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喬治奧威爾1984經(jīng)典語(yǔ)錄(3篇)

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喬治奧威爾1984經(jīng)典語(yǔ)錄(3篇)
時(shí)間:2023-01-09 11:27:19     小編:zdfb

人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),,也便于保存一份美好的回憶。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢,?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友,。

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喬治奧威爾簡(jiǎn)介圖片篇1

??由英國(guó)小說(shuō)家喬治·奧威爾于20世紀(jì)所作,,也是反烏托邦的經(jīng)典著作之一,這本書(shū)以文學(xué)的方式來(lái)諷刺政治和偏激思想,,抨擊社會(huì)的丑惡現(xiàn)象,,以達(dá)到警醒世人的目的。

??故事的背景發(fā)生在1984年,這是一個(gè)三足鼎立的年代,,三個(gè)超級(jí)大國(guó)之間不斷發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),,而國(guó)內(nèi)的社會(huì)秩序全無(wú),一切進(jìn)入戰(zhàn)時(shí)狀態(tài),,為戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù),。

??大洋國(guó)的老大哥為了進(jìn)一步鞏固他的統(tǒng)治地位,對(duì)民眾實(shí)行了極端的獨(dú)裁統(tǒng)治:黨的意志高于一切,,個(gè)人的行為24小時(shí)暴露在電幕之下,,思想由“思想警察”來(lái)監(jiān)視并且鼓勵(lì)親人間互相監(jiān)視與揭發(fā),篡改歷史,,建立他國(guó)為仇恨目標(biāo)來(lái)統(tǒng)一國(guó)內(nèi)民眾思想,。這樣的結(jié)果就是造成了國(guó)內(nèi)大眾幾乎變成了毫無(wú)情感與思想的機(jī)器。在這個(gè)冰冷的國(guó)度里,,主人公溫斯頓產(chǎn)生了自己想法,,對(duì)老大哥的個(gè)人崇拜主義產(chǎn)生質(zhì)疑,不滿英社黨的獨(dú)裁統(tǒng)治而產(chǎn)生了一系列的斗爭(zhēng),。

??我國(guó)的斗爭(zhēng)歷史告訴我們“星星之火可以燎原”,,那么這本書(shū)告訴我們的就是,星星之火同樣容易被熄滅,。斗爭(zhēng)未果,,溫斯頓經(jīng)歷了英社黨對(duì)其肉身和精神的再次“洗禮”,這個(gè)“星星之火”還是變成了他最不想變成的人,,甚至熱愛(ài)上了老大哥,,個(gè)人自由最終屈服于獨(dú)裁主義。

??在這樣一個(gè)思想被束縛,,行為被監(jiān)視,,人性被異化的年代,無(wú)疑是黑暗且壓抑的,。在我看來(lái),,思想的自由才是自由一詞的真諦。一如魯迅先生所言:有些人死了他還活著,,有些人活著他卻死了,。文中的人幾乎都可以稱得上是“死了的人”,而唯一“活著”溫斯頓也因組織力量過(guò)于強(qiáng)大,,抗?fàn)師o(wú)效而歸于“正統(tǒng)思想”,。

??從這本書(shū)我得到的警醒就是,反對(duì)個(gè)人崇拜主義,,我們需要是思想上的百花齊放,,只有不同思想之間的碰撞才能讓社會(huì)進(jìn)一步的發(fā)展,,正如我國(guó)近代史的三次思想解放運(yùn)動(dòng),讓我國(guó)從半殖民半封建社會(huì)逐步走向了民主社會(huì),,這是思想的進(jìn)步,也是思想勝利的結(jié)晶,。

??人生如歌,,歌有終時(shí);思想如光,普照世人,。

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喬治奧威爾簡(jiǎn)介圖片篇2

??看完喬治·奧威爾的《1984》,,我不禁后背發(fā)涼。這本寫(xiě)于1948年的反烏托邦小說(shuō)如此深刻地批判了極權(quán)主義,,并那樣熱切地呼喚了自由,。就像《紐約時(shí)報(bào)》所說(shuō)的,多一個(gè)人看奧威爾,,就多了一份自由的保障,。

??出于對(duì)小說(shuō)的先入為主的概念,我以為最終一定有一個(gè)人會(huì)成功,,即便他失敗了,,小說(shuō)的結(jié)局也必定是充滿希望的。然而,,看到最后一句話,,那種發(fā)自內(nèi)心的壓抑和被控制感令我?guī)缀踅^望,像是所有的心跳和血液流動(dòng)都一瞬間停止了甚至是倒流了,,我腦海里的思想也因?yàn)殪o默的撕扯感而顫抖,。

