人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。

戰(zhàn)爭與和平電影篇一

《戰(zhàn)爭與和平》是一部浩瀚的歷史長卷，但是里面的插圖漫畫卻讓我差點沒噴飯,。當然這樣的插圖是與《戰(zhàn)爭與和平》的氛圍不符合的,，但是俺自認為也是寬容樂于接受的人，這些插圖漫畫,，想法還是很有趣,，不乏一切奇特新鮮的想法，有意思

不是原著有點遺憾,，但是也知道了一些與托爾斯泰相關(guān)的人,，書的歷史背景，作者的事,，以這本書建議旅游的地方,，也算是意外收獲吧

愛和恨的總量，由上天分配在具體的人身上,，便是命運,。托爾斯泰對命運的解讀，幾百年后一個叫王安憶的女人解讀了托爾斯泰的這句話——什么是幸福,。這樣的解讀,，竟有點感動

《戰(zhàn)爭與和平》這本書其實可以提煉很多主題，可王安憶就提取了什么是幸福的主題,。我想其實無他,，因為導讀的是王安憶——一個熱愛生活的女人。

什么是幸福,？幸福就是小狗的尾巴,，你兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)地尋找，發(fā)現(xiàn)它一直都系在你身后,，只是被忽略了,。即使在戰(zhàn)爭年代，幸福也是可言的,，而且來得更純粹,。

事實上并不復雜，什么是幸福,？發(fā)現(xiàn)別人沒有而自己還有的東西是一種幸福;發(fā)現(xiàn)別人有而自己沒有的東西,，學會滿足也是幸福?？戳诉@本書,，會有種僥幸的感覺,，與他們那個無法改變的大環(huán)境而言，和平時代提倡平等自由的我們真的很幸福

雖然介紹什么是幸福,，但是王安憶沒有直接說出就了事,。而是從書中人物的關(guān)系，歷史文化背景來分析,，把個人觀點透過作品來人人心服口服,，不贊同也不行了挖

贊同王安憶，雖然是女人,，但是在解讀《戰(zhàn)爭與和平》這部長篇大卷的時候,，還是理性感性并用，倒也尊重了原著精神,。

解讀的節(jié)選部分還是很有代表性的,。以前讀過《戰(zhàn)爭與和平》，現(xiàn)在一看這本書,，相關(guān)的情節(jié)就想起來了,，導讀人分析得還是很用心的。

十七歲的索菲亞嫁給了34歲的托爾斯泰,，然而生活卻非常不愉快,，到了82歲的他選擇了離家出走,。什么是幸福,，幸福離托爾斯泰究竟有多遠？,？,？悲劇

經(jīng)常在書店看到《戰(zhàn)爭與和平》，厚厚的上下兩冊,，差點沒嚇著我,，看了這本書，發(fā)現(xiàn)也挺有意思的,，很想看原著啊

托爾斯泰的文章是俄國的一面鏡子,，解讀《戰(zhàn)爭與和平》，尋找歷史的腳步 作為世界十大小說之一,，《戰(zhàn)爭與和平》有讓我們不斷閱讀,，思考預(yù)言討論的魅力，討論什么是幸福的背后,，我從書中還看出了幸福的缺失,，如果都幸福，為什么還要那么這樣的討論呢

