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2023年文化自信心得體會(huì) 傳統(tǒng)文化心得體會(huì)(11篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-02-05 14:38:22
2023年文化自信心得體會(huì) 傳統(tǒng)文化心得體會(huì)(11篇)
時(shí)間:2023-02-05 14:38:22     小編:zdfb

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),就很有必要寫一篇心得體會(huì),,通過寫心得體會(huì),,可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢,?下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文,,希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助,。

文化自信心得體會(huì) 傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇一

該書就井岡山精神、長(zhǎng)征精神,、延安精神,、大慶精神、“兩彈一星”精神,、雷鋒精神,、改革開放精神進(jìn)行了深入探討。這些精神,,是從長(zhǎng)期革命,、建設(shè)、改革的歷程中提煉出來的,,不但在各個(gè)時(shí)期對(duì)中國(guó)革命,、建設(shè)、改革產(chǎn)生了促進(jìn)作用,,而且也必將引領(lǐng)著中國(guó)共產(chǎn)黨人推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè),。

閱讀《精神的力量》一書,我深刻體會(huì)到:人是要有精神的,,人無(wú)精神不立,。黨更是要有精神的,,黨無(wú)精神不強(qiáng)。在腥風(fēng)血雨,、戰(zhàn)火紛飛的年代,,黨的偉大精神激勵(lì)著中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民前赴后繼,英勇向前,。在意氣風(fēng)發(fā),、激情燃燒的建設(shè)年代,黨的偉大精神激勵(lì)著中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民自力更生,、艱苦創(chuàng)業(yè),。在波瀾壯闊,、生機(jī)勃勃的改革年代,,黨的偉大精神激勵(lì)著中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民開拓創(chuàng)新,走向富強(qiáng),。

特別在《井岡山精神》一章,, “紅米飯南瓜湯,挖野菜也當(dāng)糧”的字里行間感受著當(dāng)時(shí)井岡山生活條件的巨大艱辛,。井岡山的斗爭(zhēng)開辟了“以農(nóng)村包圍城市,、武裝奪取政權(quán)”的具有中國(guó)特色的革命道路,井岡山的斗爭(zhēng)史,,就是堅(jiān)持馬列主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合,,一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的歷史,。堅(jiān)持群眾路線,、密切聯(lián)系群眾、為群眾謀利益,,是井岡山工農(nóng)紅軍戰(zhàn)勝敵人的重要力量源泉,。當(dāng)我重溫了這段歷史,我就深深理解了“堅(jiān)定信念,、艱苦奮斗,,實(shí)事求是、敢闖新路,,依靠群眾,、勇于勝利”的井岡山精神,它的文化色彩,、歷史風(fēng)貌,、時(shí)代精髓,無(wú)論是過去還是現(xiàn)在,,都正在并將永遠(yuǎn)對(duì)我們以及我們的社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生永久的魅力與影響,,留下功載千秋的精神財(cái)富,使我的心靈仿佛經(jīng)受了一次紅色的洗禮。

九十年前中國(guó)處于被壓迫被欺凌之中,,處于分裂和動(dòng)蕩之中,,“四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚,天涯何處是神州?”中國(guó)人民在黑暗中痛苦的摸索著,,九十年后在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下神州大地滄桑巨變,,中國(guó)人的強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)、復(fù)興之夢(mèng)一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),,中國(guó)人的面貌,,社會(huì)主義中國(guó)的面貌,中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌,,都發(fā)生了歷史性的變化,。面對(duì)新的形勢(shì),新的實(shí)踐,,新的任務(wù),,新的挑戰(zhàn),我們尤其需要大力弘揚(yáng)井岡山精神,,也就是實(shí)事求是的精神,,改革創(chuàng)新的精神,以人為本的精神,,艱苦奮斗的精神,。今天,發(fā)展的步伐也悄悄給國(guó)內(nèi)環(huán)境帶來了巨大的沖擊和改變,,身處經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌,、社會(huì)轉(zhuǎn)型全面提速的變革時(shí)代,利益的分化,、觀念的多元,、發(fā)展的陣痛,使得精神與道德的挺立和生長(zhǎng)面臨復(fù)雜的社會(huì)生態(tài),。走向民族復(fù)興的中國(guó)需要有主流的核心價(jià)值觀,,邁向富裕之路的人民更需要一種精神信仰的指引。面對(duì)社會(huì)上一些物欲膨脹,、思想迷茫的現(xiàn)象,,人們呼喚這種主流的價(jià)值導(dǎo)向能給予前行的力量,期待這種精神信仰的引領(lǐng)能滿足多元的需求,。

精神的力量是激勵(lì)我們直面考驗(yàn),、戰(zhàn)勝艱難、堅(jiān)強(qiáng)生活,、努力拼搏的支柱,。有了精神力量的支撐,,越是在危機(jī)時(shí)刻,我們?cè)趯?duì)待原則,、對(duì)待苦難,、對(duì)待工作、對(duì)待突破,、對(duì)待他人,、對(duì)待生活等各方面越是清晰和執(zhí)著;有了精神力量的支撐,我們?cè)诶щy面前不輕言放棄,,不怨天尤人,,不懈怠回避。

因?yàn)橛芯?,面?duì)銅黃高速公路項(xiàng)目資金嚴(yán)重緊缺的情況下,,我們更要以實(shí)事求是的態(tài)度和開拓進(jìn)取的精神,帶領(lǐng)項(xiàng)目班子成員不斷深入探討和解決資金短缺出現(xiàn)的一些新問題,,化解疑難,,在逆境中求生存,,謀發(fā)展;因?yàn)橛芯?,我們更要?yán)格按照業(yè)主的要求,把實(shí)現(xiàn)“打造紅色旅游路,、華夏尋根路”口號(hào),,將工作步步落到實(shí)處,努力發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神,,精心去鑄造銅黃高速國(guó)優(yōu)工程的豐碑,。經(jīng)過學(xué)習(xí)我們要不斷推出管理新舉措,在管理中根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際情況需要的是動(dòng)態(tài)管理,,而不是老一套,,需要不斷創(chuàng)新工作方法,特別在技術(shù)革新方面需要狠下功夫,,追求技術(shù)的創(chuàng)新和突破,,努力實(shí)現(xiàn)工程利潤(rùn)最大化。比如“項(xiàng)目控制性工程扁擔(dān)溝大橋0號(hào)塊的澆筑,,按照技術(shù)要求一次性澆筑,,但是項(xiàng)目根據(jù)高墩的實(shí)際情況,科學(xué)的改變了施工設(shè)計(jì)方案,,分兩次澆筑,,一是減小了支架支撐力。二是確保了砼成品的最佳質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),。三是減少了施工難度,,確保了施工安全,。四是縮短時(shí)間加快循環(huán),節(jié)約了成本,。所以項(xiàng)目目前成功連續(xù)澆筑兩個(gè)0號(hào)塊,。實(shí)現(xiàn)證明在精神的支配下,在困惑中創(chuàng)造奇跡,,在逆境中順風(fēng)而前進(jìn),。

這本書公司要求一季度學(xué)習(xí),它不僅僅是公司送來的一本書,,而是一本管理型新舉措,、新文化,能夠促進(jìn)項(xiàng)目管理和加快工程進(jìn)度“良方”,。對(duì)我本人來講,,可謂受益匪淺,成功解決了項(xiàng)目征地拆遷一大難題,,書也讀完了,,征地工作也達(dá)到了銷號(hào)。目前,,項(xiàng)目全體參建員工正以飽滿的激情進(jìn)入了二季度轟轟烈烈的勞動(dòng)競(jìng)賽大干高潮,。

千錘成利器,百煉變純鋼,。干項(xiàng)目,,必須具備想干事的思想,敢干事的膽略,,會(huì)干事的智慧,,干成事的決心。我們都應(yīng)該有王進(jìn)喜的精神,,“躺著想事,、坐著議事、站著做事”的干事激情和創(chuàng)業(yè)沖動(dòng),,以強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任心,,以時(shí)不我待、奮勇爭(zhēng)先的緊迫感和使命感,,以高昂的斗志,、理性的思維、飽滿的熱情,、務(wù)實(shí)的態(tài)度,,積極投身項(xiàng)目發(fā)展的實(shí)踐中去,盡心竭力,,守職盡責(zé),。學(xué)無(wú)止境,,精神的力量是無(wú)窮的。它可以讓公司各個(gè)項(xiàng)目成功實(shí)現(xiàn)公司年初“四會(huì)”下達(dá)的任務(wù)目標(biāo),,它可以盡早實(shí)現(xiàn)公司的“”規(guī)劃,,它可以不斷推動(dòng)公司的發(fā)展車輪滾滾向前。

