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戰(zhàn)爭(zhēng)與和平內(nèi)容概括(四篇)

格式:DOC 上傳日期:2024-03-20 17:19:40
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平內(nèi)容概括(四篇)
時(shí)間:2024-03-20 17:19:40     小編:zdfb

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戰(zhàn)爭(zhēng)與和平內(nèi)容概括篇一

江西省南昌縣蓮塘一中美術(shù)組曾萃娟

(一)教材分析:

關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)與和平主題的美術(shù)作品,,在古今中外的美術(shù)史中極為豐富,其表現(xiàn)的內(nèi)涵與傳遞的信息也相當(dāng)深厚,,是個(gè)容量很大的課題,,可拓展的空間也可以很開(kāi)闊。根據(jù)課時(shí)、學(xué)生的學(xué)情,,這里對(duì)本課的定位,,旨在作個(gè)引子,導(dǎo)引學(xué)生課后再繼續(xù)探討與拓展,。其切入點(diǎn)是以幾幅有代表性的美術(shù)作品,,剖析美術(shù)這種獨(dú)特的方式表現(xiàn)出的獨(dú)特的藝術(shù)感染力。

(二)學(xué)情分析:

學(xué)生對(duì)于課本中美術(shù)與戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)系很默生,然而,很感興趣,對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)題材的美術(shù)作品,同學(xué)們很希望了解圖畫(huà)背后的故事

(三)教學(xué)思路:

這節(jié)課教學(xué)主要是內(nèi)容:通過(guò)對(duì)若干件美術(shù)作品的欣賞和分析,,使學(xué)生對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有更為全面的認(rèn)識(shí),,能夠從不同層面上看待戰(zhàn)爭(zhēng),并了解戰(zhàn)爭(zhēng)與美術(shù)的關(guān)系,。圍繞著這個(gè)主題而展開(kāi),。先播放一段音樂(lè)作品為導(dǎo)入,通過(guò)分組討論,,每組選一代表進(jìn)行講解作品,。教師不斷地引導(dǎo)和補(bǔ)充。第三部分主要是欣賞有關(guān)和平的作品培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)和平的美好情感,,最后自己設(shè)計(jì)創(chuàng)作關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的作品,,進(jìn)一步加深對(duì)美術(shù)的認(rèn)識(shí)。

(四)教學(xué)方法

在教學(xué)中,,我經(jīng)常會(huì)思考一個(gè)問(wèn)題,,即教學(xué)設(shè)計(jì)的“定位”與教學(xué)效果的“到位”,作為教師,,如何定位自己的一堂課或一個(gè)單元或一個(gè)主題內(nèi)容的教學(xué)很重要,。同時(shí),達(dá)成效果的預(yù)測(cè)和反思效果的到位也很重要,。

面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平這個(gè)主題內(nèi)容課,,我要以什么樣的內(nèi)容和形式在短短的一個(gè)課時(shí)突破問(wèn)題,然后又要拓展這個(gè)龐大的空間,,給學(xué)生留有余地,,激發(fā)他們對(duì)這個(gè)話題的興趣,并能自覺(jué)拓展該課題,,將課題的內(nèi)容與內(nèi)涵延伸到更為廣闊的空間,,這是我考慮得比較多的問(wèn)題。

(五)教學(xué)目標(biāo):

認(rèn)識(shí)目標(biāo):通過(guò)對(duì)反映戰(zhàn)爭(zhēng)與和平主題的美術(shù)作品賞析,,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)美術(shù)作品反映戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)及表現(xiàn)出的獨(dú)特形式,,以及藝術(shù)家選擇特定場(chǎng)景、內(nèi)容和形式來(lái)表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的意圖,;

技能目標(biāo):通過(guò)對(duì)美術(shù)作品的欣賞,,進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品中畫(huà)面的分析能力和想象能力,,并能有創(chuàng)造性地欣賞美術(shù)作品;在教師創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中,,學(xué)生能在自主與合作的探究學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得知識(shí),,激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲與創(chuàng)作欲,并自覺(jué)形成知識(shí)與能力,;

情感目標(biāo):在情感態(tài)度與價(jià)值觀上,,通過(guò)欣賞系列戰(zhàn)爭(zhēng)題材的作品,感受畫(huà)家愛(ài)國(guó),、愛(ài)和平的情感,,培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家園、熱愛(ài)和平的美好情感,。

(六)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):