??1984是讓人窒息,壓抑的,,無(wú)自由的甚至無(wú)思想的的社會(huì),。這個(gè)讓我想起了獨(dú)裁的納粹,斯大林搞個(gè)人崇拜的蘇聯(lián),,文化時(shí)的中國(guó),,以及紅色的高棉,以及現(xiàn)今的朝鮮,。而作者在1945年描寫(xiě)的景象就發(fā)生在了6,,70年代的中國(guó)。

??“不過(guò)那樣也好,,一切都很好,,斗爭(zhēng)已經(jīng)結(jié)束,他贏得了跟自己的戰(zhàn)爭(zhēng),,他熱愛(ài)老大哥,?!?/p>

??我不明白怎么會(huì)有一種力量能夠穿越60年,經(jīng)過(guò)了語(yǔ)言轉(zhuǎn)換的消磨,、誤解,,時(shí)間與空間的腐蝕、扭曲,,依然擁有原本的莫大能力,。它是種荒誕而不可抗拒、不可戰(zhàn)勝的力量,,哪怕知道自己是完全正確的,,知道它是荒謬且無(wú)可能甚至可能不存在的。那像是從自己的內(nèi)心由內(nèi)而外延伸的自己的力量,,忘記了呼吸,,只記得無(wú)意義地反抗,然后急促地喘氣,,覺(jué)得什么地方——或許是自己的思想——痙攣,,一切突然毫無(wú)預(yù)兆地恢復(fù)了正常,只是壓抑和恐懼又多了一分,。

??心理學(xué)家弗洛姆在他的著作《逃避自由》中分析了納粹之所以能統(tǒng)治德國(guó)的原因,。在他看來(lái),逃避自由者既有施虐欲也有受虐欲,。他們一方面希望能控制一切,,破壞一切,另一方面又潛意識(shí)里把社會(huì)的常規(guī)信念內(nèi)化成他們自身的經(jīng)驗(yàn),,以此避免自由思考,,擺脫焦慮。奧布蘭或許就是這樣,,他所理解的自由不僅是對(duì)自己的統(tǒng)治,,還有對(duì)別人的支配。然而,,這種絕對(duì)的自由既是對(duì)自由精神的異化,,也是對(duì)他人的不尊重。同時(shí),,他又把極權(quán)社會(huì)所宣揚(yáng)的“真理”內(nèi)化為自身的思想,,把自己鑲嵌在這個(gè)病態(tài)的體制中,成為環(huán)境的一部分,。他受制于環(huán)境,,又依靠著環(huán)境,甚至享受著環(huán)境,。他就像《肖申克的救贖》里的老布一樣,,呆在牢里50年后反而不愿出獄,。因?yàn)橐坏┏霆z,就會(huì)發(fā)現(xiàn)“自由”的可怖之處:擁有了自由,,就意味著自己失去了牢里的地位,,無(wú)依無(wú)靠,有的只是孤零零的頭腦和心靈,。

??牢籠里的自由不是真正的自由,。你能因?yàn)榛\中的鳥(niǎo)兒可以唱可以跳就說(shuō)它擁有自由嗎?顯然不能。充滿控制欲的自由是極端的自由,。因?yàn)榘准埫娣e有限,若紙上的每個(gè)圓都無(wú)限膨脹,,勢(shì)必會(huì)相交,,不受干擾的自由實(shí)際上是不存在的。羅蘭夫人臨刑前的話”自由,,多少罪惡假汝之名以行!”說(shuō)的就是這種偽自由,。充滿奴性的自由是犬儒的自由。正如《1984》中老大哥所鼓吹的”自由即奴役”,,若每個(gè)人都順從地接受監(jiān)視和放棄思考,,人類(lèi)不就成了哈維爾筆下“生物蔬菜水平上的存在”嗎?

??讀《1984》有一點(diǎn)像是讀《四世同堂》,都是逃不開(kāi)的無(wú)希望的暗沉和暮色,。但《1984》的作者喬治·奧威爾,,像他自己說(shuō)的那樣,更善于發(fā)現(xiàn)人性的陰暗面,、人所最恐懼的力量和最易掌控的弱點(diǎn),。我總覺(jué)得若是我生在那個(gè)時(shí)代,不外乎兩種可能——長(zhǎng)大了,,我是最忠誠(chéng)的黨員;或是在第一次想著反對(duì)老大哥的想法時(shí)就被思想警察抓住而蒸發(fā),。無(wú)論是哪一種,都離優(yōu)秀而成功的人生太過(guò)遙遠(yuǎn),。

