建立于清朝光緒年間(1875―1920xx年),，舊時(shí)烏鎮(zhèn)是一個(gè)兩省三府七縣交接之地,，經(jīng)濟(jì)繁榮，故而典當(dāng)行也個(gè)性多,，最多時(shí)達(dá)十三家,，后經(jīng)時(shí)代的變遷，典當(dāng)行也曾消失了幾十年?，F(xiàn)因旅游的開(kāi)發(fā),，使這家古老的典當(dāng)行又恢復(fù)了往年的面貌。此刻就讓我們進(jìn)去看一下吧,。首先映入眼簾的便是高墻上個(gè)性醒目的“當(dāng)”字,，這墻稱之為照墻，它有兩種含義,，其一它是一個(gè)玄關(guān);其二是因?yàn)檫M(jìn)入當(dāng)鋪是一件很沒(méi)有面子的事情,，害怕被街上認(rèn)識(shí)的人看到，所以設(shè)墻擋之,，起到了“遮羞”的作用,。由此可見(jiàn)當(dāng)年的商家已經(jīng)思考到了顧客的心理。

當(dāng)鋪的柜臺(tái)個(gè)性高,，有1,。8米，在古代的時(shí)候有些當(dāng)鋪的柜臺(tái)比這還要高,，可達(dá)2,。0米呢。那么您可能會(huì)奇怪為什么建這么高?其實(shí)呢這是為了使當(dāng)鋪的朝奉先生居高臨下,，讓他氣勢(shì)凜人應(yīng)對(duì)顧客,，能夠更好地壓底價(jià)格，而且起到了保護(hù)的作用,，避免打架斗毆,。這邊請(qǐng),，我們?nèi)ダ锩婵匆幌隆?/p>

一進(jìn)門(mén)，我們便看見(jiàn)在西墻邊有一張個(gè)性的床,，這便是卷當(dāng)床,，它是用來(lái)整理一些典當(dāng)衣服和物品的。在卷當(dāng)床的兩邊我們看到了兩股麻繩,，這麻繩便是用以包扎典當(dāng)物品的,。

在這邊有一塊個(gè)性的木牌，被稱之為望牌,，其實(shí)就相當(dāng)于我們此刻的日歷表,。望牌一,、三兩行采用了《千字文》中的十八個(gè)字,，這些字是能夠移動(dòng)的，為什么采用十八個(gè)字呢?那是因?yàn)榕f時(shí)典當(dāng)物品最長(zhǎng)的時(shí)光就是十八個(gè)月,，每個(gè)字代表一個(gè)月,，物品存放了一個(gè)月后對(duì)應(yīng)的字移過(guò)一格，移到十八格后,，此物未能贖回,，店主即可自行處理。

中間這“天然幾”上供奉了三位財(cái)神,。這三位當(dāng)中,，臉頰個(gè)性紅的呢，故名思意就是關(guān)公,，旁邊這位是趙公明元帥,，他們兩位是武財(cái)神，后邊這一位看他的著裝打扮便知他是一位文財(cái)神――增福,。

這邊的這張桌子,，我們稱之為“管錢(qián)桌”，里面存放一些錢(qián)幣,，用于支付典當(dāng)物品,，舊時(shí)這位子的工作人員就相當(dāng)于此刻的出納。坐的這個(gè)就稱為錢(qián)榻,，它即能夠坐人而且還能夠存放零錢(qián),。那么在這邊的便是一個(gè)小小的帳桌，它主要做一些典當(dāng)業(yè)中所獨(dú)有的一些帳簿,。舊時(shí)徽字先生那龍飛鳳舞的也是在這邊開(kāi)的

再往里走就是一間首飾房了,。靠墻這些有抽屜的木柜在舊時(shí)是用來(lái)存放一些金銀細(xì)軟的,。在我們左手邊的這張桌子為真正的帳桌,，做類似于流水帳一類的帳目,。

在這旁邊的樓梯下，是一個(gè)很深很暗的暗房,，起避難應(yīng)急之用,，因而它靠首飾房個(gè)性近，以便于貴重物品的轉(zhuǎn)移,。

沿著樓梯上樓時(shí),，迎面看到了兩個(gè)只有在典當(dāng)鋪中才能見(jiàn)到的神位。左邊的是火神,，舊時(shí)主人為防火災(zāi)而供奉祈求平安,。另外一位便是號(hào)神，“號(hào)”與“耗”諧音,，顧名思義是為了防老鼠的,。舊時(shí)的當(dāng)鋪還是不能養(yǎng)貓的噢!

烏鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞350到450篇三

烏鎮(zhèn)是浙江的一個(gè)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，也是一代文豪茅盾先生的故鄉(xiāng),。據(jù)譚家灣古文化遺址的考證表明,，大約在6020xx年前，烏鎮(zhèn)的先民就在這一帶繁衍生息了,。那一時(shí)期,，屬于新石器時(shí)代的馬家浜文化。

唐時(shí),，烏鎮(zhèn)就隸屬蘇州府,。唐咸通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次出現(xiàn)“烏鎮(zhèn)”的稱呼。烏鎮(zhèn)稱“鎮(zhèn)”的歷史可能從此開(kāi)始,。烏鎮(zhèn)的建鎮(zhèn)史有1200多年了,，京杭運(yùn)河穿鎮(zhèn)而過(guò)，歷史上曾以河為界分為烏,、青兩鎮(zhèn),。河西為烏鎮(zhèn)隸屬于湖州府烏程縣，河?xùn)|為青鎮(zhèn)隸屬于嘉興府桐鄉(xiāng)縣,，至直1950年烏青兩鎮(zhèn)才正式合并,，統(tǒng)稱為烏鎮(zhèn)，屬桐鄉(xiāng)縣,，隸嘉興,，到今天。

烏鎮(zhèn)景區(qū)是20xx年1月1日正式開(kāi)放的,，盡管開(kāi)發(fā)較晚,，但是起步較高，保存得特別完整,，整個(gè)開(kāi)發(fā)過(guò)程堅(jiān)持了“以舊修舊,、整舊如故”的原則?，F(xiàn)在景區(qū)里面依然有老百姓居住，并沒(méi)有因?yàn)槁糜伍_(kāi)發(fā)而把他們?nèi)堪嶙?，他們?cè)瓉?lái)怎么生活現(xiàn)在幾乎仍然怎么生活,，烏鎮(zhèn)也因此悠然自得原汁原味，是生活著的古鎮(zhèn)!

現(xiàn)在我們看到的這條小河名為東市河,，水深有3米,，是活水，連通京杭運(yùn)河,。河對(duì)岸的古民居里現(xiàn)在還有老百姓居住的,，所以烏鎮(zhèn)是一個(gè)真正的活著的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。

在這邊不遠(yuǎn)處可以看到一座特別有特色的石板橋——逢源雙橋,。跟一個(gè)成詞結(jié)合起來(lái)就是說(shuō)左右逢源的意思了,，還可以看到在這座橋上面有一個(gè)廊棚，所以也稱為廊橋,，橋的下面還有一排水柵欄,，在當(dāng)時(shí)這排水柵欄相當(dāng)于一座水城門(mén)的作用,。

過(guò)橋以后,，首先來(lái)到的是財(cái)神灣，原先這不叫財(cái)神灣,，而叫轉(zhuǎn)船灣,，烏鎮(zhèn)的水系比較特殊，呈“十”字型,，越到柵頭河道越窄,，船只也不易掉頭，所以當(dāng)?shù)厝司驮谶@兒開(kāi)塘挖河造了一個(gè)能轉(zhuǎn)船的地方,，同時(shí)為了區(qū)別于其它的地方的轉(zhuǎn)船灣,，便借用前面的財(cái)神堂命名為財(cái)神灣。

回過(guò)頭可以看到的是一家叫“香山堂”的老藥店,，它的規(guī)模盡管小于杭州的胡慶馀堂,，但是也有120多年的歷史了。它是由寧波藥商陸慶馀創(chuàng)建的,，并由他的孫子陸渠清將藥店搬到這里,，在柜臺(tái)四周約有三百多只藥材柜。

看完藥店接著往前走,，接下來(lái)看到的就是剛才所說(shuō)的財(cái)神堂了,，在烏鎮(zhèn)歷來(lái)都有接五路的習(xí)俗，所謂接五路就是接五路財(cái)神,，東南西北中各有一位,，而這一位財(cái)神就是東路的文財(cái)神比干,，比干是商朝的一位丞相，他為官正直,，對(duì)君王忠心不二,，直到后來(lái)自己的心都掏給了商紂王，當(dāng)時(shí)百姓為此很敬重比干,，特別是一些商人,，他們認(rèn)為做生意就應(yīng)該誠(chéng)心誠(chéng)意，象比干一樣,，所以比干奉為財(cái)神,。