我也喜歡王安憶,，淡淡的女人,，不喧囂的湖水

托爾斯泰的書總是場面恢宏,，可是真的想人家書說的看不下去，還是看人家的解讀號了,，俺們確實沒有那么多的精力與耐心看原著,，從頭到尾。

王安憶的作品有一個特點,，就是說述相結(jié)合,，故事性不乏教育性，很暖心的感覺,，女人嘛,，是細心點

看了耶，不會很難的樣子,，小有成就感,，一本書耶

我覺得這樣的導讀書是未來的趨勢之一，因為我們真的沒有太多的時間讀書,，但是又想充實,，導讀書就是一個很好的創(chuàng)意。

戰(zhàn)爭已經(jīng)離我們遠去,，可是民主理我們究竟還有多遠,？不是不知福，是還有所期待,。

值得我們細細品讀的一本書

戰(zhàn)爭與和平電影篇二

征文

戰(zhàn)爭與和平

觀《一九三七南京記憶》有感

學校：舞陽縣第一實驗小學 班級：五

（一）班 姓名：孫藝源 輔導教師：朱曉云

戰(zhàn)爭與和平

觀《一九三七南京記憶》有感

昨天,，我看了大型紀錄片《一九三七南京記憶》,看完之后，我感到無比的憤怒和對日本右翼軍國主義的無限痛恨,。

這部紀錄片講述了美國華僑職業(yè)作家張純?nèi)鐬榱税讶哲娫谀暇┑姆N種暴行公諸于世,，翻看查找了許多資料，并采訪了南京大屠殺的幸存者,。終于編出了《南京浩劫——被遺忘的大屠殺》一書,，使日本在南京所犯下的滔天罪行展現(xiàn)在西方世人面前。

一九三七年十二月十三日,，日軍攻破南京城,，開始了長達四十天的慘絕人寰的“南京大屠殺”，日本鬼子在城內(nèi)見人就殺,，甚至開膛破肚,，就連在國際安全區(qū)的中國人也被抓出來用機關(guān)槍射死，還舉行殺人比賽,。這些日本侵略者的暴行真是罪大惡極,！

而到了現(xiàn)在，日本國內(nèi)的一些右翼軍國分子竟公開宣傳南京大屠殺是其所謂的“南京事件”,，死傷者不過幾十人,，還修改歷史教科書,，企圖使新一代日本青年淡化歷史，遺忘歷史真相,，使其成為軍國主義的炮灰,。

在日本現(xiàn)任首相安倍晉三帶領(lǐng)之下的右翼國會，竟然要解禁集體自衛(wèi)權(quán),，修改《和平憲法》,。更為可惡的是，這些日本政要還參拜供奉著二戰(zhàn)期間十三位甲級戰(zhàn)犯的靖國神社,，并且多次供奉貢品,。公開挑起釣魚島爭端，無視中國主權(quán),，建造航空母艦,，多次進行奪島練習，欲使其自衛(wèi)隊改編成國防軍,，日方的這一系列小動作都是針對中國的,，中國對這種行為表示嚴正抗議。

如今,，中華民族已經(jīng)站起來了,，已經(jīng)不是當年那個連日本都打不過的“東亞病夫”了，雄踞在亞洲的東方巨龍發(fā)出了它的第一聲令世界顫抖的龍吟,！在科技發(fā)達的中國的今天,，我們一定要牢記歷史，不忘國恥,。讓那三十萬在數(shù)字牌內(nèi)禁錮的靈魂得到安息,，決不讓向南京大屠殺這樣的慘案發(fā)生！

回顧歷史,，血的教訓。只有民族振興,、國家富強,，我們的國家才能在世界上占有一席之位，才能讓戰(zhàn)爭遠離我們,。中華民族是一個愛好和平的民族,。我們不做戰(zhàn)爭的發(fā)起者，我們愛好和平,，追逐和平,。但我們更明白只有我們自身足夠強大，和平才能真正降臨,。

讓我們共同樹立起為中華之崛起而讀書的決心,，攜起手來,，為實現(xiàn)民族復興、強國之夢而努力,！

戰(zhàn)爭與和平電影篇三

戰(zhàn)爭與和平

幾顆導彈劃過夜空,，撕破了寧靜，和平的夜,。遠方的大地在顫抖,，那一陣陣的爆炸聲好像惡魔的奸笑，久久地環(huán)繞在伊拉克的上空,。

八歲的阿曼達有著一個幸福,、平和的家，他的媽媽是一位“白衣天使”,，爸爸是一個小工廠的頭頭,，他還有一個可愛的妹妹，一切都是那么祥和,。直到那一天,，戰(zhàn)火打破了應(yīng)有的平靜。

核--一個本身并不可怕的字眼,，但是它與“彈”字合在一起,，就成了一個拖著長長的尾巴的殺人魔王，所到之處,，一切化為灰燼,，夷為平地。

在這次緊鑼密鼓的核查中,，并未查出任何殺傷性武器和生化武器,。但是，“欲加之罪,，何患無辭,？”戰(zhàn)爭，還是爆發(fā)了,。

幾番空襲過后,，平民大量傷亡。阿曼達的媽媽已經(jīng)連續(xù)幾天沒有回家了,。在輪番的攻擊中,，阿曼達的爸爸不幸中彈，在醫(yī)院里,，這對夫婦又相見了,。

