在日常的學(xué)習(xí),、工作,、生活中,，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀書教育書籍心得篇一

寒假期間,，我認真研讀《教育新理念》、《給教師的一百條提議》兩本書,。從這兩本書中，我認為普通教師能夠讀出人生道理,，教育智慧,；教育管理者能夠讀出管理理念、辦學(xué)方向,；而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音,。作為一名平凡的教師，這另本書讓我感動,，更讓我深思,。

經(jīng)過自學(xué)使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程,。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念,，充實自我的頭腦，使自我的思想不斷地更新,，與時代同步,。知識經(jīng)濟時代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終,，可謂“活到老學(xué)到老”,。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán),。一個真正的終身教育,、終身學(xué)習(xí)的時代也伴隨知識經(jīng)濟時代同時降臨。教育必須正視現(xiàn)實,，適應(yīng)新時代的要求，使其形式靈活多樣,，促進社會學(xué)習(xí)化,、學(xué)習(xí)社會化。所以作為教師,，最重要的是教育思想,、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念,，學(xué)習(xí)和了解先進的教育理念,，把那些教育理念內(nèi)化為自我的思想。僅有如此,，才能用先進的教育教學(xué)理念經(jīng)過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實踐；有了理念的更新,，才能創(chuàng)造新的教育方法,，適應(yīng)學(xué)習(xí)時代的要求,。

的確，這個故事告訴大家：當你以欣賞的態(tài)度去看一件事,，你便會看到許多優(yōu)點,；以批評的態(tài)度看，你便會看到無數(shù)缺點,。反觀我們傳統(tǒng)的教育,，多是為了分數(shù)的教育，從教師自我出發(fā),，而不真正是對幼兒這一主體人的教育,，教師的抱怨也就“順理成章”了,。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展（由于個體差異,，絕對意義上的全面發(fā)展實際上是不可能的,。我的理解是指孩子的發(fā)展能為個人所駕馭，孩子能夠從自我的興趣愛好出發(fā),，自由地從事多方面的活動，充分發(fā)展多方面的本事）,。何況,，“金無足赤，人無完人”,，“優(yōu)生”有缺點,，“差生”也有閃光點，在我們教師心目中每個孩子都應(yīng)是有天才的一面的,。這就要求我們教師改變教育觀念,，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自我的主角定位——成為幼兒學(xué)習(xí)活動的“欣賞者”,。從這一角度出發(fā),，教師應(yīng)當尊重幼兒合理的心理需求與個性差異，尊重他們的愛好與選擇,，尊重他們的人格,。同時，及時捕捉幼兒身上的“閃光點”，并予以贊揚,，異常是對“差生”而言,，一兩次別開生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖,，這樣將會激發(fā)他們身上的潛能,，讓孩子在充滿鼓勵與期待的沃土中成長，從而取得事半功倍的教育效果,。

在《教育新理念》中,，尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問題為紐帶的教學(xué)”,。書中闡述到“創(chuàng)造始于問題,。要保護和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要保護和發(fā)展學(xué)生的問題意識,，進行問題性教學(xué),。”美國學(xué)生帶著問題走進課堂,，帶著更多的問題走出教室,。“教師并不是以知識的傳授為目的,，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識,、加深問題的深度、探求解決問題的方法,，異常是構(gòu)成自我對解決問題的獨立見解為目的,。問題本事在于學(xué)生，能不能以問題貫穿教學(xué)在于教師,?！蹦壳埃谵r(nóng)村課程改革的浪潮中,，教師們也迷失了方向,，把握不住了重點，一學(xué)期下來不明白讓孩子們學(xué)會了什么懂得了什么對自我教學(xué)產(chǎn)生了懷疑,，不知從何處入手,。這不由得引起人們深思的是,，教育的真正功能究竟是什么在文中,，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識轉(zhuǎn)化為智慧,，使禮貌積淀成人格”,。其中包括兩層含義。其一：對教師而言，教會學(xué)生致知的方法,，求知的渠道,，學(xué)會確定知識和信息，要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識重要得多,。因為知識本身是多變的,，不斷更新的。其二：現(xiàn)代禮貌的成果并不能經(jīng)過傳授內(nèi)化成為人格,，人格需要人格魅力的感召,。那么，教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧,、人格的構(gòu)成與發(fā)展,。這不由又落實到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應(yīng)當教什么,，怎樣教經(jīng)過學(xué)習(xí)了袁教授的《教育新理念》對我們真的收獲不淺,！

常讀書和常思考，使我勇于和善于對自我的教育教學(xué)作出嚴格的反省和內(nèi)省,，既要不憚于正視自我之短,，努力探究補救途徑，更要擅于總結(jié)自我的或同行的成功經(jīng)驗,，從中提煉出可供借鑒的精華,，為理論的突破夯實根基。愚人不才,，笨鳥先飛,，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標，把自我生命的浪花融入祖國的教育教學(xué)改革的大潮之中,。

