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曹操的詩(shī)氣出唱篇一

魏晉：曹操

游君山,，甚為真,。

磪?砟硌，爾自為神,。

乃到王母臺(tái),，金階玉為堂，芝草生殿旁,。

東西廂,，客滿堂。

主人當(dāng)行觴,，坐者長(zhǎng)壽遽何央,。

長(zhǎng)樂(lè)甫始宜孫子。

常愿主人增年,，與天相守,。

譯文

遨游君山感覺(jué)很真實(shí)，大山小石個(gè)個(gè)是神祇,。

如同來(lái)到王母瑤臺(tái)上,，金階玉堂殿旁長(zhǎng)靈芝。

東西兩廂客人全坐滿,，主人勸酒祈壽無(wú)盡時(shí),。

久歡常樂(lè)適合子與孫，更愿主人壽長(zhǎng)與天齊,。

注釋

君山：古稱洞庭山,、湘山、有緣山,，是八百里洞庭湖中的一個(gè)小島,，與千古名樓岳陽(yáng)樓遙遙相對(duì)，總面積0.96平方公里,，由大小七十二座山峰組成,，被“道書”列為天下第十一福地。

甚為真：甚為真實(shí)。磪（cuīwěi）：磪嵬,。古同“崔嵬”,，（山）高峻。

砟硌（zhǎgè）：巖石錯(cuò)落不齊的樣子,。

爾：你,。

王母：西王母。

金階：黃金的臺(tái)階,。

芝草：靈芝草,。

行觴：猶行酒。謂依次敬酒,。

遽：急,。

何央：什么中央。

甫始：剛剛開始,。

增年：增壽也,。

曹操的詩(shī)氣出唱篇二

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作者：曹操??朝代：魏晉 游君山，甚為真,。

崔嵬砟硌,，爾自為神。

乃到王母臺(tái),，金階玉為堂,，芝草生殿旁。

東西廂,，客滿堂,。

主人當(dāng)行觴，坐者長(zhǎng)壽遽何央,。

長(zhǎng)樂(lè)甫始宜孫子,。

常愿主人增年，與天相守,。

曹操的詩(shī)氣出唱篇三

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作者：曹操??朝代：魏晉 華陰山,，自以為大。

高百丈,，浮云為之蓋,。

仙人欲來(lái)，出隨風(fēng),，列之雨,。

吹我洞簫，鼓瑟琴,，何,！

酒與歌戲,，今日相樂(lè)誠(chéng)為樂(lè)。

玉女起,，起舞移數(shù)時(shí),。

鼓吹一何嘈嘈。

從西北來(lái)時(shí),，仙道多駕煙,，

乘云駕龍，郁何務(wù)務(wù),。

遨游八極,，乃到昆侖之山,，

西王母?jìng)?cè),，神仙金止玉亭。

來(lái)者為誰(shuí),？赤松王喬,，乃德旋之門。

樂(lè)共飲食到黃昏,。

多駕合坐,，萬(wàn)歲長(zhǎng)，宜子孫,。

曹操的詩(shī)氣出唱篇四

氣出唱原文及賞析

氣出唱

曹操〔兩漢〕

游君山,，甚為真。

磪?砟硌,，爾自為神,。

乃到王母臺(tái)，金階玉為堂,，芝草生殿旁,。

東西廂，客滿堂,。

主人當(dāng)行觴,，坐者長(zhǎng)壽遽何央。

長(zhǎng)樂(lè)甫始宜孫子,。

常愿主人增年,，與天相守。

譯文

遨游君山感覺(jué)很真實(shí),，大山小石個(gè)個(gè)是神祇,。如同來(lái)到王母瑤臺(tái)上，金階玉堂殿旁長(zhǎng)靈芝,。東西兩廂客人全坐滿,，主人勸酒祈壽無(wú)盡時(shí)。久歡常樂(lè)適合子與孫，更愿主人壽長(zhǎng)與天齊,。

注釋

君山：古稱洞庭山,、湘山、有緣山,，是八百里洞庭湖中的一個(gè)小島,，與千古名樓岳陽(yáng)樓遙遙相對(duì)，總面積0.96平方公里,，由大小七十二座山峰組成,，被“道書”列為天下第十一福地。甚為真：甚為真實(shí),。磪（cuīwěi）：磪嵬,。古同“崔嵬”，（山）高峻,。砟硌（zhǎgè）：巖石錯(cuò)落不齊的樣子,。爾：你。王母：西王母,。金階：黃金的臺(tái)階,。芝草：靈芝草。行觴：猶行酒,。謂依次敬酒,。遽：急。何央：什么中央,。甫始：剛剛開始,。增年：增壽也。

曹操

曹操（155年－2正月庚子）,，字孟德,，一名吉利，小字阿瞞,，沛國(guó)譙（今安徽亳州）人,，漢族。東漢末年杰出的政治家,、軍事家,、文學(xué)家、書法家,。三國(guó)中曹魏政權(quán)的締造者,，其子曹丕稱帝后，追尊為武皇帝,，廟號(hào)太祖,。曹操精兵法,，善詩(shī)歌，抒發(fā)自己的政治抱負(fù),，并反映漢末人民的苦難生活,，氣魄雄偉，慷慨悲涼,；散文亦清峻整潔,，開啟并繁榮了建安文學(xué)，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富,，史稱建安風(fēng)骨,，魯迅評(píng)價(jià)其為“改造文章的祖師”。同時(shí)曹操也擅長(zhǎng)書法,，尤工章草,，唐朝張懷瓘在《書斷》中評(píng)其為“妙品”。

曹操的詩(shī)氣出唱篇五

對(duì)酒當(dāng)歌,，人生幾何?譬如朝露,，去日苦多,。

慨當(dāng)以慷,，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康,。

青青子衿,，悠悠我心。但為君故,，沈吟至今,。

呦呦鹿鳴，食野之蘋,。我有嘉賓,，鼓瑟吹笙。

明明如月,，何時(shí)可掇?憂從中來(lái),，不可斷絕。

越陌度阡,，枉用相存,。契闊談宴，心念舊恩,。

月明星稀,，烏鵲南飛，繞樹三匝,，何枝可依?

山不厭高,，海不厭深,。周公吐哺，天下歸心,。

一.曹操詩(shī)歌創(chuàng)作的一大成就,，是開創(chuàng)了文人“擬樂(lè)府”詩(shī)歌創(chuàng)造的全盛局面。借古題寫新事,，如《薤露》,、《蒿里》，樂(lè)府舊辭皆為挽歌,，曹操卻用悲涼苦恨之調(diào),。

二.悲涼沉雄的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，他的詩(shī)特別能表現(xiàn)出他的個(gè)性,，有政治領(lǐng)袖人物的宏大氣魄,，本色質(zhì)樸大抒情濃郁，表現(xiàn)了他高遠(yuǎn)的志,、堅(jiān)定的信心,、卓越的毅力和雄偉的氣勢(shì)，悲歌慷慨,，氣韻沉雄,。如《短歌行》寫得高遠(yuǎn)闊大，有君臨天下之氣度,，與堅(jiān)若盤石的信心和意志,，能激發(fā)起讀者積極向上的奮進(jìn)精神。

