客有問曰:“六一何謂也?”居士曰:“吾家有藏書一萬卷,,集錄三代以來金石遺文一千卷,,有琴一張,有棋一局而常置一壺,。”客曰:“是為五一爾,奈何,?”居士曰:“以吾一翁,,老于此五物之間,是不為六一乎,?”次對話中的“六一”的故事源自于,?
客有問曰:“六一何謂也?”居士曰:“吾家有藏書一萬卷,,集錄三代以來金石遺文一千卷,,有琴一張,有棋一局而常置一壺,。”客曰:“是為五一爾,奈何,?”居士曰:“以吾一翁,,老于此五物之間,是不為六一乎,?”次對話中的“六一”的故事源自于,?
歐陽修
宋代歐陽修《六一居士傳》
六一居士初謫滁山,自號醉翁,。既老而衰且病,,將退休于潁水之上,則又更號六一居士,。
擴展知識
客有問曰:“六一,,何謂也?”居士曰:“吾家藏書一萬卷,,集錄三代以來金石遺文一千卷,,有琴一張,有棋一局,,而常置酒一壺,。”客曰:“是為五一爾,奈何,?”居士曰:“以吾一翁,,老于此五物之間,是豈不為六一乎,?”客笑曰:“子欲逃名者乎,?而屢易其號。此莊生所誚畏影而走乎日中者也,;余將見子疾走大喘渴死,,而名不得逃也。”居士曰:“吾因知名之不可逃,然亦知夫不必逃也,;吾為此名,,聊以志吾之樂爾。”客曰:“其樂如何,?”居士曰:“吾之樂可勝道哉,!方其得意于五物也,泰山在前而不見,,疾雷破柱而不驚,;雖響九奏于洞庭之野,閱大戰(zhàn)于涿鹿之原,,未足喻其樂且適也,。然常患不得極吾樂于其間者,,世事之為吾累者眾也,。其大者有二焉,軒裳珪組勞吾形于外,,憂患思慮勞吾心于內(nèi),,使吾形不病而已悴,心未老而先衰,,尚何暇于五物哉,?雖然,吾自乞其身于朝者三年矣,,一日天子惻然哀之,,賜其骸骨,使得與此五物偕返于田廬,,庶幾償其夙愿焉,。此吾之所以志也。”客復(fù)笑曰:“子知軒裳珪組之累其形,,而不知五物之累其心乎,?”居士曰:“不然。累于彼者已勞矣,,又多憂,;累于此者既佚矣,幸無患,。吾其何擇哉,?”于是與客俱起,握手大笑曰:“置之,,區(qū)區(qū)不足較也,。”
已而嘆曰:“夫少而仕,老而休,蓋有不待七十者矣,。吾素慕之,,宜去一也。吾嘗用于時矣,,而訖無稱焉,,宜去二也。壯猶如此,,今既老且病矣,,乃以難強之筋骸,貪過分之榮祿,,是將違其素志而自食其言,,宜去三也。吾負(fù)三宜去,,雖無五物,,其去宜矣,復(fù)何道哉,!”
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