讀書教育書籍心得篇二

社會的發(fā)展與變化,，極大地加劇了教育情境、教學(xué)設(shè)計,、教學(xué)過程的復(fù)雜性,。今天的教師，面臨著比以往任何時候都要復(fù)雜得多的教育現(xiàn)實,，稍有不慎就會陷入到各種教育活動困境之中,。面對學(xué)校教育中學(xué)生的各類問題，青少年犯罪,、道德敗壞,、心理障礙等嚴重問題，社會對其往往有較多的關(guān)注,，也能夠讓教師有足夠的警醒;由于在升學(xué),、就業(yè)等方面的改革相對滯后，新課程改革的進程也存在阻力和困難，尤其在“作業(yè)”和“測試”兩個方面,，缺乏深入的研究和探討,，尚未形成深層次的變革，大大阻礙了新課程改革的進程;在新課程條件下,，隨著教師角色的轉(zhuǎn)變和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變的要求,，備課不再是教材內(nèi)容的簡單的詮釋、教學(xué)過程的簡單的安排,、教學(xué)方法的簡單的展示,，它的性質(zhì)、功能,、方法已經(jīng)發(fā)生了很大的變化,。這些變化和轉(zhuǎn)變對新階段的物理教學(xué)提出更高的要求，也使教師的綜合素質(zhì)面臨更高的挑戰(zhàn),。這些問題自然也成為今天教師群體所共同面臨的教育困境,。

首先，學(xué)生的“問題行為”并非個別表現(xiàn),，它是兒童青少年成長過程中普遍存在的現(xiàn)象,。簡單地理解，問題行為是指個體發(fā)展過程中,，所表現(xiàn)出來的不符合社會準則與行為規(guī)范的行為,，或不能良好適應(yīng)社會生活，從而給社會,、他人或自身造成不良影響的各種行為,。《學(xué)生問題行為 心理道德法制》一書選取學(xué)生常見,、典型的問題行為5大類24種,，包括攻擊型問題行為、對抗型問題行為,、財物侵害型問題行為,、自我損型問題行為和學(xué)習(xí)困難型問題行為，基本涵蓋了學(xué)生問題行為的主要表現(xiàn),。

問題行為并不等于問題學(xué)生,，因為問題行為關(guān)注的是行為本身，而不是對行為發(fā)生者做出的整體評價,。正常學(xué)生也可能在某一時刻出現(xiàn)問題行為,，因此，不能把出現(xiàn)問題行為的學(xué)生稱為問題學(xué)生,，只有嚴重的問題行為,，且已經(jīng)泛化、很難改變的學(xué)生才稱之為“問題學(xué)生”,。

學(xué)生的問題行為并不可怕,，關(guān)鍵在于教師應(yīng)當如何有效地應(yīng)對，因為學(xué)生的正常行為和問題行為之間,，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,，如果能夠及時加以調(diào)適，問題行為可能轉(zhuǎn)化為正常行為,，如果調(diào)適不及時,，也可能進一步導(dǎo)致違法犯罪行為或心理疾病。轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵,，還要看外力施加影響的時機和方式,。

通過讀書，使我認識到學(xué)生問題行為綜合應(yīng)對策略不應(yīng)停留在外在的社會規(guī)范上,，應(yīng)該是心理,、道德、法制的結(jié)合,，同時關(guān)注社會道德法制與個體心理的綜合構(gòu)建,，即在方法上注重整體，在理論建設(shè)上強調(diào)綜合,，建立學(xué)生問題行為的綜合教育策略,。具體包括：⑴應(yīng)對學(xué)生的問題行為，不僅是道德規(guī)范的簡單傳遞與校規(guī)校紀接受,，其本身也是心靈潤澤,，心靈點化的過程。 ⑵應(yīng)對學(xué)生的問題行為,，不能簡單停留在問題的矯正和預(yù)防上,，因為這是一種消極被動的教育方式，應(yīng)當是積極主動的,，以幫助學(xué)生“追尋生命的意義”為理想,，以促進學(xué)生“精神成長”為目標。

對中學(xué)生的教育我認為可以從以下幾點入手：

1,、尊重他們：

說話要和藹可親,，保持平等的心態(tài);體現(xiàn)出你是他們的朋友，親人,，但不是家長,。 千萬不能嘮叨，更不能在眾人面前訓(xùn)斥,，忌諱謾罵,。

一定要給足他們的面子,。這一點特別重要。這些人特別講義氣,，你尊重他,，他會特別感激你，對他自己的錯誤會認識深刻,，,，而且馬上改正。他們最反對你高高在上的感覺,。

2,、鼓勵他們：

發(fā)現(xiàn)他們的點滴優(yōu)點，及時表揚,、夸獎,，給他們自信心。

3,、引導(dǎo)他們：

在他們犯錯誤時,，千萬不要在外人面前直接批評他們，可以在他一個人的時候,，親切的問候他們后,，讓他們自己說出來怎么了，錯在哪里?在那個時候,，你再引導(dǎo)他們分析錯誤的危害,，以及改正的辦法。他們會終生難忘,，而且你的話會對他們的一生都將起到重要作用,。

其次，是新課程教改下教學(xué)的作業(yè)和測試兩個方面的相關(guān)問題,。

合理布置和認真批改作業(yè)是教師日常教學(xué)工作的重要組成部分,，但不少教師歪曲了“減負”的本意和實質(zhì)，致使作業(yè)及批改這個環(huán)節(jié)更趨淡化乃至名存實亡,。隨意布置作業(yè),、馬馬虎虎批改作業(yè)的現(xiàn)象，在常規(guī)教學(xué)中屢見不鮮,。因此,，引領(lǐng)教師樹立正確的態(tài)度，養(yǎng)成必要的教學(xué)技能非常重要,。

科學(xué)命題是素質(zhì)教育發(fā)展的需要,，也是教師專業(yè)發(fā)展的需要，命題是教學(xué)的一個不可缺少的環(huán)節(jié),，命制出優(yōu)質(zhì)的試卷是一個教育工作者必須掌握的一個技能,。面對我們命題質(zhì)量不高的現(xiàn)實,，根本的提高方法在于促進教師觀念的轉(zhuǎn)變和能力的提高，吸收和借鑒國內(nèi)外最新的研究成果,，既注重理論的厚重,，更強調(diào)具體教學(xué)實施中的可模仿可借鑒的操作方法，提高教師們的造詣水平,。

