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浣溪沙春情的意思 浣溪沙春景蘇軾(八篇)

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浣溪沙春情的意思 浣溪沙春景蘇軾(八篇)
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浣溪沙春情的意思 浣溪沙春景蘇軾篇一

宋代:蘇軾

道字嬌訛苦未成。未應(yīng)春閣夢多情,。朝來何事綠鬟傾,。

彩索身輕長趁燕,紅窗睡重不聞鶯,。困人天氣近清明。

譯文

睡夢中柔聲細(xì)語吐字不清,,

莫非是情郎來到她的夢中?

假如不是跟他夢中歡會(huì)呀,,

為何見她早起時(shí)發(fā)髻斜傾?

秋千上她象燕子身體輕盈,,

紅窗內(nèi)她睡得甜不聞鶯聲。

那使人困意濃濃的天氣呀,,

已不知不覺地快要到清明。

注釋

“道字”二句:意謂少女說話時(shí)咬字不準(zhǔn),,還不應(yīng)在閨房中做多情的*,。

朝來句:謂低頭沉思不知何故,。

趁燕:追上飛燕,。這句寫蕩秋千,。

睡重不聞鶯:睡得很濃連鶯啼聲也聽不見,。清賀裳《皺水軒詞簽》評以二句云:“蘇子瞻有銅琵鐵板之機(jī),然其《浣溪沙·春閨》曰:‘彩索身輕長趁燕,,戲窗睡重不聞鶯?!绱孙L(fēng)調(diào),,令十七八女郎歌之,豈在‘曉風(fēng)殘?jiān)隆???/p>

因人天氣:指使人困倦的暮春天氣,。

賞析

這首詞體現(xiàn)了作者對婉約詞的一個(gè)極好的開拓與創(chuàng)新,。詞中以含蓄蘊(yùn)藉,、輕松幽默的語言,描寫一位富裕家庭懷春少女的天真活潑形象,。整首詞新穎工巧,,清綺細(xì)致,雅麗自然,,表現(xiàn)人物形象不僅能曲盡其形,,且能曲盡其神,曲盡其理,,顯示出非凡的藝術(shù)功力,。

上片寫少女朝慵初起的嬌態(tài)。首句寫少女夢囈中吐字不清,,言不成句,,意表現(xiàn)少女懷春時(shí)特有的羞澀心理。接下來二句語含諧趣,,故設(shè)疑云:如此嬌小憨稚的姑娘是不會(huì)被那些兒女情事牽扯的吧,,那為什么早晨遲遲不起云鬟半偏呢?以上幾句將少女的春情寫得若有若無,,巧妙地表現(xiàn)了情竇初開的少女的心理特點(diǎn)。

詞的下片通過少女蕩秋千和晝眠這兩個(gè)生活側(cè)面的描寫,,寫她貪玩好睡的憨態(tài),。姑娘白天秋千上飛來蕩去,,輕捷靈巧的身子有如春燕,??墒?,晚上躺下來以后,,她就一覺睡到紅日當(dāng)窗,鶯啼戶外,,仍是深眠不醒。少女白晝酣眠,,是為排遣煩憂,,作者卻說是因?yàn)榭煲角迕髁耍抢说募竟?jié),。

這首詞傳神地描寫了少女春天的慵困意態(tài),,寫出了少女懷春時(shí)玫瑰色的夢境,。寫作上,它撮筆生新,,不落陳套,始終圍繞少女春日貪睡這一側(cè)面,,用饒有情致的筆調(diào)加以渲染,使一位懷春少女的神思躍然紙上,,呼之欲出,。詞以上下問答的形式寫出,,這種結(jié)構(gòu)造成了一種意深筆曲的效果,,而無一眼見底的單調(diào)淺薄之感,。

浣溪沙春情的意思 浣溪沙春景蘇軾篇二

浣溪沙·春情

宋代:蘇軾

桃李溪邊駐畫輪,。鷓鴣聲里倒清尊,。夕陽雖好近黃昏,。

香在衣裳妝在臂,,水連芳草月連云,。幾時(shí)歸去不*,。

譯文

桃李溪邊停著一輛畫輪車,。鷓鴣發(fā)出“行不得也哥哥”的叫聲時(shí),,就是倒酒于杯中與情人約會(huì)之際,。晚照雖然美麗,,但它已臨近黃昏的時(shí)候,。

體發(fā)香味留在衣裳上,,信物套在手臂上。我倆好比那明沏的溪水浸著芳香的草兒,,皎潔的月兒伴著那雪白的云兒。多少時(shí)候離去才不致痛苦悲傷,。

注釋

浣溪沙:唐教坊曲,后用為詞牌名。

駐畫輪:指停車,。畫輪:車之美稱。

倒清尊:指斟酒,。

*:梁·江淹《別賦》:“黯然消魂者,,唯別而已。”《詩詞曲語詞匯釋》卷五:“*與凝魂,,同為出神之義?!贝颂幮稳輦小?/p>

創(chuàng)作背景

此詞約作于宋哲宗元祐六年(1091年)四月,。東坡自杭還朝,,途經(jīng)揚(yáng)州,,已近黃昏,。目睹了“珠簾十里卷香風(fēng)”的揚(yáng)州,,風(fēng)彩翩翩,詞興大發(fā),,作此詞,,借以煥發(fā)飽經(jīng)政治風(fēng)霜的精神青春,。

解析

上片,寫一對情人約會(huì)的幽深情景,。在桃李溪邊停著一輛“畫輪”,車上下來的男子走進(jìn)了“桃李”林,。兩人約會(huì)的地方竟是如此幽靜。鷓鴣喚來女子忙把酒倒向杯中,,頻頻舉杯,,蜜語陣陣,,兩人的綿情竟是如此難舍難分。時(shí)間過得太快,,不覺“黃昏”來臨,。詞人點(diǎn)化運(yùn)用李商隱《樂游原》中“夕陽無限好,只是近黃昏”句,,又描景,又傳情,。不過,,詞人詞里沒有惋惜人生短暫意,有的是飽含情人的依依戀情,。詞人善于從空間與時(shí)間的交錯(cuò)上,,景情交融,構(gòu)建了一幅迷人的春情圖,。

月灑桃李林,兩人如人夢,,夢醒已分手,,神志近*,。在經(jīng)過大刀剪裁之后,,詞人把下片之墨直接傾灑在女子內(nèi)心隱秘的愁情上。曾幾幾何,,信誓旦旦,;到如今,信物為征。體發(fā)上的香氣還留在你的衣裳上,,贈(zèng)給的花巾還留在你的手臂上,愁的是“幾時(shí)歸去不*,?”多少時(shí)候,不知道,,只有歸去方能*,。這結(jié)尾的故意設(shè)問句,不僅讓語氣富有變化,,而且將女子的癡情深化一步,。

