無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

讀書(shū)是一種生活方式而已 讀書(shū)是一種生活方式議論文篇一

商學(xué)院 市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)16級(jí)漆琪

美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛提出了著名的需求層次理論,，他把人的需求分成生理需求,，安全需求,，社交需求，尊重需求以及自我實(shí)現(xiàn)需求五類(lèi),。需求層次呈金字塔形,，并且是以高層級(jí)的需求為導(dǎo)向。我們可以很輕易的得到這樣的信息,，即旅行這種行為方式,，實(shí)際上是人們?yōu)榱藵M(mǎn)足自我實(shí)現(xiàn)需求而進(jìn)行的一種活動(dòng)。而在旅行這種行為進(jìn)行的過(guò)程中,，人的生理需求,、安全需求、社交需求以及尊重需求也在不斷的得到體現(xiàn),。馬斯洛將人的自我實(shí)現(xiàn)需求描述為個(gè)體向上發(fā)展和充分運(yùn)用自身才能,、品質(zhì)、能力傾向的需要,。人們?cè)诟邔哟蔚男枨蟮玫綕M(mǎn)足的時(shí)候會(huì)擁有更加深刻的滿(mǎn)足感和幸福感,。我們可以為旅行下這樣一個(gè)定義，旅行是一種生活方式,。作家畢淑敏曾經(jīng)花費(fèi)了近40萬(wàn)為自己和兒子買(mǎi)了兩張船票,，從日本橫濱登上和平號(hào)郵輪,，做了一次航海的全球旅行。由于船票價(jià)對(duì)于普通家庭過(guò)于昂貴,，和平號(hào)為人們提供的意見(jiàn)是,，可以通過(guò)貸款籌措資金，從而買(mǎi)票登船,?？赡茉诋?dāng)時(shí)大部分的國(guó)人看來(lái)，這是個(gè)多多少少有些荒謬的建議,。我們可以貸款買(mǎi)房,，貸款買(mǎi)車(chē)，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)誰(shuí)會(huì)貸款去旅游,，因?yàn)榇蟛糠秩说纳罘绞骄褪怯蟹坑熊?chē),，養(yǎng)兒育女，安分守己的過(guò)一生,。但是在大部分當(dāng)時(shí)的西方人看來(lái),，這確實(shí)是一條可行的建議，因?yàn)樗麄冇X(jué)得旅行就是日常生活的一部分,，就像吃飯睡覺(jué)一樣自然,，他們把旅行作為一種生活方式。

人們?nèi)ヂ眯邢胍非蟮臇|西會(huì)是些什么呢,，依筆者的拙見(jiàn),，人們通過(guò)旅行想獲得的第一位的東西，是自由,。我們大部分人日常生活無(wú)非就是在家庭,，工作和學(xué)習(xí)之間打轉(zhuǎn)。很多零零碎碎的東西束縛了我們對(duì)于自己真正感興趣的真正所愛(ài)的東西的追求,。之前網(wǎng)上盛傳一則新聞?wù)f一名年輕的女老師放棄了穩(wěn)定的工作而選擇去旅行環(huán)游世界,，原因是一句簡(jiǎn)單的：世界那么大，我想去看看,?？戳T這則新聞，我不得不佩服這位年輕女教師的勇氣,，離開(kāi)穩(wěn)定生活的勇氣，跳出牢籠的勇氣,，追求自由的勇氣,。也許是受中國(guó)傳統(tǒng)的家文化的影響，老一輩的人都不太喜歡旅行,，即使離家也會(huì)在很短的時(shí)間之內(nèi)就回到自己熟悉的,，生活了一輩子的地方,。我記得老師在上課的過(guò)程中展示過(guò)一張照片，照片上是一位正在手工制作打火機(jī)零件的,，白發(fā)蒼蒼的女老人,。這張照片之所以給我留下深刻的印象，是因?yàn)檫@位老人從出生截止到這張照片拍攝的時(shí)間為止,，從來(lái)沒(méi)有踏出過(guò)那個(gè)她所熟悉的村子,，即使她離繁華的城市只有不到20公里的路程。也許這是老人自己的生活方式和自己的生活理念,，但我實(shí)在無(wú)法認(rèn)同,。以我自身的價(jià)值觀和人生觀看來(lái)，不管是好是壞,，我都希望生活能有更多不同的經(jīng)歷,，我始終覺(jué)得只有擁有過(guò)足夠多不同的經(jīng)歷，人生才能算得上不白活,。說(shuō)回對(duì)自由的追求,，我們?cè)诼眯械倪^(guò)程中所享受的自由是日常生活無(wú)法提供的，我們可以自己決定旅行是否有目的地,，旅行的目的地在哪里,，通過(guò)何種方式到達(dá)目的地，選擇跟朋友一起去旅行或者自己上路等等,。整個(gè)過(guò)程中我們都享有絕對(duì)的自主權(quán),。從踏上旅途的第一步開(kāi)始，我們就暫時(shí)的逃離了繁瑣的日常生活,，跟從自己的本心去享受生活,，享受自由。