最后，是新課程教改下備課問題的診斷和對策,。

讀書教育書籍心得篇三

假期里我有幸拜讀了著名教育家魏書生主編的《如何做最好的教師》一書,。如何成為最好的教師？引用編者的話就是：“我們教師應(yīng)努力提升自我,，修煉教師之賢,，做最好的自我，成為最好的教師,?！睆娬{(diào)的是自我和自我比，昨日的自我和今日的自我比,，不斷地超越自我——我今日備課是不是比昨日更認真,？我今日上課是不是比昨日更精彩？我今日找學(xué)生談心是不是比昨日更誠懇,？我今日處理突發(fā)事件是不是比昨日更機智……”,。每一天都不是最好，甚至每一天都有遺憾,，但每一天都這樣自我和自我比,，堅持不懈，不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏,。我想只要我爭取每一天多讀些書,，每一天都有點提高，每一天都做得更好,，每一天都比前一天有提高,，我想我必須會有很大的提高。正如書中所提到的教育家陶行知老先生曾說過：“倘若當教師的,，自我天天去研究,，有所得的，即隨時輸入于學(xué)生,，如此則學(xué)生受益較多,，即當教師者也覺得有無窮的樂趣。所以學(xué)生求學(xué),，固然要學(xué)而不厭,，就是當教員的,，也要真正做到學(xué)而不厭”。

那么如何才能真正“做最好的教師”呢,？編者在《如何做最好的教師》一書中將影響教師一生的中外教育家經(jīng)典感言分別進行了闡述,，對于我們教師具有深刻的借鑒和指導(dǎo)意義。作為教師的我也不由地思考了從教十幾年來,，在教學(xué)實踐中的得失,，并將其與讀完本書后的感悟深入地融合在一齊，得到了一種體會,，即“如何做最好的教師”最基礎(chǔ),、最根本的是要做到兩點：（1）時刻堅持對學(xué)生的愛；（2）始終堅持將這種愛付之實施的心態(tài)與行動,。

本書中提到狄德羅提出：“教師要有豐富的情感——熱愛孩子,，是教師生活中最主要的東西。不允許漠視學(xué)生的情感,，因為教師的漠視就是一種摧殘,，這是不能容忍的。情感淡漠使人平庸,，情感衰退使杰出的人失色,，有意摧殘情感是絕對的蠢事。我們當以自勉——不論對自我還是對學(xué)生,?！痹诮處熕刭|(zhì)的諸多因素中，對學(xué)生的奉獻之心,、理解之心,、平等之心、職責(zé)之心等教師非智力因素是第一位的,。

所以,，教師的職責(zé)首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大,，最終排擠掉自我缺點的雜草,。如果我們用成人的冷漠去對待孩子的真誠，那么一切“語重心長”的教育都無濟于事,。都說人沒當母親之前看學(xué)生是一種心態(tài),，當了母親之后又是一種心態(tài)，以我的理解,，可能當了母親,，有了自我的孩子，對待學(xué)生便有了孩子自我母親的心境,。不管聽話的,、不聽話的,、漂亮的、不漂亮的,、聰明的或是不聰明的孩子,，在母親的眼中都是有無數(shù)優(yōu)點的。我們常說要發(fā)現(xiàn)孩子身上的“閃光點”,，我想,，如果有了母愛之心，我們就會發(fā)現(xiàn),，原先這種“閃光點”無處不在,。并不是有了愛就有了一切，這種對學(xué)生的愛絕不是遷就縱容學(xué)生,，絕不是放棄嚴格要求和嚴肅的紀律,。教育中真正的“愛”,，意味著要對學(xué)生的成長以及未來一生負責(zé),，所以教師不能憑個人好惡只喜歡那些自我認為“可愛”的孩子，而應(yīng)當懷著一種職責(zé)把欣賞和期待投向每一個學(xué)生,，包括“差生”,。

并且真正的教育之愛，并不是遷就學(xué)生,，不是放棄“嚴格要求和嚴肅的紀律”,，而是要給學(xué)生的成長和發(fā)展供給幫忙和服務(wù)，我們要給與學(xué)生的,，是他們走出學(xué)校多年以后仍然保留在身上的,，深入骨髓的習(xí)慣和性格。這種帶有養(yǎng)成良好禮貌習(xí)慣的“養(yǎng)成教育”必然帶有“強制性”,，離開了嚴格要求,，便不是真正的愛。同時,，這種愛對不一樣的學(xué)生有不一樣的資料,，如對學(xué)習(xí)成績優(yōu)異的學(xué)生懷著一顆愛才之心；對淘氣,、不守紀律的學(xué)生懷著一顆寬容之心,；對學(xué)習(xí)較困難的學(xué)生懷著一顆關(guān)懷之心……這些愛是成為最好教師的基礎(chǔ)。作為班主任的我,，要從“喜歡學(xué)生”向“愛學(xué)生”發(fā)展,！要為學(xué)生的成長以及未來一生負責(zé)！

“實踐是檢驗真理的唯一標準”,，所以,，對于懷著“做最好的自我”心愿的教師們,，為達成所愿“做最好的教師”，還應(yīng)當把這些愛化作“潤物細無聲”的“愛心之雨”經(jīng)過教學(xué)實踐“灑向”所教授的所有學(xué)生,。一個人做一件好事不難,，難的是做一輩子好事。一個教師創(chuàng)造一個感人的場面并不難,，但一個教師,，能夠長期像書中所提到的教育家們對待每一個學(xué)生，難,！所以,，僅有把教育作為一種事業(yè)，始終如一地把對學(xué)生的愛進行到底,，才能真正地“做最好的教師”,。

