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絲綢之路的資料300字篇一

絲綢之路一詞最早來自于德國地理學(xué)家費迪南·馮·李?；舴?877年出版的《中國》,，簡稱為絲路,。是指西漢(前202年—8年)時,，由張騫出使西域開辟的以長安(今西安)為起點,，經(jīng)甘肅,、新疆,，到中亞,、西亞,，并聯(lián)結(jié)地中海各國的陸上通道,。因為由這條路西運的貨物中以絲綢制品的影響最大,，故得此名(而且有很多絲綢都是我們中國運的),。其基本走向定于兩漢時期,，包括南道,、中道,、北道三條路線,。雖然絲綢之路是沿線各國共同促進經(jīng)貿(mào)發(fā)展的產(chǎn)物,，但很多人認(rèn)為,，中國的張騫兩次通西域,，開辟了中外交流的新紀(jì)元,，促進了歐亞非各國和中國的友好往來,。

張騫通西域后,，正式開通了這條從中國通往歐,、非大陸的陸路通道。這條道路,，由漢都城長安出發(fā)，經(jīng)過河西走廊,，然后分為兩條路線：一條由陽關(guān),，經(jīng)鄯善，沿昆侖山北麓西行,，過莎車,，西逾蔥嶺，出大月氏,，至安息,，西通犁靬(jiān,，今埃及亞歷山大,，公元前30年為羅馬帝國吞并),，或由大月氏南入身毒,。另一條出玉門關(guān),，經(jīng)車師前國，沿天山南麓西行,，出疏勒,，西逾蔥嶺,，過大宛，至康居,、奄蔡(西漢時游牧于康居西北即成海、里海北部草原,，東漢時屬康居),。

南方絲路由3條道組成，即靈關(guān)道,、五尺道和永昌道,。絲路從成都出發(fā)分東,、西兩支,，東支沿岷江至僰道(今宜賓),，過石門關(guān),，經(jīng)朱提(今昭通),、漢陽(今赫章),、味(今曲靖),、滇(今昆明)至葉榆(今大理)，是謂五尺道,。西支由成都經(jīng)臨邛(今邛崍)、嚴(yán)關(guān)(今雅安),、莋(今漢源),、邛都(今西昌)、鹽源,、青嶺(今大姚),、大勃弄(今祥云)至葉榆,，稱之靈關(guān)道。兩線在葉榆會合,，西南行過博南(今永平),、巂唐(今保山),、滇越(今騰沖),，經(jīng)撣國(今緬甸)至身毒,。在撣國境內(nèi),，又分陸,、海兩路至身毒,。

南方陸上絲路延續(xù)2000多年,，特別是抗日戰(zhàn)爭期間,，大后方出海通道被切斷，沿絲路西南道開辟的滇緬公路,、中印公路運輸空前繁忙,，成為支援后方的生命線,。

早期的絲綢之路上并不是以絲綢為主要交易物資,，在公元前15世紀(jì)左右,，中國商人就已經(jīng)出入塔克拉瑪干沙漠邊緣,，購買產(chǎn)自現(xiàn)新疆地區(qū)的和田玉石，同時出售海貝等沿海特產(chǎn),，同中亞地區(qū)進行小規(guī)模貿(mào)易往來,。而良種馬,、單峰駱駝,、雙峰駱駝及其他適合長距離運輸?shù)膭游镆查_始不斷被運用在商貿(mào)旅行中,。另外,，歐亞大陸腹地是廣闊的草原和肥沃的土地,，對于游牧民族和商隊運輸?shù)纳蠖钥梢噪S時隨地安定下來,，就近補給水、食物和燃料,。這樣一來一支商隊、旅行隊或軍隊可以在沿線各強國沒有注意到他們的存在或激發(fā)敵意的情況下,，進行長期,，持久而路途遙遠的旅行,。

絲綢之路的開辟,，有力地促進了東西方的經(jīng)濟文化交流,，對促成漢朝的興盛產(chǎn)生了積極的作用,。這條絲綢之路,，至今仍是中西交往的一條重要通路,。

不僅如此,，也促進了東西方商品等方面的交流。在這條逾7000公里的長路上,，不僅僅東方運往西方絲綢和中國瓷器,，也從西方引進來許多農(nóng)作物,，如葡萄,、核桃,、胡蘿卜,、胡椒,、胡豆、波菜（又稱為波斯菜）,、黃瓜（漢時稱胡瓜）,、石榴等的傳播為東亞人的日常飲食增添了更多的選擇,。西域特產(chǎn)的葡萄酒經(jīng)過歷史的發(fā)展融入到中國的傳統(tǒng)酒文化當(dāng)中。商隊從中國主要運出鐵器,、金器、銀器,、鏡子和其他豪華制品,。運往中國的是稀有動物和鳥類,、植物,、皮貨,、藥材,、香料,、珠寶首飾等等,。

絲綢之路的資料300字篇二

絲綢之路路線圖

一,、絲綢之路是一條具有歷史意義的國際通道,，正是這條古道把古老的中國文化,、印度文化,、波斯文化、阿拉伯文化和古希臘,、古羅馬文化連接起來,，促進了東西方文明的交流,。這條東起中國古都長安（今西安）,、西至地中海東岸,。

在這條昔日的絲綢古道上,，遍布著歷史上遺留下的名勝古跡,。這里有世界第八大奇跡,、二千年前的地下軍陣—秦兵馬俑,；有舉世聞名的藝術(shù)寶庫—敦煌莫高窟,；萬里長城的終點—嘉峪關(guān),；有“鳥的王國”之稱的青海鳥島,；有如詩如畫的“塞上江南”,；有歌舞和瓜果之鄉(xiāng)美稱的吐魯番盆地,。

你知道著名的“絲綢之路”是誰開拓的嗎,？是西漢時期偉大的探險家——張騫,。

張騫是漢武帝時期的人,。公元前139年,，他受命率人前往西域,，尋找并聯(lián)絡(luò)曾被匈奴趕跑的大月氏,，合力進擊匈奴,。

張騫一行從長安起程,，經(jīng)隴西向西行進,。一路上日曬雨淋,，風(fēng)吹雪打,，環(huán)境險惡,，困難重重,。但他信心堅定,，不顧艱辛,，冒險西行,。當(dāng)他們來到河西走廊一帶后,，就被占據(jù)此地的匈奴騎兵發(fā)現(xiàn),。張賽和隨從一百多人全部被俘,。

