人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧。
清明節(jié)古詩詞配畫篇一
清明時節(jié)雨紛紛,，路上行人欲斷魂,。
借問酒家何處有,？牧童遙指。
春城無處不飛花,，寒食東風(fēng)御柳斜,。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家,。
耕夫召募愛樓船,，春草青青萬項(xiàng)田；
試上吳門窺郡郭,，清明幾處有新煙。
【宋】黃庭堅(jiān)
佳節(jié)清明桃李笑,，荒冢自生愁,。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔,?！?/p>
【宋】王禹俏
無酒過清明,，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火,，曉窗分與讀書燈,。
有關(guān)清明節(jié)的古詩4寫清明節(jié)的古詩一：《清明》黃庭堅(jiān)
佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁,。雷驚天地龍蛇蟄,，雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦,，士甘焚死不公侯,。賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘,。
清明節(jié)古詩詞配畫篇二
朝代：宋代
作者：高翥
南北山頭多墓田,，清明祭掃各紛然。
紙灰飛作白蝴蝶,，淚血染成紅杜鵑。
日落狐貍眠冢上,，夜歸兒女笑燈前,。
人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉,。
詩歌首聯(lián)兩句是遠(yuǎn)景,，一句寫物景，一句寫人景,。據(jù)此,，我們不妨這樣想，詩人在清明節(jié)這一天來祭掃,，未到墳塋聚集之地,，即以目睹此景，因墓地往往在深處,，怕妨路徑,，故一眼必是望到遠(yuǎn)景。那么這是一種什么樣的場景呢,？“南北山頭多墓田”,，“南北”當(dāng)是虛指，意即四面八方,。
是不是就可以解成“四面八方的山頭上有很多墓田”了呢,？難道我們竟沒有體會出詩人說這句話時無限悲涼的口吻嗎：“（你看啊?。┧拿姘朔降纳筋^上竟然有這么多的墓田,，（那些可都是死去的人啊?。边@樣解就豐滿得多了,。下面人景也就很是順理成章了，墓地多，自然來祭掃的人也就多了：“清明祭掃各紛然”?？墒沁@里面有一個問題,，“各”指每家祭掃每家的毫不相干,，“紛然”則指人數(shù)眾多,。那么既然人數(shù)眾多，何以“各人自掃門前雪”呢,？難道不會出現(xiàn)相互幫助、相互勸慰的場景嗎,？須知道,，人們一般只有在什么情況下才會互不搭腔,，就是已經(jīng)痛苦難過到了極致，以致習(xí)慣成自然，各自心知肚明,，無需多言,。
頷聯(lián)兩句，詩人走上前去,，鏡頭拉近,，細(xì)節(jié)刻畫物景與人景：“紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑,?！弊置嫔虾芎谜f，就是說冥紙成灰,，灰飛漫天,，好似白色的蝴蝶,；相思成淚,，淚滴成血,，仿佛紅色的杜鵑?？蔀槭裁匆约埢易骱?，淚血作杜鵑，而不是旁的什么,？我們都知道中國古代美麗的神話中有莊周化蝶,、杜鵑啼血的范式。那么就清楚了：原來蝴蝶是溝通陰陽二界的使者啊,，冥紙當(dāng)然就是起到這樣的作用,；同樣的，相思要怎么樣來表達(dá)才最懇切,，總不至于老是“思君如流水,，何有窮已時”一類的吧，這樣就淺薄了?！拔摇币嬖V陰間的人,，“我們”想你想得都把眼淚哭干了，現(xiàn)在啼出來的是血??！這種震撼力，實(shí)在是難以言表的,。
