心得體會(huì)是指一種讀書,、實(shí)踐后所寫的感受性文字,。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢,？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。

四史的心得體會(huì)3000字篇一

只有堅(jiān)持思想建黨,、理論強(qiáng)黨,，x才能更加自覺，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定,，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重,，以史鑒今、資政育人,，從歷史中汲取勇氣和力量,，奮力奪取疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展雙勝利。

一是要思想高度重視,。明年是建黨100周年,，當(dāng)前受新冠疫情影響，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜,。準(zhǔn)確把握“四史”學(xué)習(xí)教育的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),，深刻領(lǐng)會(huì)開展“四史”學(xué)習(xí)教育的重大意義。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是貫穿黨史,、新中國(guó)史,、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史的主導(dǎo)性實(shí)踐邏輯,。不斷深化“四史”學(xué)習(xí)教育,，切實(shí)增強(qiáng)在實(shí)踐中守初心、擔(dān)使命的思想自覺和行動(dòng)自覺,。

二是要著力增強(qiáng)使命意識(shí),。總書記指出：“一代青年有一代青年的歷史際遇,。我們的國(guó)家正在走向繁榮富強(qiáng),，我們的民族正在走向偉大復(fù)興，我們的人民正在走向更加幸福美好的生活,。當(dāng)代中國(guó)青年要有所作為,，就必須投身人民的偉大奮斗?！弊鳛榛鶎右痪€的青年一代,，我們要深刻認(rèn)識(shí)自身的歷史使命，樹立自己的使命意識(shí),，自覺地把自己的志向和群眾工作緊密貫通起來(lái),，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信,、理論自信、制度自信和文化自信,。四史”雖然各有其特色,、有其“知識(shí)”，但它們?cè)跉v史,、理論,、實(shí)踐邏輯上有著密切關(guān)聯(lián)?？茖W(xué)社會(huì)主義理論的產(chǎn)生,，推動(dòng)社會(huì)主義從理論走向?qū)嵺`，也就是俄國(guó)十月革命勝利與蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè),；

十月革命給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，成為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的重要條件,；

黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的歷史,，是以社會(huì)主義為取向建立“新社會(huì)、新國(guó)家”的歷史,；

以1949年為起點(diǎn)的新中國(guó)史是黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義,、推進(jìn)改革開放的歷史，也是探索中國(guó)特色社會(huì)主義,，推動(dòng)社會(huì)主義從一種模式走向多種形態(tài)的歷史,；

改革開放史既是黨史、新中國(guó)史,，也是社會(huì)主義在中國(guó)深入發(fā)展的歷史,，即一以貫之堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)社會(huì)主義的歷史。我們要深刻地體會(huì)到紅色政權(quán)來(lái)之不易,、新中國(guó)來(lái)之不易,、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，更進(jìn)一步明白我們是誰(shuí),，從哪里來(lái),、往哪里去。

四史的心得體會(huì)3000字篇二

以史鑒今,、資政育人,，重視從黨的歷史中汲取智慧和力量是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，這是加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)的重要任務(wù),。從這個(gè)角度講,，加強(qiáng)黨史、國(guó)史,、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史非常重要,，又非常迫切,。

在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史方位下，加強(qiáng)新時(shí)代“四史”教育,，必須以黨的教育方針為基礎(chǔ),，以立德樹人為中心任務(wù)，樹立崇高理想,。

一,、把握“四史”教育的政治性，樹立正確的歷史觀,。黨的歷史是中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財(cái)富,。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之初就善于從歷史經(jīng)驗(yàn)中汲取理論創(chuàng)新的養(yǎng)料，并把總結(jié)黨的歷史,、用黨史教育全黨作為統(tǒng)一思想,、端正黨風(fēng)、繼承傳統(tǒng),、開拓前進(jìn)的重要一環(huán),。

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，xx就指出：“現(xiàn)在大家在研究黨的歷史,，這個(gè)研究是必須的,。如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚,，便不能把事情辦得更好”,。黨的十八大以來(lái)，以同志為核心的黨xx更加注重從黨和國(guó)家的歷史寶庫(kù)中汲取治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)和智慧,，并在此基礎(chǔ)上提出中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的科學(xué)理念,，強(qiáng)調(diào)“歷史是最好的教科書”“學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史,，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課”。

將黨史,、國(guó)史,、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)與研究提高到了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略高度，為“四史”教學(xué)研究指明了方向,，明確了目標(biāo),，提供了遵循。

