在日常的學(xué)習(xí),、工作、生活中,肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧,。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,,希望對(duì)大家有所幫助,,下面我們就來(lái)了解一下吧,。
形容神話(huà)傳說(shuō)的成語(yǔ) 來(lái)源于神話(huà)傳說(shuō)的成語(yǔ)篇一
盤(pán)古在這只大雞蛋里孕育成人以后,,睡了一萬(wàn)八千年,,才醒了過(guò)來(lái)。這時(shí),,他發(fā)現(xiàn)他生活在黑暗混沌的大雞蛋里,,心里憋悶得慌,渾身像被繩子束縛一樣很難受,,又看不見(jiàn)一絲光明,,于是,他決心舒展一下筋骨,,捅破這個(gè)大雞蛋,。
盤(pán)古胳膊一伸,腿腳一蹬,,大雞蛋就被撐碎了,。可是,,他睜大眼睛一看,,上下左右,四面八方,,依然是漆黑一團(tuán),、混沌難分。盤(pán)古急了,,掄起拳頭就砸,,抬起腳就踢。盤(pán)古的胳膊腿腳,,又粗又大,,像鐵打的一樣,。他這一踢一打呀,凝聚了一萬(wàn)八千年的混沌黑暗,,都被踢打得稀里嘩啦亂動(dòng),。盤(pán)古三晃蕩、兩晃蕩,,緊緊纏住盤(pán)古的混沌黑暗,,就慢慢地分離了。輕的清的一部分(陽(yáng))便飄動(dòng)起來(lái),,冉冉上升,,變成了藍(lán)天;而較重的一部分(陰)則漸漸沉降,,變成了大地,。
天地一分開(kāi),盤(pán)古覺(jué)得舒坦多了,。他長(zhǎng)長(zhǎng)地透了口氣,,想站立起來(lái),然而天卻沉重地壓在他的頭上,。他意識(shí)到天若不高高地升到高空,,那么地上就永遠(yuǎn)不可能有生命存在。于是他坐下來(lái)沉思默想,,怎樣才能解決這一問(wèn)題,。最后,他斷定,,只有他把天托住,,世上眾生才能繁衍和生存。于是,,盤(pán)古就手撐天,,腳蹬地,努力地不讓天壓到地面上,。日復(fù)一日,年復(fù)一年,,光陰過(guò)去了一萬(wàn)八千年,。這中間,盤(pán)古吃的只是飄進(jìn)他嘴里的霧,,他從不睡覺(jué),。開(kāi)始,他只能用胳膊肘撐著,,伏在膝蓋上休息,,因?yàn)樗仨毥弑M全力,,用雙手把天推向天空,終于,,盤(pán)古可以將身體挺直,,高舉雙手把天空向上托了,他的身子一天長(zhǎng)一丈,,天地也一天離開(kāi)一丈,,天升得越高,盤(pán)古的身軀也變得越長(zhǎng),。天地被他撐開(kāi)了九萬(wàn)里,,他也長(zhǎng)成了一個(gè)高九萬(wàn)里的巨人。
天終于高高定位于大地的上方,,而盤(pán)古卻感到疲憊不堪,。他仰視雙手上方的天,接著又俯視腳下深邃的大地,。他斷定天地之間已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)木嚯x,,他可以躺下休息,而不必?fù)?dān)心天會(huì)塌下來(lái)壓碎大地了,。
于是盤(pán)古躺下身來(lái),,睡著了。他在熟睡中死去了,。盤(pán)古是累死的,,他開(kāi)天辟地,耗盡了心血,,流盡了汗水,。在睡夢(mèng)中他還想著:光有藍(lán)天、大地不行,,還得在天地間造個(gè)日月山川,,人類(lèi)萬(wàn)物??墒撬呀?jīng)累倒了,,再不能親手造這些了。最后,,他想:把我的身體留給世間吧,。
于是,盤(pán)古的身體使宇宙具有了形狀,,同時(shí)也使宇宙中有了物質(zhì),。
盤(pán)古的頭變了東山,他的腳變成了西山,他的身軀變成了中山,,他的左臂變成了南山,,他的右臂變成了北山。這五座圣山確定了四方形大地的四個(gè)角和中心,。它們像巨大的石柱一樣聳立在大地上,,各自支撐著天的一角。
盤(pán)古的左眼,,變成了又圓又大又明亮的太陽(yáng),,高掛天上,日夜給大地送暖,;右眼變成了光光的月亮,,給大地照明。他睜眼時(shí),,月兒是圓的,,眨眼時(shí),就又成了月牙兒,。
他的頭發(fā)和眉毛,,變成了天上的星星,灑滿(mǎn)藍(lán)天,,伴著月亮走,,跟著月亮行。