文化自信心得體會(huì) 傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇二

我從事的是民族民間文化保護(hù)的工作,,因此有很多到邊陲遠(yuǎn)寨,、田間地頭調(diào)研的機(jī)會(huì),所以當(dāng)我們組確定到河北香河開展“文化青年走基層實(shí)踐活動(dòng)”時(shí),,我沒有太多的興奮和新奇感,。但是經(jīng)過一周的學(xué)習(xí)和調(diào)研,這短短的距離,,這“最近的基層”,,卻讓我受到了教育,增長(zhǎng)了見識(shí),,提升了思想認(rèn)識(shí),。豐富多彩的基層文化,樸實(shí)執(zhí)著的文化熱情,,欣欣向榮的發(fā)展勢(shì)頭深深感染了我,,使我感到我們不僅僅要有眼光向下的關(guān)注視角,更要有放下身段,,投身基層的文化擔(dān)當(dāng),。

我隨同調(diào)研組的各位組員一起參觀了縣醫(yī)院農(nóng)家博物館;“天下第一城”;在香河一中舉辦“故宮博物院”文化講座;與文廣新局,、非遺傳承人,、戲迷協(xié)會(huì)進(jìn)行座談;在劉宋村中心小學(xué)開展捐書支教活動(dòng);參觀考察劉宋村基層文化建設(shè);在安頭屯鎮(zhèn)進(jìn)行入戶訪談,了解國(guó)家級(jí)非遺“安頭屯中幡”的保護(hù)傳承情況等,。雖然時(shí)間很短,,但信息量極大。一個(gè)突出的感受是基層文化力量的巨大,,可以歸結(jié)為以下四個(gè)方面:

一是基層文化隊(duì)伍的戰(zhàn)斗力,。在我國(guó)縣一級(jí)的政府機(jī)構(gòu)里,文化,、廣電,、新聞出版、體育甚至旅游等大多是合為一體的,。他們有限的人力對(duì)應(yīng)著三四條線上的工作,,同時(shí)還要直接面對(duì)村民、市民,,是所有政策的最終執(zhí)行者,。在與香河文化干部接觸過程中,,他們的敬業(yè)精神讓我們肅然起敬。

二是支持文化的社會(huì)力量巨大,。香河調(diào)研給我一個(gè)重要的啟示是社會(huì)中有許多熱心文化的有識(shí)之士,,他們義務(wù)投入時(shí)間、精力,、金錢建設(shè)文化場(chǎng)館,、組織文化隊(duì)伍,開展文化活動(dòng),,成為推動(dòng)文化發(fā)展的重要力量,。香河著名企業(yè)家、香河人民醫(yī)院院長(zhǎng)門德志出資建設(shè)“農(nóng)家博物館”,。任福泉總經(jīng)理組織“京劇戲迷俱樂部”,,從上世紀(jì)九十年代開始,一直堅(jiān)持至今,。劉宋鎮(zhèn)村村有花會(huì)表演隊(duì)伍,,其中大多是業(yè)余文藝演出隊(duì)伍,還有5個(gè)“個(gè)體文化戶”,,都由文化愛好者自發(fā)組建,。他們的經(jīng)費(fèi)80%都來源于鎮(zhèn)上企業(yè)和民眾的捐助。這一個(gè)個(gè)鮮活的事例表明,,在社會(huì)中蘊(yùn)藏著巨大支持文化發(fā)展的力量,,需要我們挖掘和發(fā)動(dòng)。

三是基層蘊(yùn)藏著的豐富文化資源,。每一地域,、每一人群在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中形成了豐富多彩的文化。這些文化通常具有鮮明的地域性,,是特色的文化資源,,是保護(hù)和傳承人文精神,推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要資源,。香河縣有豐富的歷史文化,、民俗文化、運(yùn)河文化值得挖掘,。

四是文化傳承人的文化執(zhí)著力,。香河安頭屯中幡文化傳承人將中幡技藝從瀕臨失傳的狀態(tài)拉回來,克服困難在學(xué)校傳藝,,到各地弘揚(yáng),。京東大鼓的傳承人以一己之力仍在不斷編創(chuàng)作品。這些文化承載者的執(zhí)著精神是我們文化得以延續(xù)的保證,。

巨大的基層文化力量,,讓我們振奮,,更讓我們欽佩。這是我們實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的重要力量所在,。

文化自信心得體會(huì) 傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇三

近日,,在美國(guó)國(guó)際教育基金會(huì)、tbi國(guó)際教育集團(tuán)以及文化部民族民間文藝發(fā)展中心等機(jī)構(gòu)的鼎力支持下,,由美國(guó)國(guó)際教育基金會(huì)實(shí)習(xí)生,、北京芊芊愛心社社長(zhǎng)周楚涵發(fā)起并負(fù)責(zé)組織的20xx年暑期“感受文化的力量”活動(dòng)啟動(dòng)儀式暨慈善募捐會(huì)于在北京金臺(tái)飯店金樽廳召開。

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本次活動(dòng)會(huì)讓美國(guó)學(xué)生與中國(guó)學(xué)生結(jié)為伙伴,,游歷中國(guó)15天,,其中包括三個(gè)部分的內(nèi)容,第一部分是領(lǐng)略古都北京的現(xiàn)代與古典,,第二部分是感受山城文化,,并到當(dāng)?shù)貙W(xué)校支教,第三部分是深入中國(guó)西南少數(shù)民族地區(qū),,感受那里的風(fēng)土人情,。提到發(fā)起這個(gè)活動(dòng)的初衷,周楚涵回憶道,,“在美國(guó)上學(xué)期間更加感受到美國(guó)人對(duì)于中國(guó)的認(rèn)識(shí)很淺顯和片面,,同樣中國(guó)也有很多孩子沒有機(jī)會(huì)了解外邊的世界”。他意識(shí)到,,需要組織一個(gè)活動(dòng),,建立起中美文化交流的橋梁,讓美國(guó)的青少年了解真正的中國(guó),,了解中華民族的多樣性,,同時(shí)也給那些偏遠(yuǎn)地區(qū)的孩子提供開闊眼界的機(jī)會(huì),“感受文化的力量” 活動(dòng)便是在這樣的背景下應(yīng)運(yùn)而生,。

“感受文化的力量” 活動(dòng)是文化部民族民間文藝發(fā)展中心與tbi國(guó)際教育集團(tuán)以及美國(guó)國(guó)際教育基金會(huì)合作設(shè)立的文化交流項(xiàng)目——“中美文化尋力項(xiàng)目”的子項(xiàng)目,。該項(xiàng)目以中國(guó)傳統(tǒng)文化資源為依托,以中美民眾,,尤其是中美青少年的互訪學(xué)習(xí)、交流體驗(yàn)為主要方式,,意在推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的海外傳播和交流,。

美國(guó)國(guó)際教育基金會(huì)的主席joaquin lim先生不遠(yuǎn)萬(wàn)里從美國(guó)洛杉磯來到北京,特意參加此次慈善活動(dòng),,他欣喜的看到周楚涵的成長(zhǎng),,對(duì)自己夢(mèng)想的不懈追求,用自己少年的情懷和赤子之心,,為中美青少年的跨文化交流與融合貢獻(xiàn)自己的力量,,并擔(dān)負(fù)起傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化,、推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化走向世界而歡欣鼓舞,joaquin lim先生說:“周楚涵和他芊芊愛心社的伙伴們,,都是中國(guó)青少年的杰出代表,,將來必將成為中國(guó)的未來領(lǐng)袖,少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng),?!眏oaquin lim先生代表美國(guó)國(guó)際教育基金會(huì)為“感受文化的力量”活動(dòng)提供2萬(wàn)美金的啟動(dòng)資金。

聞?dòng)崊⑴c本次活動(dòng)的還有70余位愛心人士,。其中包括《紫禁城序》,、《臺(tái)北故宮賦》作者、知名書法家,、國(guó)務(wù)院機(jī)關(guān)事務(wù)管理局楊五計(jì)司長(zhǎng),、青年書法家謝羽清先生、大愛金色陽(yáng)光全球公益聯(lián)盟發(fā)起人陽(yáng)光記者,,中信旅游集團(tuán)李先生,、中國(guó)奢侈品協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)蔡蘇建先生、北京四中的師生代表以及本次活動(dòng)的支持方美國(guó)國(guó)際教育基金會(huì)的主席joaquin lim先生,,副主席劉戀先生,、francis shen先生。

周楚涵表示,,“希望通過這樣的活動(dòng)能夠召集到更多的有愛心的人士,,一同傳承中華美德,用我們的力量幫助那些貧困的孩子們,,讓在偏遠(yuǎn)山區(qū)的他們感受到我們帶去的愛和溫暖,。同時(shí)不斷增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力,將真正的中國(guó)展現(xiàn)在世界面前,,在文化交流中展現(xiàn)中國(guó)的魅力,,并且博采眾長(zhǎng)共同發(fā)展”。

