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紅石峽導(dǎo)游詞600子篇一
紅石峽東西兩壁對峙,,鬼斧神工,,峭拔如削,,榆溪河水勢湍急,穿峽直達(dá)榆林城西,。因為此地山皆紅石,,故而得名紅石峽,。又因山勢雄偉,峽峰高聳,,亦被稱為雄石峽,。大家面前的這個俊秀的門樓,其門洞上額鐫刻著 “紅石峽”三個字,,它是我國著名美術(shù)家,、教育家王森然先生89歲時的墨寶。王森然先生早年曾在榆林中學(xué)執(zhí)教,,是劉志丹烈士的導(dǎo)師,。此門樓是紅荷峽的入口處,請大家隨我進(jìn)去,。
站在這里,,方圓不是很大的峽谷內(nèi),亭臺樓謝,,疊石懸崖,,石室古橋,洞壑清泉,,盡收眼底,,我們也已置身于絕妙的藝術(shù)畫廊了。這邊東崖高12米,,長250米;對面西崖高18米,,長248米。兩壁雙峰對峙,,依壁鑿石成窟,,史載有明代所創(chuàng)石窟叫窟,窟內(nèi)原有石造像,、泥塑像,、浮雕石刻、碑刻題記等,,“文革”中遭受嚴(yán)重破壞?,F(xiàn)存大小石窟33處,大多分布在東崖,,西崖僅有5窟,,部分窟以隧道連通。
紅石峽東西兩壁除石窟外,,還在石窟間,、殿壁、石崖上就石摹刻,,題匾相連,,布滿東西兩壁,琳瑯滿目,,幾無空隙,。原有摩崖石刻160多幅,由于自然風(fēng)蝕及人為破壞,,現(xiàn)僅存大小題刻120余幅,,其中東崖85幅,多為明清以來官吏儒士文人所題,。題刻筆力雄健遒勁,,諸家書法并存,真,、草,、隸、篆俱全,,還有難得的滿文題刻,,筆法各異,鑲刻有別,。字大者丈余,,小者不及寸。形制以橫幅為主,,兼有楹聯(lián),、條屏。石刻有題詩,、紀(jì)功,、紀(jì)游、題詠等,,內(nèi)容多抒發(fā)愛國豪情,,贊譽(yù)秀美山川。紅石峽實為一大書法藝術(shù)寶庫,,歷來讓慕名而來的游客嘆為觀止,。
我們沿東壁坡路下行。東壁原建有紅山寺,,寺內(nèi)有隧道可通“天門”,、 “地門”。從“天門”
登峽頂,,中有翠然閣,,“地門”即臨榆溪河谷。據(jù)石窟內(nèi)1487年碑刻 《創(chuàng)建石佛殿記》記載,紅石峽最早開鑿至少可追溯到宋代,,距今已有近千年的歷史,。明成化年間維修后,改為雄山寺,。到清康熙年間又重修,,更名鎮(zhèn)遠(yuǎn)寺。現(xiàn)在寺廟石窟大多為明成化年間至嘉靖間開鑿修建的,。1673年,,因洪水沖毀翠然閣而重建,復(fù)稱“雄山寺”,。后經(jīng)多次維修,。解放后,紅石峽得到人民政府的度重視和關(guān)心,,曾多次加固修復(fù),。
經(jīng)過我的介紹,想必大家對紅石峽有了一定的了解和識,,下面,,我們就一同來欣賞紅石峽的書法藝術(shù)和石窟風(fēng)我會將其中的重點向大家作詳細(xì)的講解。
“河山千古”為田玉廣,、王守基在游覽雄山寺時所題,。玉廠為貴州人,清光緒二十八年 (1920xx年)任延綏鎮(zhèn)總兵,。王守基為山東人,,任延綏鎮(zhèn)守營郡司,后成為田玉廣的副將該題刻贊美雄秀山河永存,,寓意聯(lián)防守邊,、精誠團(tuán)結(jié)之情永垂青史。