《短歌行》是漢樂(lè)府的舊題,，屬于《相和歌·平調(diào)曲》,。這就是說(shuō)它本來(lái)是一個(gè)樂(lè)曲的名稱，這種樂(lè)曲怎么唱法,，現(xiàn)在當(dāng)然是不知道了,。但樂(lè)府《相和歌·平調(diào)曲》中除了《短歌行》還有《長(zhǎng)歌行》，唐代吳兢《樂(lè)府古題要解》引證古詩(shī)“長(zhǎng)歌正激烈”,，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長(zhǎng)”和晉代傅玄《艷歌行》“咄來(lái)長(zhǎng)歌續(xù)短歌”等句,，認(rèn)為“長(zhǎng)歌”、“短歌”是指“歌聲有長(zhǎng)短”,。我們現(xiàn)在也就只能根據(jù)這一點(diǎn)點(diǎn)材料來(lái)理解《短歌行》的音樂(lè)特點(diǎn),。《短歌行》這個(gè)樂(lè)曲,，原來(lái)當(dāng)然也有相應(yīng)的歌辭,，就是“樂(lè)府古辭”，但這古辭已經(jīng)失傳了?，F(xiàn)在所能見(jiàn)到的最早的《短歌行》就是曹操所作的擬樂(lè)府《短歌行》,。所謂“擬樂(lè)府”就是運(yùn)用樂(lè)府舊曲來(lái)補(bǔ)作新詞,，曹操傳世的《短歌行》共有兩首，這里要介紹的是其中的第一首,。

這首《短歌行》的主題非常明確,，就是作者希望有大量人才來(lái)為自己所用。曹操在其政治活動(dòng)中,，為了擴(kuò)大他在庶族地主中的統(tǒng)治基礎(chǔ),，打擊反動(dòng)的世襲豪強(qiáng)勢(shì)力，曾大力強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”,，為此而先后發(fā)布了“求賢令”,、“舉士令”、“求逸才令”等;而《短歌行》實(shí)際上就是一曲“求賢歌”,、又正因?yàn)檫\(yùn)用了詩(shī)歌的形式,，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨(dú)特的感染作用,，有力地宣傳了他所堅(jiān)持的主張,，配合了他所頒發(fā)的政令。

《短歌行》原來(lái)有“六解”(即六個(gè)樂(lè)段),，我們現(xiàn)在按照詩(shī)意分為四節(jié)來(lái)讀,。

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露,，去日苦多,?？?dāng)以慷,，幽思難忘。何以解憂,，唯有杜康,。

在這八句中，作者強(qiáng)調(diào)他非常發(fā)愁,，愁得不得了,。那么愁的是什么呢?原來(lái)他是苦于得不到眾多的“賢才”來(lái)同他合作，一道抓緊時(shí)間建功立業(yè),。試想連曹操這樣位高權(quán)重的人居然在那里為“求賢”而發(fā)愁,，那該有多大的宣傳作用。假如庶族地主中真有“賢才”的話,，看了這些話就不能不大受感動(dòng)和鼓舞,。他們正苦于找不到出路呢，沒(méi)有想到曹操卻在那里渴求人才,，于是那真正有才或自以為有才的許許多多人,，就很有可能躍躍欲試,，向他“歸心”了。

“對(duì)酒當(dāng)歌”八句,，猛一看很象是《古詩(shī)十九首》中的消極調(diào)子,，而其實(shí)大不相同。這里講“人生幾何”,，不是叫人“及時(shí)行樂(lè)”,，而是要及時(shí)地建功立業(yè)。又從表面上看,，曹操是在抒個(gè)人之情,，發(fā)愁時(shí)間過(guò)得太快，恐怕來(lái)不及有所作為,。實(shí)際上卻是在巧妙地感染廣大“賢才”,，提醒他們?nèi)松拖蟆俺丁蹦菢右子谙В瑲q月流逝已經(jīng)很多,，應(yīng)該趕緊拿定主意,，到我這里來(lái)施展抱負(fù)。所以一經(jīng)分析便不難看出,，詩(shī)中濃郁的抒情氣氛包含了相當(dāng)強(qiáng)烈的政治目的,。這樣積極的目的而故意要用低沉的調(diào)子來(lái)發(fā)端，這固然表明曹操真有他的愁思,，所以才說(shuō)得真切;但另一方面也正因?yàn)橥ㄟ^(guò)這樣的調(diào)子更能打開處于下層,、多歷艱難、又急于尋找出路的人士的心扉,。所以說(shuō)用意和遣詞既是真切的,，也是巧妙的。在這八句詩(shī)中,，主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字,，“愁”到需要用酒來(lái)消解(“杜康”相傳是最早造酒的人，這里就用他的名字來(lái)作酒的代稱),?！俺睢边@種感情本身是無(wú)法評(píng)價(jià)的，能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容,，也就是為什么而“愁”,。由于自私、頹廢,、甚至反動(dòng)的緣故而愁,，那么這愁就是一種消極的感情;反之，為著某種有進(jìn)步意義的目的而愁,，那就成為一種積極的情感,。放到具體的歷史背景中看,，曹操在這里所表達(dá)的愁緒就是屬于后者，應(yīng)該得到恰當(dāng)?shù)臍v史評(píng)價(jià),。清人陳沆在《詩(shī)比興箋》中說(shuō)：“此詩(shī)即漢高《大風(fēng)歌》思猛士之旨也,。‘人生幾何’發(fā)端,，蓋傳所謂古之王者知壽命之不長(zhǎng),，故并建圣哲，以貽后嗣,?！边@可以說(shuō)基本上懂得了曹操發(fā)愁的含意;不過(guò)所謂“并建圣哲，以貽后嗣”還未免說(shuō)得迂遠(yuǎn),。曹操當(dāng)時(shí)考慮的是要在他自己這一生中結(jié)束戰(zhàn)亂,，統(tǒng)一全中國(guó)。與漢高祖唱《大風(fēng)歌》是既有相通之處,，也有不同之處的,。

青青子衿，悠悠我心,。但為君故,，沈吟至今。呦呦鹿鳴,，食野之蘋,。我有嘉賓，鼓瑟吹笙,。

這八句情味更加纏綿深長(zhǎng)了,。“青青”二句原來(lái)是《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》中的話,，原詩(shī)是寫一個(gè)姑娘在思念她的愛(ài)人,，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心,。縱我不往,，子寧不嗣音?”(你那青青的衣領(lǐng)啊,，深深縈回在我的心靈。雖然我不能去找你,，你為什么不主動(dòng)給我音信?)曹操在這里引用這首詩(shī),，而且還說(shuō)自己一直低低地吟誦它，這實(shí)在是太巧妙了,。他說(shuō)“青青子衿,，悠悠我心”,，固然是直接比喻了對(duì)“賢才”的思念;但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音?”曹操由于事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些“賢才”,，所以他便用這種含蓄的方法來(lái)提醒他們：“就算我沒(méi)有去找你們,，你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來(lái)投奔我呢?”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心實(shí)在是太周到了,，的確具有感人的力量,。而這感人力量正體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作的政治性與藝術(shù)性的結(jié)合。他這種深細(xì)婉轉(zhuǎn)的用心,，在《求賢令》之類的文件中當(dāng)然無(wú)法盡情表達(dá);而《短歌行》作為一首詩(shī),，就能抒發(fā)政治文件所不能抒發(fā)的感情，起到政治文件所不能起的作用,。緊接著他又引用《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的四句,，描寫賓主歡宴的情景，意思是說(shuō)只要你們到我這里來(lái),，我是一定會(huì)待以“嘉賓”之禮的,，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。這八句仍然沒(méi)有明確地說(shuō)出“求才”二字,，因?yàn)椴懿偎鶎懙氖窃?shī),，所以用了典故來(lái)作比喻，這就是“婉而多諷”的表現(xiàn)方法,。同時(shí),，“但為君故”這個(gè)“君”字，在曹操的詩(shī)中也具有典型意義,。本來(lái)在《詩(shī)經(jīng)》中,，這“君”只是指一個(gè)具體的人;而在這里則具有了廣泛的意義：在當(dāng)時(shí)凡是讀到曹操此詩(shī)的 “賢士”，都可以自認(rèn)為他就是曹操為之沈吟《子衿》一詩(shī)的思念對(duì)象,。正因?yàn)檫@樣,，此詩(shī)流傳開去，才會(huì)起到巨大的社會(huì)作用,。

