紅樓夢(mèng)是舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)之巔峰,，是中國(guó)封建社會(huì)的百科全書，傳統(tǒng)文化的集大成者,，看到《紅樓夢(mèng)》中部,，時(shí)不時(shí)便會(huì)看到有人哭泣，惘然,，或是發(fā)癡病。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅樓夢(mèng)第六回到三十六回讀后感”,，下面小編收集了相關(guān)的素材,，供大家寫文參考,！

《紅樓夢(mèng)》以賈，史,，王,，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線,，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的杯具為主要資料,，經(jīng)過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種.種黑暗和腐朽,，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世,，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。

《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫,，極其真實(shí)地,，生動(dòng)地描述了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美,，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),，值得后人品味，鑒賞,。

小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法,，繪畫，詩(shī)詞,，歌賦,，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生杯具,。如賈寶玉,，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花,，寶釵撲蝶,，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪,，黛玉焚稿等等,，還表此刻人物塑造上，如林黛玉飄然的身影,，詩(shī)化的眉眼,，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣,，脫俗的情趣,，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的,，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味,，飄散著東方文化的芬芳。

“金陵十三釵”中,，我最喜湘云,，喜歡她的率真，她的灑脫,，她的豁達(dá),。

且看湘云第一回出場(chǎng)，并不感其突兀,，概因前之已伏之筆吧,。而后由賈母，王夫人眼中寫出湘云之衣著打扮,，再由寶釵口中說(shuō)出湘云舊事,，至此，一個(gè)有血有肉的形象便躍然紙上了,，絲毫不費(fèi)筆墨,，卻有如此傳神。

與寶黛初會(huì)比較看來(lái),，寶湘在書中的初會(huì)便是有一番景象了,。如此文字，似犯而不犯,，似重而不重,，又有幾多。而這位云妹妹當(dāng)真是心直口快且俐齒伶牙,，幾個(gè)絳紋石的戒指換出的那一番道理,，想來(lái)讀者應(yīng)記憶猶新吧。直到玉卿挨打,，寶釵趕蠅,，齡官劃薔，湘云才結(jié)束了她的第一次小住,。此間數(shù)個(gè)故事,，紛亂頭緒，卻從未有缺何人,，象憑空消失一般,，必在紛亂中有幾筆點(diǎn)到,，象寶玉挨打時(shí)，眾人來(lái)看,，便點(diǎn)了湘云一筆,，寶釵趕蠅時(shí)，湘黛二人偶見(jiàn),，又是一筆。如此又生出多少故事,，至齡官劃薔后,，湘云來(lái)辭，一切就順理成章,，總在亂中添置幾筆,，讓人看后覺(jué)得簡(jiǎn)單而又有緒。

再看湘云二次來(lái)訪,，便是海棠結(jié)社后了,。若上一次雪芹先生要突出刻畫湘云的性格，此一次則刻畫湘云的才情,。兩首白海棠詩(shī)寫盡多少故事,，而其中“卻喜詩(shī)人吟不倦，豈令寂寞度朝昏”,，“蘅芷階通蘿薜門,，也宜墻角也宜盆”兩句我竊以為便是其真實(shí)寫照，再看她的菊花詩(shī)“蕭疏籬畔科頭坐,，清冷香中抱膝吟”,，“數(shù)去更無(wú)君傲事，看來(lái)惟有我知音”,，“隔座香分三徑露,，拋書人對(duì)一枝秋”倘若陶彭令再生，也比慨然菊有此詠者,，不枉矣,。再看紅樓最精妙的一副百笑圖中，也不乏湘云的身影,，雪芹先生在劉姥姥二進(jìn)大觀園中寫到“湘云撐不住,，一口飯都噴了出來(lái)”如此這般，紅樓中的人物性格便全部展露在讀者面前,，如此文字,，試問(wèn)古今小說(shuō)中非紅樓而誰(shuí)有?好一副紅樓百笑圖，如見(jiàn)如聞,。

