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中國(guó)近代史論文集篇一

1年 中 國(guó) 夢(mèng)材料與化學(xué)工程學(xué)院應(yīng)用化學(xué)11-01班張璇學(xué)號(hào)：541104040151

回望近代史 暢想中國(guó)夢(mèng)

材料與化學(xué)工程學(xué)院應(yīng)用化學(xué)11-01班張璇學(xué)號(hào)：5411040401

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一、中國(guó)近代史是中華民族從飽受屈辱到贏得獨(dú)立解放的非凡歷史

回望歷史,，從1840年開始,，我們的國(guó)家便進(jìn)入了噩夢(mèng)的時(shí)代,。歐美列強(qiáng)紛紛入侵，為打開我們的國(guó)門大費(fèi)周折,，甚至不惜動(dòng)用令人發(fā)狂的鴉片,，可謂手段卑鄙之極。鴉片腐蝕了國(guó)人的心靈,，摧殘了國(guó)人的身軀,，還“騙”去了大量國(guó)人的白銀。而僅僅因?yàn)榱謩t徐的禁煙,，就不惜動(dòng)用稱霸大西洋的強(qiáng)大軍艦侵入我國(guó)廣東沿海,，中國(guó)的美麗海島—香港，也在此次戰(zhàn)爭(zhēng)中被無(wú)情的奪走了,，多年來(lái)飽受英國(guó)佬的欺凌,。此后，俄國(guó)佬,，美國(guó)佬,，德國(guó)佬，也趁火打劫,，盜走了我國(guó)大片的領(lǐng)土和無(wú)數(shù)的白銀,。英法聯(lián)軍火燒圓明園，洗劫紫禁城,，燒殺搶掠,，無(wú)惡不作。緊接著與我們隔海相望,、一衣帶水的鄰邦—“小日本”,，竟然也想來(lái)分一杯羹。美麗的寶島臺(tái)灣,，硬生生的被人家從手里奪走了,，可悲、可痛??！

中國(guó)近代史是一部屈辱史，更是一部血淚史,，它承載了太多中國(guó)人揮之不去的痛苦記憶,，從1840年至1949年，中華民族為了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立,，整整走過了109年,。在這一百余年的前80年間，中國(guó)人民始終在黑暗中探索,。只有中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生和奮斗,，才把中國(guó)從黑暗引向了光明,。在整個(gè)中國(guó)革命中，中國(guó)共產(chǎn)黨為了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的夢(mèng)想,，犧牲了數(shù)百萬(wàn)優(yōu)秀黨員,，中華民族犧牲了上千萬(wàn)英雄兒女，英烈們的鮮血染紅了五星紅旗,。對(duì)于這段歷史,、對(duì)于為這段歷史而獻(xiàn)身的先烈，我們要永遠(yuǎn)銘記,?！?/p>

二、“中國(guó)夢(mèng)”就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之夢(mèng)

2012年11月29日,，于人民大會(huì)堂隔天安門廣場(chǎng)相望的國(guó)家博物館,，當(dāng)

選中共中央總書記不久的習(xí)近平在參觀“復(fù)興之路” 展覽時(shí)第一次闡釋了“中國(guó)夢(mèng)”的概念。他說(shuō)：“我以為,，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想?！彼Q,，到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn),，到新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn),，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)。在今年的兩會(huì)上,，“中國(guó)夢(mèng)”成為一個(gè)熱詞,。2013年3月17日，第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議在北京人民大會(huì)堂舉行閉幕會(huì),。這是中華人民共和國(guó)主席習(xí)近平發(fā)表重要講話：“生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民,，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì),，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì),。”中國(guó)新任國(guó)家主席習(xí)近平17日在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上,，向全國(guó)人大代表發(fā)表自己的就任宣言,。夢(mèng)想是激勵(lì)人們發(fā)奮前行的精神動(dòng)力，當(dāng)一種夢(mèng)想能夠?qū)⒄麄€(gè)民族的期盼與追求都凝聚起來(lái)的時(shí)候,，這種夢(mèng)想就有了共同遠(yuǎn)景的深刻內(nèi)涵,，就有了動(dòng)員全民族為之堅(jiān)毅持守、慷慨趨赴的強(qiáng)大感召力,。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,，是全體中華兒女的偉大夢(mèng)想和共同愿望,，也是中國(guó)近現(xiàn)代史的主題。

三,、“中國(guó)夢(mèng)”引領(lǐng)中國(guó)人民走正確的道路

夢(mèng)想連接道路,，道路決定命運(yùn)。沒有正確的道路,，就無(wú)法匯聚各方的力量,，再美好的夢(mèng)想也無(wú)法實(shí)現(xiàn)。90多年來(lái),，我們黨緊緊依靠人民,，把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，獨(dú)立自主走自己的路,，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,，付出各種代價(jià)，取得革命建設(shè)改革偉大勝利,，開創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義,，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)。事實(shí)證明,，中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的唯一正確道路,。當(dāng)前的中國(guó)，比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),，比歷史上任何時(shí)期都更有信心,、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。

在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上,，我們創(chuàng)造了同期世界上大國(guó)最快的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度,、最快的對(duì)外貿(mào)易增長(zhǎng)速度、最快的外匯儲(chǔ)備增長(zhǎng)速度,、最快且人數(shù)最多的脫貧致富速度,、最大規(guī)模的社會(huì)保障體系；今天的世界對(duì)中國(guó)信息充滿饑渴,、對(duì)中國(guó)奇跡充滿驚嘆,、對(duì)中華文化充滿興趣，今天的中華民族越來(lái)越走向世界舞臺(tái)的顯著位置,，贏得越來(lái)越多的民族榮耀與民族尊嚴(yán),。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)170多年的“中國(guó)夢(mèng)”，在今天比以往任何時(shí)候都更加清晰,、更加現(xiàn)實(shí),。隨著改革開放的深入推進(jìn)，我們正經(jīng)歷空前的社會(huì)巨變：經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng),，利益格局深刻調(diào)整,，人們的價(jià)值追求也越來(lái)越多元多樣。然而,，價(jià)值追求的多樣化并非與最高理想的截然對(duì)立,，多樣化的存在往往推動(dòng)著人們對(duì)最高理想的意義作出更深的理解，強(qiáng)化著人們對(duì)最高夢(mèng)想的渴求,，也為“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)注入更多的活力,。中國(guó)特色社會(huì)主義描繪了人們美好生活的藍(lán)圖，展現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興的光明前景和科學(xué)路徑,，把每個(gè)人的前途命運(yùn)與國(guó)家,、民族的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)。今天,，繼續(xù)“中國(guó)夢(mèng)”的“圓夢(mèng)”之旅,，中國(guó)特色社會(huì)主義無(wú)疑是唯一正確的途徑。

中國(guó)夢(mèng),，就是中華民族的復(fù)興之夢(mèng),，是十三億中華兒女共同擁有的偉大夢(mèng)想。人生如船,，夢(mèng)想是帆,，每個(gè)人都有一個(gè)只屬于自己的夢(mèng)，但我們同屬于一個(gè)國(guó)家,，所以每個(gè)人的夢(mèng)又與國(guó)家民族興衰榮辱緊密相連,。先賢顧炎武早就發(fā)出了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的吶喊,。因?yàn)?，?guó)家好,，大家才能好,！“中國(guó)夢(mèng)”里，有“強(qiáng)國(guó)”也有“富民”,?！爸袊?guó)夢(mèng)”里，有期盼也有實(shí)干,。中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體,，只有民族、國(guó)家全面科學(xué)發(fā)展,，個(gè)人才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,。同樣，只有每個(gè)人都充滿激情，“中國(guó)夢(mèng)”才夠美麗,，才夠堅(jiān)實(shí),。我們生在中國(guó)，長(zhǎng)在中國(guó),，讀過中華幾千年的歷史,，曾為之激動(dòng)，憂傷,，悲憤,，驕傲，曾為之食不能安,，夜不能寐,，中國(guó)

