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《中國(guó)文脈》讀書(shū)心得篇一
那種美是我從不曾目睹的,，那種愛(ài)是迷失自我的歲月里，光輝的一筆，那是生命里的切切私語(yǔ),，是生存狀態(tài)自然程現(xiàn),，就是她讓我心里像點(diǎn)著了一場(chǎng)大火，讓我的思考從平淡,、消極,、頹廢，又回到了重新思考,、平淡,、感知、美好,。
可灼傷感還是有的,，有那么一天開(kāi)始，我不那么熱衷于我的工作了,，那不怨我,，因?yàn)槲倚牡椎目是蟮模业嘀_也夠不著,，我的心力憔悴了,，心的火還在燒著，“燃燒是一種讓人睜不眼睛的吞噬,?；鹧嬉砸环N灼熱而飄忽的獰笑，快速地推進(jìn)著毀滅,。那一刻,，我這一邊已經(jīng)準(zhǔn)備剎時(shí)化為灰燼，哪知有一雙手伸了進(jìn)來(lái),，把傷殘的我救出,。”
我從夢(mèng)魘中醒來(lái),，生命那么觸手可及,，連樓蘭姑娘也在為我婉惜，我還是要重整旗鼓,，高昂地走下去,。
正像我對(duì)數(shù)理化的宣揚(yáng)，那種數(shù)字美,，那種簡(jiǎn)潔美,，那種約定美，那種不用粉飾的美,，那么高傲地推動(dòng)著生產(chǎn)力,。我想用我的力量,，用我感召的力量，為我親愛(ài)的祖國(guó)盡微薄之力,，這是我的青春!踏著青的遺跡,，我的人生帶著年齡的冗余前進(jìn)著，可時(shí)間已經(jīng)付不起,，匆忙的身影,，讓一種東西停止了，而讓一種東西無(wú)力了,，我沒(méi)有自信了，帶著的清高的外表,，卻感到了那種來(lái)自心底的弱弱,，生活，你讓我傷透了,。
西天最后的一絲余光鋪開(kāi)了夜的序,，我開(kāi)始了我爭(zhēng)渡的最禮相遇，不知道算不算愛(ài)上了你,。
我的書(shū)房里,，泛泛的燈光里，我席地而座的隨意,，散落一地的書(shū),，干癟的水果， 茶杯,，酒杯,，咖啡。你應(yīng)該知道,，我不想睡!
《中國(guó)文脈》讀書(shū)心得篇二
讀完了余秋雨先生的《中國(guó)文脈》,，425頁(yè)，期間的感受很難用我笨拙的文字去表達(dá),，剛開(kāi)始時(shí),，讀起來(lái)有點(diǎn)澀，有點(diǎn)苦,，到后來(lái),，越讀越覺(jué)得酣暢淋漓，蕩氣回腸,，溫暖熨貼……在品讀《中國(guó)文脈》的過(guò)程中,，如傾聽(tīng)一支穿越三千年時(shí)空的清雅妙曲，蕩氣回腸,，暖意氤氳,，頭腦清明,。
余秋雨先生像一位畫(huà)壇巨匠，以充沛的才情,，飽蘸深情的筆墨,，大氣磅礴地勾勒出漫長(zhǎng)的中國(guó)文脈畫(huà)卷，流露對(duì)中華文學(xué)家園的滿腔撫愛(ài)和關(guān)切之情,，時(shí)而工筆重彩,，繪聲繪色;時(shí)而妙筆生花，汪洋恣意;時(shí)而清新點(diǎn)染,，靈光流動(dòng)……
中國(guó)文脈的原始材料,，是文字，從五千年的蚩尤黃帝時(shí)代開(kāi)始記載歷史,，于是文學(xué)開(kāi)始它永無(wú)止境的行走了,。過(guò)了大致兩千年后，它在平和,、安詳、尋常,、世俗的黃河流域找到了《詩(shī)經(jīng)》,，讓新生的文脈開(kāi)始走上旅途。
中國(guó)文脈跌跌撞撞吟唱著一首首《詩(shī)經(jīng)》,，充滿了稻麥香和蟲(chóng)鳥(niǎo)聲,，隆重上路。一路走到了百花齊放,、絢麗多姿,、百家爭(zhēng)鳴的先秦諸子時(shí)代。行吟在江風(fēng)草澤邊,，穿著衣飾奇特的屈原如約而至,，他孤傲而天真，凄楚而高貴,，離群而憫人,，塑造了懸崖獨(dú)吟曲，拉出了詩(shī)人的文脈,。
