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答案

B

解析

辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論是辯證唯物主義的重要組成部分,，是關(guān)于人類(lèi)的認(rèn)識(shí)來(lái)源,、認(rèn)識(shí)能力、認(rèn)識(shí)形式,、認(rèn)識(shí)過(guò)程和認(rèn)識(shí)真理性問(wèn)題的科學(xué)認(rèn)識(shí)理論,。它首先是可知論。認(rèn)為客觀物質(zhì)世界是可知的,。人們不僅能夠認(rèn)識(shí)物質(zhì)世界的現(xiàn)象，而且可以透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)其本質(zhì),。人類(lèi)的認(rèn)識(shí)能力是無(wú)限的,，世界上只有尚未認(rèn)識(shí)的事物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物,，從而與不可知論劃清了界限,。它的基本前提是反映論。認(rèn)為物質(zhì)世界是不依人的主觀意志而獨(dú)立存在的,，人的意識(shí)是物質(zhì)長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物,，是人腦的機(jī)能，是對(duì)物質(zhì)世界的反映,。堅(jiān)持從物到感覺(jué)和思想的唯物主義認(rèn)識(shí)路線,，和從思想、感覺(jué)到物的唯心主義認(rèn)識(shí)路線劃清了界限,。它是實(shí)踐論,。在人類(lèi)認(rèn)識(shí)史上,，第一次把科學(xué)的實(shí)踐觀引入認(rèn)識(shí)論，認(rèn)為實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),、認(rèn)識(shí)的來(lái)源,、認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、認(rèn)識(shí)的目的和檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),。它把辯證法應(yīng)用于認(rèn)識(shí)論，強(qiáng)調(diào)人的認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷深化的能動(dòng)的辯證發(fā)展過(guò)程,。認(rèn)識(shí)的辯證法,，表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系上，認(rèn)識(shí)來(lái)自實(shí)踐,，又轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐,，為實(shí)踐服務(wù)。表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)過(guò)程中,，人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)不是一次完成的,，而是一個(gè)多次反復(fù)、無(wú)限深化的過(guò)程,。