“感受文化的力量”活動(dòng)的宗旨是從多元文化中尋找和平之力,,發(fā)展之力,、創(chuàng)新之力和未來之力,希望在在周楚涵這樣一批中美青少年的推動(dòng)下,,用文化的力量指引未來,,連接世界,凝聚中美兩國(guó)青少年力量,,加深跨文化理解,,體驗(yàn)別樣的中國(guó)。

文化自信心得體會(huì) 傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇四

文化是一種社會(huì)現(xiàn)象,是人們長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物,。同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象,,是社會(huì)歷史的積淀物。確切地說,,文化是指一個(gè)國(guó)家或民族的歷史,、地理、風(fēng)土人情,、傳統(tǒng)習(xí)俗,、生活方式、文學(xué)藝術(shù),、行為規(guī)范,、思維方式、價(jià)值觀念等,。

我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,,圍繞著“和”這個(gè)核心,我們進(jìn)一步明確了人際和諧的五倫關(guān)系:父子有親,、君臣有義,、夫妻有別、長(zhǎng)幼有序,、朋友有信,,以及“仁、義,、禮,、智、信”的做人行為準(zhǔn)則,。另外就是對(duì)“孝”的理解,, 引申開來說,對(duì)家庭里的父母親,,為人子(女)一定要盡孝道,,對(duì)國(guó)家的法律法規(guī)、單位的規(guī)章制度要盡忠,,對(duì)自己的工作崗位要盡責(zé)盡能,。說實(shí)話,到學(xué)習(xí)之前,,雖然心中對(duì)傳統(tǒng)文化有一定的認(rèn)同,,但是自認(rèn)為自身做得還不錯(cuò),經(jīng)過兩次學(xué)習(xí),,才逐步領(lǐng)會(huì)到中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)我們每個(gè)人的教育意義有多大,傳統(tǒng)文化,尤其是《弟子規(guī)》的內(nèi)容能夠指導(dǎo)我們的言行舉止,、衣食住行,,幫我們養(yǎng)成良好習(xí)慣,成為一個(gè)有素質(zhì)有涵養(yǎng)的中國(guó)人,。

國(guó)學(xué)博大精深,、歷史悠久,幾千年來一直是中國(guó)人安居樂業(yè),,安身立命之文化根基,,也一直是中華文化的精神脊梁。中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒有中斷的國(guó)家,,正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰?guó)學(xué)文化作為支柱,,這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程。在當(dāng)今社會(huì),,物欲橫流,,人們急功近利,道德和良心的缺失在年輕一代中尤為突出,,所以學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化,,發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德,讓仁愛,、孝悌重回到我們心中,,讓忠誠(chéng)、守信應(yīng)用于工作和生活中,,使我們的社會(huì)安定和諧,,國(guó)家興旺發(fā)達(dá)。

弟子規(guī),,圣人訓(xùn),,首孝弟,次謹(jǐn)信,,泛愛眾,,而親仁,有余力,,則學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng),,只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考,、去感悟,,就會(huì)明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做,,哪些不可以做,,就有了做人的準(zhǔn)則,,在生活、工作中,,就會(huì)有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行,。凡出言,信為先;詐與妄,,奚可焉?說話多,,不如少,惟其是,,勿佞巧,。就是指凡事說出去的話,首先要講信用,,不可以欺詐別人或者胡言亂語(yǔ),,話說得多,不如說得少,,說話只要恰當(dāng),,切題就行,不要花言巧語(yǔ),。尤其是作為職場(chǎng)中的我們,。

做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言,,應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩,,所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上,“父母呼應(yīng)勿緩父母命 行勿懶”“父母教 須敬聽 父母責(zé)須順承”,,想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求,,但我卻有很多沒有做到:經(jīng)常會(huì)把工作中的不良情緒帶回家,面對(duì)父母的嘮叨,,覺得很煩;有時(shí)對(duì)父母的牢騷,,不能很好的給予勸慰,置之不理……想想自己平日對(duì)父母的關(guān)心太少了,。

從校園已經(jīng)走出來一段日子了,,剛開始的時(shí)候,總是懷念象牙塔里的單純的美好,,懷念坐在課堂上聽老師講課的那種如沐春風(fēng)的感受,,懷念著以前的一切,總是不想告訴自己要向前看,,總是把自己蒙蔽在過去的生活中,,不去想迎接新的生活;總是抱怨周邊的環(huán)境太過復(fù)雜,抱怨這個(gè)社會(huì)是多么的世俗,,忘了繼續(xù)追尋生活的美好,。生活在回憶里,,痛苦在現(xiàn)實(shí)中。在不遇到問題的時(shí)候,,充滿自信的對(duì)待一切,,而在遇到真正挑戰(zhàn)的時(shí)候,,既沒有小隱于野的氣魄,,更沒有大隱于市的心境,也只不過是俗人一個(gè),。所以非常感謝領(lǐng)導(dǎo)們?cè)谖裔葆宓臅r(shí)候給了我機(jī)會(huì)參加傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),,提醒自己應(yīng)該如何繼續(xù)以后的人生。

自從我自己學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化以后,,就越來越感覺到這條路越走越寬廣,,也希望有更多人受益。并介紹自己周圍的朋友和一些素不相識(shí)的有緣人來到國(guó)學(xué)班學(xué)習(xí),,學(xué)習(xí)的道路還很漫長(zhǎng),,希望大家都能夠踐行圣。

其中許多思想精華,、處世原則和哲理睿智至今仍是我們做人做事所遵循的標(biāo)準(zhǔn),。在當(dāng)今社會(huì),物欲橫流,,人們急功近利,,道德和良心的缺失在年輕一代中尤為突出,所以學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化,,發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德,,讓仁愛、孝悌重回到我們心中,,讓忠誠(chéng),、守信應(yīng)用于工作和生活中,使我們的社會(huì)安定和諧,,國(guó)家興旺發(fā)達(dá),。

通過對(duì)《道德經(jīng)》、《弟子規(guī)》等中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),,對(duì)修身,、處事、接物等行為有了新的認(rèn)識(shí):一是對(duì)“孝”的認(rèn)識(shí),。其實(shí)“孝”對(duì)我們這代人來說,,孝敬父母是不難的,只限于物質(zhì)上給父母買東西和給點(diǎn)錢,,但格局不高,,不能做到從精神上關(guān)心,。缺少一份大愛,做不到“泛愛眾”,,也沒有“老吾老以及人之老,,幼吾幼以及人之幼”的胸懷。更重要的是我們的子女,,他們對(duì)“孝”有著嚴(yán)重的缺失,,導(dǎo)致了他們的驕縱和不負(fù)責(zé)任,沒有了最起碼的道德,。所以,,我們?cè)谧龊眯⒕锤改傅耐瑫r(shí),還必須讓子女知道這也是他們必須具有的品質(zhì),,讓他們承擔(dān)自己該做的一切,,把“孝”這種美德傳承下去,這樣才會(huì)從小愛上升到大愛,,成為一個(gè)對(duì)家庭,、對(duì)社會(huì)有用的人。二是從“謹(jǐn)信”做起,?!兜茏右?guī)》作為日常生活的行為守則,無(wú)論從“列典籍,、有定處”,,還是“房屋清、墻壁凈”等等,,都告誡我們做每件事都要僅僅有條,。我以前就是工作無(wú)計(jì)劃,想到哪就做到哪,,毫無(wú)頭緒,,且效率不高。通過學(xué)了《弟子規(guī)》,,我就開始按月,、按季制定工作規(guī)劃,工作時(shí)不再手忙腳亂了,。三是講誠(chéng)信,。老子說:信言不美,美言不信,,所以在日常工作學(xué)習(xí)中,,不只聽順耳的,而是做到誠(chéng)實(shí)守信,。勢(shì)服人,,心不然;理服人,,方無(wú)言。老子也說:民之不畏,,則大畏將至矣,。所以作為一名基層領(lǐng)導(dǎo)在日常工作中,對(duì)職工要寬厚仁愛,,不能一味的進(jìn)行處罰和批評(píng),,而要有一定的贊賞和激勵(lì),這樣才能凝聚人心,,把工作做得更好,。