他嘴里呼出來(lái)的氣,,變成了春風(fēng),、云霧,使得萬(wàn)物生長(zhǎng),。他的聲音變成了雷霆閃電,。他的肌肉變成了大地的土壤,筋脈變成了道路,。他的手足四肢,,變成了高山峻嶺,骨頭牙齒變成了埋藏在地下的金銀銅鐵,、玉石寶藏,。他的血液變成了滾滾的江河,汗水
變成了雨和露,。他的汗毛,,變成了花草樹(shù)木;他的精靈,,變成了鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)。
從此,,天上有了日月星辰,,地上有了山川樹(shù)木,、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú),天地間從此有了世界,。
形容神話(huà)傳說(shuō)的成語(yǔ) 來(lái)源于神話(huà)傳說(shuō)的成語(yǔ)篇二
大禹治水
傳說(shuō)在帝堯時(shí)期,,黃河流域經(jīng)常發(fā)生洪水。為了制止洪水泛濫,,保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn),,堯帝曾召集部落首領(lǐng)會(huì)議,征求治水能手來(lái)平息水害,。鯀被推薦來(lái)負(fù)責(zé)這項(xiàng)工作,。鯀接受任務(wù)后,采用堤工障水,,作三仞之城,,就是用簡(jiǎn)單的堤埂把居住區(qū)圍護(hù)起來(lái)以障洪水,九年而不得成功,,最后被放逐羽山而死,。舜帝繼位以后,任用鯀的兒子禹治水,。禹總結(jié)父親的治水經(jīng)驗(yàn),,改鯀“圍堵障”為“疏順導(dǎo)滯”的方法,就是利用水自高向低流的自然趨勢(shì),,順地形把壅塞的川流疏通,。把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊,,然后合通四海,,從而平息了水患,使百姓得以從高地遷回平川居住和從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),。后來(lái)禹因此而成為夏朝的第一代君王,,并被人們稱(chēng)為“神禹”而傳頌與后世,。
在大禹治水的過(guò)程中,,留下了許多感人的事跡。相傳他借助自己發(fā)明的原始測(cè)量工具——準(zhǔn)繩和規(guī)矩,,走遍大河上下,,用神斧劈開(kāi)龍門(mén)和伊撅,,鑿?fù)ǚe石山和青銅峽,使河水暢通無(wú)阻,。他治水居外13年,,三過(guò)家門(mén)而不入,連自己剛出生的孩子都沒(méi)工夫去愛(ài)撫,不畏艱苦,,身先士卒,,腿上的汗毛都在勞動(dòng)中被磨光了。他是中國(guó)歷史上第一位成功地治理黃河水患的治水英雄,。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,,各國(guó)之間經(jīng)濟(jì)文化不斷交流,各種能夠論著異曲紛呈,,關(guān)于河事的記載也逐漸曾加,。成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《禹貢》一書(shū)就是一本專(zhuān)門(mén)記述地理情況的書(shū)。該書(shū)以大禹治水的故事為依托,,按“九州”的地理區(qū)域,,對(duì)中國(guó)的山脈、河川,、疆界,、貢賦等作了較為詳細(xì)的描述。
水漫金山
中國(guó)民間傳說(shuō)古代白蛇娘子與許仙一見(jiàn)鐘情后,,就結(jié)為夫妻,。法海和尚見(jiàn)到許仙面帶妖氣,就把他帶到金山寺藏到法座后,,白蛇娘子帶領(lǐng)小青蛇來(lái)尋夫,,法海不許。白蛇娘子無(wú)奈只好與法海斗法,,于是水漫金山,,法海搬來(lái)天兵天將來(lái)對(duì)付白蛇,將白蛇壓在雷峰塔下,。