已與我們緊密的聯(lián)系在了一起，我們?yōu)橹袊?guó)而傷心,，為中國(guó)而歡樂,。

四、大學(xué)生與“中國(guó)夢(mèng)”

作為一名90后大學(xué)生,，我們的成長(zhǎng)和生活的條件無(wú)疑是非常優(yōu)越的,，不同的成長(zhǎng)環(huán)境導(dǎo)致我們和長(zhǎng)輩有著不一樣的想法，長(zhǎng)輩們總是說(shuō)我們這群90后的孩子是——目光千里之外,，兩手屁股之后,。看得上的夠不著,夠得著的看不上,，想得多,，做得少，是浮躁輕狂的一代,，但是我想說(shuō)——90后的我們是敢想的一代,，是懷揣著各自的夢(mèng)想成長(zhǎng)的一代；90后的我們不是隨意綻放的花朵,，因?yàn)槲覀兪菫榱死硐攵`放的一代,；90后的我們是為了理想而一次次的撞了南墻不回頭，想盡各種方法,，努力跨越困難,，是向理想的征程奮進(jìn)的一代；90后的我們是一群渺小的蟻?zhàn)?，終日為了理想而忙碌奔波的一代,；當(dāng)我們把抽象的夢(mèng)想變成一件件具體的事情的時(shí)候，我們卻發(fā)覺我們離夢(mèng)想是那么的遙遠(yuǎn),，但是我們卻不放棄,，不拋棄我們的夢(mèng)想,，通過自己的努力，一步一個(gè)腳印,，踏踏實(shí)實(shí)的做好每一件事,。雖然我們每天都會(huì)遇到許多的事兒，只不過區(qū)別在于有好有壞而已,，但是,，我們只是將這些事兒放到今天以前，雖然明天,，它們還會(huì)跟我們迎頭相撞,，但是我們的態(tài)度是——我們誰(shuí)也不怵這些事兒！不論好與壞,，我們都會(huì)揚(yáng)手闊步的去迎接每一次的挑戰(zhàn),！

生活讓我們變得深刻,，挫折讓我們學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，經(jīng)歷使我們豐富，也學(xué)著讓一切都?xì)w咎于我們青春的夢(mèng)想,，也是人生中最大的成就就是做自己想做的事,。但是任何事物,，光鮮只在表面,，藏在背后的永遠(yuǎn)是不為人知的傷痛。在經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨之后,，我們學(xué)會(huì)了強(qiáng)大,，學(xué)會(huì)了保護(hù)自己。就像有人說(shuō)的那樣——青春的主題永遠(yuǎn)是選擇與較量,，然而無(wú)論是選擇還是較量都是圍繞著我們的夢(mèng)想而展開的?，F(xiàn)在的我們正是充滿朝氣的時(shí)候，前路雖朦朧,，但一切皆有可能,。生活、事

業(yè),、愛情,，面對(duì)人生中一個(gè)又一個(gè)的十字路口，我們毫不猶豫,，選擇自己想走的道路,，皆因?yàn)樾闹杏袎?mèng)，用這個(gè)夢(mèng)來(lái)支撐著我們?nèi)ッ鎸?duì)人生中的種種不順利與挫折,；人生本是時(shí)而輸，時(shí)而贏,，常常頭破血流,，但仍永往直前,，皆因心中有夢(mèng)；心靈傷痕累累卻日漸豐盈,，即使犯了錯(cuò),，闖了禍，沒關(guān)系,，因?yàn)槲覀冞€年輕,，我們還有的是時(shí)間去改正。假如說(shuō)錯(cuò)誤是我們成長(zhǎng)的代價(jià),，那么改錯(cuò)就是我們成長(zhǎng)的過程,。

【因?yàn)槟贻p，所以我們常常會(huì)犯錯(cuò),，只要不放棄最初的夢(mèng)想,，及時(shí)的改正補(bǔ)救，就永遠(yuǎn)不會(huì)失去救贖自己的機(jī)會(huì),，因?yàn)樵谇啻旱淖值淅餂]有絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò),，成長(zhǎng)卻永遠(yuǎn)始于困惑。生命不息,，運(yùn)動(dòng)不止,，大學(xué)生正處于人生中最有精力的時(shí)期，我們更要努力,，要有愈挫愈勇的精神,！如今的社會(huì)日益浮躁，我們大學(xué)生不該沉淪,，要有為國(guó)之中流砥柱的勇氣,，為中華之崛起而讀書的精神！

少年強(qiáng),，則國(guó)強(qiáng),；少年富，則國(guó)富,；少年屹立于世界,，則國(guó)屹立于世界！】

中國(guó)近代史論文集篇二

《百年中國(guó)》觀后感 重溫百年歷史,，中國(guó)經(jīng)歷了從屈辱到自豪,、從貧弱到富裕、從封閉到開放,、從專制到民主,、從分裂到統(tǒng)一，心情也從沉重到舒緩然后一種自豪感油然而起,。在過去的一百年中,，中國(guó)經(jīng)歷了被外國(guó)列強(qiáng)入侵分割領(lǐng)土,，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng),、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng),、八國(guó)聯(lián)軍侵華，神州大地哀鴻遍野,，人民背井離鄉(xiāng),、流離失所，經(jīng)濟(jì)一片蕭條,；兩次世界大戰(zhàn)更是給中國(guó)承受了巨大的災(zāi)難,。新中國(guó)成立后，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民積極探索,，走一條符合中國(guó)國(guó)情的具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路,，從此，中國(guó)發(fā)生了翻天腹地的變化,，香港,、澳門回歸、北京申奧成功,、“神五”成功升天,、世博會(huì)將在中國(guó)舉行、中國(guó)的一舉一動(dòng)都在牽動(dòng)世界的神經(jīng),，我們可以自豪的說(shuō)：我是一個(gè)中國(guó)人,，我為我的祖國(guó)而驕傲。

時(shí)間的灰燼鋪平不了列強(qiáng)鐵蹄碾過的道道劃痕,，漫天的黃沙掩蓋不了那硝煙彌漫慘不忍睹的幕幕史實(shí),，湍急的碧波蕩滌不了拋灑在歷史長(zhǎng)河中的沽沽熱血。

風(fēng)云世紀(jì),，百年中國(guó),，穿梭于深遠(yuǎn)悠長(zhǎng)的歷史隧道，聽著那風(fēng)起云涌年代的咆哮,，撕開那血腥淋淋的層層面紗,，幾陣悲痛夾著幾許哀愁；看著黑暗里一雙雙尋找光明的眼睛,，感受著那彎曲背影里隱藏的無(wú)可奈何,，聽著那戰(zhàn)爭(zhēng)年代下一曲曲的國(guó)民悲歌，幾番警醒混著幾絲悲涼......一百年前的中國(guó),，經(jīng)歷了前所未有的黑暗時(shí)刻,，寫下了史上最為恥辱的篇章。慈禧太后,，中國(guó)垂簾聽政的第一人,，是她讓清政府一步步邁向了落魄,，走向了滅亡,。在她之水深火熱的廣大人民于不顧并且還毫不猶豫的答應(yīng)履行各國(guó)列強(qiáng)一系列的割地賠款政策,，還能欣然說(shuō)出“量吾國(guó)之物力，結(jié)與國(guó)之歡心”時(shí),，她可曾想過她會(huì)成為歷史批判的罪人,，她的名字不是流傳千古而是遺臭萬(wàn)年？就因?yàn)樗?，美利?jiān)軍隊(duì)可以明目張膽越俎代庖地在氣勢(shì)雄偉的紫禁城里練兵,，德國(guó)騎士可以在中國(guó)的黃土地上搞騎射比賽，并且用的是中國(guó)的毛驢,，各國(guó)公使可以很舒適度地坐在金光閃閃的皇宮大殿的龍椅上拍照.....如此昏庸無(wú)能的政府,，如此痛人心弦的慘狀，卻又如此真實(shí)地把清政府的罪行揭露得淋漓盡致,。