全詞通篇寫春景,實(shí)際上句句寫戀情,。點(diǎn)化名句,不露痕跡,既成為詞篇的不可少的結(jié)構(gòu)成分,,又深化了詞篇的思想內(nèi)涵。情景交融,,詞簡意深,為古代文人情歌的上乘之作,。

浣溪沙春情的意思 浣溪沙春景蘇軾篇三

浣溪沙·春情詩詞翻譯賞析

《浣溪沙·春情》作者為宋朝文學(xué)家蘇軾,。其古詩全文如下:

道字嬌訛語未成,,未應(yīng)春閣夢多情,。朝來何事綠鬟傾,。

彩索身輕長趁燕,紅窗睡重不聞鶯,。困人天氣近清明。

【前言】

《浣溪沙·春情》是北宋著名詞人蘇軾的一首婉約詞佳作,運(yùn)用了上下問答的形式,,傳神地描寫了少女春天的慵困意態(tài),,寫出了少女懷春時(shí)玫瑰色的夢境。

【注釋】

①“道字”二句:意謂少女說話時(shí)咬字不準(zhǔn),,還不應(yīng)在閨房中做多情的春夢。

②朝來句:謂低頭沉思不知何故,。

③趁燕:追上飛燕。這句寫蕩秋千,。

④睡重不聞鶯:睡得很濃連鶯啼聲也聽不見,。清賀裳《皺水軒詞簽》評以二句云:“蘇子瞻有銅琵鐵板之機(jī),,然其《浣溪沙·春閨》曰:‘彩索身輕長趁燕,,戲窗睡重不聞鶯?!绱孙L(fēng)調(diào),,令十七八女郎歌之,豈在‘曉風(fēng)殘?jiān)隆???/p>

⑤因人天氣:指使人困倦的暮春天氣,。

【翻譯】

睡夢中柔聲細(xì)語吐字不清,莫非是情郎來到她的夢中,?假如不是跟他夢中歡會(huì)呀,為何見她早起時(shí)發(fā)髻斜傾,?秋千上她象燕子身體輕盈,,紅窗內(nèi)她睡得甜不聞鶯聲。那使人困意濃濃的天氣呀,,已不知不覺地快要到清明。

【賞析】

這首詞體現(xiàn)了作者對婉約詞的一個(gè)極好的開拓與創(chuàng)新,。詞中以含蓄蘊(yùn)藉,、輕松幽默的語言,,描寫一位富裕家庭懷春少女的天真活潑形象。整首詞新穎工巧,,清綺細(xì)致,,雅麗自然,,表現(xiàn)人物形象不僅能曲盡其形,且能曲盡其神,,曲盡其理,,顯示出非凡的藝術(shù)功力。

上片寫少女朝慵初起的嬌態(tài),。首句寫少女夢囈中吐字不清,,言不成句,,意表現(xiàn)少女懷春時(shí)特有的羞澀心理。接下來二句語含諧趣,,故設(shè)疑云:如此嬌小憨稚的姑娘是不會(huì)被那些兒女情事牽扯的吧,,那為什么早晨遲遲不起云鬟半偏呢,?以上幾句將少女的春情寫得若有若無,,巧妙地表現(xiàn)了情竇初開的少女的心理特點(diǎn)。

詞的下片通過少女蕩秋千和晝眠這兩個(gè)生活側(cè)面的描寫,,寫她貪玩好睡的憨態(tài),。姑娘白天秋千上飛來蕩去,輕捷靈巧的`身子有如春燕??墒?,晚上躺下來以后,她就一覺睡到紅日當(dāng)窗,,鶯啼戶外,仍是深眠不醒。少女白晝酣眠,,是為排遣煩憂,,作者卻說是因?yàn)榭煲角迕髁?,正是困人的季?jié)。

這首詞傳神地描寫了少女春天的慵困意態(tài),,寫出了少女懷春時(shí)玫瑰色的夢境。寫作上,,它撮筆生新,不落陳套,,始終圍繞少女春日貪睡這一側(cè)面,用饒有情致的筆調(diào)加以渲染,,使一位懷春少女的神思躍然紙上,,呼之欲出,。詞以上下問答的形式寫出,這種結(jié)構(gòu)造成了一種意深筆曲的效果,,而無一眼見底的單調(diào)淺薄之感,。

浣溪沙春情的意思 浣溪沙春景蘇軾篇四

浣溪沙一

簌簌(1)衣巾落棗花(2),,村南村北(3)響繅車(4),牛衣(5)古柳賣黃瓜,。

酒困路長惟欲(6)睡,,日高人渴漫(7)思茶,,敲門試問野人家,。

注釋

1.簌簌:花飄落的樣子。

2.此句謂棗花紛紛落在衣巾上,,句法倒裝

3.村南村北:泛指整個(gè)村莊。

4.繅車:即繅絲車,,抽繭出絲的器械?!袄R”同“繅”,。

5.牛衣:蓑衣之類的用具,這里指穿牛衣的人 ,。 《漢書·王章傳》“章疾病,無被,,臥牛衣中”,。宋程大昌《演繁露》卷二《牛衣》條:“案《食貨志》,,董仲舒曰:貧民常衣牛馬之衣,而食犬彘([zhì ],豕也,,即豬 )之食。然則牛衣者,,編草使暖,以被牛體,,蓋蓑衣之類也?!贝颂幹纲u瓜者衣著粗劣,?;蛑^本作“半依”,,如曾季貍《艇齋詩話》:“予嘗見東坡墨跡作半依,乃知牛字誤也,?!?/p>

6.欲:想要。

7.漫:隨意,。因?yàn)槭挚?,想隨便喝點(diǎn)茶,所以不管哪個(gè)人家,,都想去敲門試問。蘇軾《偶至野人汪氏之居》:“酒渴思茶漫扣門”,,與此兩句意同。皮日休《閑夜酒醒》:“酒渴漫思茶”,,蓋即此語所本,。

譯文

棗花紛紛落在衣巾上,。村子里響起紡車織布的吱呀聲。身著蓑衣的農(nóng)民在老柳樹下叫賣著黃瓜,。路途遙遠(yuǎn),,酒意上心頭,昏昏然只想小憩一會(huì)兒,。艷陽高照,,無奈口渴難忍,。敲門試著問一下有人在嗎?只是想討杯茶喝,。

