你知道什么是美育進(jìn)中考嗎,，美育又是什么，今天小編為大家?guī)?lái)關(guān)于美育進(jìn)中考試點(diǎn)省份2021 美育進(jìn)中考的看法和建議的相關(guān)訊息,，希望可以給大家?guī)?lái)幫助,，接下來(lái)就跟著小編一起來(lái)看看吧。
繼江蘇,、湖南,、云南等省份后，寧夏也加入美育進(jìn)中考的改革行列,。日前,，寧夏明確2024年將把美育成績(jī)納入中考總分。
美育進(jìn)中考,，是實(shí)施藝術(shù)教育規(guī)范化,、普遍化的突破口，是引導(dǎo)實(shí)現(xiàn)2022年開(kāi)足開(kāi)齊美育課程目標(biāo)的有效路徑,。隨著美育進(jìn)中考試點(diǎn)范圍的不斷擴(kuò)大,，似難以量化的藝術(shù)水平測(cè)試如何公平有效、美育的考核內(nèi)容及評(píng)價(jià)體系如何體現(xiàn)其“審美教育”“情操教育”和“心靈教育”的本質(zhì)等問(wèn)題,，也愈加引發(fā)關(guān)注和討論,。
相較于中考的其他學(xué)科，美育作為感性教育,，歸根結(jié)底是一種人生觀,、世界觀的教育,，需要曠日持久的浸潤(rùn)才能有所成效。它以抽象化的美育思維為始,，以具象化的美的探索為果,。中考作為一種選拔考試，雖然建立在義務(wù)教育基礎(chǔ)上,，然而考試的競(jìng)爭(zhēng)性,、選拔性特點(diǎn)決定了其以具象化形式為始，以抽象化的選拔標(biāo)準(zhǔn)為末,?；诖耍嫦蛑锌嫉拿烙脑u(píng)價(jià)策略既要體現(xiàn)應(yīng)試與考核的成效,，在選拔性考試中發(fā)揮篩選作用,，又要不違背美育浸潤(rùn)教育的初衷。
美育從來(lái)不單是一技一藝的傳習(xí)和理論概念的傳誦,，而是全身心的文化沉浸與審美體驗(yàn),。完整的美育教育應(yīng)該包含四個(gè)階段：獲得美的知識(shí)、獲得美的感受,、認(rèn)識(shí)美的規(guī)律,、實(shí)現(xiàn)美的創(chuàng)造。美的知識(shí)與感受來(lái)源于知識(shí)體系的建構(gòu)與深化,，美的規(guī)律與美的創(chuàng)造構(gòu)成了美育能力的來(lái)源與引導(dǎo),。因此說(shuō)，知識(shí)體系與能力體系應(yīng)成為美育中考評(píng)價(jià)策略的兩大核心,。此外,，這一完整的美育教育歷程也構(gòu)成了美育考核的評(píng)價(jià)邏輯：藝術(shù)素養(yǎng)、創(chuàng)造力的培養(yǎng)不可一蹴而就,，過(guò)程性評(píng)價(jià)和考試性評(píng)價(jià)相結(jié)合才能更接近公平,。
在中考語(yǔ)境下，美育課程與數(shù)理化無(wú)異,，對(duì)知識(shí)體系的考查也必不可少,。具體可以以多選、單選等選擇題的形式出現(xiàn),，主要考查學(xué)生對(duì)藝術(shù)理論的知識(shí)積累與知識(shí)結(jié)構(gòu),。內(nèi)容來(lái)源可以是國(guó)家規(guī)定的音樂(lè)、美術(shù),、書(shū)法等藝術(shù)門類的理論知識(shí),。在專業(yè)藝術(shù)院校或者有藝術(shù)類專業(yè)的綜合院校,，不論是造型藝術(shù)還是表演藝術(shù),，都會(huì)開(kāi)設(shè)至少一門該藝術(shù)門類通史課程,。學(xué)校教育的本質(zhì)是向?qū)W生傳授人類文化知識(shí)，畢竟知識(shí)的獲得是藝術(shù)創(chuàng)新的基礎(chǔ),。因此在中學(xué)的具體教學(xué)中,，應(yīng)重視美育通識(shí)與知識(shí)普及，力求實(shí)現(xiàn)從“知識(shí)本位”到“素養(yǎng)本位”的進(jìn)階,。
