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思想政治3文化生活考點(diǎn)篇一
第一單元 文化與生活
第一課 文化與社會(huì)
1,、“文化”的內(nèi)涵與形式
“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品,。文化也是人的一種素養(yǎng),。個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)（包括知識(shí)文化素養(yǎng)和思想道德素養(yǎng)），是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn),，特別是通過(guò)參與文化活動(dòng),、接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的。
文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象,。有了人類社會(huì)才有文化,，文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。
文化有著非常豐富的形式：如思想,、理論,、信念、信仰,、道德,、教育、科學(xué),、文學(xué),、藝術(shù)等等,。這些屬于人類的精神產(chǎn)品。人們進(jìn)行文化生產(chǎn),、傳播,、積累的過(guò)程都是文化活動(dòng)，這些屬于人類的精神活動(dòng),。
2,、文化與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系★
文化與經(jīng)濟(jì),、政治相互影響,。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定,。一定的文化又反作用于一定的政治,、經(jīng)濟(jì)，給予政治,、經(jīng)濟(jì)以重大影響,。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展,，落后的,、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。
文化與經(jīng)濟(jì),、政治相互交融（即文化影響,、反作用于經(jīng)濟(jì)和政治）：①發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持,。②發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),，有利于促進(jìn)文化生產(chǎn)力發(fā)展，充分發(fā)揮其在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用,。③提高人們的文化素養(yǎng)有利于人們更好地參與政治生活,，推動(dòng)民主和法制建設(shè)。④弘揚(yáng)和培育民族文化,，有利于抵制西方少數(shù)國(guó)家借助文化滲透的方式，竭力推銷自己的價(jià)值觀念的文化霸權(quán)主義,，為現(xiàn)代化建設(shè)提供思想保證,。
3、文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出★
文化是一種社會(huì)精神力量,，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界,、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響,。
文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力,、創(chuàng)造力和凝聚力中,，成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。文化是綜合國(guó)力中維護(hù)自身經(jīng)濟(jì)安全必不可少的精神武器,。
第二課 文化對(duì)人的影響
1,、文化對(duì)人影響的表現(xiàn)★
文化影響人們的交往行為和交往方式。人們交往方式的差異,，見(jiàn)諸交往時(shí)使用的語(yǔ)言,、符號(hào)、器物等,，也見(jiàn)諸交際過(guò)程中的行為舉止,。影響人們的交往行為和交往方式的文化因素有：價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣,、文化程度等,。
文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式,。文化影響人們認(rèn)識(shí)事物的角度以及認(rèn)識(shí)的深度和廣度,，影響人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇，影響不同思維方式的形成,。影響人們的實(shí)踐活動(dòng),、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式的文化因素有：文化環(huán)境、知識(shí)素養(yǎng),、價(jià)值觀念,。
2、文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)
文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn),，一般不是有形的,、強(qiáng)制的。健康向上的文化活動(dòng)的影響即使是通過(guò)潛移默化的方式發(fā)生的,，也不都是消極被動(dòng),、無(wú)目的地接受的。人們接受健康向上的文化影響,，往往是自覺(jué)學(xué)習(xí),、主動(dòng)感悟文化熏陶的過(guò)程。
文化對(duì)人的影響無(wú)論是表現(xiàn)在交往方式,、思維方式上,，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個(gè)方面，都是深遠(yuǎn)而持久的,。世界觀,、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志,。世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性,，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響,。
3、優(yōu)秀文化對(duì)塑造人生的作用★
優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界,。積極參加健康有益的文化活動(dòng),，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑,。
優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量,。優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力,，使人深受震撼,、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬,、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟,。
優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展。優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧,，促進(jìn)人的全面發(fā)展,。
第二單元 文化傳承與創(chuàng)新
第三課 文化的多樣性與文化傳播
1、世界文化多樣性的表現(xiàn)
這里的文化多樣性是指民族文化的多樣性,。世界文化多樣性集中表現(xiàn)為不同民族和不同國(guó)家民族節(jié)日,、文化遺產(chǎn)等方面的多樣性。
民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀,。慶祝民族節(jié)日,，是民族文化的集中展示，是民族情感的集中表達(dá),。
文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志,。文化遺產(chǎn)具有不可再生性，保存文化遺產(chǎn)有利于文化的傳承,，對(duì)研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義,，對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，是人類共同的文化財(cái)富,。
2,、世界文化與民族文化的關(guān)系★
文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征,；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩,。沒(méi)有不同民族,，不同國(guó)家各具特色的文化,，就不會(huì)有世界文化百花園五彩繽紛的景象。
3,、尊重文化多樣性的意義,，對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度和基本原則★
尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。民族文化起著維系社會(huì)生活,，維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用,，是這個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求,。各民族以其鮮明的民族特色豐富了世界文化,，共同推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度就是既要認(rèn)同本民族的文化,，又要尊重其他民族文化,，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性,。
對(duì)待文化多樣性的基本原則就是必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則,。在文化交流中，尊重差異,，理解個(gè)性,，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮,。
4,、文化傳播的多種途徑
文化傳播的途徑有商人進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)、人口遷徙,、教育等等,。
5、現(xiàn)代文化傳播手段的特點(diǎn)
文化傳播總要通過(guò)一定的媒介才能實(shí)現(xiàn),。傳媒大體經(jīng)歷了口語(yǔ),、文字、印刷,、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段,。傳媒真正開(kāi)始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的,。
作為現(xiàn)代文化傳播主要手段的大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限,，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞,、溝通,、共享的強(qiáng)大功能。
6、加強(qiáng)中外文化交流的意義★
中國(guó)古代文化源源不斷地向外輻射和傳播,，為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn),。
外域文化也不斷傳入中國(guó)，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步,。
第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展
1,、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)
傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的,、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化,。
傳統(tǒng)文化包括傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑,、傳統(tǒng)文藝,、傳統(tǒng)思想等內(nèi)容,。
傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征,，同時(shí)它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變,。傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶,。
2,、傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的影響
在社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷,，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求,，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。
反之,，如果一成不變,，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用,。
3,、對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度★
對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是取其精華、去其糟粕,，批判繼承,、古為今用，即對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的,，積極向上的內(nèi)容,，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的,，落后,、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”,，自覺(jué)地加以改造或剔除,。推陳出新,，革故鼎新，即在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,，在發(fā)展的過(guò)程中繼承,，不斷革除陳舊的,、過(guò)時(shí)的舊文化,，推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化。
4,、文化的繼承與發(fā)展的關(guān)系★
繼承與發(fā)展是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面,。繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求,。在這一文化傳承過(guò)程中,，不斷革除陳舊的、過(guò)時(shí)的舊文化,，推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化,，這就是推陳出新，革故鼎新,。
5,、影響文化發(fā)展的重要因素
每當(dāng)社會(huì)制度更替時(shí)，代表新的政治,、經(jīng)濟(jì)力量的新文化,，通過(guò)反對(duì)代表舊的政治、經(jīng)濟(jì)力量的舊文化的斗爭(zhēng),，有力地促進(jìn)文化的進(jìn)步,。
科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，特別是當(dāng)代信息技術(shù)的運(yùn)用,，極大地促進(jìn)了文化傳播,、繼承與發(fā)展。
不同思想文化在思想運(yùn)動(dòng)中相互激蕩,，催生著社會(huì)變革,，也促進(jìn)文化的發(fā)展。
6,、教育在文化傳承中的作用★
教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng),，具有選擇文化內(nèi)容、傳遞文化成果,、創(chuàng)造新文化的特定功能,，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。
隨著教育方式的不斷變革,，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的作用,。隨著教育信息化的推動(dòng)和終身教育體系的構(gòu)建,，每個(gè)人都可以隨時(shí)隨地接受自己所需要的教育，享受優(yōu)質(zhì)的教育資源,，都能通過(guò)學(xué)習(xí)不斷提高學(xué)習(xí)能力,、就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力，潛能得到充分發(fā)揮,，才智得到充分展示,，以實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。