學校早已停課，阿曼達和妹妹守在空蕩蕩的家里,，十分寂寞,，于是便走出門去找媽媽,。

走上大街，原本十分熱鬧的景象消失了,，取而代之的是毀損的房屋和滿耳的哭泣聲,。他和妹妹來到醫(yī)院，找到了媽媽,，她正穿梭在一個個病床間,，幾天不見，媽媽瘦了一大圈,。在她的病房里住滿了受傷的人,，在離他最近的一個病床上，一個叔叔正對著攝像機說著什么,，忽然,，攝像機轉(zhuǎn)向了阿曼達，他突然想哭,，阿曼達看了看受傷的叔叔,，又看了看深不可測的鏡頭，突然哭出聲來,。

最后,，媽媽把他倆送回了家，囑咐他照顧妹妹,，接著又返回了醫(yī)院,。

當天晚上，阿曼達站在窗前,，眺望著媽媽所在的方向,，他想媽媽，妹妹也是,。突然,，他發(fā)現(xiàn)一顆流星快速向自己飛來，他閉上眼睛,，許了一個愿望：希望爸爸媽媽早點回來,。

第二天的電視新聞中，播音員說道：在昨天的空襲中,，又有一些平民死亡，其中包括八歲的阿曼達和他六歲的妹妹薩拉……

戰(zhàn)爭與和平電影篇四

戰(zhàn)爭與和平

江西省南昌縣蓮塘一中美術(shù)組曾萃娟

（一）教材分析：

關(guān)于戰(zhàn)爭與和平主題的美術(shù)作品,，在古今中外的美術(shù)史中極為豐富,，其表現(xiàn)的內(nèi)涵與傳遞的信息也相當深厚，是個容量很大的課題,，可拓展的空間也可以很開闊,。根據(jù)課時,、學生的學情，這里對本課的定位,，旨在作個引子,，導引學生課后再繼續(xù)探討與拓展。其切入點是以幾幅有代表性的美術(shù)作品,，剖析美術(shù)這種獨特的方式表現(xiàn)出的獨特的藝術(shù)感染力,。

（二）學情分析：

學生對于課本中美術(shù)與戰(zhàn)爭的關(guān)系很默生,然而,很感興趣,對于戰(zhàn)爭題材的美術(shù)作品,同學們很希望了解圖畫背后的故事

（三）教學思路：

這節(jié)課教學主要是內(nèi)容:通過對若干件美術(shù)作品的欣賞和分析，使學生對戰(zhàn)爭有更為全面的認識,，能夠從不同層面上看待戰(zhàn)爭,，并了解戰(zhàn)爭與美術(shù)的關(guān)系。圍繞著這個主題而展開,。先播放一段音樂作品為導入,，通過分組討論，每組選一代表進行講解作品,。教師不斷地引導和補充,。第三部分主要是欣賞有關(guān)和平的作品培養(yǎng)學生熱愛和平的美好情感，最后自己設(shè)計創(chuàng)作關(guān)于戰(zhàn)爭與和平的作品,，進一步加深對美術(shù)的認識,。

（四）教學方法

在教學中，我經(jīng)常會思考一個問題,，即教學設(shè)計的“定位”與教學效果的“到位”,，作為教師，如何定位自己的一堂課或一個單元或一個主題內(nèi)容的教學很重要,。同時,，達成效果的預(yù)測和反思效果的到位也很重要。

面對戰(zhàn)爭與和平這個主題內(nèi)容課,，我要以什么樣的內(nèi)容和形式在短短的一個課時突破問題,，然后又要拓展這個龐大的空間，給學生留有余地,，激發(fā)他們對這個話題的興趣,，并能自覺拓展該課題，將課題的內(nèi)容與內(nèi)涵延伸到更為廣闊的空間,，這是我考慮得比較多的問題,。