待到湘云第三,，四次來(lái)，便應(yīng)是整部紅樓夢(mèng)中最熱鬧非凡的文字了“琉璃世界白雪紅梅”“怡紅院群芳開(kāi)夜宴”等。如果說(shuō)從前那兩次只不過(guò)是湘云的一個(gè)剪影,，那么此兩回中,，湘云便得到了一個(gè)升華。在廬雪庵的聯(lián)詩(shī)中,，湘云的聯(lián)句是最多的,，在我看來(lái)質(zhì)量也是的。雪芹先生以如此筆墨將新到的寶琴,，李紋,，岫煙都給了讀者一個(gè)大致的交代，如此便不感陌生了,。憨湘云醉眠芍藥洇,，在我看來(lái)是紅樓中畫湘云最美的一副圖畫，如黛玉葬花,，寶釵撲蝶一般,，湘云則是眠花了。試想紅樓眾閨閣中,，除卻湘云,，還有誰(shuí)會(huì)如此酣眠，無(wú)拘束,，無(wú)牽掛的醉臥于花陰之間,。在湘云的世界里，沒(méi)有解不開(kāi)的煩惱和憂慮,，試問(wèn)釵黛二人可有如此胸襟嗎?所謂“是真名士自風(fēng)流”,，湘云便是這樣的真名士?！坝⒑篱煷髮捄炅?，從不將兒女私情略系心上，好一似霽月光風(fēng)耀玉堂”,。

此后逐晴雯,，死金釧，尤三姐自刎,，尤二姐吞金,，大觀園從此便籠罩上一層陰云，再也沒(méi)有散開(kāi),，湘云此后再來(lái),，沒(méi)有了從前的那種笑聲了。也許是勝極必衰的原因吧,，此等繁榮文字的背后便隱藏了無(wú)限的悲哀,，紅樓便真一似食盡鳥(niǎo)投林,，落了片白茫茫大地真干凈。

湘云最后的結(jié)局到底怎樣,，我不得而知,，曹雪芹先生只一句“云散高唐，水涸湘江”留給我們我先遐想,。

話紅樓,，由盛至衰?！都t樓夢(mèng)》這本書是帶有強(qiáng)烈的反封建意識(shí)的,，作者曹雪芹通過(guò)對(duì)金陵十二釵的悲劇命運(yùn)的敘述，折射出封建大家庭中成員們的由樂(lè)而悲的曲折過(guò)程,。

盛時(shí)，賈府榮華富貴令人無(wú)比向往,。不論招待遠(yuǎn)客的宴席,，還是丫鬟婆子的穿著打扮。那都是普通人無(wú)法比擬的,。當(dāng)初,，海棠社成員共同作詩(shī)，眾多有才的女子與偏愛(ài)詩(shī)詞歌賦的寶玉一起吟詩(shī)作賦,，盡情揮發(fā)他們的才華,。他們寫的詩(shī)都蘊(yùn)含著自己獨(dú)一無(wú)二的思想。后來(lái),，大家又同進(jìn)家宴,，一起吃螃蟹，一起喝酒,，樂(lè)哉!只可惜好景不長(zhǎng),，那些讀來(lái)著實(shí)讓人佩服和驚嘆的詩(shī)詞與海棠社的輝煌和快樂(lè)是那么的短暫，緊接著一個(gè)一個(gè)的厄運(yùn)便降臨到他們頭上了,。

賈元春嫁到宮中成了貴妃娘娘,，享盡了榮華富貴，卻可惜死的過(guò)早,。從此以后,，賈府變得衰敗了。賈政,、賈赦的家產(chǎn)被查,，賈氏府邸被封。府中的女子家人一個(gè)個(gè)離去,，賈府也漸漸冷清了,。黛玉病死,，寶玉、寶釵成婚,。寶玉再次發(fā)起狂風(fēng)病來(lái),，最終出家。賈母,、鳳姐病死,，迎春嫁至孫紹祖，不到一年時(shí)間就被活活折磨死了,。探春遠(yuǎn)嫁,，惜春當(dāng)了尼姑。最終,，寶釵,、湘云守了寡。

可惜,，可憐,。有情人終不能成為眷屬;無(wú)辜之人也會(huì)被受牽連。終究逃不出的厄運(yùn),，嘆賈府如此悲慘的命運(yùn)與結(jié)局,。這是一場(chǎng)悲劇，悲傷凄慘的愛(ài)情,，悲慘的命運(yùn),。賈府終為充滿了憂郁感與悲憫的存在。