現(xiàn)在我們所走的這條街叫東大街，全長(zhǎng)1300米,，走的都是舊石板路,，兩旁都是古民居，整條街上還居住著350多戶人家有將近1000的人口,。望過(guò)去特別整齊干凈,，因?yàn)殚_(kāi)發(fā)時(shí)把所有的三線兩管全都下地了，現(xiàn)在兩旁人家家里都是有水也有電的,，并家家戶戶幫他們裝好了抽水馬桶,，污水也不排到旁邊的河里了，因此旅游的開(kāi)發(fā)也改善了一定的居住環(huán)境,。

烏鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞350到450篇四

各位團(tuán)友：

大家好,，首先歡迎大家參加我們杭師旅行社組織的烏鎮(zhèn)一日游，此刻我們的車已經(jīng)行駛在滬杭高速上了,，我們這天要去的就是江南六大古鎮(zhèn)之一的烏鎮(zhèn),，從杭州到烏鎮(zhèn)大約1小時(shí)的車程，下方呢,，我先對(duì)烏鎮(zhèn)做個(gè)簡(jiǎn)單的介紹,。提到烏鎮(zhèn)，喜歡劉若英的朋友必須不會(huì)陌生,，從似水年華拍攝到最近成為烏鎮(zhèn)的形象大使能夠說(shuō)劉若英跟烏鎮(zhèn)是結(jié)下了不解之緣,。這天我們就將前往這座千年古鎮(zhèn)順著劉若英的思路來(lái)欣賞一下古鎮(zhèn)的美景。人們常說(shuō)一方水土養(yǎng)一方人,，烏鎮(zhèn)的確稱得上是人杰地靈,，鐘靈毓秀的風(fēng)水寶地，從古至今誕生了不少杰出的英才,。據(jù)這個(gè)鎮(zhèn)志記載：從宋朝到晚清,，全鎮(zhèn)出了64名進(jìn)士，161名舉人,，近代更是出現(xiàn)了一代文學(xué)巨匠茅盾,。真可謂人因鎮(zhèn)而興,，鎮(zhèn)因人而名。

既然烏鎮(zhèn)是這么出名,，想必大家對(duì)于烏鎮(zhèn)的來(lái)歷也必須十分的好奇,。烏鎮(zhèn)在南宋以前，以此刻鎮(zhèn)中的車溪為界分為烏鎮(zhèn)和青鎮(zhèn)兩個(gè)鎮(zhèn),。河西的是烏鎮(zhèn)屬于湖州府,，河?xùn)|的是青鎮(zhèn)屬于嘉興府。解放以后進(jìn)行區(qū)劃調(diào)整,，把烏鎮(zhèn)和青鎮(zhèn)合并統(tǒng)一由嘉興市管理,。關(guān)于“烏鎮(zhèn)”這個(gè)名字的來(lái)歷，還有一個(gè)小故事：據(jù)說(shuō)在唐朝時(shí),，浙江刺史李琦想割據(jù)稱王,，舉兵造反，朝廷就命令烏贊將軍率兵前往討伐,。這位烏贊將軍武藝高強(qiáng),，英勇善戰(zhàn)，打得李琦的叛軍是節(jié)節(jié)敗退,。當(dāng)打到車溪河畔時(shí),，李琦突然掛牌休戰(zhàn)。正當(dāng)這個(gè)烏將軍就地安營(yíng)休息時(shí),，李琦卻在當(dāng)天晚上偷襲烏軍的營(yíng)地,。烏將軍倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn)，最后連人帶馬跌入李琦在橋上設(shè)的陷阱里面了,。結(jié)果當(dāng)場(chǎng)被叛軍用亂箭射死。雖說(shuō)丈是打敗了,，但是烏贊將軍忠君愛(ài)國(guó)的精神卻感動(dòng)了當(dāng)?shù)氐乃邪傩?。大家為了紀(jì)念他，就用他的姓氏來(lái)作為鎮(zhèn)名,。

上方說(shuō)了一些有關(guān)烏鎮(zhèn)的歷史,，我們朋友到了烏鎮(zhèn)是去玩的，那么到了烏鎮(zhèn)都該玩些什么呢?無(wú)外乎是吃,，穿,，游。說(shuō)到吃啊,，可能我們多數(shù)朋友就開(kāi)始興奮起來(lái)了,，畢竟民以食為天，誰(shuí)都好這一口,。別急,，聽(tīng)小王給您慢慢的介紹,。說(shuō)到烏鎮(zhèn)的名吃，就不得不提這個(gè)姑嫂餅,。聽(tīng)到這個(gè)名字估計(jì)大家已經(jīng)猜到了,，肯定跟姑嫂關(guān)系有關(guān)。不錯(cuò),，相傳啊,，在明朝時(shí)候，鎮(zhèn)上有戶姓張的人家,，世代都以做姑嫂餅為生,。因?yàn)槭仟?dú)家配方自然風(fēng)味獨(dú)特，因此經(jīng)久不衰生意興隆,。但是張家有一個(gè)條不成文的規(guī)定,，為了保證這個(gè)秘方世代相傳規(guī)定秘方只傳給媳婦，不傳給女兒,。畢竟女兒以后是要出嫁的,，就成了別人家的人。當(dāng)傳到明朝這代時(shí)呢,，家里的小姑子看到母親只教嫂子做餅的方子,，心里就十分不高興。畢竟嫂子才嫁到家里一年多,，而自我在這個(gè)家里待了十幾年了,，母親都從來(lái)不提教給自我。于是呢,，就處處跟嫂子過(guò)不去,，有一天，正到嫂子在做餅的時(shí)候,，天開(kāi)始下雨了,。于是小姑子就對(duì)嫂子

說(shuō)：“嫂子，外面下雨了,，快去收衣服”,。嫂子一聽(tīng)就連忙往外跑，小姑子看到嫂子出去了,，氣但是偷偷的抓了一吧鹽丟到了餅鍋里,。說(shuō)來(lái)也巧，這天吃了張姑嫂餅的客人都說(shuō)這天餅的味道很個(gè)性,，比以前的好吃,。嫂子就奇怪了，我還是跟以前一樣的做法，怎樣會(huì)不一樣呢,。于是她自我也吃了一塊,，結(jié)果感覺(jué)味道真的十分個(gè)性。這時(shí)候小姑子,，開(kāi)始說(shuō)話了,。“嫂子如果你想明白這天為什么餅的味道這么好,，并且想以后天天這么好的話就先把做餅的秘方告訴我”,，嫂子拗但是她，就把做餅的方子一五一十的告訴給了小姑子,。當(dāng)然小姑子也很誠(chéng)實(shí)的把她如何使壞的但又適得其反因禍得福的事情告訴了嫂子,。因?yàn)榇丝痰淖龇ㄊ枪蒙﹥蓚€(gè)人共有的，所以就把這餅取名為“姑嫂餅”,。等會(huì)參觀完了,，自由活動(dòng)時(shí)大家不妨買些嘗嘗。說(shuō)完了“姑嫂餅”當(dāng)然就不得不說(shuō)說(shuō)烏鎮(zhèn)的特產(chǎn)“三白酒”了,。三白酒是天然純手工制作,。因?yàn)橐园酌祝酌?，白水為原料,，所以起名為“三白酒”。其他的還有這個(gè)杭白菊,，白水魚(yú),，紅燒洋肉。等會(huì)吃飯是大家也能夠點(diǎn)些來(lái)品嘗一下,。

講完了吃,，我們?cè)僬f(shuō)說(shuō)穿。藍(lán)印花布是烏鎮(zhèn)特產(chǎn)之一,，俗稱“石灰拷花布”,、“拷花藍(lán)布”，是我國(guó)傳統(tǒng)的民間工藝精品,，用棉線紡織、黃豆粉刮漿,、藍(lán)草汁印花,，純粹手工、環(huán)保,。大家能夠買些小件的東西,，比如愛(ài)美的女士能夠買一兩個(gè)藍(lán)印花布的頭巾，小手提袋留做紀(jì)念。衣服我推薦大家就不要買了,，因?yàn)榇丝桃矝](méi)有什么人愿意去穿這些花色的衣服,，其次藍(lán)印花布容易掉色。等會(huì)天熱了,，穿著這種衣服一流汗搞的滿身花紋象個(gè)金錢(qián)豹式就不好了,。呵呵,。其他得就是些手工的棉鞋,，棉拖鞋。大家自我斟酌購(gòu)買,。