旅行可以帶給我們的除了自由還有見(jiàn)識(shí)的增長(zhǎng),。我已經(jīng)在前文中提到過(guò)我自己對(duì)于人生經(jīng)歷的一些看法,，旅行可以讓我們了解的東西太多太多，不同的山水,，不同的面孔,，不同的美食，不同的語(yǔ)言,。如果足夠幸運(yùn)的話(huà)可能還會(huì)了解到更多不同的思考方式,。旅途中會(huì)遇到很多不同的人，而我們?cè)谂c不同的人的交流過(guò)程中會(huì)逐漸變得更加包容,，因?yàn)槲覀兛梢酝ㄟ^(guò)和他人的交談看到事物背后的原因,，可以透過(guò)事物的表象去思考它的本質(zhì)和意義。對(duì)事物的深刻思考是一種能力,，這樣的交談越多,，我們的能力就可以得到更好的鍛煉,，在判斷事物的時(shí)候就不會(huì)那么的武斷和沖動(dòng)，能夠更加深刻的去挖掘它背后的深意,，也會(huì)對(duì)不了解的事物更加心存敬畏,。我覺(jué)得其實(shí)許許多多的分歧和矛盾之所以會(huì)產(chǎn)生其實(shí)就是因?yàn)椴粔蛄私猓涣私鈳?lái)的是不認(rèn)同,。從這個(gè)層面上說(shuō)來(lái),，旅行能夠使我們盡可能多的避免生活中的分歧，并且能夠在遇到與自己的價(jià)值觀相悖的事物的時(shí)候選擇去思考背后的原因,，而不是武斷的表達(dá)反對(duì),。

除了以上提到的兩點(diǎn)之外，旅行能夠讓我們學(xué)會(huì)享受孤獨(dú),。每一個(gè)人都是社會(huì)中的一份子,，沒(méi)有人能夠長(zhǎng)時(shí)間脫離群體去生活，沒(méi)有人是一座孤島,。但是學(xué)會(huì)享受孤獨(dú),，學(xué)會(huì)獨(dú)自面對(duì)很多東西也是我們必備的一項(xiàng)技能。美國(guó)作家梭羅,，在經(jīng)過(guò)了兩年完全與世隔絕的生活之后寫(xiě)出了一部具有極高價(jià)值的美文《瓦爾登湖》,。《瓦爾登湖》并不僅僅是梭羅的對(duì)大自然簡(jiǎn)單的記錄,，它的文字所具有沉靜的力量更是令人贊嘆不已,。梭羅在獨(dú)居生活中深入的思考了自我，重塑自我,，并且與深入地接觸,，觀察了大自然。它所具有的藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值彰顯出了個(gè)人學(xué)會(huì)享受孤獨(dú)的重要性,。在獨(dú)自旅行的過(guò)程中,，我們一定會(huì)有很多感到孤獨(dú)的時(shí)候，但是孤獨(dú)是一種力量,，它可以驅(qū)使我們?nèi)ッ鎸?duì)自己從前不敢面對(duì)的事,，驅(qū)使我們?nèi)オ?dú)立的思考，獨(dú)立的完成很多事,。而當(dāng)你習(xí)慣了這種孤獨(dú)之后,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己擁有了許多以前不曾擁有的技能，對(duì)自己和社會(huì)也有了更加深刻的認(rèn)識(shí),。從這樣的層面上來(lái)說(shuō),，孤獨(dú)是我們每個(gè)人都應(yīng)該去體會(huì)的一種感覺(jué)，而獨(dú)自旅行,，恰好為我們提供了這樣的機(jī)會(huì),。