明明如月,，何時(shí)可掇?憂從中來(lái)，不可斷絕,。越陌度阡,，枉用相存。契闊談 ,，心念舊恩,。

這八句是對(duì)以上十六句的強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)。以上十六句主要講了兩個(gè)意思，即為求賢而愁,，又表示要待賢以禮,。倘若借用音樂(lè)來(lái)作比，這可以說(shuō)是全詩(shī)中的兩個(gè)“主題旋律”,，而“明明如月”八句就是這兩個(gè)“主題旋律”的復(fù)現(xiàn)和變奏,。前四句又在講憂愁，是照應(yīng)第一個(gè)八句;后四句講“賢才”到來(lái),，是照應(yīng)第二個(gè)八句,。表面看來(lái)，意思上是與前十六句重復(fù)的,，但實(shí)際上由于“主題旋律”的復(fù)現(xiàn)和變奏,，因此使全詩(shī)更有抑揚(yáng)低昂、反復(fù)詠嘆之致,，加強(qiáng)了抒情的濃度,。再?gòu)谋磉_(dá)詩(shī)的文學(xué)主題來(lái)看，這八句也不是簡(jiǎn)單重復(fù),，而是含有深意的,。那就是說(shuō)“賢才”已經(jīng)來(lái)了不少，我們也合作得很融洽;然而我并不滿足,，我仍在為求賢而發(fā)愁,，希望有更多的 “賢才”到來(lái)。天上的明月常在運(yùn)行,，不會(huì)停止(“掇”通“輟”,，“晉樂(lè)所奏”的《短歌行》正作“輟”，即停止的意思);同樣,，我的求賢之思也是不會(huì)斷絕的,。說(shuō)這種話又是用心周到的表現(xiàn)，因?yàn)椴懿俨粩嘣谘訑埲瞬?，那么后?lái)者會(huì)不會(huì)顧慮“人滿為患”呢?所以曹操在這里進(jìn)一步表示,，他的求賢之心就象明月常行那樣不會(huì)終止，人們也就不必要有什么顧慮,，早來(lái)晚來(lái)都一樣會(huì)受到優(yōu)待,。關(guān)于這一點(diǎn)作者在下文還要有更加明確的表示，這里不過(guò)是承上啟下,，起到過(guò)渡與襯墊的作用,。

月明星稀，烏鵲南飛,，繞樹三匝，何枝可依?山不厭高，海不厭深,，周公吐哺,，天下歸心。

“月明”四句既是準(zhǔn)確而形象的寫景筆墨,，同時(shí)也有比喻的深意,。清人沈德潛在《古詩(shī)源》中說(shuō)：“月明星稀四句，喻客子無(wú)所依托,?！边@說(shuō)明他看出了這四句是比喻，但光說(shuō)“客子”未免空泛;實(shí)際上這是指那些猶豫不定的人才,，他們?cè)谌龂?guó)鼎立的局面下一時(shí)無(wú)所適從,。所以曹操以烏鵲繞樹、“何枝可依”的情景來(lái)啟發(fā)他們,，不要三心二意,，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來(lái),。這四句詩(shī)生動(dòng)刻畫了那些猶豫旁徨者的處境與心情,，然而作者不僅絲毫未加指責(zé)，反而在濃郁的詩(shī)意中透露著對(duì)這一些人的關(guān)心和同情,。這恰恰說(shuō)明曹操很會(huì)做思想工作,，完全是以通情達(dá)理的姿態(tài)來(lái)吸引和爭(zhēng)取人才。而象這樣一種情味,，也是充分發(fā)揮了詩(shī)歌所特有的感染作用,。最后四句畫龍點(diǎn)睛，明明白白地披肝瀝膽,，希望人才都來(lái)歸我,，確切地點(diǎn)明了本詩(shī)的主題?！爸芄虏浮钡牡涔食鲇凇俄n詩(shī)外傳》,，據(jù)說(shuō)周公自言：“吾文王之子，武王之弟,，成王之叔父也;又相天下,，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā),，一飯三吐哺,，猶恐失天下之士?！敝芄珵榱私哟煜轮?，有時(shí)洗一次頭,，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次,，這種傳說(shuō)當(dāng)然是太夸張了,。不過(guò)這個(gè)典故用在這里卻是突出地表現(xiàn)了作者求賢若渴的心情?！吧讲粎捀?，海不厭深”二句也是通過(guò)比喻極有說(shuō)服力地表現(xiàn)了人才越多越好，決不會(huì)有“人滿之患”,。所以陳沆說(shuō)：“鳥則擇木,，木豈能擇鳥?天下三分，士不北走,，則南馳耳,。分奔蜀吳，棲皇未定,，若非吐哺折節(jié),，何以來(lái)之?山不厭土，故能成其高;海不厭水,，故能成其深;王者不厭士,，故天下歸心?！?亦見(jiàn)《詩(shī)比興箋》)這些話是很有助于說(shuō)明本詩(shī)的背景,、主題以及最后各句之意的。

總起來(lái)說(shuō),，《短歌行》正象曹操的其它詩(shī)作如《蒿里行》,、《對(duì)酒》、《苦寒行》等一樣,，是政治性很強(qiáng)的詩(shī)作,，主要是為曹操當(dāng)時(shí)所實(shí)行的政治路線和政策策略服務(wù)的;然而它那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，全詩(shī)充分發(fā)揮了詩(shī)歌創(chuàng)作的特長(zhǎng),，準(zhǔn)確而巧妙地運(yùn)用了比興手法,，來(lái)達(dá)到寓理于情，以情感人的目的,。在曹操的時(shí)代,，他就已經(jīng)能夠按照抒情詩(shī)的特殊規(guī)律來(lái)取得預(yù)期的社會(huì)效果，這一創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)顯然是值得借鑒的,。同時(shí)因?yàn)椴懿僭诋?dāng)時(shí)強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”有一定的進(jìn)步意義,，所以他對(duì)“求賢”這一主題所作的高度藝術(shù)化的表現(xiàn)，也應(yīng)得到歷史的肯定 ,。