關(guān)于美育能力的考核，則應(yīng)包括鑒賞能力與實(shí)踐能力兩個(gè)維度,。藝術(shù)的本質(zhì)在于創(chuàng)造,，審美能力是創(chuàng)造能力的前提。鑒賞能力的評(píng)價(jià)或可以論述題的方式展開(kāi),，考查學(xué)生對(duì)藝術(shù)的欣賞水平,。著名美學(xué)家葉朗曾把審美主體的感覺(jué)、知覺(jué)和精神的感發(fā),、興發(fā)稱之為“審美感興”,，這是一種審美感興能力和素養(yǎng)。換句話說(shuō),，客觀世界的美的力量,，能否打動(dòng)審美主體，取決于審美主體的能力和素養(yǎng),。在美育的教學(xué)成效的評(píng)價(jià)中,，也應(yīng)將是否提升了學(xué)生的審美認(rèn)知列為必要內(nèi)容。在同一主題下,，以開(kāi)放式論述題的形式考查學(xué)生的鑒賞能力,，既能對(duì)學(xué)生審美判斷、藝術(shù)感知及語(yǔ)言表達(dá)等能力進(jìn)行評(píng)價(jià),，也能衡量學(xué)生對(duì)題目相關(guān)的藝術(shù)理論,、知識(shí)體系等的掌握程度。同時(shí),，在論述中也能窺見(jiàn)學(xué)生的價(jià)值觀,、人生觀。
實(shí)踐能力考核應(yīng)注重考查學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)能力,。美育課程除了國(guó)家規(guī)定的必修課程之外,，各地可結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕厣O(shè)置1~2門選修課，包括工藝美術(shù),、地方戲劇,、民俗藝術(shù)、建筑古跡等物質(zhì)文化,。在同一考試題目下,，應(yīng)允許學(xué)生自由選取某一藝術(shù)形式,，按照自己擅長(zhǎng)的方式表現(xiàn)美、表達(dá)美,。這也符合美育“各美其美”“美美與共”的藝術(shù)準(zhǔn)則,。
美育進(jìn)入中考的評(píng)價(jià)策略與人才培養(yǎng)模式、課程體系緊密相關(guān),。美育進(jìn)中考,，不是一個(gè)簡(jiǎn)單的中考評(píng)價(jià)，更是依法推進(jìn)教學(xué)改革的重要舉措,。“美育進(jìn)中考”所帶來(lái)的評(píng)價(jià)討論及改革,，或?qū)⑦B鎖引發(fā)各地教育部門對(duì)藝術(shù)教育的重視，并讓其成為基礎(chǔ)教育的重要組成部分,。各地應(yīng)做好政策協(xié)調(diào)與制度安排,，充分發(fā)揮各地藝術(shù)指導(dǎo)委員會(huì)的導(dǎo)向作用，重視藝術(shù)教育的評(píng)價(jià)制度,、監(jiān)督功能與公示制度,，結(jié)合各地美育教學(xué)實(shí)際劃定大綱等。
德國(guó)哲學(xué)家卡爾·雅斯貝爾斯在《什么是教育》中曾說(shuō)：“教育的本質(zhì)是一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù),，一朵云推動(dòng)另一朵云,，一個(gè)靈魂召喚另一個(gè)靈魂。”美育教育亦如此,。在美育進(jìn)中考的語(yǔ)境下,，美育教育的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)必定具備知識(shí)與能力雙重內(nèi)涵，一方面指向知識(shí)內(nèi)容的傳授與文化傳承,，另一方面指向生命內(nèi)涵的領(lǐng)悟,、創(chuàng)新力的培養(yǎng)以及靈魂的啟迪。
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