“功在名山”為清光緒二十五年 (1899年)李棠所書,。李棠,,14歲時在榆林考中秀才,18歲赴長安中了舉人,。民國年,,出任陜西靖邊縣縣長,在執(zhí)事三年期間,,深受百姓愛戴,,百姓稱頌其 “兩袖清風(fēng),廉潔奉公”,。1899年,,書寫 “功在名山”,贊譽(yù)劉宗周、高折五兩位老先生德高望重,、業(yè)績昭著,。
“大漠金湯”為清光緒二十五年 (1899年)延綏總兵龍得勝所題。題詞寓意紅石峽關(guān)雄地險,,堅不可摧,。
“力挽狂瀾”,,這塊石刻為1920xx年4月榆林中學(xué)丁級班學(xué)生畢業(yè)題刻紀(jì)念,。當(dāng)時正處于大革命時期,李子洲同志擔(dān)負(fù)著在陜北點燃革命火種的重任來到榆林中學(xué)執(zhí)教,,他提議題刻“力攬狂瀾”于紅石峽,,全班同學(xué)通過后,校長杜斌丞推薦教務(wù)主任崔煥九書寫,。題詞顯示了革命青年立志挽救中華民族于水深火熱之中的凌云壯志,。
現(xiàn)在,我們看到的是東壁上的第一個石窟——圣母殿,,它的門楣上刻有 “地祗”二字,,窟頂刻八卦圖。傳說故事中,,把天比做父親,,把地比做母親,殿內(nèi)供奉的三尊神像被稱做三霄圣母,,她們是由中國上古傳說中創(chuàng)造了人類的女姆媧娘娘演變成的,。此神可以保平安、吉祥,,并主管婚姻,、子嗣。相傳明成化年間,,延綏總兵陳輝年過四十仍膝下無子,,有一年三月十六 日,他攜妻來到圣母殿跪拜求子,,并立 “子嗣牌”,,捐資金裝圣母,粉飾廟殿,,大興土
木,,擴(kuò)建雄山寺。次年,,陳總兵果然喜得貴子,。從此以后,每年的三月十六日便成為雄山寺的廟會期,其間香火不斷,。
第二個石窟是 “三教殿”,,供奉的是佛、道,、儒的三位始祖釋迦牟尼,、老子、孔子,。有人會納悶,,這三人怎公會和平共處呢?因為誰都知道,儒,、道兩教歷來水火不容,。但在繁榮昌盛的唐代,道教的“無為而治”思想很適合于歷代的撥亂反正,,儒教的“仁”,、“禮”之風(fēng)及 “君子”之態(tài)有利于和平年代 的發(fā)展,佛教的輪回說,、因果說則又非常符合中國人的心態(tài),。唐太宗時期,為了扼制外來宗教產(chǎn)生的巨大影響,,把道教定為國教,。尊奉李聘為教主??墒翘拼甲硇姆饘W(xué),,尊的雖然是道教,實際上卻心向佛教,,于是獻(xiàn)出現(xiàn)了佛,、道、儒三教鼎立的局面,。宋元時期,,由于連年戰(zhàn)亂,國家四分五裂,,理學(xué)家認(rèn)為各民族應(yīng)該和諧統(tǒng)一,,不分彼此。一些人主張將佛,、道,、儒三教合一,以示宗教信仰大融合,,從此以后,,中華大地上才出現(xiàn)了三教殿,。