美術(shù)作品是如何反映戰(zhàn)爭(zhēng)與和平主題的?這種主題性的美術(shù)作品,,美術(shù)大師們想向我們傳遞什么,?(以剖析戰(zhàn)爭(zhēng)主題的作品為主)

(七)教學(xué)準(zhǔn)備:

教具:有關(guān)“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平”主題的藝術(shù)作品 教學(xué)用課件

(八)教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程:

一、導(dǎo)入 課前播放音樂(lè)作品“松花江上”,。(情境與氛圍)

這首歌傳遞給我們的是什么樣的心理感受,?(提示:在音樂(lè)課堂中學(xué)生已賞析過(guò)該作品。)

小結(jié):這首歌給人以悲傷,、悲憤的心理感受,,它曾激起無(wú)數(shù)中華兒女對(duì)殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)的回憶,并引領(lǐng)人們?yōu)楸<倚l(wèi)國(guó),、捍衛(wèi)和平而奮起直追,!這種如此強(qiáng)的藝術(shù)感染力是音樂(lè)傳遞給我們的。這是音樂(lè)作品中反映戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)典名曲,,那么,,在美術(shù)作品中,大師們又是怎樣表達(dá)這一主題的呢,?(板書(shū)課題)

二,、作品欣賞與重點(diǎn)講解:

(一)、1,、賞析三件作品可以讓學(xué)生進(jìn)行分組討論,,每組討論一件作品,觀察體會(huì)后選代表進(jìn)行發(fā)言,。(這里教師可以引導(dǎo)一些講解的方法)《荷拉斯兄弟的宣誓》,、《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》、《1808年5月3日的屠殺》

2,、組織討論由每組選出的解說(shuō)員,,結(jié)合課后搜集的材料具體的進(jìn)行解說(shuō),。教師將在每位解說(shuō)員講完后進(jìn)行總結(jié)和連接。并評(píng)出最佳解說(shuō)員,。

3,、播放課件,補(bǔ)充學(xué)生所講內(nèi)容的局限性,,擴(kuò)寬學(xué)生的理解,。第一組同學(xué)講解:作品1“荷拉斯兄弟的宣誓”達(dá)維特 法國(guó)(出示課件)學(xué)生講解:對(duì)表現(xiàn)的故事進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹

附:根據(jù)古羅馬歷史故事改編。但是羅馬城邦和鄰近的伊達(dá)拉里城邦交惡,,結(jié)果決定動(dòng)武,。但是他們似乎并不想大動(dòng)干戈,因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)會(huì)給雙方極大的災(zāi)難,,兩敗俱傷的后果是大家都不愿接受的,。于是雙方商定各選代表上場(chǎng)教練,誰(shuí)最后贏,,誰(shuí)的城邦就算勝利,。在羅馬城邦,荷拉斯家族選出三兄弟去應(yīng)戰(zhàn),,對(duì)方也排除了三兄弟,。值得注意的是,荷拉斯兄弟的姐妹已經(jīng)許配給了對(duì)方的兄弟,,一面是親兄弟,,一面是未婚夫,現(xiàn)在為了城邦的利益要拼個(gè)你死我活,,她們內(nèi)心又怎么能平靜,。決斗的結(jié)果是荷拉斯兄弟犧牲了兩個(gè),但最后一個(gè)終于打敗了對(duì)手,,為羅馬贏得了勝利,。

教師補(bǔ)充:組織思考交流在畫(huà)面中你感受到怎樣的場(chǎng)面?

總結(jié):達(dá)維特沒(méi)有描繪雙方械斗的場(chǎng)面,,而是選擇了荷拉斯三兄弟出戰(zhàn)前的情景,。畫(huà)面上,荷拉斯的父親把三把寶劍交付給三兄弟,。三兄弟相互扶持,,伸手在接受寶劍時(shí)莊嚴(yán)宣誓:“不成功,寧死亡,!”他們的動(dòng)作威武有力,,神情大義凜然。為了城邦的利益,,拋棄個(gè)人家庭的情感,,這種悲壯犧牲精神在他們身上體現(xiàn)的淋漓盡致,。在父親的身后,三兄弟的母親俯身安撫孫兒們,,而三兄弟的姐妹,,則痛苦地相互依靠,欲哭無(wú)淚,。

第二組同學(xué)講解:作品2“內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感”達(dá)利(出示課件)學(xué)生講解: 提問(wèn)設(shè)計(jì):

1,、你對(duì)該作品的第一印象是怎樣的?(新奇的視覺(jué)刺激與強(qiáng)烈的心靈震撼,;)

