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堅(jiān)守本心議論文800字篇一

他們是失去了本心。

何謂本心,，就是心底最初的聲音,。古語(yǔ)言：“人之初，性本善,?！蹦敲?，善念又何從而來(lái)?在奉守善行的途中,，定然會(huì)有人被威逼利誘,，解甲歸田只是時(shí)間問(wèn)題,，恰如：“老酸奶”不就是非法利用破舊皮鞋生產(chǎn),，而落得身敗名裂的下場(chǎng)?又如“雙面?zhèn)b”朱少不就因私受賄賂,，濫用職權(quán),，而落得身陷囹圄的境地?

可即便如此,，仍有那么一些人只管正視前方,，就像溪流習(xí)慣于奔騰,，大海習(xí)慣于咆哮一樣，他們習(xí)慣了心志雪浩,，正步前行,，這，便是本心了,，就像拜倫所說(shuō)：“不管頭頂是怎樣的天空,，我準(zhǔn)備承受任何災(zāi)難?！?/p>

看見老人摔倒的時(shí)候,，你一定是想扶的吧;看見垃圾亂拋于地之際，你一定是想拾起的吧;看見他人財(cái)物無(wú)故遭“順走”之時(shí),，你一定是想大聲呼喊的吧,。那么,，是什么阻止了你呢?猶豫?害怕?麻煩?還是隨大流?或許都有吧!可你是否想過(guò)扶起老人，讓社會(huì)多一份溫情?拾起臟物,，讓家園多一分整潔?唬住小偷,，讓社會(huì)多一份正氣?

別猶豫，堅(jiān)守本心!

都說(shuō)學(xué)海如戰(zhàn)場(chǎng),，你我是兵,，苦難多敵。誠(chéng)然,，這的確是一場(chǎng)殘酷的挑戰(zhàn),。勝，則“春風(fēng)得意馬蹄疾,，一日看盡長(zhǎng)安花”;敗,，則一身落魄無(wú)窮盡，耗盡青春,，徒留悔恨,。然今日之學(xué)涯，更多的則是隨遇而安,，自甘墮落,。少年時(shí)代的意氣風(fēng)發(fā),，在浩瀚的學(xué)海里被時(shí)光沖刷得消失殆盡,，哪還有人記得我們學(xué)習(xí)的初衷?這不是我們求學(xué)的本心!心擁夢(mèng)想，砥礪前行才是我們?cè)撚械淖藨B(tài)!

萬(wàn)莫?jiǎng)訐u,，堅(jiān)守本心!

陶淵明厭惡社會(huì)的黑暗,，為留住本心的那份高尚純潔，依然選擇辭官歸隱,，卻留下了《歸去來(lái)兮辭》,、《桃花源記》等千古名篇?！皻w去來(lái)兮,，請(qǐng)息交以絕游，世與我而相違,，復(fù)駕言兮焉求?”追隨本心,，即使與這世界相違背，那又如何?我命由我不由天,。就像溪流,，即使九曲十折，也要匯入大海;就像星星,，即便月凝如華,，也要綻放滿夜的光芒;就去你我,，既手捧百花，豈有觀芬嗅芳而不釀之理?

但隨我心,，堅(jiān)守本心!

堅(jiān)守本心議論文800字篇二

是風(fēng)帆,，就要乘風(fēng)破浪，又何必在意分是否順,、浪是否穩(wěn)?是雄鷹,，就要展翅九天，又何必在意羽翼是否豐滿,、是否堅(jiān)韌?

——題記

莫畏風(fēng)雨,，奮力前行。任?？菔癄€,，拼搏的心不死，擔(dān)當(dāng)?shù)男拍畈粶?，奮斗的腳步不止,。縱然人生充滿挑戰(zhàn),，但逆境之中誰(shuí)主沉浮?唯一顆堅(jiān)定的心與一個(gè)不變的靈魂,，才能不為物擾，勇往直前,。

冰心曾說(shuō)：“成功的花,，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷。然當(dāng)初它的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉,，灑遍了犧牲的血雨?！被ㄩ_無(wú)聲,，正因無(wú)聲，才無(wú)法訴說(shuō)成功的艱辛,。唯有堅(jiān)守本心，不動(dòng)搖信念,，才能經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮,，將明艷的外表、迷人的芳香毫無(wú)保留地展示給世人,，為的只是那一刻言語(yǔ)的夸贊與目光的聚焦,。

“人生若只如初見，何事西風(fēng)悲畫扇,?！毕鄧?guó)公子,，君主近臣，他,，納蘭容若,，身處樊籠，獨(dú)立于世,，心不蒙塵。也許正是因?yàn)樗倪@份孤傲,，這份堅(jiān)守,，才得以將最本色的靈魂借其詩(shī)詞傳于后人。正是這份堅(jiān)守,，才使他選擇以手中之筆書世間最真情意,，一洗文壇奢艷，清新雋秀,，哀婉迷茫,，為世人所銘記。

“你是一樹一樹的花開,，是燕,，在梁間呢喃——你是愛,，是暖,，是希望，你是人間的四月天!”她是林長(zhǎng)民的女兒,，梁?jiǎn)⒊膬合?，一位滿腹才情的女子。堅(jiān)守如徽因,，她正直的本性一腔的熱血,，使其身影永遠(yuǎn)定格于康橋別戀，終生無(wú)悔,。

鳶飛于天,，魚潛于淵，滄海桑田,，世事變遷,。時(shí)代在變,，思想在變，然而不變的,，是那顆堅(jiān)守的心,。

堅(jiān)守本心，保持本色,，做最真實(shí)的自己,，不以物喜，不隨物動(dòng),，精神貫注,，猛力向前，直達(dá)頂峰!