現(xiàn)在的旅行好像都已經(jīng)是被符號(hào)化了的，只要談到旅行,，可能大部分的人會(huì)想到各種各樣奪人眼球的旅行攻略,，各種讓人眼花繚亂的旅游勝地等等。說(shuō)實(shí)話(huà),，筆者之前也覺(jué)得旅行就應(yīng)該去那些景色宜人的名勝風(fēng)景區(qū),，就應(yīng)該有一份完整的攻略或者一份完整的計(jì)劃。但是在我了解到老師的旅游方式之后,，我確確實(shí)實(shí)的被這種自然,，隨性的生活方式打動(dòng)了。旅游不一定非要去夏威夷,，不一定非得去麗江大理西雙版納,。我覺(jué)得現(xiàn)在的旅游業(yè)有一種刻意得讓人生厭的感覺(jué)。千篇一律的古城其實(shí)是推倒了原來(lái)有幾百年歷史的房屋建成的,，形形色色的紀(jì)念品其實(shí)都是來(lái)自于浙江義烏小商品批發(fā)市場(chǎng),，甚至都不用走出家門(mén)，只要上網(wǎng)一搜,，鋪天蓋地的都是你在各種各樣古城里看到的紀(jì)念品,。真正的古城其實(shí)都被淹沒(méi)了，被淹沒(méi)在商業(yè)化的大潮里覓不到蹤跡,。那些你在網(wǎng)上看不到宣傳的古鎮(zhèn),，才真真正正的保留著原汁原味的古城的影子。我印象很深的是我之前去過(guò)的香格里拉,，那里也有一個(gè)古城,，但是真正打動(dòng)我的不是那些讓人頭暈?zāi)垦５男|西，而是我看到的一場(chǎng)可以用盛大來(lái)形容的群舞,。當(dāng)時(shí)是在一個(gè)廣場(chǎng)上,，有很多穿著民族服裝的人在跳舞。你可以很容易地感受到他們不是有計(jì)劃有組織的在跳舞,，而是完完全全的,，自發(fā)性的，自然而然的群舞,，他們沒(méi)有隊(duì)形,，沒(méi)有統(tǒng)一的著裝，沒(méi)有一致的動(dòng)作,，甚至沒(méi)有音樂(lè),，但是每一個(gè)人的臉上帶著的那種滿(mǎn)足感和幸福感，是我沒(méi)有在任何一個(gè)廣場(chǎng)舞大媽臉上見(jiàn)過(guò)的。群舞的人群里甚至有一個(gè)人在一邊喝酒一邊隨意的轉(zhuǎn)著圈,，那種自然和瀟灑真的讓人心生艷羨,。所以旅行不是要你投入很多時(shí)間和精力去很遠(yuǎn)的地方拍拍照吃吃飯然后又回來(lái)，其實(shí)這樣根本算不上我們所闡述的旅行,。你需要做的是去感受,，感受那個(gè)地方，感受生活的氣息,，感受風(fēng)土人情,。

在我看來(lái)，旅行的正確打開(kāi)方式,，就是樸素不做作,，就是自然，就是自由,。即使你只是周末去了一趟離你很近的鄉(xiāng)村,，去踩一踩濕潤(rùn)的泥土，去看看正在萌芽的花草,，去跟田坎上的老爺爺聊幾句他年輕時(shí)候的故事,，那也可以算是一趟旅行?？赡芎芏嗳苏娴姆浅５南肴ヂ眯?，但總是因?yàn)殄X(qián)，因?yàn)楣ぷ?，因?yàn)楹⒆拥鹊榷鴮覍业⒄`了旅行,。有一句話(huà)說(shuō)，阻擋你去旅行的理由可能有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè),，但是真正促使你踏出這一步的原因往往只有一個(gè),，就是你想。

旅行,，既然把我們它定義為一種生活方式,，就應(yīng)該跳出傳統(tǒng)觀念的桎梏，就應(yīng)該用一種沉淀的方式去做這件事,。我非常希望有一天大家都是為了生活,，為了追求，為了自我去旅行,，而不是為了旅行,，才去旅行。

建議

1.期待老師上課能夠用多媒體教室提供的話(huà)筒,，這樣聲音能大點(diǎn),，坐在后面聽(tīng)不太清老師在說(shuō)什么；

2.我覺(jué)得老師上課的時(shí)候要是能夠加入一些視頻的播放的話(huà)感覺(jué)會(huì)使課堂內(nèi)容更豐富一些

讀書(shū)是一種生活方式而已 讀書(shū)是一種生活方式議論文篇二

讀書(shū)是一種生活方式

張會(huì)敏

“這一切都?xì)w功于讀書(shū)，時(shí)間每過(guò)去一年,，學(xué)校教科書(shū)這有一滴水在教師的知識(shí)海洋里就邊得越來(lái)……一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)?！保ㄌK霍姆林斯基語(yǔ)）”

又一次捧起大師的經(jīng)典,，想起初讀的時(shí)候,，自己還是一個(gè)剛出學(xué)校的學(xué)生,，懷著對(duì)大師的崇敬拜讀了它。教了近十年的書(shū),，當(dāng)讀書(shū)成為自己的一種生活方式的時(shí)候,，才發(fā)現(xiàn)自己知道的是那樣的少。