匈奴單于知道了張騫西行的目的之后,，自然不會輕易放過,。把他們分散開去放羊牧馬,，并由匈奴人嚴(yán)加管制,。還給張騫娶了匈奴女子為妻,，一是監(jiān)視他，二是誘使他投降,。但是,，張騫堅貞不屈,。雖被軟禁放牧，度日如年,，但他一直在等待時機，準(zhǔn)備逃跑,，以完成自己的使命,。整整過了十一個春秋,，匈奴的看管才放松了,。張騫乘機和他的貼身隨從甘父一起逃走,，離開匈奴地盤,，繼續(xù)向西行進,。由于他們倉促出逃,，沒有準(zhǔn)備干糧和飲用水,，一路上常常忍饑挨餓,，干渴難耐，隨時都會倒在荒灘上,。好在甘父射得一手好箭,，沿途常射獵一些飛禽走獸,，飲血解渴,，食肉充饑,，才躲過了死亡的威脅,。

這樣,，一直奔波了好多天,，終于越過沙漠戈壁,，翻過冰凍雪封的蔥嶺（今帕米爾高原）,，來到了大宛國（今費爾干納）。高鼻子,、藍眼睛的大宛王,，早就聽說漢朝是一個富饒的大國,，很想建立聯(lián)系,。但苦于路途遙遠,，交通不便,，故一直未能如愿,。因此,，當(dāng)聽說漢朝使者來到時,，喜出望外，在國都熱情地接見了張騫,。他請張騫參觀了大宛國的汗血馬,。在大宛王的幫助下，張騫先后到了康居（今撒馬爾罕）,、大月氏,、大夏等地。但大月氏在阿姆河上游安局樂業(yè),，不愿再東進和匈奴作戰(zhàn),。張騫未能完成與大月氏結(jié)盟夾擊匈奴的使命，但卻獲得了大量有關(guān)西域各國的人文地理知識,。

張騫在東歸返回的途中,，再次被匈奴抓獲,，后又設(shè)計逃出，終于歷盡千辛萬苦,，于13年后回到長安,。這次出使西域，使生活在中原內(nèi)地的人們了解到西域的實況,，激發(fā)了漢武帝“拓邊”的雄心，發(fā)動了一系列抗擊匈奴的戰(zhàn)爭,。

公元前119年,，漢王朝為了進一步聯(lián)絡(luò)烏孫，斷“匈奴右臂”,，便派張騫再次出使西域,。這次，張騫帶了三百多人,，順利地到達了烏孫,。并派副使訪問了康居、大宛,、大月氏,、大夏、安息（今伊朗）,、身毒（今印度）等國家,。但由于烏孫內(nèi)亂，也未能實現(xiàn)結(jié)盟的目的,。漢武帝派名將霍去病帶重兵攻擊匈奴,，消滅了盤踞河西走廊和漠北的匈奴，建立了河西四郡和兩關(guān),，開通了絲綢之路,。并獲取了匈奴的“祭天金人”，帶回長安,。

張騫不畏艱險,，兩次出使西域，溝通了亞洲內(nèi)陸交通要道,，與西歐諸國正式開始了友好往來,，促進了東西經(jīng)濟文化的廣泛交流，開拓了絲綢之路,，完全可稱之為中國走向世界的第一人,。

二、絲綢之路的基本走向形成于公元前后的兩漢時期,。它東面的起點是西漢的首都長安(今西安)或東漢的首都洛陽,，經(jīng)隴西或固原西行至金城(今蘭州),，然后通過河西走廊的武威、張掖,、酒泉,、敦煌四郡，出玉門關(guān)或陽關(guān),，穿過白龍堆到羅布泊地區(qū)的樓蘭,。漢代西域分南道北道，南北兩道的分岔點就在樓蘭,。北道西行,，經(jīng)渠犁(今庫爾勒)、龜茲(今庫車),、姑墨(今阿克蘇)至疏勒(今喀什),。南道自鄯善(今若羌)，經(jīng)且末,、精絕(今民豐尼雅遺址),、于闐(今和田)、皮山,、莎車至疏勒,。從疏勒西行，越蔥嶺(今帕米爾)至大宛(今費爾干納),。由此西行可至大夏(在今阿富汗),、粟特(在今烏茲別克斯坦)、安息(今伊朗),，最遠到達大秦(羅馬帝國東部)的犁靬(又作黎軒,，在埃及的亞歷山大城)。另外一條道路是,，從皮山西南行,，越懸渡(今巴基斯坦達麗爾)，經(jīng)罽賓(今阿富汗喀布爾),、烏弋山離(今錫斯坦),，西南行至條支(在今波斯灣頭)。如果從罽賓向南行,，至印度河口(今巴基斯坦的卡拉奇),，轉(zhuǎn)海路也可以到達波斯和羅馬等地。這是自漢武帝時張騫兩次出使西域以后形成的絲綢之路的基本干道,，換句話說,，狹義的絲綢之路指的就是上述這條道路。

歷史上的絲綢之路也不是一成不變的，隨著地理環(huán)境的變化和政治,、宗教形勢的演變,，不斷有一些新的道路被開通，也有一些道路的走向有所變化,，甚至廢棄,。比如敦煌、羅布泊之間的白龍堆,，是一片經(jīng)常使行旅迷失方向的雅丹地形,。當(dāng)東漢初年打敗蒙古高原的北匈奴，迫使其西遷,，而中原王朝牢固地占領(lǐng)了伊吾(今哈密)以后,，開通了由敦煌北上伊吾的“北新道”。從伊吾經(jīng)高昌(今吐魯番),、焉耆到龜茲,，就和原來的絲路北道會合了,。南北朝時期,，中國南北方處于對立的狀態(tài)，而北方的東部與西部也時分時合,。在這樣的形勢下,，南朝宋齊梁陳四朝與西域的交往，大都是沿長江向上到益州(今成都),，再北上龍涸(今松潘),，經(jīng)青海湖畔的吐谷渾都城，西經(jīng)柴達木盆地到敦煌,，與絲路干道合;或更向西越過阿爾金山口,，進入西域鄯善地區(qū)，與絲路南道合,，這條道被稱作“吐谷渾道”或“河南道”,，今天人們也叫它作“青海道”。還有從中原北方或河西走廊向北到蒙古高原,，再西行天山北麓,，越伊犁河至碎葉(今托克馬克附近)，進入中亞地區(qū),。這條道路后來也被稱作“北新道”,，它在蒙古汗國和元朝時期最為興盛。

