欧美成人永久免费_欧美日本五月天_A级毛片免看在线_国产69无码,亚洲无线观看,精品人妻少妇无码视频,777无码专区,色大片免费网站大全,麻豆国产成人AV网,91视频网络,亚洲色无码自慰

《談文學(xué)》書著名作家朱光潛的作品,，具有很高的藝術(shù)價值,，今天小編為大家?guī)黻P(guān)于朱光潛談文學(xué)讀后感800的相關(guān)訊息，希望可以給大家?guī)韼椭?，接下來就跟著小編一起來看看吧?/p>

朱光潛談文學(xué)讀后感800  1

開場白中寫道“我堅(jiān)信情感比理智更重要,，要洗刷人心，并非幾句道德家言所可了事,，一定要從‘怡情養(yǎng)性’做起,，一定要于飽食暖衣、高官厚祿等等之外,，別有較高尚,、較純潔的企求。要求人心凈化,，先要求人生美化”,。這不僅于當(dāng)時那個“危機(jī)存亡的年頭”十分必要，于經(jīng)濟(jì)高速瘋長,、心靈霧迷津渡的現(xiàn)代也迫切而有益,。

唯有“無所為而為”才有可能成就一番真正的成就。偉大的事業(yè)都出于宏遠(yuǎn)的眼界和豁達(dá)的胸襟,，朱光潛也正是用此情懷才成就了這樣一本雖薄,、卻厚重，娓娓道來,、耐人尋味的美文,。

《談美》首先告訴我們對于同樣一件事物，存在實(shí)用的,、科學(xué)的和美感的三種態(tài)度,。唯美感的態(tài)度是物我兩忘、非功利的目的,，且需要保持一定的距離才可,。其中，美感中常有移情的作用,，“所謂美感經(jīng)驗(yàn),，其實(shí)不過是在聚精會神之中,，我的情趣和物的情趣往復(fù)回流而已”。之后,，文章又說明了美感與快感,、與聯(lián)想，與考證,、批評與欣賞,，與自然的聯(lián)系與差別;說明了寫實(shí)主義和理想主義對美的差別與一致;說明了藝術(shù)與游戲，創(chuàng)造與情感,，格律,、模仿對于藝術(shù)的意義;說明了天才與靈感、汗水與努力對于藝術(shù)的作用,。

最后,，朱光潛強(qiáng)調(diào)，盡管處于正名析理期間,，開篇便區(qū)別了三種對事物的態(tài)度,，但其實(shí)“完美的人生見于這(實(shí)用、科學(xué),、美感)三種活動的平均發(fā)展”,，“每一個人的生命史就是他自己的作品”，“知道生活的人就是藝術(shù)家,，他的生活就是藝術(shù)作品”,。讓我們知道，藝術(shù)人生其實(shí)也可以很近,、很親切,，與你我息息相關(guān)。

他警醒我們,，“世間有兩種人的生活最不藝術(shù),，一種是俗人，一種是偽君子,。‘俗人’根本就缺乏本色,，‘偽君子’則竭力掩蓋本色,。——他們都是‘生命的機(jī)械化’”,。

“情趣逾豐富，生活也逾美滿,，所謂人生的藝術(shù)化就是人生的情趣化,。”“你是否知道生活，就看你對于許多事物是否能欣賞,。在欣賞時人和神仙一樣自由,，一樣有福,。”借用阿爾卑斯山谷間路上的一個標(biāo)語牌“慢慢走，欣賞啊”勸告游人莫錯過眼前美景,，朱光潛提醒“贏得了職場,，卻輸了人生”的我們，不要成為“這豐富華麗世界中一個了無生趣的囚徒”,。我以為,，美首先是一種態(tài)度，一種心情,，一種選擇,，其次才是一種原理和方法。

朱光潛談文學(xué)讀后感800   2

剛剛扣上談美一書,，便提筆來寫感,，頗有幾分應(yīng)付之意。但事實(shí)并非如此,。于我,，一個從未考慮過什么"美"是什么，并幾乎不與藝術(shù)沾邊的高中生來說,，讀這本書真的有些吃榴蓮之感,，首先是無從下手摸不到頭腦，其次便是內(nèi)容的苦澀,。因此,，我實(shí)屬是怕不立即記下點(diǎn)什么，怕是白讀了這篇佳作,。于一門生疏的知識,，我隨時頗為認(rèn)真讀過，但僅僅一遍,，還只是汲取了九牛一毛,，本該讀上二遍，三遍···可假期已近尾聲,，只能推到下一假期了,。