譯文面對(duì)美酒應(yīng)該高歌,，人生短促日月如梭,。(對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?) 好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝,，失去的時(shí)日實(shí)在太多!(譬如朝露,，去日苦多,。)席上歌聲激昂慷慨,，憂郁長(zhǎng)久填滿心窩。(慨當(dāng)以慷,，憂思難忘,。) 靠什么來(lái)排解憂悶?唯有狂飲方可解脫。(何以解憂?唯有杜康,。)青青的,，是你的衣領(lǐng)，悠悠的,，是我的深情,。(青青子衿，悠悠我心,。) 只因?yàn)槟愕木壒拾?，讓我思念到如今?但為君故，沉吟至今,。)麋鹿找到了艾蒿,，就會(huì)相呼相鳴。(呦呦鹿鳴,，食野之萍,。) 我要是有了嘉賓，一定要鼓瑟吹笙,。(我有嘉賓,，鼓瑟吹笙。)明明的是那天上的玉輪,，不知何時(shí)才中斷它的運(yùn)行;(明明如月,，何時(shí)可掇?)深深的是我心中的憂思，也許永遠(yuǎn)都沒(méi)有止境,。(憂從中來(lái),，不可斷絕。)來(lái)吧朋友!越過(guò)那田間小道,，別管他阡陌縱橫,。有勞你枉駕前來(lái)，讓我們久別重逢,。(越陌度阡,，枉用相存,。)把酒臨風(fēng)，握手談心,，重溫那往日的友情,。(契闊談宴，心念舊恩,。) 明月升起 ,，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去,。(月明星稀,，烏鵲南飛。)繞樹飛了三周卻沒(méi)斂翅,，哪里才有它們棲身之所?(繞樹三匝,，何枝可依?)高山不辭土石才見(jiàn)巍峨，大海不棄涓流才見(jiàn)壯闊,。(山不厭高,，海不厭深。)只有像周公那樣禮待賢才,，才能使天下人心都?xì)w向我,。(周公吐哺，天下歸心,。)《短歌行》是漢樂(lè)府的舊題,，屬于《相和歌?平調(diào)曲》。這就是說(shuō)它本來(lái)是一個(gè)樂(lè)曲的名稱,，這種樂(lè)曲怎么唱法,，現(xiàn)在當(dāng)然是不知道了。但樂(lè)府《相和歌?平調(diào)曲》中除了《短歌行》還有《長(zhǎng)歌行》,，唐代吳兢《樂(lè)府古題要解》引證古詩(shī)“長(zhǎng)歌正激烈”,，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長(zhǎng)”和晉代傅玄《艷歌行》“咄來(lái)長(zhǎng)歌續(xù)短歌”等句，認(rèn)為“長(zhǎng)歌”,、“短歌”是指“歌聲有長(zhǎng)短”,。我們現(xiàn)在也就只能根據(jù)這一點(diǎn)點(diǎn)材料來(lái)理解《短歌行》的音樂(lè)特點(diǎn)?！抖谈栊小愤@個(gè)樂(lè)曲,，原來(lái)當(dāng)然也有相應(yīng)的歌辭，就是“樂(lè)府古辭”,，但這古辭已經(jīng)失傳了?，F(xiàn)在所能見(jiàn)到的最早的《短歌行》就是曹操所作的擬樂(lè)府《短歌行》。所謂“擬樂(lè)府”就是運(yùn)用樂(lè)府舊曲來(lái)補(bǔ)作新詞,，曹操傳世的《短歌行》共有兩首,，這里要介紹的是其中的第一首,。這首《短歌行》的主題非常明確，就是作者希望有大量人才來(lái)為自己所用,。曹操在其政治活動(dòng)中,，為了擴(kuò)大他在庶族地主中的統(tǒng)治基礎(chǔ)，打擊反動(dòng)的世襲豪強(qiáng)勢(shì)力,，曾大力強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”,，為此而先后發(fā)布了“求賢令”、“舉士令”,、“求逸才令”等;而《短歌行》實(shí)際上就是一曲“求賢歌”,、又正因?yàn)檫\(yùn)用了詩(shī)歌的形式，含有豐富的抒情成分,，所以就能起到獨(dú)特的感染作用，有力地宣傳了他所堅(jiān)持的主張,，配合了他所頒發(fā)的政令,。《短歌行》原來(lái)有“六解”(即六個(gè)樂(lè)段),，我們現(xiàn)在按照詩(shī)意分為四節(jié)來(lái)讀,。對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露,，去日苦多,。慨當(dāng)以慷,，憂思難忘,。何以解憂，唯有杜康,。在這八句中,，作者強(qiáng)調(diào)他非常發(fā)愁，愁得不得了,。那么愁的是什么呢?原來(lái)他是苦于得不到眾多的“賢才”來(lái)同他合作,，一道抓緊時(shí)間建功立業(yè)。試想連曹操這樣位高權(quán)重的人居然在那里為“求賢”而發(fā)愁,，那該有多大的宣傳作用,。假如庶族地主中真有“賢才”的話，看了這些話就不能不大受感動(dòng)和鼓舞,。他們正苦于找不到出路呢,，沒(méi)有想到曹操卻在那里渴求人才，于是那真正有才或自以為有才的許許多多人,，就很有可能躍躍欲試,，向他“歸心”了,。 “對(duì)酒當(dāng)歌”八句，猛一看很象是《古詩(shī)十九首》中的消極調(diào)子,，而其實(shí)大不相同,。這里講“人生幾何”，不是叫人“及時(shí)行樂(lè)”,，而是要及時(shí)地建功立業(yè),。又從表面上看，曹操是在抒個(gè)人之情,，發(fā)愁時(shí)間過(guò)得太快,，恐怕來(lái)不及有所作為。實(shí)際上卻是在巧妙地感染廣大“賢才”,，提醒他們?nèi)松拖蟆俺丁蹦菢右子谙?，歲月流逝已經(jīng)很多，應(yīng)該趕緊拿定主意,，到我這里來(lái)施展抱負(fù),。所以一經(jīng)分析便不難看出，詩(shī)中濃郁的抒情氣氛包含了相當(dāng)強(qiáng)烈的政治目的,。這樣積極的目的而故意要用低沉的調(diào)子來(lái)發(fā)端,，這固然表明曹操真有他的愁思,，所以才說(shuō)得真切;但另一方面也正因?yàn)橥ㄟ^(guò)這樣的調(diào)子更能打開處于下層,、多歷艱難,、又急于尋找出路的人士的心扉。所以說(shuō)用意和遣詞既是真切的,，也是巧妙的,。在這八句詩(shī)中，主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字,，“愁”到需要用酒來(lái)消解(“杜康”相傳是最早造酒的人,，這里就用他的名字來(lái)作酒的代稱)?！俺睢边@種感情本身是無(wú)法評(píng)價(jià)的,，能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而“愁”,。由于自私,、頹廢、甚至反動(dòng)的緣故而愁,，那么這愁就是一種消極的感情;反之,，為著某種有進(jìn)步意義的目的而愁，那就成為一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看,，曹操在這里所表達(dá)的愁緒就是屬于后者,，應(yīng)該得到恰當(dāng)?shù)臍v史評(píng)價(jià)。清人陳沆在《詩(shī)比興箋》中說(shuō)：“此詩(shī)即漢高《大風(fēng)歌》思猛士之旨也,?！松鷰缀巍l(fā)端，蓋傳所謂古之王者知壽命之不長(zhǎng),，故并建圣哲,，以貽后嗣?！边@可以說(shuō)基本上懂得了曹操發(fā)愁的含意;不過(guò)所謂“并建圣哲,，以貽后嗣”還未免說(shuō)得迂遠(yuǎn)。曹操當(dāng)時(shí)考慮的是要在他自己這一生中結(jié)束戰(zhàn)亂,，統(tǒng)一全中國(guó),。與漢高祖唱《大風(fēng)歌》是既有相通之處，也有不同之處的,。青青子衿,，悠悠我心。但為君故,，沈吟至今。呦呦鹿鳴,，食野之蘋,。我有嘉賓，鼓瑟吹笙,。這八句情味更加纏綿深長(zhǎng)了,。“青青”二句原來(lái)是《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》中的話,，原詩(shī)是寫一個(gè)姑娘在思念她的愛(ài)人,，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心,?？v我不往，子寧不嗣音?”(你那青青的衣領(lǐng)啊,，深深縈回在我的心靈,。雖然我不能去找你，你為什么不主動(dòng)給我音信?)曹操在這里引用這首詩(shī),，而且還說(shuō)自己一直低低地吟誦它,，這實(shí)在是太巧妙了。他說(shuō)“青青子衿，悠悠我心”,，固然是直接比喻了對(duì)“賢才”的思念;但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往,，子寧不嗣音?”曹操由于事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來(lái)提醒他們：“就算我沒(méi)有去找你們,，你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來(lái)投奔我呢?”由這一層含而不露的意思可以看出,，他那“求才”的用心實(shí)在是太周到了，的確具有感人的力量,。而這感人力量正體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作的政治性與藝術(shù)性的結(jié)合,。他這種深細(xì)婉轉(zhuǎn)的用心，在《求賢令》之類的文件中當(dāng)然無(wú)法盡情表達(dá);而《短歌行》作為一首詩(shī),，就能抒發(fā)政治文件所不能抒發(fā)的感情,，起到政治文件所不能起的作用。緊接著他又引用《詩(shī)經(jīng)?小雅?鹿鳴》中的四句,，描寫賓主歡宴的情景,，意思是說(shuō)只要你們到我這里來(lái)，我是一定會(huì)待以“嘉賓”之禮的,，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的,。這八句仍然沒(méi)有明確地說(shuō)出“求才”二字，因?yàn)椴懿偎鶎懙氖窃?shī),，所以用了典故來(lái)作比喻,，這就是“婉而多諷”的表現(xiàn)方法。同時(shí),，“但為君故”這個(gè)“君”字,，在曹操的詩(shī)中也具有典型意義。本來(lái)在《詩(shī)經(jīng)》中,，這“君”只是指一個(gè)具體的人;而在這里則具有了廣泛的意義：在當(dāng)時(shí)凡是讀到曹操此詩(shī)的 “賢士”,，都可以自認(rèn)為他就是曹操為之沈吟《子衿》一詩(shī)的思念對(duì)象。