教師資格是國家對專門從事教育教學(xué)工作人員最基本的要求,。教師資格制度是國家對教師實(shí)行的一種特定的職業(yè)許可制度。世界上許多國家對教師的資格標(biāo)準(zhǔn)都有嚴(yán)格的規(guī)定,，不少國家建立了教師許可證制度或教師資格證書制度。下面是小編給大家分享的一些有關(guān)于教師資格考試模擬試題及參考答案的內(nèi)容，希望能對大家有所幫助,。
教師資格考試模擬試題及參考答案
??1、素質(zhì)教育與應(yīng)試教育相比較,，以下選項(xiàng)中不能體現(xiàn)前者特征的是（ ）,。（單選）
A、素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育
B,、素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育
C,、素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展、以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育
D,、素質(zhì)教育是保障教育公平的教育
2,、張老師是一個(gè)中學(xué)語文教師，他利用周末自費(fèi)參加專業(yè)學(xué)術(shù)會議以提高自身業(yè)務(wù)水平,，學(xué)校得知后,，要給予張老師警告處分。下列說法正確的是（ ）,。（單選）
A,、學(xué)校做法正確，校內(nèi)專職教師不得參與校外活動
B,、學(xué)校做法正確,，要嚴(yán)格對教師的管理
C、學(xué)校做法錯(cuò)誤,，教師享有自我發(fā)展的權(quán)利
D,、學(xué)校做法錯(cuò)誤，該教師沒花學(xué)校的錢,，學(xué)校不能管
3,、在生物實(shí)驗(yàn)課上，韓老師自始至終引導(dǎo)學(xué)生完成事先準(zhǔn)備好的填空題：“實(shí)驗(yàn)步驟：從號燒瓶倒入號燒瓶……”“顯微鏡的取鏡和放置：右手緊握，左手托住……”這說明韓老師（ ）,。（單選）
A,、教學(xué)理念偏失
B、教學(xué)態(tài)度不端
C,、教學(xué)評價(jià)不當(dāng)
D,、教育行為失范
4、由于生源存在差異,，某中學(xué)將學(xué)生按入學(xué)成績高低分為快慢班,。該學(xué)校的做法（ ）。（單選）
A,、正確,，有利于因材施教
B、正確,，有利于資源配置
C,、錯(cuò)誤，不利于教育公平
D,、錯(cuò)誤,，不利于均衡發(fā)展
5、宋老師自畢業(yè)后一直從事中學(xué)語文教學(xué)工作,，是一名特級教師,。對于自己深受學(xué)生喜愛，宋老師認(rèn)為：“未成年孩子,，他們正處于自主性,、獨(dú)立性增強(qiáng)，容易犯錯(cuò)誤的時(shí)期,。對于他們,，教師要認(rèn)識到學(xué)生做錯(cuò)事是正常的，不出錯(cuò)反而是反常的,，有了同理心和善待學(xué)生的認(rèn)識,，就會理解學(xué)生、循循善誘,，乃至對學(xué)生的淘氣都會覺得可愛,。”
面對學(xué)生提出的與課堂預(yù)設(shè)不一致問題，如果課堂時(shí)間不充足,，宋老師會推薦學(xué)生課下去查閱百科全書,。在課堂上點(diǎn)名讓學(xué)生回答問題時(shí)，如果學(xué)生回答不出來,，宋老師會從不同角度啟發(fā)學(xué)生思考,，所以,，學(xué)生都很喜歡被宋老師提問。同時(shí),，宋老師在提問單個(gè)學(xué)生時(shí)還注意觀察班里其他同學(xué)的狀態(tài),，注意引導(dǎo)全體同學(xué)深入思考。宋老師的課堂氣氛異?；钴S，學(xué)生的積極性很高,。
問題：結(jié)合材料,，請用學(xué)生觀的角度評價(jià)上述教師的行為。（材料分析）
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??【參考解析】
?1,、【答案】D,。
【中孚講師解析】本題考查對素質(zhì)教育的理解。素質(zhì)教育的內(nèi)涵包括：（1）素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育;（2）素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育;（3）素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育;（4）素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育,。因此,，“素質(zhì)教育是保障教育公平的教育”不屬于素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵，當(dāng)選,。
A,、B、C三項(xiàng)：均為正確說法,。與題干不符,，排除。
本題為選非題,，故正確答案為D,。
2、【答案】C,。
【中孚講師解析】本題考查的是《中華人民共和國教師法》,。
《中華人民共和國教師法》第七條規(guī)定，教師享有從事科學(xué)研究,、學(xué)術(shù)交流,，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動中充分發(fā)表意見的權(quán)利,。題干中,，張老師參加專業(yè)學(xué)術(shù)會議是自己的權(quán)利，所以學(xué)校做法錯(cuò)誤,。因此本題選擇C,。
3、【答案】A,。