2,、作者在這幅作品中想傳遞什么信息?(戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨前帶給人們的極度恐懼心理,;)

3,、作者傳遞信息的目的是什么?(對(duì)法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴,;)

這幅作品,,表達(dá)了達(dá)利對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的有力控訴,把戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨前帶給人類(lèi)恐懼與痛苦的心理感受傳達(dá)得很充分,,是控訴罪惡戰(zhàn)爭(zhēng)的杰作。1937年,,達(dá)利的這種預(yù)感得到了不幸的證實(shí),。

教師補(bǔ)充:作品的構(gòu)圖、形,、色上分析作品的造型特征:a,、構(gòu)圖滿、大,,主體形象撲面而來(lái),,營(yíng)造有一種緊張、恐懼,、痛苦的視覺(jué)感受,;b、造型上是拆散的人體及事物,,高度 2 寫(xiě)實(shí)的描繪,,表現(xiàn)出一種可怕的真實(shí);c,、色彩上,,客觀呈現(xiàn),加強(qiáng)逼真的視覺(jué)感受,,進(jìn)一步拉近與觀者的距離,。

達(dá)利把人性最強(qiáng)的厭惡感投射在對(duì)內(nèi)戰(zhàn)的絕望上,,畫(huà)面上沒(méi)有一絲戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)事物,只有心理上的感受與之相符,,其作品中的形象內(nèi)容在現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有辦法看到,,在很多人夢(mèng)境中也沒(méi)有,但是他把它畫(huà)出來(lái)了,。而這就是超現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)大師達(dá)利的表現(xiàn)特征,。

第三組同學(xué)講解:作品3“1808年5月3日的屠殺”戈雅(出示課件)學(xué)生講解:面對(duì)畫(huà)面上最能打動(dòng)的是什么?

作品描繪拿破侖統(tǒng)治下的西班牙人民奮起反抗但慘遭屠殺的歷史事件,。畫(huà)面描繪的是西班牙宮廷后山的一角,,夜空體現(xiàn)了黑暗中的馬德里,地上的燈光代表了黎明前的黑暗,。士兵的猥瑣和人民的憤慨形成了鮮明的對(duì)比,。作品以極大的憤慨和控訴的激情,表現(xiàn)法國(guó)拿破侖侵略者在夜晚對(duì)赤手空拳的西班牙人民的屠殺暴行,,歌頌西班牙人民對(duì)侵略者的反抗,。

教師補(bǔ)充:畫(huà)家用怎樣的藝術(shù)表現(xiàn)手法達(dá)到動(dòng)人心魄的效果的?

戈雅(1746-1828)是十八世紀(jì)至十九世紀(jì)西班牙最具影響的藝術(shù)大師,。他以極其多產(chǎn)而又風(fēng)格多變的創(chuàng)作影響了后來(lái)的浪漫主義,、現(xiàn)實(shí)主義、印象主義,、以及象征主義和表現(xiàn)主義藝術(shù),。戈雅對(duì)燈光的獨(dú)到運(yùn)用,用低光源,,讓人產(chǎn)生不寒而栗的情感,,反映出拿破侖鎮(zhèn)壓的殘酷。

戰(zhàn)爭(zhēng)留給我們的是無(wú)盡的災(zāi)難,,是死亡,、受傷、流離失所的人們,!每一個(gè)逝去的生命都是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的譴責(zé),,每一顆受傷的心靈都是對(duì)和平的呼喚。以史為鑒,,(二),、欣賞作品:呼喚和平《布雷達(dá)的投降》 維拉斯凱滋

教師講解[畫(huà)面故事]:1625年西班牙軍隊(duì)進(jìn)攻荷蘭要塞布雷達(dá),由于雙方軍力懸殊,,要塞司令官尤金斯·納薩烏斯基向西班牙軍團(tuán)司令斯賓諾拉投降,,交出要塞城市的鑰匙。這只是西班牙占領(lǐng)軍的一次戰(zhàn)役勝利,,并沒(méi)有挽救它最終失敗的命運(yùn),,更沒(méi)有阻擋荷蘭人的獨(dú)立,。畫(huà)家對(duì)這件創(chuàng)作任務(wù)并不樂(lè)意,因?yàn)檫@是一次不光彩的侵略,,而且事過(guò)10年,,荷蘭人早就收復(fù)了要塞,沒(méi)有炫耀的意義,。但是國(guó)王之命,,宮廷畫(huà)家不能不從,另一方面斯賓諾拉司令官是畫(huà)家的朋友和主顧,,最后畫(huà)家不得不畫(huà),。