年少時(shí)總覺(jué)得教育是一件簡(jiǎn)單的事,，教師是一份輕松的活,，教書(shū)的日子久了，越來(lái)越發(fā)覺(jué)做一名好老師不是那么容易,。就簡(jiǎn)單的讀書(shū)而言,，學(xué)生是一個(gè)裝不滿(mǎn)的水桶,，自己永遠(yuǎn)是被他們追趕的送水工,。要想在課堂上成竹在胸，縱橫馳騁,，不斷讀書(shū)是一條不錯(cuò)的捷徑,。社會(huì)的飛速發(fā)展,，知識(shí)更迭的速度，讓人時(shí)刻感到知識(shí)的滯后,。教科書(shū)的背景越發(fā)寬廣,，學(xué)生的生活接觸豐富多彩，社會(huì)信息交流的通暢,。作為課堂教學(xué)的行為主體,，教師和學(xué)生應(yīng)該有交流的基礎(chǔ)，從而也可以從學(xué)科知識(shí)的背景中取得相應(yīng)的知識(shí)給予學(xué)生富有成效的啟發(fā),。

西漢的劉向有句名言：“書(shū)猶藥也,，善讀之可以醫(yī)愚?！苯處熾m然不言愚鈍,，但讀書(shū)，可以讓你充滿(mǎn)內(nèi)涵,；可以讓你變得深刻,。讀書(shū)，使你聰慧；讀書(shū),，使人明理,；讀書(shū)，使你站得高看得遠(yuǎn),，使你的見(jiàn)解和視野更加開(kāi)闊,。面對(duì)學(xué)生捫心自問(wèn)我準(zhǔn)備好了嗎？感到不足,，讀書(shū)是一種不錯(cuò)的選擇,。

《我的作文教學(xué)革命》讀書(shū)筆記 張會(huì)敏

我認(rèn)真讀了《我的作文教學(xué)革命》一書(shū)，從而認(rèn)識(shí)了善于思考,、勇于探索的管建鋼老師,。從他對(duì)作文本質(zhì)的理解中，可以感受到他漸離了傳統(tǒng)的“作文觀”,，重朔起一種全新的“作文觀”：作文不再是和學(xué)生生命成長(zhǎng)無(wú)關(guān)的純粹的寫(xiě)作技能的訓(xùn)練,，而是是學(xué)生“生命的獨(dú)白”，和老師同學(xué)的“心靈對(duì)話(huà)”,。在這種生命化的“作文觀”的引領(lǐng)下,，管老師構(gòu)建起“一個(gè)富有創(chuàng)造性的、有效的作文教學(xué)實(shí)驗(yàn)”,，構(gòu)筑了一套較為完備而又行之有效的作文教學(xué)實(shí)驗(yàn)系統(tǒng),。踐行了他的作文教學(xué)理念，在學(xué)生的心靈深處引發(fā)了一場(chǎng)作文教學(xué)革命,。讀完此書(shū),，我仿佛看到了前進(jìn)的方向，心中豁然開(kāi)朗,。我總結(jié)了管老師寫(xiě)作教學(xué)中的幾個(gè)關(guān)鍵：

1,、寫(xiě)作教學(xué)的第一關(guān)鍵，是調(diào)動(dòng)起學(xué)生的寫(xiě)作欲望,，這是凌駕于一切作文教學(xué)策略之上的策略,。只要學(xué)生愿意寫(xiě)，想寫(xiě)好,，想以文字的方式來(lái)說(shuō)話(huà),，他的作文能力就一定能在寫(xiě)作實(shí)踐中得到長(zhǎng)足發(fā)展，他的作文才氣和靈氣也遲早會(huì)有自悟自發(fā)的一天,?！拔乙獙?xiě)”與“要我寫(xiě)”，同樣作文一個(gè)小時(shí),，得失感受,，天壤之別