到了漢代,，忍辱負(fù)重、奮筆疾書(shū)的司馬遷在獄中以從容真切的樸素筆觸,、錯(cuò)落有致的自然文句造就了《史記》,，散文接手了文脈，文脈在此變得人性化,、生命化,，更描繪出了中國(guó)歷史的魂魄,。
三國(guó)時(shí)期，叢林邊上的文化望族曹家父子仨人從亂世之中強(qiáng)悍地接續(xù)文脈,，隨后緊接著的是風(fēng)骨飄逸,，才德兼?zhèn)涞墓植艑W(xué)子阮籍和嵇康得到了文學(xué)的賞顧，嵇康在刑場(chǎng)之前暢彈《廣陵散》更是將那種絕倫的聲調(diào)和情感震撼于世,。響徹著自然之音的田園之中,，氣定神閑、流淌潔凈淡遠(yuǎn)之氣的陶淵明用他窮苦的凡人之軀高高舉起了文脈,。
唐朝則是一場(chǎng)審美的大爆發(fā),。因著機(jī)緣巧合，北方曠野和南方巷陌間文化靈魂的融合,，政治帶動(dòng)著文化瘋狂地不可一世,。文學(xué)自立而冗長(zhǎng)，豐富而挑剔,。詩(shī)即是如此,，文亦出采,，各種文學(xué)都以最強(qiáng)烈的方式展現(xiàn)出來(lái),，在唐詩(shī)巍峨頂峰瀟灑行走的幾男子：李白、杜甫,、王維等成就了這么一個(gè)文化藝術(shù)史的杰出時(shí)代,。
五代十國(guó)，南方詩(shī)文仍在,，南唐李后主李煜為開(kāi)創(chuàng)“詞”的先例,，讓明月夜風(fēng)感受到：中國(guó)文脈從未停住過(guò)。
宋代,，政文貼近,，文人當(dāng)政，數(shù)個(gè)同時(shí)足踏在文化巔峰和政治巔峰上瘦骨嶙峋的身影：王安石,、司馬光,、范仲淹、蘇軾造就了中國(guó)文脈的慷慨激昂,。
元朝的戲劇隨著文脈的涓涓細(xì)流顯現(xiàn)在了歷史的舞臺(tái),，一舉奪冠，依依呀呀地自我展示,。
明清兩代之期,，曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》一枝獨(dú)秀，全方位地探尋了人性美的存在和幻滅,，撫慰了中國(guó)文脈五百年的荒涼,。
中國(guó)文脈,，還在繼續(xù)行走著。
讀余秋雨先生的《中國(guó)文脈》,，讓人不得不嘆服其才大如海,，文字綿厚而不沉悶，沉重而不冗繁,，新穎而不輕佻,，個(gè)性而不張揚(yáng)。洋洋灑灑36萬(wàn)字的巨著,，文采斐然,，情感濃烈，邏輯嚴(yán)整,，新意迭出,，讓那些在漫長(zhǎng)歷史長(zhǎng)河中漸漸模糊的形象清朗而感人。閱讀過(guò)程如同在萬(wàn)水千山中閑步觀賞美景靜聽(tīng)天籟,，空曠清新,，賞心悅目，很有“目送歸鴻,，手揮五弦,，俯仰自得，游心太玄”的怡然意境,。
回到開(kāi)篇,，讓我們?cè)俅螠毓屎突匚叮褐袊?guó)文脈，是指中國(guó)文學(xué)幾千年發(fā)展中最高等級(jí)的生命潛流和審美潛流……等級(jí),，是文脈的生命……文學(xué)的等級(jí),，與官階、財(cái)富,、療效,、傳播等因素完全無(wú)關(guān)，只由一種沒(méi)有明顯標(biāo)志的東西來(lái)定,，這個(gè)東西叫品位……總之,，品位決定等級(jí)，等級(jí)構(gòu)成文脈,。先生嘆道：“文脈既隱,，小丘稱峰，健翅已遠(yuǎn),，殘羽充鵬,。”我們應(yīng)當(dāng)在這必然寂寞的文化良知領(lǐng)域,，重啟文脈之思,，重開(kāi)文選之風(fēng),，重立古今坐標(biāo)，重建普世范本,。
《中國(guó)文脈》讀書(shū)心得篇三
