很多人在看完電影或者活動(dòng)之后都喜歡寫(xiě)一些讀后感,，這樣能夠讓我們對(duì)這些電影和活動(dòng)有著更加深刻的內(nèi)容感悟,。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢,？下面是我給大家整理的讀后感范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。
水滸傳讀后感一百字左右篇一
忠,，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人,，朋友盡心竭力,。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈,，最終上吊自殺,，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字,，但是,，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字,，包括了太多的內(nèi)容,。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,，為朋友赴湯蹈火,，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良,，出生入死,，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn),，一個(gè)“義”字雖然只有三筆,，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中,，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心,。
義，可以解釋為正義,。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢,，舍生取義,。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身,，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的,。一個(gè)沒(méi)有正義感的人,，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,，他生性魯莽,，性情暴躁,，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案,。但他卻能夠路見(jiàn)不平,，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽,。在現(xiàn)實(shí)生活中,，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活,。對(duì)朋友講義氣,，是小義,。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待,，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族,，是一個(gè)大義的民族,，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士,，用他們的滿腔熱血,，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó),。董存瑞舍身炸暗堡,，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝,。
一個(gè)人，可以不相信神,，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前,，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛,。因此，這也是我們民族大義的根本所在,。讓我們相信這一份“神圣”,，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
說(shuō)到《水滸傳》,，大家一定都非常熟悉,，它與《紅樓夢(mèng)》、《西游記》,、《三國(guó)演義》并稱為“四大名著”,，由此可見(jiàn)《水滸傳》的文學(xué)地位有多么地高,。
《水滸傳》是中國(guó)歷史上第一篇用白話文寫(xiě)成的章回體小說(shuō)，主要內(nèi)容圍繞著梁山泊的英雄好漢替天行道的故事,。又被稱為《忠義水滸傳》,，人們一般簡(jiǎn)稱《水滸》，由施耐庵作于元末明初,。全片講述了北宋末年奸臣當(dāng)?shù)?、官逼民反，梁山泊英雄聚眾起義的故事,，再現(xiàn)了封建時(shí)代農(nóng)民起義發(fā)生,、發(fā)展到失敗的全過(guò)程。塑造了宋江,、盧俊義,、吳用、林沖,、武松等英雄好漢形象,。
在《水滸傳》中，梁山泊的好漢們對(duì)應(yīng)天上的星魁,，分為三十六天罡和七十六地煞,。一百零八位好漢個(gè)個(gè)身懷絕技，每個(gè)人還有一個(gè)響亮的稱號(hào),，例如：及時(shí)雨宋江,、豹子頭林沖、智多星吳用,、撲天雕李應(yīng)……