（五）教學目標：

認識目標：通過對反映戰(zhàn)爭與和平主題的美術(shù)作品賞析，引導學生認識美術(shù)作品反映戰(zhàn)爭的特點及表現(xiàn)出的獨特形式,，以及藝術(shù)家選擇特定場景,、內(nèi)容和形式來表現(xiàn)戰(zhàn)爭的意圖；

技能目標：通過對美術(shù)作品的欣賞，進一步培養(yǎng)學生對美術(shù)作品中畫面的分析能力和想象能力,，并能有創(chuàng)造性地欣賞美術(shù)作品,；在教師創(chuàng)設(shè)的學習環(huán)節(jié)中，學生能在自主與合作的探究學習過程中獲得知識,，激發(fā)學生的表現(xiàn)欲與創(chuàng)作欲,，并自覺形成知識與能力；

情感目標：在情感態(tài)度與價值觀上,，通過欣賞系列戰(zhàn)爭題材的作品,，感受畫家愛國、愛和平的情感,，培養(yǎng)學生熱愛家園,、熱愛和平的美好情感。

（六）教學重點和難點：

美術(shù)作品是如何反映戰(zhàn)爭與和平主題的,？這種主題性的美術(shù)作品,，美術(shù)大師們想向我們傳遞什么？（以剖析戰(zhàn)爭主題的作品為主）

（七）教學準備：

教具：有關(guān)“戰(zhàn)爭與和平”主題的藝術(shù)作品 教學用課件

（八）教學內(nèi)容及過程：

一,、導入 課前播放音樂作品“松花江上”,。（情境與氛圍）

這首歌傳遞給我們的是什么樣的心理感受？（提示：在音樂課堂中學生已賞析過該作品,。）

小結(jié)：這首歌給人以悲傷,、悲憤的心理感受，它曾激起無數(shù)中華兒女對殘酷戰(zhàn)爭的回憶,，并引領(lǐng)人們?yōu)楸＜倚l(wèi)國,、捍衛(wèi)和平而奮起直追！這種如此強的藝術(shù)感染力是音樂傳遞給我們的,。這是音樂作品中反映戰(zhàn)爭的經(jīng)典名曲,，那么，在美術(shù)作品中,，大師們又是怎樣表達這一主題的呢,？（板書課題）

二、作品欣賞與重點講解：

（一）,、1,、賞析三件作品可以讓學生進行分組討論，每組討論一件作品,，觀察體會后選代表進行發(fā)言,。（這里教師可以引導一些講解的方法）《荷拉斯兄弟的宣誓》、《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》,、《1808年5月3日的屠殺》

2,、組織討論由每組選出的解說員,，結(jié)合課后搜集的材料具體的進行解說,。教師將在每位解說員講完后進行總結(jié)和連接,。并評出最佳解說員。

3,、播放課件,，補充學生所講內(nèi)容的局限性，擴寬學生的理解,。第一組同學講解：作品1“荷拉斯兄弟的宣誓”達維特 法國（出示課件）學生講解：對表現(xiàn)的故事進行簡單的介紹

附：根據(jù)古羅馬歷史故事改編,。但是羅馬城邦和鄰近的伊達拉里城邦交惡，結(jié)果決定動武,。但是他們似乎并不想大動干戈,，因為戰(zhàn)爭會給雙方極大的災(zāi)難，兩敗俱傷的后果是大家都不愿接受的,。于是雙方商定各選代表上場教練,，誰最后贏，誰的城邦就算勝利,。在羅馬城邦,，荷拉斯家族選出三兄弟去應(yīng)戰(zhàn)，對方也排除了三兄弟,。值得注意的是,，荷拉斯兄弟的姐妹已經(jīng)許配給了對方的兄弟，一面是親兄弟,，一面是未婚夫,，現(xiàn)在為了城邦的利益要拼個你死我活，她們內(nèi)心又怎么能平靜,。決斗的結(jié)果是荷拉斯兄弟犧牲了兩個,，但最后一個終于打敗了對手，為羅馬贏得了勝利,。