談到文化,，這勢(shì)必是一個(gè)極為博大深遠(yuǎn)的話題。古往今來(lái),，文化洪流奔涌不息,，其之大，浩浩蕩蕩,，其之深,，難尋其底，其之絢麗多姿,，琳瑯滿目,。
文化，之所以稱為文化,，就是因?yàn)樗哪前闩c眾不同,，正如余秋雨先生所說(shuō)：“任何民粹主義的自由海選，即便再有人數(shù),、再有資金,，也與優(yōu)秀文學(xué)基本無(wú)關(guān)。這不是文學(xué)的悲哀,，而是文學(xué)的高貴,?！?/p>
中國(guó)文脈的原始材料,，是文字，它早在黃帝一代便開(kāi)始作為記錄的工具,，于是,，文字經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展，在那平靜安詳?shù)狞S河流域一帶,，孕育出了《詩(shī)經(jīng)》,。余秋雨先生這樣評(píng)價(jià)詩(shī)經(jīng)：“《詩(shī)經(jīng)》使中國(guó)文學(xué)從一開(kāi)始就充滿了稻麥香和蟲(chóng)鳥(niǎo)聲。這種香氣和聲音,，將散布久遠(yuǎn),，至今還聞到、聽(tīng)到,?！庇谑牵袊?guó)的文化,，便從此邁出了堅(jiān)實(shí)的一步,，走向了極為博大精深的漢朝,。
領(lǐng)略漢朝
在漢朝中，涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的著名文學(xué)家：司馬遷,，司馬相如,，孔融，班昭,，班固,，東方朔。在這些人物中,，令我最欽佩的人就是司馬遷：他在年輕時(shí)是一個(gè)旅行家,，游覽過(guò)祖國(guó)的大好河山，但是,，在他三十七歲時(shí),，他因?yàn)閹椭鴳?zhàn)敗投降的李陵說(shuō)了幾句好話，就惹怒了皇上,，被殘酷的處以死刑,，但是，他為了自己未編寫(xiě)完成的史記,，最后決定用腐刑代替,。我一直十分驚訝于他用超長(zhǎng)的勇氣竟然活了下來(lái)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)在那個(gè)彌漫著開(kāi)疆拓土之勢(shì),、征戰(zhàn)殺伐之氣的時(shí)代,，人們對(duì)死亡看得比較隨便。司馬遷過(guò)去侍從漢武帝出巡時(shí),，常?？吹疆?dāng)時(shí)的大官由于沒(méi)有做好迎駕的準(zhǔn)備而自殺，就像懊喪地打一下自己的頭一樣簡(jiǎn)單,，周圍的官員也不以為意,，例如當(dāng)時(shí)河?xùn)|太守和隴西太守都是這樣死的。他大可以直接死去,，撒手人亡,，但是他并沒(méi)這樣做，因?yàn)樗凶约旱睦硐搿?/p>
從文學(xué)的角度看《史記》,，其有價(jià)值的地方就在于它開(kāi)辟出了一個(gè)新的寫(xiě)作思路——散文,。就這樣，時(shí)間一晃而過(guò),，到了三國(guó)鼎盛時(shí)期：
亂出豪杰
文化上的三國(guó)對(duì)壘,，讓人啞口無(wú)言的，是曹操的一大堆兒子中有兩個(gè)非常出色。父子三人攏在一起,，占去了當(dāng)時(shí)華夏的一大半文化,。真可謂“天下三分月色，兩分盡在曹家”,。曹操的詩(shī),，干凈樸實(shí)，簡(jiǎn)約精悍,，曹植的詩(shī),，凄凄涼涼，純美高雅,，曹丕的詩(shī),，綺麗工練，抒情深婉,。三個(gè)人中,，每一件精品都是能使世人嘖嘖稱奇的：
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣,。本是同根生,，相煎何太急?
