堅(jiān)守本心,，把蕪雜的名利摒棄,，把喧囂的都市隔離,。品一本經(jīng)典，啜一口香茗,，神游世界之外，魂飛天地之巔,。堅(jiān)守本心，無怨無悔,。下面是小編整理的堅(jiān)守本心的議論文600字范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒。

堅(jiān)守本心的議論文第一篇

細(xì)雨濕衣看不見,，閑花落地聽無聲,。 這句流傳千古的名句，重情者讀出了深沉的愛,，淡泊者讀出了無欲的心，孤寂者讀出了寂寞的愁,，而我從中讀出了一種不受外界影響，堅(jiān)守本心的心態(tài),。

人生在世，應(yīng)該面對(duì)周圍那些嘈雜的聲音,、卑劣的行為予以摒棄,，不讓他們侵入自己心靈中的凈土?？v使細(xì)雨將衣衫打濕，仍能夠視而不見,，縱使閑花飄落滿地，仍能充耳不聞,。君子難道因?yàn)橛行┬∪嗽谂赃厙\嘰喳喳，就不干自己的事了嗎?一個(gè)真正能夠成功的人，是不應(yīng)該注意周圍這些瑣碎嘈雜的事情的,，而是在自己的路上昂首闊步，一往無前,。

戰(zhàn)國時(shí)期的屈原，看到朝中滿是奸佞小人,，君王又偏聽偏信，他高呼 安能以皓皓之白,，而蒙世之溫蠖 ，懷石投江,，以死表示自己不隨波逐流的決心,。他的死,，彪炳千古,，他的精神永遠(yuǎn)為后世學(xué)習(xí)。北宋的蘇軾,，在幾乎喪命的逆境中保持堅(jiān)貞氣節(jié)和獨(dú)立人格,，決不隨波逐流;在為官上，蘇軾堅(jiān)持為官一地,，造福一方，徐州防汛,，杭州筑堤,，儋州授館，興修水利,，架橋鑿井，賑災(zāi)施藥,，都于史有征;在人生態(tài)度上，蘇軾即使在身處絕境時(shí),，也保持樂觀豁達(dá)的心態(tài)和積極向上的追求。而東晉的陶淵明,，辭官歸于田園,，追求自己心靈的寧靜與自由。作下了 采菊東籬下,，悠然見南山 等清新淡雅的詩句。堅(jiān)守本心,，一方面能造就正直的精神，不屈的傲骨,，另一方面又能孕育平和的心態(tài)，淡泊的精神,。

人處在社會(huì)中，不免會(huì)受到紛繁復(fù)雜的社會(huì)的影響,，在這種影響之下,，一個(gè)人應(yīng)該不隨波逐流，不因外物的干擾而舍棄了自己的本心,。

在當(dāng)今的社會(huì),，物欲橫流,，人人都在追求那些物質(zhì)財(cái)富，身處這樣一個(gè)社會(huì)中,，如果不能堅(jiān)守自己的本心,，總是受外界的影響,，受社會(huì)風(fēng)氣的影響,，那么人也會(huì)被融入到這種瘋狂的追求中,，人人如此，整個(gè)社會(huì)就會(huì)呈現(xiàn)出一種浮躁的風(fēng)氣,，那么又談和和諧?而且飛速地發(fā)展，躁動(dòng)地追求,，產(chǎn)生的也會(huì)是這樣的產(chǎn)物?？慈缃竦囊恍?，毫無思想,，華而不實(shí)，甚至可以用魯迅先生的話形容道： 誕生即死亡,。 這就是浮躁的產(chǎn)物,。人處在社會(huì)中,，如果不能夠堅(jiān)守本心，那么他身上優(yōu)秀的品質(zhì)便會(huì)逐漸湮滅,，取而代之的或許是周圍的不良風(fēng)氣。只有人堅(jiān)守自己的本心,，不受那種不良風(fēng)氣影響，人人的心才會(huì)靜,，品格才會(huì)高，社會(huì)也才會(huì)更加和諧,。

堅(jiān)守本心,，能使人擁有寧靜的心態(tài),，能使人擁有正直的精神,，能使人保持高尚的情操,，能使人走好自己的道路,。堅(jiān)守本心,，不隨波逐流,，使人端正內(nèi)心，《大學(xué)》有語： 心正而后身修,，身修而后家齊,，家齊而后國治，國治而后天下平,。