金山又有“神話(huà)山”之稱(chēng),,山上每一個(gè)古跡都有迷人的神話(huà)、傳說(shuō)和故事,。中國(guó)有名的古典神話(huà)故事《白蛇傳》中“水漫金山寺”,,就源出于此,中國(guó)民間流傳甚廣,,為這座名城增添了十分迷人的色彩,。小說(shuō)《說(shuō)岳全傳》中的岳飛到過(guò)的金山古跡“七峰亭”,景色宜人,。章回小說(shuō)《水滸》中“張順夜伏金山寺,,宋江智取潤(rùn)州城(即今鎮(zhèn)江城)”一回對(duì)金山瑰奇風(fēng)景,作了細(xì)膩生動(dòng)的描寫(xiě),。清代皇帝康熙,、乾隆多次南巡,,駐蹕金山,留下不少“御制”文物,,有關(guān)乾隆在金山的民間故事傳說(shuō)甚多,,使金山更負(fù)盛名。歷代詩(shī)人,、書(shū)法家、名人雅士,,如白居易,、李白、張祜,、孫魴,、蘇東坡、王安石,、沈拓,、范仲淹、趙孟頫等登臨觀景,,留下了許許多多珍貴的遺跡和膾炙人口的題詠,。唐代起,國(guó)際友人登山游覽者絡(luò)繹不絕,。明代日本畫(huà)僧雪舟等楊居住金山兩年半時(shí)間,,繪有《大唐揚(yáng)子江心金山龍游禪寺之圖》等有關(guān)金山的畫(huà)卷,現(xiàn)保存在寺廟,。
金山這座青螺般的小山,,卻包孕著許多風(fēng)流往事,具有無(wú)限的魅力,,吸引了無(wú)數(shù)中外騷客和游人,。有人說(shuō)“到了鎮(zhèn)江不去金山,等于沒(méi)到過(guò)鎮(zhèn)江”,,此話(huà)自有一番道理,,當(dāng)你游覽金山之后,便會(huì)明白其中的奧妙,。
葉公好龍
春秋時(shí)期,,楚國(guó)有一個(gè)自稱(chēng)叫葉公的人。葉公經(jīng)常對(duì)別人說(shuō):“我特別喜歡龍,,龍多么神氣,、多么吉祥啊,!”于是當(dāng)他家裝修房子的時(shí)候,,工匠們就幫他在房梁上,、柱子上、門(mén)窗上,、墻壁上到處都雕刻上龍,,家里就像龍宮一樣。就連葉公自己的衣服上也繡上了栩栩如生的龍,。
葉公喜歡龍的消息傳到了天宮中真龍的耳朵里,,真龍想:“沒(méi)想到人間還有一個(gè)這樣喜歡我的人呢!我得下去看看他,?!庇幸惶欤垙奶焐辖迪聛?lái),,來(lái)到了葉公的家里,。龍把大大地頭伸進(jìn)葉公家的窗戶(hù),長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴拖在地上,。葉公聽(tīng)到有聲音,,就走出臥室來(lái)看,這一看可不得了了,,一只真龍正在那里瞪著自己,,葉公頓時(shí)嚇得臉色蒼白,渾身發(fā)抖,,大叫一聲逃走了,。
后來(lái),人們用“葉公好龍”這四個(gè)字比喻那些表面上喜歡某種事物,,其實(shí)并不是真的喜歡的人或事,。
形容神話(huà)傳說(shuō)的成語(yǔ) 來(lái)源于神話(huà)傳說(shuō)的成語(yǔ)篇三
遠(yuǎn)古時(shí)候,在北方荒野中,,有座巍峨雄偉,、高聳入云的高山,叫做成都載天,。在山林深處,,生活著一群力大無(wú)窮的巨人。
他們的首領(lǐng),,是幽冥之神后土的孫兒,,信的兒子,名字叫做夸父,。因此這群人就叫夸父族,。他們身強(qiáng)力壯,高大魁梧,,意志力堅(jiān)強(qiáng),,氣概非凡,。而且還心地善良,勤勞勇敢,,過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng),,逍遙自在的日子。
那時(shí)候大地荒涼,,毒物猛獸橫行,,人們生活凄苦??涓笧樽尡静柯涞娜藗兡軌蚧钕氯?,每天都率領(lǐng)眾人跟洪水猛獸搏斗。
夸父常常將捉到的兇惡的黃蛇,,掛在自己的兩只耳朵上作為裝飾,抓在手上揮舞,,引以為榮,。
有一年的天氣非常熱,火辣辣的太陽(yáng)直射在大地上,,烤死莊稼,,曬焦樹(shù)木,河流干枯,。人們熱得難以忍受,,夸父族的人紛紛死去。
夸父看到這種情景很難過(guò),,他仰頭望著太陽(yáng),,告訴族人:太陽(yáng)實(shí)在是可惡,我要追上太陽(yáng),,捉住它,,讓它聽(tīng)人的指揮。族人聽(tīng)后紛紛勸阻,。
有的人說(shuō):你千萬(wàn)別去呀,,太陽(yáng)離我們那么遠(yuǎn),你會(huì)累死的,。
有的人說(shuō):太陽(yáng)那么熱,,你會(huì)被烤死的。
夸父心意已決,,發(fā)誓要捉住太陽(yáng),,讓它聽(tīng)從人們的吩咐,為大家服務(wù),。他看著愁苦不堪的族人,,說(shuō):為大家的幸福生活,,我一定要去!