神龜雖壽，猶有竟時(shí),。騰蛇乘霧,，終為土灰。老驥伏櫪,，志在千里;烈士暮年,，壯心不已。盈縮之期,，不但在天;養(yǎng)怡之福,，可得永年。
風(fēng)蕭瑟天氣涼,，草木搖落露為霜,。群燕辭歸鵠南翔,，念君客游多思腸,。慊慊思?xì)w戀故鄉(xiāng)，君為淹留寄他方?賤妾煢煢守空房,，憂來(lái)思君不敢忘,，不覺(jué)淚下沾衣裳。援琴鳴弦發(fā)清商,，短歌微吟不能長(zhǎng),。明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。牽?？椗b相望,，爾獨(dú)何辜限河梁。
但是,，話說(shuō)回來(lái),，其實(shí)諸葛亮也是一個(gè)優(yōu)秀的文學(xué)家，他寫(xiě)的《出師表》在中國(guó),，只要有點(diǎn)文化的人就知道,，南宋詩(shī)人陸游曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)出師表：出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間!只是,，諸葛亮的文章,，是當(dāng)做一份軍事文件來(lái)寫(xiě)的，只憑這一點(diǎn),，他就比那心胸開(kāi)闊,，壯志激昂的曹操略顯遜色。因?yàn)椴懿?，他是真的把?shī)當(dāng)做詩(shī)來(lái)寫(xiě)的,。
自三國(guó)以后，便是唐朝——一場(chǎng)審美的大爆發(fā),。
審美之勢(shì)
唐代文學(xué)自立而冗,，豐富而挑剔，就像一場(chǎng)文學(xué)審美大爆發(fā),。在這場(chǎng)審美爆發(fā)中,，接過(guò)中國(guó)文脈的人是是田園文學(xué)家陶淵明。他自幼修習(xí)儒家經(jīng)典,，愛(ài)閑靜,，念善事，抱孤念,，愛(ài)丘山,，有猛志，不同流俗,。他厭倦了官場(chǎng)生活,，于是脫穎而出。他感受自然,，享受平靜,，以大自然為魂魄，享受田園生活,，最后寫(xiě)出了著名的《桃花源記》,。
繼陶淵明之后,，在唐代，一個(gè)又一個(gè)文學(xué)巨匠脫穎而出,，這,，就是為什么唐代文學(xué)如此之興盛的原因。但是,，唐朝的唐詩(shī)盛世,，其實(shí)南北朝功不可沒(méi)。北魏就像一個(gè)文化大熔爐,，集各朝文化于一身,，使它們?nèi)谟谌A夏文明之中。
北魏王朝,，不僅在唐詩(shī)上有著光榮的成就,，還給我們留下了豐富的文化遺產(chǎn)。這些國(guó)家文明中,，以龍門(mén)石窟與云岡石窟為最,，今年寒假我還特意的跑去做實(shí)地考察，當(dāng)我看到了那壯觀雄偉,，高高聳立在那石壁之上的石窟時(shí),，我不禁發(fā)出一聲感嘆，眼前似乎浮現(xiàn)出大批勞工熱汗朝天的修建石窟時(shí)的場(chǎng)景,。
亂藏蘊(yùn)麻
時(shí)光變遷至了宋代,，盡管宋代已經(jīng)失去了唐代的輝煌，但是畢竟宋太祖趙匡胤提出了文人當(dāng)政的政治思想,，所以中國(guó)文脈還依然閃耀著明亮的光芒,。使宋代文學(xué)還是與往日比起來(lái)更別具一格。
宋詞的出現(xiàn),，使中國(guó)的文脈為之一振,，使無(wú)數(shù)的愛(ài)國(guó)詩(shī)人因?yàn)閼崙嵅黄剑粝铝俗约旱墓P墨：
怒發(fā)沖冠,，憑欄處,，瀟瀟雨歇。抬望眼,，仰天長(zhǎng)嘯,，壯懷激烈。三十功名塵與土,，八千里路云和月,。莫等閑，白了少年頭,，空悲切!