作為歷史畫(huà)必須遵從歷史的真實(shí)再現(xiàn),畫(huà)中主要?dú)v史人物必須是真實(shí)的,,但繪畫(huà)是藝術(shù),,必然體現(xiàn)畫(huà)家的政治和思想傾向以及藝術(shù)觀念。我們從畫(huà)中可以看到畫(huà)家是站在西班牙的立場(chǎng)上,,運(yùn)用人道主義來(lái)表現(xiàn)這一歷史事件的,。從畫(huà)面上看,一場(chǎng)激烈的交戰(zhàn)剛剛結(jié)束,,背景空間開(kāi)闊,,大氣浮動(dòng),彌漫著戰(zhàn)火硝煙,;前景敵對(duì)雙方分列兩邊,,雙方司令長(zhǎng)官達(dá)成協(xié)議,,結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)。畫(huà)家顯然站在勝利者一邊,,他塑造了英武的西班牙軍士,標(biāo)槍林立威嚴(yán)整齊;而荷蘭軍松散零亂無(wú)序,,像一群烏合之眾,,形成勝敗對(duì)比,。西軍司令斯賓諾拉和荷軍首領(lǐng)納薩烏斯基雖然握手言歡,,但在形象塑造上,,勝利者居高臨下,、寬容大度,、具有高傲的尊嚴(yán),;失敗者雖舉首向上,,但并沒(méi)有乞求而喪失勇敢者的剛毅。這種一俯一仰的形象差別正表現(xiàn)了畫(huà)家站在西班牙國(guó)家立場(chǎng)的思想傾向,。畫(huà)中西班牙軍隊(duì)人強(qiáng)馬壯,而荷蘭軍人卻漫不經(jīng)心。但 3 畫(huà)家沒(méi)有丑化失敗者的形象,荷蘭士兵仍然具有善良自尊的個(gè)性,,使交戰(zhàn)雙方處于平等的地位。畫(huà)家“化干戈為玉帛”,有意地掩蓋了戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性與非正義性,,將一場(chǎng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)處理為和平休戰(zhàn)的場(chǎng)面。

請(qǐng)同學(xué)們欣賞畢加索的《和平鴿》

如果說(shuō)《格爾尼卡》畢加索要表達(dá)的是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴,,那么,,在以上幾幅畫(huà)中要表達(dá)的則是怎樣的情感,?

《我的愿望》招貼作品

用兒童的角度反思戰(zhàn)爭(zhēng)

人們不希望戰(zhàn)爭(zhēng),,人們一直在祈禱和平。在藝術(shù)當(dāng)中,,我們一直寄托著這種良好的愿望,。

三,、課堂內(nèi)容小結(jié):

通過(guò)對(duì)反映戰(zhàn)爭(zhēng)與和平主題的美術(shù)作品的欣賞,,我們知道,,每一個(gè)美術(shù)家對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的理解,關(guān)注點(diǎn)和著眼點(diǎn)不一樣,,他在美術(shù)創(chuàng)作作品中對(duì)事物的表現(xiàn)方法和處理手段就不一樣,。

我們?cè)賮?lái)看看反映戰(zhàn)爭(zhēng)與和平主題的其他美術(shù)作品(出示其他反映戰(zhàn)爭(zhēng)與和平主題的美術(shù)作品),。在這些美術(shù)作品中,美術(shù)家們又表現(xiàn)了怎樣的視角和觀點(diǎn)?希望今天的課能作為一個(gè)很好的引子,導(dǎo)引同學(xué)們課后再繼續(xù)探討與拓展,。

歷史上曾經(jīng)爆發(fā)過(guò)無(wú)數(shù)戰(zhàn)爭(zhēng),,即使在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,仍有戰(zhàn)爭(zhēng)在遙遠(yuǎn)的地方進(jìn)行,,雖然我們生活在和平時(shí)期,,但是戰(zhàn)爭(zhēng)畢竟是人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)不可或缺的一部分。如何正確地理解戰(zhàn)爭(zhēng)與和平,,是每一個(gè)公民都應(yīng)該具有的素質(zhì),。在文學(xué)、電影,、音樂(lè),、美術(shù)以及其他藝術(shù)中,,我們經(jīng)常會(huì)看到表現(xiàn)這一主題的作品,它們都以其獨(dú)具的表現(xiàn)手段,,從不同角度,、以不同觀點(diǎn)詮釋這個(gè)主題,傳達(dá)著深刻的內(nèi)涵,,既有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴,,也有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的深刻反思,,更有對(duì)和平的呼喚,!