然而,，就在這百無(wú)聊奈之際，如雨后春筍般地涌現(xiàn)出了很多新生力量,，康有為,，梁?jiǎn)⒊纫慌⒅居诮夥攀聵I(yè)的有志之士站在了槍淋雨弾的最前線，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)等廣大農(nóng)民運(yùn)動(dòng)也紛紛發(fā)動(dòng)起義戰(zhàn)爭(zhēng),，雖然，他們最終也沒能力挽狂瀾,，但他們的錚錚鐵骨,，鐵血丹心會(huì)永遠(yuǎn)在歷史的豐碑上閃耀。

天空的陰霾給華美星空罩上了一層亙古不變的歷史的憂傷,，眼淚下的海也流淌著昨天傷痛的回憶,，歷經(jīng)了歷史的考驗(yàn)，迎接過風(fēng)雨的洗禮,，中華民族如今驕傲地屹立于世界民族之林,，傳承它的文話，展現(xiàn)它的風(fēng)采,，用無(wú)數(shù)歡顏的淚水與閃光的智慧震撼著夢(mèng)想的舞臺(tái),。

我國(guó)第一顆原子彈爆炸形成的蘑菇云向上升騰，實(shí)現(xiàn)了科技?jí)?；“神七”的圓滿發(fā)射,，實(shí)現(xiàn)了飛天夢(mèng)；08奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦,，實(shí)現(xiàn)了百年期許的奧運(yùn)夢(mèng)......還有更多輝煌的瞬間等著我們?nèi)?chuàng)造,，更多美妙的旋律等著我們?nèi)プV寫,。

作為團(tuán)旗下一群年輕人，有著生命閃電的傲慢,，有著烈火青春的激情,，更應(yīng)該在這世紀(jì)風(fēng)云的變革中體味正義凜然的民族大義，在這百年中國(guó)的滄桑中尋求人生價(jià)值的足跡,。

天已明,，銘記那一段段令人心酸的屈辱史，讓它成為成長(zhǎng)路上的風(fēng)向標(biāo),； 夢(mèng)未央,，走出那段滋味沉雜的時(shí)光，開辟出星光璀璨的新華章,，走出人生的一片艷陽(yáng),。

中國(guó)近代史論文集篇三

近代以來(lái)，世界上的帝國(guó)主義國(guó)家,，幾乎都曾欺凌過中國(guó),；而近代中國(guó)的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，從1840年反對(duì)英國(guó)侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)直到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前,，無(wú)不以中國(guó)失敗,，被迫接受喪權(quán)辱國(guó)條約 結(jié)束。其根本原因,，正如毛澤東所說(shuō),，“一是社會(huì)制度腐敗，二是經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后”,。正因?yàn)槿绱?，為了使中?guó)在世界上站起來(lái)，為了使中國(guó)人民過上幸福的,，富裕的生活,，就必須推翻帝國(guó)主義，封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會(huì)制度,，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放,；就必須改變中國(guó)經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后的面貌，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)和人民的富裕,。近代以來(lái)中華民族面臨的這兩大歷史任務(wù),，就是這樣被歷史提出來(lái)的。

這兩大歷史任務(wù)的主題,，內(nèi)容與實(shí)現(xiàn)方式都不一樣,，不能互相替代，但又息息相關(guān)，不能分割,。前一個(gè)任務(wù)為后一個(gè)任務(wù)掃清障礙,，創(chuàng)造必要的前提；后一個(gè)任務(wù)是前一個(gè)任務(wù)的最終目的與必然要求,。

歷史表明,，近代中國(guó)社會(huì)的兩大歷史任務(wù)不是孤立的，而是互相聯(lián)系的,。從求得民族獨(dú)立和人民解放這一任務(wù)看,，要改變民族壓迫和人民剝削的狀況,，必須從根本上推翻半殖民地半封建的統(tǒng)治,，解決上層建筑和生產(chǎn)關(guān)系問題；從實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民共同富裕這一任務(wù)來(lái)看,，要改變近代中國(guó)緊急和文化落后的狀況,，就要充分發(fā)展近代工業(yè)為主的社會(huì)生產(chǎn)力，解決生產(chǎn)力問題,，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化,。

兩大歷史任務(wù)中，首先必須完成的歷史任務(wù)是求得民族獨(dú)立和人民解放,。因此,，如何反對(duì)外國(guó)列強(qiáng)的侵略，擺脫封建專制統(tǒng)治,，改變國(guó)家貧窮落后的面貌,，解決獨(dú)立，自由,，民主,，統(tǒng)一，富強(qiáng)問題,，成為半殖民地半封建的中國(guó)所面臨的主要問題,。這個(gè)歷史任務(wù)決定了近代中國(guó)革命既是反帝的民族革命，又是反封建的民族革命,，是民族革命和民主革命的統(tǒng)一,。近代中國(guó)曾有不少人希望通過改良的途徑挽救中國(guó)的危亡，提出新的方法和主張,，但統(tǒng)統(tǒng)行不通不能從根本上給瀕臨危亡的中國(guó)指明正確的道路,。太平天國(guó)起義的失敗表明，在半殖民地半封建的中國(guó),，農(nóng)民有偉大的革命潛力,；但他自身不能擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建斗爭(zhēng)取得勝利的重任。單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)不可能完成爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的歷史任務(wù)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗表明：因洋務(wù)運(yùn)動(dòng)具有封建性,，對(duì)外國(guó)具有依賴性,，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的福安里具有腐朽性，所以地主階級(jí)中的洋務(wù)派企圖在維持封建的上層建筑,，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的前提下,，學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)以強(qiáng)求富，是一條走不通的道路,，不能為中國(guó)擺脫貧弱找到出路,。戊戌變法的失敗表明：民族資產(chǎn)階級(jí)不能擔(dān)負(fù)起反帝反封建的歷史任務(wù)，維新派本身有局限性,，他們不敢否定封建主義,，對(duì)帝國(guó)主義抱有幻想，并且懼怕群眾,，這不但暴露了這個(gè)階級(jí)的軟弱性,，同時(shí)也說(shuō)明在半殖民地半封建的舊中國(guó)，企圖通過統(tǒng)治者走自上而下的改良的道路是根本行不通的,。要想爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立,，民主，富強(qiáng),，必須用革命的手段,，推翻帝國(guó)主義，封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會(huì)制度,。此后,，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，就進(jìn)一步發(fā)展了起來(lái),。辛亥革命的失敗表明：從根本上說(shuō),，因?yàn)樵诘蹏?guó)主義時(shí)代,，半殖民地半封建的中國(guó),，資本主義的建國(guó)方案是行不通的。資產(chǎn)階級(jí)革命派的弱點(diǎn),，錯(cuò)誤,，根源于中華民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性。資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案沒有能夠救中國(guó),，先進(jìn)的中國(guó)人需要進(jìn)行新的探索,，為新中國(guó)謀求新的出路。

在工人階級(jí)政黨產(chǎn)生以前,，中國(guó)國(guó)民黨及其前身在中國(guó)革命中起領(lǐng)導(dǎo)作用,。辛亥革命雖然推翻了清政府，但革命黨人并未掌握政權(quán)，而是袁世凱掌握了政權(quán),。袁世凱死后,，中國(guó)進(jìn)入了軍閥割據(jù)的時(shí)代，國(guó)民黨與各地軍閥展開了混戰(zhàn)的局面,。之后在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,，有國(guó)民黨地方軍投降日本當(dāng)偽軍，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期為了保存實(shí)力而“出工不出力”以及后期的紛紛投誠(chéng),，顯示了國(guó)民黨政權(quán)先天不足,；并且不顧民生，民有群眾基礎(chǔ),；專制獨(dú)裁進(jìn)而挑起內(nèi)戰(zhàn),；領(lǐng)導(dǎo)無(wú)方，貪污腐敗等,，都說(shuō)明了不能選擇國(guó)民黨為執(zhí)政黨,。