賞析

這首《浣溪沙》詞是蘇軾43歲在徐州任太守時(shí)所作。公元1078年(元豐元年)春天,,徐州發(fā)生了嚴(yán)重旱災(zāi),,作為地方官的蘇軾曾率眾到城東二十里的石潭求雨。得雨后,他又與百姓同赴石潭謝雨,。蘇軾在赴徐門石潭謝雨路上寫成組詞《浣溪沙》,共五首,,這是第四首,。作品描述他鄉(xiāng)間的見聞和感受。藝術(shù)上頗具匠心,,詞中從農(nóng)村習(xí)見的典型事物入手,意趣盎然地表現(xiàn)了淳厚的鄉(xiāng)村風(fēng)味,。清新樸實(shí),,明白如話,生動(dòng)真切,,栩栩傳神,是此詞的顯著特色。此詞上片寫景,,下片抒情。需要指 出的是,,這首詞中所寫的景,并不是一般情況下通過視覺形象構(gòu)成的統(tǒng)一的畫面,,而是通過傳入耳鼓的各種不同的音響在人意識(shí)的屏幕上折射出的一組聯(lián)續(xù)不斷的影象。

“簌簌衣巾落棗花”從棗花落到衣巾上的聲音開端,,反映了一位關(guān)心人民生活的太守對雨后農(nóng)村新景象的喜悅之情,。作者在“謝雨道上”,經(jīng)過長途跋涉,,加之酒意未消,日高人困,,不免有些倦意。突然,,“簌簌”之聲傳來耳際,,并好像有什么東西打在身上和頭巾上。這時(shí),,他才意識(shí)到:這是棗花落在身上,。棗花落在衣巾上的聲音是輕微的,但在作者的耳里卻是那么真切,。接著,,耳邊又傳來吱吱呀呀的聲響,,越往前走,這響聲便越濃,,從南,,從北,從四面八方傳來,,不用看也不用問,,這是作者熟悉的繅車的響聲?!按迥洗灞薄备爬ā翱壾嚒甭暎f明作者聽得多么認(rèn)真,,多么細(xì)心,,多么興奮。從響聲中,,作者意識(shí)到,,他已進(jìn)入村中了,。這時(shí),,突然一陣叫賣聲傳入耳鼓,定睛一看,原來是一位披著“牛衣”的農(nóng)民坐在古老的柳樹蔭中,,面前擺著一堆黃瓜。“牛衣古柳”,,作者換一個(gè)角度來寫他對蔬菜豐收的喜悅心情,。三句話,,三個(gè)畫面,似乎東鱗西爪,,毫無聯(lián)系,??墒怯弥x雨的路上這條線串起來,就讓人感到這幅連環(huán)畫具有很強(qiáng)的立體感,。這一組畫面,,不僅色彩美,而且有音樂美,。無論是簌簌的落花聲,嗡嗡的繰車聲,,還是瓜農(nóng)的叫賣聲,都富有濃郁的生活氣息,,生動(dòng)地展現(xiàn)出農(nóng)村一派欣欣向榮的景象,。

上片寫的是農(nóng)村生產(chǎn)勞動(dòng)的繁忙景象,,下片轉(zhuǎn)入寫求雨途中行路的艱辛,突出作者的感受和意識(shí)活動(dòng),。“酒困路長惟欲睡”是對上片的補(bǔ)充,。在結(jié)構(gòu)上,,這一句又是倒敘,,它說明前三句之所以從聽覺方面來寫,主要是因?yàn)榫埔馕聪?,路途遙遠(yuǎn),人體困乏,,故而寫下來的只不過是睡眼朦朧中聽來的片斷,,并非是視覺構(gòu)成的完整統(tǒng)一的畫面?!叭崭呷丝省眱删?,雖然寫的是由于口渴而急于到農(nóng)民家里覓水的意識(shí)活動(dòng),,但同時(shí)也反映了作者不拘小節(jié)、隨遇而安的性格特征,。走了一村又一村,,這時(shí)已是日高天熱,人也走得口干舌燥,,加上酒困,睡意也上來了,,不由得想起以茶解渴,,以茶提神,。“試問”一詞用得十分講究,,既寫出了作者滿懷希望想討杯茶解渴的心情,又擔(dān)心農(nóng)忙季節(jié),,農(nóng)家無人,,自己不便貿(mào)然而入的心情。信筆寫來,,不事雕琢,,但卻栩栩如生,刻畫出一位謙和平易近人的知州形象,,將一位太守與普通農(nóng)民的關(guān)系寫得親切自然,?!扒瞄T試問野人家”,詞到這里就戛然而止了,。詞人敲門的結(jié)果怎樣呢,?喝到茶沒有,?農(nóng)民是怎樣招待他的呢?詞中未作一個(gè)字的交代,,留給讀者去想像,更是余味無窮,。這就是古典詩詞中所講究的“含不盡之意,,見于言外”。作者為何要“敲門試問”呢,?1.他是一個(gè)體恤民情,、愛民如子的好父母官,謙和有禮,,不會(huì)貿(mào)然闖入農(nóng)家,;2剛剛在旱災(zāi)后求得雨,主人可能外出下田耕作,,并不在家,,所以他要試探一下家中是否有人在。

《浣溪沙》詞中“簌簌衣巾落棗花”一句,,實(shí)為“棗花簌簌落衣巾”的倒文;杜甫《秋興》一詩中有“香稻啄余鸚鵡粒,碧梧棲老鳳凰枝”,,原意為:鸚鵡啄余香稻粒,鳳凰棲老碧梧枝,。主賓倒置的同時(shí),,賓語“香稻粒”,、“碧梧枝”還被拆開分屬主賓位置,。對于古典詩歌詩句的倒置,清人洪亮吉說:“詩家例用倒句法,,方覺奇峭生動(dòng)”,。

《浣溪沙》全詞有景有人,,有形有聲有色,鄉(xiāng)土氣息濃郁,。日高、路長,、酒困、人渴,,字面上表現(xiàn)旅途的勞累,,但傳達(dá)出的仍是歡暢喜悅之情,傳出了主人公縣令體恤民情的精神風(fēng)貌,。這首詞既畫出了初夏鄉(xiāng)間生活的逼真畫面,,又記下了作者路途的經(jīng)歷和感受,為北宋詞的社會(huì)內(nèi)容開辟了新天地,。

