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答案

《樂記》

解析

《樂記》最早的一部具有比較完整體系的音樂理論著作,，它總結(jié)了先秦時期儒家的音樂美學(xué)思想,，創(chuàng)作于西漢,，作者劉德及門人，是西漢成帝時戴圣所輯《禮記》第十九篇的篇名,，其豐富的美學(xué)思想,，對兩千多年來中國古典音樂的發(fā)展有著深刻的影響，并在世界音樂思想史上占有重要的地位,?！稑酚洝纷鳛橄惹厝鍖W(xué)的美學(xué)思想的集大成者。

擴(kuò)展知識

客觀唯心主義觀點：

1,、關(guān)于音樂與政治的關(guān)系,，《樂記》強(qiáng)調(diào)音樂與政治、音樂與社會的密切關(guān)系,。它認(rèn)為：“使故治世之音安以樂,，其政和；亂世之音怨以怒,，其政乖,；亡國之音哀以思，其民困 ,。聲音之道,，與政通矣。”

2,、關(guān)于音樂的社會功能,，《樂記》主張使音樂與治理朝政、端正社會風(fēng)氣,、禮治,、倫理教育等相配合，為統(tǒng)治者的文治武功服務(wù),。它認(rèn)為：“樂在宗廟之中,，君臣上下同聽之,，則莫不和敬,；在族長鄉(xiāng)里之中,，長幼同聽之，則莫不和順,；在閨門之內(nèi),，父子兄弟同聽之，則莫不和親,。故樂者,，審一以定和，比物以飾節(jié),，節(jié)奏合以成文,，所以合和父子君臣，附親萬民也,，是先王立樂之方也,。”，“禮,、樂,、刑、政,，其極一也,，所以同民心而出治道。”,，“是故先王之政樂也,，非以極口腹耳目之欲也，將以教民平好惡,，而返人道之正,。”

3、關(guān)于音樂的美感認(rèn)識,，《樂記》有比較深層的論述,。它強(qiáng)調(diào)音樂給人們的愉悅感受是人類生活不可缺少的，它認(rèn)為：“夫樂者,，樂也,，人情之所不能免也。”