堅(jiān)守本心議論文800字篇三

有這樣一個(gè)故事,，說(shuō)的是元代大學(xué)者許衡一日外出,，因天氣炎熱，口渴難忍,。路邊正好有一棵梨樹,，行人紛紛去摘梨，惟獨(dú)許衡不為所動(dòng),。有人便問(wèn)：“何不摘梨以解渴”他回答：“不是自己的梨,，豈能亂摘”。那人笑其迂腐：“世道這樣亂,，管他是誰(shuí)的梨,。”許衡正色道：“梨雖無(wú)主,，我心有主,。”“我心有主”即能堅(jiān)守自己的本心,。意味著一個(gè)人能恪守自己的操行,，堅(jiān)守精神家園，排除外界的誘惑,，不人云亦云,，不隨波逐流。這是一種做人的準(zhǔn)則,、一種修養(yǎng),、一種精神。

作為教育工作者,，面對(duì)炫彩奪目的經(jīng)濟(jì)社會(huì),，要經(jīng)受住名利的誘惑，保持高尚純潔、敬業(yè)愛崗的人民教師的本色,，需要堅(jiān)守住本心,。雖然不同社會(huì)、不同時(shí)代,、不同階段對(duì)師者“本心”的表述不同,，但賦予的內(nèi)涵卻是一以貫之的，一脈相承的,。

去年教師節(jié)前夕,，習(xí)近平總書記在北京師范大學(xué)座談交流時(shí)提出了新時(shí)代好老師的四項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，其一就是有仁愛之心,。對(duì)仁愛之心的闡釋,，古今中外的教育家論述很多?？鬃釉f(shuō)“愛之能勿勞乎? 忠焉能勿誨乎? ”我國(guó)近代教育家夏丐尊更直接講：沒(méi)有愛就沒(méi)有教育,。蘇霍姆林斯基被前蘇聯(lián)教育界推祟為“教育思想的泰斗”，他的成就取得,，除了他的實(shí)踐基礎(chǔ)和教育信念之外,，有一個(gè)最重要的主觀原因，這就是對(duì)兒童深沉的愛,。

教師的本心即對(duì)孩子的愛心,，愛是一種由衷的熱情，是一種發(fā)自內(nèi)心的道德情感,?！昂美蠋熞脨叟嘤龕邸⒓ぐl(fā)愛,、傳播愛,，通過(guò)真情、真心,、真誠(chéng)拉近同學(xué)生的距離,，滋潤(rùn)學(xué)生的心田。好老師應(yīng)該把自己的溫暖和情感傾注到每一個(gè)學(xué)生身上,，用欣賞增強(qiáng)學(xué)生的信心,，用信任樹立學(xué)生的自尊,，讓每一個(gè)學(xué)生都健康成長(zhǎng),，讓每一個(gè)學(xué)生都享受成功的喜悅?！贝朔撌龊苡兄笇?dǎo)意義,。可以設(shè)想，為師者如果弱化對(duì)自身職業(yè)道德的要求,，愛心就會(huì)被銹蝕,，做好老師的標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)降低，甚至不知不覺的喪失了仁愛之心,，把不良?xì)庀У叫@,、帶到課堂、傳染給心靈稚嫩的孩子,。比如在平時(shí)教學(xué)中對(duì)不同個(gè)性差異的孩子缺乏耐心,，貪抄捷徑，把身體暴力和心靈暴力當(dāng)做教育的最佳法寶而渾然不覺的錯(cuò)誤行為,，都離仁愛之師漸行漸遠(yuǎn),。

其實(shí)，做個(gè)有仁愛之心的好老師并非難事,。有人說(shuō)好老師好比一扇窗,，打開這扇窗，清風(fēng)徐來(lái),，可以讓學(xué)生通過(guò)這扇窗看到更多賞心悅目的好風(fēng)景,。有愛心的老師會(huì)時(shí)時(shí)刻刻這樣提醒著自己：無(wú)論工作生活中有多大的壓力和沮喪，進(jìn)入課堂就要充滿微笑,、贊美,、鼓勵(lì)。用微笑溫暖孩子的心田,，用贊美點(diǎn)燃孩子的自信,，用鼓勵(lì)揚(yáng)起孩子遠(yuǎn)航的風(fēng)帆。當(dāng)與學(xué)生們相處時(shí),，多一分理解,、多一點(diǎn)尊重；當(dāng)看見學(xué)生遇到挫折時(shí),，多一分鼓舞,、多一點(diǎn)激勵(lì)；當(dāng)生氣而想責(zé)備學(xué)生時(shí),，會(huì)先問(wèn)問(wèn)自己是不是也會(huì)有過(guò)錯(cuò)……做好這些,，并不需要太多的智慧、勇氣,、體力和錢財(cái),，只需要有一顆熱情而仁愛的心！

用心做了,，付出的愛也會(huì)回報(bào)你,，把寬容和仁愛像陽(yáng)光和雨露一樣播撒到孩子們的心田里,，你也會(huì)收獲溫馨、溫暖,、充實(shí)和快樂(lè),。

做個(gè)有仁愛之心的好老師，我們一同前行,！

堅(jiān)守本心議論文800字篇四

堅(jiān)守本心,，方得始終。

明代賢臣海瑞,，初至淳安縣,，臟、亂,、差”的縣衙,，貪、懶,、惡”的下級(jí)從屬令他為難,。在他的反貪”風(fēng)暴中，縣丞請(qǐng)假久離職,，師爺翹首不干事,，整個(gè)辦公系統(tǒng)陷于癱瘓。這些平日里富慣了的下屬面對(duì)這樣的上司采用無(wú)聲的對(duì)抗,，力圖讓海瑞明察”,。

窘境并未使海瑞屈服。沒(méi)有文案,，文件自己寫,；沒(méi)有師爺，主意自己定,；沒(méi)有巡按,，安保自己干……慢慢地，風(fēng)氣正了,，眾人無(wú)奈反職,，繼續(xù)干活。

勾心斗角贏不了清風(fēng)兩袖，自律使海瑞勝出,，堅(jiān)持本心，贏在看到自我,。

我們有著棋盤式的社會(huì)等級(jí)，局里局外，黑白相向,。看透全局,，則步步為營(yíng)；窘迫不安,，則步步驚心。舉起落定,，在規(guī)整的星點(diǎn)中另謀智者,。

以退為進(jìn),，取精去粕,。在紛繁的亂世中生存,，唯有聽得真言,，行得果斷，能化被動(dòng)為主動(dòng)的,，方存于九層之上,。

隨著帳外一聲呵斥，項(xiàng)王止杯望去,，一猛漢持劍闖入,，仿佛一匹脫韁的駿馬,，勢(shì)如破竹,。好一聲我與主公同命”，好一聲主公不負(fù)項(xiàng)王”，使身險(xiǎn)困境的劉邦謀得一口喘息,。樊噲之勇,，勇在無(wú)畏,；沛公之圍，主在張良,；偌大之國(guó),，成于聽諫。