二,、把握“四史”教育的針對(duì)性,，著力解決思想困惑。作為意識(shí)形態(tài)工作和思想政治工作的重要組成部分,，塑造正確的歷史觀可以帶來(lái)價(jià)值認(rèn)同的最大化,。這種認(rèn)同是指對(duì)自己民族和國(guó)家的一種帶有肯定性的心理判斷和情感歸屬,，會(huì)帶來(lái)思想上的統(tǒng)一、行動(dòng)上的一致,。

因此,，共同的歷史觀可以被視為一種軟權(quán)力資源或具有整合作用的“社會(huì)水泥”，旨在用來(lái)塑造社會(huì)的“普遍共識(shí)”,，贏得大眾的積極贊同,。通過(guò)有效傳授、傳播正確的歷史觀點(diǎn),，引導(dǎo)深刻理解,、弘揚(yáng)傳承我們的文化傳統(tǒng)，對(duì)國(guó)家治理的認(rèn)同,，這正是“四史”教育的根本目的,。

當(dāng)前，國(guó)內(nèi)國(guó)外兩個(gè)大局同步交織,、相互激蕩,，世情國(guó)情社情都發(fā)生巨大變化，樹立崇高理想,，成為國(guó)家發(fā)展和民族振興擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的有用之才,。

三,、把握“四史”教育的時(shí)代性，著力增強(qiáng)使命意識(shí),。x是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地,，新時(shí)代承擔(dān)著重要使命，廣大x黨員,、干部更要努力把“四史”學(xué)得更深更透,，使頭腦更清醒堅(jiān)定，行動(dòng)更堅(jiān)決有力,，充分借鑒歷史,，以敢為人先的創(chuàng)新發(fā)展精神，堅(jiān)持改革開放的思路辦法解決發(fā)展中的矛盾問(wèn)題,。

要以更加寬廣的視野,，始終堅(jiān)持對(duì)標(biāo)國(guó)際最高標(biāo)準(zhǔn)、做好水平,，更好代表國(guó)家參與國(guó)際合作與競(jìng)爭(zhēng),，要以更加強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)，勇立潮頭,，充分展示作為排頭兵先行者的創(chuàng)造性,，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)增添新的光彩,。

四史的心得體會(huì)3000字篇三

學(xué)好黨史、新中國(guó)史,、改革開放史,、社會(huì)主義發(fā)展史，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課,。但是,，“四史”在時(shí)間上跨越500多年，在內(nèi)容上任何“一史”都是大部頭,、大容量,。因此，有效推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育,，不能簡(jiǎn)單地?cái)啻?，也不能“眉毛胡子一把抓”，而要花真功夫,、下大力氣,，抓住重點(diǎn)、區(qū)分層次,，要從依次遞進(jìn)的歷史知識(shí),、歷史經(jīng)驗(yàn)、歷史精神,、歷史方法四個(gè)方面,，在認(rèn)知、情感,、意志,、行動(dòng)四個(gè)層面著力。

第一,，學(xué)好歷史知識(shí),，形成歷史認(rèn)知

歷者過(guò)也，史者事也,。歷史通常是以時(shí)間,、事件、人物,、關(guān)系,、環(huán)境、思想,、影響等知識(shí)要素對(duì)過(guò)去的敘說(shuō),。“四史”學(xué)習(xí)教育最直接的就是對(duì)相關(guān)信息的了解,、掌握和認(rèn)知,，首要的是學(xué)習(xí)重大歷史節(jié)點(diǎn),、歷史事件、歷史人物,、歷史環(huán)境,、歷史思想、歷史影響等,。

比如,，社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)，就少不了莫爾的《烏托邦》,、巴黎公社,、馬克思恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》、1917年的俄國(guó)十月革命,、1956年中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)制度建立,、毛澤東的《論十大關(guān)系》、改革開放以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義的開創(chuàng)與發(fā)展等,。

黨史和新中國(guó)史的學(xué)習(xí),，就少不了新文化運(yùn)動(dòng)、1921年黨的創(chuàng)建,、1935年遵義會(huì)議,、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、1949年10月1日新中國(guó)成立,、“一五”

計(jì)劃

改革開放史的學(xué)習(xí),，就少不了黨的十一屆三中全會(huì)、經(jīng)濟(jì)特區(qū),、浦東開發(fā)開放,、1992年社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的確立、加入wto,，等等,。

需要說(shuō)明的是，“四史”雖然各有特色,、各有“知識(shí)點(diǎn)”,，但不能簡(jiǎn)單認(rèn)為它們是孤立的、割裂的,。通過(guò)學(xué)習(xí)教育,，既要清楚黨史、新中國(guó)史,、改革開放史,、社會(huì)主義發(fā)展史之間的區(qū)別,，更要明白它們?cè)跉v史、理論,、實(shí)踐邏輯上的密切關(guān)聯(lián),。