教師補充：組織思考交流在畫面中你感受到怎樣的場面,？

總結(jié)：達維特沒有描繪雙方械斗的場面，而是選擇了荷拉斯三兄弟出戰(zhàn)前的情景,。畫面上,，荷拉斯的父親把三把寶劍交付給三兄弟。三兄弟相互扶持,，伸手在接受寶劍時莊嚴宣誓：“不成功,，寧死亡！”他們的動作威武有力,，神情大義凜然,。為了城邦的利益,，拋棄個人家庭的情感，這種悲壯犧牲精神在他們身上體現(xiàn)的淋漓盡致,。在父親的身后,，三兄弟的母親俯身安撫孫兒們，而三兄弟的姐妹,，則痛苦地相互依靠,，欲哭無淚。

第二組同學講解：作品2“內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感”達利（出示課件）學生講解: 提問設(shè)計：

1,、你對該作品的第一印象是怎樣的,？（新奇的視覺刺激與強烈的心靈震撼；）

2,、作者在這幅作品中想傳遞什么信息,？（戰(zhàn)爭來臨前帶給人們的極度恐懼心理；）

3,、作者傳遞信息的目的是什么,？（對法西斯戰(zhàn)爭的控訴；）

這幅作品,，表達了達利對戰(zhàn)爭的有力控訴,，把戰(zhàn)爭來臨前帶給人類恐懼與痛苦的心理感受傳達得很充分，是控訴罪惡戰(zhàn)爭的杰作,。1937年,，達利的這種預(yù)感得到了不幸的證實。

教師補充：作品的構(gòu)圖,、形,、色上分析作品的造型特征：a、構(gòu)圖滿,、大,，主體形象撲面而來，營造有一種緊張,、恐懼,、痛苦的視覺感受；b,、造型上是拆散的人體及事物,，高度 2 寫實的描繪，表現(xiàn)出一種可怕的真實,；c,、色彩上，客觀呈現(xiàn),，加強逼真的視覺感受,，進一步拉近與觀者的距離,。

達利把人性最強的厭惡感投射在對內(nèi)戰(zhàn)的絕望上，畫面上沒有一絲戰(zhàn)爭相關(guān)事物,，只有心理上的感受與之相符,，其作品中的形象內(nèi)容在現(xiàn)實中沒有辦法看到，在很多人夢境中也沒有,，但是他把它畫出來了,。而這就是超現(xiàn)實主義繪畫大師達利的表現(xiàn)特征。

第三組同學講解：作品3“1808年5月3日的屠殺”戈雅（出示課件）學生講解：面對畫面上最能打動的是什么,？

作品描繪拿破侖統(tǒng)治下的西班牙人民奮起反抗但慘遭屠殺的歷史事件。畫面描繪的是西班牙宮廷后山的一角,，夜空體現(xiàn)了黑暗中的馬德里,，地上的燈光代表了黎明前的黑暗。士兵的猥瑣和人民的憤慨形成了鮮明的對比,。作品以極大的憤慨和控訴的激情,，表現(xiàn)法國拿破侖侵略者在夜晚對赤手空拳的西班牙人民的屠殺暴行，歌頌西班牙人民對侵略者的反抗,。

教師補充：畫家用怎樣的藝術(shù)表現(xiàn)手法達到動人心魄的效果的,？

戈雅(1746-1828)是十八世紀至十九世紀西班牙最具影響的藝術(shù)大師。他以極其多產(chǎn)而又風格多變的創(chuàng)作影響了后來的浪漫主義,、現(xiàn)實主義,、印象主義、以及象征主義和表現(xiàn)主義藝術(shù),。戈雅對燈光的獨到運用,，用低光源，讓人產(chǎn)生不寒而栗的情感,，反映出拿破侖鎮(zhèn)壓的殘酷,。

戰(zhàn)爭留給我們的是無盡的災(zāi)難，是死亡,、受傷,、流離失所的人們！每一個逝去的生命都是對戰(zhàn)爭的譴責,，每一顆受傷的心靈都是對和平的呼喚,。以史為鑒，（二）,、欣賞作品：呼喚和平《布雷達的投降》 維拉斯凱滋

