當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會,，通過寫心得體會,，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn),。我們想要好好寫一篇心得體會,，可是卻無從下手嗎,？下面我給大家整理了一些心得體會范文,，希望能夠幫助到大家,。

小學(xué)生讀論語心得體會 小學(xué)生讀論語有感篇一

作為一部優(yōu)秀的語錄體散文集,，它以言簡意賅,、含蓄雋永的語言，記述了孔子的言論,?！墩撜Z》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡單應(yīng)答,，點(diǎn)到即止;或啟發(fā) 論辯,，侃侃而談;富于變化，娓娓動(dòng)人,。

又善于通過神情語態(tài)的描寫,，展示人物形象?？鬃邮恰墩撜Z》描述的中心,，“夫子風(fēng)采，溢于格言”(《文心雕龍?征圣》);書中不僅有關(guān)于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫,，而且有關(guān)于他的個(gè)性氣質(zhì)的傳神刻畫,。此外,，圍繞孔子這一中心,，《論語》還成功地刻畫了一些孔門弟 子的形象。如子路的率直魯莽,，顏淵的溫雅賢良，子貢的聰穎善辯,，曾皙的瀟灑脫俗等等,，都稱得上個(gè)性鮮明，能給人留下深刻印象,?？鬃右虿氖┙蹋瑢τ诓煌膶ο?，考慮其不同的素質(zhì),、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、進(jìn)德修業(yè)的具體情況,，給予不同的教誨,。表現(xiàn)了誨人不倦的可貴精神。據(jù)《顏淵》載,，同是弟 子問仁,，孔子有不同的回答，答顏淵“克己復(fù)禮為仁”,，答仲弓“己所不欲,，務(wù)施于人”，答司馬中“仁者其言也讱”,。

顏淵學(xué)養(yǎng)高深,，故答以“仁”學(xué)綱領(lǐng)，對仲弓和司馬中則答以細(xì)目,。又如,，同是問“聞斯行諸?”孔子答子路：“又父母在，如之何其聞斯行之!”因?yàn)椤坝梢布嫒?，故退之?/p>

”答冉有：“聞斯行之,。”因?yàn)椤扒笠餐?，故進(jìn)之,。”這不僅是因材施教教育方法的問題,，其中還飽含孔子對弟 子的高度的責(zé)任心,。《論語》是名列世界十大歷史名人之首的中國古代思想家孔子的門人記錄孔子言行的一部集子,，成書于戰(zhàn)國初期,。因秦始皇焚書坑儒，到西漢時(shí)期僅有口頭傳授及從孔子住宅夾壁中所得的本子,，計(jì)有：魯人口頭傳授的《魯論語》20篇,，齊人口頭傳授的《齊論語》22篇,，從孔子住宅夾壁中發(fā)現(xiàn)的《古論語》21篇。西漢末年,，帝師張禹精治《論語》,，并根據(jù)《魯論語》，參照《齊論語》,，另成一論,，稱為《張侯論》。東漢末年,，鄭玄以《張侯論》為依據(jù),，參考《齊論語》、《古論語》,，作《論語注》,，是為今本《論語》?！洱R論語》、《古論語》不久亡佚?，F(xiàn)存《論語》共20篇,，492章，其中記錄孔子與弟 子及時(shí)人談?wù)撝Z約444章,，記孔門弟 子相互談?wù)撝Z48章,。《論語》作為孔子及門人的言行集,，內(nèi)容十分廣泛,，多半涉及人類社會生活問題，對中華民族的心理素質(zhì)及道德行為起到過重大影響,。

小學(xué)生讀論語心得體會 小學(xué)生讀論語有感篇二

《論語》這部書,，教給我們很多為人處世的方法，做人的規(guī)矩,、道理,，這些辦法通過于丹的白語化，用許多淺顯的故事,，而變得懂俗易懂,，看起來很樸素的語言，但在原則中透著一些變通,，更簡單的說：它告訴我們的是為人處世的原則,。

自古就有一部《論語》治天下之說，中國的統(tǒng)治者也有很多人用此治理天下,，在今天這個(gè)日新月異,，競爭激烈的社會中,，現(xiàn)實(shí)生活中的處處不合時(shí)宜，讓每個(gè)人都難免會感到有缺憾事和不如意感,，也許我們無力去改變事實(shí),，而通過《論語》的解讀，可以改變我們看待這些事情的態(tài)度,，告訴我們?nèi)绾斡闷胶偷男膽B(tài)來對待生活之中的缺憾和苦難,，如何在工作中把這種缺憾轉(zhuǎn)化為動(dòng)力和力量，把工作做得更好更實(shí),。人生百年,，孰能無憾?人這一生中總會遇到這樣那樣不如意的事情。人首先要能夠正確面對人生的遺憾,，要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來,，不要糾纏在里面，一遍一遍地問天問地,，這樣只能加重你的苦痛,，還要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾

修身、齊家,、治國,、平天下，這是我們中國人傳統(tǒng)的道德理想,，《在論語》中孔子談理想時(shí),，并不認(rèn)為志向越高遠(yuǎn)就越好，真正重要的是一個(gè)人的內(nèi)心定力與信念,。無論你的理想是大是小,，實(shí)現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ)，在于找到內(nèi)心的真正感受,，一個(gè)人的內(nèi)心的感受永遠(yuǎn)比他外在的業(yè)績更加重要,。

