無論是身處學(xué)校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧。

瑣記的讀書體會篇一

《瑣記》這篇文章主要介紹了魯迅先生沖破封建束縛,，為追求新知識,，離家求學(xué)至出國留學(xué)的一段生活經(jīng)歷,。

文章先從衍太太這一角色入手，回憶了魯迅先生兒時(shí)與衍太太之間的故事,。文中寫了“衍太太”的一言一行,，表面看來像是在夸贊她，實(shí)際卻諷刺了她的虛偽舉止,。也讓我從中懂得了不能憑借表象來判定一個(gè)人的好與壞,，事情的對與錯(cuò)，而是要從內(nèi)心,、從本質(zhì)上來判斷,。

而后文所寫去學(xué)堂一事，則更是耐人尋味,。文章中說的城中一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的”,。這的確說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不了解,、不認(rèn)同,。

令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時(shí)，校長出了個(gè)《華盛頓論》的文題,，國文老師竟不知華盛頓是什么,。一天的時(shí)間都消磨在一科的學(xué)習(xí)上，滿腦子的英文或滿腦子的古文,。學(xué)堂中根據(jù)等級的分別,，竟然連宿舍的好壞都算在其中。好的就在人前耀武揚(yáng)威,，不好的就低頭不敢言語,，連走路都要讓他三分。這也足見當(dāng)時(shí)人們頭腦之古舊,、思想之老化,，人們對新思想的不接受與排斥。朝花夕拾瑣記讀后感

文中最有趣之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗(yàn)”,，簡直是一堆廢話,，沒有一點(diǎn)可用之處，也由此可見,，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁,，怪不得魯迅先生要醫(yī)好人思想上的病。

總而言之,，《瑣記》雖提名為瑣記,，但卻頗能展現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的社會現(xiàn)象。通過閱讀此文，讓我長了不小的見識,，真是受益匪淺,。

瑣記的讀書體會篇二

《瑣記》是魯迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一書中第八篇文章,。

《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛,，為追求新知識，離家求學(xué)至出國留學(xué)的一段生活經(jīng)歷,。文章從作者切身感受出發(fā),，寫出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級民-主主義思想對進(jìn)步青年的影響,。第九段中說城中唯一的一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的”,。這也的確說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不了解,、不認(rèn)同,。

令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時(shí)，校長出了個(gè)《華盛頓論》的文題,，國文老師竟不知華盛頓是什么,。這也足見當(dāng)時(shí)人們頭腦之古舊、思想之老化,，人們對新思想的不接受與排斥,。這樣的老師，豈不是要耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)嗎?

我也很痛恨那些所謂的“中國通”,、“支那通”,，對中國悠久文化的曲解。他們簡直是對華夏文化的污辱,。當(dāng)然,，那些奇談怪論是肯定永遠(yuǎn)不會被我們所接受，也永遠(yuǎn)應(yīng)該去抵制的,。

文中最有趣之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗(yàn)”,，簡直是一堆廢話，沒有一點(diǎn)可用之處,，也由此可見中國人當(dāng)時(shí)對一些外國事物的誤解,。

后面的幾段中，也寫出了當(dāng)時(shí)一些新文化對青年學(xué)生的影響,，和老一輩對學(xué)習(xí)新知識的不支持,。

《瑣記》可以說是哪個(gè)時(shí)代社會的一個(gè)縮影，很好地寫出了當(dāng)時(shí)社會的一些現(xiàn)象,，是一篇不錯(cuò)的回憶性散文,。

瑣記的讀書體會篇三

文章介紹了魯迅先生沖破封建制度，為追求新知識，離家留學(xué)并出國求學(xué)的一段經(jīng)歷,。文章從作者切身感受出發(fā),，寫出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級民主主義思想對進(jìn)步青年的影響。

令我感受最深的是所這在雷電學(xué)堂求學(xué)的事,，校長提出了一個(gè)“華盛頓論”的問題,，國文老師竟不知到華盛頓是什么。這也足見當(dāng)時(shí)人頭腦之古舊,，思想之老化,，人們對新思想的不接受與排斥。這樣的老師,，豈不是會耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)嗎,。

