每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段,。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來(lái)了解一下吧。

論語(yǔ)讀書心得三百字左右1

孔子一直在追求做一個(gè)道德上完備的人,，以至于后來(lái)被尊稱為圣人,。然而世界上并沒(méi)有圣人，孔子也是人,，只不過(guò)比我們更加懂得道德之于我們的重要性,，更加懂得堅(jiān)持。子曰：“道之以政,，齊之以刑,，民免而無(wú)恥;道之以德，齊之以禮,，有恥且格,。”在政治上，唯有以德治國(guó)才能使國(guó)家長(zhǎng)治久安,，使百姓順而趨于正道,。當(dāng)子禽問(wèn)夫子聞其政的奧秘于子貢時(shí)，子貢曰：“夫子溫,、良,、恭、儉,、讓以得之,。”由此可知，孔子重視個(gè)人的道德修養(yǎng),。德是一個(gè)人立身的根本，潛移默化地影響著每一個(gè)人,，并逐漸內(nèi)化為一個(gè)人的氣質(zhì),，從而影響著一個(gè)人生活的方方面面。

一,、孝悌

“孝”,，這是永恒不變的話題。天下之大,，“孝”字當(dāng)先,。古今中外，“孝”都是人之所以為人的第一標(biāo)識(shí)。有子曰：“君子務(wù)本,，本立而道生,。孝弟也者，其為仁之本與!”孝悌是仁之本,，本立而道生!

子曰：“父母之年,，不可不知也。一則以喜,，一則以懼,。”如果給你時(shí)間，去想一想我們父母的年紀(jì),，你會(huì)不會(huì)突然感到心頭一振?“樹(shù)欲停而風(fēng)不止,，子欲養(yǎng)而親不待。”還記得那首歌里寫道：時(shí)間都去哪了?還沒(méi)好好感受年輕就老了,。時(shí)間都去哪了?還沒(méi)好好看看你眼睛就花了,。每次的動(dòng)容應(yīng)該化作積極的行動(dòng)才有意義，陪伴是最長(zhǎng)情的告白,，父母需要的也只不過(guò)是兒女的陪伴罷了,。樊遲問(wèn)孝，子曰：“生,，事之以禮;死,，葬之以禮，祭之以禮,。”然而,，我們并不希望等到他們?cè)僖哺惺懿坏搅耍覀儾畔氲揭煤帽M孝,。盡孝要趁早!

二,、助人為樂(lè)

助人為樂(lè)是中華傳統(tǒng)美德。從小到大,，無(wú)論是教科書,，還是電視劇，我們都一直被鼓勵(lì)著要學(xué)會(huì)助人為樂(lè),。那時(shí)候的我們還不懂,，但是越長(zhǎng)大就越能明白，幫助他人是真的能令我們實(shí)實(shí)在在感到快樂(lè)的一件事,。

但是助人為樂(lè)有時(shí)也會(huì)演變成為另外一種極端,。助人為樂(lè)本是一件值得宣揚(yáng)的好事，它是施善者出于自己的好心,，主動(dòng)奉獻(xiàn)自己的力量去幫助他人達(dá)成某種目的或愿望的一種行為,。然而如今卻存在一種社會(huì)現(xiàn)象,，有些人總喜歡站在道德的制高點(diǎn)上去評(píng)判他人的行為，對(duì)他人造成“被道德綁架”的困境,。讀到這里,，你難道還會(huì)相信“助人為樂(lè)”是一個(gè)人人都能懂得并能學(xué)會(huì)的道理嗎?看似再簡(jiǎn)單不過(guò)的道理卻仍被我們中的一些人所褻瀆。國(guó)民素質(zhì)提高,、教育發(fā)展的道路仍是任重而道遠(yuǎn),，作為大學(xué)生我們更應(yīng)該有所擔(dān)當(dāng)。

三,、好學(xué)

《論語(yǔ)》中的“學(xué)”字包括兩層含義,，一是學(xué)做人，二是學(xué)知識(shí),。好學(xué),、善學(xué)、樂(lè)學(xué)也是一門藝術(shù),。子曰：“君子食無(wú)求飽,，居無(wú)求安，敏于事而慎于言,，就有道而正焉,，可謂好學(xué)也已。”君子,，吃東西不要求飽足,，居住不要求舒適，對(duì)工作勤勞敏捷,，說(shuō)話卻謹(jǐn)慎,，到有道德的人那里去匡正自己，這樣,，可以說(shuō)是好學(xué)了,。好學(xué)不僅是好學(xué)知識(shí)，更是好學(xué)如何做一個(gè)道德完善的人,。

子曰：“吾與回言終日,，不違，如愚,。退而省其私,，亦足以發(fā)，回也不愚,。”對(duì)于學(xué)習(xí)學(xué)問(wèn)來(lái)說(shuō)，有自己獨(dú)立的思考是最重要的要素,。子曰：“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆,。”不思考就會(huì)有所迷惑，得不到任何收獲,，更不能轉(zhuǎn)變成自己的實(shí)力,。

四、誠(chéng)信

誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇,，是公民的第二“身份證”,，民無(wú)信不立。子曰：“人而無(wú)信,，不知其可也,。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏,，其何以行之哉?”誠(chéng)信是立身之本,，是處世之寶，是一個(gè)人安身立命的護(hù)身符,。沒(méi)有誠(chéng)信的人,，猶如一片荒漠，即使是一片廣闊的土地,，也只是荒蕪一片,，沒(méi)有生機(jī)。正如孔子所說(shuō),，人而無(wú)信,，不知其可也!