第五課 文化創(chuàng)新
1,、社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力★
人類在改造自然和社會(huì)的實(shí)踐中,，創(chuàng)造出自己特有的文化。離開(kāi)社會(huì)實(shí)踐,，文化就成為無(wú)源之水,、無(wú)土之木。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉,。
社會(huì)實(shí)踐不斷出現(xiàn)新情況,，提出新問(wèn)題，需要文化不斷創(chuàng)新,，以適應(yīng)新情況,，回答新問(wèn)題；社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源,，準(zhǔn)備了更加充足的條件。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力,。
2,、文化創(chuàng)新的意義★
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,。
文化創(chuàng)新不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,。文化源于社會(huì)實(shí)踐，又引導(dǎo),、制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,。文化創(chuàng)新的根本目的在于推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展,。
文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮,。只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī),、歷久彌新,，民族文化才能充滿活力、日益豐富,。
3,、文化創(chuàng)新的途徑★
文化創(chuàng)新的根本途徑是：立足于社會(huì)實(shí)踐,。
文化創(chuàng)新的基本途徑是：①著眼于文化的繼承和發(fā)展，“取其精華,、去其糟粕”,，“推陳出新、革故鼎新”,，這是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程,。在這一過(guò)程中，我們不能離開(kāi)傳統(tǒng)文化,，空談文化創(chuàng)新,；同時(shí)又要使傳統(tǒng)文化體現(xiàn)時(shí)代精神。②不同民族文化之間的交流,、借鑒與融合，也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程,。在這一過(guò)程中,，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果,；同時(shí)要以我為主,、為我所用，保持文化的民族特色,。
4,、堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向★
在處理傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的關(guān)系時(shí)，既要反對(duì)一味固守本民族的傳統(tǒng)文化的“守舊主義”的錯(cuò)誤傾向,，又要反對(duì)拒絕接受當(dāng)代新文化的“封閉主義”的錯(cuò)誤傾向,。
在處理民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系時(shí)，既要反對(duì)根本否定民族傳統(tǒng)文化的“歷史虛無(wú)主義”的錯(cuò)誤傾向,，又要反對(duì)一味推崇外來(lái)文化的“民族虛無(wú)主義”的錯(cuò)誤傾向,。
第三單元 中華文化與民族精神
第六課 我們的中華文化
1、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證
之所以說(shuō)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是因?yàn)橹腥A文明是人類文明史上唯一沒(méi)有中斷而延續(xù)至今的古老文明,。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證：漢字是中華文明的重要標(biāo)識(shí),。史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證。
2,、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)得益于它所特有的包容性★
中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)得益于它所特有的包容性,。即求同存異——能與其他民族的文化和諧相處。兼收并蓄——能在文化交往中吸收,、借鑒其他民族文化中的積極成分,。
中華文化的強(qiáng)大包容性有利于增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)外域文化的理解，使得中華文化不至于被其他民族文化所同化或異化,，保持自身文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。
3,、中華文化博大精深的表現(xiàn)
中華文化曾長(zhǎng)期居于世界文化發(fā)展的前列。如古代中華文化中的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中占有重要位置,，具有歷史悠久,、內(nèi)涵豐富、風(fēng)格獨(dú)特的特點(diǎn),?？茖W(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一，具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn),。
中華民族擁有各具風(fēng)采的地域文化,。受歷史、地理,、民族,、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的地域特征,。不同地域的文化既漸趨融合,，又保持各自的特色。
中華民族擁有異采紛呈的民族文化,。中華民族是多民族的共同體,，中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩。
4,、中華各民族的文化與中華文化的關(guān)系
中華各民族的文化,，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性,。
各兄弟民族文化的相互交融,、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化,。
各族人民對(duì)共同擁有的中華文化有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感,。
第七課 我們的民族精神
1、中華民族精神的基本內(nèi)涵
在五千年的發(fā)展中,，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心,，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平,、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。
2,、中華民族精神的核心和新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題★
愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心,，貫穿于民族精神的各個(gè)方面。
在當(dāng)代中國(guó),，愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的,。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題,。
3,、中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)民族精神的繼承和弘揚(yáng)
在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神,，就已成為現(xiàn)代中華民族精神的主體,。
在社會(huì)主義革命和建設(shè)中，特別是在改革開(kāi)放新時(shí)期,，中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族精神,，不斷為中華民族精神增添新時(shí)代內(nèi)容，把中華民族精神提升到了一個(gè)新水平,。
4,、弘揚(yáng)和培育民族精神的意義★
中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶；支撐中華民族生存,、發(fā)展的精神支柱,；推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力,，是中華民族之魂。
民族精神是民族綜合素質(zhì)的有機(jī)組成部分和集中體現(xiàn),。弘揚(yáng)和培育民族精神,，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。
民族精神具有凝聚和動(dòng)員民族力量,、展示民族形象的重要功能,，已成為表明綜合國(guó)力強(qiáng)弱的重要因素之一。弘揚(yáng)和培育民族精神,，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求,。
西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)實(shí)施西化和分化的政治戰(zhàn)略，我們要抵制外來(lái)腐朽思想文化的影響,，需要振奮民族精神,。弘揚(yáng)和培育民族精神，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要,。
5,、弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑★
弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮毛澤東思想,、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的“主心骨”作用,，在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱。
弘揚(yáng)和培育民族精神,，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),。既要珍惜和愛(ài)護(hù)中華民族歷史上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),，又要繼承和發(fā)揚(yáng)我們黨在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。
弘揚(yáng)和培育民族精神,，必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化的影響,。既要注意借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的先進(jìn)文明成果，又要警惕西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行西化和分化的圖謀,。
弘揚(yáng)和培育民族精神,，必須與弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合，既使民族精神博采眾長(zhǎng),、日益豐富,，又使時(shí)代精神不移根基、不失本色,。
第四單元 發(fā)展先進(jìn)文化
第八課 走進(jìn)文化生活
1,、文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展對(duì)人們文化生活的影響
文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展，給我們的文化生活帶來(lái)了許多可喜的變化,。它充實(shí)了人們的精神生活,；傳播了科學(xué)文化知識(shí)；提高了思想道德素質(zhì),；推動(dòng)了生產(chǎn)的發(fā)展等,。
文化市場(chǎng)的盲目性和大眾傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象,。有些部門和單位在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下,，不顧社會(huì)效益，肆意生產(chǎn),、銷售品位低下的文化產(chǎn)品,；有的文化產(chǎn)品借消遣娛樂(lè)的名義，以荒誕,、庸俗的內(nèi)容,，迎合低級(jí)趣味；有些傳媒單位單純追求轟動(dòng)效應(yīng),，熱衷于捕風(fēng)捉影的“新聞”炒作,，不負(fù)責(zé)任地傳播“緋聞?shì)W事”等等。
文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展對(duì)人們文化生活的雙重影響要求我們對(duì)文化生活不能放任自流,，需要加強(qiáng)管理,、正確引導(dǎo)，大力發(fā)展先進(jìn)文化,，支持健康有益文化,，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。
2,、發(fā)展人民大眾文化的基本要求★
人民大眾文化是指面向廣大人民群眾,，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化,。
發(fā)展人民大眾文化的基本要求：遵循弘揚(yáng)主旋律,、提倡多樣化的原則；堅(jiān)持為人民服務(wù),、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放,、百家爭(zhēng)鳴的方針；努力貼近實(shí)際,、貼近生活,、貼近群眾，創(chuàng)新內(nèi)容,、創(chuàng)新形式,、創(chuàng)新手段；大力提倡一切有利于發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義,、集體主義,、社會(huì)主義的思想和精神，一切有利于改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神,，一切有利于民族團(tuán)結(jié),、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福的思想和精神,，一切用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)爭(zhēng)取美好生活的思想和精神,。
3、落后文化和腐朽文化的含義,、危害及存在原因
落后文化，是各種帶有迷信,、愚昧,、頹廢、庸俗等色彩的文化,。落后文化危害了人們的身心健康,，毒害了人們的心靈，敗壞了社會(huì)風(fēng)氣,，使人們喪失了人生的奮斗目標(biāo),。對(duì)落后文化需要通過(guò)科學(xué)文化教育，予以改造和剔除,。
腐朽文化,，即封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化,、“法lun功”邪教,、淫穢色情文化等,。腐朽文化腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神,、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展,、危害社會(huì)主義事業(yè)。對(duì)腐朽文化必須堅(jiān)決抵制,，依法取締,。
落后文化和腐朽文化存在的原因：我國(guó)曾長(zhǎng)期處于封建社會(huì)，封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢(shì)力根深蒂固,，封建文化并沒(méi)有完全退出歷史舞臺(tái),。經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展也加劇了西方資本主義腐朽思想文化對(duì)我國(guó)思想文化領(lǐng)域的沖擊。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致不同社會(huì)群體價(jià)值取向,、文化選擇的多樣化,。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)誘發(fā)拜金主義、享樂(lè)主義,、極端個(gè)人主義等不良思想,，滋生唯利是圖、權(quán)錢交易,、損人利己等現(xiàn)象,。