文化自信心得體會(huì) 傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇五

我正式接觸佛教是從聽陳大惠老師的中華傳統(tǒng)文化論壇開始的,陳老師的第一講便是趨吉避兇——重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化,,他讓我從新認(rèn)識(shí)到了道德,認(rèn)識(shí)了人生規(guī)律,,陳老師講到道是什么?其實(shí)很簡(jiǎn)單,,道就是自然萬(wàn)物運(yùn)行的規(guī)律,天地萬(wàn)物運(yùn)行的規(guī)律,,這個(gè)叫道,,比如說早上太陽(yáng)在東邊升起,晚上一定落下;蘋果一定要秋天結(jié)果,。這是永遠(yuǎn)不變的自然規(guī)律,,這個(gè)就叫道。什么是德呢?按照自然規(guī)律,,按照自然的秩序,,去生活、去工作,、去待人接物,,這就叫德。現(xiàn)在有人說傳統(tǒng)文化是糟粕,,要打倒它,,這是一種誤會(huì)。還有人說這個(gè)太高深了,,我跟各位講,,一點(diǎn)不高深。秋天結(jié)蘋果,,您覺得這個(gè)蘋果高深嗎,,一點(diǎn)不高深。蘋果樹結(jié)果,、老母雞生蛋,,這有什么高深的,。自然大道,這個(gè)道,,最樸實(shí),,最生活。您手摸到,、眼看到,、耳聽到的一切都是道,都是傳統(tǒng)文化,。它一點(diǎn)都不神奇,,一點(diǎn)都不奧妙,非常通俗易懂,,問題是現(xiàn)在沒有人講,。農(nóng)民春天播種,秋天收獲,,所作所為是符合自然規(guī)律的,,他就叫有德。這個(gè)德最重要的一點(diǎn),,就是按照自然規(guī)律生活,,不要破壞自然規(guī)律。

今天我們的人變得很浮躁,,變得很功利,,我們已經(jīng)失去了人的純樸的本質(zhì)。這是個(gè)快節(jié)奏的社會(huì),,這是個(gè)強(qiáng)者的社會(huì),,因?yàn)槭裁炊夹枰?jìng)爭(zhēng),社會(huì)需要強(qiáng)者,。然而很多人活的不快樂,,不論是有錢的,沒錢的,,有名的,,無(wú)名的,都活的痛苦,。

后來我初讀了了凡四訓(xùn),,看到了了凡先生的人生改造過程,了凡在沒有遇到云谷禪師之前光是知命認(rèn)命,,聽?wèi){命運(yùn)的安排,,那是消極而被動(dòng)的。后來云谷禪師對(duì)了凡說人的命運(yùn)是可以被改變的,而在后期了凡根據(jù)立命之學(xué)自強(qiáng)不息地改造命運(yùn),,則是積極而有益的,。他教導(dǎo)子孫后人以正確的處世做人之道,照此實(shí)踐,,也既是自利利他之道,。

凡先生根據(jù)自己的親身經(jīng)歷而改變了原本被算定的命運(yùn),在生活中我們往往怨天憂人不滿上天的不公平,,卻不知道有些東西是命中沒有的是求也求不來的,,有些東西是命中有的遲早會(huì)得到的。了凡先生沒有去怨天憂人,,通過努力得到名利財(cái)富,,那是遲早的事,如果我們沒有德行是不能獲得相匹配的東西的,,因?yàn)槟鞘堑虏慌湮弧?/p>

佛學(xué)其實(shí)是博大景深的一門學(xué)問,,科學(xué)的發(fā)展是無(wú)止境的,而佛學(xué)開導(dǎo)人對(duì)世界的認(rèn)知,,讓人知道富貴榮華只是過眼云煙,,開心是暫時(shí)的,痛苦也是暫時(shí)的,,我們不能時(shí)時(shí)快樂開心,我們不可能永遠(yuǎn)悲傷痛苦,,一切都將過去,。然后佛學(xué)教導(dǎo)人在思想上改變,教導(dǎo)人樂觀,,不論是痛苦還是快樂,,不論是富貴還是貧苦都是暫時(shí)的,世事無(wú)常,,我們不可能知道明天將會(huì)發(fā)生什么,。佛學(xué)告訴我們不因?yàn)榭鞓范d奮不已,也不要因?yàn)橥纯喽瘋?,因?yàn)檫@是暫時(shí)的,,遇到困難時(shí)要想這是暫時(shí)的,富貴時(shí)也要想這也是暫時(shí)的,。佛教導(dǎo)我們要時(shí)刻反省自己過錯(cuò),,不要迷戀一時(shí)的快樂,不要遇到挫折就沮喪,,我們要知道我們從來到世間開始就注定一切都是會(huì)離我們遠(yuǎn)去的,。

我們只有舍得放下才會(huì)得到,舍得放下富貴德到智慧,舍得放下仇恨就會(huì)得到快樂,,舍便是得,,不舍便不得。

文化自信心得體會(huì) 傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇六

企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂,,是企業(yè)員工的精神支柱,,是企業(yè)生死存亡和發(fā)展的基本條件,加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè),,能增強(qiáng)凝聚力,,激發(fā)創(chuàng)造力,使員工發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神,,拼搏進(jìn)取,,從而提高企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力。

在蔣經(jīng)理的帶領(lǐng)下,,我們認(rèn)真學(xué)習(xí)了《建設(shè)和弘揚(yáng)統(tǒng)一的企業(yè)文化宣傳手冊(cè)》的全部?jī)?nèi)容,,作為一名電力企業(yè)員工來講,從手冊(cè)中基本了解了我們企業(yè)的一些基本價(jià)值理念,、企業(yè)宗旨,、企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略、員工的一些基本要求和行為規(guī)范,。通過學(xué)習(xí)手冊(cè),,無(wú)論從那個(gè)角度和層面,都科學(xué),、合理,、全面反映了我們的企業(yè)文化。

作為電力企業(yè)是關(guān)系國(guó)計(jì)民生和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的國(guó)有大型企業(yè),,要服務(wù)好社會(huì),,適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,要與國(guó)際接軌,,首先要建設(shè)堅(jiān)強(qiáng)的電網(wǎng),、世界一流電網(wǎng),以國(guó)際先進(jìn)水平為導(dǎo)向,,具有信息化,、自動(dòng)化、互動(dòng)化等多種技術(shù)功能的智能電網(wǎng),。

一個(gè)企業(yè)的文化品牌,,讓社會(huì)認(rèn)識(shí)和讓社會(huì)接受至關(guān)重要,也就是說,,如果品牌親近社會(huì),、親近老百姓、親近合理的價(jià)值取向,就充分說明我們的品牌成功了,!國(guó)電通公司確立的品牌完全符合社會(huì)共同發(fā)展的基本前提,,符合員工意愿,忠守了自己的職責(zé),。無(wú)論從誠(chéng)信,、責(zé)任、創(chuàng)新,、奉獻(xiàn)等等,,既確立了員工立身的道德基石,又體現(xiàn)了員工勇挑重?fù)?dān),、盡職盡責(zé)的工作態(tài)度,;既為企業(yè)發(fā)展有著源源不斷的動(dòng)力,又體現(xiàn)企業(yè)和員工愛國(guó)愛企,、愛崗敬業(yè)的工作熱情,。企業(yè)追求卓越,努力超越,,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新,,勇攀高峰,永不停步,,追求企業(yè)價(jià)值的精神境界,,是我們國(guó)家電網(wǎng)人奮力拼搏、實(shí)現(xiàn)跨越和突破的崇高理念,。

一個(gè)企業(yè)具有超前的發(fā)展戰(zhàn)略是企業(yè)生存的必要前提,。手冊(cè)中的發(fā)展戰(zhàn)略超前、可行,、科學(xué)、支撐性強(qiáng),,及主調(diào)先進(jìn),,智能化程度高。是符合公司在近期或中長(zhǎng)期把公司建設(shè)成電網(wǎng)堅(jiān)強(qiáng),、資產(chǎn)優(yōu)良,、服務(wù)優(yōu)質(zhì)、業(yè)績(jī)優(yōu)秀的現(xiàn)代公司的發(fā)展理念,。從各個(gè)戰(zhàn)略出發(fā),,著眼于標(biāo)準(zhǔn),遵循了市場(chǎng)發(fā)展規(guī)律,,創(chuàng)建了新機(jī)制,,凝聚了發(fā)展合力,深化文化環(huán)境建設(shè),全面提升國(guó)家電網(wǎng)品牌的認(rèn)知度和美譽(yù)度,。這些戰(zhàn)略都基于加強(qiáng)黨的建設(shè),、企業(yè)文化建設(shè)和隊(duì)伍建設(shè)三個(gè)著力點(diǎn),三個(gè)著力點(diǎn)為公司可持續(xù)發(fā)展提供了強(qiáng)勁動(dòng)力,。

