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答 案

C
解 析

“盲人騎瞎馬,，夜半臨深池”出自南朝劉義慶的《世說新語·排調(diào)》,，大意為，盲人騎著瞎馬,，半夜來到深水池邊,，比喻盲目行動,，沒有正確指導(dǎo),，將面臨危險境況。

說明在實(shí)踐和認(rèn)識的關(guān)系中我們要重視理論工作,，強(qiáng)調(diào)理論必須同實(shí)踐相統(tǒng)一,。理論一旦脫離了實(shí)踐，就會成為僵化的教條,，失去活力和生命力,。實(shí)踐如果沒有正確理論的指導(dǎo)，就容易走向錯誤的道路,。因此,，選擇C選項(xiàng)。

擴(kuò)展知識

A項(xiàng)：實(shí)踐是認(rèn)識的來源,。認(rèn)識是主體對客體的能動的反映,，這種反映只有在實(shí)踐中、在主體和客體的相互作用中才能完成；實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿,。認(rèn)識從實(shí)踐中來,，最終還要回到實(shí)踐中去。認(rèn)識本身不是目的,，改造世界才是認(rèn)識的目的和歸宿,。題干中并沒有體現(xiàn)著實(shí)踐是理論的來源和目的。A項(xiàng)錯誤,。

B項(xiàng)：實(shí)踐決定認(rèn)識,，認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用，而不是起決定作用,，即使是正確的理論也只是對實(shí)踐起正確的指導(dǎo)作用,。B項(xiàng)錯誤。

D項(xiàng)：實(shí)踐是理論的基礎(chǔ),，即實(shí)踐對理論具有決定作用,。題干中體現(xiàn)的是認(rèn)識對于實(shí)踐的作用，而不是實(shí)踐對于理論的作用,。D項(xiàng)錯誤,。