下方我再給大家介紹最重要的游,，讓大家把握重點(diǎn),，等會(huì)游覽時(shí)做到有的放矢。剛剛說(shuō)了,，烏鎮(zhèn)是大文學(xué)家茅盾的故鄉(xiāng),，那么茅盾故居自然是非去不可的。到了水鄉(xiāng)游覽不外乎是看建筑,，品民俗,。而“臨街枕水，粉墻黛瓦”是水鄉(xiāng)建筑的共性,，我們既然到了烏鎮(zhèn)就得看它最有特色的東西,。烏鎮(zhèn)的建筑特色都集中在鎮(zhèn)頭的修真觀和古戲臺(tái)上了。所以大家等會(huì)第一個(gè)景點(diǎn)修真觀必須不要錯(cuò)過(guò),。觀里有景點(diǎn)講解員給大家講解,，我會(huì)大在進(jìn)去的時(shí)候在門(mén)口把景點(diǎn)的門(mén)票發(fā)跟各位。參觀完第一景點(diǎn)以后,，大家愿意跟我一齊游覽的就跟我一齊,，不愿意跟我一齊打算自由活動(dòng)的就能夠自由活動(dòng)了。我們?cè)倩氐接蔚慕榻B上來(lái),。俗話說(shuō)的好：“十里不一樣音,，百里不一樣俗”。我們杭州離烏鎮(zhèn)估計(jì)有個(gè)2百里,，所以民俗就更加的不一樣了,。而烏鎮(zhèn)在民俗方面正好給我們帶給了一個(gè)觀賞的平臺(tái)。鎮(zhèn)里設(shè)有江南木雕陳列館,，宏泰染坊藍(lán)印花布陳列館,，江南百床館，民俗館等多個(gè)展館,，等會(huì)小楊會(huì)帶大家一一參觀,。好了，烏鎮(zhèn)立刻就要到了，請(qǐng)大家?guī)闲欣罡蚁萝?。烏?zhèn)導(dǎo)游詞(六)：

大家好,，我是你們這天的導(dǎo)游。我姓x,，你們能夠叫我x導(dǎo),，祝我們這天的旅程愉快。

烏鎮(zhèn)是個(gè)美麗的地方,，烏鎮(zhèn)的小河,，河水清澈見(jiàn)底。河上有許許多多的船,，叫烏篷船,。這種船很大，一船就能乘十多個(gè)人,，大家能夠上去玩玩,。注意，留意一點(diǎn),，別掉到河里,。烏鎮(zhèn)的每條小路旁邊都有烏鎮(zhèn)特有的小吃，大家能夠去買點(diǎn)嘗嘗,。注意,，這條小路很窄，大家別擁擠!你們別看這條小路很窄,，里面啊,，還有一個(gè)傳說(shuō)呢：很久以前，這條路本來(lái)很寬的,，但,，發(fā)生了一件這樣的事情，在那里住著一位大漢和他的妻子,，本來(lái)很幸福的,。可有一天,，大漢的妻子為大漢做了一件衣服,，大漢不穿，就吵起了架,。大漢一生氣,，就把這條路想方設(shè)法的變小了，大漢的妻子就和他分手了,。多么可惜的一個(gè)家庭呀。

下方我再給大家介紹最重要的游，讓大家把握重點(diǎn),，等會(huì)游覽時(shí)做到有的放矢,。剛剛說(shuō)了，烏鎮(zhèn)是大文學(xué)家茅盾的故鄉(xiāng),，那么茅盾故居自然是非去不可的,。到了水鄉(xiāng)游覽不外乎是看建筑，品民俗,。而“臨街枕水,，粉墻黛瓦”是水鄉(xiāng)建筑的共性，我們既然到了烏鎮(zhèn)就得看它最有特色的東西,。烏鎮(zhèn)的建筑特色都集中在鎮(zhèn)頭的修真觀和古戲臺(tái)上了,。所以大家等會(huì)第一個(gè)景點(diǎn)修真觀必須不要錯(cuò)過(guò)。觀里有景點(diǎn)講解員給大家講解,，我會(huì)大在進(jìn)去的時(shí)候在門(mén)口把景點(diǎn)的門(mén)票發(fā)跟各位,。參觀完第一景點(diǎn)以后，大家愿意跟我一齊游覽的就跟我一齊,，不愿意跟我一齊打算自由活動(dòng)的就能夠自由活動(dòng)了,。我們?cè)倩氐接蔚慕榻B上來(lái)。俗話說(shuō)的好：“十里不一樣音,，百里不一樣俗”,。我們南京離烏鎮(zhèn)估計(jì)有個(gè)5百里，所以民俗就更加的不一樣了,。而烏鎮(zhèn)在民俗方面正好給我們帶給了一個(gè)觀賞的平臺(tái),。鎮(zhèn)里設(shè)有江南木雕陳列館，宏泰染坊藍(lán)印花布陳列館,，江南百床館,，民俗館等多個(gè)展館。等會(huì)小王會(huì)帶大家一一參觀,。

各位朋友,，接下來(lái)，讓我們走進(jìn)烏鎮(zhèn)的大圖畫(huà)吧!這些圖畫(huà),，可都是人們一代一代的雕刻下來(lái)的,，此刻，就傳到了我們這一代,，我們必須要好好愛(ài)護(hù)這些圖畫(huà)啊!

各位朋友,，站在烏鎮(zhèn)的盡頭，日出也是十分有特色的,。早晨,，太陽(yáng)露出了娃娃臉,，十分調(diào)皮可愛(ài)，慢慢地,，慢慢地,，太陽(yáng)越長(zhǎng)越大，最后長(zhǎng)成了一個(gè)成年女性,。

各位朋友,，這天我們的旅程結(jié)束了。祝大家玩得開(kāi)心,，期望下一次還能當(dāng)你們的導(dǎo)游,。

烏鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞350到450篇五

各位朋友，我們這天要一齊游覽半個(gè)烏鎮(zhèn),，那里是烏鎮(zhèn)的一期景區(qū),，也是它的精華所在，叫做東柵,，那當(dāng)然還有個(gè)西柵了,，想玩就得另外買票，或者從河里潛水也能進(jìn)去,。鎮(zhèn)子不大,，0。98平方公里,，但是游客是相當(dāng)之多,，有時(shí)候去洗手間要排十分鐘的隊(duì)。所以大家還是盡量跟好小x,，走丟了很麻煩,。出來(lái)玩，講究的是“多吃飯,、少喝酒,，聽(tīng)老婆話，跟導(dǎo)游走”嘛,。

這個(gè)鎮(zhèn)的名字很奇怪,，叫做烏鎮(zhèn)。為什么叫烏鎮(zhèn)呢?歷史上有很多的傳說(shuō)和原因,。有人說(shuō)這兒古代烏鴉多,，有人說(shuō)那里的人喜歡吃烏雞白鳳丸。其實(shí)呢,，“烏”很顯然就是黑的意思,。因?yàn)樘拼抢锏耐恋厥值姆饰郑彝恋厥呛谏?，并且大家看房子頂上的瓦也是黑色的,，所以這地方就取名烏鎮(zhèn)了,。當(dāng)然，烏鎮(zhèn)的東西賣的有點(diǎn)貴,，有人說(shuō)鎮(zhèn)上人心也比較黑,，門(mén)票都100，西柵還要120,，黑吧?所以稱他為烏鎮(zhèn)，這個(gè)話您可別大聲說(shuō)哈,，要不然咱們進(jìn)得來(lái)可出不去了,。上次有個(gè)游客跟我講，小x啊,，我一看你就明白你是烏鎮(zhèn)的人,，因?yàn)槟汩L(zhǎng)的比較黑，所以你是烏鎮(zhèn)的人,。我說(shuō)為什么我會(huì)這么的黑呢?這個(gè)問(wèn)題我在我小的時(shí)候問(wèn)過(guò)我媽,，為什么別的孩子那么的白，而我就那么的黑呢?母親語(yǔ)重心長(zhǎng)的告訴我,，別人的孩子都是喝牛奶長(zhǎng)大的———白的;吃雪魚(yú)肉——白的;擦珍珠粉———白的,，我跟你爸生你的時(shí)候吃的是霉干菜加茄子，所以你這顏色就重了點(diǎn),。大家記住,，以后要多用珍珠粉，少吃霉干菜哈,。