讓我們一起品紅樓,，讀盛衰,。

紅樓夢(mèng)是女人的世界，但通過(guò)女人的世界反映了一個(gè)家族的興衰史,，展現(xiàn)了那個(gè)朝代的發(fā)展的悲劇,。

中國(guó)詩(shī)詞有兩句詩(shī)有難以描摹的霸氣，一句是李太白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴,，使我不得開(kāi)心顏”,，另一句是杜子美的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”,，巧合的是,，同是以“安”字開(kāi)頭“顏”字結(jié)尾，它們卻各自代表了中國(guó)士人的兩種精神境界,，出世則曠達(dá)不羈,、入世則心懷天下。

李唐幾百年以后,，在清初,，有位偉大的作家用他細(xì)膩獨(dú)特的筆觸為我們展現(xiàn)了他眼中的這兩種士人,，同時(shí)渲染出那個(gè)君主達(dá)到鼎盛時(shí)期的大悲劇。

“滿紙荒.唐言,，一把辛酸淚”《紅樓夢(mèng)》敘說(shuō)著那些癡人癡事,，感嘆書中他們不老不死，不傷不滅,，卻一遍一遍的上演著悲劇,。讀盡紅樓，只得一世傷紅顏傷逝的背后,，便是中國(guó)古代士人們悲劇的寫照,。

《紅樓夢(mèng)》總是用幾大段文字描寫著主角們的風(fēng)姿神韻，如王熙鳳,，賈寶玉,，從容貌的美到繁飾的衣裝。而對(duì)于林黛玉卻只是描寫了她三分病態(tài)如西子的模樣,。是否注定了她內(nèi)心的自卑和低人一等的心理,，低調(diào)自卑到衣物可以樸素到忽略不計(jì)，生怕寫出來(lái)與鳳姐,，寶玉對(duì)比起來(lái)，讓別人笑話了,。留筆三分給了人無(wú)盡的深思,，或許結(jié)局在這里悄悄種下了根。

不知林黛玉是何時(shí)喜歡上那不愛(ài)武槍愛(ài)顏色的少年,?；蚴莿x那的初見(jiàn)：賈寶玉因?yàn)槿缣煜梢粯拥牧置妹脹](méi)有攜玉而要把他落草時(shí)含的寶玉扔碎，又或是賈寶玉總是寬容她的無(wú)理和冷笑,。佛曰：“剎那者為一念,，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指,，二十彈指為一羅預(yù),，二十羅預(yù)為一須臾，一日一夜為三十須臾,?！彪m不知她是否在一念之間戀上了如玉少年郎，卻知道在無(wú)數(shù)的須臾中他們將這份美好無(wú)盡的展現(xiàn),。

記得書中林黛玉經(jīng)常以淚洗面,，說(shuō)話總是有那么幾分刻薄。對(duì)于別人的話,，總是多心留意,，比起小心翼翼的露怯,，她則總是喜歡冷笑回答，好像當(dāng)代有些人仇恨社會(huì),，認(rèn)為世界上沒(méi)有好人,。而寶玉是她的知己，明白她那身刺猬裝下脆弱的心,，所以他總是勸著她,，讓著她，保護(hù)著她,。愛(ài)之深,，責(zé)之切。林妹妹卻像是不知道似的,，也許是潛意識(shí)知道了他的包容,，才總是常常將自己的醋意暴露：“你怎么不去辭辭你寶姐姐呢?”“再你為什么又和云兒使眼色?這安得是什么心?”

每每讀到賈寶玉，林黛玉的言行時(shí),，我總是感嘆幸好他們命運(yùn)算不錯(cuò),，至少最初在賈氏家族中是少爺，小姐,，不然讓他們這種性格生于現(xiàn)代,，必是兩個(gè)嬌命之人。

黛玉在大觀園中格格不入,，可沒(méi)有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細(xì)膩優(yōu)雅的生活態(tài)度;寶釵在大觀園中受到老少妯娌的喜愛(ài)贊美,，她有男子都少有的治家能力，她溫婉賢淑,，她謙遜憐下,，是那個(gè)時(shí)代女子的典范。如果說(shuō)黛玉是小家碧玉柔娟風(fēng)流,，寶釵則是大家閨秀的冷艷風(fēng)骨,，一個(gè)細(xì)聲“嫁與東風(fēng)春不管”，一個(gè)韻出“好風(fēng)憑借力,，送我上青云”,。