除了陸上絲綢之路外,，從漢代開始,，中國人就開通了從廣東到印度去的航道。宋代以后，隨著中國南方的進一步開發(fā)和經(jīng)濟重心的南移,，從廣州,、泉州、杭州等地出發(fā)的海上航路日益發(fā)達,，越走越遠,，從南洋到阿拉伯海，甚至遠達非洲東海岸,。人們把這些海上貿(mào)易往來的各條航線,，通稱之為“海上絲綢之路”。

絲綢之路名字的由來

一,、絲綢之路（the silk road,；the silk route），亦稱絲路,。是指西漢（前202年—138年）時,，由張騫出使西域開辟的以長安（今西安）為起點，經(jīng)甘肅,、新疆,，到中亞、西亞,，并聯(lián)結(jié)地中海各國的陸上通道（這條道路也被稱為“西北絲綢之路”以區(qū)別日后另外兩條冠以“絲綢之路”名稱的交通路線）,。因為由這條路西運的貨物中以絲綢制品的影響最大，故得此名（而且有很多絲綢都是我們中國運的）,。其基本走向定于兩漢時期,，包括南道、中道,、北道三條路線,。絲綢之路是歷史上橫貫歐亞大陸的貿(mào)易交通線，在歷史上促進了歐亞非各國和中國的友好往來,。中國是絲綢的故鄉(xiāng),，在經(jīng)由這條路線進行的貿(mào)易中，中國輸出的商品以絲綢最具代表性,。19世紀(jì)下半期,，德國地理學(xué)家李希霍芬（ferdinand von richthofen）就將這條陸上交通路線稱為“絲綢之路”,。

二,、自從張騫通西域以后，中國和中亞及歐洲的商業(yè)往來迅速增加,。通過這條貫穿亞歐的大道,，中國的絲,、綢、綾,、緞,、絹等絲織品，源源不斷地輸向中來和歐洲,，因此,，希臘、羅馬,、人稱中國為“賽里斯”國,，稱中國人為“賽里斯”人。所謂“賽里斯”即“絲綢”之意,。

19世紀(jì)末,。德國地質(zhì)學(xué)家李希霍芬將張騫開辟的這條東西大道譽為“絲綢之路”,。德國人胡特森在多年研究的基礎(chǔ)上,，撰寫成專著《絲路》。從此,，絲綢之路這一謂稱德到世界的承認(rèn),。絲綢之路，概括地講,，是自古以來,，從東亞開始,，經(jīng)中亞,，西亞進而聯(lián)結(jié)歐洲及北非的這條東西方交通線路的總稱。絲綢之路,，在世界史上有重大的意義,。這是亞歐大陸的交通動脈，是中國,、印度,、希臘三種主要文化的交匯的橋梁。絲綢之路,，在新疆按其路線分為南,、中、北三道,。絲綢之路（silk road）古代貫通中西方的商路,。1877年德國地理學(xué)家李希霍芬（ richthofen）命名,。不過他所指的系“從公元前114年到公元127年,，中國于河間地區(qū)以及中國與印度之間，以絲綢貿(mào)易為媒介的這條西域交通路線”。所謂西域則泛指古玉門關(guān)和古陽關(guān)以西至地中海沿岸的廣大地區(qū),。后來，史學(xué)家把溝通中西方的商路統(tǒng)稱絲綢之路,。因其上下跨越歷史2000多年,，涉及陸路與海路，所以按歷史劃分為先秦,、漢唐,、宋元、明清4個時期,，按線路有陸上絲路與海上絲路之別,。陸上絲路因地理走向不一，又分為“北方絲路”與“南方絲路”,。陸上絲路所經(jīng)地區(qū)的地理景觀差異很大,，人們又把它細(xì)分為“草原森林絲路”,、“高山峽谷絲路”和“沙漠綠洲絲路”。絲綢是古代中國沿商路輸出的代表性商品,，而作為交換的主要回頭商品,，也被用作絲路的別稱，如“皮毛之路”,、“玉石之路”、“珠寶之路”和“香料之路”,。

海上絲路在中世紀(jì)以后輸出的瓷器很多,，所以又名“瓷器之路”?？傊z綢之路有廣義與狹義之分,。廣義絲路是古代中西方商路的統(tǒng)稱,；狹義絲路僅指漢唐時期的沙漠綠洲絲路。

絲路興衰絲路起始時間史學(xué)界尚無定論,，但至遲在公元前5世紀(jì)中國絲綢已從陸路傳入波斯,，再轉(zhuǎn)販至羅馬帝國,。公元前4世紀(jì)西方古文獻中已對蠶絲有了記載，并指明“其絲貨有販至印度者”,。公元前3世紀(jì)以前,，西方已稱中國為“賽里斯”（seres），其拉丁語意為“絲之國”,。漢武帝劉徹（公元前158年,？～前87年）于建元二年（公元前139年）派張騫（公元前164年？～前114年）出使西域,，“鑿空”絲路,。元狩四年（公元前119年）他再度出使西域，其副使分赴大宛（今費爾干納）,、康居（今阿姆,、錫爾兩河流域）、大月氏（今阿富汗中西部）,、大夏（今阿富汗北部）,、安息（今伊朗）、身毒（今印度）,、于闐（今和田）,、扜彌（今于田東）等地，從此開通絲路,。漢武帝又開河西四郡,，筑河西長城，起亭障直至鹽澤（今羅布泊）,，與烏孫聯(lián)姻,，設(shè)使者校尉（后改西域都護府），移民屯田,。漢出使各國使者,、商人“相望于道”,，“相屬不絕”,。中亞、西亞的商人“不絕于時日,，商胡販客,，日欸于塞下”。新莽時期（公元9年～23年）絲路中斷,。班超（公元32年～102年）在重開絲路中功績卓著,，曾派甘英使大秦（羅馬帝國），至條支（今伊拉克）遇西海（今波斯灣）而返,，這是漢代中國官員沿絲路西行最遠者,。