我們剛才進(jìn)來(lái)的時(shí)候呢,，迎面有一個(gè)土堆，這個(gè)土堆放在那里呢,，在造園手法中叫做障景,。就是故意讓你看不到里面的景色，要是不買門(mén)票在大門(mén)口就都看到了,，那他賺錢(qián)賺個(gè)屁啊,。烏鎮(zhèn)這個(gè)地方是典型的江南水鄉(xiāng)，比較適合拍電視,，像《似水年華》,，《天下糧倉(cāng)》等都是在那里取景拍攝的。很多客人都是看了《似水年華》這部電視劇才來(lái)那里的,。所以大家回去有機(jī)會(huì)把這部“感情出軌劇”看一看,，學(xué)一學(xué)。當(dāng)然我是說(shuō)學(xué)一學(xué)里面關(guān)于烏鎮(zhèn)的歷史,，不是說(shuō)學(xué)著出軌哈,。

此刻我們看到一條河,，這條河叫做“東市河”，4米深,，嚴(yán)禁隨便跳河,。它不僅僅連之后烏鎮(zhèn)的東柵和西柵，還跟世界第一運(yùn)河京杭大運(yùn)河是直接通著的,。京杭大運(yùn)河咱們都明白從北京通到杭州,，全長(zhǎng)1794公里，所以呢?fù)?jù)說(shuō)只要你愿意,，從這游過(guò)去,，一向游到北京看毛主席也能夠，火車票都省了,。時(shí)光大概要半年左右,。大家看一下河的對(duì)面，對(duì)面的房子叫做水閣,，就是水上的閣樓,，這是江南六大水鄉(xiāng)中烏鎮(zhèn)特有的民居建筑。大家看到那個(gè)水閣的下方的石柱是方的,，而不是圓的,。為什么呢?因?yàn)樗飼?huì)有蛇啊，方形的柱子蛇爬不上來(lái),，怎樣樣,，設(shè)計(jì)還是很細(xì)致的吧。

這個(gè)東西看起來(lái)像船,，其實(shí)它開(kāi)不動(dòng),，名字叫高桿船，所謂高桿就是中間那根毛竹了,。每年的清明節(jié)前后,，都會(huì)有人在那里模仿蠶寶寶，因?yàn)闉蹑?zhèn)人民是以養(yǎng)蠶為生的,，在那里模仿蠶寶寶進(jìn)行表演,，正是為了感激為他們帶來(lái)幸福和收益的蠶寶寶。表演時(shí),，四五十歲的大叔會(huì)爬到那個(gè)竹子上方去翻跟斗,，很驚險(xiǎn)的。我想要是大叔們年輕二十歲,，咱中國(guó)體操隊(duì)又能多拿兩枚金牌,，大家說(shuō)好不好?

大家再看那座橋，左一座,，右一座,，名叫叫逢源雙橋,。很多導(dǎo)游都會(huì)講，這個(gè)橋走左邊能夠升官,，走右邊能夠發(fā)財(cái),，我說(shuō)那是扯淡，小肖來(lái)回走了不下二十次也沒(méi)見(jiàn)升官,，也沒(méi)見(jiàn)發(fā)財(cái),，還是個(gè)導(dǎo)游。但是我告訴你,，做人要踏踏實(shí)實(shí),，別老想著一步登天，升官升的太快,，發(fā)財(cái)發(fā)的太狠，往往是比較危險(xiǎn)的,。人這輩子最大的財(cái)富莫過(guò)于健康快樂(lè),，大家說(shuō)呢?那么這座橋也叫做廊橋，因?yàn)闃虮旧硪彩亲呃鹊男问?，橋下方呢有一排水柵欄,，在?dāng)時(shí)這排水柵欄相當(dāng)于一座水城門(mén)的作用。其實(shí)呢,，這座橋還有一個(gè)另外作用,，江南一帶，每逢過(guò)節(jié)都很熱鬧,，個(gè)性是到了元宵節(jié),，男男女女，大家閨秀,，小家碧玉的都走出來(lái)去看花燈,。那么古代男女授受不親，萬(wàn)一走在一齊女的吃了男的豆腐就不好了對(duì)吧,。所以就男左女右,，把人群分開(kāi)。要是情侶的話,，過(guò)了橋小伙子會(huì)牽起小姑娘的手,，叫做“執(zhí)子之手，與子偕老”,。好此刻我們過(guò)橋,，男同胞請(qǐng)走左邊，女同胞請(qǐng)右邊,，其他人自覺(jué)點(diǎn),，從河里游過(guò)去,。(大家注意監(jiān)督哈，這年頭,，頭發(fā)長(zhǎng)的不必須是女的,，頭發(fā)短的不必須是男的，有水平的不必須當(dāng)領(lǐng)導(dǎo),，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的也不必須是有水平的,。比如小肖，咱就不當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)導(dǎo)游,，我驕傲!)

過(guò)了橋我們能夠看到一家叫“香山堂”的老藥店,，它的規(guī)模雖然小，但也有120多年的歷史了,。它是由清代寧波藥商陸慶馀建立的,，此刻已不營(yíng)業(yè)，但在柜臺(tái)四周保留了約有300多只藥材柜,，展示了清朝時(shí)期中藥店的風(fēng)貌,。我們明白中醫(yī)，國(guó)畫(huà),，武術(shù),，和京劇是中國(guó)的四大國(guó)粹。中醫(yī)為什么是國(guó)粹,，除了他神奇的療效之外呢,，他實(shí)際上還包含了很多人生哲學(xué)在里面，中藥講究的是味甘而補(bǔ),，味苦而清,，藥酸能夠凝神鎮(zhèn)靜，藥苦能夠發(fā)散解表;我們通常說(shuō)“良藥苦口利于病,，忠言逆耳利于行”也是這么來(lái)的,。所以呢，如果有人批評(píng)你,，這個(gè)人未必是厭惡你;有人天天巴結(jié)你,，這個(gè)人也未必真的喜歡你，大家想想是不是這個(gè)道理?

藥店的對(duì)面是一個(gè)水灣,，以前是為了方便船掉頭而開(kāi)挖的,，叫做“轉(zhuǎn)船灣”，之后改名叫“財(cái)神灣”,，因?yàn)榕赃呌袀€(gè)財(cái)神廟,，在哪兒呢?大家往前走一點(diǎn)。

大家此刻看到的就是小肖剛才所說(shuō)的財(cái)神堂了，在烏鎮(zhèn)歷來(lái)都有接五路財(cái)神的習(xí)俗,，所謂五路財(cái)神,，東南西北中各有一位，而這一位財(cái)神就是東路的文財(cái)神比干,，大家看過(guò)封神榜都明白,，比干是商朝的一位丞相，他為官正直,，對(duì)君王忠心不二,，直到之后自我的心都掏給了商紂王，所以本地商人很敬重比干,，他們認(rèn)為做生意就就應(yīng)象比干一樣,，誠(chéng)心誠(chéng)意，才能發(fā)大財(cái),，所以比干被奉為財(cái)神,。那么北路財(cái)神是范蠡，又稱陶朱公,，幫忙勾踐滅吳之后,，拐帶西施泛舟太湖，去做紫砂生意了;南路財(cái)神是關(guān)公關(guān)二爺,，香港黑社會(huì)有人不認(rèn)識(shí)曾蔭權(quán)，但沒(méi)人不認(rèn)識(shí)關(guān)二爺;西路財(cái)神沈萬(wàn)三,，周莊的傳奇人物,，說(shuō)他有個(gè)聚寶盆，里面的金銀拿不完,，之后被朱元璋給黑了,，所以人太有錢(qián)的時(shí)候必須要注意安全;中路財(cái)神是宋公明元帥。大家了解一下就能夠了,。

此刻我們走的這條街叫做東大街,，全長(zhǎng)1300米，走道都是舊石板路,，兩旁都是古民居,，這條街上至今都還有人住著，350多戶,，1000多人呢,。東大街比較干凈，因?yàn)樗茈娋€啥的都埋在下方了,，這個(gè)是烏鎮(zhèn)比較成功的一個(gè)改造措施,。兩邊的民居，房?jī)r(jià)絕對(duì)不比蘇州低，一套房子的價(jià)格據(jù)說(shuō)是二百萬(wàn),，黑吧?明白烏鎮(zhèn)的含義了吧?