靖康恥，猶未雪;臣子恨，何時(shí)滅!駕長(zhǎng)車,，踏破賀蘭山缺,。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血,。待從頭,，收拾舊山河，朝天闕!
——岳飛(滿江紅)
千古江山,，英雄無(wú)覓孫仲謀處,。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去,。斜陽(yáng)草樹(shù),，尋常巷陌。人道寄奴曾住,。想當(dāng)年,，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎,。元嘉草草,，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧,。四十三年,，望中猶記，烽火揚(yáng)州路,?？煽盎厥祝鹭傡粝?，一片神鴉社鼓,。憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否?——辛棄疾(永遇樂(lè)?京口北固亭懷古)
當(dāng)我在電腦上打出這些熟悉的詩(shī)詞時(shí),，我不禁再次被它們的驚天氣魄所打動(dòng),。宋代，就是一個(gè)愛(ài)國(guó)志氣的高漲的時(shí)代,。就是他們的氣概促成了擁有豪邁之氣的宋詞,，并使其達(dá)到巔峰。這,，或許是連文學(xué)水平達(dá)到鼎盛的唐代也自愧不如的,。
文化延續(xù)
元代，一個(gè)壽命只有鮐背之年的朝代,，創(chuàng)造了中國(guó)抹不去的恥辱——他是中國(guó)第一個(gè)受到外族入侵的朝代,。所以,，很多人會(huì)覺(jué)得，漢族文化與文脈很難在這個(gè)朝代中繼續(xù)延續(xù)下去,。但是,，令漢人沒(méi)想到的是：元朝皇帝闊窩臺(tái)與耶律楚才并沒(méi)有將中原地區(qū)整改為牧地，反而十分推崇漢文化,。中書(shū)令耶律楚才是一位偉大的詩(shī)人,，《湛然居士文集》便出自他手。
耶律楚材主張漢化,，也是一位出色的政治家,。身為中書(shū)令的他，做了一系列改革大事：他選擇了自己的主要幫手——清楚漢族典章制度的丞相,，主張不殺人,，不屠城的信念，促成了財(cái)政,，軍權(quán),，法權(quán)互不干擾的局面，并且及時(shí)控制住了高利貸,，采用了戶籍制度,，于是元朝日漸強(qiáng)大起來(lái)。
耶律楚材一生清貧,，余先生這樣寫(xiě)道：“他死后,，政敵對(duì)他的家庭財(cái)產(chǎn)進(jìn)行了查抄。結(jié)果發(fā)現(xiàn),，“惟琴阮十余,，及古今書(shū)畫(huà)金石、遺文數(shù)千卷”,，除此之外沒(méi)有任何財(cái)產(chǎn),。真是太廉潔了?！辈粌H如此,，他還放棄了自己的民族身份，在他追求的“王化歸一統(tǒng)”,、“四海皆弟兄”的世界里,，從來(lái)沒(méi)有復(fù)興契丹之夢(mèng)。盡管他的契丹曾經(jīng)建立過(guò)那么壯闊和強(qiáng)大的遼國(guó),，留下了那么豐富而動(dòng)人的故事,。
明清蕭條