??在書(shū)里,,沒(méi)有優(yōu)秀而成功的人生。就連似乎唯一的溫暖真實(shí)的東西,,溫斯頓和茱莉亞之間的愛(ài),,都并不真實(shí)。他們的愛(ài),,他們對(duì)對(duì)方的選擇,,都是建立在對(duì)黨的憎恨的基礎(chǔ)上的,或者說(shuō)更像是在長(zhǎng)期的孤單寂寞和絕望中找到一個(gè)同伴的激動(dòng)之情,,而非真正的愛(ài)情,。溫斯頓對(duì)茱莉亞的愛(ài),,似乎是對(duì)他心目中的自由的追尋,一種打破他認(rèn)為不可能打破的枷鎖的方式,,通過(guò)他所以為的真正的愛(ài)情這樣一種老大哥所絕對(duì)禁止的關(guān)系的發(fā)生,,他認(rèn)為他在某種方面取得了成功,而這種成就感更加深了他對(duì)茱莉亞的愛(ài)意,,從而得到更高的成就感,。從這種意義上來(lái)說(shuō),老大哥依舊是成功的,,因?yàn)閻?ài)情依舊不存在,,茱莉亞和溫斯頓的快樂(lè)源于他們自己的錯(cuò)覺(jué)。多么悲哀,。

??“我們會(huì)在沒(méi)有黑暗的地方見(jiàn)面,。”這是奧布蘭對(duì)溫斯頓的承諾,。在全書(shū)的結(jié)尾,,奧布蘭終于實(shí)現(xiàn)了這一承諾。溫斯頓在他的改造下成了一個(gè)徹頭徹尾的“牢籠自由者”,,享受著井底的自由之光,,心中充滿感激?!?984》的悲劇值得所有人深思,。

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喬治奧威爾簡(jiǎn)介圖片篇3

??當(dāng)時(shí)《1984》不在書(shū)單范疇,買(mǎi)的要閱讀的書(shū)到了,,就暫時(shí)放下《1984》,,先讀別的書(shū)。后來(lái)連叔也推薦了這兩本書(shū),。所以看完10月書(shū)單,,這個(gè)月重新拿起這本書(shū),可能是看的時(shí)候心不靜,,再拿起這本書(shū)卻沒(méi)有初次捧起這本書(shū)的感覺(jué),,讀的也不認(rèn)真。

??《1984》是反烏托邦小說(shuō),,1984反的是思想,,黨想控制所有人的思想,主人公溫斯頓在黨的單位工作,,負(fù)責(zé)篡改真實(shí)事件,,把所有真實(shí)事件都篡改成黨想要表達(dá)的思想。不同的是,,溫斯頓身在曹營(yíng)心在漢,,在黨工作,,卻有自己獨(dú)立的思想。

??思想最不是死亡,,思想最本身就是死亡,。戰(zhàn)爭(zhēng)即和平,自由即奴役,,無(wú)知即力量,。小說(shuō)分三部,第一部闡述溫斯頓自己的想法,,他暗戀她們單位的黑頭發(fā)女生茱莉亞,。

??老人家想控制所有人的思想,溫斯頓始終相信人的思想是自由的,,不會(huì)被人所控制,。可人生來(lái)空白,,思想是在成長(zhǎng)中建立的,在物質(zhì)和經(jīng)歷的基礎(chǔ)上,,我們思索,。我究竟被控制了多少。我的判斷,,我的對(duì)錯(cuò),,我的認(rèn)知極受人影響,這我知道,。

??明顯的東西,、樸素的東西、真理,,都必須捍衛(wèi)到底,。自知之明就是真理,堅(jiān)持到底吧!

??第二部在一個(gè)夜晚,,茱莉亞遞給他一張紙條,,上面寫(xiě)著“我愛(ài)你”,后來(lái)他們創(chuàng)造機(jī)會(huì)見(jiàn)面,、約會(huì),,他們租了一個(gè)房子,房子很臟,、很亂,,但在那間出租屋里他們是自由的,。然而,,他們還是被上司奧布萊恩抓捕,。

??第三部溫斯頓被關(guān)在小黑屋,受盡肉體和思想上的折磨,,毅力堅(jiān)強(qiáng)的溫斯頓沒(méi)有屈服,。奧布萊恩給溫斯頓套上了一個(gè)面罩,鐵門(mén)打開(kāi)老鼠會(huì)進(jìn)入面罩撕咬他,,他將痛苦的死去,。最后一刻,,溫斯頓喊出了茱莉婭的名字,鐵門(mén)關(guān)上了,,他出賣(mài)了茱莉婭,,老人家贏了,黨贏了,,黨用權(quán)利壓迫群眾達(dá)到了他的目的,。

??才疏學(xué)淺,,文化底蘊(yùn)不足,,這本書(shū)還有很多別的觀點(diǎn)沒(méi)認(rèn)真讀到、體會(huì)到,,給書(shū)一個(gè)好評(píng),,給自己一個(gè)差評(píng)。

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