好下方我們進(jìn)入第一個(gè)景點(diǎn),，江南百床館。有人就問(wèn)了,，為什么要帶我們看床呢?朋友們啊,，人生命三分之一的時(shí)光都是在床上度過(guò)的，我們生在床上,，死在床上,，一生當(dāng)中最快樂(lè)的時(shí)光可能也是在床上度過(guò)的，傳宗接代的任務(wù)也是在床上完成的,，你說(shuō)床重要不重要?所以有人會(huì)花500萬(wàn)買輛車,，還有人花18萬(wàn)吃頓飯，有人花5萬(wàn)塊買個(gè)戒指,，我說(shuō)那又是扯淡,。既然人生命三分之一的時(shí)光都是在床上度過(guò)的，你為什么不花個(gè)萬(wàn)把塊錢(qián)給自我買張好床呢?買不起好床,，也能夠給自我買一套好一點(diǎn)的床上用品吧,。比如說(shuō)蠶絲被，幾百塊錢(qián),，能夠舒舒服服地蓋一輩子了,，多好啊。

我們看到的第一張床是明朝的,，明朝的家具最大的特點(diǎn)是簡(jiǎn)單而流暢,，講究實(shí)用。為什么明朝家具都簡(jiǎn)單呢?據(jù)說(shuō)和他們的皇帝出身有關(guān),，明朝的開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋,，八歲開(kāi)始要飯，他是個(gè)小流氓,、小乞丐,。真名叫朱重八，排行第八嘛,，他爸爸叫朱五四,，爺爺更有意思，叫朱初一,。名字都是很簡(jiǎn)單的,。而清朝的皇帝就比較復(fù)雜了，清朝的開(kāi)國(guó)皇帝叫愛(ài)新覺(jué)羅努爾哈赤,，貴族出身,，所以清朝家具呢就比較雍容華貴,。這床是明朝的，筆管式的,，所以叫馬蹄足大筆管式架子床,。其實(shí)這張床的藝術(shù)價(jià)值是很高的，但是卻比不了里面的那張床了,。里面的那張床是那里的鎮(zhèn)館之寶,，我們進(jìn)去看看。

這張床很漂亮吧,，它已經(jīng)被中華收藏網(wǎng)列為江南第一床了,。叫做拔步千工床。什么是千工?一個(gè)木匠干一天活就是一工,。這張床是一個(gè)木匠花了整整三年時(shí)光,，也就是一千天才能做完的，故名千工床,，而“拔步”,，就是說(shuō)床前有階梯，上床要先抬腿,。

這張床上共雕有106個(gè)人物的圖案,，中國(guó)古代以108為吉祥數(shù)字，為什么那里只雕了106個(gè)人呢?對(duì)了,，這是一張新婚床,，106再加上里面睡的夫妻倆，剛好是108個(gè),。這張床總共分為四進(jìn),，第一進(jìn)換鞋，第二進(jìn)是化妝間,、掛衣服，第三層是衛(wèi)生間,，放馬桶,，最里面才是臥室，相當(dāng)于此刻三室一廳的小套間了,，整個(gè)床占地6,、3平米，一般的小房子根本放不下,，所以這種床只有財(cái)主家中才有,。大家看，床中間還掛了一塊木牌子,，這塊牌子是做什么用的呢?有人說(shuō)是說(shuō)是“請(qǐng)勿打擾,，正在睡覺(jué)”。其實(shí)呢，也有那么一點(diǎn)道理,。但最主要的作用不是這個(gè),。中國(guó)古代木匠是不做床的，說(shuō)做床會(huì)折壽,，所以他不做,。但是呢，我接了這單生意,，我做完以后不賣給你,，而是當(dāng)作禮物送給你，買家也不能直接給錢(qián),，要包個(gè)紅包沖沖喜,，然后掛上這么木牌，寫(xiě)上百年好合等吉祥的話,，起到辟邪的作用,，這樣我才不會(huì)折壽。那么這張床呢,，是一個(gè)丈夫送給心愛(ài)的妻子的,，上方有一句話叫“愛(ài)你五十余年”。為什么只愛(ài)五十年呢?說(shuō)明這個(gè)人是比較現(xiàn)實(shí)的,，朋友們,，“人生七十古來(lái)稀”啊，再說(shuō)結(jié)了婚都二十了,，愛(ài)你五十年其實(shí)也就是一輩子啊,，這就足夠了。不像此刻很多男人那么夸張,，張口閉口就是愛(ài)你一萬(wàn)年,。所以以后各位美女要記得，如果以后有人跟你說(shuō)愛(ài)你五十年那叫

真愛(ài),，跟你說(shuō)愛(ài)你一萬(wàn)年那是騙你的,。千年王八，萬(wàn)年龜,，愛(ài)你一萬(wàn)年其實(shí)在罵你哈,。

來(lái)，我們往里面走,。那里是三張床雙人,，這張床是廣東款式的，但它的風(fēng)格接近西洋風(fēng)格,，旁邊是意大利的羅馬柱,。中間的圖案是心心相印,。這張是帶鏡雕花床，帶鏡就是帶著鏡子唄,，但是以后大家出來(lái)旅游要記住了,，江南一帶，床上的鏡子盡量不要照,。因?yàn)槟遣皇怯脕?lái)照人的,，而是照鬼的，叫照妖鏡哈,，你上去要照出來(lái)的是自我的臉問(wèn)題還不大,，但你要是照出來(lái)是張國(guó)榮的臉那就麻煩了。張先生已經(jīng)于20__年成功去世了,，留下3個(gè)億的財(cái)產(chǎn),，全部給他男朋友唐唐，人在天堂,，錢(qián)在銀行,。朋友們，錢(qián)是王八蛋,，花了我再賺,，大家必須要想開(kāi)，小沈陽(yáng)說(shuō)了,，人這輩子最痛苦的事不就是人死了錢(qián)沒(méi)花了嗎?整張床全部用紅木做成,，紅木很重，放在水里面會(huì)下沉,。所以你要記得,，江南容易發(fā)大水，萬(wàn)一發(fā)大水什么木料都能夠抱,，千萬(wàn)不要抱紅木,，因?yàn)榧t木是往下沉的。好,，我們繼續(xù)往里看看,。

這兒也是幾張雙人床，上方的雕花比較漂亮,，葡萄代表多子多孫，牡丹代表富貴,，蝙蝠代表幸福,。咱們就不看了，大家跟小肖進(jìn)去看看單人床,。

這是百床館中唯一的單人床,，也是一張小姐床,，這張床很小巧，長(zhǎng)度也就一米七八的樣貌,，因?yàn)榻弦粠娱L(zhǎng)的都比較小巧秀氣,，平均身高不到一米六，而且十五六歲就出嫁了嘛,，嫁出去之后就跟著老公睡大床了,，所以這么大的床絕對(duì)足夠了。床上方畫(huà)的是整套的濟(jì)公圖,，全部都是鍍金的,。古代的大戶人家，小姐床上是要鍍上千克黃金的,，所謂“千金小姐”大家明白是怎樣來(lái)的了吧?四周的橫木是用來(lái)掛衣服的,，古代大戶

小姐早上起床后，必須要先穿好衣服再下床,，要是下來(lái)以后還衣衫不整會(huì)被取笑沒(méi)有教養(yǎng)的,。所以大家以后啊，必須要穿好衣服再下床哦!

這幾張床是很有意思的,，叫做兄弟床,、姐妹床。但并不是姐姐妹妹睡的床,，主要是說(shuō)這兩張床是由同一個(gè)工匠打造而成,，風(fēng)格又很接近，所以就叫姐妹床了,。其實(shí)這張呢,，是新婚夫妻的;而這張是老年夫妻的。你看,，老年夫妻床上方寫(xiě)的鸞鳳和鳴,，就是老年恩愛(ài)，白頭到老的意思,。邊上有個(gè)塌,，這個(gè)塌上是睡丫鬟的，有人說(shuō)為什么這個(gè)丫鬟是睡外面的啊?因?yàn)檫@樣晚上端茶遞水比較方便啊,。以前的大小姐出嫁都是有陪嫁丫鬟的,。傳說(shuō)中國(guó)的古代是一夫多妻，錯(cuò)了,，其實(shí)中國(guó)古代也是一夫一妻制,。就應(yīng)是一夫一妻多妾制。丫鬟有時(shí)候也是小妾,，但小妾不能算人,，是沒(méi)有地位的,。大家想想小妾的妾字怎樣寫(xiě)?上方一個(gè)立下方一個(gè)女，小妾者,，立女也,。站在旁邊的女子是沒(méi)有地位的。