堅(jiān)守本心的議論文第二篇

我愿變成一段樹根,，深深地扎進(jìn)地層 ,。在如今物欲橫流的世界，我們也應(yīng)該像樹根一樣扎進(jìn)地層,，堅(jiān)守自己的 本心 ,。

人生之中,，我們會(huì)遇到許多誘惑，在誘惑面前,，我們必須學(xué)會(huì)堅(jiān)守自己的 本心 ,。古今中外，有許多名人志士給我們樹立了很好的榜樣,。愛因斯坦堅(jiān)守自己作為一個(gè)科學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)專一的 本心 ,，拒絕擔(dān)任以色列的總統(tǒng);朱自清先生堅(jiān)守自己作為一個(gè)中國人寧死不屈的 本心 ,，拒絕接受美國政府給的救濟(jì)糧。他們面對(duì)誘惑,， 本心 不移,，可敬可嘆。

堅(jiān)守自己的 本心 ,，對(duì)于個(gè)人而言,，是一種生活態(tài)度和方式,。我們活在與自己價(jià)值觀構(gòu)建的世界里，而這個(gè)世界被稱為 天堂 ,，還是 地獄 ,，在于你對(duì)這個(gè)世界的理解，用善良去維護(hù)理想與信仰,，便能認(rèn)識(shí)自己。沈殿霞離世后,，其生日那天被生前居住地的市長定為當(dāng)?shù)?沈殿霞日 ,，因?yàn)樗e極做公益事業(yè),，為人所頌揚(yáng)。從娛樂圈到平凡生活,，有過大起大落的日子,，也有過平淡如水的日子,，沈殿霞之所以能夠在生命中如魚得水,，其根本在于,，她對(duì)生活有一個(gè)正確的態(tài)度,，堅(jiān)守自己的 本心 ,，收獲的是充實(shí),、快樂與感動(dòng)和一些無法用金錢衡量的財(cái)富。

堅(jiān)守自己的 本心 ,，就是不能喪失自己的理想與信念,。在當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)風(fēng)氣下,，浮華席卷著所有人的心靈，物質(zhì)至上的觀念沖擊著千萬人,，理想、道德與信仰正一點(diǎn)一點(diǎn)地被消磨著,。于是便有了 寧愿坐在寶馬車?yán)锟蓿膊辉缸谧孕熊嚿闲?的 豪言 ,，有了在網(wǎng)上炫耀奢侈生活的人。失去了理想與信仰,，就像無依無附在天宇中飄行的流星一樣,，會(huì)讓人感到驚恐的,。

堅(jiān)守自己的 本心 。不是為了限制人們享受物質(zhì)的權(quán)力,，而是要警示我們,，享受物質(zhì)是正確的，但不能為了繁華的物質(zhì)而陷入不擇手段的陷阱里?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中,，便有許多不良商家為了一己私欲,，得到自己想要的繁華物質(zhì)生活，便不擇手段謀取利益,。所以市場上便出現(xiàn)了一系列的 毒奶粉 毒饅頭 皮鞋果凍 ,，令人應(yīng)接不暇。同時(shí)也造成了多少生命的失去,，令人不禁憤怒這物質(zhì)的力量,，讓多少商家喪失了做人的 本心 。

堅(jiān)守自己的 本心 ,，就是要堅(jiān)守自己做人的底線,，不要被外在物質(zhì)條件所牽絆、所迷惑,，而迷失了自己,。

堅(jiān)守本心的議論文第三篇

那薄如蟬翼的歷史,，隨著一陣微風(fēng)飄零而至，我將它捧在手心里,，它卻化作一股堅(jiān)定的力量淌入我的心中,。我猶如醍醐灌頂，茅塞頓開,，頓時(shí)發(fā)現(xiàn)理想是貫穿生命的脈絡(luò),。

鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿,。 好一個(gè)多才君王李煜。你身披龍袍,，卻不習(xí)慣于玩弄權(quán)勢，更不屑于身陷世俗,。你要做的只是緊緊抓住心中的理想，盡情的舒展你的才情。

