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答案

B

解析

易誤解的文史常識：

（1）“先母”“先父”已作古

“生母”一詞意思就是“生身母親”,，與自己有直接的血緣關(guān)系,，“生母”一詞通常是在有相對詞出現(xiàn)的場合下對舉使用，很少單獨出現(xiàn),。同“生母”相對的詞有“嫡母”,、“庶母”“繼母”,、“養(yǎng)母”、“過繼母親”等,。過去,，男子可以有妻有妾，正妻所生的子女稱自己父親的妾為“庶母”,，妾所生的子女稱父親的妻子為“嫡母”,；

男子已有子女而后續(xù)娶，原有的子女稱父親續(xù)娶的妻子為“繼母”或“后母”,。當(dāng)然,，這些都是書面語言，至于口頭的稱呼,，往往會因地域,、方言、習(xí)慣及其它情況的不同而有所差異,，但其基本含義則不會有太大出入,。

而“先母”則與之有所區(qū)別。“先母”一般出現(xiàn)在社交場合,，是對他人講到自己已謝世的母親時所用的敬詞,，即“我的已經(jīng)逝世的母親”，因此,，“先母”必須是第一人稱用語,。這三個條件同時具備才可以使用這個詞語。不論出于多么敬重的心情,，稱呼別人去世的母親都是不能使用“先母”這個稱呼的,。“先父”的使用與此相同。對此不可不慎,。

（2）“家父”“令尊”是兩人

說起敬稱,，有句話需要記住，那就是“家大舍小令他人”,。

這句話的意思是,，在社交場合，說到比自己大的家人,，譬如說到自己的父母,、兄長時，前面要加一個“家”字——家父,、家母,、家兄；

說到比自己小的家人，譬如弟弟,、妹妹時,，就要用“舍”字——舍弟、舍妹,，以此來表示謙虛,。

而說到別人的家人，譬如父母時,，前面一般加上“令”字——令尊,、令堂，以示尊敬,。因此,，“令尊”、“令堂”是對別人父母的尊稱,，而“家父”,、“家母”則是對自己父母的謙稱。

很明顯,，“家父”,、“家母”與“令尊”、“令堂”根本就不是一個人,。“家父”僅作子女對別人謙稱自己父親之用,，別人萬萬用不得。“令尊”中的“令”,，含有美好義,，是稱對方親人時的敬詞，萬萬不可用在自己身上,。

敬詞與謙詞互相對應(yīng)（如“令尊”與“家父”）卻不可互相替代,，這是一個常識性的問題，需要時時記在在心上,。

（3）“美輪美奐”房屋好

成語是約定俗成的,，一旦固定下來，就不能隨意變更它的意思,，更不能隨便改變其用法,。

常見于報刊之中的成語“美輪美奐”，就經(jīng)常被用錯或?qū)戝e,。

“美輪美奐”這一成語出于《禮記·檀弓下》：“晉獻文子成室,，晉大夫發(fā)焉。張老日：美哉輪焉,！美哉奐焉！”輪,，盤旋屈曲而上,，引申為高大貌,；奐，鮮明,，盛,，多。美：贊美,；鄭玄注：“輪,，言高大。奐,，言眾多,。”美輪美奐，形容房屋高大華美,，多用于贊美新屋,。

例如：“學(xué)生中有人痛恨曹汝霖賣國賊，生活奢侈,，就放了一把火,，想把這個美奐美輪的漢奸住宅付之一炬。”

可是,，就是這么明確的寫法和用法,，很多人卻寫錯、用錯,。

先從寫法上說,，這個詞其正確的寫法是“美輪美奐”，有時也寫作“美奐美輪”,。因為并列結(jié)構(gòu)型詞語的詞序,，前后調(diào)換并不影響整體語義。

另外,，當(dāng)“輪奐”連用,，也可寫作“輪煥”；煥,，則有“煥然一新”之用法,。如白居易《和望曉》詩有云：“星河稍隅落，宮闕方輪煥,。”

而現(xiàn)實中卻有很多人寫成了“美侖美奐”,、“美倫美奐”等，這些都是錯的,。

其次,，從用法上來講，“美輪美奐”是一種美，然而它有自己獨特的個性和嚴(yán)格的規(guī)范,。它專指建筑物之眾多,、高大、華美,，而不是其它形式的美,。有人這樣寫道：“導(dǎo)游帶著大家游覽了美輪美奐的彩塑和壁畫。”“《千手觀音》舞蹈美輪美奐,，感動了全國觀眾,。”更為不可思議的是，有人在描寫女性貌美時,，也敢用“美輪美奐”來形容,。造成這些錯誤用法的原因在于，把一個只能用于建筑的特定成語,，任意擴大范圍,，運用到非建筑類的事物中去了。雖然隨著社會的變化,，語言變化發(fā)展很快,，但是也不能因為很多人用錯，就可以寬容地認(rèn)為其詞形詞義可以改變,。尤為值得注意的是,，不能夠因為時代發(fā)展，就借助讓詞語“發(fā)揮更大作用”的名義亂用,。

（4）“莘莘學(xué)子”多少人

首先從讀錯“莘莘”來說,，這個字的確有兩個發(fā)音，然而,，“莘莘學(xué)子”中的“莘”字應(yīng)當(dāng)讀“shen（陰平）”,，而不是記者口中發(fā)出的“xin”。

其次是“莘莘學(xué)子”一詞的使用錯誤問題,。有很多詞語,，人們大體上經(jīng)常看到或者使用,，但是沒有完全理解,，所以在實際使用中常常用錯。

“莘莘學(xué)子”四個字連在一起,，像個成語,，其實不是成語，而是個自由組合的詞組,。

“莘莘”是個疊字形容詞,，表示“眾多”,，在古漢語中用途比較寬泛。

“莘莘”出自《國語·晉語四》：“周詩日：莘莘征夫,，每懷靡及,。”

《現(xiàn)代漢語詞典》、《漢語大詞典》等辭書均釋其為“眾多”之意,，這樣，“莘莘學(xué)子”應(yīng)是“眾多的學(xué)子”,。

如同上面提到的那個錯誤標(biāo)題一樣,，下面的例句也是因為不太理解“莘莘”之意而出了錯，在“莘莘學(xué)子”前加了“一大批”,、“許許多多”,，或者是在“莘莘學(xué)子”后面加上了個“們”字，造成了詞意重復(fù)的錯誤,。

例如：在大洋彼岸的美國,，許許多多來自中國的莘莘學(xué)子共同為祖國祈禱；

一大批莘莘學(xué)子走出校門,，成為祖國的建設(shè)者,；

莘莘學(xué)子們站在主席臺下，聆聽校長的講話,。

除此之外,，還有一種錯誤用法需要注意，那就是在“莘莘學(xué)子”前加上“一位”,、“每一個”,。因為“學(xué)子”和“莘莘”連用，意思就是“眾多的學(xué)生”了,，所以就不能再加“一些”,、“每一位”這類詞了。再用這些限定,，就犯了邏輯上的錯誤,。

例如：作為一名莘莘學(xué)子，我一定要好好學(xué)習(xí),；

每一位莘莘學(xué)子都應(yīng)當(dāng)為中華崛起而讀書,。這些用法都是錯誤的。