在現(xiàn)實生活中，最好的教師,，我們每一位教育工作者都想當,，但不是所有人都能當上，這是為什么,？難道說做最好的教師,、成為名師真的就這么難嗎？我想不是這樣的,，只是我們?nèi)鄙倭擞職馀c自信,，更缺少了作為純粹教育人的那種活力！要做最好的教師,，那就要帶著“愛”這個教育理念行走在教育道路上,，愛教育事業(yè)，把教育當作自我的一項事業(yè),，愛學(xué)生,，用真正的愛——師愛，去對待學(xué)生,，為學(xué)生的的未來服務(wù),！

由此我也感到，作為一名教師,，我們還要在自身的工作生活中學(xué)會適時適度對自我進行心理調(diào)節(jié),，歡樂地應(yīng)對自我的人生和事業(yè)，應(yīng)對你的學(xué)生和家長,，僅有堅持這種一文集,，我覺得受益匪淺，原本空蕩蕩的腦瓜子覺得一下充盈起來。以下是我讀完這一文集的對教師方面的見解,，有些部分是借鑒了該文集的觀點,，很多是我自己的淺陋見解，不足之處,，請老師指正,。

教育是物質(zhì)文明和精神文明的基礎(chǔ)，學(xué)校是精神文明的一個重要陣地,，教師則是精神文明建設(shè)中的一支主力軍,。教育學(xué)文集叢書分門別類從以下六個角度去闡述教師：教師的作用和地位、教師的工作的特點和應(yīng)具備的條件,、教師心理,、教師評價、教師的培養(yǎng)和提高,，以及班主任,。

第一、教師是傳授文化科學(xué)知識的藝術(shù)家

其一,、告訴我們教師在傳授文化科學(xué)知識方面的具有藝術(shù)家的作用,，車文博曾將《教學(xué)原則淺說》一書中說過：“教育人是藝術(shù)中的藝術(shù)”，教育者是藝術(shù)大師中的“能工巧匠”,。其二,、教師的藝術(shù)家作用也是教學(xué)規(guī)律的直接反映,，很淺顯地教師的備課過程和施教過程,，實質(zhì)上就是一個連續(xù)不斷地對教學(xué)材料進行藝術(shù)加工的過程，對教學(xué)情境給予技術(shù)處理的藝術(shù)化過程,。其三,、教學(xué)在傳授文化科學(xué)知識方面的藝術(shù)作用，還是學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律的折射反映,。我們的教師非但要成為傳授文化科學(xué)知識的藝術(shù)家,，同時也應(yīng)該成為傳遞治學(xué)方法，教會怎么的藝術(shù)家,。

第二,、教師是年輕一代理智資源的開拓者

教師對年輕一代的理智資源的開拓作用，既是時代發(fā)展的必然結(jié)果,，也是青少年學(xué)生身心發(fā)展的客觀需要,。開拓年輕一代的理智資源，還是學(xué)校教育的中心任務(wù)之一,，是教師的工作的天職所在,。我們的教育要培養(yǎng)和造就智能高超、才華橫溢、富于應(yīng)變,、勇于創(chuàng)新的一代新人,，首先我們的教師就必須承擔起開拓青少年學(xué)生的理智資源的義務(wù)和責(zé)任;用我們自己富有創(chuàng)造性的教育和教學(xué)工作，啟迪青少年學(xué)生的心智,，激發(fā)他們的創(chuàng)新精神,。

第三、教師是塑造未來一代靈魂的工程師

其一,、我國現(xiàn)時代的學(xué)校是社會主義精神文明的策源地,，而教師是發(fā)揮教育目的的忠實實現(xiàn)者。教育的目的是培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、身心兩鍵的和諧新人,，這就注定了我們的教師塑造未來一代靈魂的工程師。其二,、教師的工程師作用又是青少年學(xué)生品德形成的規(guī)律的具體體現(xiàn);英國教育家沛西·能認為教師是塑造學(xué)生性格,、溝通學(xué)生心靈的“思想搬運夫”。其三,、教師的工程師的作用,，還是教師職業(yè)的固有特點的體現(xiàn)是教師群體的人格力量的標志所在。

第四,、教師是社會主義現(xiàn)代化文明建設(shè)的生力軍

當前我們的教師之所以能夠起到社會主義現(xiàn)代化文墨那個建設(shè)的生力軍作用,，也因為他們富有生機、朝氣蓬勃,、蘊藏著極大的社會主義積極性和豐富的知識-理智資源,、我國教師隊伍中有一大半經(jīng)過長時間專門訓(xùn)練的專業(yè)人才。教師的生力軍作用,，更加普遍地體現(xiàn)在從事學(xué)校教育工作,、培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)人才方面。此外,，教師的生力軍作用還表現(xiàn)為對整個社會精神文明的推動和促進方面,。

教師的工作特點：教師有許多的時間是跟青少年相處在一起的，而且是以一對多的形式多常見(一個老師對付幾十個甚至幾百個學(xué)生)教師所要做的不僅僅是教學(xué)設(shè)計,、效果評價,，同時也要關(guān)注學(xué)生的身心狀況。教師這個崗位工資不會很高,，工作時間具有固定性和假期性這個是由學(xué)生的自身特點決定的,。