我們都想要建立一個(gè)大的坐標(biāo)，讓我們從自知之明去建立心靈的智慧,，在我們每一天忙碌的間歇里面,，給自己一點(diǎn)點(diǎn)心靈的儀式，而不至于像個(gè)人格分 裂的演員一樣不敢面對自己的內(nèi)心,，其實(shí)在今天這樣一個(gè)后工業(yè)文明的社會里,，于丹的論語讀后感所想傳遞出的是這樣一種溫柔的思想力量，淡定的,、清明的理念,，它鼓勵(lì)了我們對內(nèi)心的關(guān)照，讓我們有理由相信我們的理想是有根的,。

人們常說,，在家靠父母,，出門靠朋友，社會環(huán)境中朋友是最重要的,，從你的朋友身上可以照見自己的影子,，其實(shí)物以類聚，人以群分,，朋友也如此,，從身邊朋友的身上也可以直接的反映出你是一個(gè)什么樣的人，好的朋友如一本好書,，他可以打開整個(gè)你的世界,，讓你接觸到外面的精彩。對方是什么樣的人,，你只要觀察他的社交圈子,，就可以看到他自己的價(jià)值取向，朋友的好壞可以影響到你的人生,。

無論是孔子的《論語》還是于丹的讀后感,，都說做人的境界，君子是大家心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn),，君子的力量始于人格與內(nèi)心,。如果一個(gè)人在當(dāng)今的社會中，反省自己的行為,，而能夠不后悔、不愧疚,，要使自己做過的每件事都禁得住推敲,，實(shí)在是極不容易的事情。我們無法左右外在的世界,，只有讓自己的內(nèi)心選擇能力強(qiáng)大,，明白如何取舍，一個(gè)人內(nèi)心對自己要求嚴(yán)格一點(diǎn),，對別人就會厚道一點(diǎn),，平時(shí)大家老說做人要厚道，厚道并不是窩囊,，而是他可以包容和悲憫別人的過錯(cuò),，可以設(shè)身處地站在別人的立場上想問題，因此只有給予才會帶給你最終的歡愉,，不是說：贈(zèng)人玫瑰,，手有余香嘛!做人無論成功與否，能做到“不怨天,，不尤人”才是君子之度,。做一個(gè)的你自己,，按照自己的社會定位，從身邊做起,，讓自己成為內(nèi)心完善的人,。

論語是道德與智慧的凝結(jié)，它是一個(gè)循循善誘的教師,，又是一個(gè)正直,、坦率、寬容的友人,，由它可以映射著我們的道德情操,、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們在生活中找準(zhǔn)自己的方向,。我想無論是古賢圣人還是于丹所想表達(dá)的意義在于,，以簡約的語言點(diǎn)出人生大道，讓后世的子孫一一去實(shí)踐,，讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則下融合成為一種有效的成分,，讓我們每一個(gè)人真正建立起有效率、有價(jià)值的人生,，這大概就是《于丹論語讀后感》所給予我們的終極意義吧!

小學(xué)生讀論語心得體會 小學(xué)生讀論語有感篇三

《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,，是一部記錄古代著名的思想家、教育家孔子及其弟子言行的書,。其中不少言論頗具哲理,，閃爍著智慧的光芒……

《論語十則》主要講兩大方面：一是講學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度;二是講有關(guān)于思想修養(yǎng)方面的?！墩撜Z》使我懂得如何處世待人,，教給了我正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度。

其中有幾句論語,，我受益非淺,。

“溫故而知新?！边@句話講的是學(xué)習(xí)方法,，它的意思是：溫習(xí)舊知識后，就會有新的發(fā)現(xiàn),，新的體會,。我對這句話有較深的體會：我時(shí)常會拿起小學(xué)時(shí)的課本來復(fù)習(xí)，每次復(fù)習(xí)后,，就會比以前有更深的理解,，更深的體會，有時(shí)還能發(fā)現(xiàn)一些以前不曾注意的新的知識，由此可見復(fù)習(xí)的重要性,，何樂而不為呢??

“己所不欲,，勿施于人?！边@句話講的是處世之道,。意思是：自己所討厭的事，就不要施加到別人的身上,。不是嗎?自己不喜歡的事或物,，怎么可以強(qiáng)施到別人身上呢?舉個(gè)例子吧：開學(xué)時(shí)，__要發(fā)新課本給同學(xué),，如果她/他發(fā)現(xiàn)有一本課本缺了個(gè)角或有破損,，就馬上發(fā)給了別人，這就是錯(cuò)誤的做法,。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生,，為自己想得少，為別人想得多,。如果人人都能學(xué)習(xí)魯迅先生,，這世間該多么的美好，多么的和諧啊!

“歲寒,，然后知松柏之后凋也,。”這句話的意思是：寒冷的冬天,，才會知道松柏是最后落葉的,。讀了這句話，可想而知,，松柏是多么堅(jiān)韌不拔,，是那么經(jīng)得起惡劣環(huán)境的考驗(yàn)。我們不正需要這種精神嗎?不論在如何惡劣的環(huán)境中,，都應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)不屈，高風(fēng)亮節(jié)!抗戰(zhàn)英烈吉鴻昌,，面對著敵人的酷刑,，毫不畏懼，大義凜然;烈士羅學(xué)瓚在獄中堅(jiān)強(qiáng)不屈,，同敵人進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭;共產(chǎn)黨員賈起面對國民黨的嚴(yán)刑拷打,，但他沉著冷靜，英勇不屈,，嚴(yán)守黨的秘密……這些烈士,，他們這種堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格，是多么令人肅然起敬!然而，在現(xiàn)實(shí)生活中,，我們也免不了要碰到各種各樣的困難和挫折,，但是我們決不能退縮，應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)面對,，鼓起勇氣戰(zhàn)勝困難,，勇往直前!