企業(yè)的財(cái)富是員工,,員工是創(chuàng)造企業(yè)財(cái)富的源泉。從“創(chuàng)造財(cái)富”角色的角度,,事前防范行為能力人的行為,,至關(guān)重要。倡導(dǎo)員工以人為本,,忠誠(chéng)企業(yè),,回報(bào)社會(huì),維護(hù)企業(yè)形象和利益,,從員工的角度進(jìn)行了明確和規(guī)范,。動(dòng)員和號(hào)召員工在工作和生活中應(yīng)該遵守的基本準(zhǔn)則和要求。對(duì)員工在工作中的行為也進(jìn)行約束,,對(duì)服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)也提出了新的要求,。對(duì)員工在工作期間提出的“十個(gè)不準(zhǔn)”,是員工在工作期間提出的基本底線要求,,也就是說是員工不可逾越的“紅線”,。要求員工以企業(yè)利益為重,不謀個(gè)人私利,,切切實(shí)實(shí)遵守企業(yè)的規(guī)章制度,,把握好做人的底線,堅(jiān)持做人標(biāo)準(zhǔn),,不斷提升企業(yè)的外部整體形象,。

無(wú)論我們處在什么職位上必須具備的就是一種責(zé)任意識(shí)。責(zé)任,,就是能夠敢于承擔(dān),,不推諉,不拖拉,;就是勇于奉獻(xiàn),,不計(jì)較個(gè)人得失;就是努力專業(yè)技術(shù),,提高質(zhì)量,,完成本職工作;就是積極拓寬思路,,努力創(chuàng)新工作方法,;就是團(tuán)結(jié)協(xié)作,,不遺余力的支持他人的工作,。馬克思說過:世界上有許多事情必須做,,但你不一定喜歡做,這就是責(zé)任的涵義,。微軟總裁比爾蓋茨曾對(duì)他的員工說:“人可以不偉大,,但不可以沒有責(zé)任心?!边@句話很簡(jiǎn)單也很實(shí)在,。確實(shí),一個(gè)人只有具有高度的責(zé)任感,,才能在執(zhí)行中勇于負(fù)責(zé),,在每一個(gè)環(huán)節(jié)中力求完美有責(zé)任意識(shí)的人,無(wú)論處在什么職位,,什么崗位,,都能自覺的意識(shí)到自己所擔(dān)負(fù)的責(zé)任。沒有責(zé)任意識(shí)和不能承擔(dān)責(zé)任的人,,不可能成為優(yōu)秀的員工,。責(zé)任是做好工作的前提。

企業(yè)文化是一種新的現(xiàn)代企業(yè)管理理論,,企業(yè)要真正步入市場(chǎng),,走出一條發(fā)展較快、效益較好,、整體素質(zhì)不斷提高,、使經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的路子,就必須普及和深化企業(yè)文化建設(shè),。結(jié)合當(dāng)前構(gòu)建和諧社會(huì)的大環(huán)境,,使我們明白優(yōu)秀、先進(jìn),、統(tǒng)一的企業(yè)文化的建設(shè)在企業(yè)的和諧和可持續(xù)發(fā)展過程中顯得尤為必要和重要,。

在構(gòu)建和諧企業(yè)的征程中,必須下功夫加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè),,引導(dǎo)員工以弘揚(yáng)企業(yè)文化為動(dòng)力,努力營(yíng)造企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力,,為發(fā)展壯大企業(yè)積極工作,,為構(gòu)建和諧企業(yè)貢獻(xiàn)力量。

創(chuàng)新是企業(yè)的靈魂,,是企業(yè)不斷向前發(fā)展壯大的源泉和動(dòng)力,。我們的服務(wù)要?jiǎng)?chuàng)新,,制度要?jiǎng)?chuàng)新,管理要?jiǎng)?chuàng)新,,文化同樣要?jiǎng)?chuàng)新,。

著力營(yíng)造一個(gè)文化環(huán)境,對(duì)于企業(yè)創(chuàng)新十分必要,。環(huán)境決定人,,但人也可以改造環(huán)境。因此,,這就要求我們的管理者要鼓勵(lì)創(chuàng)新,,要有創(chuàng)新意識(shí)、要有創(chuàng)新舉措,,而且不要培養(yǎng)一批創(chuàng)新的個(gè)體和群體成員,,使企業(yè)的文化環(huán)境與企業(yè)的創(chuàng)新文化相和諧。

要在平凡的工作中,,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思維方法,,改變習(xí)慣的傳統(tǒng)做法。一是加強(qiáng)人力資源管理,,建立起以求才,、育才、勵(lì)才,、用才,、留得住才的人才資源管理模式,要以“任人唯賢”正確的用人導(dǎo)向,,讓想干事的有機(jī)會(huì),,能干事的有舞臺(tái),干成事的有地位,;二是重視企業(yè)“物質(zhì)文明,、精神文明、政治文明,、生態(tài)文明”等四個(gè)文明建設(shè)的協(xié)調(diào)有序發(fā)展,;三是嚴(yán)格遵守企業(yè)文化“公轉(zhuǎn)”不“自轉(zhuǎn)”的原則;四是加強(qiáng)企業(yè)文化管理,,通過不斷創(chuàng)新,,建立起既有自己企業(yè)文化特色又能被大家廣泛認(rèn)同的管理模式。

新的時(shí)期,,我們要充分認(rèn)識(shí)企業(yè)的全面發(fā)展離不開企業(yè)文化戰(zhàn)略的實(shí)施,,一切企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)離不開企業(yè)文化的滲透和融合;充分認(rèn)識(shí)企業(yè)文化是一項(xiàng)長(zhǎng)期的建設(shè)過程,,是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工作,,靠短期突擊不能奏效,。加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)既需要全民動(dòng)員,轉(zhuǎn)變觀念,,更需要一代又一代人堅(jiān)持不懈的努力奮斗,。堅(jiān)持“內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)”(提高安全素質(zhì)、質(zhì)量素質(zhì),、效益素質(zhì),、科技素質(zhì)和隊(duì)伍素質(zhì)),“外塑形象”(塑造認(rèn)真負(fù)責(zé)的國(guó)企形象,、真誠(chéng)規(guī)范的服務(wù)形象,、嚴(yán)格高效的管理形象、公平誠(chéng)信的市場(chǎng)形象和團(tuán)結(jié)進(jìn)取的團(tuán)隊(duì)形象),,用發(fā)展的眼光,、實(shí)事求是的方法,去研究新情況,、解決新問題,、探討新思路,堅(jiān)持全面加強(qiáng)黨的建設(shè),、企業(yè)文化建設(shè),、隊(duì)伍建設(shè)等“三個(gè)建設(shè)”,實(shí)現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo),。

文化自信心得體會(huì) 傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇七

一整個(gè)冬天住在公寓里,,對(duì)于溫度的變化只停留于每天手機(jī)16:50的氣象信息了。當(dāng)放假走出公寓時(shí)才感知冬天的凜冽,,盡管我回家媽媽特別多加了爐火;盡管氣溫上升了好幾度,,還是沒有學(xué)校暖和,還是冷得不敢出屋,。

抱著電腦是最好的消遣,,放個(gè)枕頭在床頭,斜靠著,,把筆記本放在腿上,,不僅可以隨機(jī)調(diào)整姿態(tài),電腦釋放的熱量還可以暖著膝蓋,,不用上班的日子你看多愜意,。

斗地主、看電視,、玩微博,、玩到都感覺無(wú)聊的時(shí)候,看陳大會(huì)講傳統(tǒng)文化的視頻,。

一直以為自己不偏不倚的中庸,,一直以為自己不會(huì)盲目相信也不絕對(duì)相信,一直以為自己本善的天性沒有泯滅,,一直以為自己個(gè)性而不愚鈍……

在看了傳統(tǒng)文化論壇的視頻以后,,我發(fā)自內(nèi)心的懺悔自己曾經(jīng)的淺薄。

在一個(gè)學(xué)生回家周的時(shí)候,,正該我值班,,有一個(gè)外地學(xué)生生病家長(zhǎng)就過來看孩子,那是個(gè)信佛的家長(zhǎng),。在和家長(zhǎng)交流學(xué)生情況而后的閑談中,,孩子的家長(zhǎng)提到自己也在宣傳傳統(tǒng)文化,在沈陽(yáng)舉辦傳統(tǒng)文化論壇,。

他說道:參加論壇的都相互稱呼為“老師”,。

我引用孔子《論語(yǔ)》的話:“三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之,。”也就是在每個(gè)人身上都有可以學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn),。也就是謙卑的認(rèn)為每個(gè)人都可以作為我的老師,。

家長(zhǎng)說,我沒有文化我不太會(huì)表達(dá),。我學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化從中受益,,對(duì)于孩子我并不看重孩子的成績(jī)多少,我看中的是他的品德,,想讓他首先學(xué)會(huì)做人,,才能做好其他的事。現(xiàn)在有許多人對(duì)于學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化很不理解,,但是也有更多的人逐漸接受傳統(tǒng)文化,,在沈陽(yáng)論壇時(shí),有許多人自發(fā)的上臺(tái)懺悔自己的過錯(cuò)……