智者如斯,，持一顆沉穩(wěn)不亂的心態(tài),，剖析整個(gè)局勢(shì)。端坐西城高樓,，手撫三尺瑤琴,，諸葛亮在理智中打出這張牌，利用司馬懿的多疑,，促成心里的計(jì)謀,。投敵一縷青煙，一身素袍,，嚇退百萬(wàn)雄師,，不廢一兵一卒，安之若素以泰然,，運(yùn)籌帷幄,，決勝方寸間。

學(xué)者麥凱恩有言：當(dāng)你在旋轉(zhuǎn)時(shí),，世界很大,，而你勇往直前時(shí)，世界很小?！痹谖∥「呱角?，有著挺近、克服的決心,；在漫天飛雪的太行山崖,，不懈努力，終會(huì)突破,。再?gòu)?qiáng)的敵人也會(huì)被攻破,，只要自己不放棄。

1999年的阿里巴巴創(chuàng)辦者馬云,，對(duì)夢(mèng)想從不放棄,。他曾經(jīng)想考重點(diǎn)小學(xué)，但卻失敗了,；考重點(diǎn)中學(xué)也失敗了,；考大學(xué)更是考了三年才考上；想念哈佛大學(xué)也沒(méi)有成功,。但他有堅(jiān)持不懈,，勇往直前的精神，俗話說(shuō)：寶劍鋒從磨礪出,，梅花香自苦寒來(lái),。”他通過(guò)自已的努力,，最終成功了,。他說(shuō)：夢(mèng)想，要腳踏實(shí)地,，和眼淚是息息相關(guān)的,。

在社會(huì)發(fā)展的浪潮中，斗爭(zhēng)成了驗(yàn)證實(shí)力的唯一道路,，在挫折與進(jìn)步中并行,，在停止與突破中迸發(fā)?？?fàn)幣c順受,，創(chuàng)新與創(chuàng)造的博弈，留下的只會(huì)是頹敗者的殘骸,。

既然入世”,，便離不開輸和贏的紛繁錯(cuò)落，只有堅(jiān)守本心,，方得始終,，方能在人生的舞臺(tái)上贏得方寸之地。

堅(jiān)守本心議論文800字篇五

若論一個(gè)人的成才，環(huán)境,、父母,、教育總是次要的，究其根本仍是固守本心最為重要,。

盜賊之所以成為盜賊,，不過(guò)是他對(duì)本不屬于他的東西產(chǎn)生貪念，從一菜一薪到金銀玉器,，在野心的不斷發(fā)酵之中,，他逐漸失去了本心，至死他覺得自己何錯(cuò)之有,。

《三字經(jīng)》有云：“人之初,，性本善，性相近,，習(xí)相遠(yuǎn)”人之初生,，如一頁(yè)白紙，有些人在社會(huì)染缸里習(xí)了不良風(fēng)氣,，成了一頁(yè)廢紙,，有人“出淤泥而不染”,，依舊有益于社會(huì),。

我們不應(yīng)悔恨自己出身不好，父母沒(méi)給我們一個(gè)優(yōu)越的生活條件,，不應(yīng)在出了什么事情之后大呼“這不賴我,！”可是如果這不來(lái)你，又賴何人呢？當(dāng)我們每做出一個(gè)決定時(shí)，便可能是決定人生成敗的時(shí)刻，而這個(gè)決定取決于你是否能有一顆不受污染的本心。

利欲熏心的商人在誠(chéng)信和利益前自然選擇的是利益,；天真無(wú)邪的孩子在跌倒的老人和漠然離開間選擇的自然是伸出援手,。

商人重利，他的心都是銅臭味，因此無(wú)所謂誠(chéng)信,；孩子重在愛,，柔軟的心里裝滿的是溫暖,，所以樂(lè)于助人,。

本心是脆弱的，脆弱到一塊硬幣就可以敲開她的大門,，可以使人變得貪婪,、無(wú)賴甚至下流；

而本心有時(shí)堅(jiān)強(qiáng)的,，堅(jiān)強(qiáng)到風(fēng)雨不動(dòng)安如山,，堅(jiān)強(qiáng)到一個(gè)教師為了使學(xué)生能學(xué)習(xí)在大山中強(qiáng)忍癌癥任教十余年。

而如何才能堅(jiān)守我們的本心呢,？在別人困難時(shí)搭一把手,，面對(duì)誘惑絕不動(dòng)搖，不因一己私利損害他人,。

面對(duì)嚴(yán)刑拷打，戰(zhàn)士誓死不屈是堅(jiān)守本心,；

面對(duì)路邊的財(cái)物,，路不拾遺，是堅(jiān)守本心,；

面對(duì)眼前的誘惑,，絕不動(dòng)搖是堅(jiān)守本心

……

本心更是一種道德的堅(jiān)守，用我們的本心去守護(hù)之大千世界的一方凈土,！

堅(jiān)守本心議論文800字篇六

一滴水,，堅(jiān)信自己的選擇,，堅(jiān)守著本心，匯入心中的大海,；一顆種子,，堅(jiān)信自己的選擇，堅(jiān)守著本心,，向心中的光明生長(zhǎng),；一只蜜蜂堅(jiān)信著自己的選擇，堅(jiān)守著本心,，釀造出甜美的蜂蜜,。我們也一樣，應(yīng)該要堅(jiān)信自我,，堅(jiān)守本心,，向著心中的夢(mèng)想奔跑。

在環(huán)境惡劣的熱帶雨林中,，一位青年帶著滿身的熱血去尋寶,，終于找到了寶物，可這寶物似乎不被世人所認(rèn)可,，于是青年在煤炭效益的誘惑下,，這塊寶物變成煤炭出售，雖然得到了很好的銷售量,，可他卻在出售以后才意識(shí)到自己丟了一塊真正的寶物,，只落下遺憾與無(wú)奈。為什么青年會(huì)這么遺憾,？因?yàn)樗麤](méi)有堅(jiān)信自己當(dāng)初的想法,，沒(méi)有守住自己尋寶的本性，假若他能堅(jiān)信自我,，將這個(gè)寶物以專業(yè)的鑒別,，那么他收獲的就不只是一塊煤炭的錢啦！