浣溪沙二 ? ?浣溪沙

游蘄水清泉寺,,寺臨蘭溪,,溪水西流。

山下蘭芽⑵短浸⑶溪,,松間沙路凈無泥⑷。瀟瀟暮雨⑸子規(guī)⑹啼,。

誰道人生無再少⑺,?門前流水尚能西⑻,!休將白發(fā)⑼唱黃雞⑽。

注釋

1.蘄水:古縣名,,即今湖北浠水縣。

2.蘭芽:指溪邊的野花野草都已發(fā)芽,。

3.浸:泡在水中。

4.白居易《三月三日祓禊洛濱》:“沙路潤無泥”,。

5.瀟瀟:擬聲詞,這里形容雨聲。

6.子規(guī):布谷鳥,,也稱杜鵑鳥。

7.無再少:不能回到青少年時(shí)代。

8.此句當(dāng)為寫實(shí),。但“門前”云云,亦有出處,?!杜f唐書》卷一九一方伎《一行傳》,,謂天臺(tái)山國濟(jì)寺有一老僧會(huì)布算,,他說:“門前水當(dāng)卻西流,,弟子亦至?!币恍羞M(jìn)去請業(yè),,“而門前水當(dāng)卻西流”。

9.白發(fā):老年

10.休將白發(fā)唱黃雞:不要在老年感嘆時(shí)光流逝,,自傷衰老。白發(fā),,老年,。唱黃雞,感嘆時(shí)光流逝,。因黃雞可以報(bào)曉,。表示時(shí)光的流逝,。白居易《醉歌》:“誰道使君不解歌,,聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴,,白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩(wěn),,鏡里朱顏看已失”。這里反用其意,,謂不要自傷白發(fā),,悲嘆衰老。

譯文

去游覽蘄水清泉寺,,寺在蘭溪旁邊,溪水向西流,。

山下短短的蘭芽浸在小溪里,松林里的沙路干凈沒有泥,,在傍晚的細(xì)雨中子規(guī)鳥悲傷地啼叫。(然而)誰說人生在世不能回到少年,?門前的流水還能向西奔流,不要為年老時(shí)光流逝而嘆息,。

賞析

這首詞寫于元豐五年(公元1082年)春,,當(dāng)時(shí)蘇軾因“烏臺(tái)詩案”,,被貶任黃州(今湖北黃岡)團(tuán)練副使。這在蘇軾的政治生涯中,,是一個(gè)重大的打擊,然而這首詞卻在逆境中表現(xiàn)出一種樂觀向上的精神,。

上闋寫自然景色,首二句描寫早春時(shí)節(jié),,溪邊蘭草初發(fā),溪邊小徑潔凈無泥,,一派生機(jī)盎然的景象。卻以蕭蕭暮雨中,,布谷鳥哀怨的`啼聲作結(jié),。子規(guī)聲聲,,提醒行人“不如歸去”,給景色抹上了幾分傷感的色彩,。

下闋卻筆鋒一轉(zhuǎn),不再陷于子規(guī)啼聲帶來的愁思,,而是振起一筆。常言道“花有重開日,,人無再少年”,歲月的流逝,,正如同東去的流水一般,無法挽留。然而,人世總有意外,,“門前流水尚能西”,,既是眼前實(shí)景,又暗藏佛經(jīng)典故,。東流水亦可西回,,又何必為年華老大徒然悲哀呢?看似淺顯,,卻值得回味,。先著《詞潔》卷一謂:“坡公韻高,故淺淺語亦自不凡,?!?/p>

全詞洋溢著一種向上的人生態(tài)度,然而上闋結(jié)句的子規(guī)啼聲,,隱隱折射出詞人處境,,也更顯出詞中達(dá)觀態(tài)度的難能可貴,故陳廷焯《白雨齋詞話》謂:“愈悲郁,,愈豪放,愈忠厚,,令我神往?!?/p>

上片寫暮春游清泉寺所見之幽雅景致,。山下溪水潺湲,,溪邊的蘭草才抽出嫩芽,,蔓延浸泡在溪水中。松柏夾道的沙石小路,,經(jīng)過春雨的沖刷,潔凈無泥,。時(shí)值日暮,,松林間的杜鵑在瀟瀟細(xì)雨中啼叫著。這是一幅多么幽美寧靜的山林景致??!首七字既點(diǎn)出游清泉寺時(shí)的時(shí)令,,也點(diǎn)明蘭溪之名的由來,。蘭草此際始出“芽”,,其芽尚“短”,但生機(jī)勃勃,,長勢很快,已由岸邊蔓延至溪水中矣,。杜鵑啼聲凄婉,本是易引發(fā)羈旅之愁的,。但作者此際漫步溪邊,觸目無非生意,,渾然忘卻塵世的喧囂和官場的污穢,心情是愉悅的,。兼之疾病始愈,,有醫(yī)者相伴游賞,,故杜鵑的啼叫亦未能攪亂作者此時(shí)之清興,。總之,,上片只是寫實(shí)景,其內(nèi)心所喚起的應(yīng)是對大自然的喜愛及對人生的回味,,這就引出了下片的對人生的哲思。

下片就眼前“溪水西流”之景生發(fā)感慨和議論,。“百川東到海,,何時(shí)復(fù)西歸”“花有重開日,人無再少時(shí)”,。江水的東流不返,正如人的青春年華只有一次一樣,,都是不可抗拒的自然規(guī)律,曾使古今無數(shù)人為之悲嘆,。而作者此際面對著眼前西流的蘭溪水,卻產(chǎn)生奇妙的遐想:既然溪水可以西流,,人為什么不可以重新?lián)碛星啻耗耆A呢?人生之“再少”,,非如道教徒所企求的“返老還童”,乃是說應(yīng)保持一種年輕的樂觀的心態(tài),。因?yàn)槿瞬⒉荒芨淖冞@個(gè)世界,;人所能改變的,,僅僅是對這個(gè)世界的態(tài)度和看法。白居易《醉歌》詩有“誰道使君不解飲,,聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴,,白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩(wěn),,鏡里朱顏看已失”諸句,乃嗟老嘆衰之詞也,。作者尾句反用其意,,認(rèn)為即使到了暮年,,也不應(yīng)有那種“黃雞催曉”,、朱顏已失的衰頹心態(tài),,體現(xiàn)了作者在貶謫期間曠達(dá)振作的精神狀態(tài)。

全詞的特點(diǎn)是即景抒慨,,寫景純用白描,,細(xì)致淡雅;抒慨昂揚(yáng)振拔,,富有哲理。此前,,作者于熙寧六年(1073)曾有詩云:“江邊身世兩悠悠,久與滄波共白頭,。造物亦知人易老,故教江水向西流”(《八月十五日看潮五絕》其三),。乃是在錢塘潮來江水回流時(shí)所生發(fā)的感慨,,與此詞旨趣有相近之處,。但當(dāng)時(shí)作者是自請外任,以太常博士直史館的頭銜到美麗富庶的杭州作通判,,是京官下派作地方官,仕途失意之感并不濃,。此時(shí)則是以待罪之官的身份被安置在偏僻的黃州,孤寂苦楚的心情不是輕易可以擺脫的,。因此,此詞下片所表現(xiàn)出來的對青春活力的呼喚,,對老而無為的觀點(diǎn)的否棄,便顯得尤為可貴,。可以說,,這種在“命壓人頭不奈何”的逆境中的樂觀奮發(fā)的精神,,是蘇軾之所以受到后世尊崇的重要原因之一。