無言獨(dú)上西樓,，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋,。 好一個(gè)多情才子李煜。你深情傾訴著自己的哀思,，真摯表達(dá)著自己的心意，用這婉約唯美的詞句詮釋著直奔理想的生命真諦,。

為你歡呼,，歡呼你這盡情潑灑的才華，為你悲嘆,，悲嘆你這慘痛的遭遇,。在世人眼中,，李煜總是扮演著一個(gè)亡國君主的角色。其實(shí)我們不妨拋開他的身世,，以一個(gè)詞人的角度看待他。他是一個(gè)為了心中那樸素單純的理想而追求的詞人,，它是一個(gè)感懷傷逝悲天憫人的風(fēng)流才子，作為詞人的他心中的苦楚無人問津,。他摒棄世俗名利，堅(jiān)守著自己內(nèi)心的追求,，他愿終其一生孜孜不倦的追求理想,，堅(jiān)守著詞人的情懷，堅(jiān)守著不為人知的本心,。

理想正像是一顆樹種,，陽光的催促,，雨露的滋養(yǎng)，使它破土而出,，他注定要成長為一棵大樹,，上可參天，下可入地,，當(dāng)然,，大自然要給它無數(shù)次的打擊，但理想終究還在,，它依然會(huì)成長,。為了理想,，豪邁李白執(zhí)劍出長安,，瀟灑蘇軾漂泊入海南，吳敬梓一身落魄修儒林,，曹雪芹滿腔哀思寄紅樓,。還有保爾的奮斗，海倫的追求,，他們用自己的生命詮釋著理想對(duì)于生命的意義，告訴后人：堅(jiān)守本心是執(zhí)著的向往,，是一種坦然的精神追求,。

生命的進(jìn)步靠的是理想的推動(dòng)，執(zhí)著的追求才是真正的人生,。在追求理想的路上，我們會(huì)遇到飛蛾撲火的艱辛,，夸父逐日的艱難,。但只要我們有愚公移山的勇氣，精衛(wèi)填海的堅(jiān)韌,，就一定能夠把持住人生的航向,，直奔理想而去，這也正是忠于自己的心靈,。堅(jiān)守本心,，我們就會(huì)乘著理想的列車，駛向生命的至高點(diǎn),。

堅(jiān)守本心的議論文第四篇

已經(jīng)不止一次看到這樣的帖子：七旬老人昏倒躺在路邊,，眾人，圍觀卻無一人伸手,，究竟是上當(dāng)后的警惕還是日漸薄涼的冷漠?

他們是失去了本心,。

何謂本心，就是心底最初的聲音,。古語言： 人之初,，性本善。 那么,，善念又何從而來?在奉守善行的途中,，定然會(huì)有人被威逼利誘,，解甲歸田只是時(shí)間問題，恰如： 老酸奶 不就是非法利用破舊皮鞋生產(chǎn),，而落得身敗名裂的下場?又如 雙面?zhèn)b 朱少不就因私受賄賂,，濫用職權(quán)，而落得身陷囹圄的境地?

可即便如此,，仍有那么一些人只管正視前方,，就像溪流習(xí)慣于奔騰，大海習(xí)慣于咆哮一樣,，他們習(xí)慣了心志雪浩,，正步前行，這,，便是本心了,，就像拜倫所說： 不管頭頂是怎樣的天空，我準(zhǔn)備承受任何災(zāi)難,。

看見老人摔倒的時(shí)候,，你一定是想扶的吧;看見垃圾亂拋于地之際，你一定是想拾起的吧;看見他人財(cái)物無故遭 順走 之時(shí),，你一定是想大聲呼喊的吧,。那么，是什么阻止了你呢?猶豫?害怕?麻煩?還是隨大流?或許都有吧!可你是否想過扶起老人,，讓社會(huì)多/一份溫情?拾起臟物,，讓家園多一分整潔?唬住小偷，讓社會(huì)多一份正氣?

別猶豫,，堅(jiān)守本心!