在中國(guó)達(dá)人秀的舞臺(tái)上,，劉偉,，一個(gè)失去雙臂的殘疾人，自信地展現(xiàn)自己的才華,，用自己的雙腳彈奏了一曲《you are beautiful》,，感動(dòng)了無(wú)數(shù)現(xiàn)場(chǎng)觀眾，他說(shuō)："我的人生,，只有兩條路,，要么趕緊死，要么精彩的活,，沒(méi)有人規(guī)定鋼琴一定要用手來(lái)彈,！"于是他成功了,，因?yàn)樗麍?jiān)信了自己的選擇，堅(jiān)守住了自己的本性,，倘若當(dāng)初他因?yàn)楹ε聞e人的嘲笑,、害怕自己的失敗而放棄了。那么他的人生也許就不會(huì)有沖破云霄的奇跡,，中國(guó)達(dá)人秀的舞臺(tái)上也就不會(huì)有他自信的身影,。

"鍥而舍之，朽木不折鍥而不舍,，金石可鏤,。"誠(chéng)如斯言，有一顆堅(jiān)定的心是成功的關(guān)鍵,，如果你只是過(guò)著"三天打魚,，兩天曬網(wǎng)"的生活，那么你的夢(mèng)想永遠(yuǎn)不會(huì)有個(gè)定型,，你的成功也只會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn),，而在這個(gè)社會(huì)中誘惑人的東西實(shí)在太多，想要堅(jiān)信自我,、堅(jiān)守本心的確不是一件容易的事情,。這就要求我們要不斷提升自己心中的理想，并朝著這個(gè)方向不斷努力,，在這個(gè)過(guò)程中也許會(huì)受到許多人的嘲諷,，也許你會(huì)懷疑自己的方向，但千萬(wàn)不要放棄,，有一顆堅(jiān)定自我的心才是最可貴的,。

當(dāng)水滴遇到石頭的時(shí)候，它沒(méi)有選擇放棄,，而是義無(wú)反顧的向前沖,；當(dāng)小草遇到巖石時(shí)，它沒(méi)有選擇放棄,，而是努力向上生長(zhǎng),；當(dāng)蜜蜂遇到阻礙時(shí)，它沒(méi)有選擇放棄,，而是不知疲倦的勞作,；當(dāng)我們遇到誘惑時(shí)，我們也在堅(jiān)信自我,，堅(jiān)守本心。

堅(jiān)守本心議論文800字篇七

村上春樹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我想,，我還是不能拋棄我的初心,，無(wú)論它多么沉重,，有時(shí)是多么黑暗，但它還是可以時(shí)而像鳥一樣在風(fēng)中曼舞,，可以眺望永恒,。”堅(jiān)守本心,，不被他人所左右,，不畏懼前路就是成熟。

不顧美國(guó)高管阻撓的錢學(xué)森,，因著對(duì)祖國(guó)的熱愛之情,，懷抱為國(guó)效力的理想，以自己的一份珍貴的執(zhí)著,，為我們?cè)忈屃藞?jiān)持本心的力量,！是他對(duì)于自己的本心——為祖國(guó)效力支撐著他百折不撓，歷盡艱辛,，突破美國(guó)高官阻撓,，回到他熱愛的祖國(guó)，為中國(guó)火箭航天事業(yè)做出貢獻(xiàn),！因而堅(jiān)持本心,，是一種成熟，因?yàn)閳?jiān)持本心,，所以在你前進(jìn)的道路中,，步伐穩(wěn)重而有力！

著名相聲演員侯耀文很好地詮釋了堅(jiān)持本心的力量,。當(dāng)相聲這一表演進(jìn)入低谷時(shí),，有人邀請(qǐng)侯耀文出演小品，但卻被他一口拒絕了,，因?yàn)樗酪獔?jiān)持自己的本心——一定要讓相聲流傳下去,。所以他的作品不再局限于市民生活，而是融入社會(huì),，能夠揭露一些現(xiàn)象本質(zhì),，贏得觀眾喜愛，正是因?yàn)閳?jiān)守了自己的本心,，才是他在相聲界更出眾,，也有了郭德綱優(yōu)秀的徒弟。堅(jiān)持本心是一種成熟,，這種成熟給與了人們前進(jìn)的力量,。

走過(guò)熱帶雨林，走過(guò)撒哈拉,，走過(guò)千山萬(wàn)水,，三毛不受世俗眼光的影響,，她盡情感受著生命的獨(dú)特魅力；林語(yǔ)堂的《生活的藝術(shù)》帶領(lǐng)西方重新認(rèn)識(shí)中國(guó),。他以草木為友,，與土壤相親，在那個(gè)動(dòng)亂的年代不顧他人異樣的眼光,，潛心研究國(guó)學(xué),，最終超然脫俗。他們是堅(jiān)守本心的勇者,，是欣賞最壯闊風(fēng)景的人,。

我要讓全世界都記得我的溫柔”。曼德拉走了,，帶著他的溫柔輕輕的走了,。身為酋長(zhǎng)之子的他，不顧別人阻撓,，執(zhí)著地用溫柔感化身邊的人,，從而感動(dòng)全世界。這是一種成熟,，這種成熟能使曼德拉一笑泯恩仇,，使他終于俯瞰到種族歧視烙印的消除。

還看今朝,，在索契冬奧會(huì)上,，中國(guó)選手李堅(jiān)柔因?qū)κ质д`而奇跡奪冠，而在短道速滑男子賽中,，中國(guó)隊(duì)的武大靖在第一個(gè)彎道便摔出賽道,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面，但最終奇跡般的超越哈薩克斯坦贏得銅牌,。有人把李堅(jiān)柔的成功歸結(jié)為運(yùn)氣,，那武大靖的后來(lái)居上靠什么？最終他們都得靠自己的實(shí)力和心態(tài),，他們并沒(méi)有受自己和別人的一時(shí)失誤的影響,，堅(jiān)守自己的本心，朝著自己的目標(biāo)前進(jìn),，難道這不是一種成熟嗎,？

本心，如花般發(fā)出幽香之氣,，只因我們一路前進(jìn),，會(huì)讓我們的每一步都走得有意義。堅(jiān)守本心，這樣我們才能劈開荊棘,，掃清道路,，在那花香最濃郁之處，實(shí)現(xiàn)我們美好的夢(mèng)想,。

