答案
10. A 11. C 12. A
13. （1）我所愛好的,，是（事物的）規(guī)律，（已經(jīng)）超過（一般的）技術(shù)了,。
（2）我憑精神和牛接觸,，而不用眼睛去看，視覺停止了而精神在活動,。
解析
【10題詳解】
此題考查考生理解常見文言實詞在文中的含義的能力,。答題時最重要的方法是要把實詞放回到原文中理解，通則對,，不通則錯,。其他方法有分析形旁推求字義、從字音相同推測通假字,、通過語法特征推斷詞性,、用互文見義對照解釋前后詞、用成語比較推導(dǎo)詞義等,。本題中,，
A項，句意為：嘻,！好?。∧愕募夹g(shù)怎么會高明到這種程度呢,？蓋：通“盍”,，何，怎么,。不正確,。
B項，句意為：劈開筋骨間大的空隙,，沿著骨節(jié)間的空穴使刀,，都是依順著牛體本來的結(jié)構(gòu),。批：劈,、擊,。正確。
C項,，句意為：刀子輕輕地動一下,，嘩啦一聲骨肉就已經(jīng)分離，像一堆泥土散落在地上了,。委：卸落,、墜下。正確,。
D項,，句意為：拭好了刀把它收藏起來。善：修治,，這里指擦拭,。正確。
故選A,。
【11題詳解】
此題考查篩選和整合文中的信息和鑒賞人物形象的能力,。這類題目常涉及人物行為舉止、人物主張,、人物情感,、人物思想道德、人物性格,、人物志向,、人物才智、選文的綜合性八類信息的篩選,，做題時要在原文中找準(zhǔn)區(qū)間,，把準(zhǔn)對象，體情察意,，切忌張冠李戴,，忌斷章取義，無中生有,。
本題中,，①表現(xiàn)庖丁解牛時的聲音，合乎音律,，說明技藝高超,；②通過文惠君的夸贊，側(cè)面表現(xiàn)庖丁技藝高超,；③表現(xiàn)庖丁解牛時遇到難解的地方比較小心,，不能表現(xiàn)技藝高超；④寫解完牛后,，牛轟然倒地的樣子,，說明技藝高超,。因此，直接反映庖丁解牛技藝高超的是①④,。
故選C,。
【12題詳解】
本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目,，考生應(yīng)先明確題干的要求,，即選出“正確”還是“錯誤”的一項，然后依據(jù)人名,、地名,、官名、時間等提示性信息快速找出選項對應(yīng)的語句,，再與選項進(jìn)行比較分析,。本題，
A項,，“‘所見無非全牛者’,，說明他從一開始就專心致志，心無旁騖”錯誤,。庖丁始解牛時,，所見無非全牛，意思是跟一股人所見的一樣,，說明庖丁最初解牛時技術(shù)一般,。
故選A。
【13題詳解】
本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,，翻譯文言句子的能力,。解答此類題目，首先拿到句子之后,，應(yīng)先回歸文本,，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語,，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào),、換、刪,，再采取對譯法,，逐字進(jìn)行翻譯。本題,，
（1）中,，“臣之所好者，道也”，判斷句,；“好”,，愛好；“道”,，規(guī)律；“進(jìn)”,，超過,。
（2）中，“以”,，憑借,；“策”，策,；“官知”,，這里指視覺；“神欲”,，精神,。
【點(diǎn)睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主,，字字落實,。所謂“直譯”就是字字落實，不可憑大意去翻譯,。所謂“字字落實”,，就是在翻譯時，要將文言語句中的每個詞都落實到譯文中去,，這是文言文翻譯的最基本的要求,。“直譯為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達(dá)到“字字落實”這一基本要求的最佳方法,。“直譯為主”是說對于大多數(shù)句子,、大多數(shù)詞語，可以采取直接翻譯的方式來進(jìn)行,。二是意譯為輔,，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時候,，酌情采用意譯作為輔助手段,。文句通順是語言表達(dá)的一般要求，凡是語言表達(dá)都必須遵從,?？忌欢ㄒB(yǎng)成推敲語句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語以后一定要讀一讀,，看看是否通順,、流暢,。如果不通順、不流暢,，就要對它進(jìn)行修改,、潤色，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行意譯,。
知識擴(kuò)展
有一個名叫丁的廚師替梁惠王宰牛,，手所接觸的地方，肩所靠著的地方,，腳所踩著的地方,，膝所頂著的地方，都發(fā)出皮骨相離聲,，刀子刺進(jìn)去時響聲更大,，這些聲音沒有不合乎音律的。它竟然同《桑林》,、《經(jīng)首》兩首樂曲伴奏的舞蹈節(jié)奏合拍,。
梁惠王說：“嘻！好??！你的技術(shù)怎么會高明到這種程度呢？”
庖丁放下刀子回答說：“臣下所探究的是事物的規(guī)律,，這已經(jīng)超過了對于宰牛技術(shù)的追求,。當(dāng)初我剛開始宰牛的時候，（對于牛體的結(jié)構(gòu)還不了解）,，無非看見的只是整頭的牛,。三年之后，（見到的是牛的內(nèi)部肌理筋骨）,，再也看不見整頭的牛了,。宰牛的時候，臣下只是用精神去接觸牛的身體就可以了,，而不必用眼睛去看,，就像視覺停止活動了而全憑精神意愿在活動。順著牛體的肌理結(jié)構(gòu),，劈開筋骨間大的空隙,，沿著骨節(jié)間的空穴使刀，都是依順著牛體本來的結(jié)構(gòu),。宰牛的刀從來沒有碰過經(jīng)絡(luò)相連的地方,、緊附在骨頭上的肌肉和肌肉聚結(jié)的地方，更何況股部的大骨呢？技術(shù)高明的廚工每年換一把刀,，是因為他們用刀子去割肉,。技術(shù)一般的廚工每月?lián)Q一把刀，是因為他們用刀子去砍骨頭,。臣下的這把刀已用了十九年了,，宰牛數(shù)千頭，而刀口卻像剛從磨刀石上磨出來的一樣,。牛身上的骨節(jié)是有空隙的,，可是刀刃卻并不厚，用這樣薄的刀刃刺入有空隙的骨節(jié),，那么在運(yùn)轉(zhuǎn)刀刃時一定寬綽而有余地了，因此用了十九年而刀刃仍像剛從磨刀石上磨出來一樣,。雖然如此,，可是每當(dāng)碰上筋骨交錯的地方，我一見那里難以下刀,，就十分警懼而小心翼翼,，目光集中，動作放慢,。刀子輕輕地動一下,，嘩啦一聲骨肉就已經(jīng)分離，像一堆泥土散落在地上了,。我提起刀站著,，為這一成功而得意地四下環(huán)顧，一副悠然自得,、心滿意足的樣子,。拭好了刀把它收藏起來。”
梁惠王說：“好??！我聽了庖丁的話，學(xué)到了養(yǎng)生之道啊,。”