讀過(guò)歷史書(shū)的人應(yīng)該知道，明清兩朝閉關(guān)自守,，廢除宰相制,，設(shè)立錦衣衛(wèi)監(jiān)視重臣,，大興文字獄，使文人墨客喪失考科舉的意義,，隱居山林,。不僅如此,，朝廷還閉關(guān)自守,，拒絕與外國(guó)的貿(mào)易往來(lái)，從而斷絕了中國(guó)文學(xué)的創(chuàng)新,。所以,，朝廷得不到新鮮的血液，文武百官中,，大部分只是一些阿諛?lè)畛械墓賳T,。再加上皇帝的享樂(lè)并且聽(tīng)不進(jìn)錚丞的勸告，最后中國(guó)文脈在這樣的推動(dòng)下走起了下坡路,。
所以,，明清兩朝中，真正有價(jià)值的文學(xué)家也只有了曹雪芹與王陽(yáng)明,。
王陽(yáng)明,，創(chuàng)建了“知行合一”的“心學(xué)”，他留下來(lái)的四句話即是“心學(xué)”的精髓：
無(wú)善無(wú)惡心之體,，有善有惡意之動(dòng),，
知善知惡是良知，為善去惡是格物,。
曹雪芹,，在中國(guó)，幾乎是人人皆知,。她寫(xiě)下的《紅樓夢(mèng)》被后人極力贊揚(yáng),。“滿紙荒.唐言,，一把辛酸淚,，都云作者癡，誰(shuí)解其中味!”這四句話成了這本書(shū)瀟灑的寫(xiě)照,。我一直不知道,，余先生是非常熱愛(ài)《紅樓夢(mèng)》這部書(shū)的。他在《中國(guó)文脈》中這樣說(shuō)道：
“小說(shuō),，習(xí)慣說(shuō)“四大名著”,，即《三國(guó)演義》、《水滸傳》,、《西游記》,、《紅樓夢(mèng)》,。我們中國(guó)人喜歡集體打包，其實(shí)這四部小說(shuō)完全沒(méi)有理由以相同的等級(jí)放在一起,。
真正的杰作只有一部：《紅樓夢(mèng)》,。其他三部，完全不能望其項(xiàng)背,?！?/p>
我覺(jué)得這段話說(shuō)的的確有道理，《三國(guó)演義》氣勢(shì)恢宏,，故事密集,，是一本從史學(xué)角度上來(lái)看十分重要的書(shū)，只是它按照陳舊的正統(tǒng)觀念來(lái)劃分人物正邪,，有臉譜化傾向;《水滸傳》好得多,，有正義，有性格,，但是,，小說(shuō)情節(jié)到了好漢們被逼上梁山后，情節(jié)就無(wú)法繼續(xù),，這一點(diǎn)在我看來(lái)十分可惜;《西游記》,，在整體文學(xué)品質(zhì)高于上兩部，可惜重復(fù)過(guò)多,、套路過(guò)深,，光憑這兩點(diǎn)，就影響了整本書(shū)的精神力度,。
所以,，我想說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》通過(guò)了一個(gè)家族興衰的輪回,，讓人充分體驗(yàn)到了人性美的存在狀態(tài)和幻滅過(guò)程,，有一種時(shí)有時(shí)無(wú)的虛幻之感。
但是,，畢竟在這茫茫540年中,，只有曹雪芹屹立在中國(guó)文學(xué)圣壇上不倒，但是光靠那一只螢火蟲(chóng)是無(wú)法照亮整片中華大地的,，所以,，復(fù)興衰落的中國(guó)文脈，是我們?nèi)A夏子弟應(yīng)該做的頭等大事,。
走進(jìn)現(xiàn)代