四、課后作業(yè)(情感的表達(dá))

1,、立意:確立想要表達(dá)的主題

素材:一九三七年十二月十三日,,中國(guó)國(guó)都——南京淪陷,屠城

30萬(wàn),。南京這座歷數(shù)千年的古城,,幾經(jīng)更宕,飽受戰(zhàn)火摧殘,,但異族侵入屠城只此一次,,是為國(guó)恥。

作品:出示中國(guó)旅美畫(huà)家李自健的油畫(huà)——《南京大屠殺》,。這是一幅讓所有中國(guó)人永遠(yuǎn)過(guò)目不忘的油畫(huà),,它展現(xiàn)了1937年日軍在南京屠城的暴行。

資料:令人慘不忍睹的血腥場(chǎng)面——整幅畫(huà)面幾乎全部讓倒臥血泊中的人物充滿,,橫七豎八的尸體堆成一座山丘,。在畫(huà)的底線部位,我們能看見(jiàn)被血染紅的土地,,土地上有死者的頭顱和被砍下的手,。畫(huà)面的上端,尸體堆上爬著一個(gè)僥幸存活的小男孩,,他在死去的母親身旁嘶聲啼哭,;畫(huà)面右側(cè),一位僧人從尸體里抱出一位死去的老人,;畫(huà)面左側(cè),,兩個(gè)日本軍面對(duì)如山的尸體,用白手絹擦著帶血的屠刀,。整幅油畫(huà)由“屠”,、“生”、“佛”三聯(lián)構(gòu)成,,尸山的后面是奔流滾滾的長(zhǎng)江,。這幅畫(huà)真實(shí)的反映了南京大屠殺的慘狀,,藝術(shù)效果十分到位。軍刀的寒光,,嬰兒的泣訴和滾滾的大江,,娓娓道來(lái)了這一段慘痛的歷史。這幅油畫(huà)在海外巡展時(shí)曾引起巨大轟動(dòng),,觀者無(wú)不默默佇立,,淚流滿面。在這幅作品中,,畫(huà)家用極為真實(shí)的筆調(diào)刻畫(huà)了南京大屠殺這一真實(shí)歷史事件,,是一幅典型的具像表現(xiàn)作品。這幅作品映射著人性的善惡,,承載著歷史的注解,,它蘊(yùn)含的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一件油畫(huà)作品的審美,顯示出巨大的現(xiàn)實(shí)警示意義,。不僅僅畢加索可以用畫(huà)筆控訴戰(zhàn)爭(zhēng),,呼喚和平,我們 4 同學(xué)同樣可以做到,,課后,,我們就來(lái)學(xué)習(xí)一種常見(jiàn)的藝術(shù)表現(xiàn)手法——招貼畫(huà)。

2,、構(gòu)思:根據(jù)主題,,進(jìn)行構(gòu)思設(shè)計(jì)

可畫(huà)草圖,也可以是文字方案,,可合作討論,,也可以獨(dú)立思考。不僅如果讓你用美術(shù)的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)這一主題,,你會(huì)以怎樣的立場(chǎng)和觀點(diǎn),、以怎樣的構(gòu)圖處理和以怎樣的形象塑造來(lái)表達(dá)?接下來(lái),,我們以我們民族最為觸目驚心的歷史慘案南京大屠殺為素材,,創(chuàng)作一幅美術(shù)作品。

3,、在構(gòu)思設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上選擇合適的內(nèi)容進(jìn)行描繪

請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合自己對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平這個(gè)主題的理解,,采用合作的方式,設(shè)計(jì)制作一張呼喚和平,、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的招貼畫(huà),。(在學(xué)生表達(dá)自己構(gòu)思的過(guò)程中,教師可積極參與其中,,與學(xué)生一起討論和進(jìn)一步完善這一主題創(chuàng)作,。營(yíng)造師生互動(dòng),、生生互動(dòng)的課堂氣氛。)

(九)收獲與反思:

藝術(shù)教材中藝術(shù)與情感是一個(gè)比較重要的方面,,如何讓學(xué)生理解,、感受戰(zhàn)爭(zhēng)題材特有的繪畫(huà)語(yǔ)言和他作品中蘊(yùn)涵的情感和思想,并運(yùn)用學(xué)習(xí)到的藝術(shù)技能創(chuàng)造性的表達(dá)學(xué)生自己的思想,,教學(xué)方法十分重要,。我在教學(xué)時(shí)充分考慮高中學(xué)生的心理特征,采用形式多樣,、生動(dòng)活潑的教學(xué)方法,,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)積極地學(xué)習(xí)。因此我采用分組布置學(xué)生課前的搜集材料的方法,,培養(yǎng)學(xué)生自主探索,、學(xué)習(xí)的好習(xí)慣,。在視頻觀摩教學(xué)過(guò)程中采用觀察對(duì)比法,、分組討論法等方式,體現(xiàn)學(xué)生的體驗(yàn)性,、探究性,、生成性和反思性的學(xué)習(xí)過(guò)程。

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平內(nèi)容概括篇二

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平

幾顆導(dǎo)彈劃過(guò)夜空,,撕破了寧?kù)o,,和平的夜。遠(yuǎn)方的大地在顫抖,,那一陣陣的爆炸聲好像惡魔的奸笑,,久久地環(huán)繞在伊拉克的上空。

八歲的阿曼達(dá)有著一個(gè)幸福,、平和的家,,他的媽媽是一位“白衣天使”,爸爸是一個(gè)小工廠的頭頭,,他還有一個(gè)可愛(ài)的妹妹,,一切都是那么祥和。直到那一天,,戰(zhàn)火打破了應(yīng)有的平靜,。

核--一個(gè)本身并不可怕的字眼,但是它與“彈”字合在一起,,就成了一個(gè)拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴的殺人魔王,,所到之處,一切化為灰燼,,夷為平地,。

在這次緊鑼密鼓的核查中,,并未查出任何殺傷性武器和生化武器。但是,,“欲加之罪,,何患無(wú)辭?”戰(zhàn)爭(zhēng),,還是爆發(fā)了,。

幾番空襲過(guò)后,平民大量傷亡,。阿曼達(dá)的媽媽已經(jīng)連續(xù)幾天沒(méi)有回家了,。在輪番的攻擊中,阿曼達(dá)的爸爸不幸中彈,,在醫(yī)院里,,這對(duì)夫婦又相見(jiàn)了。

學(xué)校早已停課,,阿曼達(dá)和妹妹守在空蕩蕩的家里,,十分寂寞,于是便走出門(mén)去找媽媽,。

走上大街,,原本十分熱鬧的景象消失了,取而代之的是毀損的房屋和滿耳的哭泣聲,。他和妹妹來(lái)到醫(yī)院,,找到了媽媽?zhuān)┧笤谝粋€(gè)個(gè)病床間,幾天不見(jiàn),,媽媽瘦了一大圈,。在她的病房里住滿了受傷的人,在離他最近的一個(gè)病床上,,一個(gè)叔叔正對(duì)著攝像機(jī)說(shuō)著什么,,忽然,攝像機(jī)轉(zhuǎn)向了阿曼達(dá),,他突然想哭,,阿曼達(dá)看了看受傷的叔叔,又看了看深不可測(cè)的鏡頭,,突然哭出聲來(lái),。

最后,媽媽把他倆送回了家,,囑咐他照顧妹妹,,接著又返回了醫(yī)院。

當(dāng)天晚上,阿曼達(dá)站在窗前,,眺望著媽媽所在的方向,,他想媽媽?zhuān)妹靡彩恰M蝗?,他發(fā)現(xiàn)一顆流星快速向自己飛來(lái),,他閉上眼睛,許了一個(gè)愿望:希望爸爸媽媽早點(diǎn)回來(lái),。

第二天的電視新聞中,,播音員說(shuō)道:在昨天的空襲中,又有一些平民死亡,,其中包括八歲的阿曼達(dá)和他六歲的妹妹薩拉……

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平內(nèi)容概括篇三

征文

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平

觀《一九三七南京記憶》有感

學(xué)校:舞陽(yáng)縣第一實(shí)驗(yàn)小學(xué) 班級(jí):五

(一)班 姓名:孫藝源 輔導(dǎo)教師:朱曉云

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平

觀《一九三七南京記憶》有感

昨天,,我看了大型紀(jì)錄片《一九三七南京記憶》,看完之后,我感到無(wú)比的憤怒和對(duì)日本右翼軍國(guó)主義的無(wú)限痛恨,。

這部紀(jì)錄片講述了美國(guó)華僑職業(yè)作家張純?nèi)鐬榱税讶哲娫谀暇┑姆N種暴行公諸于世,,翻看查找了許多資料,并采訪了南京大屠殺的幸存者,。終于編出了《南京浩劫——被遺忘的大屠殺》一書(shū),,使日本在南京所犯下的滔天罪行展現(xiàn)在西方世人面前。