都說學(xué)海如戰(zhàn)場,，你我是兵，苦難多敵,。誠然,，這的確是一場殘酷的挑戰(zhàn)。勝,，則 春風(fēng)得意馬蹄疾,，一日看盡長安花 ;敗，則一身落魄無窮盡,，耗盡青春,，徒留悔恨。然今日之學(xué)涯,，更多的則是隨遇而安,，自甘墮落。少年時(shí)代的意氣風(fēng)發(fā),，在浩瀚的學(xué)海里被時(shí)光沖刷得消失殆盡,，哪還有人記得我們學(xué)習(xí)的初衷?這不是我們求學(xué)的本心!心擁夢想,，砥礪前行才是我們該有的姿態(tài)!

萬莫?jiǎng)訐u，堅(jiān)守本心!

陶淵明厭惡社會(huì)的黑暗,，為留住本心的那份高尚純潔,，依然選擇辭官歸隱，卻留下了《歸去來兮辭》,、《桃花源記》等千古名篇,。 歸去來兮，請息交以絕游,，世與我而相違,，復(fù)駕言兮焉求? 追隨本心，即使與這世界相違背,，那又如何?我命由我不由天,。就像溪流，即使九曲十折,，也要匯入大海;就像星星,，即便月凝如華，也要綻放滿夜的光芒;就去你我,，既手捧百花,，豈有觀芬嗅芳而不釀之理?

但隨我心，堅(jiān)守本心!

堅(jiān)守本心的議論文第五篇

詩人康德說： 人們應(yīng)該仰望的事物有兩種,，一是頭頂璀璨的星空,，二是心中的道德。 星空因其浩瀚絢爛而美麗,，道德因其崇高圣潔而大放異彩,。人生也是一樣,，只要堅(jiān)守道德,，不忘初心，無論在什么樣的環(huán)境中,，也能如堅(jiān)韌的麻繩和白凈的土豆粉一樣,，自污濁與腐臭間翩翩而來。

堅(jiān)守道德,，不忘初心,。曾經(jīng)的三閭大夫披著頭發(fā)行走在楚國的大地上，他以芙蓉為衣,，以何荷葉做裳,。清晨的露水使他清潔，香草美花時(shí)使他芬芳,，所以就算他處在國君昏聵,，奸臣當(dāng)?shù)赖纳鐣?huì)之中,，他也能佩戴蘭花，采集白芷,，追求美好的道德,，就算他屢被申斥慘遭辱罵，他也能輕松吟出如《離騷》一般的錦繡詩篇,，留自己一份清香,。

堅(jiān)守道德，不忘初心,。于宦海間沉浮的劉禹錫屢不得志,，他淪為 二十三年棄置身 的悲慘境地，又多次受到當(dāng)?shù)靥氐牡箅y,。他的居所一變再變,，最后竟成了一間僅能容膝的陋室，可是他卻能泰然自若,，他談素琴,，他閱金經(jīng)，在追求高雅脫俗的道路上越走越遠(yuǎn),。他笑看臺(tái)痕爬滿臺(tái)階,，小草長滿地板。無論這陋室是漏風(fēng)還是漏雨,，是偏僻還是地處荒涼,，他都無所謂，因?yàn)樗f 唯吾德馨 ,，自己的精神崇高脫俗,，便自然能在世俗中尋一清凈之地。

堅(jiān)守自己,，不忘初心,。歷史長河悠悠輪轉(zhuǎn)，現(xiàn)仍人有這般清高俊逸之人,，如今的反腐浪潮中有許許多多的官員落馬,，但卻有更多官員以一身浩然正氣而屹立不倒，如今的社會(huì),，虛榮與浮華之氣橫行,，卻有更多諸如感動(dòng)中國一般的人物，堅(jiān)守精神的節(jié)操,。如今的社會(huì),，肆虐著信任危機(jī)，但仍有更多的企業(yè)堅(jiān)守道德，以良好的信譽(yù)立于不敗之地,。

希臘詩人喬治說： 無論酷暑還是嚴(yán)寒,，茉莉花總是潔白。 是的,，不再是所謂 近朱者赤,，近墨者黑 時(shí)代了。既然干凈堅(jiān)韌的麻繩出自于污泥,，美味白凈的土豆粉來源于腐臭,，既然傲然開放的梅花生長于冰雪，常綠的松柏卻能傲立于寒風(fēng),，那么我們作為人類,，只要能堅(jiān)守道德，不忘初心,，追求高尚的節(jié)操,，堅(jiān)守崇高的秉性，便能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,，欲火重生,，化羽涅槃。

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