正因?yàn)檫@樣,，此詩(shī)流傳開去,，才會(huì)起到巨大的社會(huì)作用。明明如月,，何時(shí)可掇?憂從中來(lái),，不可斷絕。越陌度阡,，枉用相存,。契闊談?，心念舊恩,。這八句是對(duì)以上十六句的強(qiáng)調(diào)和照應(yīng),。以上十六句主要講了兩個(gè)意思，即為求賢而愁，又表示要待賢以禮,。倘若借用音樂(lè)來(lái)作比,，這可以說(shuō)是全詩(shī)中的兩個(gè)“主題旋律”，而“明明如月”八句就是這兩個(gè)“主題旋律”的復(fù)現(xiàn)和變奏,。前四句又在講憂愁,，是照應(yīng)第一個(gè)八句;后四句講“賢才”到來(lái)，是照應(yīng)第二個(gè)八句,。表面看來(lái),，意思上是與前十六句重復(fù)的，但實(shí)際上由于“主題旋律”的復(fù)現(xiàn)和變奏,，因此使全詩(shī)更有抑揚(yáng)低昂,、反復(fù)詠嘆之致，加強(qiáng)了抒情的濃度,。再?gòu)谋磉_(dá)詩(shī)的文學(xué)主題來(lái)看,，這八句也不是簡(jiǎn)單重復(fù)，而是含有深意的,。那就是說(shuō)“賢才”已經(jīng)來(lái)了不少,，我們也合作得很融洽;然而我并不滿足，我仍在為求賢而發(fā)愁,，希望有更多的 “賢才”到來(lái),。天上的明月常在運(yùn)行，不會(huì)停止(“掇”通“輟”,，“晉樂(lè)所奏”的《短歌行》正作“輟”,，即停止的意思);同樣，我的求賢之思也是不會(huì)斷絕的,。說(shuō)這種話又是用心周到的表現(xiàn)，因?yàn)椴懿俨粩嘣谘訑埲瞬?，那么后?lái)者會(huì)不會(huì)顧慮“人滿為患”呢?所以曹操在這里進(jìn)一步表示,，他的求賢之心就象明月常行那樣不會(huì)終止，人們也就不必要有什么顧慮,，早來(lái)晚來(lái)都一樣會(huì)受到優(yōu)待,。關(guān)于這一點(diǎn)作者在下文還要有更加明確的表示，這里不過(guò)是承上啟下,，起到過(guò)渡與襯墊的作用,。月明星稀，烏鵲南飛,，繞樹三匝,，何枝可依?山不厭高，海不厭深，周公吐哺,，天下歸心,。 “月明”四句既是準(zhǔn)確而形象的寫景筆墨，同時(shí)也有比喻的深意,。清人沈德潛在《古詩(shī)源》中說(shuō)：“月明星稀四句,，喻客子無(wú)所依托?！边@說(shuō)明他看出了這四句是比喻,，但光說(shuō)“客子”未免空泛;實(shí)際上這是指那些猶豫不定的人才，他們?cè)谌龂?guó)鼎立的局面下一時(shí)無(wú)所適從,。所以曹操以烏鵲繞樹,、“何枝可依”的情景來(lái)啟發(fā)他們，不要三心二意,，要善于擇枝而棲,，趕緊到自己這一邊來(lái)。這四句詩(shī)生動(dòng)刻畫了那些猶豫旁徨者的處境與心情,，然而作者不僅絲毫未加指責(zé),，反而在濃郁的詩(shī)意中透露著對(duì)這一些人的關(guān)心和同情。這恰恰說(shuō)明曹操很會(huì)做思想工作,，完全是以通情達(dá)理的姿態(tài)來(lái)吸引和爭(zhēng)取人才,。而象這樣一種情味，也是充分發(fā)揮了詩(shī)歌所特有的感染作用,。最后四句畫龍點(diǎn)睛,，明明白白地披肝瀝膽，希望人才都來(lái)歸我,，確切地點(diǎn)明了本詩(shī)的主題,。“周公吐哺”的典故出于《韓詩(shī)外傳》,，據(jù)說(shuō)周公自言：“吾文王之子,，武王之弟，成王之叔父也;又相天下,，吾于天下亦不輕矣,。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺,，猶恐失天下之士,。”周公為了接待天下之士,，有時(shí)洗一次頭,，吃一頓飯,，都曾中斷數(shù)次，這種傳說(shuō)當(dāng)然是太夸張了,。不過(guò)這個(gè)典故用在這里卻是突出地表現(xiàn)了作者求賢若渴的心情,。“山不厭高,，海不厭深”二句也是通過(guò)比喻極有說(shuō)服力地表現(xiàn)了人才越多越好,，決不會(huì)有“人滿之患”。所以陳沆說(shuō)：“鳥則擇木,，木豈能擇鳥?天下三分,，士不北走，則南馳耳,。分奔蜀吳,，棲皇未定，若非吐哺折節(jié),，何以來(lái)之?山不厭土,，故能成其高;海不厭水，故能成其深;王者不厭士,，故天下歸心,。”(亦見(jiàn)《詩(shī)比興箋》)這些話是很有助于說(shuō)明本詩(shī)的背景,、主題以及最后各句之意的,。總起來(lái)說(shuō),，《短歌行》正象曹操的其它詩(shī)作如《蒿里行》,、《對(duì)酒》、《苦寒行》等一樣,，是政治性很強(qiáng)的詩(shī)作,，主要是為曹操當(dāng)時(shí)所實(shí)行的政治路線和政策策略服務(wù)的;然而它那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，全詩(shī)充分發(fā)揮了詩(shī)歌創(chuàng)作的特長(zhǎng),，準(zhǔn)確而巧妙地運(yùn)用了比興手法,，來(lái)達(dá)到寓理于情，以情感人的目的,。在曹操的時(shí)代，他就已經(jīng)能夠按照抒情詩(shī)的特殊規(guī)律來(lái)取得預(yù)期的社會(huì)效果,，這一創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)顯然是值得借鑒的,。同時(shí)因?yàn)椴懿僭诋?dāng)時(shí)強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”有一定的進(jìn)步意義，所以他對(duì)“求賢”這一主題所作的高度藝術(shù)化的表現(xiàn),，也應(yīng)得到歷史的肯定,。這首詩(shī)是曹操的代表作之一,。詩(shī)中抒發(fā)渴望招納賢才、建功立業(yè)的宏圖大愿,。用四言體寫來(lái),，內(nèi)容深厚，莊重典雅,，感情充沛,。詩(shī)的開頭情緒稍嫌低沉，但整首詩(shī)的基調(diào)還是昂揚(yáng)奮發(fā)的,，在這點(diǎn)上和《龜雖壽》有點(diǎn)類似,。按詩(shī)意劃分，每八句一節(jié),，共四節(jié),。前八句為第一節(jié)，詩(shī)人對(duì)人生的短暫發(fā)出感慨和憂愁,，并要借酒來(lái)澆愁,。表面看寫個(gè)人的感慨和憂愁，仿佛要放浪形骸,，及時(shí)行樂(lè),，其實(shí)寫一個(gè)大政治家祈求建功立業(yè)的廣闊胸懷?！俺丁敝?，形象鮮明，意蘊(yùn)深刻,，富有哲理,。總之,，第一節(jié)的節(jié)意可以一個(gè)“愁”字來(lái)概括,。接下來(lái)“青青子衿”以下八句為第二節(jié)，情味更加深厚纏綿廠,?！扒嗲嘧玉啤倍涫恰对?shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》中的原句，其中第一章的四句是：“青青子衿,，悠悠我心,。縱我不往,，子寧不嗣音?”(你那青青的衣領(lǐng)啊,，深深縈繞在我的心間。雖然我不能去找你,，你為什么不主動(dòng)給我音信呢?)詩(shī)人用這古詩(shī)句,，是表達(dá)對(duì)賢才的渴求,。詩(shī)句語(yǔ)氣婉轉(zhuǎn)，情味深細(xì),，表達(dá)廠詩(shī)人內(nèi)心深處的活動(dòng),，這也是他原來(lái)頒布的《求賢令》之類的政治文件所不能達(dá)到的效果。接下來(lái)又引用《詩(shī)經(jīng)?小雅?鹿鳴》中的四句,，描寫賓主歡宴的情景,，意思是說(shuō)只要你們來(lái)到我這里，我是一定會(huì)待以“嘉賓”之禮的,，我們是能夠歡快融洽地相處合作的,。總之,，詩(shī)人引用古詩(shī)自然妥貼,，宛如己出，恰到好處地表達(dá)了心愿,。 “明明如月”以下八句為第三節(jié),，這八句是對(duì)前兩節(jié)十六句的強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)。也就是說(shuō),，從“明明如月”開始的四句說(shuō)憂愁,，強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)第一節(jié);從“越陌度阡”開始的四句說(shuō)禮遇賢才，強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)第二節(jié),。如此強(qiáng)調(diào)照應(yīng),，使全詩(shī)有低昂抑揚(yáng)、反復(fù)詠嘆的效果,?！懊髅魅缭拢螘r(shí)可掇”是說(shuō),，天上的明月何時(shí)才會(huì)停止運(yùn)行呢?比喻意是,，我求賢如渴之心有如天上的明月，天地人共鑒,，這顆心是永遠(yuǎn)不會(huì)止息的,。最后“月明星稀”以下八句為第四節(jié)，求賢如渴的思想感情進(jìn)一步加深,?！霸旅鳌彼木浼仁菧?zhǔn)確而形象的寫景筆墨，也有比喻的深意,。清人沈德潛《古詩(shī)源》中說(shuō)： “月明星稀四句,，喻客子無(wú)所依托?！睂?shí)際上是說(shuō)那些猶豫不決的人才,，在三國(guó)鼎立的局面下一時(shí)無(wú)所適從。詩(shī)人以烏鴉繞樹,、“何枝可依”的情景來(lái)啟發(fā)他們,，不要三心二意，要善于擇枝而棲,，趕緊到我這邊來(lái),。最后“周公”四句畫龍點(diǎn)睛，明明白白披肝瀝膽,，希望人才都來(lái)歸順我曹操,，點(diǎn)明了全詩(shī)的主旨。關(guān)于“周公吐哺”的典故,，據(jù)說(shuō)周公自言：“吾文王之子,，武王之弟，成王之叔父也;又相天下,，吾于天下亦不輕矣,。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺,，猶恐失天下之士,。”這話似也表達(dá)詩(shī)人心情,?？偟恼f(shuō)來(lái)，這首詩(shī)巧用典故和比興的手法.像曹操的其他政治性很強(qiáng)的詩(shī)作一樣,，主要是他當(dāng)時(shí)渴求實(shí)現(xiàn)政治理想的一種曲折反映,。然而這種政治性的東西完全熔鑄在抒情藝術(shù)當(dāng)中，以情理景完美統(tǒng)一的方式表現(xiàn)出來(lái)了,。