言必信，行必果,。曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?”一個(gè)人要經(jīng)常反省自己是否做到了以誠(chéng)信待人處世,，才能少一點(diǎn)欺騙、少一點(diǎn)冷漠,。承諾是一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人的愿望,、要求答應(yīng)后進(jìn)行實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。但是要根據(jù)自己的實(shí)際情況去做出承諾,，因?yàn)橹灰呀?jīng)作出承諾,，我們便承擔(dān)起了一份責(zé)任。承諾既出,，就一定要親力親為地努力去做,，即“言必信，行必果”,。經(jīng)驗(yàn)告訴我們,，唯有人最本真的東西才最讓我們的生活感到輕松幸福，唯有靠自己的努力與汗水換來(lái)的果實(shí)滋味才最甜美,。人的一生,，不忘初心,，才方得始終。

論語(yǔ)讀書心得三百字左右2

《論語(yǔ)》是我國(guó)經(jīng)典讀物,，涵蘊(yùn)了我國(guó)的文化經(jīng)典,。俗話說(shuō)“半部論語(yǔ)治天下”論語(yǔ)用精短的語(yǔ)言告訴我們?cè)鯓雍团笥呀煌⒃鯓有⒕锤改?、怎樣解決事情,、怎樣……。

有子曰：“其為人也孝悌,，而好犯上者,，鮮矣;不好犯上，而好作亂者,，未之有也,。君子務(wù)本，本立而道生,。孝弟也者,，其為仁之本與!”是在說(shuō)：“孝順父母，順從長(zhǎng)兄,，而喜好觸犯上層統(tǒng)治者,，這樣的人是很少見(jiàn)的。不喜好觸犯上層統(tǒng)治者,，而喜歡造反的人,，是沒(méi)有的。君子專心致力于根本的事務(wù),，根本建立了,，治國(guó)做人的原則也就有了。孝順父母,，順從長(zhǎng)兄,，這就是“仁”的根本。“義”是在仁的基礎(chǔ)上理解的,，即：一個(gè)人在社會(huì)中要做到為人所想,，去幫助別人“禮”讓我想到孔子的一句名言“克己復(fù)禮”!大家要是都謙讓一點(diǎn)，不就好了嗎?“智”我覺(jué)得就是知人之言為智!也就是明白別人的道理,，使自己更好的向前發(fā)展!其實(shí),，我們現(xiàn)在都是在學(xué)習(xí)前人給我們留下的經(jīng)驗(yàn)!我們只有了解了其中的道理，才會(huì)明白自己在社會(huì)上的意義!當(dāng)然對(duì)身邊人的意見(jiàn)應(yīng)該是選擇好的,，有利于個(gè)人和社會(huì)發(fā)展接受!“信”是我們一直在提倡的誠(chéng)信,。從我們的先祖開(kāi)始就提倡“信”，而當(dāng)今社會(huì)有時(shí)卻缺失了傳統(tǒng)文化的美德!所以我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí),、發(fā)揚(yáng)《論語(yǔ)》中的道理,。這樣我們才能做一個(gè)“少年君子”

我們要想真正的建立和諧的社會(huì),，沒(méi)有仁義禮智信不行的!希望我們的國(guó)家越來(lái)越美好，社會(huì)越來(lái)越和諧!

論語(yǔ)讀書心得三百字左右3

古今中外,，優(yōu)秀的文學(xué)典籍不計(jì)其數(shù)，他們影響了一代又一代人,，其中《論語(yǔ)》就是對(duì)人們影響最深的書籍之一,。

學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》內(nèi)容，繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神,，是每一位華夏子孫的本分,。本學(xué)期我們的教材中就列出了《論語(yǔ)》十句經(jīng)典，讓我感慨最深的就是這句：“子在川上曰：‘逝者如斯夫,，不舍晝夜。’”

這一句是孔圣人在河流邊感嘆的,，他告誡我們：時(shí)間就像河水一樣不停的流逝,，要珍惜寶貴的時(shí)間。是啊!時(shí)間飛速流逝,，一去不復(fù)返,。有一句名言：請(qǐng)珍惜時(shí)間吧!因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。只有抓住了時(shí)間,，充分利用時(shí)間,，我們才會(huì)實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，讓生命在有限的時(shí)間里延長(zhǎng),，出彩,。

在我們的現(xiàn)實(shí)生活中有這樣一種現(xiàn)象：許多青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，崇拜“游戲英雄”,，整天抑郁不振,，導(dǎo)致學(xué)業(yè)荒廢，這是非?？上У?。如此美妙的花樣年華，卻被白白浪費(fèi)在虛擬的游戲中,，被白白浪費(fèi)在渾渾噩噩中,。年輕時(shí)代，時(shí)間不能太隨性去支配,，要讓自己每一分,，每一秒都過(guò)得有意義，有價(jià)值,，過(guò)得踏踏實(shí)實(shí),。

