主張文章應(yīng)該“有補于世”,、“以適用為本”的文學(xué)家是( ?。?/p>
主張文章應(yīng)該“有補于世”,、“以適用為本”的文學(xué)家是( ?。?/p>
王安石
王安石不僅是一位杰出的政治家和思想家,同時也是一位卓越的文學(xué)家,。他為了實現(xiàn)自己的政治理想,,把文學(xué)創(chuàng)作和政治活動密切地聯(lián)系起來,強調(diào)文學(xué)的作用首先在于為社會服務(wù),強調(diào)文章的現(xiàn)實功能和社會效果,,主張文道合一,。他的散文大致貫徹了他的文學(xué)主張,所作多為有關(guān)政令教化,、
擴展知識
適于世用之文,。他反對西昆派楊億、劉筠等人空泛的靡弱文風(fēng),,認為“所謂文者,,務(wù)為有補于世而已矣。所謂辭者,,猶器之有刻鏤繪畫也,。誠使巧且華,不必適用,;誠使適用,亦不必巧且華,。要之以適用為本,,以刻鏤繪畫為之容也。”(《上人書》)正因為安石以“務(wù)為有補于世”的“適用”觀點視為文學(xué)創(chuàng)作的根本,,他的作品多揭露時弊,、反映社會矛盾,具有較濃厚的政治色彩,。今存《臨川集》《臨川集拾遺》《臨川先生歌曲》《臨川先生文集》等,。他所著的《傷仲永》收錄在人教版初一下冊課本;《登飛來峰》收錄在人教版語文七年級下冊中,。
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