浣溪沙三

元豐七年十二月二十四日,,從泗州①劉倩叔游南山

細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒,。淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛②漸漫漫,。

雪沫乳花③浮午盞,蓼茸④蒿筍試春盤,。人間有味是清歡。

注釋

①,。泗州,,今安徽泗縣,。劉倩叔,,生平不詳。南山,,即都梁山,在泗州不遠(yuǎn),。

②。清洛,,指洛澗,今安徽洛河,,源出安徽合肥,北流至懷遠(yuǎn)入淮河,。泗州在淮河北岸。漫漫,,大水浩淼貌。

③,。雪沫乳花,,煎茶時(shí)上浮的白色泡沫,。古時(shí)烹茶,,以乳色鮮白、泡沫細(xì)膩為上乘,。蘇軾《西江月》(龍焙今年絕品):“湯發(fā)云腴釅白,盞浮花乳輕圓”,。

④,。蓼(liao第三聲)茸:蓼菜的嫩芽,。蒿筍,萵苣筍,。春盤,唐代以來風(fēng)俗,,立春日用春餅、生菜等裝盤,,饋贈(zèng)親友,稱春盤,。詞作日離立春不遠(yuǎn),,故先“試嘗”,。

鑒賞

此為一首記游詞。元豐七年(1084),,蘇軾由黃州調(diào)任汝州(今河南臨汝),,赴任途中,曾于泗州小住,,這首詞便是在此期間,,與友人在泗州附近南山游玩的時(shí)候所寫,。

上片寫南山所見的景色:微寒天氣,乃“細(xì)雨斜風(fēng)”有心“作”之,,天氣放晴,灘邊之煙柳似作意“媚”之,,眼前入淮清洛,,亦仿佛漸流漸見廣遠(yuǎn)無際,。本無意之風(fēng)景,,于有心人眼中,,卻顯得處處有情,。

下片寫午時(shí)小休,,烹茶野餐。乳色鮮白的好茶伴著新鮮的野菜,,別有一番風(fēng)味,。而全詞的主旨,,最終落在“清歡”二字上,,可見作者對生活情調(diào)的欣賞,。

全詞筆調(diào)雅致,,可感受到作者清雅,、恬淡的心境,正因有此心境,,才能品味出生活的獨(dú)特情致。

作者這時(shí)已是48歲的人了,,舊時(shí)已是接近所謂“知天命”之年,而且又聞“蕭蕭暮雨子規(guī)啼”,,羈旅之情,應(yīng)當(dāng)是沉郁的,,但清明的山水給了他一個(gè)好感覺。在這種情況下,,忽見泉水西流,,就激發(fā)起作者的不悲白發(fā),、雖失意而仍想干一番大事業(yè)的豪情壯志來。于是,,“誰道人生無再少,?門前流水尚能西,休將白發(fā)唱黃雞”的妙句就這樣誕生了,。

黃雞催曉、白發(fā)催年都是催人老的意思,,作者反其意而用之。全詩用淺俗的語言,,但“淺淺語亦覺不凡”,充分體現(xiàn)了作者善于駕馭語意,并使其蘊(yùn)含韻味的能力,,而句中折射的哲理,、積極和高亢的情調(diào),,千百年來更是感動(dòng)了無數(shù)的讀者,。

這是一首觸景生慨、蘊(yùn)含人生哲理的小詞,,體現(xiàn)了作者熱愛生活、樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度,。

浣溪沙四

風(fēng)壓輕云貼水飛,,乍晴池館燕爭泥,。沈郎多病不勝衣,。

沙上不聞鴻雁信,竹間時(shí)聽鷓鴣啼,。此情惟有落花知,!

賞析

這是一首詠春詞。上片由景及情,,先實(shí)后虛,;下片虛實(shí)結(jié)合,,情中見景。全詞情景交融,,境界高妙,。

“風(fēng)壓輕云貼水飛,,乍晴池館燕爭泥 ,?!弊髡呦扔煤喒P勾勒出一幅生機(jī)勃勃的春天畫圖。他既沒有用濃重的色彩,,也沒有用艷麗的詞藻,而只是輕描淡寫地勾勒出風(fēng),、云,、水,、燕,、泥等頗初春氣息的景物,。

在一個(gè)多云轉(zhuǎn)晴的春日里,作者徜徉于池館內(nèi)外,,但見和風(fēng)吹拂大地,,薄云貼水迅飛,輕陰擱雨,天氣初晴,,那銜泥的新燕,,正軟語呢喃。面對著這春意盎然的良辰佳景,,作者卻接著說一句“沈郎多病不勝衣”,作者用沈約之典,,說自己腰圍帶減,瘦損不堪,,值茲陽和氣清之際,,更加弱不禁風(fēng)了。這樣樂景,、哀情相襯,其哀傷之情更深,。

壓、貼,、飛三個(gè)動(dòng)詞使首句形成連動(dòng)句式,振動(dòng)起整個(gè)畫面,。次句則把時(shí)空交互在一起寫,春天初晴,,在池館內(nèi)外,。這兩句色彩明快,。第三句點(diǎn)出作者自己,由于情感外射,,整幅畫面頓時(shí)從明快變?yōu)殛幱?。如此以來,產(chǎn)生了跌宕的審美效果,,更增加了詞的動(dòng)態(tài)美,。

“沙上不聞鴻雁信,,竹間時(shí)聽鷓鴣啼 ?!兵櫻銈鲿鲇凇稘h書·蘇武傳》,,詩、詞里常用這個(gè)典故,。如今連鴻雁不捎信來。鷓鴣啼聲,,更時(shí)時(shí)勾起詞人對故舊的思念 ?!吧成稀薄爸耖g”,既分別為鴻雁和鷓鴣棲息之地,,也極可能即作者舉目所見之景。作者謫居黃州期間所寫“揀盡寒枝不肯棲,,寂寞沙洲冷”(《卜算子·黃州定慧院寓居作》)的情境,與此詞類似,。

“此情惟有落花知 !”句用移情手法,,使無知的落花變成了深知作者心情的知己。這樣融情入景,,使得情景交融,格外耐人尋味 ,。“惟有”二字,,說明除落花之外,人們對作者的心情都不理解,;而落花能夠理解作者的心情,正是由于作者與落花的命運(yùn),;但尤為不幸的是落花無言,即使它理解作者的心情,,也無可勸慰,。

浣溪沙五 ? ?浣溪沙 ①

徐州石潭謝雨,道上作五首,。潭在城東二十里,常與泗水增減清濁相應(yīng),。

軟草平莎過雨新,輕沙走馬路無塵,。何時(shí)收拾耦耕身,?