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利以后，民主黨派在中國(guó)的政治舞臺(tái)上比較活躍,，為什么中國(guó)也沒有選擇民主黨派的第三條道路呢？中國(guó)民主黨派并不是單一階級(jí)的政黨,，在政黨內(nèi)部存在著不同的政治勤想,，它們自身就不能不在克服某些錯(cuò)誤傾向的斗爭(zhēng)中，逐步地求得進(jìn)步和發(fā)展,?？?/p>

日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，民主黨派提出了中間路線,，它們所提倡的,，是資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案；它們所主張的,，實(shí)質(zhì)上是舊民主主義的道路,。而中國(guó)在戰(zhàn)后所面臨的是兩種命運(yùn)，兩個(gè)前途的尖銳斗爭(zhēng),?？陀^形勢(shì)決定了人們沒有走中間路線的余地。持有中間想法的人們一接觸到實(shí)際斗爭(zhēng),，尤其是內(nèi)戰(zhàn)重起,，就是它們只能在靠近共產(chǎn)黨或靠近國(guó)民黨中選擇道路，而不能有其他的道路,。所以第三條道路實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)在中國(guó)是行不通的,。

1945年，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，這次戰(zhàn)爭(zhēng)是近代以來(lái)中華民族反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng),。中國(guó)共產(chǎn)黨在全民族抗戰(zhàn)中起到了中流砥柱的作用中國(guó)共產(chǎn)黨積極倡導(dǎo),，促成，維護(hù)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)統(tǒng)一戰(zhàn)線成為凝聚全民族力量的杰出組織者和鼓舞者中國(guó)共產(chǎn)黨人以自己最富于獻(xiàn)身精神的愛國(guó)主義,，不怕流血犧牲的模范行為,，支撐起全民族救亡圖存的希望，成為奪取抗戰(zhàn)勝利的民族先鋒,。中國(guó)人民通過抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐認(rèn)識(shí)到,，中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)各族人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的堅(jiān)強(qiáng)核心。正是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的基礎(chǔ)上,，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了整個(gè)新民主主義革命的勝利,。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之后，中國(guó)廣大人民希望實(shí)現(xiàn)和平,，民主,，為建設(shè)新中國(guó)而奮斗。中國(guó)共產(chǎn)黨也希望通過和平的途徑對(duì)中國(guó)進(jìn)行政治改革,，向新中國(guó)邁進(jìn),。而國(guó)民黨棄人民的利益于不顧，1946年6月,，發(fā)動(dòng)了內(nèi)戰(zhàn),。中國(guó)共產(chǎn)黨積極迎戰(zhàn)，以自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)粉碎國(guó)民黨的軍事進(jìn)攻,，從根本上粉碎國(guó)民黨統(tǒng)治集團(tuán),。在1949年4月23日，人民解放軍占領(lǐng)南京,，宣告延續(xù)了22年之久的國(guó)民黨反動(dòng)派統(tǒng)治的覆滅,。隨著國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的覆滅和中國(guó)華人民共和國(guó)的創(chuàng)建，中國(guó)新民主主義革命贏得了基本勝利,。中國(guó)革命之所以能夠走上勝利發(fā)展的道路,，是由于有了中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)——中國(guó)共產(chǎn)黨中國(guó)共產(chǎn)黨作為工人階級(jí)的政黨，不僅代表著中國(guó)工人階級(jí)的利益,，而且代表著整個(gè)中國(guó)華民族和全國(guó)人民的利益,。中國(guó)共產(chǎn)黨能夠制定出適合中國(guó)情況的，符合中國(guó)人民利益的綱領(lǐng),，路線,，方針和政策，為中國(guó)人民的斗爭(zhēng)指明正確的方向,。中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命過程中始終英勇的站在斗爭(zhēng)的最前線,，并能夠依靠群眾,，贏得了廣大人民的衷心擁護(hù)。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民革命的過程中,，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),，鍛造出了有效的克敵制勝的武器，主要有三點(diǎn)：第一,，建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線,；第二，堅(jiān)持革命的武裝斗爭(zhēng),；第三,，加強(qiáng)共產(chǎn)黨自身的建設(shè)。人民民主專政中國(guó)的建設(shè),，標(biāo)志著近代以來(lái)中國(guó)面臨的爭(zhēng)取民族獨(dú)立,，人民解放這個(gè)歷史人物的基本完成，這就為中國(guó)集中力量進(jìn)行建設(shè),，以實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕,，創(chuàng)造了前提，開辟了道路,。

1949年10月1日,，中華人民共和國(guó)成立。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)國(guó)家從財(cái)政經(jīng)濟(jì)的根本好轉(zhuǎn),，為建設(shè)新中國(guó)而奮斗,。新中國(guó)初期中國(guó)共產(chǎn)黨和人民政府重抓了四個(gè)方面的工作：第一，完成民主革命的遺留任務(wù),；第二，領(lǐng)導(dǎo)國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)工作,；第三,，鞏固民族獨(dú)立，維護(hù)國(guó)家主權(quán)和安全,；第四,，加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的自身建設(shè)。中國(guó)共產(chǎn)黨努力進(jìn)行著上述工作并取得了顯著成就,，有力的證明,，中國(guó)共產(chǎn)黨和人民政府是能夠經(jīng)受住執(zhí)政的考驗(yàn)的。

從新中國(guó)成立到現(xiàn)在,，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下沿著社會(huì)主義道路,，經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)的艱苦奮斗，取得了舉世矚目的巨大成就,。第一,，從爭(zhēng)取經(jīng)濟(jì)獨(dú)立到社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,；第二，從贏得政治獨(dú)立到建設(shè)社會(huì)主義民主政治,，第三,，從發(fā)展新民主主義文化到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化；第四,，從打破封鎖到全方位對(duì)外開放,；第五，從“小米加步槍”到逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)防現(xiàn)代化,。說(shuō)明只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,。

中國(guó)從開始建設(shè)社會(huì)主義以來(lái),，盡管經(jīng)歷過嚴(yán)重的曲折，從總體上說(shuō),，社會(huì)主義建設(shè)取得的成就是巨大的,。這主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一，獨(dú)立的,，比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系的基本建立,，比如國(guó)民經(jīng)濟(jì)有了較快的發(fā)展，從根本上解決了工業(yè)中“從無(wú)到有”的問題,；二,，人民生活水品的提高與文化，醫(yī)療,，科技事業(yè)的發(fā)展,，比如保障人民的基本生活需要，提高人民的文化素質(zhì)和健康水品,，取得了一批重要的科技成果,；三，國(guó)際地位的提高與國(guó)際環(huán)境的改善,；四,，探索中形成的建設(shè)社會(huì)主義的若干重要原則。

中共十一屆三中全會(huì)以來(lái),，改改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大成就,。一，國(guó)民經(jīng)濟(jì)保持

中國(guó)近代史論文集篇四

淺析近代中國(guó)落伍原因

我們生活在一個(gè)擁有五千年文明的偉大的國(guó)家——中國(guó),，擁有悠久的歷史,，曾經(jīng)創(chuàng)造過令世界人民驚嘆的燦爛的古代文明。例如,，瑰麗璀璨的《詩(shī)經(jīng)》,、敦煌的莫高窟,、楚辭、《論語(yǔ)》,、四大發(fā)明??中國(guó)作為古代四大文明古國(guó)之一,，是世界上少有的歷史文化從未間斷，一直延續(xù)至今的國(guó)家,。

然而,，中國(guó)在近代中的表現(xiàn)卻叫人大失所望，被西方列強(qiáng)在家門口打得一敗涂地,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的落后于西方的國(guó)家,。那么導(dǎo)致近代中國(guó)落后于西方的原因是什么？很多的歷史學(xué)者也對(duì)此進(jìn)行過深刻剖析,，原因也是錯(cuò)綜復(fù)雜,。歷史的發(fā)展本來(lái)就不是由單一因素組成的，近代中國(guó)的落伍也不是某一個(gè)時(shí)代落后的結(jié)果,，而是由各種因素,、各個(gè)時(shí)代的積累而造成的。因此在本文中,，我將從地理位置,、政治制度、外交,、科技,、經(jīng)濟(jì)、文化教育,、民族性格七個(gè)方面淺析近代中國(guó)落伍的原因,。

