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老子名言警句勵(lì)志老子名言警句誠(chéng)信篇一
1、太上,,不知有之;其次,,親而譽(yù)之;其次,,畏之;其次,,侮之,。信不足焉,有不信焉。
2、寵辱若驚,貴大患若身。
3、江海所以能為百谷王者,,以其善下之,。《道德經(jīng)》第六十六章
5、五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵,令人心發(fā)狂;難得之貨,,令人行妨,。是以圣人為腹不為目,故去彼取此,。
6,、人之所畏,不可不畏,。
7,、上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),,處眾人之所惡,,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,,言善信,,正善治,,事善能,動(dòng)善時(shí),。
8,、天下皆知美之為美,,斯惡已,,皆知善之為善,,斯不善已
9,、居善地,,心善淵,,與善仁,言善信,政善治,,事善能,,動(dòng)善時(shí),。夫唯不爭(zhēng),,故無(wú)尤。
10,、持而盈之,,不如其已;揣而銳之,,不可長(zhǎng)保,。金玉滿(mǎn)堂,,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎,。功遂身退,天之道也,。
11、上德不德,,是以有德;下德不失德,,是以無(wú)德。
12,、三十輻,,共一轂,,當(dāng)其無(wú),,有車(chē)之用。埏埴以為器,當(dāng)其無(wú),,有器之用,。鑿戶(hù)牖以為室,當(dāng)其無(wú),有室之用,。故有之以為利,,無(wú)之以為用。
13,、天網(wǎng)恢恢,,疏而不失?!兜赖陆?jīng)》第七十三章
15、知人者智,自知者明;勝人者有力,自勝者強(qiáng),。
16,、俗人昭昭,,我獨(dú)昏昏,。俗人察察,我獨(dú)悶悶,。
17,、不出戶(hù),知天下;不窺牖,,見(jiàn)天道,。
18、天之道,,損有余而補(bǔ)不足,。人之道,則不然,,損不足以奉有余,。
19,、圣人自知不自見(jiàn);自愛(ài)不自貴?!兜赖陆?jīng)》第七十二章
20,、絕圣棄智,民利百倍;絕仁棄義,,民復(fù)孝慈;絕巧棄利,,盜賊無(wú)有。此三者以為文,,不足。故令有所屬:見(jiàn)素抱樸,,少思寡欲,,絕學(xué)無(wú)憂(yōu)。
21,、是以圣人不行而知,,不見(jiàn)而名,不為而成,。
22,、希言自然?!兜赖陆?jīng)》第二十三章
23,、人法地,地法天,,天法道,,道法自然。
24,、夫唯不爭(zhēng),,故天下莫能與之爭(zhēng)。
25,、天道無(wú)親,,常與善人。
27,、道可道,,非常道。名可名,,非常名,。
28、大道廢,,有仁義;智慧出,,有大偽;六親不和,,有孝慈;國(guó)家昏亂,有忠臣,。
30,、曲則全,枉則直,,洼則盈,,敝則新,,少則多,,多則惑。
31,、天地所以能長(zhǎng)且久者,,以其不自生,故能長(zhǎng)生,?!兜赖陆?jīng)》第七章
32、民不畏死,,奈何以死懼之,。《道德經(jīng)》第七十四章
33,、大成若缺,,其用不弊;大盈若沖,其用不窮,。大直若屈,,大巧若拙,大辮若訥,。
老子名言警句勵(lì)志老子名言警句誠(chéng)信篇二
1,、不出戶(hù),知天下,;不窺牖,,見(jiàn)天道。
2,、天之道,,損有余而補(bǔ)不足。人之道,,則不然,,損不足以奉有余。
3,、圣人自知不自見(jiàn),;自愛(ài)不自貴,。——《道德經(jīng)》第七十二章
4,、絕圣棄智,,民利百倍;絕仁棄義,,民復(fù)孝慈,;絕巧棄利,盜賊無(wú)有,。此三者以為文,,不足。故令有所屬:見(jiàn)素抱樸,,少思寡欲,,絕學(xué)無(wú)憂(yōu)。