玉帶林中掛，金簪雪里埋,。無(wú)論是出世的黛玉還是入世的寶釵,，在這么一個(gè)金玉其外敗絮其中的時(shí)代中，她們都無(wú)路可走,，無(wú)處可逃,。

黛玉隱寓著超凡脫俗的士人們，她代表的是奔波辛勞的徐霞客,，是醫(yī)者仁心的李時(shí)珍,，他們有不同于世俗之人的理想抱負(fù),，又或只為自己而活，不理睬世人的目光,，甚至不能被世人所容,，但活出了自己的味道，他們的成就也被后世人肯定,，可是他們所生之年,，必定不會(huì)被大眾理解，必定有人笑他們癡傻,，出世者,，不被世所容，怎一個(gè)孤寂了的,。

寶釵隱寓著兢兢業(yè)業(yè)的士人們,，她代表的是鞠躬盡瘁的張居正，是心憂天下的王安石,，他們把社稷乾坤當(dāng)成自己的歸處,，他們?yōu)榱诉@個(gè)時(shí)代，為了這個(gè)天下而活,，文死忠諫,，武征沙場(chǎng)，贏得身前身后名,，可是,，樹(shù)大招風(fēng)，那些嫉妒怨恨他們的人又怎么會(huì)少呢,，他們用一生之力守護(hù)的東西,，最終也會(huì)破碎,、消融在歷史中,。

紅樓夢(mèng)以一種毀滅的絢麗在中國(guó)文學(xué)寫下了濃濃的一筆，悲劇不可怕,，可怕的是,，徹頭徹尾而無(wú)法避免的悲劇。

林黛玉是天上的飛鳥(niǎo),，命運(yùn)卻把她牢牢鎖在海底,，要她眼睜睜地被海底的暗波洶涌吞沒(méi)，生不逢時(shí)不自由,，是千萬(wàn)孤高者的寫照,，他們明明比時(shí)代站得更高，卻不得不接受這時(shí)代的潮流;薛寶釵是海底的游魚(yú),，命運(yùn)卻在她有生之年,，一點(diǎn)一點(diǎn)的把她生命中的水抽走,，有心殺賊無(wú)力回天，是千萬(wàn)權(quán)謀者的悲哀,，他們真摯的熱愛(ài)自己的時(shí)代,，他們?yōu)橹^(guò)，卻無(wú)力改變,，只得消融,。

有人說(shuō)林黛玉尖酸刻薄，有人說(shuō)薛寶釵圓滑世故,，卻忘了他們無(wú)法決定自己命運(yùn),，卻忘了只要是人都會(huì)有弱點(diǎn)，人們只記得孤高者不與時(shí)同,，是怪人,，只記得權(quán)謀者殫精竭慮，是奇人,，卻忘了他們也有弱點(diǎn),。

我們既不是怪人也不是奇人，我們只是常人,，曹公用草蛇灰線溫雅絢爛的文字卻逼得我們一跳,，紅樓夢(mèng)十年而作字字是血，似乎在提醒我們做一個(gè)早就該做的選擇,，人這一輩子,，無(wú)論是出世還是入世，都該做一個(gè)非常人,，做一個(gè)鳳顏龍骨的人,，哪怕泯滅，也不該渾渾噩噩過(guò)一輩子,。

紅樓夢(mèng)中不僅隱含了士人們的抱負(fù)和追求,，還凸顯了在那個(gè)所謂“父母之命媒妁之言”的時(shí)代，士人們所追求的愛(ài)情,。林黛玉之所以在花團(tuán)錦簇環(huán)肥燕瘦的大觀園中脫穎而出成為紅樓夢(mèng)的第一女主角,，不是因?yàn)樗〖冶逃褡藨B(tài)傾城，不是因?yàn)樗徘樘熨x出口成章,，甚至不是因?yàn)樗辰绺哌h(yuǎn)令人敬畏,，而是因?yàn)樗龘碛校t樓夢(mèng)中真摯動(dòng)人的愛(ài)情,。而給她這份殊榮的,，正是她的寶哥哥。因?yàn)閻?ài)，所以結(jié)合,，是士人們真摯的所求,。