第九課 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化
1、在當(dāng)代中國(guó)發(fā)展先進(jìn)文化的內(nèi)涵★
在當(dāng)代中國(guó)發(fā)展先進(jìn)文化就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化,，就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明,。
在當(dāng)代中國(guó)發(fā)展先進(jìn)文化的內(nèi)涵：以馬克思主義為指導(dǎo)（指導(dǎo)思想），以培育“四有”公民為目標(biāo)（根本目標(biāo)）,，發(fā)展面向現(xiàn)代化,、面向世界、面向未來(lái)的,，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化（基本特征）,。
2、發(fā)展先進(jìn)文化必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),，弘揚(yáng)主旋律★
牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。這是因?yàn)椋?/p>
馬克思主義科學(xué)地揭示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律,，為人類進(jìn)步,、社會(huì)發(fā)展指明了方向。
我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)決定了我們的文化建設(shè)必須以馬克思主義為指導(dǎo),。
在多種思想文化相互激蕩的環(huán)境中,，只有堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，才能保證中國(guó)特色社會(huì)主義文化健康發(fā)展。
3,、社會(huì)主義文化建設(shè),，既要弘揚(yáng)主旋律，又要提倡多樣化
沒(méi)有內(nèi)容和形式上的多樣性,，社會(huì)主義文化就會(huì)單調(diào),、凋零、枯竭,，失去吸引力和感召力,。
但是，思想文化越是多樣化,，越是需要主心骨,。不堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，文化建設(shè)就會(huì)混亂,、失誤,、受挫，就會(huì)失去正確的方向和生命力,，社會(huì)就會(huì)失去共同的思想準(zhǔn)則,。
4、發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)
發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)即建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)就是培養(yǎng)一代又一代有理想,、有道德,、有文化、有紀(jì)律的公民,，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。
5,、發(fā)展先進(jìn)文化,，必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)★
發(fā)展教育事業(yè)的原因：教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ),，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性,、先導(dǎo)性、全局性作用,。
發(fā)展教育事業(yè)的要求：必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，大力實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略,。全面貫徹黨的教育方針,，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù),，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
發(fā)展科學(xué)技術(shù)的原因：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的首要力量,。當(dāng)今世界日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量,。
發(fā)展科學(xué)技術(shù)的要求：①大力加強(qiáng)科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。②普及科學(xué)知識(shí),，弘揚(yáng)科學(xué)精神,。③堅(jiān)持社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)并重，充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中的重要作用,。④在全社會(huì)形成崇尚科學(xué),、鼓勵(lì)創(chuàng)新、反對(duì)迷信和偽科學(xué)的良好氛圍,。
發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的原因：①發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)才能滿足廣大人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化生活的需要,。②發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)才能推動(dòng)科技進(jìn)步、教育事業(yè)發(fā)展,，培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才,，提高勞動(dòng)者素質(zhì)，為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持,。③發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)才能實(shí)現(xiàn)我國(guó)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的崛起,，通過(guò)提高我國(guó)的文化軟實(shí)力進(jìn)而提高我國(guó)的綜合國(guó)力。④發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)才能提高我國(guó)公民的民主素養(yǎng),，使人民群眾樹立正確的價(jià)值觀念,，抵御資本主義腐朽文化的滲透，反對(duì)文化霸權(quán)主義,。
思想政治3文化生活考點(diǎn)篇二
思想政治必修3文化生活復(fù)習(xí)提綱
第一單元 文化與生活
1,、文化是什么
（1）文化是一種精神現(xiàn)象
文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品,。其中,，既包括世界觀、人生觀,、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分,，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分,。
（2）文化的特點(diǎn)：①文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象,，是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，純粹自然的東西不能稱為文化,；②人的文化素養(yǎng)不是天生的,，而是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過(guò)參與文化活動(dòng),、接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的,；③人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng),，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體。文化是通過(guò)物質(zhì)活動(dòng)或物質(zhì)載體體現(xiàn)出來(lái)的,。
（3）文化的形式：文化具有非常豐富的形式,，如思想、理論,、信念,、信仰、道德,、教育,、科學(xué)、文學(xué),、藝術(shù)等屬于文化,；人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播,、積累的過(guò)程都是文化活動(dòng),。
2.、文化的作用（意義）
（1）文化對(duì)社會(huì)的影響：
①文化作為一種精神力量,，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界,、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響,。這種影響,，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中,。
②一定的文化反作用于一定的政治,、經(jīng)濟(jì)。先進(jìn)的,、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展,，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展,。
③文化與經(jīng)濟(jì),、政治相互交融。
④文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出,，文化的力量深深熔鑄在民族的生命力,、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志,。
（2）文化對(duì)人的影響：
①文化對(duì)人的影響,，來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng),。
②文化影響人們的交往行為和交往方式,，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式,。
③文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn),。
④文化塑造人生。優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界,；增強(qiáng)人的精神力量,；促進(jìn)人的全面發(fā)展。
3,、文化與經(jīng)濟(jì),、政治的關(guān)系
（1）經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映,。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定,。
（2）文化反作用于政治,、經(jīng)濟(jì)，給予政治,、經(jīng)濟(jì)以重大影響,。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展,，落后的,、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。
（3）文化與經(jīng)濟(jì),、政治相互交融,。
在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要,。為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè),，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才,、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來(lái)越重要,。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。
隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展,，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活,，需要更高的文化素養(yǎng)。文化與國(guó)際政治相互交融,，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容,。世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容,。
4,、中國(guó)如何應(yīng)對(duì)文化發(fā)展上面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),？（從文化角度分析）
我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，要想在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地,，必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù),，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族精神,，優(yōu)先發(fā)展教育和科技,，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持,。
5,、社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展之間的關(guān)系：社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的過(guò)程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的,。
人越全面發(fā)展,，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善,，而物質(zhì)文化條件越充分,，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高,、永無(wú)休止的歷史過(guò)程,，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無(wú)休止的過(guò)程,。
6,、幾個(gè)要注意的觀點(diǎn)性知識(shí)：
經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨,。文化有其自身的傳承性和相對(duì)的獨(dú)立性,。
世界觀、人生觀,、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志,。世界觀、人生觀,、價(jià)值觀對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響,。
第二單元 文化傳承與創(chuàng)新
第三課 文化的多樣性與文化傳播
1、世界文化多姿多彩（多樣性的表現(xiàn)）：
（1）民族節(jié)日：
蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情,、宗教信仰和道德倫理等文化因素,，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。慶祝民族節(jié)日,，足民族文化的集中展示,，也是民族情感的集中表達(dá)。
（2）文化遺產(chǎn)：
地位和意義：文化遺產(chǎn),，是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志,。文化遺產(chǎn)不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義,，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富,。所以要保護(hù)文化遺產(chǎn),。
2、文化是民族的,，又是世界的（重點(diǎn)）
世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的,，文化是世界性與民族性的統(tǒng)一,。
各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同,，決定了各民族文化之間存在著的差異,，（即文化的民族性）。所以,，文化是民族的,，（即各民族都有自己的文化個(gè)性和特征）。
