遲子建的作品一直是我們?cè)谶M(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)時(shí)研讀的多數(shù)作品之一，在其文章中有很多細(xì)節(jié)處值得我們細(xì)細(xì)琢磨,、深深品味,。下面是小編整理的《斯人獨(dú)憔悴》閱讀答案，一起來(lái)看看吧,。
《斯人獨(dú)憔悴》閱讀原文：
創(chuàng)作是一種自我完善的過(guò)程,。
每個(gè)人都有獨(dú)具個(gè)性的生命存在方式,，每個(gè)人都盡可能地在生活的各個(gè)領(lǐng)域中比較充分地去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。我當(dāng)然也未能免俗,。
細(xì)細(xì)算來(lái),，從我開(kāi)始小說(shuō)創(chuàng)作至今所發(fā)表的三十萬(wàn)字作品，百分之九十九都是寫(xiě)下層人的生活的,。這一回顧連我自己也略為吃驚,。
我出生在北極村漠河，在那里度過(guò)了我孤獨(dú)寂寞的童年時(shí)光,。那里有我的外婆和外祖父,，他們?cè)?jīng)給我講過(guò)許許多多的民間故事。我現(xiàn)在還常?；貞浧甬?dāng)年講故事的情景來(lái),。
晚飯過(guò)后，農(nóng)人家里忙過(guò)了該忙的事情,，就要聚在一起談天說(shuō)地,。生活太單調(diào)，他們疲憊的呵欠聲常常同日頭一起落山,。而且,，那里一年難得看上一場(chǎng)電影，那么,，晚飯之后的茶水和故事就是生活中最好的消遣了,。每逢這個(gè)時(shí)刻，我就帶著我心愛(ài)的狗（它叫傻子,，后來(lái)我把它寫(xiě)入第一部中篇小說(shuō)《北極村童話》）,，和這條狗一起擠入聽(tīng)故事的人中，直聽(tīng)得心兒不知飛到哪里,，仿佛魂都丟了似的,。
那便是我最早的啟蒙文學(xué)。它不是唐詩(shī)宋詞,，而是來(lái)源于民間的那種質(zhì)樸而又奇詭,、光怪陸離的故事。
于是,，我在十九歲那年坐在夕陽(yáng)西下的窗前,，看著天邊飛涌的那一團(tuán)團(tuán)金色的晚霞的時(shí)候，我仿佛在絢麗的晚霞中又看到了童年生活的每一個(gè)片段,，我的心難以平靜,，我開(kāi)始斷斷續(xù)續(xù)地記載我的童年生活，二十歲那年把它整理成中篇小說(shuō)，發(fā)表在一九八六年第二期的《人民文學(xué)》上,。從此,，我真正走上了文學(xué)創(chuàng)作的道路。
這實(shí)在不是一條坦途,，這實(shí)在不是一個(gè)美差,。
我需要讀大量的書(shū)來(lái)豐富自己的心靈，我需要走南闖北去看世界,，而時(shí)間和日?，嵤掠殖３４騺y我的計(jì)劃。因而我的創(chuàng)作有它不可否認(rèn)的局限性和狹隘性,，它還沒(méi)有具備從一個(gè)宏觀領(lǐng)域的高度去把握和觀照生活的那種讓人嘆服的洞察力。
必須承認(rèn),，我將來(lái)如果不超越自己,，只是在我的童話世界里流連忘返，那么我的藝術(shù)生命也就終止了,。而超越自己是多么艱難,。它要養(yǎng)精蓄銳幾時(shí)、苦苦求索幾時(shí),，才能獲得一個(gè)瞬間的輝煌,。
但我仍要孜孜以求那輝煌。不管它最終實(shí)現(xiàn)與否,。
今年五月,，在泉州附近的靜峰寺山上，我看見(jiàn)了弘一法師的手書(shū)遺言：“悲欣交集”四個(gè)字,。據(jù)說(shuō),，他的出家一直是個(gè)謎，他出家后他的妻子曾跪在寺門(mén)外三天三夜,，眼淚哭干了他也不動(dòng)一絲惻隱之情,。我以為他偉大。而他臨終的遺言卻使我對(duì)他的偉大產(chǎn)生了懷疑,。因?yàn)檎嬲某黾胰?，無(wú)所謂悲，無(wú)所謂喜,，而他生命之終極之時(shí),，仍能感受到“悲欣交集”，可見(jiàn)凡心難泯,，他未能來(lái)一個(gè)徹底的超脫留與后人傳說(shuō),。但我左思右想，仍然認(rèn)為他是偉大的。
他的偉大便在于他把自己難以超拔的心態(tài)毫不保留地饋予人間,，還給人間一個(gè)真實(shí),。他便是不朽的了。
我又想起了一個(gè)故事,，是法國(guó)著名作家巴爾扎克寫(xiě)作的故事,。巴爾扎克作為現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)大師，留給人間的十部不朽的作品,，早已聞名世界,。他一生中唯獨(dú)喜歡咖啡。每逢寫(xiě)作之時(shí),，他總要把咖啡壺放在寫(xiě)字桌旁,，一杯一杯地飲下去。他創(chuàng)作的欲望和情緒在膨脹,，而他的身體卻在一天天地垮下去,。豐富的精神生活把他推到一個(gè)波濤洶涌的極致的境界，可漸漸衰竭的體力卻把一個(gè)血肉之軀慢慢地推向上帝的虎口,。
創(chuàng)作是一種自我完善的過(guò)程,，也是一種自我銷(xiāo)蝕的過(guò)程。
我們要完善自己,，因而不怕銷(xiāo)蝕,。
（選自《姹紫嫣紅開(kāi)遍》，有刪改）
注①“斯人獨(dú)憔悴”出自杜甫的《夢(mèng)李白二首（其二）》“冠蓋滿京華,，斯人獨(dú)憔悴”
《斯人獨(dú)憔悴》閱讀題目：
4．下列對(duì)散文有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析,，不正確的兩項(xiàng)是（ ）（5分）
A．作者在偏遠(yuǎn)的山村長(zhǎng)大，熟悉下層人民的生活,，這為她的創(chuàng)作提供了豐富的素材,，激發(fā)了她創(chuàng)作的靈感。
B．“直聽(tīng)得心兒不知飛到哪里,，仿佛魂都丟了似的”,，生動(dòng)地寫(xiě)出了質(zhì)樸的民間故事動(dòng)人心脾的藝術(shù)感染力。
C．時(shí)間的缺失和瑣事的干擾使作者沒(méi)有辦法全身心地投入創(chuàng)作前的準(zhǔn)備,，無(wú)法超越自己,，作者曾一度對(duì)自己的創(chuàng)作感到失望。
D．弘一法師的臨終遺言表明他尚且無(wú)法超越自己,，更何況一般人,，作者借弘一法師的例子旨在寬慰苦悶的自己。
E．本文回顧了自己文學(xué)創(chuàng)作的經(jīng)歷,，認(rèn)為文學(xué)創(chuàng)作是一種孜孜以求臻于完善的過(guò)程,，行文看似閑散,，實(shí)則緊湊有序。
5．文中寫(xiě)道：“豐富的精神生活把他推到一個(gè)波濤洶涌的極致的境界,，可漸漸衰竭的體力卻把一個(gè)血肉之軀慢慢地推向上帝的虎口,。”請(qǐng)解釋這句話的含意。（4分）
6．文章為什么以“斯人獨(dú)憔悴”為題目,？請(qǐng)結(jié)合文本加以探析,。（5分）