千萬(wàn)人中讀紅樓夢(mèng)，讀出千萬(wàn)種心得體會(huì),，這才是紅樓夢(mèng)魅力所在,。紅樓夢(mèng)是一部封建社會(huì)的百科全書，它折射的是整個(gè)時(shí)代的興衰沉浮,，你可以從紅樓夢(mèng)中讀出人生百態(tài),，讀出世態(tài)炎涼，但不可遺忘的是,，紅樓夢(mèng)在本質(zhì)上是一部唯美的愛(ài)情,，所以，讀這樣的名作,，必定要刻骨銘心深深沉思,，但也未必不可以小兒女情態(tài)，默默淚流,。

紅樓的淚,，不僅僅是紅顏的淚，亦是士人的淚;紅樓的血,，不僅僅是紅顏的血,，亦是士人的血。大哉,，紅樓,。

我和大部分認(rèn)為賈寶玉為了愛(ài)情而出家的人的想法不一樣，我覺(jué)得寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開(kāi)賈府的,，否則他不會(huì)娶寶釵,。他的離開(kāi)是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，他的象牙塔坍塌了,，他終于明白他的斗爭(zhēng),，他的思想其實(shí)全部是依附著家庭，他的家倒了,，他的一切也完了,，什么思想啊,，斗爭(zhēng)啊,，統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)了，他不得不離家出走,，也許是為了避禍,。

可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著破衣?tīng)€裙，甚至是要依靠襲人的救濟(jì),，然后她當(dāng)然無(wú)法再刻薄人,，說(shuō)閑話，只能獨(dú)自垂淚,，不關(guān)愛(ài)情,，而是生活。

當(dāng)生活給寶黛的愛(ài)情畫上巨大的問(wèn)號(hào)時(shí),，黛玉能一如既往地愛(ài)著寶玉嗎?我想不會(huì),，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力,，還是一走了之,，這是很有可能的`，他沒(méi)有照顧好寶釵,，負(fù)擔(dān)不起生活,，同樣對(duì)于黛玉，他也不過(guò)如此,。

另一種可能,，萬(wàn)一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳,，黛玉和寶玉依舊過(guò)著他們幸福的日子,，多少年以后，寶玉也許會(huì)突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面,，然后會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘,，然后愛(ài)情就在歲月中流逝，然后寶玉會(huì)回憶那個(gè)珠圓玉潤(rùn)的寶姐姐,。

其實(shí)愛(ài)情就是很短暫的,，至少這橫刀截?cái)嗟膼?ài)情給了我們很多美好的幻想和期待，就像杰克之于羅絲,，他是她生命中最美的回憶,，卻不是。

天是無(wú)法改變的,，老天說(shuō)這樣,，你不能那樣?？晌矣X(jué)得,，賈母那是不相信寶玉，不相信黛玉,。不然為什么要這樣——活生生的拆散寶黛倆人,。這是為什么呢?

曹雪芹對(duì)每個(gè)人物的形象刻畫的都不一樣,，而且還清清楚楚的、對(duì)比鮮明,，尤其是林黛玉豐滿的人物形象,，這正是寫作的妙處，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)他的寫作方法呀!

不愧是中國(guó)的四大名著,，讀完這本書覺(jué)得自己的知識(shí)又豐富了許多,。還有三本我想著以后我一定會(huì)慢慢看完，細(xì)細(xì)去品味,。

紅樓夢(mèng)第六回到第三十回讀后感篇三

“金陵十三釵”中,，我最喜湘云，喜歡她的率真,，她的灑脫,，她的豁達(dá)。

且看湘云第一回出場(chǎng),，并不感其突兀,，概因前之已伏之筆吧。而后由賈母,，王夫人眼中寫出湘云之衣著打扮,，再由寶釵口中說(shuō)出湘云舊事，至此,，一個(gè)有血有肉的形象便躍然紙上了,，絲毫不費(fèi)筆墨，卻有如此傳神,。