教師的應(yīng)具備的條件：教師必須具備較強綜合素質(zhì)，即包括良好的道德素質(zhì),、全面淵博德知識,、良好的記憶力,、敏銳的觀察、準確的判斷,、豐富生動的語言講解能力,、較強的語言溝通能力和博大胸襟具備寬容和耐心的品格。教師很重要的一點就是必須具備良好的“學(xué)生觀”,，做到以生為本,，學(xué)高為師、德高為范,。

本卷李紹彬《陶行知教師思想淺論》一中指出：教師的必須要肩負著社會重任,，教師要有獻身精神，教師要有民主精神,、教師要敢于創(chuàng)造,、勇于開辟，教師要銳意進取,、不斷學(xué)習(xí),，教書要以身作則，為人師表,。

1,、教師必須具有明確的政治目的，具有堅定的共產(chǎn)主義世界觀,。

2,、教師必須具有熟練的業(yè)務(wù)知識和高度的文化水平。

3,、教師必須具有崇高的道德品質(zhì),，具有高尚的文明行為修養(yǎng)，并能處處以身作則,。

4,、教師必須具有教育科學(xué)的基本知識,，認真的研究和掌握教育科學(xué),、懂得教育規(guī)律，以便能正確而有效地進行教育工作,。

5,、教師必須熱愛兒童，了解兒童,，熱愛教育事業(yè),。

讀書教育書籍心得篇四

彭興順老師，我記得前幾年暑假教育局組織學(xué)校中層領(lǐng)導(dǎo)進行培訓(xùn)時曾給我們上過課,，現(xiàn)在拿著他新出版的《教育就是喚醒》一書,，一一閱讀下來，感受頗深。讓我們來欣賞欣賞其中的一些語句吧,。

“教育的藝術(shù),，不在于傳授，而在于激勵,、鼓舞和喚醒,。”教育的功能從根本上說,，就是要喚醒人們心靈中最美好的東西,，使人性發(fā)出燦爛的光輝；喚醒人們的自主意識和創(chuàng)新精神,，使蘊藏在人腦中的巨大潛能得以開發(fā),；喚醒人們對生命價值的深切感悟，使人們在創(chuàng)造生活中享受幸福的人生,。

才為德之資,，德為才之帥。喚醒教師,，就要喚醒教師的愛與責(zé)任,，自覺踐行師德規(guī)范；喚醒教師對職業(yè)的審美情趣,，不斷升華職業(yè)境界,；喚醒教師的雄心壯志，追尋專業(yè)發(fā)展之道,；喚醒教師的育人擔當,，不拋棄，不放棄,，不讓一個孩子掉隊,。

要改變孩子，先改變家長,。喚醒家長,，就要喚醒家長的示范意識，抓住習(xí)慣培養(yǎng)的教育根本,，著眼孩子的終身發(fā)展,；喚醒家長的發(fā)現(xiàn)智慧，開發(fā)孩子的優(yōu)勢潛能,，幫助孩子成為最好的自己,。

育人先育心，澆樹要澆根,。喚醒孩子,，就要喚醒孩子的責(zé)任與良知,，使人格得以健全完善；喚醒孩子追逐人生夢想,，成就自己美麗人生,。

不一而足，有見地的語句比比皆是,。全書分為七講,，內(nèi)容分別是守望道德星空、發(fā)現(xiàn)教師職業(yè)之美,、就這樣成為名師,、沒有教不好的孩子、教育就是培養(yǎng)孩子習(xí)慣,、讓孩子做最好的自己,、點亮孩子心中的那盞燈、用美德占領(lǐng)孩子心靈,。希望老師們認真讀讀,。

讀書教育書籍心得篇五

面臨基礎(chǔ)教育課程的深化改革，我通過培訓(xùn)和學(xué)習(xí),，對新課程即教育教學(xué)理論有了更深的理解,。

面對新課程我們必須樹立新的觀念。明白教學(xué)是對話,，交流,，知識構(gòu)建的活動。教師即研究者,，學(xué)生是知識的構(gòu)建者,，家長是教育伙伴。

新課程它打破了傳統(tǒng)教育原有的單一,、教條的教學(xué)模式,，構(gòu)建以人為本、百花齊放的新型教學(xué)體系,，體現(xiàn)了“以學(xué)生發(fā)展為本”的全新的教育教學(xué)理念,。為了每一位學(xué)生的發(fā)展這是新一輪課程改革的核心理念，也是最高層次的核心目標,，新課程培養(yǎng)出來的不再是高分低能的人,，而是全面發(fā)展的創(chuàng)新人才。

新課程改革后,，教師的角色發(fā)生了根本的改變。由課堂主宰者轉(zhuǎn)向平等中的首席;從單向傳遞者轉(zhuǎn)向多向?qū)υ捊煌?由課程的實施者變?yōu)殚_發(fā)者;由管理者變?yōu)榻M織者,，由傳授者變?yōu)閰⑴c者促進者;由教書匠變?yōu)檠芯空?。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者，引導(dǎo)者,。合作者,。

新課程給了教師們很多的機遇，同時對我們提出了挑戰(zhàn),。要求教師必須更新知識結(jié)構(gòu),。不斷超越自我。新課程內(nèi)容的出現(xiàn)迫使教師更新自己原有的知識結(jié)構(gòu),，一方面準確把握任教學(xué)科中學(xué)生終身發(fā)展所必需的基礎(chǔ)知識和基本技能;另一方面通過各種渠道不斷學(xué)習(xí),，擴展自己的知識面，加深自己的文化底蘊,。新課程還要求教師必須有開發(fā)課程的能力,。教學(xué)內(nèi)容從過去的以教材為中心的單一書本知識轉(zhuǎn)變?yōu)橐越滩臑檩S線，以活動為紐帶,，與現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系,，充實教材內(nèi)容。提高整合課程內(nèi)容的能力,。