我說,,我這個(gè)人從不注重外在的東西,,也就是不注重形式,心里有善惡的標(biāo)準(zhǔn)就行了,,就好比濟(jì)公常說的:酒肉穿腸過,,佛祖心中留。

其實(shí)我的心里在想:知錯(cuò)不在于上臺(tái)懺悔,,那只是個(gè)形式,,很矯情的形式而已,知錯(cuò)就改付諸于以后的行動(dòng)才是重要的,。

看陳大會(huì)老師講“和諧拯救危機(jī)”看完我真的是受益匪淺,。從新認(rèn)識(shí)了懺悔的真正含義:懺悔是對(duì)以往過錯(cuò)的坦誠(chéng)面對(duì),。不是虛偽的藏著掖著。我不禁想起從前看過的一個(gè)故事,,也從新認(rèn)識(shí)到了那個(gè)故事的真正含義,。

曾經(jīng)有一個(gè)人,在他生前做過一件壞事:偷了別人的一只口紅,。他一直耿耿于懷這件事,。當(dāng)他死后去見上帝的時(shí)候,上帝問他:你是想上天堂還是去下地獄?他不加思索的說:我要上天堂,。上帝說:可以,,但是你必須得帶著那只偷來的口紅。天堂里人來人往,,自由而快樂,,唯有他為胸口衣袋里露出一截的口紅而悶悶不樂。他便掏出那只口紅偷偷地扔在角落里,,但是口紅還會(huì)回到他胸口的口袋里,,并且比以前長(zhǎng)長(zhǎng)了一截,致使露在口袋外面的更多,,他又一次把它扔掉,,口紅又一次的回到口袋里,又比原來長(zhǎng)長(zhǎng)了一塊,,他越是把它扔掉口紅越是長(zhǎng)長(zhǎng),,最后只口袋里終于裝不下口紅,他只能把它抱在懷里,,這只口紅如影隨行,,他的身體和心理都不堪重負(fù),他就去找到上帝,,對(duì)他說,,我寧可選擇下地獄。他的話說完,,口紅就消失了,。

看來天堂和地獄只是一念之隔,背著包袱天堂也是地獄,,坦誠(chéng)面對(duì)卸掉負(fù)累地獄也是天堂,。懺悔的故事與它大同小異,大庭廣眾之下的懺悔,,是對(duì)自己丑惡靈魂的救贖,,自己卸載的同時(shí),還能警示來人??磥硪彩菍W(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化所不可或缺的生動(dòng)一課,。

文化自信心得體會(huì) 傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇八

結(jié)合我平時(shí)在工作中實(shí)際情況,對(duì)職業(yè)道德誠(chéng)信、合規(guī)操作意識(shí)和監(jiān)督防范意識(shí)有了更深一層的認(rèn)識(shí).現(xiàn)就此次學(xué)習(xí)活動(dòng)總結(jié)出幾點(diǎn)心得體會(huì),也是...

為構(gòu)建科學(xué),、長(zhǎng)效的合規(guī)風(fēng)險(xiǎn)管理文化,,不斷提升合規(guī)風(fēng)險(xiǎn)管理水平,實(shí)現(xiàn)由制度管控到文化管控的轉(zhuǎn)變,。巨野聯(lián)社按照“標(biāo)本兼治、重在治本,、查防結(jié)合”的工作要求,,有板有眼地完成“規(guī)定動(dòng)作”,有聲有色地做好“創(chuàng)新動(dòng)作”,,全力推動(dòng)“合規(guī)文化建設(shè)年”活動(dòng)深入開展,。

一、堅(jiān)持三個(gè)到位,,推動(dòng)活動(dòng)有序開展

一是組織領(lǐng)導(dǎo)到位,。成立了以理事長(zhǎng)任組長(zhǎng),其他班子成員為副組長(zhǎng),,各部室經(jīng)理為成員的“合規(guī)文化建設(shè)年”活動(dòng)推動(dòng)小組,,負(fù)責(zé)組織、安排,、布署活動(dòng)的開展,。召開動(dòng)員大會(huì),認(rèn)真?zhèn)鬟_(dá)學(xué)習(xí)銀監(jiān)會(huì),、省聯(lián)社及辦事處活動(dòng)方案,,深入進(jìn)行動(dòng)員發(fā)動(dòng),大大激發(fā)了全員參與活動(dòng),、踐行合規(guī)的自覺性和主動(dòng)性,。二是工作措施到位。堅(jiān)持定時(shí)發(fā)送合規(guī)短信;為全轄辦公用計(jì)算機(jī)安裝了合規(guī)屏保;組織開展了合規(guī)文化建設(shè)漫畫征集活動(dòng);加強(qiáng)法律法規(guī)傳導(dǎo),,組織員工集中學(xué)習(xí)了銀監(jiān)會(huì)法律法規(guī)清理結(jié)果公告;對(duì)法律法規(guī)變化情況保持了持續(xù)了的關(guān)注,,對(duì)發(fā)現(xiàn)的新情況、新問題主動(dòng)進(jìn)行了反饋;結(jié)合各部室對(duì)全員進(jìn)行法律法規(guī),、監(jiān)管知識(shí),、管理制度、操作流程的學(xué)習(xí),,組織了合規(guī)知識(shí)培訓(xùn),,并對(duì)培訓(xùn)結(jié)果進(jìn)行了測(cè)試,及格率100%,平均成績(jī)達(dá)90.05分;對(duì)本單位各專業(yè)部門擬出臺(tái)規(guī)章制度,、擬簽訂的合同文本的合規(guī)性進(jìn)行審查,,建立規(guī)章制度合規(guī)性審查登記簿、合同文本合規(guī)性審查情況登記簿及相對(duì)規(guī)范的審查流程,。三是制度保障到位,。為有序推進(jìn)合規(guī)文化建設(shè)年活動(dòng),結(jié)合自身實(shí)際,,制定了合規(guī)文化建設(shè)年實(shí)施方案,。為有效堵塞彌補(bǔ)制度漏洞流程缺陷,按照分級(jí)負(fù)責(zé),、專業(yè)分工,、誰(shuí)制定誰(shuí)梳理的原則,牽頭組織各部室對(duì)上一年度規(guī)章制度和操作流程進(jìn)行梳理,,建立了年度規(guī)章制度梳理審查登記簿,,對(duì)已不符合當(dāng)前形勢(shì)要求或與現(xiàn)行法律法規(guī)相悖的,予以廢止;對(duì)制定的規(guī)章制度適應(yīng)信用社長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展需要,,同時(shí)又符合形勢(shì)政策和法律要求的,,予以保留;對(duì)部分內(nèi)容不合時(shí)宜的文件,予以修訂;對(duì)管理制度尚有空白點(diǎn)的,,結(jié)合實(shí)際,,在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上,予以制定,。同時(shí),,會(huì)同各專業(yè)部室,對(duì)本部室規(guī)章制度的制定質(zhì)量,、執(zhí)行情況和實(shí)施效果進(jìn)行檢查評(píng)價(jià),,編制了年度規(guī)章制度評(píng)價(jià)報(bào)告。

二,、搭建三個(gè)平臺(tái),,營(yíng)造活動(dòng)開展?jié)夂穹諊?/p>

一是搭建合規(guī)宣傳平臺(tái)。在聯(lián)社百千萬(wàn)富民工程網(wǎng)站,、新浪微博上同步開辟合規(guī)教育專欄和論壇,,積極搜集上報(bào)合規(guī)信息,加強(qiáng)信息交流,。二是搭建風(fēng)別識(shí)別平臺(tái),。啟動(dòng)了風(fēng)險(xiǎn)識(shí)別“三金”活動(dòng),即金眼睛,、金話筒,、金點(diǎn)子,。要求每名員工至少發(fā)現(xiàn)一個(gè)以上問題,主動(dòng)向合規(guī)部門反應(yīng);堅(jiān)持每季舉辦一次合規(guī)論壇,,讓員工在思想,、觀點(diǎn)激勵(lì)的碰撞中,滌蕩違規(guī)的惡習(xí),,堅(jiān)定合規(guī)經(jīng)營(yíng)的理念,,點(diǎn)燃合規(guī)工作的熱情;開放理事長(zhǎng)、主任及合規(guī)部郵箱,,供員工反映情況,,提出合理化建議。對(duì)所提問題,,認(rèn)真對(duì)待,,積極研究落實(shí),對(duì)落實(shí)情況,,并以適當(dāng)?shù)男问较蛱峤蝗朔答伌饛?fù)。三是搭建檢查監(jiān)督平臺(tái),。堅(jiān)持自查自糾和督導(dǎo)檢查相結(jié)合,,要求各社成立自查組織,建立自查自糾長(zhǎng)效機(jī)制,,積極查找問題,,并加以整改。聯(lián)社成立調(diào)研巡查小組,,結(jié)合各專業(yè)部室,,分赴轄內(nèi)各網(wǎng)點(diǎn)調(diào)研巡查,對(duì)查出的問題嚴(yán)格追責(zé),,落實(shí)整改措施,。同時(shí),加強(qiáng)后續(xù)督導(dǎo),,對(duì)整改措施落實(shí)不到位的,,從嚴(yán)從重處理。