于此，淺談一下我的拙見,。

這次使我真正了解了美的范圍,，我想這也是我受益最深之處。當(dāng)然,，美的范圍無人可以給出一個確切的定義,，因他是一個極為廣闊的領(lǐng)域。語言、聲音,、畫面,、勞動生產(chǎn)、建筑···皆屬美的范疇,。人與自然,，世間萬物無一不是美得締造者?？蛇@之前,，我只狹隘的認(rèn)為藝術(shù)品之美，人之美,，以及自然景物之美(此處的藝術(shù)品也只是狹隘的定義),，用心領(lǐng)會2，我們時時刻刻都與藝術(shù)接觸,，都在與美接觸,，依據(jù)動聽的話語，一道虹,，一片發(fā)人深省的文章···沒有人可以給美下一個完美的定義,，正如文中所說的，不同的人有不同眼中的'美,。美是頗具人性化和人道主義的,。而美與美感是一個有機(jī)的整體，即主觀與客觀的統(tǒng)一,。沒有脫離美感的客觀美的單獨(dú)存在,，正如朱老所舉，沙漠中再宏偉的建筑,，沒有得到主觀美感的肯定,，誰又能說他是美的呢?而美感是人的人性化的一種傾向，不同人的傾向不同,，因此沒人會了解且統(tǒng)一所有人的傾向,，也就無法給美一個確切的定義。這里所說的沒事一種傾向,，就大大的擴(kuò)展了美的含義,，這就可以用我們所說的內(nèi)在美和外在美來解釋。我們一般人眼中與思想中的美,，都是我們表面所看到的,，也就是外在美?？善鋵?shí)不然,，我們心中冥冥中有一種自然地傾向(這貌似就要用生理學(xué)和心理學(xué)來解釋了)，就像巴黎圣母院中的敲鐘人加西莫多,，他即使外貌丑陋,，可卻擁有一顆感恩高尚的心，這時我們便產(chǎn)生了一種自然地傾向,，傾向于欣賞加西莫多,，也就是他的內(nèi)在美。而同時,，美感變產(chǎn)生了,。

朱光潛談文學(xué)讀后感800   3

作為一個美學(xué)家，作為一部談美的書,，朱光潛先生的《談美》一書專心談了美感態(tài)度,，對美感態(tài)度作了深入淺出的闡發(fā)。

朱光潛在書中,，把人生態(tài)度分為三種：實(shí)用的,、科學(xué)的、美感的,。實(shí)用態(tài)度求的是善,，科學(xué)態(tài)度求的是真，美感態(tài)度求的是美,。于是,，真、善,、美構(gòu)成一個完整的人生,。文章層層遞進(jìn)，從人們看待事物的三種不同態(tài)度到藝術(shù)與實(shí)際人生的距離中讓我們知道美從哪里來,，究竟什么是美感,，明白了什么是美感之后進(jìn)而討論美本身，在“美究竟是什么”的討論中讓我們明白美和自然的關(guān)系,，讓我們明白了欣賞的道理,，朱先生于是換一個方向從討論創(chuàng)造入手，讓我們明白創(chuàng)造本身以及與情感,、格律,、模仿的關(guān)系，進(jìn)而明白美的特點(diǎn),。該書滲透了朱先生對藝術(shù)與人生關(guān)系的深刻體悟,。正如書中文字：“藝術(shù)是情趣的活動，藝術(shù)的生活也就是情趣豐富的生活,。情趣愈豐富,，生活也愈美滿，所謂人生的藝術(shù)化就是人生的情趣化。”

在當(dāng)今義務(wù)教育階段,，一切學(xué)習(xí)都應(yīng)該自美的體會開始,，美育的有效途徑是培養(yǎng)美感的敏銳度，真正的任務(wù)在于激發(fā)學(xué)生審美能力,，形成一種判斷力,。正如朱光潛的人生觀：人生的藝術(shù)化。人生本來就是一種比較廣義的藝術(shù),。

學(xué)術(shù)界有人指出：“朱光潛對美學(xué)的理解可以說是非常之深,，他對西方美學(xué)的介紹，在《談美》中已經(jīng)達(dá)到了一代大師的化境,。下面我們來欣賞一幅西方的美術(shù)作品——《向日葵》,。

這是荷蘭畫家凡高的油畫作品，作品以飽滿而純凈的黃色調(diào),，展示了畫家內(nèi)心似乎永遠(yuǎn)沸騰著的熱情與活力,，那一團(tuán)團(tuán)如火焰般的向日葵，不僅散發(fā)著秋天的成熟,，而且更狂放地表現(xiàn)出畫家對生活的熱烈渴望與頑強(qiáng)追求,，那一塊塊灼熱的黃色，不僅融集著自然的光彩,，而且宣泄著畫家對生命的盡情體驗(yàn)與永久激動,。畫中的向日葵不是自然的真實(shí)寫照，而是畫家生命和精神的自我流露,，是他以火一般的熱情為生活高唱的贊歌,。

我們在觀看此畫時，無不為那激動人心的畫面效果而感應(yīng),，心靈為之震顫,，激情也噴薄而出，無不躍躍欲試,，共同融入到凡高豐富的主觀感情中去,。總之,，凡高筆下的向日葵不僅僅是植物,，而是帶有原始沖動和熱情的生命體。

以上就是小編為大家?guī)淼年P(guān)于朱光潛談文學(xué)讀后感800的相關(guān)訊息,，希望可以給大家?guī)韼椭?，更多教育訊息請關(guān)注可圈可點(diǎn)教育資訊網(wǎng)。