曹操的詩(shī)氣出唱篇六

東漢·曹操

東臨碣石③,，以觀滄海。

水何澹澹④,，山島竦峙⑤,。

樹木叢生，百草豐茂,。

秋風(fēng)蕭瑟⑥,，洪波涌起⑦。

日月之行,，若出其中;

星漢燦爛,，若出其里⑧。

幸甚至哉,，歌以詠志⑨,。

作品注釋

①《步出夏門行》,，一名《隴西行》，屬漢樂(lè)府“相和歌·瑟調(diào)曲”,。共五部分,，開頭是“艷”辭(即序曲)，下分四解(四章),。題目為后人所加,。

②2(建安十二年)，曹操北征烏桓(遼東半島的少數(shù)民族),，途經(jīng)碣石山,，作此詩(shī)。詩(shī)中描寫登山觀海所見(jiàn)到和想像的雄渾壯麗的景象,。滄海,，大海(指渤海)。

③碣石：山名,，在今河北樂(lè)亭縣灤河入渤?？诟浇笙萑牒Ｖ?。一說(shuō)指今河北昌黎縣西北之碣石山,。

④澹(dàn)澹：水波動(dòng)蕩。

⑤竦峙(sǒngzhì)：高高直立,。竦,，通“聳”。

⑥蕭瑟：草木被秋風(fēng)吹的聲音,。

⑦洪波：洶涌澎湃的波浪,。

⑧星漢：銀河燦爛，都像從大海里出來(lái)一樣,。行,，運(yùn)行。其,，代指大海,。星漢，銀河,，常用作星辰的總稱,。

⑨“幸甚”二句：樂(lè)府本是用來(lái)配樂(lè)歌唱的，這兩句是配樂(lè)時(shí)附加的歌詞,，與正文沒(méi)有直接的關(guān)系,。意思是：好極了，讓我用詩(shī)歌來(lái)詠唱自己的志向。幸,，表示非常慶幸,。