世界文化是由各民族,、各國(guó)家文化共同構(gòu)成的,。又由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律,，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律,，即文化的世界性。所以,，文化又是世界的,。
3、對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度：（重點(diǎn)）
既要認(rèn)同本民族文化,，又要尊重其他民族文化,。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重,，在發(fā)展本民族文化的同時(shí),，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性,。
4,、尊重文化多樣性的意義（重點(diǎn)）
（1）尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。
每個(gè)民族的文化都有自己的精粹,，每個(gè)民族的文化精粹都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶,。民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用,，是這個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基,。
(2)尊重文化化多樣,，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。
5,、堅(jiān)持各國(guó)文化一律平等的原則,。（重點(diǎn)）
堅(jiān)持文化的民族性和世界文化的多樣性是人類文明發(fā)展的永恒主題。
承認(rèn)世界文化的多樣性,，尊重不同民族的文化,，必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則,。
這就要求我們?cè)谖幕涣髦?，要尊重差異,，理解個(gè)性,，和平共處,，共同促進(jìn)世界文化的繁榮,。反對(duì)盲目自大,、貶低,、排斥異文化,，或者妄自菲薄,、盲目崇拜異文化的錯(cuò)誤傾向。
6,、應(yīng)該怎樣對(duì)待文化的多樣性（或尊重文化多樣性）,？（4、5,、6組合)
7,、文化傳播的含義：文化交流的過(guò)程，就是文化傳播的過(guò)程,。那么何為文化傳播?人們通過(guò)一定的方式傳遞知識(shí),、信息、觀念,、情感和信仰,，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)，都可視為文化傳播,。
8,、文化傳播的途徑
(1)商業(yè)貿(mào)易。(2)人口遷徙,。(3)教育,。
9、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段
現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊,、廣播,、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒,。
依托現(xiàn)代信息技術(shù),，大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息,，日益顯示出文化傳遞,、溝通、共享的強(qiáng)大功能,，已成為文化傳播的主要手段,。
10、做中外文化交流的友好使者：
我們既要熱情地歡迎世界各國(guó)的優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播,，又要主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界,。做中外文化交流的友好使者，是時(shí)代賦予我們的使命,。
第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展
1、文化的繼承性
（1）傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承：傳統(tǒng)習(xí)俗,，對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響,，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。
(2)傳統(tǒng)建筑的繼承：建筑是凝固的藝術(shù),，是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志,。
(3)傳統(tǒng)文藝的繼承：文學(xué)藝術(shù)，被稱為民族精神的火炬,。
(4)傳統(tǒng)思想的繼承：中國(guó)傳統(tǒng)思想,，對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路,，具有深刻影響,。
2、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：（重點(diǎn)）
(1)傳統(tǒng)文化具有繼承性,。(2)傳統(tǒng)文化既有相對(duì)穩(wěn)定性,。（3）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。
3,、傳統(tǒng)文化的雙重作用：（重點(diǎn)）在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中,，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì),、政治的變化,，傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能適應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求,，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用,。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步,、妨害人的發(fā)展的消極作用,。所以，傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),。
4,、正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義
(1)從民族、國(guó)家,、社會(huì)的角度來(lái)看：一個(gè)民族,，一個(gè)國(guó)家，只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化,，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用,，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá),，社會(huì)才能發(fā)展進(jìn)步,。
(2)從個(gè)人角度來(lái)看：每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展,，更好地創(chuàng)造新生活,。
5、繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華,，去其糟粕”,，批判繼承，古為今用,。
6,、文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系（同一過(guò)程的兩個(gè)方面）（重點(diǎn)）
(1)繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求,。
(2)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。
7,、影響文化發(fā)展的重要因素
（1）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)（社會(huì)制度的更替）會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響,。
（2）科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。
科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素,，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。
（3）思想運(yùn)動(dòng)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響
思想運(yùn)動(dòng)往往成為社會(huì)變革的先導(dǎo),，不同思想在思想運(yùn)動(dòng)中相互激蕩,，不但催生著社會(huì)變革，也促進(jìn)了文化的發(fā)展,。
（4）教育在文化傳承中的重要作用
教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng),，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能,，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色,。
隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響,。
第五課 文化創(chuàng)新
1,、文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)：就在于文化創(chuàng)新。
2,、社會(huì)實(shí)踐文化創(chuàng)新的決定作用：（重點(diǎn)）
(1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉,。(2)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。
3,、文化創(chuàng)新的作用和意義：（重點(diǎn)）
（1）文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,。
文化源于社會(huì)實(shí)踐，又引導(dǎo),、制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的,，也是
檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在,。
（2）文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。
意義：文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證,，是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
4,、文化創(chuàng)新的途徑（重點(diǎn)）
（1）根本途徑（實(shí)踐）：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉,、動(dòng)力和基礎(chǔ)。立足于社會(huì)實(shí)踐,，是文化創(chuàng)新的基本要求,，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。
（2）基本途徑之一：繼承傳統(tǒng),，推陳出新（古今）：文化創(chuàng)新必須批判地繼承傳統(tǒng)文化,，做到“取其精華，去其糟粕”,，“推陳出新,、革故鼎新”。努力為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神,。
（3）基本途徑之二：面向世界,，博采眾長(zhǎng)（中外）：加強(qiáng)不同民族文化的交流、借鑒與融合,，做到博采眾長(zhǎng),。學(xué)習(xí)、借鑒其他民族文化的優(yōu)秀文化成果要以我為主、為我所用,。
（4）堅(jiān)持正確方向,，反對(duì)錯(cuò)誤傾向：文化創(chuàng)新要把握好當(dāng)代文化（今）與傳統(tǒng)文化（古）、民族文化（中）與外來(lái)文化（外）的關(guān)系,。反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”,，反對(duì)“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”。
5,、創(chuàng)新與繼承的關(guān)系
①文化創(chuàng)新的過(guò)程,，既是一個(gè)改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程, 又是一個(gè)創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化過(guò)程,。對(duì)傳統(tǒng)文化“取其精華,、去其糟粕”、“推陳出新,、革故鼎新”,，是文化創(chuàng)新的基本途徑之一。
②文化創(chuàng)新離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承,，繼承是創(chuàng)新的必要前提,。對(duì)一個(gè)國(guó)家民族來(lái)說(shuō)，如果漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承,，其民族文化的創(chuàng)新,，就會(huì)失去根基。
③創(chuàng)新是繼承的必然要求,，文化創(chuàng)新表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神,。
6、創(chuàng)新與借鑒,、融合①文化創(chuàng)新的過(guò)程,，既是一個(gè)不同民族文化相互交流、融合的過(guò)程,，又是一個(gè)借鑒,、汲取人類一切優(yōu)秀文化成果，發(fā)展民族文化的過(guò)程,。不同民族文化之間要交流,、借鑒與融合，是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程,。②在文化交流,、借鑒融合過(guò)程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng),，充分吸收外國(guó)文化的有益成果,。
③在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí),，要以我為主，為我所用,。我們要植根于自己民族的文化土壤,，不斷實(shí)現(xiàn)中華民族的文化創(chuàng)新。
思想政治3文化生活考點(diǎn)篇三
文化生活復(fù)習(xí)提綱
第一單元文化與生活
1,、文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不在,、無(wú)處不在。
2,、文化的含義
理解文化的含義要注意以下幾點(diǎn)：
（1）從文化與人類的關(guān)系來(lái)看,，文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。
（2）從文化與個(gè)人的關(guān)系來(lái)看,，個(gè)人的文化素養(yǎng)不是天生的,，而是后天逐步培養(yǎng)出來(lái)的（3）從文化與物質(zhì)的關(guān)系來(lái)看，人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng),，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載
體,。
3、文化的內(nèi)容
4,、文化的形式
5,、文化的本質(zhì)
6、文化的作用：
（1）文化是一種社會(huì)精神力量,。（概括性表述）
注意：不同的文化對(duì)社會(huì)和個(gè)人的影響不同,。p10
（2）文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用
① 文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治有反作用,；p10-
1,、專家點(diǎn)評(píng)、相關(guān)鏈接
注意：文化與經(jīng)濟(jì),、政治的關(guān)系如何p10-
1、3,、專家點(diǎn)評(píng)
大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有什么重要意義,？
② 文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融,；p10-11
③ 文化成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志,。p11