【中孚講師解析】本題考查教學(xué)方法的相關(guān)內(nèi)容,。素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育,，新課程改革的具體目標(biāo)包括改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背,、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀,，倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí),、合作學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式,。題干中，韓老師在生物實(shí)驗(yàn)課上用背誦填空題的方法帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行試驗(yàn)過程的學(xué)習(xí),，屬于死記硬背的教學(xué)方式,，教學(xué)理念有偏失。A項(xiàng)正確,。
B,、C、D三項(xiàng)：題干中韓老師的行為不涉及教學(xué)態(tài)度不端,、教學(xué)評價(jià)不當(dāng)以及教育行為失范,，均為干擾項(xiàng)。與題干不符,，排除,。
故正確答案為A。
4,、【答案】C,。
【中孚講師解析】本題考查的是教育公平。所謂的教育公平指的是確保人人都享有平等的受教育的權(quán)利和義務(wù);提供相對平等的受教育的機(jī)會和條件;教育成功機(jī)會和教育效果的相對均等,，即每個(gè)學(xué)生接受同等水平的教育后能達(dá)到一個(gè)最基本的標(biāo)準(zhǔn),，包括學(xué)生的學(xué)業(yè)成績上的實(shí)質(zhì)性公平及教育質(zhì)量公平、目標(biāo)層面上的平等,。題目中將學(xué)生按照成績高低分快慢班,，違背了教育公平。
故正確答案為C,。
5,、【參考答案】
【中孚講師解析】本題考察學(xué)生觀。
該老師的做法正確,，遵循了“以人為本”的學(xué)生觀,，值得學(xué)習(xí)。
首先,，“以人為本”的學(xué)生觀認(rèn)為學(xué)生是發(fā)展的人,，學(xué)生有巨大的發(fā)展?jié)撃埽瑢W(xué)生處在發(fā)展過程中,。材料中,，宋老師認(rèn)識到學(xué)生做錯(cuò)事是正常的,，要理解學(xué)生、循循善誘,，并且對學(xué)生的淘氣也覺得可愛,，體現(xiàn)了對學(xué)生的容錯(cuò)，學(xué)生是發(fā)展的人,。
再次,，“以人為本”的學(xué)生觀認(rèn)為學(xué)生是獨(dú)立意義的人，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在,，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,。材料中，宋老師點(diǎn)名時(shí),，通過各種方法調(diào)動學(xué)生的積極主動性，學(xué)生都很喜歡被宋老師提問,，體現(xiàn)了學(xué)生是獨(dú)立意義的人,。
最后，教師應(yīng)該做到促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,，做到教育公正,，面向全體學(xué)生。材料中,，宋老師在提問單個(gè)學(xué)生時(shí)還注意觀察班里其他同學(xué)的狀態(tài),，注意引導(dǎo)全體同學(xué)深入思考。體現(xiàn)了老師面向的是全體學(xué)生,。
總之,，作為教師應(yīng)該促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，做到一切為了學(xué)生,。
1,、在教育史上，有關(guān)個(gè)人本位論和社會本位論,，下列說法不正確的是（ ）,。（單選）
A、個(gè)人本位論主張?zhí)岢鼋逃康膽?yīng)當(dāng)從受教育者的本性出發(fā),，而不是從社會出發(fā)
B,、社會本位論主張教育目的要根據(jù)社會需要來確定，個(gè)人的發(fā)展必須服從社會需要
C,、個(gè)人本位論者認(rèn)為個(gè)人價(jià)值高于社會價(jià)值,，社會只有在有助于個(gè)人的發(fā)展時(shí)才有價(jià)值
D、個(gè)人本位論者認(rèn)為教育的目的在于使受教育者社會化,，保證社會生活的穩(wěn)定與延續(xù)
2,、下列選項(xiàng)中不屬于教育目的中個(gè)人本位論的觀點(diǎn)的是（ ）,。（單選）
A、教育目的的制定要從受教育者本身出發(fā),，而不是從社會需要出發(fā)
B,、教育就是個(gè)人的教育，個(gè)人價(jià)值高于社會價(jià)值
C,、教育的目的是培養(yǎng)“自然人”
D,、教育的目的是培養(yǎng)合格公民和社會成員
3、舒爾茨的人力資本理論主要體現(xiàn)了（ ）,。（單選）
A,、教育的政治功能
B、教育的經(jīng)濟(jì)功能
C,、教育的文化功能
D,、教育的科技功能
4、小強(qiáng)經(jīng)常在上課過程中表現(xiàn)怪異,，故意引起老師和同學(xué)的注意,，對此老師和同學(xué)們都當(dāng)作沒看見，不理他,，小強(qiáng)感到無趣這種行為也越來越少了,。這種矯正小強(qiáng)行為的方法稱為（ ）。（單選）
A,、消退法
B,、脫敏法
C、懲罰法
D,、強(qiáng)化法