新課程理念下,，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也發(fā)生了重大變化。新課程倡導(dǎo)學(xué)生主動參與,、樂于探究,、勤于動手。培養(yǎng)學(xué)生獲取新知識的能力分析解決問題的能力以及交流與合作的能力,。動手實踐,，自主探究，與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要方式,。它變沉悶,、閉塞的課堂為歡聲笑語，是師生的交流,、學(xué)習(xí)過程以及學(xué)習(xí)過程中自主探究,、合作交流的情感體驗，它還注重在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)學(xué)習(xí)和做人的品性,。

數(shù)學(xué)課程的基本出發(fā)點是促進學(xué)生全面,，持續(xù)，和諧發(fā)展,。學(xué)生學(xué)習(xí)的目的是為了學(xué)以致用,，而不是單純地為了考試，為了升學(xué),，因此,，作為教師確實有必要轉(zhuǎn)變一下自己的角色地位,，把放飛心靈的空間和時間留給學(xué)生，營造寬松和諧的學(xué)習(xí)氛圍,，在這種輕松的氛圍中真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極,、主動地學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生成為主宰學(xué)習(xí)的主人,。

為了適應(yīng)新課程改革,，教師要不斷的思索如何能使學(xué)生成為課堂的真正主人，快樂的學(xué)習(xí),，獲得輕松,、愉快、成功的情感體驗,。幫助學(xué)生認識自我,，建立自信心，讓每個學(xué)生都得到最好的發(fā)展,。

讀書教育書籍心得篇六

教師是否愿意花時間反思自己的工作,，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標志，讀幼兒教育書籍有感,。葉瀾教授曾經(jīng)說過,，一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年的反思,，有可能成為名師,。有學(xué)者指出：對教師而言，能否以“反思教學(xué)”的方式化解教學(xué)中發(fā)生的教學(xué)事件,，這是判別教師專業(yè)化程度的一個標志,。不斷地反思，我們的教育智慧也隨之不斷增長,。自己的一言一行都應(yīng)不斷反思,。這也許將成為自己需要時時溫習(xí)的功課。

好教師的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)當由三塊組成,，即精深的專業(yè)知識,，開闊的人文視野，深厚的教育理論-功底,。我覺得這句話是最能夠引起教師們共勉的,。在我的教學(xué)隨筆當中很多事情記錄了當教學(xué)中的一些好的想法，用新的記錄和總結(jié)是提高和發(fā)展的第一步,，積累平時的有缺點就是為自己積累素材,。

一個好教師不全是靠培訓(xùn)成長起來的，更不是靠檢查、評比造就的,。教師很苦很累,，比如各類名目繁多的學(xué)歷進修,，課改通識培訓(xùn),，市級的、省級的甚至國家級的教學(xué)比賽壓得教師喘不過氣來,。教師自由發(fā)展的空間,，已被剝奪整天忙著讀人家的“書”，自己的“書”卻沒有讀,。這種過重的外在負擔將導(dǎo)致“膚淺后遺癥”,。因此，與其忙忙碌碌,，不如圍繞自己的特色鉆研下去,，深化，細化,，創(chuàng)造屬于自己的心靈財富,，在浮躁的現(xiàn)實中尋求一份屬于自己的寧靜心境，并置身其中朝著理想的目標默默地努力,。這一點是我在圖強一小最深刻的感悟,。我們學(xué)校有很多老師是這樣想得更是這樣做的，默默無聞的進行自己的教學(xué)底蘊的積累,。我覺得教學(xué)固然重要,，但是教師的專業(yè)發(fā)展更為重點，只有一個教師有足夠的電源時,，才方可為學(xué)生們?nèi)ハ摹?/p>

寫作不僅是積累經(jīng)驗的一種方式,，更是逼迫自己勤于閱讀和思考的強勁動力。因懂得這些,，雖工作辛勞,，文筆稚嫩，但我想自己以后也還是要堅持用文字記錄自己的教學(xué)活動,，在紀錄的過程中不斷的反思自己的行為得失總結(jié)并積累讓忙碌的我不斷與寧靜的我進行對話,，讓沖動的我不斷接受理智我的批判，讓實踐的我不斷接受理論的我的提升,，讀后感《讀幼兒教育書籍有感》,。

教師不能沒有獨特的風(fēng)格，不能沒有鮮明的個性,。隨波逐流,，循規(guī)蹈矩是自己成長的最大敵人?！蔼毩⒅枷?，自由之精神”也應(yīng)成為我們?yōu)閹煹淖毅?。我想對自己說的是，人云亦云的盡量不云,，老生常談的盡量不談,，要學(xué)會獨立思考，而不是跟著“風(fēng)”跑,。對自己的教學(xué),，不要考慮完美，要考慮最有特色,?？赡苡捎谖业膶I(yè)關(guān)系，我的性格是比較開朗好動的,，而在這樣的學(xué)校里,。我似乎受到了很多平凡的感悟，而在平凡之中尋求我個性的空間,。

教師要學(xué)會愛,，愛在細節(jié)，因為教育就是一堆細節(jié),。比如,，對待生活在當今社會環(huán)境的學(xué)生，教師缺少的不是強力和果斷,，缺少的是教養(yǎng)和耐心,，需要的是更多的等待和細心?！半S風(fēng)潛入夜,，潤物細無聲”。尤其對所謂的學(xué)習(xí),、心理有“障礙”的學(xué)生,，要學(xué)會做“雪中”去“送炭”的人，更要成為學(xué)生在困難或痛苦中及時送去精神安慰的人,。