注意：為什么要提升文化競(jìng)爭(zhēng)力？怎樣提升文化競(jìng)爭(zhēng)力（或：從文化的角度看應(yīng)怎樣增
強(qiáng)綜合國(guó)力,？）
（3）文化對(duì)個(gè)人的作用
① 文化對(duì)人的影響來(lái)自于哪里,？（根源）
② 文化對(duì)人的影響表現(xiàn)在哪些方面？
③ 文化對(duì)人的影響具有哪些特點(diǎn),？
注意：人的文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是什么,？為什么要重視樹立正確的“三觀”,？
為什么要積極參加健康向上的文化活動(dòng)？
④ 文化如何塑造人,？（文化塑造人的表現(xiàn)）
注意：為什么優(yōu)秀的文化作品能增強(qiáng)人的精神力量,？
⑤ 人的全面發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系如何？
注意：人的全面發(fā)展包括哪些方面,？
第二單元文化傳承與創(chuàng)新
1,、文化多樣性指什么？（含義）
2,、文化多樣性的表現(xiàn)形式：p31-1
（1）民族節(jié)日
① 什么是民族節(jié)日,？
② 慶祝民族節(jié)日有什么意義？（為什么要重視民族節(jié)日,？）
（2）文化遺產(chǎn)
① 世界遺產(chǎn)的分類
② 什么是文化遺產(chǎn),？（含義）
③ 文化遺產(chǎn)有什么重要意義？（為什么要保護(hù)文化遺產(chǎn),？）
④ 如何保護(hù)文化遺產(chǎn),？
3、文化是民族的,，又是世界的,。為什么？
4,、為什么要尊重文化多樣性,？
（1）文化多樣性有什么重要作用？
（2）尊重文化多樣性的必要性：是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求,。是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求,。
5、應(yīng)該怎樣對(duì)待文化的多樣性,？
（1）對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度是什么,？
（2）承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化,，應(yīng)遵循什么原則,？
6、什么是文化傳播,？（含義）
7,、文化傳播的途徑有哪些？
注意：各國(guó)之間互派留學(xué)生和訪問(wèn)學(xué)者,，是一種更為直接的文化傳播方式,。
總之，小到親朋聚會(huì),、外出旅游,，大到各種經(jīng)濟(jì),、政治、文化活動(dòng),，都可以成為文化傳播的途徑,。文化傳播，就在我們的生活中,。
8,、文化傳播的媒介
（1）什么是傳媒？（含義）
（2）傳媒的發(fā)展經(jīng)歷了哪些階段,？各種傳媒分別有什么特點(diǎn),？
（3）大眾傳媒形成的標(biāo)志是什么？
（4）什么是大眾傳媒,？（大眾傳媒有哪些形式,？）
（5）大眾傳媒在現(xiàn)代文化傳播中的地位及其原因
注意：大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段，但不是唯一手段,，它并不能完全取代其
他傳媒手段,。
9、做中外文化交流的友好使者
（1）為什么要做中外文化交流的友好使者,？
（2）如何做好中外文化交流的友好使者,？
10、傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展
（1）什么是傳統(tǒng)文化,？
（2）對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承主要包括哪些內(nèi)容,？
（3）傳統(tǒng)文化具有哪些特征？
（4）如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化,？
（5）文化的繼承與發(fā)展關(guān)系如何,？
（6）什么是文化傳承？
（7）如何傳承文化,？（如何正確地繼承傳統(tǒng)文化,？）
（8）影響文化發(fā)展的重要因素有哪些？
11,、文化發(fā)展與創(chuàng)新
（1）文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是什么,？
（2）為什么要進(jìn)行文化創(chuàng)新？
（3）如何進(jìn)行文化創(chuàng)新,？（文化創(chuàng)新的途徑有哪些,？）
注意：什么是社會(huì)實(shí)踐,？為什么說(shuō)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑,？
（4）文化創(chuàng)新主要依靠誰(shuí)？
（5）當(dāng)代中國(guó)文化工作者的使命和職責(zé)是什么,？
12,、建立學(xué)習(xí)型社會(huì)
（1）為什么要建立學(xué)習(xí)型社會(huì),？
（2）學(xué)習(xí)型社會(huì)的核心內(nèi)涵是什么？
（3）建立學(xué)習(xí)型社會(huì)的內(nèi)在要求（條件）是什么,？
（4）建立學(xué)習(xí)型社會(huì)的目的是什么,？
（5）學(xué)習(xí)型社會(huì)有哪些特點(diǎn)？
第三單元中華文化與民族精神
1,、中華文化的基本特征有哪些,？
2、為什么中華文化能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng),？
（1）中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的有力見(jiàn)證有哪些,？
① 漢字有什么重要作用和地位？
② 我國(guó)史書典籍的重要作用和地位,、特點(diǎn)及其原因
（2）包容性
① 什么是包容性,？（含義）
② 文化的包容性有什么重要意義？
3,、為什么近代中華文化會(huì)經(jīng)歷衰微的過(guò)程,？
4、如何再造中華文化新輝煌,？（如何實(shí)現(xiàn)中華文化的復(fù)興,？）
5、中華文化博大精深的特征主要表現(xiàn)在哪些方面,？
（1）中華文化獨(dú)樹一幟,，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷
① 文學(xué)藝術(shù)
a、文學(xué)藝術(shù)有什么作用,？
b,、中華文化中的文學(xué)藝術(shù)有什么特點(diǎn)？在世界文學(xué)藝術(shù)中處于什么樣的地位,？ ② 科學(xué)技術(shù)
a,、科學(xué)技術(shù)有什么重要性？
b,、中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的成就和作用如何,？
c（2）一方水土，一方文化（中華文化具有明顯的區(qū)域性）
① 為什么中華文化具有明顯的區(qū)域性,？
② 中華文化具有明顯的區(qū)域性會(huì)產(chǎn)生什么影響,？
③ 不同區(qū)域的文化關(guān)系如何？
（3）中華之瑰寶 民族之驕傲（中華文化具有明顯的民族性）
① 為什么中華文化具有明顯的民族性,？
② 各民族的文化在中華文化中處于什么樣的地位,？
③ 不同民族的文化關(guān)系如何？
6,、民族精神
（1）什么是民族精神,？（含義）
（2）中華民族精神和中華文化的關(guān)系如何,？
（3）中華民族精神有什么重要性？
（4）中華民族精神有哪些基本內(nèi)涵,？
注意：各種基本內(nèi)涵的形成,、表現(xiàn)、作用,、關(guān)系,；
愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的表現(xiàn)在哪些方面,？
（5）民族精神在長(zhǎng)期歷史中積淀形成和發(fā)展,，會(huì)不會(huì)隨著時(shí)代的變化而不斷豐富發(fā)展？為
什么,？
（6）近百年來(lái),，中華民族精神的豐富和發(fā)展主要體現(xiàn)在哪里？
（7）中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神,，成為現(xiàn)代中華民族精神的主體是在什么時(shí)期,？具有哪些鮮
明的特征？
（8）新民主主義革命時(shí)期與社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期中華民族精神分別有哪些突出表現(xiàn),？
（9）弘揚(yáng)和培育中華民族精神的關(guān)系如何,？
（10）為什么要弘揚(yáng)和培育中華民族精神？
（11）如何弘揚(yáng)和培育民族精神,？
第四單元發(fā)展先進(jìn)文化
1,、當(dāng)代文化生活的變化
（1）當(dāng)代文化生產(chǎn)與消費(fèi)有哪些特點(diǎn)？
（2）為什么當(dāng)今中國(guó)文化生活能夠呈現(xiàn)多樣性,？（文化生產(chǎn)和發(fā)展迅速的原因有哪些,？）
（3）如何看待文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展對(duì)文化生活的影響？（如何辯證地看待豐富多彩的文化生活,？）
① 文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展,，給我們的文化生活帶來(lái)了哪些可喜的變化？
② 文化市場(chǎng)引發(fā)了哪些令人憂慮的現(xiàn)象,？為什么會(huì)出現(xiàn)這些令人憂慮的現(xiàn)象,？
注意：當(dāng)前我國(guó)文化生活的主流是積極的、健康向上的,，社會(huì)主義先進(jìn)文化占主導(dǎo)地位,，我們要弘揚(yáng)主旋律，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,。
③ 我們應(yīng)該如何正確對(duì)待當(dāng)前的文化市場(chǎng)和產(chǎn)品,？
2、發(fā)展大眾文化
（1）為什么要發(fā)展大眾文化？
① 當(dāng)前我國(guó)人民對(duì)文化的需求有什么特點(diǎn),？其原因有哪些？
② 面對(duì)以上人們對(duì)文化的需求的特點(diǎn),，為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化生活需求,，應(yīng)該提供什么樣的文化？
注意：我們倡導(dǎo)的大眾文化的性質(zhì)
（2）如何發(fā)展為人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化,？（怎樣發(fā)展大眾文化,？/發(fā)展大眾文化有哪些
要求？）
3,、提高眼力,，拒絕文化污染
（1）我們?cè)谧非筘S富多彩的文化生活中，為什么需要提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力,？
（2）如何區(qū)別落后文化與腐朽文化,？（含義、表現(xiàn),、危害,、對(duì)策）
（3）為什么在當(dāng)前我們社會(huì)主義國(guó)家仍然存在落后文化和腐朽文化？
4,、奏響文化的主旋律
（1）中國(guó)特色社會(huì)主義文化在人民大眾的文化生活起什么作用,？處于什么樣的地位？為什么,？
（2）社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容是什么,？
5、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化——堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向
（1）中國(guó)幾代人對(duì)先進(jìn)文化的探索證實(shí)了什么結(jié)論,？
（2）當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的先進(jìn)文化是什么樣的文化,？
（3）為什么要堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向？
（4）在新世紀(jì)新階段,，如何建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化,，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向？
（如何把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,？）
（5）為什么牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指
導(dǎo)地位？
（6）在文化建設(shè)中,，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,，會(huì)不會(huì)妨礙文化多樣性的發(fā)展？為什么,？
6,、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化——建設(shè)社會(huì)主義精神文明
（1）物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和生態(tài)文明的關(guān)系如何,？
注意：① 在當(dāng)代中國(guó),，發(fā)展先進(jìn)文化，就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明,。
② 從社會(huì)主義文明的角度來(lái)看,，為什么要加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)？
（2）如何建設(shè)社會(huì)主義精神文明,？
① 建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù),，也是發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)是什么？
② 必須大力發(fā)展教育事業(yè),。（為什么,？如何發(fā)展？）
③ 必須大力發(fā)展科技事業(yè),。（為什么,？如何發(fā)展？）
④ 必須積極發(fā)展文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè),。（為什么,？如何發(fā)展？）
⑤ 建設(shè)社會(huì)主義精神文明必須立足于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐,。為什么,？⑥ 要充分發(fā)揮人民在文化建設(shè)中的主體作用，調(diào)動(dòng)廣大文化工作者的積極性,，更加自覺(jué),、更加主動(dòng)地推進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮。
注意：a,、人民群眾在社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)中,，創(chuàng)造了哪些豐富多彩的形式？
b,、人民群眾各具特色的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)有什么重要意義,？
c、建設(shè)社會(huì)主義精神文明對(duì)當(dāng)代中國(guó)青年提出了什么要求,？
⑦ 要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,。
⑧ 要弘揚(yáng)和培育民族精神，使人們樹立起崇高理想和信念,，具有高尚的道德情操,，激發(fā)主人翁的創(chuàng)造熱情和社會(huì)責(zé)任感，從而為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力,。
⑨ 必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),。
7,、文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)——加強(qiáng)思想道德建設(shè)
（1）加強(qiáng)思想道德建設(shè)
① 當(dāng)前我們進(jìn)行思想道德建設(shè)有哪些寶貴的資源？
② 為什么要加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè),？（必要性,、重要性）
注意：中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是什么？（思想道德建設(shè)在社
會(huì)主義文化建設(shè)中處于什么地位,？）
③ 社會(huì)主義思想道德建設(shè)的核心,、原則和主要內(nèi)容分別是什么？
（2）建立社會(huì)主義思想道德體系
① 為什么要建立社會(huì)主義思想道德體系,？