我國(guó)現(xiàn)代著名思想家,、教育家、文學(xué)家魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“時(shí)間就像是海綿里的水,，只要愿意擠,，總還是有的。”魯迅的成功,，有一個(gè)重要的秘訣,，就是珍惜時(shí)間。魯迅確實(shí)惜時(shí)如命,，他把別人喝咖啡,、談天的時(shí)間都用在工作和學(xué)習(xí)上。魯迅以各種形式來(lái)鞭策自己珍惜時(shí)間,，刻苦學(xué)習(xí)和工作,。正是因?yàn)橛辛诉@種惜時(shí)如命的精神，魯迅在他56歲的生命旅途中,，廣泛涉及自然,、社會(huì)科學(xué)的許多領(lǐng)域，一生著,、譯一千多萬(wàn)字,，留給后人一份寶貴的文化遺產(chǎn)。

縱觀古今,，沒(méi)有哪一位對(duì)國(guó)家,，對(duì)社會(huì)做出卓越貢獻(xiàn)的偉人不是珍惜時(shí)間，忘我勤奮的楷模,。時(shí)下,，不少中學(xué)生缺乏的就是時(shí)間觀念，他們沒(méi)有人生理想,，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正,，一上課就萎靡不振，無(wú)心聽(tīng)講,?；镜膶W(xué)習(xí)時(shí)間都不能保證，更談不上用業(yè)余時(shí)間讓自己有所作為,。長(zhǎng)此以往,，豈不是毀了自己的一生。

年輕的朋友們,，為了自己光明的未來(lái),，為了自己充實(shí)的人生，讓我們攜手，一起珍惜時(shí)間,，一道務(wù)實(shí)奮進(jìn),。來(lái)展現(xiàn)自己靚麗的青春，實(shí)現(xiàn)自己成功的人生,。

論語(yǔ)讀書心得三百字左右4

《論語(yǔ)》一書可謂是“圣人之言,，行身之則”。如果你認(rèn)為《論語(yǔ)》已經(jīng)過(guò)時(shí),，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了,。

《論語(yǔ)》第一篇學(xué)而，第一段“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,，不亦君子乎?”這是眾人耳熟能詳?shù)?，因?yàn)橐呀?jīng)列入了中學(xué)語(yǔ)文課本。

《論語(yǔ)通譯》是這么翻譯的,，孔子說(shuō)：“

學(xué)習(xí)

高興

朋友

快樂(lè)

《論語(yǔ)》一書實(shí)在是博大精深，它是我們?nèi)松肋h(yuǎn)的燈塔,?？鬃悠淙烁请y得的圣賢，他更是我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的榜樣,。

論語(yǔ)讀書心得三百字左右5

眾所周知,，《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主,，記錄了孔子及其弟子言行,，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想,、道德觀念及教育原則等,。它是孔子死后，他的弟子及再傳弟子編撰而成,。

而論語(yǔ)導(dǎo)讀則是針對(duì)你在論語(yǔ)中不明白的,，注意說(shuō)明背景、說(shuō)明用意,，并對(duì)原義作適當(dāng)?shù)陌l(fā)揮和展開(kāi),，讓我們更清晰的了解論語(yǔ)，并學(xué)會(huì)運(yùn)用其。

“君子”觀念在中國(guó)各家中,，儒家尤其孔子對(duì)之極為重視,。那么在孔子眼里何為君子呢?

論語(yǔ)導(dǎo)讀中有很多話都體現(xiàn)了孔子對(duì)君子的看法并作了解釋。

有子曰：“其為人也孝弟,，而好犯上者,，鮮矣;不好犯上，而好作亂者,，未之有也,。君子務(wù)本，本立而道生,。孝弟也者,，其為仁之本與!”

儒家認(rèn)為家世國(guó)的基礎(chǔ)，治國(guó)之前必須先齊家,，家齊而后國(guó)治,。為什么呢?因?yàn)榧揖褪侨说恼{(diào)教之所，在家里把人調(diào)教好了,，知道孝順父母,、尊敬兄長(zhǎng)了，到社會(huì)上去自然會(huì)服從領(lǐng)導(dǎo),，尊君愛(ài)上,。知道服從與尊敬，也就自然能與社會(huì)和諧,，恪盡職守,。

孝順父母、善事兄長(zhǎng),，是一個(gè)人應(yīng)該具備的道德修養(yǎng),。

所以作為君子首先必須具備的基礎(chǔ)就是“孝順父母、善事兄長(zhǎng)”,。

子曰：“巧言令色,，鮮矣仁。”

這句話說(shuō)明了仁在孔子眼里是十分重要的,。

論語(yǔ)導(dǎo)讀中還有更多的知識(shí)等著我們?nèi)W(xué)習(xí),，《論語(yǔ)》是君子的一堂必修課。

論語(yǔ)心得

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