接下來(lái)我們進(jìn)入江南民俗館,。首先我們要參觀的是衣俗廳,，展示了有關(guān)于民國(guó)三四十年代江南一帶的人物的穿著。我們看到那時(shí)的女子穿著以旗袍為主,，而男子則穿上長(zhǎng)衫,，禮帽配西褲、皮鞋,。這邊我們看到四個(gè)人,，從衣著服飾就可來(lái)決定他們的身份，里面坐著的是賬房先生,，穿短衫長(zhǎng)褲的是小商人,，藍(lán)色長(zhǎng)衫是伙計(jì)的形象，而頭戴烏氈帽的則是農(nóng)民工兄弟,。在我們身后的櫥窗中能看到中山裝,。民國(guó)18年被國(guó)民黨政府定為國(guó)家制服。中山裝我本熱比較喜歡,。四個(gè)口袋,，分別代表“四維”：禮、義,、廉,、恥。袖口上三個(gè)扣子表示國(guó)民黨三民主義：民主,、民權(quán),、民生。再往邊上過(guò)來(lái)看到的是茅盾先生和家人的穿著照片,，從照片上看,，茅盾家能夠說(shuō)是一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭了。

此刻我們進(jìn)入歲俗廳,，那里展示的是當(dāng)?shù)厝嗣磕甑恼鲁跷褰迂?cái)神的一個(gè)儀式,，中間桌子上擺放的都是接財(cái)神所需的供品。頭桌是水果,，用到的有甘庶,、節(jié)節(jié)高，桔子、甜蜜蜜,，蘋(píng)果、平平安安,。第二桌是糕點(diǎn),、菱角，代表了高升,、財(cái)源廣進(jìn);第三桌是三牲,，什么?豬頭?沒(méi)文化了吧，這叫元寶頭,，保發(fā)財(cái)?shù)?。整個(gè)儀式最個(gè)性的是中間吊起的這條魚(yú)，這魚(yú)當(dāng)?shù)厝嗽诮油曦?cái)神后要放生,，放生的魚(yú)就是代表了年年有余,，魚(yú)線很長(zhǎng)，什么意思呢?對(duì)了,，放長(zhǎng)線,，釣大魚(yú)嘛。

此刻我們來(lái)到的是節(jié)俗廳,，中間的是齋月堂,。每逢八月十五中秋節(jié)，當(dāng)?shù)厝硕家腊菰律?，祈求全家子孫團(tuán)圓,。齋月堂上有劉海戲金蟾的故事，金蟾是劉海的寵物,，這只癩蛤蟆可不一般,，它不僅僅長(zhǎng)了三只腳，而且是白天吐金,，晚上吐銀吶!所以大家以后養(yǎng)寵物明白了吧,，別養(yǎng)狗養(yǎng)貓的，養(yǎng)只蛤蟆多實(shí)惠!中間的花瓶中插著三只三叉戟,，這個(gè)叫做“平生三級(jí)”升官發(fā)財(cái)?shù)囊馑?。兩邊是江浙一帶的風(fēng)俗習(xí)慣：如賀歲拜年、元宵走橋,、清明踏青,、立夏稱人、端午粽子,、天貺(況)曬蟲(chóng),、中秋賞月、重陽(yáng)登高,、冬至祭祖等,。

此刻我們看到的這個(gè)展廳比較喜慶了,，是烏鎮(zhèn)人以前結(jié)婚拜天地的儀式。中間是個(gè)喜堂,，供奉了送子觀音像,，觀音前面所放的是：紅棗,、花生,、桂圓和荔枝，象征著早生貴子,。這兩位身著大紅喜服的自然就是新郎新娘了,，新娘旁邊所站的長(zhǎng)的像容嬤嬤的這位美女，有人說(shuō)是媒婆,，也對(duì)哈，其實(shí)在婚禮上是叫喜娘。新郎身后的胡須長(zhǎng)長(zhǎng)的老頭就是司儀了。坐著的兩位是新郎的父母高堂,。夫妻倆在司儀的主持下：一拜天地,，二拜高堂,，夫妻交拜,，送入洞房。進(jìn)了洞房干嘛呢?你看你笑什么笑啊,，想歪了吧?告訴你,，進(jìn)洞房以后,，小伙子先得拿一桿擱在如意之上的稱,，挑去新娘的紅蓋頭,，喻意為“稱心如意”!這時(shí)候你才能明白自我的老婆是嫦娥還是燒鵝，以前兩人沒(méi)機(jī)會(huì)近距離接觸的,，萬(wàn)一新娘子長(zhǎng)的像崔永元你就認(rèn)命吧哈。屋子右邊所放是以前新娘子出嫁時(shí)的嫁妝了,，有子孫桶,、樟木箱,、澡盆、飯籃子啥的,。對(duì)面還有以前女孩子出嫁時(shí)坐的花轎,，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的婚育觀念女孩子十五、六歲就出嫁了，而且南方的姑娘長(zhǎng)得嬌小玲瓏,，所以花轎也很小，四人抬的,。另外還有三個(gè)條箱,，用于放蠶絲被的,。烏鎮(zhèn)的女孩子出嫁時(shí)，連家里的被子都要一齊要嫁過(guò)去的,。

最后一個(gè)展廳就是壽俗廳了，江南祝壽講究做九不做十,，也就是說(shuō)六十大壽是在五十九歲時(shí)做的，這個(gè)了解一下就行,，我們就不看了,。

大家有沒(méi)有聞到什么味道?對(duì)了,，酒!一聽(tīng)您就挺能喝的哈,。好,，接下來(lái)小肖請(qǐng)大家喝酒,，真的,，這是烏鎮(zhèn)的特產(chǎn)三白酒,，白吃白喝白拿,，不喝白不喝!開(kāi)個(gè)玩笑,，其實(shí)三白酒指的是白水,、白米,、白面,、,。即由糯米、小麥和地下深井水經(jīng)過(guò)二次發(fā)酵,、二次蒸餾所釀制而成的白米酒,，度數(shù)比較高，55度,，咱們等下能夠免費(fèi)品嘗,，不能喝千萬(wàn)別逞強(qiáng)，先說(shuō)好喝趴下我是不背你哈,。

烏鎮(zhèn)的三白酒歷史悠久，曾被朱元璋封為貢酒,。其實(shí)朱元璋這孩子沒(méi)喝過(guò)什么好酒,，喝啥都覺(jué)得挺香的,。我們此刻看到的高公生糟坊在清朝同治年間(1872年)正式掛牌營(yíng)業(yè),。

好的接下來(lái)我們?nèi)⒂^洪源泰染坊,。那里是生產(chǎn)烏鎮(zhèn)特產(chǎn)藍(lán)印花布的地方,。中國(guó)此刻依然保存藍(lán)印花布制作工藝的據(jù)考察只有兩個(gè)地方,，一個(gè)在江蘇的南通,，另一個(gè)就是烏鎮(zhèn),。藍(lán)印花布此刻在日本和歐美賣的很好,，有人說(shuō)它是在中國(guó)的牛仔布，說(shuō)它穿在身上是有一種鄉(xiāng)土氣息,，一種野性的美,。

這兒是電視劇似水年華中經(jīng)常出現(xiàn)的一個(gè)場(chǎng)景,，十分漂亮是吧，來(lái)先跟小肖一齊進(jìn)去看看這布是怎樣做的,，回頭再給大家時(shí)光拍照好吧?來(lái)我們請(qǐng)大媽做一下演示,，這是上漿工藝，你看大媽用石灰粉和黃豆粉攪拌成漿涂在模版上,，為啥涂這兩種東西呢?因?yàn)槭曳劬哂蟹乐谷旧淖饔?，而黃豆粉起到粘和的作用，所以有花紋的地方不會(huì)染上顏色,。所用的染料呢叫做板藍(lán)根,，絕對(duì)純天然無(wú)公害的綠色產(chǎn)品。咱們都明白板藍(lán)根能夠治感冒是吧?所以推薦女同胞待會(huì)能夠買一件,，平時(shí)能夠穿,，穿著很漂亮，有一種野性的美感,。感冒的時(shí)候呢,，還能夠脫下來(lái)撕一小片泡杯茶，治治感冒,，一舉兩得嘛,，呵呵。

下方我們到隔壁去看一下染色的過(guò)程,。

來(lái)我們看一下染缸,，大家說(shuō)這個(gè)染缸里的水是什么顏色的?

“藍(lán)色的!”