② 建立社會(huì)主義思想道德體系的要求有哪些？（如何構(gòu)建社會(huì)主義思想道德體系,？）注意：法治和德治的關(guān)系
（3）加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)
① 為什么會(huì)出現(xiàn)道德沖突,？（出現(xiàn)道德沖突的主要原因是什么？）
② 如何解決道德沖突,？（解決道德沖突的重要途徑是什么,？）
③ 知識(shí)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系如何？（區(qū)別,、聯(lián)系）
注意：提高知識(shí)文化修養(yǎng)的根本意義
④ 如何追求更高的思想道德目標(biāo),？（如何加強(qiáng)自身的知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)？）
思想政治3文化生活考點(diǎn)篇四
必修三《文化生活》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
第一單元 文化與生活
一,、文化與社會(huì) 1.什么是文化
（1）內(nèi)涵：文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì),、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中包括世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)（階級(jí)性）的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù),、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)（中立）的部分,。
（2）形式：文化具有非常豐富的形式，如思想,、理念,、信念、信仰,、道德,、教育、科學(xué),、文學(xué),、藝術(shù)等屬于文化。人們進(jìn)行文化生產(chǎn),、傳播,、積累的過(guò)程都是文化活動(dòng)
（3）產(chǎn)生：文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象,。文化是由人創(chuàng)造、為人所特有的,。（4）載體：精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng),，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)產(chǎn)品。2.文化作為一種精神力量所表現(xiàn)出的作用：
文化作為一種精神力量,，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界,、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響,。這種影響,，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中,。先進(jìn)的,、健康的文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用；反動(dòng)的,、腐朽沒(méi)落的文化則對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著重大的阻礙作用,。3.文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系
（1）相互影響：①一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì),、政治所決定:文化反作用于一定的政治,、經(jīng)濟(jì)，給予政治經(jīng)濟(jì)以重大影響,。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映,。
②不同的文化,，對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的影響不同,，對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用也不同,。
（2）相互交融：
文化與經(jīng)濟(jì)相互交融：①文化與經(jīng)濟(jì)交融在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)
越重要,。
②為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè),，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才,、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來(lái)越重要,。
③文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越
重要。
文化與政治相互交融：①人們?yōu)榱藚⑴c政治生活,，需要更高的文化素養(yǎng),。
②隨著世界多極化的發(fā)展，這使世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng),，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容,。
4.文化與綜合國(guó)力
二,、文化對(duì)人的影響
1.途徑：文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng),。2.表現(xiàn)：（1）文化影響著人們的交往行為和交往方式,。
（2）文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式,。
3.特點(diǎn):（1）潛移默化:文化對(duì)人的影響一般不是有形的,、強(qiáng)制的，也不都是消極被動(dòng),、無(wú)目的地接受的,，往往是自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的結(jié)果,。
（2）深遠(yuǎn)持久:其一,，文化對(duì)人的影響，無(wú)論表現(xiàn)在交往方式,、思維方式上,，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個(gè)方面,，都是深遠(yuǎn)持久的,。其二，世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，一經(jīng)形成,，就具有確定的方向性,，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。
4.文化在塑造人生,，促進(jìn)人的全面發(fā)展方面起到的作用:（1）優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界,。（2）優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量。（3）優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展,。
第二單元 文化傳承與創(chuàng)新
一,、文化的多樣性與文化傳播
1.世界文化多樣性的表現(xiàn)：民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)。
民族節(jié)日：民族節(jié)日是民族文化的集中展示,，也是民族情感的集中表達(dá).文化遺產(chǎn)：文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族生存發(fā)展歷史演進(jìn)的重要標(biāo)志.2.世界文化與民族文化的關(guān)系：（1）世界文化是由不同民族,、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的。由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性,，有普遍性的規(guī)律,。在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍性。
（2）各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的,、歷史的和地理的等多種因素的不同,，又決定了各民族文化之間存在著差異,。（3）文化是民族的，又是世界的,。3.尊重文化多樣性：
（1）必要性：文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征,，是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α＃?）態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化,，又要尊重其他民族文化,，相互借鑒，求同存異,，尊重世界文化的多樣性,，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。
（3）原則：必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則,。
（4）意義（重要性）：①尊重文化多樣性是發(fā)展民族文化的內(nèi)在要求,。
②尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。
4.文化傳播的重要途徑：商業(yè)貿(mào)易,、人口遷徙和教育,。5.大眾傳媒成為文化傳播的主要手段。
6.推動(dòng)文化交流的意義：（1）可以推動(dòng)中華文化走向世界,，促進(jìn)世界文化的繁榮與
發(fā)展,；
（2）使外域文化傳入中國(guó)，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步,。
二,、文化的繼承與發(fā)展
1.含義與表現(xiàn)：傳統(tǒng)習(xí)俗 建筑 文藝 思想
2.傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：（1）傳統(tǒng)文化具有相對(duì)的穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征,，同時(shí),，它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。（2）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性,。作為特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物,，傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。
3.如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化,？
取其精華,，去其糟粕，批判繼承,，古為今用,。4.文化繼承與發(fā)展的關(guān)系：
（1）繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求,。二者是一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面,。（2）文化傳承就是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承,。5.文化發(fā)展的主要因素：
（1）社會(huì)制度的變化決定著文化的發(fā)展方向,。
（2）科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素,。（3）思想往往催生社會(huì)變革,，促進(jìn)文化的發(fā)展。（4）教育也是影響文化發(fā)展的重要因素,。
三,、文化創(chuàng)新
1.社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系：
（1）立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求,，也是文化創(chuàng)新的根本途徑,。（2）社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，也是文化創(chuàng)新的動(dòng)力,。2.文化創(chuàng)新的意義：（1）文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,。
（2）文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮
3.如何實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新
（1）必須立足于社會(huì)實(shí)踐------根本途徑（2）繼承傳統(tǒng)，推陳出新
（3）面向世界,，博采眾長(zhǎng),，以我為主，為我所用,。--------基本途徑
（4）堅(jiān)持正確的方向,，克服錯(cuò)誤傾向：①克服“守舊主義”、“封閉主義”的錯(cuò)誤傾
向,，即固守本民族的傳統(tǒng)文化,，拒絕接受新文化和任何外來(lái)文化傾向,。
②克服“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”的錯(cuò)誤傾向,，即一味推崇外來(lái)文化，根本否定傳統(tǒng)文化的傾向,。
第三單元
中華文化與民族精神
一,、我們的中華文化
1.中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深 2.中華文化的“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”表現(xiàn)：
（1）文字：文字是文化的載體,。漢字是中華文明的重要標(biāo)志,。（2）史書典籍：是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證。（3）包容性 4.中華文化的“博大精深”特征：
（1）獨(dú)特性（獨(dú)樹一幟,、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷）：文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)（2）區(qū)域性（一方水土,、一方文化）（3）民族性（中華之瑰寶、民族之驕傲）（4）包容性
5.如何理解中華文化的包容性
(1)中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，得益于它特有的包容性,。即求同存異和兼收并蓄。(2)所謂“求同存異”是指能與其他民族文化和諧相處,；
(3)所謂“兼收并蓄”是指能在文化交往中吸收,、借鑒其他民族文化中的積極成分,。(4)文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流,，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同,，對(duì)外域文化的理解。
二,、我們的中華文化 1.中華民族精神的內(nèi)涵
中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心,，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平,、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息的偉大的民族精神。2.中華民族精神的地位和作用
中華文化的力量,，集中表現(xiàn)為民族精神的力量,。中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存,、發(fā)展的精神支柱,、推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力,，是中華民族之魂,。3.弘揚(yáng)和培育民族精神的意義
（1）弘揚(yáng)和培育民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求,；（2）弘揚(yáng)和培育民族精神,，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求；（3）弘揚(yáng)和培育民族精神,，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要,。4.如何弘揚(yáng)和培育民族精神