這種關(guān)聯(lián)可簡(jiǎn)單歸納為，科學(xué)社會(huì)主義理論的產(chǎn)生,，推動(dòng)社會(huì)主義從理論走向?qū)嵺`,，包括俄國(guó)十月革命勝利與蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè);

十月革命給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，成為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的重要條件;

黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的歷史,，是以社會(huì)主義為取向建立新社會(huì),、新國(guó)家的歷史。

以1949年為起點(diǎn)的新中國(guó)史,，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義,、推進(jìn)改革開放的歷史，也是探索中國(guó)特色社會(huì)主義,、推動(dòng)社會(huì)主義從一種模式走向多種形態(tài)的歷史;

改革開放史既是黨史,、新中國(guó)史，也是社會(huì)主義在中國(guó)深入發(fā)展的歷史,，即一以貫之地堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史,。

這樣聯(lián)系起來(lái)學(xué)習(xí)，可以更深刻地體會(huì)紅色政權(quán)來(lái)之不易,、新中國(guó)來(lái)之不易,、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，進(jìn)一步明白我們是誰(shuí)以及從哪里來(lái),、往哪里去,。

第二，吸取歷史經(jīng)驗(yàn),，把握歷史大勢(shì)

如果說(shuō)“四史”的知識(shí)是“一點(diǎn)一點(diǎn)”的,，那么將點(diǎn)串起來(lái)，由點(diǎn)到線,，就構(gòu)成了“一部一部”的歷史,。

這樣的歷史從來(lái)都不是直線演進(jìn)的，而是螺旋上升的,。在人類從民族史進(jìn)入世界史的條件下,，更是如此。這樣的歷史是人們?cè)诓粩嗾J(rèn)識(shí)歷史規(guī)律,、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),、吸取歷史教訓(xùn)基礎(chǔ)上曲折前進(jìn)的歷史。

在這個(gè)意義上，“四史”學(xué)習(xí)教育中比知識(shí)更重要的,，是基于知識(shí)學(xué)習(xí),，更清楚地洞察歷史發(fā)展中的合價(jià)值性與合規(guī)律性，更好地把握歷史進(jìn)步規(guī)律與發(fā)展趨勢(shì),。這當(dāng)然是一個(gè)“高標(biāo)準(zhǔn)”,。其“低要求”就是吸取歷史教訓(xùn)，在前進(jìn)的道路上不犯錯(cuò)誤或少犯錯(cuò)誤,，至少是歷史上發(fā)生過(guò)的悲劇不要再折騰,、再上演。

“四史”中蘊(yùn)含了很多規(guī)律,。比如,，馬克思主義基于唯物史觀和剩余價(jià)值論兩大發(fā)現(xiàn)，超越空想社會(huì)主義,，揭示出人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律,。

“四史”中也有經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。蘇聯(lián)在建立,、建設(shè)社會(huì)主義過(guò)程中取得了重大進(jìn)步,，并在與資本主義經(jīng)濟(jì)大蕭條的對(duì)比中彰顯了社會(huì)主義

計(jì)劃

中國(guó)共產(chǎn)黨善于在歷史學(xué)習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),、認(rèn)識(shí)規(guī)律,，不斷前進(jìn)。這表現(xiàn)在很多方面,，最根本的一條就是把馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命,、建設(shè)、改革的實(shí)際結(jié)合起來(lái),，適應(yīng)時(shí)代變遷與社會(huì)變革，不斷推進(jìn)理論

創(chuàng)新

創(chuàng)新

“四史”學(xué)習(xí)教育就是以史明志,、以史為師,、以史為鑒,，就是學(xué)習(xí)歷史大道,、把握歷史大勢(shì),，就是基于歷史經(jīng)驗(yàn),、理性和規(guī)律把握現(xiàn)實(shí),，必將有助于增強(qiáng)廣大黨員干部堅(jiān)定“四個(gè)自信”,。

第三,，傳承歷史精神，堅(jiān)守歷史使命

偉大的歷史無(wú)不沉淀為精神,，精神又無(wú)不是歷史的,。黨的精神建設(shè)融匯于黨史、新中國(guó)史,、改革開放史,、中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史，貫穿于革命,、建設(shè),、改革的歷史進(jìn)程中，并成為我們的一種獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì),。