做一個(gè)成熟的人，堅(jiān)守本心,，即使跌倒也能爬著向前,，保持不斷的進(jìn)步。如果不堅(jiān)守本心,，就算道路平坦,，也無(wú)心向前，只落得無(wú)為一生,。堅(jiān)守本心,，在充滿荊棘的路上，我們就會(huì)有一個(gè)明確的方向,。

堅(jiān)守本心,，不被他人所左右是一種成熟。

堅(jiān)守本心議論文800字篇八

“關(guān)于理想我從沒(méi)選擇放棄,，即使在灰頭土臉的日子里,，”這是《追夢(mèng)赤子心》里的一句歌詞。我們?cè)谧畛醯臅r(shí)候,，心里總是會(huì)有那么一份理想,，一種抱負(fù)。在通往理想的路上,，有數(shù)不清的困難,、挫折、誘惑來(lái)試圖瓦解你的決心,，動(dòng)搖你的信念,。到最后，很多人會(huì)發(fā)現(xiàn),，自己最后得到的和最初的理想相差甚遠(yuǎn),。這是因?yàn)椋@些人沒(méi)有堅(jiān)定自己的信念,，沒(méi)有堅(jiān)守本心,。

就像老教授所說(shuō)的，最初的動(dòng)機(jī)才是你所需求的,，不必去在意外界的干擾,，否則便會(huì)脫離本意。

在司馬遷擔(dān)任史官時(shí)，便立志要將歷史真相公布于世人,，他記載史料按真實(shí)情況編寫,，從不篡改歷史，即使在皇權(quán)的逼迫下,，從“士可殺不可辱”這句話就可見當(dāng)初的士人寧可一死也不愿受辱,，可司馬遷為了編寫《史記》，忍受了宮刑,，在他遭受著精神與身體的雙重折磨下,，他寫出了被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》,。司馬遷立志將歷史大白于天下,，在他遭受磨難時(shí)，仍堅(jiān)守本心,，不忘初心,，終于完成了理想。

古代聞名的清官“包青天”包拯,，在他當(dāng)上父母官時(shí),，立志要當(dāng)一個(gè)為民請(qǐng)命、不徇私枉法的清官,。在就任期間,，包拯的一個(gè)舅舅知道包拯為官后，便禍害鄉(xiāng)里,，欺壓百姓,。終于被村民告上了衙門，包拯的舅舅以為包拯會(huì)偏袒他,，便理直氣壯的在衙門等候,，誰(shuí)知包拯大義滅親，打了舅舅八十大板,。包拯在血緣與本心之間選擇了本心,，選擇了大義。

包拯立下的志向,，他做到了,，不論威逼，不論利誘,，都不曾改變他的本心,，他的成功正是因?yàn)閳?jiān)守本心。

堅(jiān)守本心,，短短的四個(gè)字,，卻并不容易做到,。有人因此付出了生命，有人因此失去了一切,，可他們所得到的,，正是他們所需要的，是一份良知,，一份正義,，一份無(wú)私，一份堅(jiān)持,。

關(guān)于理想我從沒(méi)選擇放棄,。

堅(jiān)守本心議論文800字篇九

一邊說(shuō)：“長(zhǎng)大后世界就沒(méi)童話?！保灰贿呎f(shuō)：“缺乏責(zé)任感就會(huì)拒絕成長(zhǎng),?！睂?duì)于不少80后、90后的“不想長(zhǎng)大族”你會(huì)是其中一員嗎,？在我看來(lái),，堅(jiān)守本心，長(zhǎng)大不可怕,。

“不想長(zhǎng)大族”的行為,，是對(duì)純真、無(wú)憂無(wú)慮童年生活的懷念及向往,，實(shí)則表現(xiàn)了對(duì)社會(huì)中的殘酷環(huán)境的懦弱與逃避及對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿,。一張賣萌扮嫩的照片，一則童稚趣味的動(dòng)畫片,，一個(gè)拒絕結(jié)婚生子的舉動(dòng),，難道就能讓我們“返老還童”？這顯然是不能的,。

許多人的樂(lè)此不疲是這股消極,、逃避風(fēng)氣的蔓延。都說(shuō)“理想是豐滿的,，現(xiàn)實(shí)是骨感的”但“不想長(zhǎng)大族”對(duì)不實(shí)理想的追求,，對(duì)骨感現(xiàn)實(shí)的躲避都不禁讓我心懷擔(dān)憂：我們的思想追求在倒退嗎？

長(zhǎng)大的只有年齡,，長(zhǎng)不大的卻是本心,，本心堅(jiān)固，長(zhǎng)大又何畏,？就如《三體》書中所說(shuō)：“給歲月以文明,，而不是給文明以歲月”同樣的，我們應(yīng)該給予我們的心態(tài)以童心，而不是給予我們的行為以童稚,。只要我們純真,、爛漫的本心堅(jiān)固，又何須懼怕環(huán)境的變化對(duì)于我們的影響呢,？

我們不能改變環(huán)境,，只有改變自己的心態(tài)才會(huì)是正確的道路。對(duì)于長(zhǎng)大,，我們不應(yīng)該拘泥于對(duì)年齡的定義,，年齡的增長(zhǎng)并不意味著心靈的鈍化。只要我們?cè)敢?，即使到了不惑之年仍可具有自己世界的童話,。長(zhǎng)大后的世界并非沒(méi)有童話，心之所存則有,，心無(wú)所存,，又何須如此作態(tài)？

努力長(zhǎng)大,，用責(zé)任構(gòu)建屬于自己的一片童話天地,。成為成年人，承擔(dān)起屬于自己的責(zé)任,，可視為長(zhǎng)大,，若大家都不想長(zhǎng)大，那難道就不是集體缺乏社會(huì)責(zé)任感的表現(xiàn)嗎,？長(zhǎng)大是個(gè)成熟的過(guò)程,，唯有長(zhǎng)大，方能體會(huì)初心之可貴,。因此對(duì)初心最好的追求,，應(yīng)該是努力長(zhǎng)大,，因?yàn)橹挥腥绱?，才能撐起屬于自己的一片童話天地，才能將自己的初心安放,，逃避長(zhǎng)大一直不會(huì)是最佳方案,。