太陽(yáng)剛剛從海上升起,,夸父告別族人,,懷著雄心壯志,從東海邊上向著太陽(yáng)升起的方向,,邁開(kāi)大步追去,,開(kāi)始他逐日的征程。
太陽(yáng)在空中飛快地移動(dòng),,夸父在地上如疾風(fēng)似的,,拼命地追呀追。他穿過(guò)一座座大山,,跨過(guò)一條條河流,,大地被他的腳步,震得轟轟作響,,來(lái)回?fù)u擺,。
夸父跑累的時(shí)候,就微微打個(gè)盹,,將鞋里的土抖落在地上,,于是形成大土山。餓的時(shí)候,,他就摘野果充饑,,有時(shí)候夸父也煮飯。他用五塊石頭架鍋,,這五塊石頭,,就成了五座鼎足而立的高山,有幾千米高,,這就是五岳,。
夸父追著太陽(yáng)跑,眼看離太陽(yáng)越來(lái)越近,,他的信心越來(lái)越強(qiáng),。但是越接近太陽(yáng),就渴得越厲害,,已經(jīng)不是捧河水就可以止渴的了,。
但是,他沒(méi)有害怕,,并且一直鼓勵(lì)著自己,,快了,就要追上太陽(yáng)了,,人們的生活就會(huì)幸福了,。
經(jīng)過(guò)九天九夜,,在太陽(yáng)落山的地方,夸父終于追上了它,。
紅彤彤,、熱辣辣的火球,就在夸父眼前,,他的頭上,,萬(wàn)道金光,沐浴在他身上,。
夸父無(wú)比歡欣地張開(kāi)雙臂,,想把太陽(yáng)抱住??墒翘?yáng)熾熱異常,,夸父感到又渴又累。他就跑到黃河邊,,一口氣把黃河水之水喝干,,可是還是不解渴;于是他又跑到渭河邊,,把渭河水也喝光,仍不解渴,;夸父又向北跑去,,那里有縱橫千里的大澤,大澤里的水足夠夸父解渴,。
但是,,大澤太遠(yuǎn),夸父還沒(méi)有跑到大澤,,就在半路上被渴死了,。
夸父臨死的時(shí)候,心里充滿(mǎn)遺憾,,他還牽掛著自己的族人,,于是將自己手中的木杖扔出去。木杖落地的地方,,頓時(shí)生出大片郁郁蔥蔥的桃林,。
這片桃林終年茂盛,為往來(lái)的過(guò)客遮蔭,,結(jié)出的鮮桃,,為勤勞的人們解渴,讓人們能夠消除疲勞,,精力充沛地踏上旅程,。
夸父死了,,他并沒(méi)捉住太陽(yáng)。
可是天帝被他的犧牲,、勇敢的英雄精神所感動(dòng),,懲罰了太陽(yáng)。從此,,他的部族年年風(fēng)調(diào)雨順,,萬(wàn)物興盛??涓傅暮蟠訉O居住在夸父山下,,生兒育女,繁衍后代,,生活是非常幸福,。
形容神話(huà)傳說(shuō)的成語(yǔ) 來(lái)源于神話(huà)傳說(shuō)的成語(yǔ)篇四
后羿射日 夸父追日 含沙射影
夸父逐日 八仙過(guò)海 嫦娥奔月
后羿射日 牛郎織女 精衛(wèi)填海
葉公好龍 井底之蛙 天衣無(wú)縫
涸轍之魚(yú) 女?huà)z補(bǔ)天 海市蜃樓
太公釣魚(yú) 女?huà)z造人
夸父逐日 八仙過(guò)海 嫦娥奔月 牛郎織女 精衛(wèi)填海
涸轍之魚(yú) 愚公移山 農(nóng)神后稷
劈山救母 神筆馬良
精衛(wèi)填海,女?huà)z造人,,女?huà)z補(bǔ)天,,夸父逐日,大禹治水,,補(bǔ)天浴日,,東兔西烏,
開(kāi)天辟地,,牛郎織女,,牽牛織女,,煉石補(bǔ)天,,水漫金山,愚公移山,,擎天之柱,,
松喬之壽,巫山云雨,,嫦娥奔月,,后羿射日,燭鄒亡鳥(niǎo),,涸轍之魚(yú),,月里嫦娥,
五丁開(kāi)山,,六龍回日,,穿井得人
形容神話(huà)傳說(shuō)的成語(yǔ) 來(lái)源于神話(huà)傳說(shuō)的成語(yǔ)篇五