5,、韓波進(jìn)入中學(xué)后，經(jīng)常獨(dú)自思考“我是誰”,，未來從事何種職業(yè),，在社會上處于什么樣的地位等問題。根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展階段理論,，韓濤的人格發(fā)展處于（ ）,。（單選）
A、主動對內(nèi)疚階段
B,、同一性對角色混亂階段
C,、自我整合對絕望階段
D、自主對羞恥和疑慮階段
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??【參考解析】
?1,、【答案】D,。
【中孚講師解析】本題考查教育目的的理論。
社會本位論從社會發(fā)展的需要出發(fā),，注重教育的社會價(jià)值;主張教育的目的是培養(yǎng)合格公民和社會成員;認(rèn)為教育是國家的事業(yè),，評價(jià)教育要看其對社會的發(fā)展貢獻(xiàn)的指標(biāo),。因此，認(rèn)為教育的目的在于使受教育者社會化的是社會本位論的觀點(diǎn),。D項(xiàng)說法不正確,，符合題意，當(dāng)選,。
A,、C兩項(xiàng)：個(gè)人本位論從個(gè)體本能需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的需要;注重教育對個(gè)人的價(jià)值;主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”,，發(fā)展人的個(gè)性,，增進(jìn)人的價(jià)值，促使個(gè)人自我實(shí)現(xiàn),。A,、C兩項(xiàng)說法正確。與題干不符,，排除,。
B項(xiàng)：說法符合社會本位論的觀點(diǎn)。與題干不符,，排除。
本題為選非題,，故正確答案為D,。
2、【答案】D,。
【中孚講師解析】本題考查個(gè)人本位論的觀點(diǎn),。個(gè)人本位論的觀點(diǎn)是：從個(gè)體本能需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的需要;注重教育對個(gè)人的價(jià)值;主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”,，發(fā)展人的個(gè)性,，增進(jìn)人的價(jià)值，促使個(gè)人自我實(shí)現(xiàn),。社會本位論的觀點(diǎn)是：從社會發(fā)展需要出發(fā),，注重教育的社會價(jià)值;主張教育的目的是培養(yǎng)合格公民和社會成員;教育是國家的事業(yè);評價(jià)教育要看其對社會的發(fā)展貢獻(xiàn)的指標(biāo)。教育的目的是培養(yǎng)合格公民和社會成員是社會本位論的觀點(diǎn),。因此,，D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，為正確選項(xiàng),。
A,、B、C三項(xiàng)：均屬于教育目的中的個(gè)人本位論的觀點(diǎn),。與題干不符,，排除,。
本題為選非題，故正確答案為D,。
3,、【答案】B。
【中孚講師解析】本題考查教育與社會經(jīng)濟(jì)的關(guān)系,。人力資本理論是由美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨和貝克爾創(chuàng)立,。人力資本是體現(xiàn)在人身上的資本，即對生產(chǎn)者進(jìn)行教育,、職業(yè)培訓(xùn)等支出及其在接受教育時(shí)的機(jī)會成本等的總和,，表現(xiàn)為蘊(yùn)含于人身上的各種生產(chǎn)知識、勞動與管理技能以及健康素質(zhì)的存量總和,。該理論體現(xiàn)了教育對生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用,。B項(xiàng)正確。
A,、C,、D三項(xiàng)：為干擾項(xiàng)，與題干不符,，排除,。
故正確答案為B。
4,、【答案】A,。
【中孚講師解析】本題考查的是心理輔導(dǎo)的方法。消退法指的是撤銷促使某些不良行為的強(qiáng)化因素,，從而減少這些行為的發(fā)生,。在行為矯正中，經(jīng)常采用漠視,、不理睬等消退法減少或消除不良行為,。題干老師和同學(xué)對于小強(qiáng)的表現(xiàn)都采取不理睬的態(tài)度，讓小強(qiáng)感到無趣是撤銷小強(qiáng)表現(xiàn)怪異的強(qiáng)化因素,，運(yùn)用的是消退法,。A項(xiàng)正確。
B項(xiàng)：脫敏法的含義是當(dāng)某些人對某事物,、某環(huán)境產(chǎn)生敏感反應(yīng)（害怕,、焦慮、不安）時(shí),，在當(dāng)事人身上發(fā)展起一種不相容的反應(yīng),，使對本來可引起敏感反應(yīng)的事物，不再發(fā)生敏感反應(yīng)。與題干不符,，排除,。
C項(xiàng)：懲罰法的作用是消除不良行為。懲罰有兩種：一是在不良行為出現(xiàn)后,，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激（如否定評定,、給予處分）;二是在不良行為出現(xiàn)時(shí)，撤銷一個(gè)愉快刺激,。題干中采取的是不理睬,，并沒有厭惡刺激與愉快刺激。與題干不符,，排除,。
D項(xiàng)：強(qiáng)化法用來培養(yǎng)新的適應(yīng)行為。根據(jù)學(xué)習(xí)原理,，一個(gè)行為發(fā)生后,，如果緊跟著一個(gè)強(qiáng)化刺激，這個(gè)行為就會再一次發(fā)生,。題干中采取的是不理睬,，并非強(qiáng)化刺激。與題干不符,，排除,。