堅(jiān)守本心，長(zhǎng)大不可怕,，為自己撐起一片童話天地而努力成長(zhǎng)吧,！

堅(jiān)守本心議論文800字篇十

人們說(shuō)，現(xiàn)在的社會(huì)正步入一個(gè)全民浮躁化的時(shí)代——或許古代也或多或少有這樣的趨勢(shì),，至少也有“世間熙熙,，皆為利來(lái),；世間攘攘，皆為利往”這樣的句子,。我最欣賞李密的一點(diǎn),，便是他沒(méi)有被時(shí)間洪流卷走——他停得下腳步，擱得下名利,，就一心一意在家中完成自己應(yīng)盡的使命,。堅(jiān)定得仿佛一個(gè)修道士。

宋代王安石有一名下屬李定,，與王安石一同參與變法,，但為人奸詐，唯利是圖,。他的母親去世時(shí),，為了逃避回家丁憂，居然母喪不報(bào),，留得后世罵名,。我讀《蘇東坡傳》時(shí)，本就厭惡李定的小人作風(fēng),，而母喪不報(bào)的荒唐事跡更讓我對(duì)他唾棄之至。同皇上屢召不就,，在家辛勤盡孝的李密相比,，可謂云泥之別。

前段時(shí)間又聽得一則新聞,，是說(shuō)一個(gè)80后程序員為方便回家照顧患癌母親,，在家附近當(dāng)起了環(huán)衛(wèi)工人。做程序員本來(lái)工作環(huán)境較好,，待遇優(yōu)厚,，但那位孝子為了能在5分鐘內(nèi)回家，應(yīng)對(duì)母親病情的種種突發(fā)狀況,，不惜拿著微薄的薪水整日任日曬風(fēng)吹,。我覺得很欣喜——人就應(yīng)該是這樣的，在往上攀登的時(shí)候,，會(huì)為了愛和真情停下腳步,，讓自己的心靈變得強(qiáng)大、充實(shí),，而不是枕在金銀珠寶上夜夜不得安眠,。

想起朱光潛大師在《談美》中的一句話：以出世之心，做入世之事,。李密本是仕途大順的人,，想必后世許多人都會(huì)羨慕他的境遇,，但別人或許不曾想到，正是因?yàn)樗械磳庫(kù)o的“出世之心”,，才能平穩(wěn)踏實(shí)地做到很多人做不到的“入世之事”,，方才得讓二州牧伯乃至天子都對(duì)他十分賞識(shí)。的確,，他承認(rèn)自己“本圖宦達(dá),，不矜名節(jié)”，這是做官之人的常情——或許就像“君子愛財(cái),，取之有道”的那個(gè)意味,，如若“財(cái)”和“道”沖突，那肯定是優(yōu)先行“道”而不取不義之財(cái)?shù)摹岳蠲懿旁谧婺感枰耸谭畹臅r(shí)候,，先盡孝,，后盡忠，放一放“圖宦達(dá)”的心理,。這種價(jià)值觀在我的理解下,，對(duì)于我們青少年來(lái)說(shuō)是很有借鑒意義的。

我觀察周圍很多的人——當(dāng)然,，大都只是同齡朋友——有的人是真性情的,，遇事都順隨自己的想法，不太在意周圍的人的評(píng)價(jià)和正統(tǒng)的觀點(diǎn),，求一個(gè)瀟灑,；有的人略顯功利，稍有成就,，便恨不能向全世界告知,，稍有挫折，就殫精竭慮為自己辯解,，時(shí)刻在意結(jié)果和別人的看法,。我愿做李密的這樣的人——以青年時(shí)期特有的朝氣去追求上進(jìn)，但并不是腦子里空無(wú)一物地向前,。我愿理性地看待周圍的世界和自己,，懷揣最美好的感情，謙遜溫和待人,，踏實(shí)認(rèn)真做事,，永遠(yuǎn)不忘記回報(bào)別人的真情。我抱有希望,，能在飛得更高的同時(shí),，做回真正的自己。

諸葛亮在《誡子書》中說(shuō)“非淡泊無(wú)以明志,，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”,。李密盡孝,，實(shí)際上孝出了一種淡泊寧?kù)o的心境，讓他能夠在高官厚祿前仍理性審度,，堅(jiān)守本心,。從現(xiàn)在孜孜求學(xué)，到之后碌碌為事,，最好是得以淡泊明志,，寧?kù)o致遠(yuǎn)，不忘初心,，方得始終,。

堅(jiān)守本心議論文800字篇十一

“細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無(wú)聲,?！边@句流傳千古的名句，重情者讀出了深沉的愛,，淡泊者讀出了無(wú)欲的心,，孤寂者讀出了寂寞的愁，而我從中讀出了一種不受外界影響,，堅(jiān)守本心的心態(tài),。

人生在世，應(yīng)該面對(duì)周圍那些嘈雜的聲音,、卑劣的行為予以摒棄,，不讓他們侵入自己心靈中的凈土?？v使細(xì)雨將衣衫打濕，仍能夠視而不見,，縱使閑花飄落滿地,，仍能充耳不聞。君子難道因?yàn)橛行┬∪嗽谂赃厙\嘰喳喳,，就不干自己的事了嗎?一個(gè)真正能夠成功的人,，是不應(yīng)該注意周圍這些瑣碎嘈雜的事情的，而是在自己的路上昂首闊步,，一往無(wú)前,。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的屈原，看到朝中滿是奸佞小人,，君王又偏聽偏信,，他高呼“安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖”,，懷石投江,，以死表示自己不隨波逐流的決心,。他的死，彪炳千古,，他的精神永遠(yuǎn)為后世學(xué)習(xí),。北宋的蘇軾，在幾乎喪命的逆境中保持堅(jiān)貞氣節(jié)和獨(dú)立人格,，決不隨波逐流;在為官上,，蘇軾堅(jiān)持為官一地，造福一方,，徐州防汛,，杭州筑堤，儋州授館,，興修水利,，架橋鑿井，賑災(zāi)施藥,，都于史有征;在人生態(tài)度上,，蘇軾即使在身處絕境時(shí)，也保持樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)和積極向上的追求,。而東晉的陶淵明,，辭官歸于田園，追求自己心靈的寧?kù)o與自由,。作下了“采菊東籬下,，悠然見南山”等清新淡雅的詩(shī)句。堅(jiān)守本心,，一方面能造就正直的精神,，不屈的傲骨，另一方面又能孕育平和的心態(tài),，淡泊的精神,。

人處在社會(huì)中，不免會(huì)受到紛繁復(fù)雜的社會(huì)的影響,，在這種影響之下,，一個(gè)人應(yīng)該不隨波逐流，不因外物的干擾而舍棄了自己的本心,。