2,、寫(xiě)作教學(xué)的第二關(guān)鍵是調(diào)動(dòng)起學(xué)生的發(fā)表欲。沒(méi)有讀者的作品是沒(méi)有生命的作品：沒(méi)有讀者的寫(xiě)作是沒(méi)有生命的寫(xiě)作,；沒(méi)有讀者的寫(xiě)作教學(xué)是沒(méi)有生命的教學(xué),。寫(xiě)作教學(xué)得不到根本突破的一大原因是，學(xué)生從來(lái)沒(méi)有體驗(yàn)到作文作為“一種公眾的言說(shuō)”給人帶來(lái)的自尊與自豪,，精彩與激蕩,，要讓學(xué)生擁有一群讀者，寫(xiě)作教學(xué)就必須從“寫(xiě)作是一種公眾的言說(shuō)”的高度去認(rèn)識(shí)和實(shí)踐,；要讓學(xué)生擁有一群讀者,，就必須談到發(fā)表?！叭绻魑慕虒W(xué)從一開(kāi)始就不斷地強(qiáng)化學(xué)生的發(fā)表欲,，這對(duì)于他們寫(xiě)作上的成材必將大有助益?！薄斑@種發(fā)表的意識(shí)，言語(yǔ)表現(xiàn),，言語(yǔ)上的自我實(shí)現(xiàn)的觀念,，要先于寫(xiě)作的行為技能深深根植于學(xué)生的大腦?！彼赞k班級(jí)作文周報(bào)的方式進(jìn)行作文革命,，就是解決學(xué)生寫(xiě)作的讀者意識(shí)、發(fā)表意識(shí),、精品意識(shí),，以及認(rèn)識(shí)作文帶給人的自信和快樂(lè)，尊嚴(yán)和榮耀,，就是要讓自己因“發(fā)表”而獲得的“尊嚴(yán)與榮耀”也給那些孩子們,。說(shuō)起“發(fā)表”在作文教學(xué)中的“地位”，管建剛老師認(rèn)為發(fā)表就是對(duì)話(huà),，發(fā)表就是傾訴,，發(fā)表是寫(xiě)作的重要?jiǎng)恿Γ∩踔?，在我看?lái),，“發(fā)表”是他的教學(xué)手段與教學(xué)藝術(shù)精華之一，是他“作文革命”的基石,，沒(méi)有對(duì)“發(fā)表”的心理的充分利用與激發(fā),，就沒(méi)有他的“作文革命”。

3,、寫(xiě)作教學(xué)的第三關(guān)鍵是小學(xué)生對(duì)寫(xiě)作的興趣與熱情,。管老師認(rèn)為：天生對(duì)寫(xiě)作感興趣的學(xué)生,，有，少有之“有”,。絕大多數(shù)的小學(xué)生對(duì)寫(xiě)作的興趣與熱情,，不是來(lái)自寫(xiě)作本身，而是來(lái)自教學(xué)的呈現(xiàn)方式,。告別了傳統(tǒng)的教材,，告別了傳統(tǒng)的大作文、小作文模式,。但這種“告別”也不是漠視,，而是一種基于建設(shè)的超越。每天,，孩子們要寫(xiě)一個(gè)“每日簡(jiǎn)評(píng)”,，聊聊數(shù)語(yǔ)，管老師說(shuō)這是讓孩子們學(xué)會(huì)發(fā)表與積累,。于是,，到了星期天，就從“每日簡(jiǎn)評(píng)”中選擇一個(gè)題材進(jìn)行寫(xiě)作,，周一進(jìn)行初選,，周二終選，周三,、周四輸入,，周五出版，當(dāng)然,，每一個(gè)環(huán)節(jié),，學(xué)生們都會(huì)悉心地自動(dòng)地去修改與推敲。而每周一,，有一節(jié)“作文活動(dòng)課”,，課上，有“讓我呼喚你的名字”,，那時(shí),，那些“發(fā)表”了作文的孩子的姓名會(huì)回蕩在教室中，而這些名字的機(jī)會(huì)是給每一個(gè)孩子準(zhǔn)備的,，因?yàn)橹軋?bào)不同的版面有不同的投稿標(biāo)準(zhǔn),；有“佳作真精彩，看看又是誰(shuí)”,；也有從入選“佳作”中引伸出來(lái)的“訓(xùn)練點(diǎn)”的教學(xué)……積分激勵(lì),、稿費(fèi)發(fā)放、優(yōu)先卡,、才運(yùn)卡……這里有數(shù)不勝數(shù)的“妙招”,，每個(gè)“妙招”的由來(lái)都是緣于問(wèn)題的出現(xiàn),，所以，每個(gè)“妙招”中都蘊(yùn)含著理念的光澤,?！白屪魑某蔀槎嗖释甑某岚颍蔀橛朴仆甑囊?jiàn)證,，成為快樂(lè)童年的懷念,。”

管老師的一套作文理論,，恰恰是給予學(xué)生源源不斷的寫(xiě)作動(dòng)力,，最大的程度上激發(fā)了學(xué)生的寫(xiě)作興趣。變成學(xué)生要寫(xiě)作文,、樂(lè)寫(xiě)作文,。原來(lái)作文有這么大的魅力。作為語(yǔ)文教師的我們,，還要借鑒管老師的理論和做法,，在作文教學(xué)之路上不斷探索！