故正確答案為A。
5,、【答案】B,。
【中孚講師解析】本題考查埃里克森的社會化發(fā)展階段理論。埃里克森的社會化發(fā)展階段理論認(rèn)為,，兒童人格的發(fā)展是一個(gè)逐漸形成的過程，它必須經(jīng)歷一系列順序不變的階段,，每一階段都有一個(gè)由生物學(xué)的成熟與社會文化環(huán)境,、社會期望之間的沖突和矛盾所決定的發(fā)展危機(jī)，每一個(gè)危機(jī)都涉及一個(gè)積極的選擇與一個(gè)潛在的消極選擇之間的沖突,。埃里克森認(rèn)為人格的發(fā)展貫穿于個(gè)體的一生,，整個(gè)發(fā)展過程可以劃分為八個(gè)階段，分別是嬰兒期,、兒童早期,、學(xué)前期、學(xué)齡期,、青年期,、成年早期、成年中期、成年晚期,。其中,，青年期主要指的是12-18歲的人群，面對的沖突是同一性對角色混亂,，對于青年期的人格發(fā)展任務(wù)建立同一性,，防止角色混亂。這一階段發(fā)展障礙者的心理特征是生活無目的,、無方向感,，時(shí)而感到彷徨迷失。題干中,，進(jìn)入中學(xué)的韓政經(jīng)常思考“我是誰”,，并且對于未來從事何種職業(yè)，未來的社會地位等問題感到迷茫,，說明他現(xiàn)在正處于青年期,，面對的沖突是同一性對角色混亂。B項(xiàng)正確,。
A項(xiàng)：主動感對內(nèi)疚感是學(xué)前期的沖突,，這一階段的兒童大約處于3-6、7歲,。與題干不符,，排除。
C項(xiàng)：自我整合對絕望感是成年晚期的沖突,，這一階段人群處于60歲以后,。與題干不符，排除,。
D項(xiàng)：自主對羞恥和疑慮階段是兒童早期沖突,，這一階段兒童大約處于1、5-3歲,。與題干不符,，排除。
故正確答案為B,。
??1,、綜合實(shí)踐活動中，段老師設(shè)計(jì)了主題為“社會旅游資源”的調(diào)查,。有部分同學(xué)對一座古塔的建筑材料產(chǎn)生了興趣,。在指導(dǎo)大家完成調(diào)查報(bào)告之后，段老師又引導(dǎo)這部分同學(xué)確定了新課題——“古塔建筑材料,、風(fēng)格與保護(hù)”,。對于段老師的做法,，下列評價(jià)不恰當(dāng)?shù)氖牵? ）。（單選）
A,、尊重了學(xué)生的學(xué)習(xí)需要
B,、培養(yǎng)了學(xué)生的探究意識
C、激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
D,、糾正了學(xué)生的研究方法
2,、為促進(jìn)班級學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展，張老師在班內(nèi)評選“藝術(shù)之星”創(chuàng)造之星”“運(yùn)動之星”,，極大的激發(fā)班級學(xué)生的積極性,。張老師的這一做法（ ）。（單選）
A,、錯(cuò)誤,，不利于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績
B錯(cuò)誤，評選中應(yīng)該包括學(xué)習(xí)之星
C,、正確,，有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展
D、正確,，有利于促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展
3,、邱老師經(jīng)常梳理教學(xué)工作中遇到的問題，并運(yùn)用教育學(xué),、心理學(xué)知識分析問題的成因,，尋找解決策略，邱老師在這一過程中扮演的主要角色是（ ）,。（單選）
A,、教育教學(xué)的研究者
B、行為規(guī)范的示范者
C,、心理健康的維護(hù)者
D,、學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者
4、亮亮在學(xué)校中是一名品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生,，他總是表現(xiàn)得很優(yōu)秀,，不允許自己出現(xiàn)一點(diǎn)錯(cuò)誤，在一次考試之后,，他發(fā)現(xiàn)自己沒有發(fā)揮出正常水平,，很自責(zé),，班主任找到了亮亮,，跟他深入地進(jìn)行了交流，告訴他犯錯(cuò)誤是人之常情,，我們需要做的就是從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn),，才能夠更好地成長，下列說法你認(rèn)為錯(cuò)誤的是（ ）。（單選）
A,、班主任老師的細(xì)心引導(dǎo)體現(xiàn)了他對于亮亮的尊重,、愛護(hù)
B、班主任老師是多此一舉,，亮亮自己肯定能想明白
C,、亮亮應(yīng)該合理調(diào)節(jié)成敗的標(biāo)準(zhǔn)，不要給自己太大壓力
D,、師生之間的交流能夠有力地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展
5,、周末，我?guī)W(xué)生去郊游,，在一片野花叢中,，同學(xué)們紛紛談?wù)撝约合矚g的花，這時(shí)全校聞名的“調(diào)皮大王”小強(qiáng)大聲說：“老師,，我最喜歡的花是荊棘的花,，荊棘雖然全身長滿了刺，但它的生命力最旺盛,，而且刺叢中還能開出美麗的花兒呢!”