我也很痛恨那些所謂的‘中國通’，‘知那通’,，對中華悠久文化的曲解,。他們簡直是對華夏文化的侮辱。當(dāng)然,，那些奇談怪論是不會被我們接受的,，也永遠(yuǎn)應(yīng)該去抵制的。

文中最有趣的幾處當(dāng)屬去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的‘經(jīng)驗(yàn)’,，簡直是一堆廢話,，沒有可用之處，也由此可見中國人對外國人事物的誤解,。

后面的幾段中,，也寫出了當(dāng)時(shí)那些新文化對青少年學(xué)生影響，和老一輩對學(xué)習(xí)新知識的不支持,。令我感觸最深,。

文中寫了“衍太太”的一言一行，表面看來像是在夸贊她,，實(shí)際卻諷刺了她的虛偽舉止,。在父親故去后，作者去衍太太家中時(shí),，被唆使去偷家里的東西變賣,，最后還被誣陷。其實(shí)在當(dāng)今的社會上,，仍會有很多人他們的一言一行都帶有衍太太的色彩,。表面上裝好人，實(shí)際心腸是很壞的,。教唆別人去犯罪,，自己不得罪人,，如今是大有人在。

而后文所寫去學(xué)堂一事,，則更耐人尋味,。一天的時(shí)間都消磨在一科的學(xué)習(xí)上，滿腦子的英文或滿腦子的古文,。與其這點(diǎn)相比,，當(dāng)今的學(xué)習(xí)是非常合理的，文理搭配,，學(xué)得輕松自在,。學(xué)堂中根據(jù)等級的分別，竟然連宿舍的好壞都算在其中,。好的就在人前耀武揚(yáng)威,，不好的就低頭不敢言語，連走路都要讓他三分?，F(xiàn)在不也是一樣嗎?這一點(diǎn)確實(shí)需要改進(jìn),。

作者去日本時(shí),，謹(jǐn)記教誨,，卻幫不上忙。封建制度使人本身的思想也被囚禁,，怪不得魯迅先生要醫(yī)好人思想上的病,。

瑣記的讀書體會篇四

在魯迅先生《朝花夕拾》這冊散文集中，有一篇文章的題目確實(shí)讓人覺得有點(diǎn)不同,，那就是《瑣記》,。不似前幾篇文章都有個(gè)明確的主題，這篇倒有點(diǎn)兒像形散神亦散的散文了,。

《瑣記》先從衍太太這一角色入手,，回憶了魯迅先生兒時(shí)與和衍太太之間的故事。衍太太總是給我留了一個(gè)不好的印象的,，一個(gè)似乎有了小市民的種種劣根性的婦女,，但是孩子們在她那兒總能得到百般的縱容，或許更是一種不負(fù)責(zé)任,。最后竟然還從衍太太口中傳出先生偷偷變賣家當(dāng)?shù)闹{言,，此時(shí)的衍太太卻愈發(fā)的不可愛了。

文章還寫到了當(dāng)先生不想再留在s城之時(shí),，南京求學(xué)的事,，在那段做做學(xué)生的日子里，先生對于學(xué)習(xí)的處所倒有個(gè)詳細(xì)的介紹,，也表明了當(dāng)時(shí)自己讀書的態(tài)度,，對于一些先進(jìn)的科學(xué)讀本均是喜愛的，對于一些陳古的文言，先生多是沒甚印象,。這也得以看出當(dāng)時(shí)先生為何要倡導(dǎo)新文化運(yùn)動,。

文章就在這樣一種不緊不慢的節(jié)奏中展開了。臨到最后的文章末尾,，魯迅先生寫到了去日本留學(xué)的事情,，4個(gè)中國的留學(xué)生要去日本留學(xué)，文章的最有趣之處便在此了：一些前年去日本留過學(xué)的前輩特意指教了關(guān)于“襪”和“錢”的經(jīng)驗(yàn),，不成想,，這些讓新留學(xué)生們紛紛遵命的經(jīng)驗(yàn)，到了日本,，簡直是一堆廢話,，沒有一點(diǎn)可用之處，也由此可見中國人當(dāng)時(shí)對一些外國事物的誤解和一些理想主意的存在,。

總而言之,，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現(xiàn)那個(gè)時(shí)代社會的一個(gè)縮影,。文章很好地顯示了當(dāng)時(shí)社會的一些現(xiàn)象,，是一篇很好的回憶性散文。