（1）弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用（2）弘揚(yáng)和培育民族精神,，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),。（3）弘揚(yáng)和培育民族精神，必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化的影響,。（4）弘揚(yáng)和培育民族精神,，必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。
第四單元
發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化
一,、走進(jìn)文化生活
1.如何理解文化市場(chǎng)和大眾傳媒對(duì)文化生活的影響,？
（1）文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展，給人們生活帶來(lái)了可喜的變化。
主要表現(xiàn)為：①滿足文化需要，充實(shí)精神生活,；
②傳播科學(xué)文化知識(shí),；
③使人們潛移默化地接受正確的價(jià)值觀念,，提高思想道德素質(zhì),； ④引導(dǎo)消費(fèi)觀念，推動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展,。
（2）文化市場(chǎng)的盲目性和傳媒的商業(yè)性,，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。
①有關(guān)部門和單位在經(jīng)濟(jì)效益的驅(qū)動(dòng)下,，生產(chǎn)銷售品位低下的文化產(chǎn)品,； ②有些文化產(chǎn)品借消遣的名義，迎合低級(jí)趣味,；
③有些媒體熱衷于捕風(fēng)捉影的“新聞”炒作,，不負(fù)責(zé)任地傳播“緋聞?shì)W事”。（3）文化市場(chǎng)越活躍,，文化產(chǎn)品越豐富,，文化生活越繁榮，越不能放任自流,，越需要加強(qiáng)管理,、正確引導(dǎo)。2.我們所倡導(dǎo)的大眾文化是什么,？
面向廣大人民,，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化,。3.如何發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化,？ 要滿足人們的文化需求必須做到兩點(diǎn)：
（1）不同的文化形式，只要人民群眾需要,，都應(yīng)得到發(fā)展,。（2）不同層次社會(huì)群體的生活，都應(yīng)當(dāng)在文藝中得到恰當(dāng)?shù)姆从场?.如何看待落后文化和腐朽文化,？
（1）落后文化：①各種帶有迷信,、愚昧,、頹廢,、庸俗等色彩的文化。
②常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái),。
③措施：通過(guò)科學(xué)文化教育,，予以改造和剔除。
（2）腐朽文化：①封建主義和資本主義的腐朽思想,、殖民文化,、邪教、淫穢色情文化等,。
②危害：腐蝕人們的精神世界,、侵蝕民族精神,、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會(huì)主義事業(yè),。
③措施：堅(jiān)決抵制,、依法取締。
（3）落后文化和腐朽文化存在的原因,？
①封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢(shì)力根深蒂固,； ②西方資本主義腐朽思想文化的沖擊
③社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致的不同社會(huì)群體價(jià)值取向、文化選擇的多樣化 ④市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)誘發(fā)拜金主義等不良思想,，滋生唯利是圖等現(xiàn)象,。5.中國(guó)特色社會(huì)主義文化在文化生活中所處的地位、作用,？
（1）社會(huì)主義文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性,，并依靠社會(huì)主義政治和精神力量，在文化生活中占據(jù)主導(dǎo)地位,。
（2）中國(guó)特色社會(huì)主義文化,，始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人,，以高尚的精神塑造人,，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無(wú)論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式,，都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用,。
二、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮 1.發(fā)展先進(jìn)文化的內(nèi)涵,？
發(fā)展當(dāng)代中國(guó)的先進(jìn)文化,，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想,、有道德,、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo),，發(fā)展面向現(xiàn)代化,、面向世界、面向未來(lái)的,，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化,。2.如何看待傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化？
（1）對(duì)傳統(tǒng)文化：既要“取其精華,、去其糟粕,、批判繼承、古為今用”，又要“推陳出新,、革故鼎新”,。反對(duì)“守舊主義、封閉主義”和“文化復(fù)古主義”,。
（2）對(duì)外來(lái)文化：要“面向世界,，博采眾長(zhǎng)”。一方面充分吸收外來(lái)文化的有益成果,；另一方面要“以我為主,，為我所用”。反對(duì)“民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義”,、“全盤西化論”,。
3.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容？
馬克思主義指導(dǎo)思想,，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀,，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容,。
4.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本要求？（1）最根本的是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,。（2）用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量,。（3）用民族精神和時(shí)代精神鼓舞斗志。（4）用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚,。
5.在文化多樣化的今天,，如何科學(xué)的推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮？（1）堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),。
（2）用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮,。
（3）既尊重差異、包容多樣,，有有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響,。（4）不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。6.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是什么,？
包括鄧小平理論,、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。
7.建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù),？
培育一代又一代有理想,、有道德、有文化,、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要,。這也是我們發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo),。
8.教育、科學(xué)和文化事業(yè)在精神文明建設(shè)中的作用,？
（1）教育：教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ),，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性,、全局性的作用,。
（2）科學(xué)：發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要充分認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的地位,。（3）文化事業(yè)：發(fā)展文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑,，是社會(huì)主義優(yōu)越性的重要體現(xiàn)。
三,、文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié) 1.思想道德建設(shè)的地位,？
思想道德建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向,，是文化建設(shè)的靈魂,。2.社會(huì)主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容？
社會(huì)主義思想道德建設(shè),，要以為人民服務(wù)為核心,、以集體主義為原則、以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn),，以愛(ài)祖國(guó),、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng),、愛(ài)科學(xué),、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德,、職業(yè)道德,、家庭美德、個(gè)人品德為著力點(diǎn),，深入進(jìn)行黨的基本理論,、基本路線、基本綱領(lǐng),、基本經(jīng)驗(yàn)教育,，引導(dǎo)人們樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，梳理正確的世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀,。3.社會(huì)主義榮辱觀的主要內(nèi)容？
以熱愛(ài)祖國(guó)為榮,、以危害祖國(guó)為恥,，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥,，以崇尚科學(xué)為榮,、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮,、以好逸惡勞為恥,，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥,，以誠(chéng)實(shí)守信為榮,、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮,、以違法亂紀(jì)為恥,，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥
4.科學(xué)文化修養(yǎng)的含義,？
人們?cè)诳茖W(xué)知識(shí),、文史知識(shí)、藝術(shù)欣賞等方面自我教育,、自我提高的過(guò)程,。5.如何理解科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系？（1）良好的科學(xué)文化修養(yǎng),，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng),；（2）加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)知識(shí)文化修養(yǎng),。6.如何發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,？
（1）牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,；
（2）大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),。
（3）要立足于改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿,，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng),，汲取世界各民族的長(zhǎng)處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新
（4）發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化是全體人民的共同事業(yè),，需要人民群眾廣泛參與,，充分發(fā)揮積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,。
思想政治3文化生活考點(diǎn)篇五
思想政治必修三《文化生活》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
1．什么是文化,？文化是怎樣產(chǎn)生的,？
文化生活中的文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品,。2．文化的形式有哪些,？文化的力量作用,？
形式：①世界觀,，人生觀，價(jià)值觀（三者為人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志）等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分,；
②自然科學(xué)和技術(shù),，語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。作用：（原因）文化作為一種精神力量,，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界,、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響,。
（表現(xiàn)）不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中,，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。3．文化與經(jīng)濟(jì),、政治（社會(huì)生活的三個(gè)基本領(lǐng)域）的關(guān)系,？
①經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映,。
②一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定,，又反作用于一定的政治,、經(jīng)濟(jì)，給予政治,、經(jīng)濟(jì)以重大影響,。4．文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)？
對(duì)象：①文化影響人們的交往行為和交往方式②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng),，認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式,。特點(diǎn)：①文化對(duì)人有潛移默化的影響
②文化對(duì)人有深遠(yuǎn)持久的影響 5．優(yōu)秀文化對(duì)人的塑造作用是什么（體現(xiàn)在哪些方面）？
三方面：①優(yōu)秀文化能豐富精神世界②優(yōu)秀文化能增強(qiáng)精神力量③優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展 6．文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)上的地位及作用,？
地位及作用：文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,；