一．地理位置

我們的國(guó)家處在陸地最多的亞洲大陸上，土地廣闊,、地形復(fù)雜,、東臨大海。有競(jìng)爭(zhēng)才會(huì)有進(jìn)步,，但近代以前，中國(guó)作為亞洲大陸上的超級(jí)大國(guó),，在我們的周圍,，沒有一個(gè)實(shí)力很強(qiáng)的國(guó)家與我們抗衡，可謂四夷臣服,、一國(guó)稱雄,。四面八方的蠻夷小國(guó)都要向我們進(jìn)貢，這樣就造成了當(dāng)時(shí)中國(guó)的統(tǒng)治者,，往往在心中存在一種妄自尊大,、驕傲自滿,、不思進(jìn)取的心理，這種心理一直到清朝時(shí)仍然存在,，而且愈演愈烈,。如果說(shuō)在清朝以前，我們還有可以炫耀的資本的話,，那么在清朝就純粹是自吹自噓了,。

我們?cè)趶?qiáng)盛的時(shí)候，別的國(guó)家還沒有成長(zhǎng)起來(lái),，正是我們國(guó)家的這種“早熟”,，從而造成了一枝獨(dú)秀，而沒有形成百國(guó)爭(zhēng)鳴,。假如在秦皇漢武,、唐宗宋祖的時(shí)代就遇上工業(yè)化時(shí)代的西方列強(qiáng)，我們的國(guó)家可能也就不會(huì)出現(xiàn)近代之衰了,。

二．政治方面

中國(guó)封建社會(huì)政治的基本特征就是實(shí)行高度中央集權(quán)的封建君主專制制度,。這種制度壓制商業(yè)經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的發(fā)展，封建統(tǒng)治階級(jí)從皇帝,、貴族,、官僚到一般地主擁有最大部分土地，而農(nóng)民則很少或者沒有,，并且還要交高額的地租,，這樣就激化了階級(jí)矛盾和社會(huì)矛盾，更何況封建專制走向末期的時(shí)候,，政治上日益黑暗腐朽,，社會(huì)動(dòng)蕩，生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞,，人民的生活也是苦不堪言,，使得被封建統(tǒng)治階級(jí)壓制的廣大人民不得不奮起反抗。

并且這種制度的統(tǒng)治者繼承制度是“家天下”,，通俗說(shuō)就是“老子當(dāng)完兒子當(dāng),，兒子當(dāng)完孫子當(dāng)”。這樣統(tǒng)治者的個(gè)人素質(zhì)就很難保證,。因此,，我們看到每一個(gè)朝代都是開國(guó)初期的幾位皇帝還可以，后來(lái)就一代不如一代,，甚至幾歲的孩子就登基做皇帝,。而且家人之間為了爭(zhēng)奪王位勾心斗角，兄弟反目成仇,。這種一人獨(dú)裁的制度,，會(huì)使很多重大的決定受個(gè)人的影響,，三個(gè)臭皮匠還頂個(gè)諸葛亮呢！皇帝他一人決定的事,，怎么能比得上大家商量出來(lái)決定的呢,。

相比今天的人民民主專制，我們就可以看出個(gè)人獨(dú)裁的各種弊病,。也許我們?nèi)缃竦纳鐣?huì)制度有令人不滿意的地方,，但再完美的專制也無(wú)非是專制，再有缺陷的民主也畢竟是民主啊,。

三．外交方面

這一個(gè)原因歷來(lái)被很多學(xué)者重視,，的確這是導(dǎo)致近代中國(guó)落伍的一個(gè)很重要的原因。從秦始皇建立帝國(guó)到明清這一段時(shí)期,，我國(guó)在對(duì)外政策中便以一種大國(guó)心態(tài)自居,，我們知道兩國(guó)交往最重要的是平等。然而那時(shí)期的中國(guó)外交,，多是不平等的,。我們以天朝上國(guó)自居，命令國(guó)力弱小的國(guó)家來(lái)朝拜進(jìn)貢,，這樣本身就破壞了外交的原則,。

無(wú)論是西漢的張騫出使西域，抑或是明代的鄭和七下西洋,，我們都沒有在一個(gè)平等的平臺(tái)上跟別的國(guó)家進(jìn)行溝通,，這樣就進(jìn)一步加重了我們天朝上國(guó)的心理，造成了明清時(shí)期的閉關(guān)鎖國(guó),。

明朝由于倭寇的侵?jǐn)_而開始實(shí)行禁海政策,，使中國(guó)未能開拓海外市場(chǎng)，完成資本原始積累,，抑制了資本主義萌芽的發(fā)展,，清朝更是閉關(guān)鎖國(guó)，固步自封,。這種閉關(guān)政策更加導(dǎo)致統(tǒng)治者妄自尊大,，自以為地大物博，割斷了與世界的文化交流,，本來(lái)已經(jīng)落伍的中國(guó)封建社會(huì)更加落后于世界,。于是造成了清朝被英國(guó)人用堅(jiān)船利炮打開了國(guó)門之后，還不知道英國(guó)在哪里,！

與1978年改革開放后的中國(guó)的大發(fā)展一比較，我們就能看出閉關(guān)鎖國(guó)政策的弊端,，有文化的沖擊碰撞才會(huì)有民族的進(jìn)步和發(fā)展,，一味的閉門造車,，固步自封注定是不合時(shí)宜的?？梢哉f(shuō)在這一方面,，西方既是我們的敵人，同時(shí)也是我們的老師,，我不知道假如沒有西方的進(jìn)入,，我們的國(guó)家打算到何時(shí)才能醒悟？才能打破封閉自己的牢籠,？

四．科技方面

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,，而這一方面我們明顯比不上西方，就是在今天我們中國(guó)仍然沒有一個(gè)人獲得諾貝爾獎(jiǎng),，科技方面也落后于西方發(fā)達(dá)國(guó)家,。

這種科技落后的原因很大程度上是由當(dāng)時(shí)的社會(huì)政策決定的。有需求才會(huì)有生產(chǎn),，當(dāng)時(shí)的政策不鼓勵(lì)人民創(chuàng)新,，獨(dú)尊儒家文化（儒家文化主張“溫故而知新”），實(shí)行一種愚民政策,，造成人民的思想僵化,，只知學(xué)習(xí)古代的傳統(tǒng)文化，一心考取功名進(jìn)入仕途,。

并且西方向明清政府傳播科技知識(shí)時(shí),，中國(guó)的官員卻驕傲自滿的說(shuō)那是蠻夷小技，沒有抓住機(jī)會(huì),，最終造成了中國(guó)在科技方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后與西方,，在今天仍然緩不過氣來(lái)。

五．經(jīng)濟(jì)方面

中國(guó)是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國(guó),，以個(gè)體家庭為單位并與家庭手工業(yè)牢固結(jié)合的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是中國(guó)封建社會(huì)的基本生產(chǎn)結(jié)構(gòu),，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占主要地位，這種小農(nóng)經(jīng)濟(jì)束縛和限制了生產(chǎn)力的發(fā)展,，對(duì)新的生產(chǎn)方式具有較強(qiáng)的排斥力和抵抗力,。并且中國(guó)自古有“士農(nóng)工商”“為富不仁”的觀念，人們不到迫不得已的時(shí)候不去經(jīng)商,，封建政府也實(shí)行重農(nóng)抑商的政策,，阻礙了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，用一句話概括來(lái)說(shuō)就是“傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)占據(jù)主要地位,，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展艱難前行,，資本主義基本被扼殺”。

中國(guó)的這種社會(huì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)制度，決定了中國(guó)不會(huì)出現(xiàn)資本主義,，這是一種必然,。四