“你很可愛(ài),，既然小x讓你們猜就肯定不是藍(lán)色的嘛!這個(gè)水是綠顏色的,，而且咱們看到的藍(lán)色的布在剛從水中拿出來(lái)的時(shí)候也是綠色的，在晾干的過(guò)程中,，不斷氧化才變成了藍(lán)色,。好大家能夠在這片布林中拍些照片留作紀(jì)念，但是這些布已經(jīng)不怎樣新鮮了,，都掛了五六年了,。

大家有沒(méi)有要唱“歌的”，這邊有傳說(shuō)中的wc,?！端扑耆A》里面,，黃磊跟劉若英親熱的鏡頭就在這個(gè)廁所門(mén)口拍的哈，有興趣的能夠來(lái)一張,。

烏鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞350到450篇六

烏鎮(zhèn)地處浙江北端,，與江蘇省相鄰，曾經(jīng)是兩省三府七縣交界之處,。春秋時(shí)期,，烏鎮(zhèn)是吳疆越界，吳國(guó)曾駐兵于此以防越國(guó),，當(dāng)時(shí)稱烏戌,。“烏鎮(zhèn)”的稱呼,，首次出現(xiàn)是在唐咸通十三年,。南宋嘉定年間，以市河為界分為烏青二鎮(zhèn),，河西為烏鎮(zhèn),，河?xùn)|為青鎮(zhèn)，解放后,，統(tǒng)稱烏鎮(zhèn),。

關(guān)于“烏鎮(zhèn)”一詞的由來(lái)，還有一個(gè)典故,。據(jù)說(shuō)在唐憲宗元和年間,，浙江刺史李琦妄想割據(jù)稱王，舉兵叛亂,，朝廷命烏贊將軍率兵討伐,。烏將軍武藝高強(qiáng)，英勇善戰(zhàn),，打得叛軍節(jié)節(jié)敗退,。李琦突然在市河河畔掛牌休戰(zhàn)，正當(dāng)烏將軍就地扎營(yíng)伺機(jī)再戰(zhàn)時(shí),，李琦卻于當(dāng)日深夜偷襲營(yíng)地,。烏將軍倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn)，最后連人帶馬跌入李琦設(shè)下的陷阱,，被叛軍亂箭射死,。雖說(shuō)仗是打輸了，但是烏贊將軍那種正直,、忠誠(chéng),、愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)，讓老百姓十分欽佩。大家為了紀(jì)念他,，就把鎮(zhèn)名以他的姓氏為名,，改稱“烏鎮(zhèn)”。

烏鎮(zhèn)二期的西柵景區(qū)毗鄰古老的京杭大運(yùn)河河畔,，占地三平方公里,，由12個(gè)碧水環(huán)繞的島嶼和72座形態(tài)各異的古石橋組成，需坐渡船才可以進(jìn)入景區(qū),。相對(duì)一期東柵景區(qū)而言,，二期的保護(hù)和開(kāi)發(fā)更加完善徹底，人和環(huán)境,、自然,、建筑更為和諧。橫貫景區(qū)東西的西柵老街長(zhǎng)1.8公里,，兩岸臨河水閣綿延1.8公里有余,，整個(gè)景區(qū)內(nèi)保存有精美的明清建筑25萬(wàn)平方米，真正成為了觀光,、休閑,、度假、商務(wù)活動(dòng)的最佳旅游目的地,。

草木本色染坊

整個(gè)工坊占地2500平方米,，地面是青磚鋪就的，上面豎立著密密麻麻的高桿和階梯式曬布架,，規(guī)模相當(dāng)龐大,。這里除了制作藍(lán)印花布外，還有獨(dú)特的彩烤工藝流程,，而且當(dāng)時(shí)的彩烤色彩也十分豐富,，都是從當(dāng)?shù)氐牟菽驹现刑崛〕鰜?lái)的，像茶葉啊,，桑樹(shù)皮啊,，杭白菊啊，都是提取色素的原料,。紅茶可以染成淺紅色,，綠茶可以染成淺綠色，杭白菊可以染成淺黃色,，桑樹(shù)皮可以染成淺褚色,，因此,，這個(gè)染坊在當(dāng)?shù)乇唤凶霾菽颈旧弧?/p>

敘昌醬園

中國(guó)是醬油生產(chǎn)起源最早的國(guó)家,，距今已經(jīng)有兩千多年的歷史了，而敘昌醬園是烏鎮(zhèn)有歷史記載以來(lái)最早的醬園,，它是鎮(zhèn)人陶敘昌于清咸豐九年創(chuàng)立的,。

醬園前店后坊,，自產(chǎn)自銷，現(xiàn)在我們看到的就是它曬醬的地方,。滿院子都是青灰色的醬缸,，我們從缸身上，斗笠上都可以看到“敘昌醬園”的字樣,。大晴天的時(shí)候,，工人們就把斗笠取下，露出蓋著蠶絲棉的醬缸,，讓里面的豆瓣醬盡情的吸收陽(yáng)光,。或許大家要問(wèn),，為什么要蓋一層蠶絲棉呢?首先這是因?yàn)橐阑曳牢孟x(chóng),，另外一方面，蠶絲有很好透氣性,，讓豆瓣醬可以在烈日下更好的呼吸發(fā)酵,。曬的時(shí)間大概要3—4個(gè)月，直到變成黑褐色為止,。

這里是陶家的一個(gè)會(huì)客廳,，旁邊還有一些照片，上面是做醬的工藝流程,。做醬的工藝比較復(fù)雜,，要先浸泡黃豆、蠶豆,、小麥等原料,，再利用竹匾制曲，再發(fā)酵,，發(fā)酵好了加鹽水放到外面暴曬,，而暴曬的時(shí)間是最久的。以前江南一帶的人家?guī)缀醵际亲约鹤鲠u的,。

亦昌冶坊

亦昌冶坊也是前店后坊的性質(zhì),，大家現(xiàn)在看到的這口鍋被稱為“天下第一鍋”。明代嘉靖年間,，湖州鐵匠沈濟(jì)帶著一身熟練的冶煉技術(shù)來(lái)到烏鎮(zhèn)開(kāi)了個(gè)小作坊,，當(dāng)時(shí)它是浙西唯一的一家冶鐵作坊，因此生意興隆,，發(fā)展的很快,。這口大鐵鍋就是同治五年家族生意最鼎盛的時(shí)候做出來(lái)的，既展示了自家冶煉的高超技能，也展現(xiàn)了他家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,。旁邊墻上的照片有關(guān)于這口大鐵鍋的資料記載,，我們面前的這一口鐵鍋，也是根據(jù)資料仿制的,，并不是真品,。

往左走上樓是一個(gè)體驗(yàn)區(qū)，每個(gè)禮拜的二,、四,、六下午2點(diǎn)到4點(diǎn)，這里會(huì)有專門(mén)的師傅給大家展示鐵鍋的制作過(guò)程,。這個(gè)屋子的建筑結(jié)構(gòu)也非常特別,，所有立柱都是用石料雕鑿而成，因此有“石腳屋”之稱,，其實(shí)這也是為了防止冶煉過(guò)程中四處飛濺的火花引燃木料,，釀成火災(zāi)。這面墻上描繪了冶煉鐵鍋的所有制作步驟,，其中最耗時(shí)間,，也最難的一步就是給爐子升溫，因?yàn)橐F水熔化,，溫度一定要達(dá)到1400度以上才行,。我們身邊這個(gè)就是給爐子鼓風(fēng)的風(fēng)箱，大家可以在這里繞一圈參觀一下,。

昭明書(shū)院

昭明書(shū)院得名于曾在此地讀書(shū)的南朝梁昭明太子蕭統(tǒng),。蕭統(tǒng)編輯整理的《文選》是我國(guó)第一半詩(shī)歌散文選集。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,，《文選》和《古文觀止》,、《唐宋八大家文鈔》都是古代讀書(shū)人案頭必備的文學(xué)讀本，影響深遠(yuǎn),。

前方庭院中有四眼水池,，四周古木參天，正門(mén)入口有明朝萬(wàn)歷年間建立的一座石牌坊,，上題“六朝遺勝”,，龍鳳板上有“梁昭明太子同沈尚書(shū)讀書(shū)處”的字樣，在文革期間,，被有心人涂上了石灰,，才得以幸存。

書(shū)院的后冊(cè)是茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家及作品展覽館,。烏鎮(zhèn)是文學(xué)巨匠茅盾的故鄉(xiāng),，自第五屆開(kāi)始烏鎮(zhèn)已經(jīng)成為茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的永久頒獎(jiǎng)地,，第五屆是在烏鎮(zhèn)一期東柵，第二期是在我們西柵,。