作品譯文

登上高高的碣石山，來(lái)眺望蒼茫的大海,。水波多么洶涌澎湃,，山島高高的聳立在水中。山島上有叢生的樹木,，各種各樣的奇花異草生長(zhǎng)的很茂盛。水面上吹起蕭瑟的秋風(fēng),，水中涌起了水花波浪,。日月的運(yùn)行，好像出沒(méi)于大海的擁抱中,。銀河的燦爛,，好像包孕于大海的母腹內(nèi)。喜悅高興到了極點(diǎn),，用這首詩(shī)歌來(lái)抒發(fā)自己的志向,。

作品鑒賞

頭二句點(diǎn)明“觀滄海”的位置：詩(shī)人登上碣石山頂,，居高臨海,，視野寥廓，大海的壯闊景象盡收眼底,。以下十句描寫,，概由此拓展而來(lái)。

“水何澹澹,，山島竦峙”是望海初得的大致印象,，有點(diǎn)像繪畫的粗線條。在這水波“澹?！钡暮Ｉ?，最先映入眼簾的是那突兀聳立的山島，它們點(diǎn)綴在平闊的海面上,，使大海顯得神奇壯觀,。這兩句寫出了大海遠(yuǎn)景的一般輪廓，下面再層層深入描寫,。

“樹木叢生,，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟,，洪波涌起,。”前二句具體寫竦峙的山島：雖然已到秋風(fēng)蕭瑟，草木搖落的季節(jié),，但島上樹木繁茂,，百草豐美，給人詩(shī)意盎然之感,。后二句則是對(duì)“水何澹?！币痪涞倪M(jìn)一層描寫：定神細(xì)看，在秋風(fēng)蕭瑟中的海面竟是洪波巨瀾,，洶涌起伏,。這兒，雖是秋天的典型環(huán)境,，卻無(wú)半點(diǎn)蕭瑟凄涼的悲秋意緒,。作者面對(duì)蕭瑟秋風(fēng)，極寫大海的遼闊壯美：在秋風(fēng)蕭瑟中,，大海洶涌澎湃,，浩淼接天;山島高聳挺拔，草木繁茂,，沒(méi)有絲毫凋衰感傷的`情調(diào),。這種新的境界，新的格調(diào),，正反映了他“老驥伏櫪,，志在千里”的“烈士”胸襟。

“日月之行,，若出其中;星漢燦爛,，若出其里?！鼻懊娴拿鑼?，是從海的平面去觀察的，這四句則聯(lián)系廓落無(wú)垠的宇宙,，縱意宕開大筆,，將大海的氣勢(shì)和威力托現(xiàn)在讀者面前：茫茫大海與天相接，空蒙渾融;在這雄奇壯麗的大海面前,，日,、月、星,、漢(銀河)都顯得渺小了,，它們的運(yùn)行，似乎都由大海自由吐納,。詩(shī)人在這里描寫的大海,，既是眼前實(shí)景,，又融進(jìn)了自己的想象和夸張，展現(xiàn)出一派吞吐宇宙的宏偉氣象,，大有“五岳起方寸”的勢(shì)態(tài),。這種“籠蓋吞吐氣象”是詩(shī)人“眼中”景和“胸中”情交融而成的藝術(shù)境界。言為心聲,，如果詩(shī)人沒(méi)有宏偉的政治抱負(fù),，沒(méi)有建功立業(yè)的雄心壯志，沒(méi)有對(duì)前途充滿信心的樂(lè)觀氣度,，那是無(wú)論如何也寫不出這樣壯麗的詩(shī)境來(lái)的,。過(guò)去有人說(shuō)曹操詩(shī)歌“時(shí)露霸氣”(沈德潛語(yǔ))，指的就是《觀滄?！愤@類作品,。

曹操的詩(shī)氣出唱篇七

曹操《步出夏門行觀滄海》賞析

曹 操

東臨碣石,，以觀滄海。

水何澹澹,，山島竦峙,。

樹木叢生，百草豐茂,。

秋風(fēng)蕭瑟,，洪波涌起。

日月之行,，若出其中,；

星漢燦爛，若出其里,。

幸甚至哉,，第一文庫(kù)網(wǎng)歌以詠志。

“東臨碣石,，以觀滄海,。水何澹澹，山島竦峙”,，頭二句點(diǎn)明“觀滄?！钡奈恢茫涸?shī)人登上碣石山頂，居高臨海,，視野寥廓,，大海的壯闊景象盡收眼底。以下十句描寫,，概由此拓展而來(lái),。“水何澹澹，山島竦峙”是望海初得的大致印象,，有點(diǎn)像繪畫的粗線條,。“澹?！?，形容大海水面浩淼的樣子；“何”,，何其,，今言“多么”，是嘆美之詞,?！板ｅ！倍訃@美,，那滄海的遼闊蒼茫氣象便可想而知了,。 在這水波“澹澹”的海上,，最先映入眼簾的是那突兀聳立的山島,， 它們點(diǎn)綴在平闊的海面上，使大海顯得神奇壯觀,。這兩句寫出了大海遠(yuǎn)景的一般輪廓,，下面再層層深入描寫。

“樹木叢生,，百草豐茂,。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起,?！?前二句具體寫竦峙的山島：雖然已到秋風(fēng)蕭瑟，草木搖落的季節(jié),，但島上樹木繁茂,，百草豐美，給人生意盎然之感,。后二句則是對(duì)“水何澹?！币痪涞倪M(jìn)一層描寫：定神細(xì)看，在秋風(fēng)蕭瑟中的海面竟是洪波巨瀾,，洶涌起伏,。這兒，雖是秋天的典型環(huán)境,，卻無(wú)半點(diǎn)蕭瑟凄涼的悲秋意緒,。在我國(guó)文學(xué)史上,，由于作家的世界觀和處境等種種原因，自宋玉《九辯》開悲秋文學(xué)的先聲之后,，多少騷人墨客因秋風(fēng)而臨風(fēng)灑淚,，見(jiàn)落葉而觸景傷情！然而,，曹操卻能面對(duì)蕭瑟秋風(fēng),，極寫大海的遼闊壯美：在秋風(fēng)蕭瑟中，大海洶涌澎湃,，浩淼接天,；山島高聳挺拔，草木繁茂,，沒(méi)有絲毫凋衰感傷的情調(diào),。這種新的境界，新的格調(diào),，正反映了他“老驥伏櫪,，志在千里”的“烈士”胸襟。