一九三七年十二月十三日,,日軍攻破南京城,,開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)四十天的慘絕人寰的“南京大屠殺”,,日本鬼子在城內(nèi)見(jiàn)人就殺,,甚至開(kāi)膛破肚,就連在國(guó)際安全區(qū)的中國(guó)人也被抓出來(lái)用機(jī)關(guān)槍射死,,還舉行殺人比賽,。這些日本侵略者的暴行真是罪大惡極!

而到了現(xiàn)在,,日本國(guó)內(nèi)的一些右翼軍國(guó)分子竟公開(kāi)宣傳南京大屠殺是其所謂的“南京事件”,,死傷者不過(guò)幾十人,還修改歷史教科書(shū),,企圖使新一代日本青年淡化歷史,,遺忘歷史真相,使其成為軍國(guó)主義的炮灰,。

在日本現(xiàn)任首相安倍晉三帶領(lǐng)之下的右翼國(guó)會(huì),,竟然要解禁集體自衛(wèi)權(quán),修改《和平憲法》,。更為可惡的是,,這些日本政要還參拜供奉著二戰(zhàn)期間十三位甲級(jí)戰(zhàn)犯的靖國(guó)神社,并且多次供奉貢品。公開(kāi)挑起釣魚(yú)島爭(zhēng)端,,無(wú)視中國(guó)主權(quán),,建造航空母艦,多次進(jìn)行奪島練習(xí),,欲使其自衛(wèi)隊(duì)改編成國(guó)防軍,,日方的這一系列小動(dòng)作都是針對(duì)中國(guó)的,中國(guó)對(duì)這種行為表示嚴(yán)正抗議,。

如今,,中華民族已經(jīng)站起來(lái)了,已經(jīng)不是當(dāng)年那個(gè)連日本都打不過(guò)的“東亞病夫”了,,雄踞在亞洲的東方巨龍發(fā)出了它的第一聲令世界顫抖的龍吟,!在科技發(fā)達(dá)的中國(guó)的今天,我們一定要牢記歷史,,不忘國(guó)恥,。讓那三十萬(wàn)在數(shù)字牌內(nèi)禁錮的靈魂得到安息,決不讓向南京大屠殺這樣的慘案發(fā)生,!

回顧歷史,,血的教訓(xùn)。只有民族振興,、國(guó)家富強(qiáng),,我們的國(guó)家才能在世界上占有一席之位,才能讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)遠(yuǎn)離我們,。中華民族是一個(gè)愛(ài)好和平的民族,。我們不做戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)起者,我們愛(ài)好和平,,追逐和平,。但我們更明白只有我們自身足夠強(qiáng)大,和平才能真正降臨,。

讓我們共同樹(shù)立起為中華之崛起而讀書(shū)的決心,,攜起手來(lái),為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興,、強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)而努力,!

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平內(nèi)容概括篇四

看完了這本書(shū),想起了小時(shí)候在課本里的一篇文章《幸福是什么》,,講的是一個(gè)美麗的仙女和三個(gè)小男孩的約定,。結(jié)局我忘了是什么,但是這本書(shū)的導(dǎo)讀者一句話讓我印象深刻大概講幸福是突然發(fā)現(xiàn)妻子和孩子在身邊忙碌的平淡生活,,那是突然感覺(jué)的幸福,。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代,,主要親愛(ài)的人在身邊,就是最大的幸福,;在我們當(dāng)下的年代,,因?yàn)樯蠈W(xué)因?yàn)樯习啵覀兛偸蔷凵匐x多,。幸福是什么,,看了這本書(shū),我想起了自己的爸爸媽媽?zhuān)乙呀?jīng)好久沒(méi)有問(wèn)候二老了~~~~

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是一部浩瀚的歷史長(zhǎng)卷,,但是里面的插圖漫畫(huà)卻讓我差點(diǎn)沒(méi)噴飯,。當(dāng)然這樣的插圖是與《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的氛圍不符合的,但是俺自認(rèn)為也是寬容樂(lè)于接受的人,,這些插圖漫畫(huà),,想法還是很有趣,不乏一切奇特新鮮的想法,,有意思