頸聯(lián)承接上句,，依照時間發(fā)展續(xù)寫詩人的所見所想：“日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前,?！背鼍洚?dāng)然是虛景，哪里會有這么巧讓詩人碰到狐貍在冢穴里面睡覺呢,！不過是說,，一天的祭掃結(jié)束了，日薄西山,，人人各自歸家,，但“我”知道，只有一種動物是不會離開的,，那便是狐貍,。你憑什么這么說？雖然“我”沒有看見,，但“我”竟連“狐死必首丘”的道理也不懂嗎,？你們這些人，祭掃之時哭哭啼啼,，平日里哪里見到你們有絲毫的傷心難過,？狐貍卻不同，它們始終對同伴,、對“家庭”忠誠無二,，即使死了，也要將頭對準(zhǔn)丘穴的方向,！真是“狐猶如此,，人何以堪”啊,！這一層強(qiáng)烈的反差不經(jīng)仔細(xì)的推敲是得不到的,。
可是哪里知道反差更強(qiáng)烈的還在后頭：晚上回到家來,，看到孩子們在燈前玩鬧嬉戲,，他們怎么會知道“我”的心酸，怎么會知道生離死別的痛苦？這于我們來說,，又是一個極大的沖擊,。可是還不止如此,，我們再挖掘下去就發(fā)現(xiàn)：這些孩子都還那樣弱小,，是那么天真無邪，可是終歸要長大,，終歸要衰老,，終歸也要死去，這是天命所在,，是多么得令人遺憾,，令人神傷。你看,，這里正好與首聯(lián)我們提到的詩人厭倦死亡的思想相照應(yīng)了,。是不是吃了一驚，短短十四個字,，居然內(nèi)涵多至如斯境地,，且皆為感人心魄，發(fā)人深省之語,。
尾聯(lián)詩人要總結(jié)了,，也算是表達(dá)自己的態(tài)度：“人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉,?！睉?yīng)當(dāng)說這是比較易見的文人士大夫的心理常態(tài)，就是及時行樂,。我們讀到這里,，定會不由自主地聯(lián)想到《古詩十九首》里那么成系統(tǒng)地高唱“人生不滿百，常懷千歲憂,。晝短苦夜長,，何不秉燭游？”或者會更直接想到“今朝有酒今朝醉,，明日愁來明日愁”,。但果真如此簡單嗎？
我認(rèn)為關(guān)于這一點(diǎn)我們存在一種認(rèn)識上的誤區(qū)：即并未區(qū)分與判斷抒發(fā)及時行樂思想究竟是已臻化境,，心本開闊,，還是無奈愁極，故作曠達(dá),，這一點(diǎn)是極重要的問題,，是可以作為專題來研究的。就高翥這首詩而言,，顯然是故作曠達(dá)無疑,。你看，詩人尚在陽間,，就已經(jīng)想到死后別人祭祀他的酒他一滴也嘗不到了,，可見他對這個世界是何其留戀！老子說：“五色令人目盲,，五音令人耳聾,，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂”,，由此可見欲望能使人喪失本我,，漸成依賴。
原本下面該是藝術(shù)手法的分析,，因又要涉及理論,，與我想要表達(dá)鑒賞的最初的心理流變旨趣不合，故略去,。高翥是南宋后期江湖詩派的重要作家,，且為寧波人，可以說,，無論從時間上還是空間上,，都與我近來研究的樓鑰有偶合之處。
清明節(jié)古詩詞配畫篇三
忽然之間,，已經(jīng)是細(xì)雨飄飛的春天了,。蚤通早。夢雨,，春天如絲的細(xì)雨,。
怎堪芳草青青?？煽?，意思就是不可堪，不能忍受,，常修飾比較強(qiáng)烈的感情或者其它事物,。這句實(shí)際是說芳草非常美。
宮中把新火賜給大臣,。古代風(fēng)俗,，寒食禁火，把冬季保留下來的火種熄滅了,。到了清明,，又要重新鉆木取火,。唐代的皇帝于此日要舉行隆重的“清明賜火”典禮，把新的火種賜給群臣,，以表示對臣民的寵愛。
大臣們無事,，以蹴鞠為戲,。上相，泛指大臣,。白打錢,，玩蹴鞠游戲，優(yōu)勝者受賜金錢,，稱“白打錢”,。一說白打錢指斗雞。個人以為前一說準(zhǔn)確,。
路上駿馬亂叫,。紅叱撥：唐天寶中西域進(jìn)汗血馬六匹分別以紅、紫,、青,、黃、丁香,、桃花叱撥為名,。泛指駿馬。
綠楊叢里,，秋千上下飛舞,。畫秋千：裝飾美麗的秋千。
游人還記得以前太平時候的盛事,。韋莊是晚唐時人,。
這和昔年相似的風(fēng)光，引起心頭的隱隱快樂,。