女?huà)z補(bǔ)天 后羿射日 夸父追日 八仙過(guò)海,各顯神通 嫦娥奔月
牛郎織女 精衛(wèi)填海 葉公好龍 愚公移山 水漫金山 開(kāi)天辟地
天衣無(wú)縫 海市蜃樓 女?huà)z造人 大禹治水 天女散花 百鳥(niǎo)朝鳳
一人得道,雞犬升天 點(diǎn)石成金 杜鵑啼血 巫山云雨 黃粱美夢(mèng)
補(bǔ)天浴日---這是指女?huà)z煉五色石補(bǔ)天和羲和給太陽(yáng)洗澡兩個(gè)神話(huà)故事,。后用來(lái)比喻人有戰(zhàn)勝自然的能力,。也形容偉大的功業(yè)。
東兔西烏---兔,、烏:古代神話(huà)傳說(shuō)中說(shuō),,月亮里有玉兔,太陽(yáng)里有三足金烏,,所以用烏,、兔代表日月。月亮東升,,太陽(yáng)西落,。表示時(shí)光不斷流逝。
東曦既駕---曦:曦和,,神話(huà)中駕日車(chē)的神,。指太陽(yáng)已經(jīng)在東方升起。比喻驅(qū)散黑暗,,光明已見(jiàn),。亦作“東曦既上”。
吉光片羽---吉光:古代神話(huà)中的神獸名,;片羽:一片毛,。比喻殘存的珍貴文物。
開(kāi)天辟地---古代神話(huà)傳說(shuō):盤(pán)古氏開(kāi)辟天地,,開(kāi)始有人類(lèi)歷史,。后常比喻空前的,自古以來(lái)沒(méi)有過(guò)的,。
夸父追日---古代神話(huà),。同“夸父逐日”,。
煉石補(bǔ)天---煉:用加熱的方法使物質(zhì)純凈或堅(jiān)韌,。古神話(huà),相傳天缺西北,,女?huà)z煉五色石補(bǔ)之,。比喻施展才能和手段,彌補(bǔ)國(guó)家以及政治上的失誤,。
牛郎織女---從牽牛星與織女星演化而來(lái)的神話(huà)故事里的主人公,,每年七月七日在鵲橋相會(huì)。現(xiàn)比喻分居兩地的夫妻
女?huà)z補(bǔ)天---神話(huà)故事,,伏羲的妹妹女?huà)z煉五色石補(bǔ)天,。形容改造天地的雄偉氣魄和大無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神
牽牛織女---指牽牛星、織女星,。亦指古代神話(huà)中的牛郎,、織女。
清都紫微---神話(huà)傳說(shuō)中天帝所居之宮闕,。
擎天之柱---支撐天的柱子,。古代神話(huà)傳說(shuō)昆侖山有八柱擎天,后用以比喻能擔(dān)負(fù)重任的人,。亦作“擎天玉柱”,。
日薄虞淵---猶日薄西山。虞淵,,神話(huà)傳說(shuō)中日入之處,。《淮南子,?天文訓(xùn)》:“捍日呴至于虞淵,,是謂黃昏?!鼻f逵吉校:“《太平御覽》作‘薄于虞淵’,。”
十日并出---①古代神話(huà)傳說(shuō)天本有十個(gè)同時(shí)出現(xiàn)的太陽(yáng),。②比喻暴亂并起,。
水漫金山---神話(huà)故事。金山,,在江蘇省鎮(zhèn)江市,。《白雪遺音,?馬頭調(diào),?雷峰塔》:“金山寺里法海一見(jiàn)許仙,面帶妖色,,不放下山,。怒惱白蛇,忙喚青兒,,帶領(lǐng)著蝦兵蟹將,,這才水漫金山?!币嘧鳌八疂M(mǎn)金山”,。魯迅《墳?論雷峰塔的倒掉》:“捍法海禪師呴便將他藏在金山寺的法座后,,白蛇娘娘來(lái)
松喬之壽---松喬:神話(huà)中仙人赤松子與王子喬,。指長(zhǎng)生不老,。
天衣無(wú)縫---神話(huà)傳說(shuō),仙女的衣服沒(méi)有衣縫,。比喻事物周密完善,,找不出什么毛病。