不是原著有點(diǎn)遺憾,,但是也知道了一些與托爾斯泰相關(guān)的人,書(shū)的歷史背景,,作者的事,,以這本書(shū)建議旅游的地方,也算是意外收獲吧

愛(ài)和恨的總量,,由上天分配在具體的人身上,,便是命運(yùn)。托爾斯泰對(duì)命運(yùn)的解讀,,幾百年后一個(gè)叫王安憶的女人解讀了托爾斯泰的這句話——什么是幸福,。這樣的解讀,竟有點(diǎn)感動(dòng)

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)其實(shí)可以提煉很多主題,,可王安憶就提取了什么是幸福的主題,。我想其實(shí)無(wú)他,因?yàn)閷?dǎo)讀的是王安憶——一個(gè)熱愛(ài)生活的女人,。

什么是幸福?幸福就是小狗的尾巴,,你兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)地尋找,,發(fā)現(xiàn)它一直都系在你身后,只是被忽略了,。即使在戰(zhàn)爭(zhēng)年代,,幸福也是可言的,而且來(lái)得更純粹,。

事實(shí)上并不復(fù)雜,,什么是幸福?發(fā)現(xiàn)別人沒(méi)有而自己還有的東西是一種幸福;發(fā)現(xiàn)別人有而自己沒(méi)有的東西,學(xué)會(huì)滿足也是幸福,??戳诉@本書(shū),會(huì)有種僥幸的感覺(jué),,與他們那個(gè)無(wú)法改變的大環(huán)境而言,,和平時(shí)代提倡平等自由的我們真的很幸福

雖然介紹什么是幸福,但是王安憶沒(méi)有直接說(shuō)出就了事,。而是從書(shū)中人物的關(guān)系,,歷史文化背景來(lái)分析,把個(gè)人觀點(diǎn)透過(guò)作品來(lái)人人心服口服,,不贊同也不行了挖

贊同王安憶,,雖然是女人,但是在解讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部長(zhǎng)篇大卷的時(shí)候,,還是理性感性并用,,倒也尊重了原著精神。

解讀的節(jié)選部分還是很有代表性的,。以前讀過(guò)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,,現(xiàn)在一看這本書(shū),相關(guān)的情節(jié)就想起來(lái)了,,導(dǎo)讀人分析得還是很用心的,。

十七歲的索菲亞嫁給了34歲的托爾斯泰,然而生活卻非常不愉快,,到了82歲的他選擇了離家出走,。什么是幸福,幸福離托爾斯泰究竟有多遠(yuǎn),?,??悲劇

經(jīng)常在書(shū)店看到《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,,厚厚的上下兩冊(cè),,差點(diǎn)沒(méi)嚇著我,看了這本書(shū),,發(fā)現(xiàn)也挺有意思的,,很想看原著啊

托爾斯泰的文章是俄國(guó)的一面鏡子,解讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,,尋找歷史的腳步 作為世界十大小說(shuō)之一,,《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》有讓我們不斷閱讀,思考預(yù)言討論的魅力,,討論什么是幸福的背后,,我從書(shū)中還看出了幸福的缺失,,如果都幸福,為什么還要那么這樣的討論呢

我也喜歡王安憶,,淡淡的女人,,不喧囂的湖水

托爾斯泰的書(shū)總是場(chǎng)面恢宏,可是真的想人家書(shū)說(shuō)的看不下去,,還是看人家的解讀號(hào)了,,俺們確實(shí)沒(méi)有那么多的精力與耐心看原著,從頭到尾,。

王安憶的作品有一個(gè)特點(diǎn),,就是說(shuō)述相結(jié)合,故事性不乏教育性,,很暖心的感覺(jué),,女人嘛,是細(xì)心點(diǎn)

看了耶,,不會(huì)很難的樣子,,小有成就感,一本書(shū)耶

我覺(jué)得這樣的導(dǎo)讀書(shū)是未來(lái)的趨勢(shì)之一,,因?yàn)槲覀冋娴臎](méi)有太多的時(shí)間讀書(shū),,但是又想充實(shí),導(dǎo)讀書(shū)就是一個(gè)很好的創(chuàng)意,。

戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去,,可是民主理我們究竟還有多遠(yuǎn)?不是不知福,,是還有所期待,。

值得我們細(xì)細(xì)品讀的一本書(shū)

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