《我的作文教學(xué)革命》讀書(shū)筆記 張會(huì)敏

管老師是一名普通的農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文老師,，十多年來(lái),，他在平時(shí)的工作中不斷看書(shū)，不斷汲取知識(shí),。在平時(shí)的教學(xué)中，他處處留心,，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行自己的作文教學(xué)革命,，我被管老師的人格魅力深深感動(dòng)。管老師的這本書(shū)和一些僵化的作文教學(xué)理論指導(dǎo)叢書(shū)不同,，是有生命力的,，是可以繁衍的。他探索出一條既符合寫(xiě)作教學(xué)的本質(zhì),，又能激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作興趣的寫(xiě)作教學(xué)之路,。使一線教師有章可循，有法可依,，有計(jì)可施,，同時(shí)還能夠激發(fā)老師們的創(chuàng)造意識(shí)。

管老師以生動(dòng),、簡(jiǎn)明,、有序的結(jié)構(gòu)，詳細(xì)敘述了“班級(jí)作文周報(bào)”的操作方式——骨構(gòu)系統(tǒng),，介紹了“班級(jí)作文周報(bào)”的支柱體系——?jiǎng)恿ο到y(tǒng),，分享了“班級(jí)作文周報(bào)”的配套金點(diǎn)子——助力系統(tǒng),，創(chuàng)新了“班級(jí)作文周報(bào)”的寫(xiě)稿準(zhǔn)備——保障系統(tǒng)，推出了寫(xiě)作訓(xùn)練的獨(dú)特方法——訓(xùn)練系統(tǒng),，提出了“我的作文教學(xué)革命”新理論——理論系統(tǒng),。以返璞歸真的寫(xiě)作本質(zhì)，以高屋建瓴的獨(dú)特視角,，帶領(lǐng)我們參觀了“我的作文教學(xué)革命”——班級(jí)作文周報(bào)的操作流程,，使人敬佩，感受頗多,。

我想,，我是不是可以留意以下幾點(diǎn)：

1、積累素材,。巧婦難為無(wú)米之炊,。“米”是大事,。米從哪兒來(lái),，從學(xué)生真實(shí)的生活中來(lái)。曾經(jīng)也要求學(xué)生要善于觀察身邊的事物,，要讓自己有一雙“慧眼”,，但大部分學(xué)生總是認(rèn)為：可以寫(xiě)到作文里的事情，必定都是一些“大事”,，而他們一天到晚學(xué)校家里,，家里學(xué)校，實(shí)在沒(méi)什么事情可寫(xiě),，寫(xiě)出來(lái)的作文不是無(wú)病呻吟,，就是生搬硬套，曾經(jīng)埋怨學(xué)生缺乏靈性,，現(xiàn)在看來(lái),，還是老師的引導(dǎo)不細(xì)致、不到位,。

2,、要求放低。要求過(guò)高,，學(xué)生達(dá)不到,，必定會(huì)急躁，急躁有百弊而無(wú)一利,。想讓孩子至少寫(xiě)300字,，可以要求寫(xiě)280或250個(gè)字；想讓孩子天天寫(xiě)日記,，可以要求他寫(xiě)“每日簡(jiǎn)評(píng)”,。孩子在不會(huì)被批評(píng)的暗示下,，寫(xiě)著寫(xiě)著，興致上來(lái)了,，收不住手了,，還能賺得老師的表?yè)P(yáng)。老師,、學(xué)生都能收獲一份喜悅,，何樂(lè)而不為。

3,、收放結(jié)合,。過(guò)多的指導(dǎo)只會(huì)造就千篇一律，造就假大空,；而過(guò)多的放任,，也會(huì)讓孩子不知道寫(xiě)什么。把握好中間的度,，至關(guān)重要,。

4、激勵(lì)機(jī)制,。誰(shuí)都有被肯定的欲望,，大人如此，孩子更是如此,。激勵(lì)機(jī)制應(yīng)盡可能地完善,，尤其注意照顧后進(jìn)生。他們不是流離于班級(jí)之外的別種人,。

5,、盡力堅(jiān)持。要像管老師一樣堅(jiān)持,，這一段時(shí)間忙一件事，過(guò)了,，便丟在一邊,，不聞不問(wèn)，勢(shì)必會(huì)半途而廢,。鍥而舍之,，朽木不折；鍥而不舍,，金石可鏤,。