與寶黛初會(huì)比較看來(lái),，寶湘在書中的初會(huì)便是有一番景象了。如此文字,，似犯而不犯,，似重而不重，又有幾多,。而這位云妹妹當(dāng)真是心直口快且俐齒伶牙,，幾個(gè)絳紋石的戒指換出的那一番道理，想來(lái)讀者應(yīng)記憶猶新吧,。直到玉卿挨打,，寶釵趕蠅，齡官劃薔,，湘云才結(jié)束了她的第一次小住,。此間數(shù)個(gè)故事，紛亂頭緒,，卻從未有缺何人,，象憑空消失一般，必在紛亂中有幾筆點(diǎn)到,，象寶玉挨打時(shí),，眾人來(lái)看，便點(diǎn)了湘云一筆,，寶釵趕蠅時(shí),，湘黛二人偶見(jiàn)，又是一筆,。如此又生出多少故事,，至齡官劃薔后，湘云來(lái)辭,，一切就順理成章,，總在亂中添置幾筆，讓人看后覺(jué)得簡(jiǎn)單而又有緒,。

再看湘云二次來(lái)訪,，便是海棠結(jié)社后了。若上一次雪芹先生要突出刻畫湘云的性格,，此一次則刻畫湘云的才情,。兩首白海棠詩(shī)寫盡多少故事，而其中“卻喜詩(shī)人吟不倦,，豈令寂寞度朝昏”,，“蘅芷階通蘿薜門，也宜墻角也宜盆”兩句我竊以為便是其真實(shí)寫照,，再看她的菊花詩(shī)“蕭疏籬畔科頭坐,，清冷香中抱膝吟”，“數(shù)去更無(wú)君傲事,，看來(lái)惟有我知音”,，“隔座香分三徑露，拋書人對(duì)一枝秋”倘若陶彭令再生,，也比慨然菊有此詠者,，不枉矣。再看紅樓最精妙的一副百笑圖中,，也不乏湘云的身影,，雪芹先生在劉姥姥二進(jìn)大觀園中寫到“湘云撐不住，一口飯都噴了出來(lái)”如此這般,，紅樓中的人物性格便全部展露在讀者面前,，如此文字，試問(wèn)古今小說(shuō)中非紅樓而誰(shuí)有?好一副紅樓百笑圖,，如見(jiàn)如聞,。

待到湘云第三,，四次來(lái)，便應(yīng)是整部紅樓夢(mèng)中最熱鬧非凡的文字了“琉璃世界白雪紅梅”“怡紅院群芳開(kāi)夜宴”等,。如果說(shuō)從前那兩次只不過(guò)是湘云的一個(gè)剪影,，那么此兩回中，湘云便得到了一個(gè)升華,。在廬雪庵的聯(lián)詩(shī)中,，湘云的聯(lián)句是最多的，在我看來(lái)質(zhì)量也是的,。雪芹先生以如此筆墨將新到的寶琴,，李紋，岫煙都給了讀者一個(gè)大致的交代,，如此便不感陌生了,。憨湘云醉眠芍藥洇，在我看來(lái)是紅樓中畫湘云最美的一副圖畫,，如黛玉葬花,，寶釵撲蝶一般，湘云則是眠花了,。試想紅樓眾閨閣中,，除卻湘云，還有誰(shuí)會(huì)如此酣眠,，無(wú)拘束,，無(wú)牽掛的醉臥于花陰之間。在湘云的世界里,，沒(méi)有解不開(kāi)的煩惱和憂慮,，試問(wèn)釵黛二人可有如此胸襟嗎?所謂“是真名士自風(fēng)流”，湘云便是這樣的真名士,?！坝⒑篱煷髮捄炅浚瑥牟粚号角槁韵敌纳?，好一似霽月光風(fēng)耀玉堂”,。

此后逐晴雯，死金釧,，尤三姐自刎,，尤二姐吞金，大觀園從此便籠罩上一層陰云,，再也沒(méi)有散開(kāi),，湘云此后再來(lái)，沒(méi)有了從前的那種笑聲了,。也許是勝極必衰的原因吧,，此等繁榮文字的背后便隱藏了無(wú)限的悲哀,，紅樓便真一似食盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫大地真干凈,。

湘云最后的結(jié)局到底怎樣,，我不得而知，曹雪芹先生只一句“云散高唐,，水涸湘江”留給我們我先遐想,。