通過“合規(guī)文化建設(shè)年”活動(dòng)的開展,,廣大員工學(xué)習(xí)業(yè)務(wù),、學(xué)習(xí)技能的熱潮更加高漲,對(duì)“合規(guī)創(chuàng)造價(jià)值”的理念有了更新的認(rèn)識(shí),?;顒?dòng)推動(dòng)了全員在履行好崗位職責(zé),轉(zhuǎn)變作風(fēng),、開拓創(chuàng)新上實(shí)現(xiàn)了新的突破;在狠抓管理,,推動(dòng)經(jīng)營(yíng)工作再上新臺(tái)階上實(shí)現(xiàn)了新的突破;在提高優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)水平、樹立良好社會(huì)形象上實(shí)現(xiàn)了新的突破。

文化自信心得體會(huì) 傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇九

通過開設(shè)傳統(tǒng)文化,,我想談幾點(diǎn)體會(huì):

中華傳統(tǒng)文化包羅十分廣泛,,內(nèi)涵極其豐富學(xué)習(xí),特別是蘊(yùn)含了豐富傳統(tǒng)哲學(xué),,那些簡(jiǎn)短精悍的名言警句是古代閑人的人生智慧總結(jié),,這些有助于我們走好人生的路途,有助提高個(gè)人思想道德修養(yǎng),。例如老子和孔子做人的道理與為人處事的原則給了我一個(gè)很好的思考空間,。同時(shí)我回過頭去看自己走過來的腳步,自己的幼稚可笑的思想,。每每讀到那些話又聯(lián)想到自己的過去,,心便有戚戚然,想想自己的思想與行為,,更是唏噓不已,。自己原來一直錯(cuò)得那么的厲害。像我們大多數(shù)人每天追逐個(gè)性潮流,,沉迷電腦網(wǎng)絡(luò),,缺少思考,缺少生活考驗(yàn),,碌碌無(wú)為的一群人才真正是不會(huì)做人!以自我為中心,,對(duì)社會(huì),對(duì)學(xué)校,,對(duì)他人稍有不滿就大呼天理何在!

古人沒有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏,,他們有更多的時(shí)間去思考人生思考未來思考那些我們現(xiàn)在可能覺得是瘋子似的問題,他們之所以睿智,,是因?yàn)樗麄儽任覀兏眯牡娜ビ^察了這個(gè)社會(huì),,我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛,我們被局限到了一個(gè)自己的小世界里,,我們無(wú)法認(rèn)識(shí)更廣闊的天地,。假如我們思考問題只從自己出發(fā),那么看到的都是很短期,,膚淺的利益,。那么為社會(huì)為他人犧牲更是無(wú)從說起。但是,,如果把我們置于一個(gè)群體中,,置身與我們大社會(huì),我們就不會(huì)過多的注重自我的感受和個(gè)人的得失了,。

我想一個(gè)人如果懂得了這些,,那么心胸會(huì)開闊很多,。文化是一個(gè)太深厚的主題,我無(wú)力探討什么,。但是以一個(gè)虛心學(xué)習(xí)者的身份,,我覺得,將自己放在一個(gè)歷史長(zhǎng)河中,,或是說站在一個(gè)歷史的角度,,我們身后那么博大的文化,我們個(gè)人的恩怨情仇,,大喜或大悲已是不值得一提了,。人生無(wú)喜亦無(wú)悲,無(wú)欲亦無(wú)求,,那將是怎樣的一個(gè)境界呢?

因?yàn)槲覀兊臒o(wú)知,,所以我們必須要學(xué)習(xí)前人的知識(shí)與智慧。那么我們學(xué)習(xí)的目的又是什么呢?學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化讓我的心開朗了許多,,就像突然遇見了太陽(yáng),。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng),有助于提高自己的教育教學(xué)水平,。

儒家學(xué)問里有說:修身齊家治國(guó)平天下,。一個(gè)人要想成才,那么首要的是修身——修身養(yǎng)性!讀書可以修身,,但是讀些怎樣的書?怎樣才算修身養(yǎng)性呢?對(duì)于這個(gè)問題,我自己懂的也不很多,。但是學(xué)習(xí)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化,,我們首先要把人做好了,才有資格談能力,。一個(gè)品德低下的人即使學(xué)富五車也是徒勞,。這樣的人于社會(huì)于他人也將是無(wú)所益處的。我們必須不斷學(xué)習(xí),,以一顆真誠(chéng)虔誠(chéng)謙虛的心努力學(xué)習(xí)好我們炎黃子孫的文化精華,,豐富自己,充實(shí)自己,。將信息化為知識(shí)最終成為自己的智慧!我的心里漸漸有了一個(gè)較為清晰的方向,,我知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí),來提高自己的教育教學(xué)水平,,更好地位教育教學(xué)服務(wù),。

特別喜歡《易經(jīng)》中的那句話,“天行健,,君子以自強(qiáng)不息”,、“地勢(shì)坤,,君子以厚德載物”。經(jīng)常用這句話去勉勵(lì)自己,,交給我們?cè)鯓尤プ鲆粋€(gè)人,,做好一個(gè)強(qiáng)者、智者,。我經(jīng)常在想如果一個(gè)人能做到這兩句就會(huì)是一個(gè)圣人,,又想起溫總理在上任時(shí)說的那兩句話來勉勵(lì)自己:“雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越”,,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,,吾將上下而摸索”。古有半部《論語(yǔ)》治天下,,那么精深的文化隨便精研點(diǎn)就受用終生了,。

現(xiàn)代的人多是浮躁的,甚至是一些研究古典文化的人也是如此,,多想所有的人都去真的專心的去學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)文化,,讓曠久的時(shí)間靜默的歷史浩瀚無(wú)聲的文化來安靜我們的心靈。讓我們更好的去珍惜生命,,感受生命,。

不敢說自己是個(gè)有智之人,,但至少在學(xué)習(xí)了中國(guó)傳統(tǒng)文化后,,我知道一個(gè)要有著豁達(dá)心胸才可以寧?kù)o平和的心態(tài)去對(duì)待日常生活中的每一件事,。淡泊名利,,去掉塵世的浮華與虛無(wú),,我要尋找我的快樂的精神家園,。只要肯于學(xué)習(xí),,勤思考,,相信,,總有一天可以達(dá)到我想要的的境界,。

文化自信心得體會(huì) 傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇十

在這場(chǎng)與疫情抗擊的大戰(zhàn)大考中,中國(guó)取得了顯著的抗“疫”成果,,中國(guó)在疫情防控中的舉措也獲得了國(guó)際社會(huì)的認(rèn)可,。在中國(guó)疫情形勢(shì)逐漸好轉(zhuǎn)的關(guān)頭,全球疫情形勢(shì)發(fā)展日益嚴(yán)峻,,在全球戰(zhàn)“疫”過程中,,中國(guó)從未缺席,提供“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”為世界抗“疫”爭(zhēng)取黃金時(shí)間,,貢獻(xiàn)“中國(guó)力量”展現(xiàn)實(shí)實(shí)在在的大國(guó)擔(dān)當(dāng),。在這之中,中國(guó)戰(zhàn)“疫”產(chǎn)生了積極的國(guó)際影響,,與此同時(shí)也激發(fā)了全球中華兒女對(duì)國(guó)家的認(rèn)同,。

對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同,,為中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)凝聚強(qiáng)大中國(guó)力量。