6、心平氣和,。水平的提高不是一朝一夕的事,，中間甚至還有反復(fù)的過(guò)程,。不能急功近利，盡管提高習(xí)作水平是我們最終的目的,。

7,、以身作則。一個(gè)怕寫(xiě)作文的老師,，恐怕難以熏陶出愛(ài)寫(xiě)作文的學(xué)生,。所謂近朱者赤，近墨者黑,。自己的博客應(yīng)堅(jiān)持更新,，熟能生巧，既為學(xué)生,，也為自己,。在管老師的引領(lǐng)下，我們有了“始于足下”的第一步,，讓我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦欣^續(xù)努力,，像管老師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的創(chuàng)新意識(shí),，學(xué)習(xí)他的堅(jiān)持,，學(xué)習(xí)他對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)。愿我們?cè)谧魑慕虒W(xué)之路上走得更穩(wěn),，更遠(yuǎn)……

讀書(shū)是一種生活方式而已 讀書(shū)是一種生活方式議論文篇三

讀書(shū),，是教師的一種生活方式

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師,，應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo),，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。教書(shū)的生活雖然清貧,，但一本好書(shū)會(huì)使我愛(ài)不釋手,，一首好詩(shī)會(huì)使我如癡如醉，一篇美文會(huì)使我百讀不厭,。我深深地知道,，只有樂(lè)學(xué)的教師，才能成為樂(lè)教的教師,；只有教者樂(lè)學(xué),，才能變成為教者樂(lè)教，學(xué)者樂(lè)學(xué),，才能會(huì)讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活,，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。

一天愛(ài)讀書(shū)容易,，一輩子愛(ài)讀書(shū)不易,。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念,。有信念自有毅力,，有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò),，教師的定律,，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng),，明日你就將停止教學(xué),。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者,?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生,，才能與時(shí)俱進(jìn),，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。

面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代,，教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念,，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有,，活化新知,，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師,，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū),，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。

教書(shū)和讀書(shū)生活,，使人感悟出了人生的真諦：教師的人生,，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠,，年年草不同,。我們要做“代表先進(jìn)文化方向”的創(chuàng)新型教師，愛(ài)崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件,。他不但具有無(wú)私奉獻(xiàn)的師魂，誠(chéng)實(shí)正直的師德,，全面發(fā)展的師觀,，教書(shū)育人的師能，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng)，而且還應(yīng)具有開(kāi)拓進(jìn)取的銳氣,，蓬勃向上的朝氣,，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻(xiàn)的“傻”氣,，自強(qiáng)不息的骨氣,。雖生活清貧，但仍以春蠶的精神,、紅燭的風(fēng)格,、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向,，奮力拼搏,，無(wú)私奉獻(xiàn)。

教師,，需要讀書(shū),。讀書(shū)，是教師的一種生活,。作家祝勇說(shuō)：“（讀書(shū)）像呼吸,、吃飯一樣自然，所以,，真正的讀書(shū)人,，并不張揚(yáng)自己書(shū)讀得多?！?/p>

猶太民族的小孩稍微懂事時(shí),，母親就會(huì)在《圣經(jīng)》上滴一點(diǎn)蜂蜜，讓自己的孩子去吻,，使其從小就知道書(shū)本是甜蜜的,。這個(gè)崇尚讀書(shū)的民族，誕生了像馬克思,、愛(ài)因斯坦,、弗洛依德等一大批讓世人矚目的天才。

如果說(shuō)書(shū)本是甜蜜的,，那么讀書(shū)的人無(wú)疑是幸福的,。擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人重任的教師，更應(yīng)該熱愛(ài)讀書(shū),、認(rèn)真讀書(shū),，不斷給自己充電，以更新理念,、豐富知識(shí),、增長(zhǎng)智慧,。

教師的職業(yè)特點(diǎn)，決定了教師的讀書(shū)風(fēng)氣最能影響學(xué)生和社會(huì)的風(fēng)尚,。只有熱愛(ài)讀書(shū)的教師,，才能培養(yǎng)出熱愛(ài)讀書(shū)的學(xué)生，才能營(yíng)造出整個(gè)社會(huì)熱愛(ài)讀書(shū)的良好氛圍,。熱愛(ài)讀書(shū)的教師,，是

社會(huì)的一筆無(wú)形資產(chǎn)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷地豐富著,，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過(guò)的話(huà),，那么，閱讀就會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要,?！苯處煟龊媒虝?shū)育人的工作,，首先要做個(gè)真正的讀書(shū)人,。教師，需要理想,。一個(gè)沒(méi)有理想的教師,，終究不能培養(yǎng)出有理想的學(xué)生。擁抱理想,，讀書(shū)是一條捷徑,。讀書(shū)，能讓人長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),、明是非,、堅(jiān)心志。如果教師沒(méi)有甘于寂寞,、安于清貧,、銳意求索的心志，置身于物欲熾烈,、思想浮躁的時(shí)代之中,，實(shí)難堅(jiān)守自己的三尺講臺(tái)。以書(shū)為伴,，與書(shū)對(duì)話(huà),，會(huì)使你心無(wú)旁騖、沉醉于書(shū)香之中,。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“自己對(duì)自己的談話(huà),，訴諸自己的良心，這才是真正的自我教育,。只有那希望從這些財(cái)富中為自己的心靈吸取最寶貴的東西的人,，才通俗達(dá)到思想和生活的崇高境界,。我以為，只有當(dāng)每一個(gè)青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕跡的書(shū)時(shí),，才算達(dá)到教育的目點(diǎn)?！睍?shū)是心靈尋找寧?kù)o的階梯,，不讀書(shū)，我們的心靈就會(huì)積滿(mǎn)灰塵,、脆弱無(wú)比,。