文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。
突出原因:①文化的力量,，深深熔鑄在民族的生命力,、創(chuàng)造力和凝聚力中，成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志,。
②在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中,，處于弱勢(shì)地位的發(fā)展中國(guó)家,，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn),。
如何增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力：
必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù),，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族精神,，優(yōu)先發(fā)展教育和科技,，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持,。7．民族文化的多樣性表現(xiàn)在哪些方面,？ 主要表現(xiàn)在①民族節(jié)日 ②文化遺產(chǎn)：
8．怎樣認(rèn)識(shí)文化多樣性？（地位,，作用）
地位作用：人類社會(huì)的基本特征,，人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?/p>
9．怎樣尊重文化多樣性？【怎樣對(duì)待文化的多樣性?(態(tài)度和原則)】
態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化,，又要尊重其他民族文化相互借鑒,，求同存異，尊重世界文化多樣性,，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步,。
原則：各國(guó)各民族文化一律平等。
10．文化傳播有哪些途徑,？商業(yè)貿(mào)易,，人口遷徙，教育 11．傳統(tǒng)文化的含義?傳統(tǒng)文化的繼承包括哪些,？
含義：傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的,、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。繼承方式和途徑：①傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承
②傳統(tǒng)建筑的繼承
③傳統(tǒng)文藝的繼承
④傳統(tǒng)思想的繼承
12．傳統(tǒng)文化的特點(diǎn),？
相對(duì)穩(wěn)定性,，鮮明的民族性，多樣性,，繼承性
13．怎樣繼承傳統(tǒng)文化,，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用？
①正確的態(tài)度是：取其精華,，去其糟粕,，批判繼承，古為今用,。
②面對(duì)傳統(tǒng)文化,，要辨證地認(rèn)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕,。（全面否定或全面肯定的思想和做法都是片面的,。）
③對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的,、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng),。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的,、落后的、腐朽的東西,，必須“移風(fēng)易俗”,，自覺(jué)地加以改造或剔除。14.文化繼承與發(fā)展的關(guān)系,？影像文化發(fā)展的因素,？
關(guān)系：①繼承是發(fā)展的必要前提,，發(fā)展是繼承的必要要求,。繼承與發(fā)展是同一過(guò)程的兩個(gè)方面。
②文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,，在發(fā)展的過(guò)程中繼承,。
③把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化,，不斷推陳出新,，革故鼎新，我們就能夠作出正確的文化選擇,，成為自覺(jué)的文化傳承者和享用者,。
因素：①生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，決定著社會(huì)制度的變化,，也決定著文化的發(fā)展方向
②科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素 ③思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革,，促進(jìn)文化發(fā)展,。
15．文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)?文化創(chuàng)新的源泉與作用？
實(shí)質(zhì)：文化創(chuàng)新,。文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求,。源泉與動(dòng)力：社會(huì)實(shí)踐
作用：①文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。
②文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮,。
16.文化創(chuàng)新的主體,？途徑？
主體：人民群眾
途徑：根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐
重要途徑：①繼承傳統(tǒng),，推陳出新,； ②面向世界，博采眾長(zhǎng),。
17.中華文化基本特征,？
源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深
18.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證,？人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志？ 標(biāo)志：文字
見(jiàn)證：漢字和史書典籍
19.中華文化博大精深表現(xiàn)在哪,？
①獨(dú)特性-----獨(dú)樹一幟,，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。表現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)上,。
②區(qū)域性-----一方水土,，一方文化。③民族性-----中華之瑰寶,，民族之驕傲,。20.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)與博大精深的原因？
原因：漢字傳載,、史書典籍存?zhèn)?、【中華文化的包容性】 包容性①含義：求同存異：能與其他民族的文化和諧相處；
兼收并蓄：就是能在文化交往中吸收,、借鑒其他民族文化中的積極成分,。
②意義：有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同,、對(duì)外域文化的理解,。
21.中華民族精神的基本內(nèi)涵？
以愛(ài)國(guó)主義為核心,，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、愛(ài)好和平、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,。22為什么要高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義旗幟？新時(shí)期,，我國(guó)愛(ài)國(guó)主義的主題是什么,？
原因：愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，無(wú)論什么時(shí)期,，愛(ài)國(guó)主義都是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟,，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱,。
主題：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題,。23.為什么要弘揚(yáng)和培育中華民族精神,？怎樣？
原因： ①弘揚(yáng)和培育中華民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。
②弘揚(yáng)和培育中華民族精神是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求,。③弘揚(yáng)和培育中華民族精神是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要,。
怎樣：①要發(fā)揮 “主心骨”的作用，②要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),，③要正確對(duì)待外來(lái)思想文化的影響④要與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合,，24.怎樣看待文化生活的喜與憂？
文化市場(chǎng)和大眾傳媒對(duì)文化生活而言是一把“雙刃劍”： “喜”的原因：文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展
“憂”的原因：文化市場(chǎng)的自發(fā)性,、盲目性和傳媒的商業(yè)性
因此,，文化市場(chǎng)越活躍，文化產(chǎn)品越豐富,，文化生活越繁榮,，越不能放任自流，越需要加強(qiáng)管理,、正確引導(dǎo),。25.當(dāng)代在文化生活中占主導(dǎo)地位（主旋律）的是什么？ ①中國(guó)特色社會(huì)主義文化,，始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人,，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人,，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無(wú)論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式,，都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用,。
②社會(huì)主義文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性，并依靠社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)力量,，在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位,。
26.加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求是什么？
大力發(fā)展先進(jìn)文化,，支持健康有益文化,，努力改造落后文化，堅(jiān)持抵制腐朽文化 27.當(dāng)代發(fā)展先進(jìn)文化的目標(biāo),？如何發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,？
指導(dǎo)：馬克思主義
目標(biāo)：培育四有（有理想，有道德,，有文化,，有紀(jì)律）公民 如何：①要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放,、百家爭(zhēng)鳴的方針,；
②貼近實(shí)際，貼近生活，貼近群眾,；③始終把社會(huì)效益放在首位,，做到經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益相統(tǒng)一；
④使人民基本文化權(quán)益得到更好保障,，是社會(huì)文化生活更加豐富多彩,，使人民精神更加昂揚(yáng)向上。28.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容,？
①馬克思主義指導(dǎo)思想,，②中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，③以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和④以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,，⑤社會(huì)主義榮辱觀
29.建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本目標(biāo),？如何建設(shè)？
根本目標(biāo)：培育四有（有理想,，有道德,，有文化，有紀(jì)律）公民
途徑：全面建設(shè)小康社會(huì),，必須大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,，建設(shè)社會(huì)主義精神文明。建設(shè)社會(huì)主義精神文明,，必須大力發(fā)展教育,、科學(xué)和文化事業(yè)。
如何：①培育有理想,、有道德,、有文化、有紀(jì)律的公民,，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要； ②必須大力發(fā)展教育,、科學(xué)和文化建設(shè),；
③必須加強(qiáng)思想道德建設(shè)，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng),、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào),、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系； ④社會(huì)主義精神文明建設(shè)是億萬(wàn)人民的創(chuàng)建活動(dòng),，當(dāng)代青年要積極投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐,，做新時(shí)期中國(guó)先進(jìn)文化的傳播者和建設(shè)者。
30.發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié),？
思想道德建設(shè),，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。①思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂,。
②在中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的系統(tǒng)工程中,，必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)。31.怎樣加強(qiáng)思想道德建設(shè),？
社會(huì)主義思想道德建設(shè),，要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則,，以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn),，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民,、愛(ài)勞動(dòng),、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求,，以社會(huì)公德,、職業(yè)道德、家庭美德,、個(gè)人品德為著力點(diǎn),，深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線,、基本綱領(lǐng),、基本經(jīng)驗(yàn)教育，引導(dǎo)人們樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,，樹立正確的世界觀,、人生觀、價(jià)值觀,。32.思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)之間的關(guān)系？ ①良好的知識(shí)文化修養(yǎng),，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng),。②加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)知識(shí)文化修養(yǎng),。