5,、是以圣人不行而知,,不見(jiàn)而名,不為而成,。
6,、希言自然?!兜赖陆?jīng)》第二十三章
7,、人法地,地法天,,天法道,,道法自然。
8,、夫唯不爭(zhēng),,故天下莫能與之爭(zhēng)。
9,、天道無(wú)親,,常與善人。
11,、道可道,,非常道。名可名,,非常名,。
12、大道廢,,有仁義,;智慧出,,有大偽;六親不和,,有孝慈,;國(guó)家昏亂,有忠臣,。
14,、曲則全,枉則直,,洼則盈,,敝則新,少則多,,多則惑,。
16,、民不畏死,,奈何以死懼之?!兜赖陆?jīng)》第七十四章
17,、大成若缺,其用不弊,;大盈若沖,,其用不窮。大直若屈,,大巧若拙,,大辮若訥。
20,、太上,,不知有之;其次,,親而譽(yù)之,;其次,畏之,;其次,侮之,。信不足焉,有不信焉。
21,、寵辱若驚,,貴大患若身,。
22、江海所以能為百谷王者,以其善下之,?!兜赖陆?jīng)》第六十六章
24,、五色令人目盲,;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵,令人心發(fā)狂,;難得之貨,,令人行妨,。是以圣人為腹不為目,,故去彼取此。
25,、人之所畏,不可不畏。
26,、上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),,處眾人之所惡,,故幾于道,。居善地,,心善淵,,與善仁,,言善信,正善治,,事善能,,動(dòng)善時(shí),。
27,、天下皆知美之為美,,斯惡已,皆知善之為善,斯不善已……
28,、居善地,,心善淵,,與善仁,,言善信,政善治,,事善能,,動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng),,故無(wú)尤,。
29,、持而盈之,不如其已,;揣而銳之,不可長(zhǎng)保,。金玉滿(mǎn)堂,,莫之能守,;富貴而驕,自遺其咎,。功遂身退,,天之道也。
30,、上德不德,,是以有德;下德不失德,,是以無(wú)德,。
31、三十輻,,共一轂,,當(dāng)其無(wú),有車(chē)之用,。埏埴以為器,,當(dāng)其無(wú),有器之用,。鑿戶(hù)牖以為室,,當(dāng)其無(wú),有室之用,。故有之以為利,,無(wú)之以為用。
32、天網(wǎng)恢恢,,疏而不失,。——《道德經(jīng)》第七十三章
34,、知人者智,,自知者明;勝人者有力,,自勝者強(qiáng),。
35、俗人昭昭,,我獨(dú)昏昏,。俗人察察,我獨(dú)悶悶,。
老子名言警句勵(lì)志老子名言警句誠(chéng)信篇三
1,、柔弱勝剛強(qiáng)。魚(yú)不可脫於淵,,國(guó)之利器不可以示人。
2,、是以圣人為而不恃,,功成而不處,其不欲見(jiàn)賢,。
3,、俗人昭昭,我獨(dú)昏昏,。俗人察察,,我獨(dú)悶悶。
4,、大成若缺,,其用不弊。大盈若沖,,其用不窮,。大直若屈,大巧若拙,,大辯若訥,。
5、天下之至柔,,馳騁天下之至堅(jiān),。無(wú)有入無(wú)間,吾是以知無(wú)為之有益。
6,、為學(xué)日益,,為道日損。損之又損,,以至於無(wú)為,。
7、人之所惡,,唯孤,、寡、不谷,,而王公以為稱(chēng),。
8、天地不仁,,以萬(wàn)物為芻狗,;圣人不仁,以百姓為芻狗,。
9,、天之道,其猶張弓歟,?高者抑之,,下者舉之;有余者損之,,不足者補(bǔ)之,。天之道,損有余而補(bǔ)不足,。人之道,,則不然,損不足以奉有余,。孰能有余以奉天下,,唯有道者。
10,、天長(zhǎng)地久,。天地所以能長(zhǎng)且久者,以其不自生,,故能長(zhǎng)生,。是以圣人後其身而身先;外其身而身存,。非以其無(wú)私邪,?故能成其私,。