教師，需要學(xué)識(shí),。精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和廣博的相關(guān)知識(shí)常常能讓一個(gè)教師在課堂上左右逢源,、神采飛揚(yáng)。學(xué)識(shí)源于讀書(shū),，處在不斷的發(fā)展變化之中,。《學(xué)習(xí)的革命》一書(shū)中指出：“我們的孩子們將生活其中的世界正在以比我們的學(xué)?？焖谋兜乃俣茸兓?。”如果教師不能把準(zhǔn)時(shí)代的脈搏,，不斷地讀書(shū),，拓展視野，增長(zhǎng)學(xué)識(shí),，不僅不能教好學(xué)生,，反而會(huì)因?yàn)樽约旱穆湮槎恋K學(xué)生的發(fā)展?？梢?jiàn),，讀書(shū)是教師的立身之本。

教師,，需要讀書(shū),。讀書(shū)，是教師的一種生活,。作家祝勇說(shuō)：“（讀書(shū)）像呼吸,、吃飯一樣自然，所以,，真正的讀書(shū)人,，并不張揚(yáng)自己書(shū)讀得多?！弊x書(shū)之于教師,，就像歌手之于練聲,、槍手之于打靶，讀書(shū)是教師的“看家本領(lǐng)”,，必須融入到教師的日常生活中去,。北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)說(shuō)三日不讀書(shū)的人面目可憎、俗不可耐,；那么,，長(zhǎng)時(shí)間不讀書(shū)的教師，無(wú)疑是一個(gè)可怕的教育者,。讀書(shū)有甜,。一本好的書(shū)，是一個(gè)足以讓你“為伊消得人憔悴”的情人,，或在大樹(shù)之下,，或在藤椅之上，或坐或躺,，或仰或俯,，或高唱或低吟，心態(tài)自由,，興味十足,，“反復(fù)摩挲中生出的一股熱情，是一份提到了開(kāi)發(fā)的天性,。讀書(shū)的佳期境,，如同愛(ài)情一樣，是投契,，是相許,，是沉浸，是融合,，來(lái)不得半點(diǎn)強(qiáng)求與逼迫,。”此情此景,，大多數(shù)人會(huì)從心底時(shí)里說(shuō)一句：讀書(shū)如此,，人生足矣！讀書(shū)有苦,。讀書(shū)是一樁苦事,，夏有蚊蠅之?dāng)_，冬有嚴(yán)寒之襲,。并非所有的書(shū)都是你所愛(ài)讀的,。生活中，你有不喜歡甚至厭煩的人和事,，但有時(shí)它們恰恰是你必須去相處的人和必須去做的事,。讀書(shū)也如些,，比如有的工具書(shū)艱澀而枯燥，但身為教師的你,，不讀通工具書(shū),，顯然是無(wú)法適應(yīng)你的工作；比如有的哲學(xué)典籍抽象而深?yuàn)W,，常常讓人敬而遠(yuǎn)之,，但如果你對(duì)于哲學(xué)一無(wú)所知，那么你的思考常常缺乏深度,，你的生活往往缺少智慧……還有，你想讀一本好書(shū)時(shí),，可能無(wú)處可覓,，可能囊中羞澀，常常讓人有“英雄氣短”之嘆,。

讀書(shū)之甜,，讓人心向往之；讀書(shū)之苦,，又足以讓人望而卻步,。讀書(shū)是一種生活，生活就該有酸甜與苦辣,。

親近生活,，勤奮讀書(shū)。讀書(shū),，讓你眼目清亮,、神清氣爽，讓你充實(shí),，讓你寧?kù)o,，讓你幸福。

讀書(shū),，應(yīng)該成為教師的一種生活方式,。唯其如此，教師才能以自己的書(shū)卷之氣,，去熏陶學(xué)生,，使之熱愛(ài)讀書(shū)，與書(shū)為伴,，成為未來(lái)書(shū)香社會(huì)的“讀書(shū)人口”,。