特別是,，革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代鍛造的紅船精神、井岡山精神,、蘇區(qū)精神,、長(zhǎng)征精神、延安精神,、西柏坡精神等,，社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期涌現(xiàn)的抗美援朝精神、大慶(鐵人)精神,、雷鋒精神,、焦裕祿精神、紅旗渠精神,、“兩彈一星”精神等,，改革開放時(shí)期孕育的小崗精神、載人航天精神,、抗擊非典精神,、奧運(yùn)精神、

抗震救災(zāi)精神等，構(gòu)成了我們黨和國(guó)家的精神譜系,，必須傳承好,、發(fā)揚(yáng)好。

人無(wú)精神不立,，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng),。精神力量之所以偉大，是因?yàn)樗軌蜣D(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量,。如果說(shuō)歷史事件是過(guò)去的,、會(huì)定格的，歷史經(jīng)驗(yàn)也可能是有局限的,，那歷史精神就是“永恒的”,，可以傳承并發(fā)揚(yáng)光大的。

習(xí)近平總書記非常重視歷史精神的學(xué)習(xí)傳承,。他強(qiáng)調(diào),，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求,，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本,。可以說(shuō),，真正學(xué)好歷史精神,，用歷史精神感召人、陶冶人,、教育人,，激發(fā)廣大黨員干部的歷史擔(dān)當(dāng)、情懷,、責(zé)任,、信念，讓他們不忘初心,、牢記使命,、永遠(yuǎn)奮斗，正是“四史”學(xué)習(xí)教育的精華所在,。

第四,，梳理歷史觀念，用好歷史方法

樹立正確歷史觀,、學(xué)好歷史方法論,，是知識(shí)學(xué)習(xí)、經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律學(xué)習(xí),、精神學(xué)習(xí)的實(shí)際運(yùn)用與行動(dòng)，也是“四史”學(xué)習(xí)教育的高要求。要逐步形成,、深化鞏固這樣的歷史觀：

歷史是連續(xù)的,，不能簡(jiǎn)單地?cái)啻｜h史,、新中國(guó)史,、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)教育要打通起來(lái),，并與上海地方史,、浦東開發(fā)開放30周年等身邊的歷史貫通起來(lái)。通過(guò)學(xué)習(xí)教育,，樹立大歷史觀,，更深刻地理解“中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的”“中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一”等。

歷史是整體的,、多彩的,，不會(huì)完美無(wú)缺、沒有瑕疵,，不能用現(xiàn)實(shí)切割歷史,，也不能用歷史否認(rèn)現(xiàn)實(shí)。要通過(guò)“四史”學(xué)習(xí)教育,，反對(duì)任何形式的歷史虛無(wú)主義,、文化虛無(wú)主義，反對(duì)丑化黨和國(guó)家形象,，或詆毀,、誣蔑黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、英雄模范,，或歪曲黨的歷史,、新中國(guó)史、人民軍隊(duì)史的言行,。

歷史是合力形成的,、“多線的”。要全面,、辯證地看待歷史現(xiàn)象,、歷史問(wèn)題。即便是歷史失誤,、挫折,，也要在歷史的環(huán)境下、方位上正確看待,、認(rèn)真分析,。尤其是,，對(duì)所謂“歷史終結(jié)論”等要有清醒認(rèn)識(shí)，做到政治清醒,、道路自信,，既不走封閉僵化老路，也不走改旗易幟邪路,。

歷史是相通的,，世界是“平的”。雖然當(dāng)前出現(xiàn)了一些“逆全球化”思潮和行動(dòng),，但在世界歷史條件下,，全球化不可逆轉(zhuǎn)，自我封閉必然落后,。同時(shí),，在“一球兩制”長(zhǎng)期共存的環(huán)境下，還要樹立“長(zhǎng)線歷史觀”,，既反對(duì)“崇資病”,，也反對(duì)“恐資病”，正確認(rèn)識(shí)并處理好社會(huì)主義與資本主義,、共產(chǎn)黨與其他國(guó)家的政黨,、中國(guó)與世界的關(guān)系。要交流溝通,、取長(zhǎng)補(bǔ)短,，推動(dòng)文明對(duì)話、互鑒,，充分吸收和借鑒人類文明創(chuàng)造的一切成果,。

一切歷史都是當(dāng)代史?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育不能為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí),、為了完成任務(wù)而學(xué)習(xí)，而要在堅(jiān)持正確歷史觀的基礎(chǔ)上,，學(xué)會(huì)歷史思維,、培養(yǎng)歷史視野、增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng),。要“歷史結(jié)合現(xiàn)實(shí)學(xué),、理論聯(lián)系實(shí)際學(xué)”，把自己擺進(jìn)去,、工作擺進(jìn)去,、責(zé)任擺進(jìn)去，適應(yīng)新時(shí)代新要求新環(huán)境,。