為什么中國(guó)的文脈不能復(fù)興?這是我讀完書(shū)后,，一直在想的一個(gè)問(wèn)題。但是，我現(xiàn)在總算是想出答案來(lái)了,。為什么?因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在的生活太安逸,，沒(méi)有一絲波瀾，激發(fā)不起“文人墨客”創(chuàng)作的激情,?；厥坠糯嗌俚暮迷?shī)好詞都是生活在動(dòng)蕩不安的時(shí)代,，或者是作者的政治抱負(fù)未能如愿的時(shí)候?屈原,，自己的政治抱負(fù)未能實(shí)現(xiàn)，于是寫(xiě)下了《懷沙》賦后便投河自殺;司馬遷受到了奇恥大辱后寫(xiě)下了《史記》,，從此悄然無(wú)蹤;蘇軾一生被貶多次,，但是他對(duì)生活抱滿希望,，寫(xiě)下了一首又一首千古名句……
所有的證據(jù)都悄然的告訴了我們,，要想寫(xiě)出好的文章，必須要有激情,，要多多出去活動(dòng),，開(kāi)開(kāi)眼界，不能“兩耳不聞天下事,，一心只讀圣賢書(shū)”,，這樣閉門(mén)造車，就像在學(xué)校里天天做著同樣題型的卷子一樣,，是始終是沒(méi)有效果的,。
文章至此，我就引用一下余先生的話吧：
“對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō),，中國(guó)文脈是一種千年的需要,，又是一種千年的無(wú)奈。抓住它,，滿手芒刺;丟棄它,，步履艱難。所以,，我們應(yīng)當(dāng)在這必然寂寞的文化良知領(lǐng)域,，重啟文脈之思，重開(kāi)文選之風(fēng),，重立古今坐標(biāo),，重建普世范本?！?/p>
《中國(guó)文脈》讀書(shū)心得篇四
8月份赴歐洲三國(guó)旅游,，領(lǐng)隊(duì)布置回國(guó)后的作業(yè)——閱讀余秋雨先生的《千年一嘆》、《行者無(wú)疆》,，老婆則一口氣買(mǎi)回了余先生4本書(shū),。
先把領(lǐng)隊(duì)布置的作業(yè)做完,，這次回南京時(shí)，老婆在行李箱里放進(jìn)了第三本書(shū),，閑暇時(shí),，取出來(lái)一看，書(shū)名《中國(guó)文脈》,，不知是些什么內(nèi)容,，只是按照看前面兩本書(shū)的習(xí)慣，計(jì)劃每次閱讀50頁(yè),，剛開(kāi)始有些費(fèi)力,，感覺(jué)內(nèi)容繁雜，看十幾,、二十頁(yè),，就想放下，想一想,。
近兩天,，閱讀的時(shí)候，順暢了許多,，余先生把先人,、歷史寫(xiě)的鮮活，寫(xiě)的生動(dòng),，拉近了遠(yuǎn)古與當(dāng)代的距離,。
《詩(shī)經(jīng)》是世界文明史上最早的一部詩(shī)歌，以前覺(jué)得好,，未認(rèn)真閱讀過(guò),，以后有機(jī)會(huì)，靜下心來(lái),，認(rèn)真拜讀,。
殷王遷都，竟是從奄(今山東曲阜),，遷至殷(河南安陽(yáng)小屯),。奄(今山東曲阜)距離老家只有區(qū)區(qū)60公里，自己家鄉(xiāng)竟然在遠(yuǎn)古就有些大事件,。
甲骨文,，一直的了解僅限這字面三個(gè)字，現(xiàn)在知道它是祖先占卜的記錄,，在河南安陽(yáng)小屯村出土,，竟然有幾萬(wàn)片，當(dāng)時(shí)殺掉了多少只龜呀?!