隋唐（589年～896年）絲路空前繁榮,，胡商云集東都洛陽和西京長安，定居者數(shù)以萬計,。唐中葉戰(zhàn)亂頻繁,，絲路被阻，后雖有恢復(fù),，規(guī)模遠不如前,，海上絲路逐漸取而代之。北方陸上絲路指由黃河中下游通達西域的商路,，包括草原森林絲路,、沙漠綠洲絲路。前者存在于先秦時期,，后者繁榮于漢唐,。沙漠綠洲絲路延續(xù)千余年，沿線文物遺存多,，是絲路的主干道,。其起點一般認(rèn)為是長安（今西安），其實它隨朝代更替政治中心轉(zhuǎn)移而變化,。長安,、郟鄏—洛陽、平城（今大同）,、汴梁（今開封）,、大都—燕京—北京曾先后為絲路起點。草原森林絲路從黃河中游北上,，穿蒙古高原,，越西伯利亞平原南部至中亞分兩支，一支西南行達波斯轉(zhuǎn)西行,，另一支西行翻烏拉爾山越伏爾加河抵黑海濱,。兩路在西亞輻合抵地中海沿岸國家。沙漠綠洲絲路是北方絲路的主干道,，全長7000多公里,，分東、中,、西3段,。東段。自洛陽,、長安至敦煌,。較之中西段相對穩(wěn)定，但長安以西又分3線：

①北線由長安沿渭河至虢縣（今寶雞）,，過汧縣（今隴縣）,，越六盤山,，沿祖厲河，在靖遠渡黃河至姑臧（今武威）,，路程較短,，沿途供給條件差，是早期的路線,。

②南線由長安沿渭河過隴關(guān),、上邦（今天水）、狄道（今臨洮）,、枹罕（今河州）,，由永靖渡黃河，穿西寧,，越大斗拔谷（今偏都口）至張掖,。

③中線與南線在上邽分道，過隴山,，至金城郡（今蘭州）,，渡黃河，溯莊浪河,，翻烏鞘嶺至姑臧,。南線補給條件雖好，但繞道較長,，因此中線后來成為主要干線,。

南北中三線會合后，由張掖經(jīng)酒泉,、瓜州至敦煌,。中段。敦煌至蔥嶺（今帕米爾）或怛羅斯（今江布爾）,。

自玉門關(guān),、陽關(guān)出西域有兩道：從鄯善，傍南山北,，波河西行,，至莎車為南道，南道西逾蔥嶺則出大月氏,、安息,。自車師前王庭（今吐魯番），隨北山,，波河西行至疏勒（今喀什）為北道。北道西逾蔥嶺則出大宛,、康居,、奄蔡（黑海,、咸海間）。北道上有兩條重要岔道：一是由焉耆西南行,，穿塔克拉瑪干沙漠至南道的于 闐,；一是從龜茲（今庫車）西行過姑墨（阿克蘇）、溫宿（烏什）,，翻拔達嶺（別壘里山口）,，經(jīng)赤谷城（烏孫首府），西行至怛羅斯,。由于南北兩道穿行在白龍堆,、哈拉順和塔克拉瑪干大沙漠，條件惡劣,，道路艱難,。東漢時在北道之北另開一道，隋唐時成為一條重要通道,，稱新北道,。原來的漢北道改稱中道。新北道由敦煌西北行,，經(jīng)伊吾（哈密）,、蒲類海（今巴里坤湖）、北庭（吉木薩爾）,、輪臺（半泉）,、弓月城（霍城）、砕葉（托克瑪克）至怛羅斯,。西段,。蔥嶺（或怛羅斯）至羅馬。絲路西段涉及范圍較廣,，包括中亞,、南亞、西亞和歐洲,，歷史上的國家眾多,，民族關(guān)系復(fù)雜，因而路線常有變化,，大體可分為南,、中、北3道：

①南道由蔥嶺西行,，越興都庫什山至喀布爾后分兩路,，一西行至赫拉特，與經(jīng)蘭氏城而來的中道相會,，再西行穿巴格達,、大馬士革,，抵地中海東岸西頓或貝魯特，由海路轉(zhuǎn)至羅馬,；另一線從白沙瓦南下抵南亞,。

②中道（漢北道）越蔥嶺至蘭氏城西北行，一條與南道會,，一條過德黑蘭與南道會,。

③北新道也分兩支，一經(jīng)鈸汗（今費爾干納）,、康（今撒馬爾罕）,、安（今布哈拉）至木鹿與中道會西行；一經(jīng)怛羅斯,，沿錫爾河西北行,，繞過咸海、里海北岸,，至亞速海東岸的塔那,，由水路轉(zhuǎn)刻赤，抵君士坦丁堡（今伊斯坦布爾）,。

南方陸上絲路即“蜀·身毒道”,，因穿行于橫斷山區(qū)，又稱高山峽谷絲路,。大約公元前4世紀(jì),，中原群雄割據(jù)，蜀地（今川西平原）與身毒間開辟了一條絲路,，延續(xù)兩個多世紀(jì)尚未被中原人所知,，所以有人稱它為秘密絲路。直至張騫出使西域,，在大夏發(fā)現(xiàn)蜀布,、邛竹杖系由身毒轉(zhuǎn)販而來，他向漢武帝報告后,，元狩元年（公元前122 年）漢武帝派張騫打通“蜀·身毒道”,。先后從犍為（今宜賓）派人分5路尋跡,。一路出駹（今茂汶）,，二路出徙（今天全），三路出莋（今漢源）,，四路出邛（今西昌）,，五路出僰（今宜賓西南）,。使者分別在氏、莋、昆明受阻,。漢武帝為征服西南夷,，在長安西南鑿周長40里昆明池,，習(xí)水軍以征伐,，后由郭昌率數(shù)萬巴蜀兵平定西南夷，并分土置郡縣,。南方絲路由3條道組成,，即靈關(guān)道、五尺道和永昌道,。絲路從成都出發(fā)分東,、西兩支，東支沿岷江至僰道（今宜賓）,，過石門關(guān),，經(jīng)朱提（今昭通）、漢陽（今赫章）,、味（今曲靖）,、滇（今昆明）至葉榆（今大理），是謂五尺道,。西支由成都經(jīng)臨邛（今邛崍）,、嚴(yán)關(guān)（今雅安）、莋（今漢源）,、邛都（今西昌）,、鹽源、青嶺（今大姚）,、大勃弄（今祥云）至葉榆,，稱之靈關(guān)道。兩線在葉榆會合,，西南行過博南（今永平）,、巂唐（今保山）、滇越（今騰沖）,，經(jīng)撣國（今緬甸）至身毒,。在撣國境內(nèi)，又分陸,、海兩路至身毒,。