日暖桑麻光似潑,風(fēng)來蒿艾氣如薰,。使君元是此中人,。

注釋,。此詞作于蘇軾因與王安石政見不合,,自請外放,任徐州知州時(shí),。

賞析

公元1078年(元豐元年),,徐州發(fā)生嚴(yán)重春旱。當(dāng)時(shí)有人傳言:將虎頭置于潭中,,即可致雷雨。作為州官,,蘇軾曾依其說到離城東20里遠(yuǎn)的石潭求雨,,并作有《起伏龍行》詩以記其事。得雨后又赴石潭謝雨,。其關(guān)懷民生之心,從這一求一謝中表露無遺,。蘇軾于謝雨道上作《浣溪沙》組詞,共五首,,描寫了途中見聞和村野風(fēng)光,具有清新濃郁的生活氣息,,是北宋農(nóng)村詞中的佳作,與他的其他題材和風(fēng)格的詞作皆是異樣出色,。此詞是《浣溪沙》組詞的最后一首,寫詞人巡視歸來時(shí)的感想,。

詞中表現(xiàn)了詞人熱愛農(nóng)村,關(guān)心民生,,與老百姓休戚與共的作風(fēng),。作為以鄉(xiāng)村生活為題材的作品,這首詞之風(fēng)樸實(shí),,格調(diào)清新,完全突破了“詞為艷科”的藩籬,,為有宋一代詞風(fēng)的變化和鄉(xiāng)村詞的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。

上片首二句“軟草平莎過雨新,,輕沙走馬路無塵”,,不僅寫出“草”之“軟”、“沙”之“輕”,,而且寫出作者這種清新宜人的環(huán)境之中舒適輕松的感受。久旱逢雨,,如沐甘霖,經(jīng)雨之后的道上,,“軟草平莎”,油綠水靈,,格外清新;路面上,,一層薄沙,經(jīng)雨之后,,凈而無塵,,縱馬馳騁,,自是十分愜意。觸此美景,,作者情動(dòng)于衷,遂脫口而出:“何時(shí)收拾耦耕身,?”“耦耕”,指二人并耜而耕,,典出《論語·微子》:“長沮,、桀溺耦而耕,?!遍L沮、桀溺是春秋末年的兩個(gè)隱者,。二人因見世道衰微,,遂隱居不仕。此處“收拾耦耕身”,不僅表現(xiàn)出蘇軾對農(nóng)村田園生活的熱愛,,同時(shí)也是他政治上不得意的情況下,仕途坎坷,、思想矛盾的一種反映。

下片“日暖桑麻光似潑,,風(fēng)來蒿艾氣如薰”二句,承上接轉(zhuǎn),,將意境宕開,,從道上寫到田野里的蓬勃景象,。春日的照耀之下,,桑麻欣欣向榮,閃爍著誘人的綠光,;一陣暖風(fēng),,挾帶著蒿艾的薰香撲鼻而來,,沁人心肺,。這兩句對仗工整,,且妙用點(diǎn)染之法,。上寫日照桑麻之景,先用畫筆一“點(diǎn)”:“光似潑”則用大筆涂抹,,盡力渲染,將春日雨過天晴后田野中的蓬勃景象渲染得淋漓盡致,;下句亦用點(diǎn)染之法,先點(diǎn)明“風(fēng)來蒿艾”之景,,再渲染其香氣“如薰”,?!肮馑茲姟庇脤?shí)筆,“氣如薰”用虛寫,。虛實(shí)相間,有色有香,,并生妙趣?!笆咕谴酥腥恕苯Y(jié)句,畫龍點(diǎn)睛,,為升華之筆。它既道出了作者“收拾耦耕身”的思想本源,,又將作者對農(nóng)村田園生活的熱愛之情更進(jìn)一步深化。作者身為“使君”,,卻能不忘他“元是此中人”,,且樂于如此,,確實(shí)難能可貴,。細(xì)味其詞,蓋有三意:其一,,蘇軾早年即傾慕莊子,,志于逍遙逸世,見此景此境,,益堅(jiān)其志;其二,,蘇軾雖久慕此境,,不意長期錯(cuò)入仕途,此時(shí)重睹此景,不禁有悵然若失之感,,對其久困官場,也不免有后悔之意,;其三,蘇軾雖感悔意,,但念及人生志趣尤在及時(shí)把握,,則迷途知返,,猶嘗未晚,是又信心再起,,歸宿重定。一句之中,,寫盡種種人生滋味,用筆簡約而意趣豐盈,,可見蘇軾心理世界之豐富復(fù)雜。然其對田園生活的謳歌和對歸耕桑麻的向往,,是昭昭乎情見于辭的,。

這首詞結(jié)構(gòu)既不同于前四首,,也與一般同類詞的結(jié)構(gòu)不同。前四首《浣溪沙》詞全是寫景敘事,,并不直接抒情、議論,,而是于字行之間蘊(yùn)蓄著作者的喜悅之情,。這首用寫景和抒情互相錯(cuò)綜層遞的形式來寫。

浣溪沙春情的意思 浣溪沙春景蘇軾篇五

蘇軾浣溪沙詩詞及賞析

浣溪沙

蘇軾 北宋

元豐七年十二月二十四日,,從泗州劉倩叔游南山

細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒。淡煙疏柳媚晴灘,。入淮清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞,,蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡,。

【注釋】:

①泗州,今安徽泗縣,。劉倩叔,生平不詳,。南山,即都梁山,,在泗州不遠(yuǎn),。

②清洛,指洛澗,,今安徽洛河,,源出安徽合肥,北流至懷遠(yuǎn)入淮河,。泗州在淮河北岸,。漫漫,,大水浩淼貌。

③雪沫乳花,,煎茶時(shí)上浮的白色泡沫,。古時(shí)烹茶,以乳色鮮白,、泡沫細(xì)膩為上乘。蘇軾《西江月》(龍焙今年絕品):“湯發(fā)云腴釅白,,盞浮花乳輕圓”,。

④蓼茸:蓼菜的嫩芽。

⑤蒿筍,,萵苣筍,。

⑥春盤,,唐代以來風(fēng)俗,立春日用春餅,、生菜等裝盤,,饋贈(zèng)親友,稱春盤,。

【賞析】:

此為一首記游詞,。元豐七年(1084),,蘇軾由黃州調(diào)任汝州(今河南臨汝),,赴任途中,,曾于泗州小住,,這首詞便是在此期間,,與友人在泗州附近南山游玩的`時(shí)候所寫,。上片寫南山所見的景色:微寒天氣,,乃“細(xì)雨斜風(fēng)”有心“作”之,天氣放晴,,灘邊之煙柳似作意“媚”之,眼前入淮清洛,,亦仿佛漸流漸見廣遠(yuǎn)無際。本無意之風(fēng)景,,于有心人眼中,卻顯得處處有情,。下片寫午時(shí)小休,烹茶野餐,。乳色鮮白的好茶伴著新鮮的野菜,,別有一番風(fēng)味。而全詞的主旨,,最終落在“清歡”二字上,可見作者對生活情調(diào)的欣賞,。全詞筆調(diào)雅致,,可感受到作者清雅,、恬淡的心境,,正因有此心境,,才能品味出生活的獨(dú)特情致。

浣溪沙春情的意思 浣溪沙春景蘇軾篇六

詩詞賞析:蘇軾浣溪沙

原文:

宋代:蘇軾

游蘄水清泉寺,,寺臨蘭溪,溪水西流,。

山下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無泥,,瀟瀟暮雨子規(guī)啼。(瀟瀟 一作:蕭蕭)

誰道人生無再少,?門前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞,。

賞析:

這是一首觸景生慨、蘊(yùn)含人生哲理的小詞,,體現(xiàn)了作者熱愛生活、樂觀曠達(dá)的性格,。

上片寫暮春游清泉寺所見之幽雅景致。山下溪水潺湲,,溪邊的蘭草才抽出嫩芽,,蔓延浸泡在溪水中。松柏夾道的沙石小路,,經(jīng)過春雨的沖刷,潔凈無泥,。時(shí)值日暮,,松林間的杜鵑在瀟瀟細(xì)雨中啼叫著,。這是一幅多么幽美寧靜的山林景致啊,!首七字既點(diǎn)出游清泉寺時(shí)的時(shí)令,也點(diǎn)明蘭溪之名的由來,。“浸”字與“皋蘭被徑兮,,斯路漸”(《楚辭·招魂》)中的“漸”字一樣,均有“蔓延”之意,。蘭草此際始出“芽”,其芽尚“短”,,但生機(jī)勃勃,,長勢很快,,已由岸邊蔓延至溪水中矣。杜鵑啼聲凄婉,,本是易引發(fā)羈旅之愁的。但作者此際漫步溪邊,,觸目無非生意,渾然忘卻塵世的喧囂和官場的污穢,,心情是愉悅的。兼之疾病始愈,,有醫(yī)者相伴游賞,故杜鵑的啼叫亦未能攪亂作者此時(shí)之清興,??傊?,上片只是寫實(shí)景,,其內(nèi)心所喚起的應(yīng)是對大自然的.喜愛及對人生的回味,,這就引出了下片的對人生的哲思。

下片就眼前“溪水西流”之景生發(fā)感慨和議論,。“百川東到海,,何時(shí)復(fù)西歸”(漢·《長歌行》),?!盎ㄓ兄亻_日,,人無再少時(shí)”。江水的東流不返,,正如人的青春年華只有一次一樣,都是不可抗拒的自然規(guī)律,,曾使古今無數(shù)人為之悲嘆。而作者此際面對著眼前西流的蘭溪水,,卻產(chǎn)生奇妙的遐想:既然溪水可以西流,,人為什么不可以重新?lián)碛星啻耗耆A呢?人生之“再少”,,非如道教徒所企求的“返老還童”,,乃是說應(yīng)保持一種年輕的樂觀的心態(tài),。因?yàn)槿瞬⒉荒芨淖冞@個(gè)世界,;人所能改變的,僅僅是對這個(gè)世界的態(tài)度和看法,。白居易《醉歌》詩有“誰道使君不解飲,,聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴,,白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩(wěn),,鏡里朱顏看已失”諸句,乃嗟老嘆衰之詞也,。作者尾句反用其意,認(rèn)為即使到了暮年,,也不應(yīng)有那種“黃雞催曉”,、朱顏已失的衰頹心態(tài),,體現(xiàn)了作者在貶謫期間曠達(dá)振作的精神狀態(tài),。

全詞的特點(diǎn)是即景抒慨,,寫景純用白描,細(xì)致淡雅,;抒慨昂揚(yáng)振拔,富有哲理,。此前,作者于熙寧六年(1073)曾有詩云:“江邊身世兩悠悠,,久與滄波共白頭。造物亦知人易老,,故教江水向西流”(《八月十五日看潮五絕》其三)。乃是在錢塘潮來江水回流時(shí)所生發(fā)的感慨,,與此詞旨趣有相近之處,。但當(dāng)時(shí)作者是自請外任,,以太常博士直史館的頭銜到美麗富庶的杭州作通判,,是京官下派作地方官,仕途失意之感并不濃,。此時(shí)則是以待罪之官的身份被安置在偏僻的黃州,孤寂苦楚的心情不是輕易可以擺脫的,。因此,此詞下片所表現(xiàn)出來的對青春活力的呼喚,,對老而無為的觀點(diǎn)的否棄,,便顯得尤為可貴,。可以說,,這種在“命壓人頭不奈何”的逆境中的樂觀奮發(fā)的精神,是蘇軾之所以受到后世尊崇的重要原因之一,。

浣溪沙春情的意思 浣溪沙春景蘇軾篇七

蘇軾詩詞《浣溪沙》

《浣溪沙》

山下蘭芽短浸溪,,松間沙路凈無泥,蕭蕭暮雨子規(guī)啼,。

誰道人生無再少?門前流水尚能西,休將白發(fā)唱黃雞,。

【注釋】

⑴浣溪沙:詞牌名。

⑵蘄(qí)水:縣名,,今湖北浠水縣。清泉寺:寺名,,在蘄水縣城外,。

【翻譯】

山下溪水潺潺,,岸邊的蘭草剛剛伸出嫩綠的芽兒,。松林間的沙路,,仿佛剛洗過,一塵不染,,異常潔凈,。蒙蒙細(xì)雨中傳來了子規(guī)清脆的鳴叫,。

誰說人老不會(huì)再回年少時(shí)光呢?你看看,,那門前的流水還能執(zhí)著反東,,向西奔流呢!因而不必為時(shí)光流逝而煩惱,以白發(fā)之身愁唱黃雞之曲,。