他的話遭到了一些同學(xué)的反駁,。
“你們就看到它的刺了!你們仔細(xì)看看人家刺中也有花，也值得我們?nèi)ハ矚g呀!”平時(shí)從不受歡迎的“調(diào)皮大王”,，見有同學(xué)不贊同他,，便據(jù)理力爭。
“刺中有花!刺中有花!”小強(qiáng)的話如一股電流觸動了我的神經(jīng),，賞花與育人不也同樣嗎?
我激動地走到小強(qiáng)身邊,，摟著小強(qiáng)的肩對同學(xué)們說：“小強(qiáng)說的有道理，荊棘雖然渾身是刺,，但是它刺中也有美麗的花,，我們不能只看到它的刺，就看不到它的花啦,。我們對待其他同學(xué)也應(yīng)像賞花一樣,，特別是對缺點(diǎn)多一些的同學(xué)，更應(yīng)該正確看到他身上閃光點(diǎn),。‘花’有千萬種,，各有優(yōu)缺點(diǎn)，你們說對不對!”說著,，我拍了拍小強(qiáng)的肩,。我的話贏得了一片掌聲，小強(qiáng)也不好意思低下了頭,。
活動結(jié)束后,，我專門找小強(qiáng)一起分析他自身存在的問題及產(chǎn)生的原因,，鼓勵(lì)他改掉缺點(diǎn)，同時(shí)安排班里幾名學(xué)生與小強(qiáng)組成互幫小組,，小強(qiáng)漸漸改正了自身的缺點(diǎn),。
請結(jié)合材料，從學(xué)生觀的角度,，評析“我”的教育行為,。（材料分析）
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?1、【答案】D,。
【中孚講師解析】本題考查“以人為本”的學(xué)生觀,。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中是認(rèn)識的主體、實(shí)踐的主體和發(fā)展的主體,，是學(xué)習(xí)的主人,。教育的根本目的在于促進(jìn)學(xué)生主體性的發(fā)展。實(shí)踐活動法是讓學(xué)生參加社會實(shí)踐活動,，培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力和多方面實(shí)踐能力的教學(xué)方法,。題干中段老師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行綜合實(shí)踐活動，發(fā)掘課題研究,，有利于尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,、培養(yǎng)學(xué)生的探究意識、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。題干中學(xué)生的研究方法沒有問題,，不存在糾正學(xué)生的研究方法問題。因此,，D項(xiàng)表述錯(cuò)誤,，為正確選項(xiàng)。
A,、B,、C三項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符,，排除,。
本題為選非題，故正確答案為D,。
2,、【答案】D。
【中孚講師解析】本題考查素質(zhì)教育的內(nèi)涵,。
素質(zhì)教育的內(nèi)涵包括：（1）素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為根本宗旨;（2）素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育;（3）素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育;（4）素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育;（5）素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育,。其中，素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育,，說明素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育,，是從教育對所有學(xué)生的共同要求的角度來看的。但每一個(gè)學(xué)生都有其獨(dú)特性,，不同的認(rèn)知特征,、不同的欲望需求、不同的興趣愛好,、不同的價(jià)值取向,、不同的創(chuàng)造潛能鑄造了個(gè)性迥異的學(xué)生。因此,，教育還要考慮到學(xué)生的個(gè)性差異,，充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。“素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育”要求老師能夠看到學(xué)生身上的特點(diǎn),、特長,，做到因材施教。例如：在班內(nèi)評選“創(chuàng)造之星”“運(yùn)動之星”等,。反之,，老師不可以忽視學(xué)生的獨(dú)特之處，對所有的學(xué)生都采取一模一樣的教育方式,。題干中,，張老師在班內(nèi)評選“藝術(shù)之星”“創(chuàng)造之星”“運(yùn)動之星”的做法是正確的，有利于促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育,。D項(xiàng)正確,。
A、B兩項(xiàng)：張老師做法的正確的,，有利于促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育,。與題干不符，排除,。