教師講解[畫面故事]：1625年西班牙軍隊進攻荷蘭要塞布雷達,，由于雙方軍力懸殊，要塞司令官尤金斯·納薩烏斯基向西班牙軍團司令斯賓諾拉投降,，交出要塞城市的鑰匙,。這只是西班牙占領(lǐng)軍的一次戰(zhàn)役勝利,，并沒有挽救它最終失敗的命運，更沒有阻擋荷蘭人的獨立,。畫家對這件創(chuàng)作任務(wù)并不樂意,，因為這是一次不光彩的侵略，而且事過10年,，荷蘭人早就收復了要塞,，沒有炫耀的意義。但是國王之命,，宮廷畫家不能不從,，另一方面斯賓諾拉司令官是畫家的朋友和主顧，最后畫家不得不畫,。

作為歷史畫必須遵從歷史的真實再現(xiàn),，畫中主要歷史人物必須是真實的，但繪畫是藝術(shù),，必然體現(xiàn)畫家的政治和思想傾向以及藝術(shù)觀念,。我們從畫中可以看到畫家是站在西班牙的立場上，運用人道主義來表現(xiàn)這一歷史事件的,。從畫面上看,，一場激烈的交戰(zhàn)剛剛結(jié)束，背景空間開闊,，大氣浮動,，彌漫著戰(zhàn)火硝煙；前景敵對雙方分列兩邊,，雙方司令長官達成協(xié)議,，結(jié)束戰(zhàn)爭。畫家顯然站在勝利者一邊,，他塑造了英武的西班牙軍士,，標槍林立威嚴整齊；而荷蘭軍松散零亂無序,，像一群烏合之眾,，形成勝敗對比。西軍司令斯賓諾拉和荷軍首領(lǐng)納薩烏斯基雖然握手言歡,，但在形象塑造上,，勝利者居高臨下、寬容大度,、具有高傲的尊嚴,；失敗者雖舉首向上，但并沒有乞求而喪失勇敢者的剛毅,。這種一俯一仰的形象差別正表現(xiàn)了畫家站在西班牙國家立場的思想傾向,。畫中西班牙軍隊人強馬壯,，而荷蘭軍人卻漫不經(jīng)心。但 3 畫家沒有丑化失敗者的形象,，荷蘭士兵仍然具有善良自尊的個性,，使交戰(zhàn)雙方處于平等的地位。畫家“化干戈為玉帛”,，有意地掩蓋了戰(zhàn)爭的正義性與非正義性,，將一場侵略戰(zhàn)爭處理為和平休戰(zhàn)的場面。

請同學們欣賞畢加索的《和平鴿》

如果說《格爾尼卡》畢加索要表達的是對戰(zhàn)爭的控訴,，那么,，在以上幾幅畫中要表達的則是怎樣的情感？

《我的愿望》招貼作品

用兒童的角度反思戰(zhàn)爭

人們不希望戰(zhàn)爭,，人們一直在祈禱和平,。在藝術(shù)當中，我們一直寄托著這種良好的愿望,。

三、課堂內(nèi)容小結(jié)：

通過對反映戰(zhàn)爭與和平主題的美術(shù)作品的欣賞,，我們知道,，每一個美術(shù)家對戰(zhàn)爭的理解，關(guān)注點和著眼點不一樣,，他在美術(shù)創(chuàng)作作品中對事物的表現(xiàn)方法和處理手段就不一樣,。

我們再來看看反映戰(zhàn)爭與和平主題的其他美術(shù)作品（出示其他反映戰(zhàn)爭與和平主題的美術(shù)作品）。在這些美術(shù)作品中,美術(shù)家們又表現(xiàn)了怎樣的視角和觀點?希望今天的課能作為一個很好的引子,，導引同學們課后再繼續(xù)探討與拓展,。

歷史上曾經(jīng)爆發(fā)過無數(shù)戰(zhàn)爭，即使在現(xiàn)實社會中,，仍有戰(zhàn)爭在遙遠的地方進行,，雖然我們生活在和平時期，但是戰(zhàn)爭畢竟是人類經(jīng)驗不可或缺的一部分,。如何正確地理解戰(zhàn)爭與和平,，是每一個公民都應(yīng)該具有的素質(zhì)。在文學,、電影,、音樂、美術(shù)以及其他藝術(shù)中,，我們經(jīng)常會看到表現(xiàn)這一主題的作品,，它們都以其獨具的表現(xiàn)手段，從不同角度,、以不同觀點詮釋這個主題,，傳達著深刻的內(nèi)涵,，既有對戰(zhàn)爭的控訴，也有對戰(zhàn)爭的深刻反思,，更有對和平的呼喚,！