“日月之行,，若出其中,；星漢燦爛，若出其里,。”前面的描寫,，是從海的平面去觀察的,，這四句則聯(lián)系廓落無(wú)垠的宇宙，縱意宕開大筆,，將大海的氣勢(shì)和威力托現(xiàn)在讀者面前：茫茫大海與天相接,，空蒙渾融；在這雄奇壯麗的大海面前,，日,、月、星,、漢（銀河）都顯得渺小了,，它們的運(yùn)行，似乎都由大海自由吐納,。詩(shī)人在這里描寫的大海,，既是眼前實(shí)景，又融進(jìn)了自己的想象和夸張,，展現(xiàn)出一派吞吐宇宙的宏偉 氣象,，大有“五岳起方寸”的勢(shì)態(tài),。這種“籠蓋吞吐氣象”是詩(shī)人“眼中”景和“胸中”情交融而成的藝術(shù)境界。（參見(jiàn)《古詩(shī)歸》卷七鐘惺評(píng)語(yǔ)）言為心聲,，如果詩(shī)人沒(méi)有宏偉的`政治抱負(fù),，沒(méi)有建功立業(yè)的雄心壯志，沒(méi)有對(duì)前途充滿信心的樂(lè)觀氣度,，那是無(wú)論如何也寫不出這樣壯麗的詩(shī)境來(lái)的,。過(guò)去有人說(shuō)曹操詩(shī)歌“時(shí)露霸氣”（沈德潛語(yǔ)），指的就是《觀滄?！愤@類作品,。“霸氣”當(dāng)然是譏評(píng),，但如果將“霸氣”理解為統(tǒng)一中國(guó)的雄心,，那么，這種藝術(shù)鑒賞的眼光還是可取的,?！靶疑踔猎眨枰栽佒??！边@是合樂(lè)時(shí)的套語(yǔ)，與詩(shī)的內(nèi)容無(wú)關(guān),，就不必細(xì)說(shuō)了,。

《觀滄海》這首詩(shī),，從字面看,，海水、山島,、草木,、秋風(fēng)，乃至日月星漢,，全是眼前景物,，這樣純寫自然景物的詩(shī)歌，在我國(guó)文學(xué)史上,，曹操以前似還不曾有過(guò),。它不但通篇寫景，而且獨(dú)具一格,，堪稱中國(guó)山水詩(shī)的最早佳作,，特別受到文學(xué)史家的厚愛(ài)。值得指出的是：客觀自然景物反映到詩(shī)人頭腦中,，必然經(jīng)過(guò)詩(shī)人主觀的過(guò)濾－－理解,、融會(huì),、取舍、強(qiáng)調(diào),，然后形成藝術(shù)的產(chǎn)品,。這種產(chǎn)品，既是客觀世界的反映,，也是詩(shī)人主觀精神的凝結(jié),。這首詩(shī)寫秋天的大海，能夠一洗悲秋的感傷情調(diào),，寫得沉雄健爽,，氣象壯闊，這與曹操的氣度,、品格乃至美學(xué)情趣都是緊密相關(guān)的,，因此，即使是純屬寫景之作,。因作,，即使是純屬寫景之作，也不可能是純客觀的照相式制作,。

曹操的詩(shī)氣出唱篇八

東臨碣石,，以觀滄海。

水何澹澹,，山島竦峙,。

樹木叢生，百草豐茂,。

秋風(fēng)蕭瑟,，洪波涌起。

日月之行,，若出其中;

星漢燦爛，若出其里,。

幸甚至哉!歌以詠志,。

賞析頭二句點(diǎn)明“觀滄海”的位置：詩(shī)人登上碣石山頂,，居高臨海,，視野寥廓，大海的壯闊景象盡收眼底,。以下十句描寫,，概由此拓展而來(lái)。 “水何澹澹,，山島竦峙”是望海初得的大致印象,，有點(diǎn)像繪畫的粗線條,。在這水波“澹澹”的海上,，最先映入眼簾的是那突兀聳立的山島,，它們點(diǎn)綴在平闊的海面上，使大海顯得神奇壯觀,。這兩句寫出了大海遠(yuǎn)景的一般輪廓,，下面再層層深入描寫。 “樹木叢生,，百草豐茂,。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起,?！鼻岸渚唧w寫竦峙的山島：雖然已到秋風(fēng)蕭瑟，草木搖落的季節(jié),，但島上樹木繁茂,，百草豐美，給人生意盎然之感,。后二句則是對(duì)“水何澹?！币痪涞倪M(jìn)一層描寫：定神細(xì)看，在秋風(fēng)蕭瑟中的海面竟是洪波巨瀾,，洶涌起伏,。這兒，雖是秋天的典型環(huán)境,，卻無(wú)半點(diǎn)蕭瑟凄涼的悲秋意緒,。作者面對(duì)蕭瑟秋風(fēng)，極寫大海的遼闊壯美：在秋風(fēng)蕭瑟中,，大海洶涌澎湃,，浩淼接天;山島高聳挺拔，草木繁茂,，沒(méi)有絲毫凋衰感傷的情調(diào),。這種新的境界，新的格調(diào),，正反映了他“老驥伏櫪,，志在千里”的“烈士”胸襟。 “日月之行,，若出其中;星漢燦爛,，若出其里?！鼻懊娴拿鑼?，是從海的平面去觀察的,，這四句則聯(lián)系廓落無(wú)垠的宇宙，縱意宕開大筆,，將大海的氣勢(shì)和威力托現(xiàn)在讀者面前：茫茫大海與天相接,，空蒙渾融;在這雄奇壯麗的大海面前，日,、月,、星、漢(銀河)都顯得渺小了,，它們的運(yùn)行,，似乎都由大海自由吐納。詩(shī)人在這里描寫的大海,，既是眼前實(shí)景,，又融進(jìn)了自己的想象和夸張，展現(xiàn)出一派吞吐宇宙的宏偉氣象,，大有“五岳起方寸”的勢(shì)態(tài),。這種“籠蓋吞吐氣象”是詩(shī)人“眼中”景和 “胸中”情交融而成的藝術(shù)境界。言為心聲,，如果詩(shī)人沒(méi)有宏偉的政治抱負(fù),，沒(méi)有建功立業(yè)的雄心壯志，沒(méi)有對(duì)前途充滿信心的樂(lè)觀氣度,，那是無(wú)論如何也寫不出這樣壯麗的詩(shī)境來(lái)的,。過(guò)去有人說(shuō)曹操詩(shī)歌“時(shí)露霸氣”(沈德潛語(yǔ))，指的就是《觀滄?！愤@類作品,。 “幸甚至哉，歌以詠志,?！边@是合樂(lè)時(shí)的套語(yǔ)，與詩(shī)的內(nèi)容無(wú)關(guān),，就不必細(xì)說(shuō)了,。

曹操的詩(shī)氣出唱篇九

神龜雖壽，猷有竟時(shí),。

騰蛇乘霧,，終為土灰,。

老驥伏櫪,，志在千里;

烈士暮年，壯心不已,。

盈縮之期,，不但在天;

養(yǎng)怡之福,，可得永年。

幸甚至哉!歌以詠志,。

這首詩(shī)充滿著積極進(jìn)取,、自強(qiáng)不息的精神。東漢末年的戰(zhàn)亂,，給生產(chǎn)力帶來(lái)極大破壞,，經(jīng)濟(jì)蕭條，白骨累累,，給人帶來(lái)一種感傷頹廢的情緒,。曹操的這首詩(shī)如一陣春風(fēng)，吹散了這種傷感的情緒,。他的樂(lè)觀主義精神是難能可貴的,。“老驥伏櫪,，志在千里;烈士暮年,，壯心不已?！背蔀榱鱾髑Ч诺拿?，激勵(lì)人生的進(jìn)取。在困難時(shí)期,，曹操能激流勇進(jìn),，積極向上，敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn),，這是一種十分高尚的人生情操,。

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