C項(xiàng)：素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育,，說明社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人，實(shí)施素質(zhì)教育就是通過德育,、智育,、體育、美育等的有機(jī)融合,，來實(shí)現(xiàn)學(xué)生的德,、智、體,、美等方面的全面發(fā)展,。“素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育”要求老師能夠促進(jìn)學(xué)生成績、思想品德,、心理素質(zhì),、綜合能力等全面的發(fā)展,。反之，老師不能僅以成績作為評價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn),。張老師做法未體現(xiàn)出促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,。與題干不符，排除,。
故正確答案為D,。
3、【答案】A,。
【中孚講師解析】本題考查的是教師職業(yè)理念中現(xiàn)代教師觀的內(nèi)容,。
在素質(zhì)教育背景下，教師應(yīng)當(dāng)樹立現(xiàn)代教師觀以更好地開展教育教學(xué)活動?，F(xiàn)代教師觀在教師角色上的轉(zhuǎn)變,，即：①教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和發(fā)展的促進(jìn)者。在教育教學(xué)活動中,，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，從“教師”轉(zhuǎn)變成為“學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和發(fā)展的促進(jìn)者”,。②教師是教育教學(xué)的研究者,。教師要善于研究、學(xué)習(xí),，不斷地發(fā)現(xiàn)問題,、解決問題，善于通過不斷學(xué)習(xí)與自我反思提高自身的專業(yè)素養(yǎng),，做一名合格的研究者,。③教師是課程的開發(fā)者與創(chuàng)造者。教師是學(xué)校課程的開發(fā)主體,，教師在教育教學(xué)活動中要善于捕捉學(xué)生的興趣,、愛好，并能夠利用課程資源編寫,、制定,、實(shí)施學(xué)校課程，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展,。④教師是社區(qū)型的開放教師,。素質(zhì)教育在空間上具有開放性，因此教師不僅可以在課堂上完成課內(nèi)教學(xué),，而且能夠帶著學(xué)生走出教室,，參與社會實(shí)踐，促進(jìn)學(xué)生的知識與實(shí)踐能力的共同發(fā)展。結(jié)合本題,，邱老師善于發(fā)現(xiàn)問題,、分析問題、解決問題,，其成功扮演了教師角色中教育教學(xué)的研究者,。
B、C,、D三項(xiàng)：不屬于教師職業(yè)理念中現(xiàn)代教師觀的內(nèi)容，排除,。
故正確答案為A,。
4、【答案】B,。
【中孚講師解析】此題考查的是職業(yè)理念中的學(xué)生觀與教師觀,，學(xué)生是發(fā)展的人，具有動態(tài)變化的特點(diǎn),，所以作為教師首先要給學(xué)生改正錯(cuò)誤的機(jī)會,，其次教師應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的促進(jìn)者，通過引導(dǎo)幫助學(xué)生發(fā)展,，題干中亮亮的班主任準(zhǔn)確地了解到了亮亮的問題,，通過與亮亮交流，幫助亮亮解決了問題,，正是一種教學(xué)理念的體現(xiàn),，作為教師不能夠忽視學(xué)生的問題，不能完全任由學(xué)生自我發(fā)展,，故B項(xiàng)是錯(cuò)誤的,。
綜上所述，ACD的表述都是正確的,，故此題選擇B,。
5、【參考答案】
【中孚講師解析】本題考察的是學(xué)生觀,。
材料中“我”的教育行為貫徹了“以人為本”的學(xué)生觀,。
首先，“我”的教育行為體現(xiàn)了學(xué)生是發(fā)展的人,。學(xué)生是具有巨大的發(fā)展?jié)撃?，處在發(fā)展過程中的人。每個(gè)學(xué)生都是可以積極成長的,，因而對教育好每一個(gè)學(xué)生應(yīng)充滿信心,。材料中的“我”通過“調(diào)皮大王”小強(qiáng)提出的“刺中有花”的觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生要學(xué)會看到每名同學(xué)身上的優(yōu)缺點(diǎn),，注重了學(xué)生的發(fā)展?jié)撃?，看到了有缺點(diǎn)同學(xué)身上的閃光點(diǎn),。
其次，“我”的教育行為體現(xiàn)了學(xué)生是獨(dú)特的人,。每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性,，教師要正視學(xué)生的個(gè)體差異，使他們成為不同領(lǐng)域內(nèi)各有所長,、有所成就的人,。材料中的“我”面對平時(shí)調(diào)皮的學(xué)生小強(qiáng)采用了專門的辦法進(jìn)行教育，分析他身上產(chǎn)生問題的原因,，并在班級安排互幫小組,，注重了學(xué)生的特殊性，促進(jìn)了小強(qiáng)的發(fā)展,。
最后,，“我”的教育行為體現(xiàn)了學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于教師的頭腦之外,，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在,，教師必須尊重學(xué)生的個(gè)體獨(dú)立性，要客觀地看待學(xué)生的成長與成才,。材料中的“我”看到大家都反駁小強(qiáng)“刺中有花”的觀點(diǎn)時(shí),，并沒有把自己的意志強(qiáng)加給學(xué)生，而是通過語言不斷地去引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生,，把學(xué)生當(dāng)作具有個(gè)體獨(dú)立性的人來看待,，因勢利導(dǎo)地去施加教育，推動了學(xué)生個(gè)體的健康成長,。