無論是現(xiàn)在還是過去,，誰走在我的前面，誰就是我的老師,，包括學(xué)生,，尤其是那些老教師──敬業(yè)，博學(xué),，鉆研,，激情，嚴謹，刻苦等教育傳家寶,，已經(jīng)成為我們“通向現(xiàn)在和未來美好教育境界的階梯”,，把我們引領(lǐng)到當今課程改革的風(fēng)口浪尖上。我心中永遠銘記他們,，并在今后的工作中時時記得向周圍的教師學(xué)習(xí),。以多元化的教學(xué)融入我的課堂，在平凡的教學(xué)中創(chuàng)出自己不平凡的教法,。

如果說以前的成長靠的是個人奮斗,，那么新的時代與環(huán)境,，強調(diào)的卻是團隊的力量,。尤其是激烈的競爭環(huán)境，需要真正的合作,。沒有合作之心的人,，內(nèi)心是焦躁而絕望的，也不會取得什么真正的成功,。你有什么樣的情懷,，就有什么樣的處世方式;你有什么樣的期許，就有什么樣的行為,。因此,，強調(diào)個人發(fā)展與競爭，一定要依靠環(huán)境和伙伴的合作──學(xué)會溝通,、學(xué)會傾聽,，同行彼此理解，彼此支持,，共同分享經(jīng)驗,，以減少由于孤立而導(dǎo)致的個人行為,。一路走來,，感慨頗多。我將一如既往地走下去,。成長的路上,，為自己的生命奠基,，為學(xué)生的生命奠基，仍需要同事們的關(guān)懷與教育類書籍的引領(lǐng)而這都是非常寶貴的財富,。

讀書教育書籍心得篇七

朱__教育思想充分體現(xiàn)了以人為本的教育原則,，他指出：教育就是為了人，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài),，關(guān)注人的發(fā)展空間,，為了一切的人，我們不僅要關(guān)注教師，要關(guān)注一切的人,，幫助校長,，幫助家長，幫助社會上所有的人去發(fā)展,。無論他是貧困的,，還是富貴的，還是愚昧的,，還是智睿的,，無論他是健全的還是殘疾的，都應(yīng)該為了他們,，同時教育為了人的一切,，這是我們的核心理念。

朱__新教育的目標：新教育的目標追求就是追求理想,，超越自我,。只有追求理想，超越自我,，才能培養(yǎng)積極的認識態(tài)度,，才能真正地做到讓教師，學(xué)生和學(xué)校一起成長,，我們認為參加我們實驗的所有的學(xué)校的老師都應(yīng)該有自己的夢,，都應(yīng)該給自己有一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，有一種超越自我的一種精神,。每一個老師,，每一個學(xué)生都要成功，每個學(xué)生都要找到成功的感覺,，相當部分的老師和學(xué)生都能夠成材,，最后有大的成就。每個老師都要成長,，相當多的人能夠成功,，有一部分人能夠成材，成就,。所有實驗的人都要感覺到自己在不斷地進步,，在成長著，成長并快樂著,。這是我們追求的一種境界,。

教育家朱__的新教育思想，觸發(fā)我們?nèi)ニ伎?，我們在縣教育局的極力倡導(dǎo)下,，這段時間我認真學(xué)習(xí)了朱老師的《我的教育思想》,，體味了朱老師"過一種幸福完整的教育生活"、"建設(shè)書香生活環(huán)境"等教育內(nèi)涵,。

1,、朱老師認為，新教育實驗,，是一個以教師發(fā)展為起點,，以幫助新教育共同體成員過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。他的新教育思想,，引人深思,，令人深受啟發(fā)。

2,、朱老師的新教育認為,，理念：教育是一種生活方式，學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是"為將來的工作與生活作準備",，教育本該是生活的基本方式,，兒童今天在學(xué)校里所接受的教育，在為長遠的人生與社會理想服務(wù)的同時,，本身就應(yīng)該是幸福的生活。新教育強調(diào)"過一種幸福完整的教育生活",，這既是對教育終極意義的思考與追求,，也是對當下畸形教育提出療治的愿望與計劃。新教育實驗提出"教育幸福",，應(yīng)該是針對現(xiàn)在的一些教育的不良現(xiàn)象和一些"畸形"的教育提出的,。

朱老師新教育理念表明：教育既要滿足學(xué)生最基本的需要。如安全的需要與被愛的需要等,，更要促進學(xué)生萌發(fā)高層次的需要,，如愛他人的需要，自我實現(xiàn)的需要,，社會認可的需要等等,。新教育希望通過自己的努力，能夠?qū)崿F(xiàn)人的"全面和諧的成長",，能夠讓每個受教育者獲得成功的智力,，整合的智慧，高尚的德性,，豐富的情感,。在這樣的基本理念下，新教育實驗提出了讓師生與人類的崇高精神對話,，相信教師與學(xué)生的潛力,，重視精神狀態(tài),、倡導(dǎo)成功體驗，教給孩子一生有用的東西,，強調(diào)個性發(fā)展,。

3、朱__曾說："我過去是研究教育的,。在研究人類教育史的過程中,，我發(fā)現(xiàn)不管教育怎么變，其中最重要的一項活動——閱讀都始終沒有變過,。閱讀是教育中最本質(zhì)的一個活動,，那些最偉大的教育思想家毫無例外地都推崇閱讀。通過閱讀可以獲得終生自我學(xué)習(xí)的能力,，更重要的是擁有了終身學(xué)習(xí)的興趣和習(xí)慣,。