【鑒賞】

東坡為人胸襟坦蕩曠達(dá),善于因緣自適,。他因詩中有所謂“譏諷朝廷”語,,被羅織罪名入獄,,“烏臺(tái)詩案”過后,,于公元1080年(元豐三年)二月貶到黃州,。初時(shí)雖也吟過“飲中真味老更濃,,醉里狂言醒可怕”(《定惠院寓居月夜偶出》)那樣惴惴不安的詩句,但當(dāng)生活安頓下來之后,,樵夫野老的幫助,親朋故舊的關(guān)心,,州郡長官的禮遇,山川風(fēng)物的吸引,,促使他撥開眼前的陰霾,,敞開了超曠爽朗的心扉,。這首樂觀的呼喚青春的人生之歌,,當(dāng)是在這種心情下吟出的,。

上闋三句,,寫清泉寺幽雅的風(fēng)光和環(huán)境。山下小溪潺湲,,岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽,。松林間的沙路,仿佛經(jīng)過清泉沖刷,,一塵不染,異常潔凈,。傍晚細(xì)雨瀟瀟,,寺外傳來了杜鵑的啼聲,。這一派畫意的光景,,滌去官場的惡濁,沒有市朝的塵囂,。它優(yōu)美,潔凈,,瀟灑……充滿詩的.情趣,春的生機(jī),。它爽人耳目,沁人心脾,,誘發(fā)詩人愛悅自然、執(zhí)著人生的情懷,。

環(huán)境啟迪,,靈感生發(fā),。于是詞人在下闋進(jìn)發(fā)出使人感奮的議論,。這種議論不是抽象的,概念化的,,而是即景取喻,,以富有情韻的語言,攄寫有關(guān)人生的哲理,。 “誰道”兩句,,以反詰喚起:以借喻回答,。“人生長恨水長東”,,光陰猶如晝夜不停的流水,,匆匆向東奔駛,,一去不可復(fù)返,,青春對于人只有一次,,正如古人所說: “花有重開日,,人無再少時(shí)?!边@是不可抗拒的自然規(guī)律。然而,,在某種意義上講,人未始不可以老當(dāng)益壯,,自強(qiáng)不息的精神,往往能煥發(fā)出青春的光彩,。因此詞人發(fā)出令人振奮的議論:“誰道人生無再少?門前流水尚能西!”

人們慣用“白發(fā)”、“黃雞”比喻世事匆促,,光景催年,發(fā)出衰颯的悲吟,。白居易當(dāng)年在《醉歌》中唱道:“誰道使君不解歌,聽唱黃雞與白日,。黃雞催曉丑時(shí)鳴,,白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩(wěn),,鏡里朱顏看已失,。”杜甫也曾化用樂天詩,,吟過“試呼自發(fā)感秋人,令唱黃雞催曉曲”之句,。此處作者反其意而用之,希望人們不要徒發(fā)自傷衰老之嘆,。“誰道人生無再少?”“休將白發(fā)唱黃雞!”這與另一首《浣溪沙》中所云“莫唱黃雞并白發(fā)”,,用意相同。應(yīng)該說,,這是不服衰老的宣言,這是對生活,、對未來的向往和追求,這是對青春活力的召喚,。在貶謫生活中,,能一反感傷遲暮的低沉之調(diào),,唱出如此催人自強(qiáng)的歌曲,這體現(xiàn)出蘇軾熱愛生活,、曠達(dá)樂觀的性格。

浣溪沙春情的意思 浣溪沙春景蘇軾篇八

浣溪沙·春情詩詞鑒賞

古詩原文

桃李溪邊駐畫輪,。鷓鴣聲里倒清尊。夕陽雖好近黃昏,。

香在衣裳妝在臂,水連芳草月連云,。幾時(shí)歸去不銷魂。

譯文翻譯

桃李溪邊停著一輛畫輪車,。鷓鴣發(fā)出“行不得也哥哥”的叫聲時(shí),就是倒酒于杯中與情人約會(huì)之際,。晚照雖然美麗,,但它已臨近黃昏的時(shí)候,。

體發(fā)香味留在衣裳上,信物套在手臂上,。我倆好比那明沏的溪水浸著芳香的草兒,皎潔的月兒伴著那雪白的云兒,。多少時(shí)候離去才不致痛苦悲傷。

注釋解釋

浣溪沙:唐教坊曲,,后用為詞牌名,。

駐畫輪:指停車,。畫輪:車之美稱。

倒清尊:指斟酒,。

銷魂:梁·江淹《別賦》:“黯然消魂者,唯別而已,。”《詩詞曲語詞匯釋》卷五:“銷魂與凝魂,,同為出神之義,?!贝颂幮稳輦小?/p>

創(chuàng)作背景

此詞約作于宋哲宗元祐六年(1091年)四月,。東坡自杭還朝,途經(jīng)揚(yáng)州,已近黃昏,。目睹了“珠簾十里卷香風(fēng)”的揚(yáng)州,風(fēng)彩翩翩,,詞興大發(fā),作此詞,,借以煥發(fā)飽經(jīng)政治風(fēng)霜的精神青春。

詩文賞析

上片,,寫一對情人約會(huì)的幽深情景。在桃李溪邊停著一輛“畫輪”,,車上下來的男子走進(jìn)了“桃李”林,。兩人約會(huì)的地方竟是如此幽靜,。鷓鴣喚來女子忙把酒倒向杯中,頻頻舉杯,,蜜語陣陣,兩人的綿情竟是如此難舍難分,。時(shí)間過得太快,不覺“黃昏”來臨,。詞人點(diǎn)化運(yùn)用李商隱《樂游原》中“夕陽無限好,,只是近黃昏”句,,又描景,又傳情,。不過,詞人詞里沒有惋惜人生短暫意,,有的是飽含情人的依依戀情。詞人善于從空間與時(shí)間的交錯(cuò)上,景情交融,,構(gòu)建了一幅迷人的春情圖,。

月灑桃李林,,兩人如人夢,夢醒已分手,,神志近迷魂。在經(jīng)過大刀剪裁之后,,詞人把下片之墨直接傾灑在女子內(nèi)心隱秘的愁情上,。曾幾幾何,信誓旦旦,;到如今,信物為征,。體發(fā)上的香氣還留在你的衣裳上,贈(zèng)給的花巾還留在你的手臂上,,愁的是“幾時(shí)歸去不銷魂?”多少時(shí)候,,不知道,只有歸去方能銷魂,。這結(jié)尾的故意設(shè)問句,不僅讓語氣富有變化,,而且將女子的癡情深化一步。

全詞通篇寫春景,,實(shí)際上句句寫戀情。點(diǎn)化名句,,不露痕跡,既成為詞篇的不可少的結(jié)構(gòu)成分,又深化了詞篇的思想內(nèi)涵,。情景交融,詞簡意深,,為古代文人情歌的上乘之作。

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