綜上所述,，材料中的“我”充分踐行了新課改背景下提倡的學(xué)生觀，把學(xué)生看作發(fā)展的人,、獨(dú)特的人,、具有獨(dú)立意義的人
??1、下列哪項(xiàng)是社會本位論的典型代表人物及主要觀點(diǎn)?（ ）,。（單選）
A,、裴斯泰洛奇：學(xué)生生來就蘊(yùn)含各種能力和力量的種子，教育就是促進(jìn)兒童的各種天賦才能的種子得到和諧發(fā)展
B,、福祿貝爾：主張吸取并在社會生活中自我表現(xiàn),、自由發(fā)展，教育提供外部條件解除對學(xué)生身體和靈魂的束縛
C,、斯賓塞：教育要為年輕一代完滿生活做準(zhǔn)備,，教給學(xué)生利于生活的科學(xué)知識
D、赫爾巴特：以永恒不變的五種道德觀念，“內(nèi)心自由,、完善,、仁慈、正義,、公平或報(bào)酬”為教育內(nèi)容,，培養(yǎng)真正善良的人，既不懷疑現(xiàn)存的社會秩序,，又能遵守現(xiàn)行的社會法制的人
2,、下列符合個(gè)人本位論的價(jià)值取向的是（ ）。（單選）
A,、強(qiáng)調(diào)教育目的從社會出發(fā),，滿足社會的需要
B、認(rèn)為教育是國家的事業(yè),，評價(jià)教育要看其對社會的發(fā)展貢獻(xiàn)的指標(biāo)
C,、主張教育的目的是培養(yǎng)合格公民和社會成員
D,、教育價(jià)值在于滿足人的個(gè)性發(fā)展及需要
3,、下列選項(xiàng)中，關(guān)于教育與社會的關(guān)系,，說法正確的是（ ）,。（單選）
A、生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定著教育內(nèi)容和教育管理體制
B,、科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量
C,、社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展水平的高低
D、教育的發(fā)展和政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展是同步的
4,、趙敏課堂上不敢主動發(fā)言,，有疑難問題也沒有勇氣向老師請教。為了改變她的這弱點(diǎn),，老師給她更多的鼓勵(lì)和機(jī)會,，當(dāng)她主動提問時(shí)，就及時(shí)給予表揚(yáng),。這種促進(jìn)行為改變的方法屬于（ ）,。（單選）
A、行為強(qiáng)化法
B,、精神分析法
C,、榜樣示范法
D、系統(tǒng)脫敏法
5,、趙明能根據(jù)A>B,，B>C，則A>C的原理，推出A,、B,、C的關(guān)系，比如“小張比小李高,，小李比小王高,，則小張最高。”根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論,，趙明的認(rèn)知發(fā)展處于（ ）階段,。（單選）
A、感知運(yùn)動
B,、前運(yùn)算
C,、具體運(yùn)算
D、形式運(yùn)算
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??【參考解析】
?1,、【答案】D,。
【中孚講師解析】本題考查有關(guān)教育目的的社會本位論的代表人物。
社會本位論是指從社會發(fā)展需要出發(fā),，注重教育的社會價(jià)值;主張教育的目的是培養(yǎng)合格公民和社會成員;認(rèn)為教育是國家的事業(yè),，評價(jià)教育要看其對社會的發(fā)展貢獻(xiàn)的指標(biāo)。代表人物有赫爾巴特,、柏拉圖,、孔德、涂爾干,、凱興斯泰納,、荀子、納托普,、巴格萊等,。D項(xiàng)正確。
A,、B兩項(xiàng)：裴斯泰洛奇,、福祿貝爾屬于個(gè)人本位論代表人物。與題干不符,，排除,。
C項(xiàng)：斯賓塞屬于生活本位論代表人物。與題干不符,，排除,。
故正確答案為D。
2,、【答案】D,。
【中孚講師解析】本題考查對個(gè)人本位論的理解情況,。教育的目的是培養(yǎng)自由的人，這個(gè)觀點(diǎn)是盧梭提出的,。盧梭是個(gè)人本位論的代表,。個(gè)人本位教育目的論的觀點(diǎn)是：要從個(gè)人本能的需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的需要;注重教育對個(gè)人的價(jià)值;主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”,，發(fā)展人的個(gè)性,，增進(jìn)人的價(jià)值，促進(jìn)個(gè)人自我實(shí)現(xiàn),。培養(yǎng)自由的人,。D項(xiàng)正確。
A,、B,、C三項(xiàng)：社會本位論主張從社會發(fā)展的需要出發(fā)，注重教育的社會價(jià)值;主張教育的目的是培養(yǎng)合格公民和社會成員;認(rèn)為教育是國家的事業(yè),，評價(jià)教育要看其對社會的發(fā)展貢獻(xiàn)的指標(biāo),。與題干不符，排除,。
故正確答案為D,。
3、【答案】B,。
【中孚講師解析】本題考查科學(xué)技術(shù)與教育的關(guān)系,。
科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對教育具有推動作用,，能夠影響教育者的觀念,、受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量，影響教育的內(nèi)容,、方法和手段,，影響教育技術(shù)。B項(xiàng)正確,。
A項(xiàng)：社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育內(nèi)容和教育管理體制,。與題干不符，排除,。