李白、杜甫,、屈原,、王羲之、王獻(xiàn)之,、曹操,、曹植、曹丕,、李煜,、韓愈、柳宗元,、司馬遷……小時(shí)候讀書(shū)時(shí),，或多或少讀過(guò)些上述文化巨匠的詩(shī)、詞,、典故,，余先生把他們放在一起，陡然間覺(jué)得還要回頭再去讀一讀,，范圍也要再擴(kuò)大一些,，甚至還有要練練書(shū)法的念頭。
孔子,、孟子、莊子,、老子,、墨子……諸子百家，膚淺的了解一些,，《老子》好像見(jiàn)過(guò),，厚厚的一個(gè)大部頭，印象里好像有些晦澀難懂,，在學(xué)生時(shí)代讀不進(jìn)去,，跟老婆商議買(mǎi)一本,，現(xiàn)在再嘗試著讀一讀，希望能有收獲，體驗(yàn)老祖宗的思想精髓,。
稷下學(xué)堂，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的大學(xué),，獨(dú)立于政治,，世界文明史上最早出現(xiàn)，為老祖宗驕傲,。
《中國(guó)文脈》,，與我現(xiàn)在的工作沒(méi)有直接關(guān)系，與我理科出身、高中作文很少及格相距甚遠(yuǎn),，無(wú)心讀來(lái),，有些收獲，他正走入我的生活,。
《中國(guó)文脈》讀書(shū)心得篇五
乘隙讀畢余秋雨先生《中國(guó)文脈》,，特來(lái)作結(jié)。
此書(shū)位列“余秋雨書(shū)系”十八卷之首,，有提綱挈領(lǐng),、開(kāi)宗明義之重任。倒是我1998年遇到的《文化苦旅》,，僅位列第九卷,。可知此雖為后成之書(shū),，在先生心中分量卻是極重,。先生今年將69歲，讀古人嘆世代風(fēng)華,，臨舊跡感往事來(lái)去,，行萬(wàn)里成久遠(yuǎn)之思，籍散文展樸正情懷,。我年淺筆拙,，只能簡(jiǎn)談所感，向有歷史擔(dān)當(dāng)?shù)那拜呂娜酥戮础?/p>
文學(xué)之中,，我與詩(shī)最有緣,。兒時(shí)我不懂詩(shī)，初讀了《新編唐詩(shī)三百首》,，讀得不解風(fēng)味,。長(zhǎng)大一點(diǎn)后，什么詩(shī)都讀,。就這樣長(zhǎng)到17歲——那時(shí)正讀高二,，冬日里某一天，我紅衣紅褲紅靴紅帽,，執(zhí)飯盆快步從飯?zhí)梅祷厮奚?。走到澡堂子后墻之時(shí)，我突然拍拍腦瓜子,，告訴自己：“哦,，這就是詩(shī)啊?！睆拇宋艺J(rèn)為自己懂了詩(shī),。我也寫(xiě)詩(shī),，13歲和兩個(gè)女孩結(jié)了詩(shī)社，關(guān)注洋娃娃也關(guān)注世界,。這段詩(shī)旅18年后戛然而止,。
與詩(shī)的糾葛并非解決我人生大問(wèn)的單純線索，軍,、史,、哲等著作也凈化了我的心靈。如果不是有那三年,，安然坐讀這些血火交織的文字,，我至今仍將是當(dāng)初那顆單薄頭腦。同時(shí)我感恩身邊不懈奮斗的人們,，他們以待人行事來(lái)為我定義,，什么叫做心胸與夢(mèng)想。
述說(shuō)以上經(jīng)歷,，是想說(shuō)明在有所準(zhǔn)備之后,，閱讀較不易辜負(fù)著者苦心。余先生縱橫古今,，將文脈正統(tǒng),，聯(lián)接于品格性靈;把傳世之作，勾嵌于人生沉浮,。由于情境皆活,，讀者可盡覽數(shù)千年名士風(fēng)采。名士之間,，落筆則有輕有重,。例如屈原一節(jié)，他甚至附上《離騷》全文今譯;而不可繞過(guò)的蘇軾,，卻僅寥寥數(shù)語(yǔ)。約取之間,，彰顯著者思考結(jié)論——余先生重視的當(dāng)代文人之文化重任——“拔其神質(zhì),，靜候佳音”，正在其中,。
讀畢掩卷沉思,，印象最深處，一為《離騷》天真爛漫之情,，與《夢(mèng)游天姥吟留別》遙牽一線,。二為歐陽(yáng)詢楷書(shū)我多年珍愛(ài)，不想先生亦重,。三為陶淵明不為人孰知的短詩(shī)四句：縱浪大化中,，不喜亦不懼,。應(yīng)盡便須盡，無(wú)復(fù)獨(dú)多慮,。