世同堂的家族制，把家產(chǎn)都瓜分盡了,；嚴(yán)重的剝削制度刮干了人民的錢財(cái),。“由于朝廷上下,，官員貪婪腐敗,，常常中央政府一兩銀子的財(cái)政收入，經(jīng)層層盤剝之后,，到了百姓頭上就變成了三兩的賦稅,。” [1] 這樣就造成了一些小資產(chǎn)主,，剛剛積攢起來(lái)一些財(cái)產(chǎn),，便被刮走了。雪球形不成,，怎么能越滾越大呢,？農(nóng)耕國(guó)家光抽稅、攤派,、敲詐和索賄,，就能把資本主義萌芽發(fā)展的原始積累榨干，資本主義在中國(guó)巨大的農(nóng)耕大樹下沒有養(yǎng)分,，沒有陽(yáng)光,，最后只能長(zhǎng)成萌芽，永遠(yuǎn)是萌芽,。

六．文化教育方面

這一方面的原因,，不是某一個(gè)朝代造成的，而是經(jīng)過幾千年的積累才形成的,，最主要的就是儒家文化和科舉制度,。

在儒家文化中，有一種“忠君”思想,，封建統(tǒng)治者便利用這一點(diǎn)來(lái)愚弄人民,，進(jìn)行思想控制以維護(hù)其統(tǒng)治。并且,，儒家主張以農(nóng)為本,、與民休息、輕徭薄賦,；并主張施仁政,，以馴化軟化國(guó)民性格,，來(lái)?yè)Q取國(guó)家和社會(huì)安定，為帝王所用,；以典章制度治國(guó)安民,，求得和平發(fā)展，提倡人民安貧樂道,，這使得中國(guó)人大都對(duì)財(cái)富的心態(tài)沒有西方那樣強(qiáng)烈，以致家家安居樂業(yè),，人人不求聞達(dá),，只求一生平平安安，團(tuán)團(tuán)圓圓,，缺少西方人的那股冒險(xiǎn)精神,。

再看我們近代以前的教育，重社會(huì)科學(xué),，輕自然科學(xué),，過分強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧，而西方人則追求人對(duì)自然的征服,，這樣一來(lái),，中國(guó)的科技就遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方。更重要的一點(diǎn)是,，中國(guó)的科舉制度扼殺了人才,，我們知道幾百年的科舉制度是封建統(tǒng)治階級(jí)選拔人才的主要途徑，也是引導(dǎo)人才流向的重要政策,，導(dǎo)致當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子從小就有“學(xué)而優(yōu)則仕”“書中自有黃金屋,，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟”的觀念,，使知識(shí)分子變成了一個(gè)個(gè)只會(huì)吟詩(shī)作文的書呆子,，并且如果不能被統(tǒng)治者任用，不是被流放就是郁悶地隱居山林,，處江湖之遠(yuǎn),，不問世事。再者,，科考的內(nèi)容是什么,？是四書五經(jīng)、儒家經(jīng)典,、八股文,，都是老祖宗幾千年的東西了，時(shí)代在發(fā)展,，人們的思想怎么還能停留在過去,！由此可見，近代以前的文化教育的弊病對(duì)中國(guó)的發(fā)展起到了多么大的阻礙作用了。

七．民族性格

提到民族性格,，我覺得這是一個(gè)不容忽視的重要原因,，我一直有一個(gè)疑問，就是為什么封建君主專制可以存在那么久,？朝代換了一代又一代,，皇帝換了一個(gè)又一個(gè)，而人民奮起反抗的時(shí)候卻很少（陳勝吳廣起義也是被逼上絕路了,，而且陳勝?gòu)男【驼f(shuō)“王侯將相寧有種乎,？”），我覺得這就跟我們的民族性格有關(guān)系了,，用《狼圖騰》的話說(shuō)就是羊性太重,，缺少狼的那種進(jìn)取精神，可以說(shuō)當(dāng)時(shí)的人民就好比是一群被統(tǒng)治階級(jí)馴化的羊羔,，外在表現(xiàn)就變成了人民的集體無(wú)意識(shí),。

我們知道，我們?nèi)A夏族生活在世界上最適合農(nóng)業(yè)發(fā)展的最大的“兩河流域”,，也就是長(zhǎng)江黃河流域,。這個(gè)流域要比埃及尼羅河流域、巴比倫兩河流域,、印度恒河流域大得多,。因此，華夏族就不得不受世界上最大規(guī)模的農(nóng)耕生活擺布,，這就是華夏族的民族存在,，民族存在決定民族性格，民族性格又決定民族命運(yùn),。而西方民族,，人口少、靠海近,、牧地多,，農(nóng)業(yè)不占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。狩獵業(yè),、牧業(yè),、農(nóng)業(yè)、商業(yè),、貿(mào)易,、航海業(yè)齊頭并進(jìn)。并且我們可以

看到,，其中農(nóng)耕最特殊,，因?yàn)橹挥修r(nóng)耕可以自給自足,、自我封閉、自花授粉,、自行退化,，基本上可以不需要競(jìng)爭(zhēng)、交換和雜交,。除了農(nóng)耕之外,，其他的幾種行業(yè)都不是和平的行業(yè)，不能自給自足,，必須競(jìng)爭(zhēng)交換搏殺才能生存發(fā)展,。如果這五種民族沒有像狼一樣兇悍頑強(qiáng)進(jìn)取的性格，就不能生存,。而在我們?nèi)A夏文明的內(nèi)部，欠缺的就是這種比階級(jí)斗爭(zhēng)更深層更廣泛的殘酷激烈的生存競(jìng)爭(zhēng),。

在性格教化方面,，儒家孔學(xué)千年諄諄教導(dǎo)：“其為人也，溫柔敦厚”,，到后來(lái)的宋明理學(xué)那就更極端了,，大力鼓吹“存天理，滅人欲”,，連正常的人欲都要滅,，就不要說(shuō)消滅人性中存留的獸性狼性了。在農(nóng)耕民族存在的基礎(chǔ)上,，經(jīng)過千年的教化馴牧,，華夏的知識(shí)層充滿了溫柔敦厚的謙謙君子，華夏下層布滿了軟弱可欺的良民順民,。

從民族性格方面或許我們就能明白為什么中國(guó)的封建制度能存在這么久了,。因?yàn)槲鞣矫褡宓男愿裉珡?qiáng)悍，專制政府很難壓制住人民,，在西方,，像中國(guó)式的中央集權(quán)制很難立足，就是立足也長(zhǎng)不了,。而東方的“羊”最恐懼自由和獨(dú)立,，一旦沒有“徐州牧”的看管，羊就會(huì)被狼吃掉,。所以軟弱的農(nóng)耕民族都愿意選擇專制,，農(nóng)耕人群是集權(quán)專制制度的衣食父母。

這種民族性格的軟弱在我看來(lái)是一個(gè)導(dǎo)致近代中國(guó)落伍的深層原因,。當(dāng)年的北宋,，擁有當(dāng)時(shí)世界上最多的人口,、最發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力、最先進(jìn)的火藥,、最智慧的《孫子兵法》,，幾乎不戰(zhàn)而敗，最后軟弱無(wú)能的南宋只得向兇狠頑強(qiáng)的蒙古王朝獻(xiàn)出傳國(guó)玉璽,，舉國(guó)投降,。當(dāng)時(shí)的宋朝什么都不缺，唯一缺的就是“脊梁”——?jiǎng)倧?qiáng)的民族性格,。清朝在跟西方列強(qiáng)交戰(zhàn)時(shí)也是屢屢妥協(xié)退讓,，簽訂了一個(gè)又一個(gè)的不平等的條約。因此如果一個(gè)民族只有發(fā)達(dá)的手和腦,，而沒有堅(jiān)硬的脊梁,，那也就只能成為民族中的無(wú)脊椎軟體動(dòng)物。

在我看來(lái),，以上的七個(gè)方面都直接或間接的導(dǎo)致了近代中國(guó)的落伍,。當(dāng)然還有很多其他方面的因素，但是抓住主要因素,，放棄次要的因素或許能幫我們更加清晰的看清歷史的脈絡(luò),。