巫山云雨---原指古代神話(huà)傳說(shuō)巫山神女興云降雨的事,。后稱(chēng)男女歡合,。
無(wú)縫天衣---神話(huà)謂仙女穿的天衣,不用針線(xiàn)縫合,,沒(méi)有縫兒,。常以比喻詩(shī)文等事物沒(méi)有一點(diǎn)瑕疵。
興風(fēng)作浪---興,、作:引起,。原指神話(huà)小說(shuō)中妖魔鬼怪施展法術(shù)掀起風(fēng)浪。后多比喻煽動(dòng)情緒,,挑起事端,。
興云致雨---興云:布下云彩。致雨:使下雨,。神話(huà)傳說(shuō),,神龍有布云作雨的能力。借喻樂(lè)曲詩(shī)文,,聲勢(shì)雄壯,,不同凡響。
玉宇瓊樓---①神話(huà)中仙人居住的宮殿,。②形容覆雪的樓宇,。
月里嫦娥---嫦娥:神話(huà)中月宮里的仙女,相傳她是后羿的妻子,,因偷吃不死之藥而上了月宮,。比喻風(fēng)姿綽約的美女。
云錦天章---云錦:神話(huà)傳說(shuō)中織女用彩云織出的錦緞,。天章:彩云組合成的花紋,。比喻文章極為高雅、華美,。
云雨巫山---原指古代神話(huà)傳說(shuō)巫山神女興云降雨的事,。后稱(chēng)男女歡合
形容神話(huà)傳說(shuō)的成語(yǔ) 來(lái)源于神話(huà)傳說(shuō)的成語(yǔ)篇六
上古時(shí)代,,有一次,,水神共工與火神祝融大戰(zhàn)。
共工大敗,,氣得向西方不周山一頭撞去,,把不周山撞壞了。
不周山是撐天的大柱,大柱一斷,,天就坍塌了一大塊,,地也陷裂了很多;同時(shí),,山林起火,,洪水橫流,世界發(fā)生了可怕的災(zāi)難,。
創(chuàng)造世界萬(wàn)物的女神媧(女?huà)z是邯鄲市涉縣人,,媧皇宮就坐落在涉縣境內(nèi)),在大江大河中挑選了許多五彩的石子,,架起火來(lái),,把石子煉成熔液,然后用這種熔液去修補(bǔ)破壞了的天,。
她又殺了一只大得無(wú)法形容的烏龜,,斬下它的4腳,作為4根天柱,,豎立在四方,,把天撐住。還利用大火后遺留的蘆草灰,,堵住了洪水,。一場(chǎng)大難,始告平息,。
太陽(yáng)女神羲與,,生有10個(gè)兒子,也就是10個(gè)太陽(yáng),。
他們住在東方海外的湯谷,。那里有一棵大樹(shù),名叫“扶?!?,所以那地名也叫“扶桑”,。
這棵大樹(shù)有幾千丈高,,10個(gè)太陽(yáng),就住在這棵大樹(shù)上,。
他們每天一個(gè),,輪流在天空值班。
早上,,不論哪個(gè)太陽(yáng)值班,,都由他們的媽媽羲與架車(chē)伴送,。這輛車(chē)子很壯觀,是由6條龍拉著的,。
從起點(diǎn)湯谷到終點(diǎn)蒙谷,,共有16個(gè)站,正好一天的路程,。
車(chē)到第14站悲泉,,太陽(yáng)就得下車(chē)步行,媽媽羲與架著空車(chē)趕回湯谷,,為伴送明天值班的兒子去作準(zhǔn)備,。
每天早上,值班的太陽(yáng)離開(kāi)扶桑,,登上龍車(chē)之前,,一定先要在咸池里洗一個(gè)澡。
羲與還常常帶著兒子們?cè)跂|南海外的甘淵一塊洗澡,,甘淵的水,,十分甘美,羲與把兒子們一個(gè)個(gè)都洗得干干凈凈,,明明亮亮,。
平常人們形容無(wú)可比擬的極大的功績(jī)時(shí),就借用“女?huà)z補(bǔ)天”與“羲與浴日”這兩個(gè)故事來(lái)作比喻,,稱(chēng)為“補(bǔ)天浴日”,。