四、課后作業(yè)（情感的表達）

1,、立意：確立想要表達的主題

素材：一九三七年十二月十三日,，中國國都——南京淪陷，屠城

30萬,。南京這座歷數(shù)千年的古城,，幾經(jīng)更宕，飽受戰(zhàn)火摧殘,，但異族侵入屠城只此一次,，是為國恥。

作品：出示中國旅美畫家李自健的油畫——《南京大屠殺》,。這是一幅讓所有中國人永遠過目不忘的油畫,，它展現(xiàn)了1937年日軍在南京屠城的暴行。

資料：令人慘不忍睹的血腥場面——整幅畫面幾乎全部讓倒臥血泊中的人物充滿,，橫七豎八的尸體堆成一座山丘,。在畫的底線部位，我們能看見被血染紅的土地,，土地上有死者的頭顱和被砍下的手,。畫面的上端，尸體堆上爬著一個僥幸存活的小男孩,，他在死去的母親身旁嘶聲啼哭,；畫面右側(cè)，一位僧人從尸體里抱出一位死去的老人,；畫面左側(cè),，兩個日本軍面對如山的尸體，用白手絹擦著帶血的屠刀,。整幅油畫由“屠”,、“生”、“佛”三聯(lián)構(gòu)成,，尸山的后面是奔流滾滾的長江,。這幅畫真實的反映了南京大屠殺的慘狀，藝術(shù)效果十分到位,。軍刀的寒光,，嬰兒的泣訴和滾滾的大江，娓娓道來了這一段慘痛的歷史。這幅油畫在海外巡展時曾引起巨大轟動,，觀者無不默默佇立,，淚流滿面。在這幅作品中,，畫家用極為真實的筆調(diào)刻畫了南京大屠殺這一真實歷史事件,，是一幅典型的具像表現(xiàn)作品。這幅作品映射著人性的善惡,，承載著歷史的注解,，它蘊含的力量遠遠超出了一件油畫作品的審美，顯示出巨大的現(xiàn)實警示意義,。不僅僅畢加索可以用畫筆控訴戰(zhàn)爭,，呼喚和平，我們 4 同學同樣可以做到,，課后,，我們就來學習一種常見的藝術(shù)表現(xiàn)手法——招貼畫。

2,、構(gòu)思：根據(jù)主題,，進行構(gòu)思設(shè)計

可畫草圖，也可以是文字方案,，可合作討論,，也可以獨立思考。不僅如果讓你用美術(shù)的語言來表現(xiàn)這一主題,，你會以怎樣的立場和觀點、以怎樣的構(gòu)圖處理和以怎樣的形象塑造來表達,？接下來,，我們以我們民族最為觸目驚心的歷史慘案南京大屠殺為素材，創(chuàng)作一幅美術(shù)作品,。

3,、在構(gòu)思設(shè)計的基礎(chǔ)上選擇合適的內(nèi)容進行描繪

請同學們結(jié)合自己對戰(zhàn)爭與和平這個主題的理解，采用合作的方式,，設(shè)計制作一張呼喚和平,、反對戰(zhàn)爭的招貼畫。（在學生表達自己構(gòu)思的過程中,，教師可積極參與其中,，與學生一起討論和進一步完善這一主題創(chuàng)作。營造師生互動,、生生互動的課堂氣氛,。）

（九）收獲與反思：

藝術(shù)教材中藝術(shù)與情感是一個比較重要的方面，如何讓學生理解,、感受戰(zhàn)爭題材特有的繪畫語言和他作品中蘊涵的情感和思想,，并運用學習到的藝術(shù)技能創(chuàng)造性的表達學生自己的思想,，教學方法十分重要。我在教學時充分考慮高中學生的心理特征,，采用形式多樣,、生動活潑的教學方法，引導學生主動積極地學習,。因此我采用分組布置學生課前的搜集材料的方法,，培養(yǎng)學生自主探索、學習的好習慣,。在視頻觀摩教學過程中采用觀察對比法,、分組討論法等方式，體現(xiàn)學生的體驗性,、探究性,、生成性和反思性的學習過程。