三寸金蓮館

中國(guó)封建歷史里的纏足現(xiàn)象存在了上千年，對(duì)于這段纏足歷史,，歷來(lái)都是褒貶不一,。這個(gè)三寸金蓮館用大量珍貴的實(shí)物和圖片給大家講述中國(guó)歷史上的纏足文化，如此系統(tǒng)全面的介紹,，,，在世界上也是第一家。

我們現(xiàn)在進(jìn)的是當(dāng)初西柵大街大戶人家的房子,，這里很多景點(diǎn)包括客棧都是把幾個(gè)大戶人家的房子打通建成的,。我們現(xiàn)在第一進(jìn)的地方是做商店用的，主要賣一些工藝品,。第二進(jìn)是蠟像區(qū),，讓游客了解一下當(dāng)時(shí)裹小腳的場(chǎng)景。這邊是我們的女孩到了一定年紀(jì),，長(zhǎng)輩給她裹小腳的場(chǎng)景,。裹腳一般都是在女孩5—8歲的時(shí)候，如果年齡太小,，腳還很軟,，可能會(huì)裹的不到位，落下終身殘疾,，沒(méi)辦法走路,，如果年齡太大，腳掌就定型了,，裹起來(lái)更痛苦,，而且也裹不漂亮。現(xiàn)在我們到里面的展覽館去看一下,。

那個(gè)時(shí)候就已經(jīng)有高跟鞋,、坡跟鞋了，為的是讓腳顯的更小些,。大家看他們的鞋子都是尖頭鞋,，那我們現(xiàn)在穿尖頭鞋是為了漂亮，為了時(shí)髦,，那時(shí)候他們的腳本來(lái)就被綁成了尖形,，所以鞋子都是尖頭的。當(dāng)時(shí)她們只有大腳趾是不動(dòng)的,，其他四個(gè)腳趾都被折斷壓在腳底板下面,，同時(shí)還要把腳面骨折斷,，從而把腳裹成一個(gè)彎弓的形狀。

大家過(guò)來(lái)看一下這邊的兩雙鞋子,。這是一雙富貴高筒靴,，是富家小姐或有錢(qián)人家的小姐穿的，平常的鞋子都是自己做,，做靴子的話就要請(qǐng)專門(mén)的鞋匠來(lái)訂做,。這靴子上的花卉是牡丹花，也表示大富大貴的意思,。這邊這雙是專門(mén)給古時(shí)的歌舞妓跳舞時(shí)穿的,，腳后跟這個(gè)抽屜是放花粉用的，下面還有個(gè)鏤空的蓮花形狀圖案,。跳舞的時(shí)候,，隨著腳步的移動(dòng)，會(huì)有一朵朵的蓮花印在地板上,，因此這被稱為步步生蓮鞋,。

往里面進(jìn)去，這些都是小孩子的童鞋,，有虎頭鞋,、十二生肖鞋等等。再進(jìn)去就可以看見(jiàn)更多的鞋子,，這里的鞋子有按種類分,，按地區(qū)分的。像這幾雙鞋子普遍要偏大點(diǎn),，因?yàn)槭敲駠?guó)初年的時(shí)候的鞋子,，那時(shí)候纏腳不是很講究，所以腳還是比較大的?，F(xiàn)在我們看看這些小的,，這幾雙單個(gè)的鞋子很有特色，它們都是單個(gè)的,，叫做訂婚鞋,。因?yàn)楫?dāng)時(shí)男婚女嫁都是靠媒婆做媒的，媒婆會(huì)把女孩子的繡花鞋其中一只拿到男方家給女孩做媒,，而男方的父母就看著這鞋子來(lái)選媳婦,。他們主要看兩方面，一方面看大小,，因?yàn)楫?dāng)時(shí)以小腳為美,，另一方面是看鞋的做工，也就是鞋面上的繡花,。因?yàn)榕⒆庸诵∧_之后,，干不了重活了,，只能在家里做些家務(wù)活，女工方面當(dāng)然也是非?？粗氐?，因此挑媳婦主要就是看鞋子的大小和做工這兩個(gè)方面。

這里還有一雙睡鞋,，顧名思義是睡覺(jué)時(shí)穿的鞋子,。這鞋的底是軟的，睡覺(jué)前套在腳上,，出門(mén)的時(shí)候在這雙鞋子外面再套一雙硬底的鞋子就可以了,。

這邊有四個(gè)地區(qū)的鞋,，南方的,，北方的，中原地區(qū)的,，江南地區(qū)的,。其中中原地區(qū)的腳型是最漂亮的，像湖南湖北這一帶,，而且那里做的鞋大多是坡跟鞋,。大家都知道，相同長(zhǎng)度的鞋子,，做成坡跟和做成平跟效果會(huì)有很大的差別,，做成坡跟后看上去明顯更小些。中原地區(qū)的女孩有纖骨的稱號(hào),，她們骨骼長(zhǎng)的比北方女孩要小,，因此腳也相對(duì)小些。而纏腳是要按比例的,，纏的過(guò)小了會(huì)影響女孩子的正常行走,，所以北方的鞋子要相對(duì)的大一些。

這邊是72雙精品鞋,，這些大一點(diǎn)的是民國(guó)時(shí)期的,，這些有點(diǎn)少數(shù)民族味道的是青海地區(qū)的，都是從山區(qū)農(nóng)戶家收集回來(lái)的,。

這邊還有兩雙鎮(zhèn)館之寶—兩雙出土文物,。這里是故意放著一大一小兩雙，做一個(gè)對(duì)比,。這雙是北宋年間的,，到現(xiàn)在已經(jīng)有1000多年的歷史。當(dāng)時(shí)還沒(méi)有廣泛流行纏腳,，當(dāng)時(shí)沒(méi)有纏過(guò)的腳是跟我們現(xiàn)在一樣,，自然生長(zhǎng)的,，那這個(gè)鞋子也是蠻大的，按現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)有39碼的樣子,。那旁邊這雙就明顯小很多,，這是明朝的鞋子，也是從烏鎮(zhèn)近郊出土的一雙三寸金蓮鞋,。因?yàn)槊鞒抢p腳最鼎盛的時(shí)期,，那個(gè)時(shí)候如果女孩子不纏腳是嫁不出去的。

剛開(kāi)始流行纏腳是在南朝的時(shí)候,，李后祖有個(gè)宮女叫媚娘,，她本身腳比較小，經(jīng)常在跳舞的時(shí)候不穿鞋子,，用布把腳綁一下,，在棉花上面跳舞，李后祖就贊譽(yù)她是“凌云之態(tài)”,。那時(shí)候開(kāi)始就以小腳為美,，到了宋代的時(shí)候開(kāi)始有了三寸金蓮的說(shuō)法。它從宮廷傳到一些富貴家庭,，再傳到妓院,，慢慢的開(kāi)始廣泛流行。那時(shí)候民間老百姓還不怎么會(huì)纏,，特別是在農(nóng)村,，農(nóng)村里的女孩子是家里勞動(dòng)力的一部分，纏腳后就意味著不能下地干活了,。那到了明朝的時(shí)候,，如果說(shuō)女孩子不纏腳肯定是嫁不出去的?；实壑煸叭⒘笋R皇后,，因?yàn)樯限I時(shí)一陣風(fēng)吹來(lái)，把轎簾吹開(kāi),，露出了馬皇后的一雙大腳而被人恥笑,，于是就有了露馬腳之說(shuō)。

清朝的宮廷里面是不纏腳的,，因?yàn)闈M人認(rèn)為江山是從馬背上打來(lái)的,，纏了腳還怎么騎馬呢?康熙皇帝在康熙三年的時(shí)候下了一個(gè)禁纏令，就是說(shuō)凡是我康熙元年出生的女孩一律不準(zhǔn)裹小腳,，可是漢族的老百姓太多了,，而且纏足的思想也根深蒂固了，他們還是在偷偷給自己家里的女孩子裹小腳,。于是在康熙七年的時(shí)候,，朝廷就索性不管了,，也把這個(gè)禁纏令罷免了。真正沒(méi)有裹小腳是在民國(guó)的時(shí)候,。

這個(gè)腳是我們?yōu)蹑?zhèn)90多歲的老人家的腳,，她這個(gè)腳已經(jīng)不是三寸金蓮的小腳了，而是有點(diǎn)畸形,。因?yàn)檫@位老人家10的時(shí)候父母給她裹了一段時(shí)間的小腳,，后來(lái)又不裹了，但是腳始終長(zhǎng)不好,，就變成這樣畸形的了,。