朱老師認為：閱讀是教育最重要的活動，新教育將"營造書香校園"列為首要行動,，將閱讀細化為若干具體的子項目,，有效地解決了不同年級、性格與性別的學(xué)生,，不同水平與學(xué)科的教師分別該讀什么和怎么讀的問題,。通過建設(shè)濃郁的閱讀氛圍、開展豐富多彩的讀書活動,，讓閱讀成為師生最日常的生活方式,，進而推動書香社會的形成。這無疑是對傳統(tǒng)教學(xué)的一次提升,。

學(xué)習(xí)朱老師《我的教育思想》,，走近他倡導(dǎo)的新教育并作思考判斷，愈發(fā)增強了作為一名教育工作者的使命感,。

1,、理想課堂第一重境界為：落實有效教育框架，為課堂奠定一個堅實的基礎(chǔ),。朱__認為：這成為新教育人進行課堂框架研究的起點,。"我們希望這個框架，可以成為我們理解課堂的一個工具,。"朱__還認為：這個框架分為教學(xué)目標,、預(yù)習(xí)作業(yè)、個體學(xué)生學(xué)習(xí)清單和教學(xué)板塊,。"預(yù)習(xí)"被朱__稱為這個框架的一大特色,，"預(yù)習(xí)是學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的機會，不應(yīng)只是為課堂教學(xué)做一些準備工作,，而應(yīng)盡可能地針對所有教學(xué)目標,，是真正的自主學(xué)習(xí),。"這就重新確立"教為學(xué)服務(wù)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)成為課堂的真正核心"的思想,。要讓每一分鐘都有所計劃,、富有成效。

2,、理想課堂第二重境界是：發(fā)掘知識這一偉大事物內(nèi)在的魅力,。

朱__所講的"知識"，不能理解為靜態(tài)的寫在書本上的知識,，而要視為一個動詞,、一個有待重新發(fā)現(xiàn)的事物奧秘，以及發(fā)現(xiàn)這種奧秘的方法和過程,。朱__認為：優(yōu)秀的課堂教學(xué),，就是要重現(xiàn)這一神奇的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過程。核心是智力挑戰(zhàn),、思維訓(xùn)練,。

3、理想課堂第三重境界是：知識,、社會生活與師生生命的深刻共鳴,。

朱__認為，理想課堂不會停留于人與知識的對話這一維度,，而要展開三重對話：人與知識的對話,、人與他者的對話、人與自己的對話,。"只有這樣，我們才能說,，課堂教學(xué)不僅實現(xiàn)了知識的復(fù)現(xiàn),，而且也實現(xiàn)了人的復(fù)活——師生生命的復(fù)活"。

1,、新課程改革和教育發(fā)展的新要求：今天的教師應(yīng)該有自己獨特教學(xué)個性,。那就是不人云亦云，有自己獨特的教學(xué)思路和主張,。老師要善于發(fā)現(xiàn)自己的個性和業(yè)務(wù)方面的獨到優(yōu)勢,，在夯實自己教學(xué)能力的基礎(chǔ)的同時，培養(yǎng)出自己獨特的教育理念和教學(xué)個性,。只有這樣才能培養(yǎng)出學(xué)生個性,，要求老師對于自身要有清晰的認識，并善于不斷調(diào)整自己的定位,，在學(xué)校環(huán)境和個人條件之間尋求平衡,。當今教育,，教師最缺少的就是獨立人格和自由精神，導(dǎo)致培養(yǎng)出的孩子千人一面,，缺乏創(chuàng)新能力和獨特氣質(zhì),。教學(xué)個性本身就意味著創(chuàng)造力。

2,、教師對學(xué)生要真正做到一視同仁,。一個老師通常要面對幾十甚至上百個學(xué)生，學(xué)生性格有好有壞,，成績有優(yōu)有劣,，能夠關(guān)注每一個學(xué)生，并愛護每個學(xué)生,，是這一類老師所具備的能力,。把學(xué)生當學(xué)生看，把人當人看,，不惟成績論素質(zhì),，不惟喜好論好惡，不惟家境論高低,。有人說,，關(guān)注每一個學(xué)生，就是要做到關(guān)注成績最差的學(xué)生,。我想補充一句,，關(guān)注每一個學(xué)生，也要做到關(guān)注你最討厭的學(xué)生,。

3,、教師應(yīng)該對學(xué)生嚴而有度。只有這樣才能把班級管理得井井有條,，有一整套管理理念和管理手段,，并善于進行總結(jié)和反思。學(xué)生正處于成長發(fā)育階段,，難免犯有這樣或那樣的缺點和錯誤,，所以必須按照學(xué)生的言行規(guī)范來嚴格要求他們，又正因為這些缺點錯誤是難免的,，所以對他們的要求應(yīng)該有度,，按照他們的成長規(guī)律，給與他們改正缺點錯誤的時間和機會,，不能一味的批評和指責(zé),，甚至體罰或變相體罰。老師的管理應(yīng)該得到學(xué)生的尊敬,，使學(xué)生心服口服,，從心底里得到學(xué)生的認同,。

總之，通過這段時間的學(xué)習(xí),，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮,。我將在今后的工作和學(xué)習(xí)中，以朱__的新教育理念和思想為我所范,，努力學(xué)習(xí),，進一步學(xué)習(xí)"我的教育理想"，使自己的思想不斷進步,，工作也有更大的起色,。