回顧那段屈辱的近代史，每一個(gè)中國(guó)人的心中在充滿著憤怒和熱血的同時(shí),，更應(yīng)該包含著理性和冷靜,，冷靜的分析歷史，以史為鑒,，吸取歷史教訓(xùn),，進(jìn)而擦亮眼睛看清未來(lái)的發(fā)展方向。有屈辱不可恥,，可恥的是沒有在屈辱之后一雪前恥,，我們的民族經(jīng)歷了這樣的苦難，所以能變得更加強(qiáng)大,。

相信龍的傳人一定能在世界中騰飛,，相信偉大的華夏民族一定能打破已有的局限，昂揚(yáng)的挺立在世界民族之林,！

參考文獻(xiàn)

[1][美]約翰·s·戈登.《偉大的博弈-華爾街金融帝國(guó)的崛起》.北京市朝陽(yáng)區(qū)和平里十三區(qū)35號(hào)煤炭大廈：中信出版社,，2005年1月第1版：p369～p370

中國(guó)近代史論文集篇五

中國(guó)近代史論文

——論中國(guó)近代革

[摘要]中國(guó)近代史是一部屈辱史，也是一部中國(guó)人民為求民族復(fù)興,，國(guó)家富強(qiáng)的民族奮斗史,。民族民主革命是他的主題，舊,、新民主主義革命是他的內(nèi)容,?；仡欀袊?guó)近代史，探索中國(guó)近代史上的革命歷程,。

[關(guān)鍵詞]中國(guó)近代史,、民族民主革命、舊民主主義革命,、新民族主義革命,。

中國(guó)的近現(xiàn)代發(fā)展史，是一卷被鮮血浸滿鮮血又慘遭蹂躪的長(zhǎng)卷,。中國(guó)人民飽受列強(qiáng)的欺壓與凌辱,，深受國(guó)弱民貧的危害。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的屈辱,、聯(lián)軍侵華的無(wú)奈,、日本擴(kuò)張的悲慘遭遇??但同時(shí)，就其本質(zhì)與主流上來(lái)說(shuō),，中國(guó)近現(xiàn)代史又是中國(guó)一代又一代仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇奮斗民族民主革命,、艱苦探索的歷史。1840年,，英國(guó)發(fā)動(dòng)了世界知名的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)歷史的發(fā)展從此發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)折,。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中過是個(gè)獨(dú)立自主的封建國(guó)家,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,通過一系列的不平等條約,中國(guó)的主權(quán)遭到破壞,。西方資本主義國(guó)家利用侵略特權(quán),瘋狂地向中國(guó)傾銷商品和掠奪原料,逐漸把中國(guó)市場(chǎng)卷入世界資本主義市場(chǎng),中國(guó)自給自足的封建經(jīng)濟(jì)逐步解體,中國(guó)開始淪為半殖民地半封建的社會(huì)。中國(guó)的社會(huì)矛盾也由階級(jí)矛盾轉(zhuǎn)化為民族矛盾,，革命任務(wù)也發(fā)生變化,，由反對(duì)本國(guó)的封建統(tǒng)治轉(zhuǎn)變?yōu)榉磳?duì)外國(guó)資本主義侵略和反對(duì)本國(guó)封建統(tǒng)治的雙重任務(wù)的反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)掀開了中國(guó)近代史的第一頁(yè),，也拉開了中國(guó)革命的序幕,。面對(duì)帝國(guó)主義的入侵，我們不得不拿起武器,，保衛(wèi)自己的祖國(guó),，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和民族解放。

中國(guó)革命的目標(biāo)是爭(zhēng)取國(guó)家與民族的獨(dú)立和富強(qiáng),，革命性質(zhì)是民族民主革命,。革命因?yàn)榍昂笃诘念I(lǐng)導(dǎo)階級(jí)分別是資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)，而又分為舊民主主義革命和新民族主義革命兩個(gè)時(shí)期,。

民主政治建設(shè)是一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)近代化的重要內(nèi)容,。在我國(guó)明末清初開始出現(xiàn)了民主政治的啟蒙思想；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后, 隨著西方政治思想的傳入, 先進(jìn)的中國(guó)人開始了建立民主政治的探索, 都以失敗告終,。

舊民主主義革命是由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的,，以建立資本主義社會(huì)和資產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家為目的,、反對(duì)外國(guó)侵略和本國(guó)封建統(tǒng)治的革命。從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1919年五四運(yùn)動(dòng)前的79年,，即為舊民主主義革命時(shí)期,。

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略日益擴(kuò)大,，然而當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者大清王朝卻對(duì)此置若罔聞,，甘當(dāng)“洋人的朝廷”，使得國(guó)人對(duì)清政府更加失望,，國(guó)內(nèi)要求變革的呼聲日益高漲,。廣州三元里人民的抗英斗爭(zhēng)，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng),，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，等一系列的變法革命運(yùn)動(dòng)爆發(fā),，一位位愛國(guó)主義分子獻(xiàn)出了自己寶貴的生命,。民族資本主義有了初步發(fā)展, 民族資產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)。受啟蒙思想的影響,，一批以康有為,、梁?jiǎn)⒊瑸槭椎闹R(shí)分子發(fā)動(dòng)了救亡圖存的戊戌變法，卻慘遭清政府的屠殺,。我們付出了血的代價(jià),，然而我們不得不承認(rèn)，這樣的犧牲讓我們認(rèn)識(shí)到,，想通過改良的方法來(lái)救中國(guó)是行不通的,。我們不能依靠清政府，而是要依靠人民大眾,。于是偉大的國(guó)父孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)了世界聞名的辛亥革命,，要通過武裝斗爭(zhēng)的方式來(lái)救中國(guó)。辛亥革命成功了,，但它也是失敗的,。不可否認(rèn)，辛亥革命推翻了封建勢(shì)力的代表,、帝國(guó)主義在中國(guó)的代理

人—清王朝的統(tǒng)治,，結(jié)束了歷史上延續(xù)兩千多年的封建居住專制制度，是民主共和觀念深入人心,，解放了人們的思想,，但是中華民國(guó)卻錯(cuò)誤地將帝國(guó)主義列強(qiáng)當(dāng)作了朋友，孫中山先生甚至發(fā)表了《告各友邦書》,，承認(rèn)各個(gè)不平等條約的有效,，期望換來(lái)帝國(guó)主義的支持,。這充分體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的革命性與妥協(xié)性。

盡管如此,，中國(guó)的歷史通過這次革命被改變了,。我國(guó)的社會(huì)性質(zhì)雖然沒有改變，依舊是半殖民地半封建社會(huì),，但是辛亥革命成功地推翻了清政府,，為中國(guó)的未來(lái)帶來(lái)了希望。但畢竟由于資產(chǎn)階級(jí)的兩面性,，導(dǎo)致辛亥革命的果實(shí)被袁世凱竊取,。事實(shí)證明資產(chǎn)階級(jí)革命道路在中國(guó)是行不通的。然而就在這時(shí),，十月革命的一聲炮響,，為中國(guó)送來(lái)了馬克西主義，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上了歷史舞臺(tái),。中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)是革命性最徹底的階級(jí),，也因?yàn)槿绱瞬拍軒ьI(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和民族解放。于是,，又一批以陳獨(dú)秀,、李大釗等為代表的先進(jìn)知識(shí)分子發(fā)動(dòng)了新民主主義革命，從此無(wú)產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子走上了歷史的舞臺(tái),。

新民主主義革命是新式的特殊的資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命,。中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)決定了資產(chǎn)階級(jí)民主革命道路在中國(guó)行不通，中國(guó)必須擁有一個(gè)新的救國(guó)陣營(yíng),，有一場(chǎng)新的、來(lái)自于人民群眾的民主革命,，這樣,，由無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命開始了！

新民主主義革命的指導(dǎo)思想是馬克思主義,，其本質(zhì)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的資產(chǎn)階級(jí)民主革命,，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)將“三民主義”取代的革命斗爭(zhēng)，也是中國(guó)社會(huì)制度進(jìn)步的象征,。此次革命經(jīng)歷了四個(gè)階段,。