一方面,,疫情阻擊戰(zhàn)打響以來,,在以國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,全體中華兒女上下一心,、英勇奮戰(zhàn),,廣大黨員干部挺身而出沖到一線,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾心往一處想,、勁兒往一處使,,這種強(qiáng)大的凝聚力以及在應(yīng)對(duì)疫情的過程中展現(xiàn)出來的中國(guó)速度、中國(guó)效率,,進(jìn)一步地激發(fā)了中華兒女對(duì)偉大祖國(guó)的愛國(guó)主義情懷,,凝聚起眾志成城、共克時(shí)艱的強(qiáng)大力量,,也讓中華兒女樹立起對(duì)祖國(guó)未來發(fā)展的堅(jiān)定信心,,這就是對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同。另一方面,,隨著全球疫情形勢(shì)的發(fā)展,,很多曾經(jīng)給中國(guó)捐助過的國(guó)家在醫(yī)療物資、診療經(jīng)驗(yàn)等方面向中國(guó)提出了援助請(qǐng)求,,“中國(guó)將在力所能及的范圍內(nèi),,提供必要的援助”,“投桃報(bào)李”,、共同戰(zhàn)“疫”就是中國(guó)給出的答復(fù),,這種在全球抗“疫”中彰顯出來的大國(guó)擔(dān)當(dāng)及大國(guó)力量,都扎扎實(shí)實(shí)地樹立起了一個(gè)大國(guó)應(yīng)該有的國(guó)家形象,,這也不同程度地讓全球中華兒女建立起對(duì)祖國(guó)的自豪感和歸屬感,比如說,,會(huì)表現(xiàn)為對(duì)不利于祖國(guó)發(fā)展的“言論”進(jìn)行理性批判,,這同樣也是對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同。

對(duì)中華民族的認(rèn)同,,增強(qiáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神的情感歸屬,。

中華民族是生活在960萬(wàn)平方公里中華大地的所有民族以及海外華僑華人的統(tǒng)稱,中華民族這個(gè)大家庭是一個(gè)相互依存,、休戚與共的“命運(yùn)共同體”,,這種意義在全球抗“疫”中顯得比任何時(shí)候都更加真切。為響應(yīng)黨中央的號(hào)召,,全國(guó)各地中華兒女秉持和發(fā)揚(yáng)著“一方有難八方支援”的優(yōu)秀傳統(tǒng),,明知征途有險(xiǎn)阻,,越是艱險(xiǎn)越向前,紛紛逆行而上奔赴疫情嚴(yán)重地區(qū)支援,,不怕犧牲,、攻堅(jiān)克難,這種山川異域,、與子同袍的“家國(guó)”“天下”觀念就是對(duì)中華民族的認(rèn)同,。全球華人在“中華民族”這一大前提下共同抗擊疫情,在疫情發(fā)生之初,,世界各地華人華僑,、中國(guó)留學(xué)生大批量捐贈(zèng)物資回國(guó),一時(shí)間,,中華民族的力量表現(xiàn)為“全世界的口罩都被運(yùn)往中國(guó)了”,,當(dāng)前,全球疫情形勢(shì)“告急”,,中國(guó)人民遍布世界各地,,面臨著不同的困難,中國(guó)讓世界各地的中華兒女知道,,有中國(guó)在,,他們永遠(yuǎn)都有家。團(tuán)結(jié)一心的中華民族精神,,就是無(wú)論在國(guó)家順利發(fā)展,、興旺發(fā)達(dá)的時(shí)期,還是在祖國(guó)面臨危難,、生死存亡的關(guān)頭,,都迸發(fā)出來的一股強(qiáng)大力量,這些都是對(duì)中華民族的認(rèn)同,。

對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同,,凝聚思想共識(shí)進(jìn)一步堅(jiān)定道路自信。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路,,是關(guān)乎黨的命脈,,關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn),、人民幸福的重要道路,,疫情大考彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義道路優(yōu)勢(shì),正是因?yàn)檫@條道路,,抗擊疫情中華兒女充滿信心,,正是有了這條道路,中國(guó)在全球戰(zhàn)“疫”中發(fā)揮著舉足輕重的積極作用,,并成為為世界公共衛(wèi)生事業(yè)做貢獻(xiàn)的中堅(jiān)力量,。這是一條以科學(xué)理論為指導(dǎo)的道路,,抗擊疫情,黨中央堅(jiān)持全國(guó)一盤棋,,抓關(guān)鍵,、找重點(diǎn),發(fā)展地,、全面地,、系統(tǒng)地分析問題解決問題,拿出巨大的魄力果斷做出一系列重要決策,,依法防控,、變革創(chuàng)新,阻擊疫情,、穩(wěn)定發(fā)展都取得了良好的成效,,這是中華兒女戰(zhàn)勝疫情的信心與底氣所在。這是一條人民創(chuàng)造歷史,、集中力量辦大事的道路,,抗擊疫情,人民群眾是主體力量,,疫情防控中人民力量得到了充分的彰顯,,無(wú)論是召之即來、來之能戰(zhàn)的醫(yī)務(wù)工作者,、人民子弟兵,、志愿者、愛心人士,,還是火速建造雷神山,、火神山的建設(shè)者、勞動(dòng)者,,亦或是情系祖國(guó)的海內(nèi)外中華兒女,,凝聚起了一道堅(jiān)不可摧的抗“疫”城墻,人民力量的激發(fā)就源自于對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同,。

我們都有一個(gè)家,,她的名字叫中國(guó)!每一個(gè)中華兒女都要牢固樹立起正確的祖國(guó)觀、歷史觀,、民族觀,,共同守護(hù)這個(gè)家!

文化自信心得體會(huì) 傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇十一

又是月圓時(shí),,又是中秋節(jié),。賞月,吃月餅,,這是中華民族幾千年來亙古不變的節(jié)目,,更是對(duì)古老中華魂的一種傳承與祭奠,。然而面對(duì)時(shí)下各種洋節(jié)的蔚然成風(fēng),人們似乎忘了本土節(jié)日的精神,、靈魂之所在,,亦是忘記了傳承中華文化的責(zé)任和使命。

有人說過節(jié)無(wú)非吃吃喝喝,,有人嫌棄中秋節(jié)回家團(tuán)圓的老套,,有人認(rèn)為扭捏作態(tài)拍幾張照片就是過中秋節(jié),諸如此類的誤解,、曲解不一而足,,是對(duì)身為中華兒女的我們?cè)鯓拥囊环N嘲諷?

中華民族自古以來就是在繼承中發(fā)展,自發(fā)展中傳承,。尊重先輩,,敬仰傳統(tǒng),這是歷經(jīng)幾世浮塵砥礪打磨后的悠悠中華魂,。祖輩,、圣賢的古訓(xùn)理應(yīng)此時(shí)相追隨,終生莫相忘,??煽纯慈缃竦膰?guó)人,又有多少人在崇洋媚外,、奴顏婢膝,,甚至數(shù)典忘祖,忘了本,,也忘了根?

君已知韓國(guó),、日本紛紛搶占中國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)所帶來的市場(chǎng),更有甚者,,將中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗申請(qǐng)成為本國(guó)的文化遺產(chǎn),。面對(duì)這種文化侵略,作為泱泱華夏的骨肉血親,,為何竟這般麻木不仁不為所動(dòng)?

不只是對(duì)待本國(guó)節(jié)日,,乃至中華五千年多少優(yōu)良傳統(tǒng),我們已經(jīng)忘卻它們所真正代表著的,,不只是一種形式,,更是中華民族長(zhǎng)期以來形成的以愛國(guó)主義為核心,自強(qiáng)不息,,勤勞勇敢,,團(tuán)結(jié)協(xié)作,艱苦奮斗的民族精神!是推動(dòng)中華民族再次走向繁榮富強(qiáng)的錚錚鐵骨和磐磐基石。

正因?yàn)橹腥A傳統(tǒng)節(jié)日于華夏子孫炎黃兒女舉足輕重意義重大,,國(guó)家才要設(shè)立條款予以保護(hù),。身在祖國(guó)未去過國(guó)外的人,對(duì)于中華傳統(tǒng)節(jié)日于我們的意義或價(jià)值,,也許并無(wú)深切具體的感觸,,當(dāng)你一旦踏出國(guó)門,走進(jìn)異國(guó)的領(lǐng)土,,能給你力量的,,或許就是這中華魂。

傳承,,不止是對(duì)中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的繼承,,更是對(duì)中國(guó)歷代所有優(yōu)秀文化的承續(xù)。因?yàn)樗鼈兪侵腥A民族上下五千載的歷史見證,、精神載體,。

傳承中華民族魂,是對(duì)古老訓(xùn)條至理箴言矢志不渝的堅(jiān)守;傳承中華民族魂,,是對(duì)民族信仰的頂禮恪守,、不悔的虔誠(chéng);傳承中華民族魂,是對(duì)華夏文明不變的崇敬永遠(yuǎn)的守護(hù),。

風(fēng)華是一指流沙,,蒼老是一段年華。傳承中華魂,,如滄海巫山,。歲月如流,沉積萬(wàn)千后成不為浮華所動(dòng)的傲岸,。中華民族不倒,,中華魂還在,將中華民族的旗幟樹立于民族之林,,在風(fēng)雨中堅(jiān)挺,,于磨難中生長(zhǎng),成一棵巍然聳立永遠(yuǎn)不倒的柏松,。

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