而在這一百零八個(gè)好漢中,，我最欣賞的還是宋江。我覺(jué)得,，宋江這個(gè)人物不能算得上是真正意義上的英雄好漢,。他既沒(méi)有武松醉打蔣門神、花和尚倒拔垂楊柳的威風(fēng),，也沒(méi)有黑旋風(fēng)沂嶺殺四虎,、關(guān)勝降水火二將的英勇，他的聲名遠(yuǎn)揚(yáng)只在于他有著江湖上難得的義氣,。施耐庵之所以讓梁山泊前首領(lǐng)晁蓋死去后讓宋江繼位,，是因?yàn)橹挥兴拍茏屍溆嘁话倭闫呶缓脻h臣服。連脾氣暴躁,、難以服人的黑旋風(fēng)也都心甘情愿地叫他哥哥,。宋江將他的忠義展現(xiàn)得淋漓盡致，使得一百零八將上下一心,。當(dāng)然,，光義氣也不能坐穩(wěn)梁山伯頭領(lǐng)的寶座,，還要有謀略，宋江的謀略有時(shí)連天機(jī)星吳用也贊嘆不已,，例如：攻下祝家莊,、大敗遼軍等等這些功績(jī)都是靠宋江的謀略才取得的。
而宋江的一生中最大特點(diǎn)就是他十分忠,，而且這個(gè)忠已經(jīng)到了愚忠的境界,，導(dǎo)致在最后被高太尉等人害死。
宋江在故事里體現(xiàn)的忠,、義二字固然可歌可泣,，但是，在現(xiàn)在的法制社會(huì)里,，像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的,。因此，由于時(shí)代的變遷,，我們只能用欣賞的角度去看這本書(shū),，萬(wàn)萬(wàn)不可盲目地學(xué)習(xí)其中的處事方法,。
“死去無(wú)知萬(wàn)事空,，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日,，家祭無(wú)忘告乃翁,。”元末明初,，世事黑暗,，病態(tài)張狂。這亂世之中一舉人因替窮苦之人辯冤糾枉辭官起義,，卻因領(lǐng)頭人居功自傲,，親信佞臣疏遠(yuǎn)忠良，憤然浪跡江湖,，與世隔絕,。在這樣一種狀態(tài)下，懷著滿腔的熱忱與悲憤,，施耐庵遇到了同樣處境的知己羅貫中,，開(kāi)始了水滸傳的創(chuàng)作。
高俅,，一個(gè)臭名昭著的潑皮無(wú)賴,，在故事一開(kāi)始就占用很多筆墨描寫(xiě)他如何因會(huì)踢毽子取悅?cè)俗隽颂锰锰?相反一個(gè)有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇能指揮八十萬(wàn)禁軍的教頭林沖，卻因比武贏了高俅舉家逃亡遭追殺,。越是這不公的社會(huì)地位競(jìng)爭(zhēng)描寫(xiě),，越激發(fā)了讀者的同情與情緒波動(dòng),，讓人不禁捏了一把汗，此后晁蓋等人使用智多星吳用的計(jì)謀,，讓身為押司的宋江也落草為寇,，群起反之，這“官逼民反”的寫(xiě)作思想變漸漸的透露了出來(lái),。這一群群個(gè)性鮮明,，有血有肉，重義疏財(cái)?shù)牧荷胶脻h們,，漸漸在社會(huì)上有了自己的一席之地,，他們招賢納士，劫富濟(jì)貧,，攻打貪官,，且所到之處軍規(guī)嚴(yán)謹(jǐn)，接濟(jì)百姓,，在民間傳為佳話,。
可能你會(huì)驚嘆，這不過(guò)是從民間搜集來(lái)的故事性強(qiáng)的小說(shuō)罷了,，憑什么躋身中國(guó)四大名著?這可不是空有虛名啊,，你看他描寫(xiě)水功了得的浪里白條：“那人把竹篙一點(diǎn)，雙腳一蹬,，那條船便像箭似的劃向江心,，兩只腳把船只一晃，便船底朝天,，兩人全落入水中,。”張順的動(dòng)作靈活敏捷,。相反,，你再看陸地上稱霸的“黑旋風(fēng)”：李逵大怒，脫下布衫,，雙手一架,，早搶了五六條竹篙在手，好像扭蔥一般扭斷了,?！边@“扭蔥一般”，讓施耐庵傳神的文字功底深入人心,。
當(dāng)然我讀這作品也常會(huì)有疑議：如文中“妖術(shù)”一次在吳用口中頻繁出現(xiàn);如“武松打虎”那一章膾炙人口的故事,，那吊頸白額大虎當(dāng)時(shí)又饑又渴，躍起必高人數(shù)米,，武松是怎樣在醉酒的情況下抓住它頭上的皮毛把它硬摁下去呢?我也知道武松的勇猛好戰(zhàn),，但這段佳話在人民口中可漸漸成了神話,。
事實(shí)上施耐庵是在愁家，愁國(guó),，愁天下的煩躁下能寫(xiě)出如此傳神,，把各種故事、人物個(gè)性融合地天衣無(wú)縫,，在當(dāng)時(shí)的文化水平來(lái)說(shuō)已能鶴立雞群了,。我常常會(huì)努力想像魯迅一般從他濃重的筆墨中看出一些詞來(lái)。魯迅從教科書(shū)里看出了滿是“吃人”的詞,，而我從施耐庵的書(shū)中看出滿是“胸懷”的氣魄,。
那一幕幕細(xì)到每一個(gè)動(dòng)作的打斗讓人俯首稱妙;那“及時(shí)雨”宋江喜歡結(jié)識(shí)英雄好漢，仗義疏財(cái),，對(duì)有本事的人無(wú)論貴賤都好好款待,，以此名揚(yáng)四海的胸懷和后文不記前仇，善心待人的性格和親密和氣的領(lǐng)導(dǎo)氣概都像極了施耐庵自己,，我想每一個(gè)在寫(xiě)人物文學(xué)的時(shí)候,，都會(huì)或多或少的體現(xiàn)出自己內(nèi)心的想法，在創(chuàng)建人物屬性的時(shí)候,，都會(huì)出現(xiàn)自己的影子,，而宋江就是施耐庵憧憬的、那個(gè)如己所愿的,、能得到用武之地另一個(gè)的影子吧,。
“心在山東身在吳,，飄蓬江海謾?quán)涤?。他時(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫!”宋江揮筆一書(shū),，揮出了如此“落草為寇”的氣概,，如此曇花一現(xiàn)卻現(xiàn)得轟轟烈烈的梁山好漢。