南方陸上絲路延續(xù)2000多年，特別是抗日戰(zhàn)爭期間,，大后方出海通道被切斷,，沿絲路西南道開辟的滇緬公路、中印公路運輸空前繁忙，成為支援后方的生命線,。海上絲路起于秦漢,，興于隋唐，盛于宋元,，明初達到頂峰,，明中葉因海禁而衰落。海上絲路的重要起點有番禺（后改稱廣州）,、登州（今煙臺）,、揚州、明州（今寧波）,、泉州,、劉家港等。同一朝代的海上絲路起點可能有兩處乃至更多,。規(guī)模最大的港口是廣州和泉州,。廣州從秦漢直到唐宋一直是中國最大的商港。明清實行海禁,，廣州又成為中國唯一對外開放的港口,。泉州發(fā)端于唐，宋元時成為東方第1大港,。歷代海上絲路,，亦可分三大航線：

①東洋航線由中國沿海港口至朝鮮、日本,。

②南洋航線由中國沿海港口至東南亞諸國,。

③西洋航線由中國沿海港口至南亞、阿拉伯和東非沿海諸國,。

廣州,、泉州在唐、宋,、元時,，僑居的外商多達萬人，乃至十萬人以上,。絲路意義絲綢之路的開辟是人類文明史上的一個偉大創(chuàng)舉,，也是古代東西方最長的國際交通路線，它是絲路沿線多民族的共同創(chuàng)造,，所以又稱之為友誼之路,。在絲路上起居間和轉(zhuǎn)運作用的大宛人、康居人,、印度人,、安息人,、阿拉伯人、西突厥人等對中國絲綢的西運作出了重大貢獻,，但也為爭奪絲路貿(mào)易權(quán)發(fā)生多次爭斗,，尤以波斯與東羅馬之間的斗爭最激烈。

張騫出使西域的故事

張騫西域問佛名的故事

《魏書》卷一一四《釋老志》中記述：漢武帝元狩年(前122年至前117年)中,，派遣大將軍霍去病討伐匈奴,。霍去病率軍把匈奴從皋蘭追擊到居延海,，斬殺了匈奴單于王之首,。匈奴部屬首領(lǐng)發(fā)生內(nèi)訌,。昆邪王殺了休屠王,，率領(lǐng)他的部屬五萬余人，投降漢朝,?；羧ゲ膽?zhàn)利品中獲得匈奴的兩尊金像?；羧ゲ“鄮熁爻?，把這兩尊金像奉獻給漢武帝。漢武帝以為是大神,，就把這兩尊身高一丈有余的金像陳設(shè)到甘泉宮里,。漢武帝并不大祀，但常率領(lǐng)群臣燒香禮拜,。這就是佛道東傳的開始,。到了開通西域時，漢武帝派遣張騫出使西域,，赴大夏國〓去問金像名號,。張騫從西域歸還后，對漢武帝說：“在大夏國的旁邊,，有一個身毒〓國,，另一名也叫天竺〓，那里有浮圖像(佛陀),?！睆拇酥袊悸動懈D(佛陀)之教。莫高窟初唐第323窟北壁西側(cè),，以全景式連環(huán)畫詳細(xì)地描繪了這一故事,。共五組畫面，全幅畫面呈凹字形,，每組畫面都有榜題,，有的清晰尚存,，有的亦漫漶不清。第一組畫面位于全圖右側(cè)下部：有一王者,，手敬香爐,，跪拜頂禮；左右各立臣屬三人,，躬身合掌,，持笏頂禮。墨書榜題：“漢武帝將其部眾討兇奴,，并獲得二金[人]長丈余,，列之于甘泉宮，帝為大神,，常行拜謁時,。” 此組畫面表現(xiàn),，漢武帝獲得金像,，同群臣禮拜的情景。第二組畫面,，位于全圖右側(cè)上部：一座宮殿,，匾額上書“甘泉宮”三字。殿內(nèi)立金像兩尊,，頭有肉髻,，衣著袈裟，已是佛陀形象,。

榜題僅存方框,，文字亦漫漶不清。

此組畫面表現(xiàn)漢武帝把兩尊金像,，陳設(shè)在甘泉宮,，時常禮拜的情景。

第三組畫面,，位于全圖下層：一王者騎于馬上,，左右臣屬八人，后有侍者執(zhí)曲柄傘蓋,。王者對面,，一人手持笏，跑拜辭行,。后有二侍從,，持雙節(jié)，牽四馬,。馬上馱著物品絲綢,。畫面中間是榜題,，上書：“前漢中宗既得金人，莫知名號,，乃使博望侯張騫往西域大夏[國]問名號時”,。(題記中“前漢中宗”可能是畫工筆誤)。

此組畫面表現(xiàn),，漢武帝派張騫出使西域,，張騫向漢武帝辭行告別的情況。

第四組畫面,，位于全圖的左側(cè)下部：一人騎馬在先,，二侍從持節(jié)騎馬隨后，穿行在荒無人煙的山巒中,。

榜題僅存方框,。文字漫漶不清。

此組畫面表現(xiàn),，張騫帶領(lǐng)侍從人馬,，跋涉在去西域途中。

第五組畫面,，位于全圖的左側(cè)上部：三人行至一西域方城，兩人手持雙節(jié),。城內(nèi)佛塔高聳,，城外兩僧人向城內(nèi)觀望。榜題僅存四字：“[至]大夏時”,。

此組畫面表現(xiàn)：張騫帶領(lǐng)侍從人馬到達了大夏國,，并見到了大夏國的僧人、寺院和佛塔,。[注釋] ①大夏國：西域古國,。《史記·大宛傳》說：大夏在大宛西南二千余里,，媯水南,。《魏書》,、《隋書》,、新舊《唐書》皆說：大夏即是吐火羅國，后被大月氏族所滅,。在今阿富汗一帶,，亦叫犍陀羅國。②③身毒,、天竺：都是印度古時舊稱,。[附記]

一,、此故事依據(jù)《魏書》卷114《釋老志》譯寫。原文見中華書局標(biāo)校本《魏書》第8冊,，第3025頁,。

二、此故事又見如下佛經(jīng)資料：(1)《歷代三寶紀(jì)》卷2,。見《大正藏》第49冊,，第29頁。(2)《廣弘明集》卷2,。見《大正藏》第52冊,，第101頁。(3)《佛祖統(tǒng)記》卷35,。見《大正藏》第49冊,，第328頁。

三,、研究此故事畫的論著參見：(1)馬世長先生著《莫高窟第323窟佛教感應(yīng)故事畫》,，見《敦煌研究》1981年試刊第1期。(2)孫修身先生著《從〈張騫出使西域圖〉談佛教的東漸》,。見蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究組編《敦煌學(xué)輯刊》第2集,，第128頁。(3)金維諾先生著《敦煌壁畫里的中國佛教故事》,。見《美術(shù)研究》1958年第1期,。

