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名人名傳讀書筆記篇一
顯然,，羅曼羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時(shí)代的偏向。在羅曼羅蘭看來,，真正的英雄,、真正的偉大就是痛苦和孤獨(dú)，就是自我同無形物的抗?fàn)?。在同一引言中他還說：”我稱為英雄的,，并非以思或強(qiáng)力稱雄的人;而只就是靠心靈偉大的人?！彼褪蔷o緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈,，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記,，他們就是19世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬,、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開朗琪羅,、俄國文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道：
“一個(gè)不幸的人,，貧窮,、殘廢、孤獨(dú),，由痛苦造成的人,，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂,，好似他用那句豪語來說明的――那就是能夠總結(jié)他的一生,，能夠成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎?！按_實(shí),，用痛苦換來歡樂”正就是羅曼羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在,。
就是什么支持著貝多芬就是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì),，就是不被金錢收買的決心，就是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣!正就是依靠著這些超凡的精神力量,，貝多芬越過了人生的無數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰,，到達(dá)了對人生最清醒的領(lǐng)悟。
如果說《貝多芬傳》就是英雄主義的號(hào)召,，就是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則就是一首安魂曲,、一支哀歌,，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦就是因?yàn)樗谌松氖⒛暝獾蕉蜻\(yùn),，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選取,。
《復(fù)活》就是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼羅蘭所說：”妻子,、兒女,、朋友、敵人都沒有理解他,，都認(rèn)為他就是堂吉訶德,，因?yàn)樗麄兌伎床灰娝c之斗爭的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就就是他自己,?！?/p>
”托爾斯泰，你就是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活!”他痛苦地回答：”我羞愧欲死,，我就是罪人,，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視,。”最后,，在82歲的暮年,，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門,，在一個(gè)無名的小城一病不起,。彌留之際，他號(hào)啕大哭,，對守在他周圍的人們說道;”大地上千百萬的生靈在受苦;為何大家都在那里只照顧一個(gè)列夫托爾斯泰”,。
其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的就是對蒼生的疑問,，也就是對痛苦心靈的回應(yīng),，在那里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。
這就就是羅曼羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒,。