在當(dāng)今的社會(huì),，物欲橫流，人人都在追求那些物質(zhì)財(cái)富,，身處這樣一個(gè)社會(huì)中,，如果不能堅(jiān)守自己的本心，總是受外界的影響,，受社會(huì)風(fēng)氣的影響,，那么人也會(huì)被融入到這種瘋狂的追求中,，人人如此，整個(gè)社會(huì)就會(huì)呈現(xiàn)出一種浮躁的風(fēng)氣,，那么又談和和諧?而且飛速地發(fā)展,，躁動(dòng)地追求，產(chǎn)生的也會(huì)是這樣的產(chǎn)物,?？慈缃竦囊恍翢o(wú)思想,，華而不實(shí),，甚至可以用魯迅先生的話形容道：“誕生即死亡?！边@就是浮躁的產(chǎn)物,。人處在社會(huì)中，如果不能夠堅(jiān)守本心,，那么他身上優(yōu)秀的品質(zhì)便會(huì)逐漸湮滅,，取而代之的或許是周圍的不良風(fēng)氣。只有人堅(jiān)守自己的本心,，不受那種不良風(fēng)氣影響,，人人的心才會(huì)靜，品格才會(huì)高,，社會(huì)也才會(huì)更加和諧,。

堅(jiān)守本心，能使人擁有寧?kù)o的心態(tài),，能使人擁有正直的精神,，能使人保持高尚的情操，能使人走好自己的道路,。堅(jiān)守本心,，不隨波逐流，使人端正內(nèi)心,，《大學(xué)》有語(yǔ)：“心正而后身修，身修而后家齊,，家齊而后國(guó)治,，國(guó)治而后天下平?！?/p>

堅(jiān)守本心議論文800字篇十二

教育的重點(diǎn)不是“教”而是“育”,，這是我們學(xué)過(guò)教育學(xué)的人都明白的道理，可是在我們從事教育工作之后,，面對(duì)外界諸多因素,，又有誰(shuí)堅(jiān)守住了這份本心呢,？

前段時(shí)間，我將學(xué)生的一篇教育博客分享到了一個(gè)微信群里,，群里的一位朋友就對(duì)學(xué)生的作文提出了質(zhì)疑,，說(shuō)這明顯不是學(xué)生的作品，讓他寫他都寫不出來(lái),，把這樣的作文分享出來(lái)又有什么意義,，只會(huì)讓他們覺得現(xiàn)在的老師……

面對(duì)這樣的質(zhì)疑，我只能把學(xué)生的原版作文用照片的形式呈現(xiàn)出來(lái),，讓他對(duì)比。本想著他將會(huì)無(wú)話可說(shuō),，可是他卻轉(zhuǎn)移了話題,，跟我談起教育，面對(duì)他對(duì)教師職業(yè)道德的質(zhì)疑,，我很是氣憤也很無(wú)奈,，只是簡(jiǎn)單的回復(fù)了幾個(gè)字——“夏蟲不可語(yǔ)冰”。

現(xiàn)在的社會(huì)任何人都可以對(duì)教育評(píng)頭論足,，加之站在風(fēng)口,，造就出來(lái)的一批“有錢人”，讓某些人對(duì)教育的不滿更有了底氣,。誠(chéng)然,，今天的教育確實(shí)出現(xiàn)了一些問(wèn)題——造成這樣的結(jié)果全是我們教育者的過(guò)錯(cuò)嗎？

細(xì)想之下,，我們還真是脫不了關(guān)系,。“君子如欲化民成俗,，其必由學(xué)乎,！”教育是用來(lái)化民成俗引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣的。所謂“十年樹木,，百年樹人”,，現(xiàn)在的社會(huì)風(fēng)氣是我們以前的教育工作者埋下了種子，我們也算是自食其果,。

教育的目的是育人,，是化民成俗，可是當(dāng)我們面對(duì)升學(xué),，面對(duì)大眾的不同需求,，面對(duì)自身的職稱評(píng)定等個(gè)人問(wèn)題，我們大多數(shù)人選擇了迎合社會(huì)，“育人”也就成了“教人”,。這樣的結(jié)果也不是我們教育實(shí)施者想要看到了,，我們也想堅(jiān)守住教育的“本心”，只是有時(shí)候真的是很無(wú)奈,。

在古代,，教育是統(tǒng)治者的工具，而在現(xiàn)在,，教育是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的利器,。面對(duì)社會(huì)的錯(cuò)綜復(fù)雜，面對(duì)“任何人”的指手劃腳,，我們迷失了自己,，于是政府接手了我們的工作。他們花費(fèi)大量的金錢用于文明城市建設(shè),，用于公民道德教育,，可是收獲卻不怎么明顯，像在各大城市“共享單車私用”這樣的事件還是屢見不鮮,。

教育變成了不受歡迎的職業(yè),，不受歡迎的職業(yè)自然也不會(huì)受到足夠的尊重。一個(gè)不受尊重的職業(yè),，一個(gè)任何人都可以說(shuō)三道四的職業(yè),，需要多大的勇氣才能堅(jiān)守初衷。

可是話說(shuō)回來(lái),，解鈴還需系鈴人,。不管我們需要多大的勇氣，這樣的社會(huì)風(fēng)氣,，本就是我們教育者促成的,，就像高中老師埋怨中學(xué)老師，中學(xué)老師埋怨小學(xué)老師是一樣的,。社會(huì)風(fēng)氣在將來(lái)會(huì)是什么樣子,，還是要看我們現(xiàn)在是如何引領(lǐng)學(xué)生的。 “發(fā)慮憲,，求善良”可以做到 “謏聞”,，卻不足以動(dòng)眾。不管我們要面對(duì)什么樣的問(wèn)題,，我們還是必須堅(jiān)守“本心”,，真正在“育”字上下功夫，去著力培養(yǎng)學(xué)生的品格,、能力，而不單單是追求一個(gè)好的考試成績(jī)。

堅(jiān)守本心議論文800字篇十三

葉落盡以花為貴,，花落盡以葉為美,。當(dāng)華美的葉片落盡，生命的脈絡(luò)才歷歷可見,。人活一世,，草木一秋，堅(jiān)守本心,，是對(duì)生命最好的回饋,。