四、此故事畫涉及到佛教傳入中國的時間問題,。對這一問題,，從古到今都有爭議，史家們爭論的焦點是：霍去病大敗匈奴,，獲得兩身金人是史實,。但這兩身金人，是否就是佛像?漢武帝派遣張騫出使西域是史實,。但出使西域的目的,，是否就是去問金人的名號?大多數(shù)史家認(rèn)為：這是佛教徒偽造歷史、杜撰的故事而已,。目的是為了提早佛教傳入中國的時間,，借此提高佛教的地位。但在唐代時的歷史著作中亦有佛教傳入中國在漢武帝時,，匈奴祭天金人就是佛像的論點,。詳見馬世長先生《莫高窟第323窟佛教感應(yīng)故事畫》。敦煌研究院孫修身先生同意：佛教傳入中國的時間,，應(yīng)是漢武帝之時,?；羧ゲ∷@金人就是佛像。它雖不是佛經(jīng)傳入中國之始,，卻是佛像傳入中國之始,。展開其他相似回答(2)隱藏其他相似回答(2)liuyuezhu 2008-9-22 9:18:50 124.135.97.* 舉報 張騫西域問佛名的故事 《魏書》卷一一四《釋老志》中記述：漢武帝元狩年(前122年至前117年)中，派遣大將軍霍去病討伐匈奴,?；羧ゲ÷受姲研倥珡母尢m追擊到居延海，斬殺了匈奴單于王之首,。匈奴部屬首領(lǐng)發(fā)生內(nèi)訌,。昆邪王殺了休屠王，率領(lǐng)他的部屬五萬余人,，投降漢朝,。霍去病從戰(zhàn)利品中獲得匈奴的兩尊金像,?；羧ゲ“鄮熁爻螅堰@兩尊金像奉獻給漢武帝,。漢武帝以為是大神,，就把這兩尊身高一丈有余的金像陳設(shè)到甘泉宮里。漢武帝并不大祀,，但常率領(lǐng)群臣燒香禮拜,。這就是佛道東傳的開始。到了開通西域時,，漢武帝派遣張騫出使西域，赴大夏國〓去問金像名號,。張騫從西域歸還后,，對漢武帝說：“在大夏國的旁邊，有一個身毒〓國,，另一名也叫天竺〓,，那里有浮圖像(佛陀)?！睆拇酥袊悸動懈D(佛陀)之教,。莫高窟初唐第323窟北壁西側(cè)，以全景式連環(huán)畫詳細(xì)地描繪了這一故事,。共五組畫面,，全幅畫面呈凹字形，每組畫面都有榜題,，有的清晰尚存,，有的亦漫漶不清,。第一組畫面位于全圖右側(cè)下部：有一王者，手敬香爐,，跪拜頂禮,；左右各立臣屬三人，躬身合掌,，持笏頂禮,。墨書榜題：“漢武帝將其部眾討兇奴，并獲得二金[人]長丈余,，列之于甘泉宮,，帝為大神，常行拜謁時,?！?此組畫面表現(xiàn)，漢武帝獲得金像,，同群臣禮拜的情景,。第二組畫面，位于全圖右側(cè)上部：一座宮殿,，匾額上書“甘泉宮”三字,。殿內(nèi)立金像兩尊，頭有肉髻,，衣著袈裟,，已是佛陀形象。榜題僅存方框,，文字亦漫漶不清,。此組畫面表現(xiàn)漢武帝把兩尊金像，陳設(shè)在甘泉宮,，時常禮拜的情景,。第三組畫面，位于全圖下層：一王者騎于馬上,，左右臣屬八人,，后有侍者執(zhí)曲柄傘蓋。王者對面,，一人手持笏,，跑拜辭行。后有二侍從,，持雙節(jié),，牽四馬。馬上馱著物品絲綢。畫面中間是榜題,，上書：“前漢中宗既得金人,，莫知名號，乃使博望侯張騫往西域大夏[國]問名號時”,。(題記中“前漢中宗”可能是畫工筆誤),。此組畫面表現(xiàn)，漢武帝派張騫出使西域,，張騫向漢武帝辭行告別的情況,。第四組畫面，位于全圖的左側(cè)下部：一人騎馬在先,，二侍從持節(jié)騎馬隨后,，穿行在荒無人煙的山巒中。榜題僅存方框,。文字漫漶不清,。此組畫面表現(xiàn)，張騫帶領(lǐng)侍從人馬,，跋涉在去西域途中,。第五組畫面，位于全圖的左側(cè)上部：三人行至一西域方城,，兩人手持雙節(jié),。城內(nèi)佛塔高聳，城外兩僧人向城內(nèi)觀望,。榜題僅存四字：“[至]大夏時”,。此組畫面表現(xiàn)：張騫帶領(lǐng)侍從人馬到達了大夏國，并見到了大夏國的僧人,、寺院和佛塔,。[注釋] ①大夏國：西域古國?！妒酚洝ご笸饌鳌氛f：大夏在大宛西南二千余里,，媯水南?！段簳贰ⅰ端鍟?、新舊《唐書》皆說：大夏即是吐火羅國,，后被大月氏族所滅。在今阿富汗一帶,，亦叫犍陀羅國,。②③身毒、天竺：都是印度古時舊稱,。[附記]

一,、此故事依據(jù)《魏書》卷114《釋老志》譯寫,。原文見中華書局標(biāo)校本《魏書》第8冊，第3025頁,。

四,、此故事畫涉及到佛教傳入中國的時間問題。對這一問題,，從古到今都有爭議,，史家們爭論的焦點是：霍去病大敗匈奴，獲得兩身金人是史實,。但這兩身金人,，是否就是佛像?漢武帝派遣張騫出使西域是史實。但出使西域的目的,，是否就是去問金人的名號?大多數(shù)史家認(rèn)為：這是佛教徒偽造歷史,、杜撰的故事而已。目的是為了提早佛教傳入中國的時間,，借此提高佛教的地位,。但在唐代時的歷史著作中亦有佛教傳入中國在漢武帝時，匈奴祭天金人就是佛像的論點,。詳見馬世長先生《莫高窟第323窟佛教感應(yīng)故事畫》,。敦煌研究院孫修身先生同意：佛教傳入中國的時間，應(yīng)是漢武帝之時,?；羧ゲ∷@金人就是佛像。它雖不是佛經(jīng)傳入中國之始,，卻是佛像傳入中國之始,。