C項(xiàng)：生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定教育發(fā)展水平的高低,，教育的發(fā)展水平是對生產(chǎn)力發(fā)展水平的反映。與題干不符,，排除,。
D項(xiàng)：教育具有與政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性，教育與政治經(jīng)濟(jì)制度,、生產(chǎn)力的發(fā)展并非完全同步,。與題干不符,，排除。
故正確答案為B,。
4,、【答案】A。
【中孚講師解析】本題考查心理輔導(dǎo)的主要方法,。強(qiáng)化法又稱“操作條件療法”,，是應(yīng)用操作性條件反射原理，強(qiáng)化行為的改變是依據(jù)行為后果而定的,，其目的在于矯正不良行為,，訓(xùn)練與建立良好行為。具體操作方法：每當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)所期望的心理與目標(biāo)行為時(shí),，或者在一種符合要求的良好行為出現(xiàn)之后,，采取獎(jiǎng)勵(lì)辦法立刻強(qiáng)化，以增強(qiáng)此種行為出現(xiàn)的頻率,。題干中老師當(dāng)張敏主動提問時(shí),，就及時(shí)給予表揚(yáng)，這說明老師運(yùn)用了強(qiáng)化法,。A項(xiàng)正確,。
B項(xiàng)：精神分析療法又稱心理分析，是由奧地利醫(yī)生弗洛伊德創(chuàng)立的,。精神分析理論認(rèn)為,，很多疾病，特別是神經(jīng)癥,、心身疾病都與患者經(jīng)歷中的矛盾沖突,、情感、挫折在意識里的反映有關(guān),，或由其轉(zhuǎn)化而來的,。病人的癥狀是無意識層次傳遞出來的信息，精神分析法是要把壓抑在潛意識里的矛盾癥結(jié),，用內(nèi)省的方法挖掘出來,，帶回到意識領(lǐng)域來，用現(xiàn)實(shí)主義原則予以徹底解決,，并幫助病人對癥狀和被壓抑的沖突之間的關(guān)系產(chǎn)生頓悟,。與題干不符，排除,。
C項(xiàng)：榜樣示范法是德育方法,，榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為,、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想,、情感和行為的方法,。與題干不符，排除,。
D項(xiàng)：系統(tǒng)脫敏法的創(chuàng)立者是南非的精神病學(xué)家沃爾樸,，系統(tǒng)脫敏法主要用于當(dāng)事人在某一特定情境下產(chǎn)生的超出一般緊張的焦慮或恐怖狀態(tài)。系統(tǒng)脫敏法包含以下三個(gè)步驟,。（1）建立恐怖或焦慮的等級層次（從最輕微的恐怖或焦慮到最強(qiáng)烈的恐怖或焦慮依次安排）,。（2）訓(xùn)練來訪者松弛肌肉。（3）讓來訪者在肌肉松弛的情況下,，從最低層次開始想象產(chǎn)生焦慮的情境,，直到來訪者能從想象情境轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實(shí)情境，并能在原來引起恐懼的情境中保持放松狀態(tài),，焦慮情緒不再出現(xiàn)為止,。與題干不符，排除,。
故正確答案為A,。
5、【答案】D,。
【中孚講師解析】本題考查對皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論的理解與掌握情況,。皮亞杰認(rèn)為兒童的認(rèn)知發(fā)展將經(jīng)歷感知運(yùn)動（0~2歲）、前運(yùn)算（2~7歲）,、具體運(yùn)算（7~11歲）和形式運(yùn)算（11歲至成人）四個(gè)階段,。“形式運(yùn)算”是指對抽象的假設(shè)或命題進(jìn)行邏輯轉(zhuǎn)換。這一階段兒童的思維最大的特點(diǎn)是已經(jīng)擺脫了具體可感知事物對思維的束縛,，使形式從內(nèi)容中解脫出來,。具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段的最大差別即為思維過程中是否需要借助于具體事物或具體情境的幫助。題干中指明趙明能進(jìn)行邏輯推理,，且沒有指出趙明是在有具體可感知事物的輔助下進(jìn)行該推理,，因此判斷趙明進(jìn)行的是抽象的邏輯推理,，處于形式運(yùn)算階段,。故D項(xiàng)正確。
A項(xiàng)：感知運(yùn)動階段的兒童認(rèn)知發(fā)展的主要特征是感覺和動作的分化,。兒童只有動作層面上的智慧,，語言和表象尚未產(chǎn)生。與題干不符,，排除,。
B項(xiàng)：前運(yùn)算階段的兒童和上一階段的兒童相比，思維有了質(zhì)的飛躍,，但極易受到事物表面特征的影響,。一切以自我為中心,，思維具有單向性，不能理解守恒原理,、不可逆性和靜止性的特點(diǎn),。因此，處于這個(gè)階段的兒童無法進(jìn)行題干中的推理,，排除,。
C項(xiàng)：具體運(yùn)算階段的兒童認(rèn)知能力能夠擺脫知覺的局限，獲得概念的穩(wěn)定性,，達(dá)到守恒,。可以說,，“守恒”概念是這一階段出現(xiàn)的標(biāo)志,，即兒童認(rèn)識到客體盡管在外形上發(fā)生了變化，但其特有的屬性不變,。此階段他們形成概念,、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題都必須與他們熟悉的物體或場景相聯(lián)系,，還不能進(jìn)行抽象思維,。題干中沒有指明趙明的推理是在具體形象和情境指導(dǎo)下發(fā)生的邏輯推理，因此無法判斷其處于具體運(yùn)算階段,，排除,。
故正確答案為D。
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