第一階段（1919~1927）

1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)成為新民主主義革命的開端，并直接促成1921年7月中國(guó)共產(chǎn)黨的成立,，新民主主義革命擁有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心,。此后，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷發(fā)起工人暴動(dòng),，反抗北洋政府統(tǒng)治,。1924年國(guó)民黨“一大”后,，國(guó)民黨與共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)第一次合作，促成1926年開始的北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利進(jìn)行,。1927年,，在國(guó)民黨右派的破壞和中共內(nèi)部右傾錯(cuò)誤思想的影響下，接連出現(xiàn)四一二反革命政變和七一五反革命政變,，第一次國(guó)共合作破裂,，國(guó)民大革命宣告失敗。

第二階段（1927~1937）

這一階段被稱為“土地革命”時(shí)期,。

由1927年8月1日南昌起義開始,，中國(guó)共產(chǎn)黨代表人民群眾打響了武裝反抗反動(dòng)派的第一槍。秋收起義后,，確定了“農(nóng)村包圍城市,，武裝奪取政權(quán)”的革命道路，開辟了以井岡山為代表的無(wú)數(shù)農(nóng)村革命根據(jù)地,，并成功粉碎國(guó)民黨數(shù)次“圍剿”,。1933年由于王明左傾錯(cuò)誤路線影響，第五次反“圍剿”失敗,，1934年開始工農(nóng)紅軍被迫進(jìn)行長(zhǎng)征,。1936年三大主力會(huì)師陜北，標(biāo)志著長(zhǎng)征的勝利結(jié)束,。

在此期間,，日本發(fā)動(dòng)九一八事變，侵占了中國(guó)東北并虎視眈眈,、不斷向南推進(jìn),。中共主張停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗戰(zhàn),；而國(guó)民黨為了穩(wěn)固政權(quán)采取了“攘外必先安內(nèi)”的不抵抗政策,，最終導(dǎo)致國(guó)土淪喪。1936年西安事變和平結(jié)局后,，國(guó)共第二次合作初步形成,。

第三階段（1937~1945）

這一階段被稱為“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)” 時(shí)期。

以“七七事變”為起點(diǎn),，中國(guó)人民進(jìn)入了艱苦卓絕的八年全面抗戰(zhàn)時(shí)期,。以國(guó)共第二次合作為代表，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成,，全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心,，最終打敗了日本侵略者，維護(hù)了國(guó)家的主權(quán)獨(dú)立，極大地提高了國(guó)際地位,。中國(guó)在此后稱為聯(lián)合國(guó)安理會(huì)五大常任理事國(guó)之一,。

第四階段（1945~1949）

這一階段被稱為“解放戰(zhàn)爭(zhēng)”時(shí)期。

1945年抗戰(zhàn)勝利后,，國(guó)共進(jìn)行重慶談判,，簽訂關(guān)于和平建國(guó)問題的協(xié)定（即“雙十協(xié)定”）。1946年,，蔣介石撕毀雙十協(xié)定,，發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)。在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和人民群眾的大力支持下,，解放戰(zhàn)爭(zhēng)最終獲得勝利,，中國(guó)人民解放軍解放了除臺(tái)灣、西藏以及港澳以外全部的大陸領(lǐng)土（1951年西藏和平解放,，香港和澳門分別于1997,、1999年回歸祖國(guó)）。1949年10月1日,，中華人民共和國(guó),、中央人民政府成立，標(biāo)志著新民主主義革命的勝利,。

新民主主義社會(huì)是一個(gè)過渡性質(zhì)的社會(huì),，即從新民主主義向社會(huì)主義過渡的時(shí)期。新民主主義革命的勝利是中國(guó)近代史的結(jié)束,，也結(jié)束了帝國(guó)主義,、封建主義和官僚資本主義在中國(guó)的統(tǒng)治，建立了人民民主專政的新中國(guó),。數(shù)千年來(lái),，中國(guó)的歷史是極少數(shù)剝削者統(tǒng)治廣大勞動(dòng)人民的歷史；近百年來(lái),，西方資本主義列強(qiáng)又憑借堅(jiān)船利炮,，把中國(guó)一步步拖入半殖民地和半封建社會(huì)的深淵。辛亥革命雖然推翻了在中國(guó)延續(xù)了兩千多年的封建專制制度,，但是卻并沒有改變中國(guó)半殖民地和半封建社會(huì)的社會(huì)性質(zhì)。中國(guó)人民為了自由,、民主,、獨(dú)立和統(tǒng)一整整奮斗了一個(gè)世紀(jì)，最終在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,，取得了中國(guó)民主革命的偉大勝利,。從此，勞動(dòng)人民成了新中國(guó)的主人。這是中國(guó)歷史上的偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn),，標(biāo)志著中國(guó)社會(huì)進(jìn)入了新的時(shí)期,。

一部中國(guó)近代史，就是一部中國(guó)人民的革命史,，就是一部中華民族抵抗侵略的抗?fàn)幨?，就是一部中華民族打倒帝國(guó)主義以實(shí)現(xiàn)民族解放、打倒封建主義以實(shí)現(xiàn)人民富強(qiáng)的斗爭(zhēng)史,。我們從中吸取了寶貴的經(jīng)驗(yàn),。

1只有共產(chǎn)黨 才能救中國(guó)。中國(guó)近代以來(lái),，各階級(jí)登上歷史舞臺(tái) 探索救國(guó)救民的道路農(nóng)民階級(jí)的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)還是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗了,，地主階級(jí)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)也失敗了 資產(chǎn)階級(jí)維新派的戊戌變法沒有使中國(guó)富強(qiáng)起來(lái)資產(chǎn)階級(jí)革命派的辛亥革命也沒有改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的社會(huì)性質(zhì)，最終失敗

自從中國(guó)共產(chǎn)黨成立后,，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命一步一步的走向勝利,，最終取得新民主主義革命的勝利。因此歷史時(shí)間證明,，只有共產(chǎn)黨 才能救中國(guó)

2沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó),。中國(guó)成立后 進(jìn)行國(guó)共第一次合作 建立黃埔軍校，進(jìn)行國(guó)民大革命 基本推翻北洋軍閥的統(tǒng)治

建立了井岡山革命根據(jù)地 取得了紅軍長(zhǎng)征的勝利 保存了黨和紅軍的基干力量

和平解決西安事變,，七七事變后,，進(jìn)行國(guó)共第二次合作，建立抗日名族統(tǒng)一戰(zhàn)線,，為抗戰(zhàn)勝利作出重大貢獻(xiàn),，取得了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，推翻了國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治,，建立了新中國(guó)

3堅(jiān)持解放思想,，實(shí)事求是的思想路線。把馬克思主義的基本原理同中國(guó)具體時(shí)間相結(jié)合 建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線 走人民路線中國(guó)才有希望

4國(guó)共兩黨 合則兩利 分則兩傷 團(tuán)結(jié)就是力量 統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)革命取勝的法寶 5落后就要挨打,。

通過學(xué)習(xí)中國(guó)近代仁人志士對(duì)國(guó)家出路的探索,，我們深刻地了解了國(guó)情，堅(jiān)定了信念：只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó),！一代又一代中國(guó)人為了國(guó)家富強(qiáng)做出了不朽的犧牲,，使我們深感肩

負(fù)的重任。當(dāng)代社會(huì)要求我們有開闊的眼界和博大的胸襟,，又要求我們?cè)诟母镩_放的大潮中,，不迷惘，不惶惑,。這就要求我們樹立正確的世界觀,，人生觀,。馬列主義，毛澤東思想,，鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想,，便是這個(gè)正確的世界觀，人生觀,。相信年輕的我們?cè)邳h中央的領(lǐng)導(dǎo)下,，通過不斷完善自己，一定能能夠肩負(fù)起歷史賦予振興中華的神圣使命,。

讓我們銘記歷史,，開創(chuàng)未來(lái)。

[參考文獻(xiàn)]

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