93321480b 2008-9-22 21:41:33 58.217.249.*

絲綢之路的資料300字篇三

友誼之路

絲綢之路 經(jīng)濟（科技）之路 偉大的路

文化之路

2、對句子的理解

１,、望著這座群雕,，就仿佛看到了當(dāng)年絲綢之路上商旅不絕的景象，仿佛聽到了飄忽在大漠中的悠悠駝鈴聲……

絲綢之路的巨型石雕矗立在陜西省西安市玉祥門外,，這里正是漢代古都長安,，也是絲綢之路的中國，這座群雕是歷史的濃縮,，是昔日繁華的見證,。所以作者站在這里，“仿佛看到”“仿佛聽到”,，自然而然地遙想起絲綢之路兩千年前輝煌的歷史,。這也是作者寫作此文的動機觸點。

這句還與課文的尾句“兩千多年后的今天，每當(dāng)人們凝望‘絲綢之路’巨型石雕,，無不引起對往日商貿(mào),、文化繁榮的遐想……”相呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)完整,，渾然一體,。

２、中國使者拱手致謝,，高興地說：“沒想到,，一條道路將遠隔千里的我們聯(lián)系在了一起，這真是一條偉大的路呀!”

中國使者的這句話點明了全文的中心,。這條路將遠隔千里的中國與安息國聯(lián)系在了一起,，使兩國人民友好往來，互贈禮品,，進行經(jīng)濟,、貿(mào)易與文化的交流，所以中國使者才由衷地感嘆這是一條“偉大的路”,。

3,、找到文中對應(yīng)的語句回答

1、兩國的友誼體現(xiàn)在哪里,？（安息國：迎候之遠,、迎候之眾、迎候之熱,。大漢國：謙遜有禮,、薄禮不薄。）

2,、為什么說是一條經(jīng)濟,、科技之路？（從那以后……也傳進了我國,。）

3,、為什么說是一條文化之路？（我國的音樂……美輪美奐,。）

4,、學(xué)習(xí)課文，你體會到了什么,？

絲綢之路上穿行千年的植物 白雁 ①絲綢之路已經(jīng)有兩千多年的歷史,，它是一條古代中國腹地連接亞非歐商業(yè)貿(mào)易的通道。經(jīng)過這條通道,，中西方互通有無。一些具有傳奇色彩的植物，就通過這條通道傳入了中國,。

②黃瓜名稱的改變就具有傳奇色彩,。黃瓜最初叫“胡瓜”，公元6世紀(jì)前傳入中國,?！昂稀睘槭裁锤慕小包S瓜”呢？原來隋煬帝因為有鮮卑血統(tǒng)而“諱胡”,，所以將涉“胡”的字眼一律更換,。按照五行學(xué)說，黃為土色,，位在中央,，因此黃色屬于中央之色。隋朝以鮮卑血統(tǒng)入主中原,，為了宣示隋皇室統(tǒng)治的正統(tǒng)性,，才無視“黃瓜”之綠色而改為黃色。

③小麥的原產(chǎn)地是西亞和北非地區(qū)的兩河流域,，而中國發(fā)現(xiàn)的最早的小麥,，出土于距今約四千年前的新疆小河墓地。大約一千年之后,，小麥的身影又出現(xiàn)于小河墓地以東的吐魯番地區(qū),。能證明小麥?zhǔn)峭鈦碇参锏氖吕€有很多。比如出土于中原黃河流域的甲骨文中有“來”和“麥”這兩個漢字,，就保存了小麥由西向東傳入中原地區(qū)這一具有傳奇色彩的歷史信息,。“來”的繁體字是“來”,，甲骨文字形之一,，很明顯是一個象形字，像一株小麥的形狀,，中間是直立的麥稈,，上面是左右對生的麥葉，下面是麥根,?！皝怼钡募坠俏淖中沃厦娴男逼蚕癯墒旌笙麓沟柠溗?。后來甲骨文被金文取代,，“來”的金文字形將下垂的麥穗之形變?yōu)橐粰M，而且表示麥稈的一豎還穿透了這一橫,，這就為字形的“訛變”埋下了伏筆,。據(jù)此看來,，“來”的本義是外來的小麥，引申為來去的“來”,?！胞湣钡姆斌w字是“麥”，甲骨文字形,，上面是“來”,，即麥子；下面是“夂”,，像一只腳趾朝下的腳,。甲骨文中的腳都是有方向性的，腳趾朝下就表示從外而來,，因此整個字形會意為：麥子是從外地引進而來的作物,。你看，這其中是不是充滿了傳奇性,？

④其實,，具有傳奇色彩的植物還不止這些呢。大蒜的原產(chǎn)地是西亞和中亞,，最遲在漢代傳入中國,。它的最初用途是和西方一樣作為藥用的，后來又變成了辟邪之物,。原產(chǎn)于印度的甘蔗傳入中國南方后,，唐朝向印度學(xué)習(xí)熬糖法制作出了紅糖。唐代宗年間四川一帶人探索出了制作白糖的方法,，然后再次傳回到了印度,。⑤絲綢之路上穿行的植物還有很多。在這些植物傳奇變化的背后,，還有很多文化遺產(chǎn)的奧秘等待我們?nèi)ヌ剿鳌?/p>