歲月極美于它必然的流逝:春花、秋月,、夏蟬,、冬雪。

春天告訴我們什么是生命的本質(zhì),。它不是一種氣象或景象,，而是一種生命的狀態(tài)。春天的花,，在經(jīng)歷了一個(gè)寒冬的凜冽,，它在土地滋養(yǎng)生根。在大地上探芽向上,，只為那一瞬的綻放,，一剎那的芬芳，它何來(lái)如此大的意志與勇氣,？因?yàn)樗胗盟虝旱姆枷阋源藖?lái)證明它來(lái)過(guò)這個(gè)世界,。它沒(méi)有虛度一生。它了卻了心愿,，不求一世繁華,，只求本心一瞬驚艷這個(gè)多嬈的世界。

夏天告訴我們什么是生命的張揚(yáng),。它不是一種炫耀或顯擺,，而是一種生命的姿態(tài)。夏蟬,，它用自己優(yōu)雅而又高亢的歌聲唱響整個(gè)夏天,。在晨曦微露之時(shí)，在落日垂暮之時(shí),，甚至在夜深人靜之時(shí),，它依舊不卑不亢的歌唱著。因?yàn)樗雷约簛?lái)到這個(gè)世界上的使命,，它相信“金蟬脫殼”后該給這個(gè)世界留下自己的聲音,，給這個(gè)夏天留下一個(gè)滿滿的饋贈(zèng),。

秋天告訴我們什么叫生命的純真。它不是一種皎潔或光輝,，而是一種生命的情深,。天上明月，常令詩(shī)人愛恨交織,。有人憐愛“辛苦最恨天上月,，一音如環(huán)，昔昔都成玦”,；也有人嗔怪“明月不諳離恨苦,，斜光到曉穿朱戶”,；更有人感嘆“天若有情天亦老,，月如無(wú)悔月常圓”……而我只愿相信,，明月它是有情結(jié)的，它亦是堅(jiān)守本心的,。君可見“浮燈一場(chǎng)夢(mèng),，明月百年心”的質(zhì)樸傳世，君可見“青山一道同云雨,，明月何曾是兩鄉(xiāng)”的遙寄思念,，君可見“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的美好祝愿……

冬天告訴我們什么叫做生命的回饋,。它不是一種無(wú)私或奉獻(xiàn),，而是一種生命的知恩。雪,，何其美麗,，何其高潔，“梅須遜雪三分白”說(shuō)的也只是它的淡妝素裹,。然而更令人驚嘆的是它給大地,，給房瓦，給磚墻穿上一層厚厚的棉襖,，不,，這些都還不夠。它的本心是把這個(gè)世界裝扮成云染一樣的白色,，從此再無(wú)黑暗,。

在青椏下，在暮色中,，在歲月的塵埃無(wú)邊里,，堅(jiān)守本心，才不會(huì)辜負(fù)生命的美麗,。

堅(jiān)守本心議論文800字篇十四

“我愿變成一段樹根,，深深地扎進(jìn)地層”,。在如今物欲橫流的世界，我們也應(yīng)該像樹根一樣扎進(jìn)地層,，堅(jiān)守自己的“本心”,。

人生之中，我們會(huì)遇到許多誘惑,，在誘惑面前，我們必須學(xué)會(huì)堅(jiān)守自己的“本心”,。古今中外,，有許多名人志士給我們樹立了很好的榜樣。愛因斯坦堅(jiān)守自己作為一個(gè)科學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)專一的“本心”,，拒絕擔(dān)任以色列的總統(tǒng),；朱自清先生堅(jiān)守自己作為一個(gè)中國(guó)人寧死不屈的“本心”，拒絕接受美國(guó)政府給的救濟(jì)糧,。他們面對(duì)誘惑,，“本心”不移，可敬可嘆,。

堅(jiān)守自己的“本心”,，對(duì)于個(gè)人而言，是一種生活態(tài)度和方式,。我們活在與自己價(jià)值觀構(gòu)建的世界里,，而這個(gè)世界被稱為“天堂”，還是“地獄”,，在于你對(duì)這個(gè)世界的理解,，用善良去維護(hù)理想與信仰，便能認(rèn)識(shí)自己,。沈殿霞離世后,，其生日那天被生前居住地的市長(zhǎng)定為當(dāng)?shù)亍吧虻钕既铡保驗(yàn)樗e極做公益事業(yè),，為人所頌揚(yáng),。從娛樂(lè)圈到平凡生活，有過(guò)大起大落的日子,，也有過(guò)平淡如水的日子,，沈殿霞之所以能夠在生命中如魚得水，其根本在于,，她對(duì)生活有一個(gè)正確的態(tài)度——堅(jiān)守自己的.“本心”,，收獲的是充實(shí)、快樂(lè)與感動(dòng)和一些無(wú)法用金錢衡量的財(cái)富,。

堅(jiān)守自己的“本心”,，就是不能喪失自己的理想與信念,。在當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)風(fēng)氣下，

浮華席卷著所有人的心靈,，物質(zhì)至上的觀念沖擊著千萬(wàn)人,，理想、道德與信仰正一點(diǎn)一點(diǎn)地被消磨著,。于是便有了“寧愿坐在寶馬車?yán)锟?，也不愿坐在自行車上笑”的“豪言”，有了在網(wǎng)上炫耀奢侈生活的人,。失去了理想與信仰,，就像無(wú)依無(wú)附在天宇中飄行的流星一樣，會(huì)讓人感到驚恐的,。

堅(jiān)守自己的“本心”,。不是為了限制人們享受物質(zhì)的權(quán)力，而是要警示我們,，享受物質(zhì)是正確的,，但不能為了繁華的物質(zhì)而陷入不擇手段的陷阱里。現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,，便有許多不良商家為了一己私欲,，得到自己想要的繁華物質(zhì)生活，便不擇手段謀取利益,。所以市場(chǎng)上便出現(xiàn)了一系列的“毒奶粉”“毒饅頭”“皮鞋果凍”,，令人應(yīng)接不暇。同時(shí)也造成了多少生命的失去,，令人不禁憤怒這物質(zhì)的力量,，讓多少商家喪失了做人的“本心”。

堅(jiān)守自己的“本心”,，就是要堅(jiān)守自己做人的底線,，不要被外在物質(zhì)條件所牽絆、所迷惑,，而迷失了自己,。