⑥絲綢之路正以它博大的胸懷向世人述說著它的歷史……

綢之路,，簡稱絲路。是指西漢（前202年—138年）時,，由張騫出使西域開辟的以長安（今西安）為起點,，經(jīng)甘肅、新疆,，到中亞,、西亞，并聯(lián)結(jié)地中海各國的陸上通道（這條道路也被稱為“西北絲綢之路”以區(qū)別日后另外兩條冠以“絲綢之路”名稱的交通路線）,。因為由這條路西運的貨物中以絲綢制品的影響最大,，故得此名（而且有很多絲綢都是我們中國運的）。其基本走向定于兩漢時期,，包括南道,、中道,、北道三條路線。絲綢之路是歷史上橫貫歐亞大陸的貿(mào)易交通線,，促進了歐亞非各國和中國的友好往來,。中國是絲綢的故鄉(xiāng)，在經(jīng)由這條路線進行的貿(mào)易中,，中國輸出的商品以絲綢最具代表性。19世紀(jì)下半期,，德國地理學(xué)家李?；舴揖蛯⑦@條陸上交通路線稱為“絲綢之路”，此后中外史學(xué)家都贊成此說,，沿用至今,。張騫通西域后，正式開通了這條從中國通往歐,、非大陸的陸路通道,。這條道路，由西漢都城長安出發(fā),，經(jīng)過河西走廊,，然后分為兩條路線：一條由陽關(guān)，經(jīng)鄯善,，沿昆侖山北麓西行,，過莎車，西逾蔥嶺,，出大月氏,，至安息，西通犁靬（jiān,，今埃及亞歷山大,，公元前30年為羅馬帝國吞并），或由大月氏南入身毒,。另一條出玉門關(guān),，經(jīng)車師前國，沿天山南麓西行,，出疏勒,，西逾蔥嶺，過大宛,，至康居,、奄蔡（西漢時游牧于康居西北即成海、里海北部草原,，東漢時屬康居）,。廣義的絲綢之路指從上古開始陸續(xù)形成的,，遍及歐亞大陸甚至包括北非和東非在內(nèi)的長途商業(yè)貿(mào)易和文化交流線路的總稱。除了上述的路線之外,，還包括在南北朝時期形成,，在明末發(fā)揮巨大作用的海上絲綢之路和與西北絲綢之路同時出現(xiàn)，在元末取代西北絲綢之路成為路上交流通道的南方絲綢之路等等,。絲綢之路一詞最早來自于德國地理學(xué)家費迪南·馮·李?；舴?877年出版的《中國》，有時也簡稱為絲路,。雖然絲綢之路是沿線各國共同促進經(jīng)貿(mào)發(fā)展的產(chǎn)物,，但很多人認(rèn)為，中國的張騫兩次通西域,，開辟了中外交流的新紀(jì)元,。并成功將東西方之間最后的珠簾掀開。從此,，這條路線被作為“國道”踩了出來,，各國使者、商人沿著張騫開通的道路,，來往絡(luò)繹不絕,。上至王公貴族，下至乞丐獄犯,，都在這條路上留下了自己的足跡,。這條東西通路，將中原,、西域與阿拉伯,、波斯灣緊密聯(lián)系在一起。經(jīng)過幾個世紀(jì)的不斷努力,，絲綢之路向西伸展到了地中海,。廣義上絲路的東段已經(jīng)到達了韓國、日本,，西段至法國,、荷蘭。通過海路還可達意大利,、埃及,，成為亞洲和歐洲、非洲各國經(jīng)濟文化交流的友誼之路,。

絲綢之路的資料300字篇四

絲綢之路的資料

絲綢之路是古代橫貫亞歐的通道,它東起我國的漢唐古都長安（今陜西西安）,，往西一直延伸到羅馬。在通過這條漫漫長路進行貿(mào)易的絲綢之路是古代橫貫亞歐的通道,。它東起我國的漢唐古都長安（今陜西西安）,，往西一直延伸到羅馬,。歷史上一些著名人物，如,，出使西域的張騫,，投筆從戎的班超，西天取經(jīng)的玄奘,，他們的一些故事都與這條路有關(guān),。

自從張騫通西域以后，中國和中亞及歐洲的商業(yè)往來迅速增加,。通過這條貫穿亞歐的大道,，中國的絲、綢,、綾、緞,、絹等絲制品,，源源不斷地運向中亞和歐洲，因此,，希臘,、羅馬人稱中國為賽里斯國，稱中國人為賽里斯人,。所謂“賽里斯”即“絲綢”之意,。

不過他所指的是“從公元前114年到公元127年，中國于河間地區(qū)以及中國與印度之間,，以絲綢貿(mào)易為媒介的這條西域交通路線”,。所謂西域則泛指古玉門關(guān)和古陽關(guān)以西至地中海沿岸的廣大地區(qū)。后來,，史學(xué)家把溝通中西方的商路統(tǒng)稱絲綢之路,。因其上下跨越歷史2000多年，涉及陸路與海路,，所以按歷史劃分為先秦,、漢唐、宋元,、明清4個時期,，按線路有陸上絲路與海上絲路之別。陸上絲路因地理走向不一,，又分為“北方絲路”與“南方絲路”,。陸上絲路所經(jīng)地區(qū)的地理景觀差異很大，人們

又把它細(xì)分為“草原森林絲路”,、“高山峽谷絲路”和“沙漠綠洲絲路”,。絲綢是古代中國沿商路輸出的代表性商品,，而作為交換的主要回頭商品，也被用作絲路的別稱,，如“皮毛之路”,、“玉石之路”、“珠寶之路”和“香料之路”,。隋唐年代（589年～896年）絲路空前繁榮,，胡商云集東都洛陽和西京長安，定居者數(shù)以萬計,。唐中葉戰(zhàn)亂非常頻繁,，絲路被阻，后雖有恢復(fù),，規(guī)模遠不如前,，海絲綢之路風(fēng)光集萃(19張)上絲路逐漸取而代之。北方陸上絲路指由黃河中下游通達西域的商路,，包括草原森林絲路,、沙漠綠洲絲路。前者存在于先秦時期,，后者繁榮于漢唐,。沙漠綠洲絲路延續(xù)千余年，沿線文物遺存多,，是絲路的主干道,。

▲絲綢之路一般可分為三段，而每一段又都可分為中南北三條線路,。

東段

東段：從洛陽,、西安到玉門關(guān)、陽關(guān),，東段各線路的選擇,，多考慮翻越六盤山以及渡黃河的安全性與便捷性。（漢代開辟）

中段：從玉門關(guān),、陽關(guān)以西至蔥嶺,。

西段：從蔥嶺往西經(jīng)過中亞、西亞直到歐洲,。

以下為絲路各段上的重要城市名稱（括號內(nèi)為古地名）,。

三線均從長安出發(fā)，到武威,、張掖匯合,，再沿河西走廊至敦煌。

北線：從涇川、固原,、靖遠至武威,，路線最短，但沿途缺水,、補給不易,。

南線：從鳳翔、天水,、隴西,、臨夏、樂都,、西寧至張掖,，但路途漫長。

中線：從涇川轉(zhuǎn)往平?jīng)?、會寧,、蘭州至武威，距離和補給均屬適中,。西安（長安）：須彌山石窟,、麥積山石窟、炳靈寺 石窟 武威（涼州）張掖（甘州）酒泉（肅州）敦煌（沙州）：莫高窟,、榆林窟

公元10世紀(jì)時期北宋政府為繞開西夏的領(lǐng)土，開辟了從天水經(jīng)青海至西域的“青海道”,。成為宋以后一條新的商路,。天水 西寧 伏俟城 索爾庫里盆地（索爾庫里）