這是一座石牌樓,其上書 “榆陽勝景”四個字,,為20xx年依照原樣修復(fù)而成,。1872年,榆林總兵劉厚基出邊征伐途經(jīng)雄山寺,,見其破敗不堪,,人難行走,為使勝境重現(xiàn)昔日光輝,,便捐資修葺,,拓寬道路,筑堤植柳,。豈料第二年夏,,洪水泛濫,,石巖崩塌,,道路墜毀。劉公又捐資開山鑿道,,直達(dá)洞門,,游人探幽尋勝始能自由徘徊,并在河灘栽種楊柳,,在此處建造牌樓一座,,并刻書以壯觀瞻。同年秋,,寺下堤防又為洪水所淹,,樹木無存。劉公再消巖筑堤,,并請陜甘總督左宗棠郵寄“榆溪勝境”四字和“白云初晴如月之曙,,黃唐在獨與古為新”楹聯(lián),嵌刻于崖壁,。經(jīng)劉公三次修筑,,雄石峽這一名冠塞上的風(fēng)景名勝才得以保存。
“威震九邊”為一品頂戴撫陜使者葉伯英巡視榆林時所題,。1888年,,英軍沖破清廷邊防侵人西藏,朝野上下一片恐慌,。第二年,,朝廷派出多名官員巡視各邊,葉伯英奉命巡視的就是九邊 (遼東,、宣化,、大同,、寧夏、甘肅,、薊鎮(zhèn),、太原、固原,、延綏)重鎮(zhèn)之一的延綏 (即榆林),。當(dāng)看到榆林軍事力量雄厚,戒備森嚴(yán)時,,揮筆書寫 “威震九邊”贊譽(yù)紅石峽關(guān)隘險要,,軍事威嚴(yán),聲名震撼北域邊疆全線,。
“漢蒙一家”是1920xx年10月陜西觀察使者崔云松等游紅石峽時所題,。蒙漢民族在歷史上長期紛爭不休,給人民帶來了沉重災(zāi)難,。民國初年,,民族統(tǒng)一,題詞意指蒙漢人民和睦共處,,
情同一家,。
“還我河山”,這兩幅百刻均出自抗日愛國將領(lǐng)馬占山之手,。馬占山,,吉林懷德縣人,原任東北邊防軍騎兵師師長和黑河警備司令,。1937年,,在他駐防府谷時,曾在榆林設(shè)東北挺進(jìn)軍駐榆辦事處,,其間常來榆小住,。1941年冬,馬占山將軍陪同晉陜綏邊區(qū)總司令鄧寶珊將軍來紅石峽赴朱綏光宴請,,看到祖國山河破碎,,不禁感慨萬千,遂題寫 “還我河山”,,表達(dá)了他驅(qū)逐日寇,、統(tǒng)一祖國的宏偉大志。
在我們抬眼看到的那個凌空修建的閣樓便是翠然閣,,晚清時又稱 “凌云閣”,。歷代文人雅士在這里把酒臨風(fēng),品茗賞酒,,即席賦詩,,別有情趣,。經(jīng)翠然閣出天門達(dá)崖頂,崖頂原建有羅漢殿,,清末時坍毀,。翠然閣曾是中共陜北黨的重要革命活動地點之一。1920xx年5月,,中共榆林縣委在此召開了黨的活動分子會議,。次年8月,中共陜北特委第二次擴(kuò)大會議又在此召 開,,白明善,、劉瀾濤、賈拓夫,、劉志丹等同志參加了會議,。會上批判了“左”傾機(jī)會主義路線,在陜北革命斗爭史上寫下了重要的一頁,。
接下來,,我們看到的這個石窟叫慈仁殿,窟頂浮雕八卦及龍,、風(fēng),、牛、馬,、羊、鹿,、狗,、雞、花草等藻井,,圖案清晰,,充分顯示了中原文化與草原文化相交融的特色。
我們將要經(jīng)過的這幾個石窟有通道相連,,其下有一條涓涓流淌的渠水,,它叫 “廣澤渠”,出 “地門”就會看到,。1473 年,,延綏鎮(zhèn)治所由綏德遷至榆林,巡撫余子俊為改善百姓生活,,安定駐邊軍心,,親率將士在紅石峽半山腰開鑿渠水以利灌溉。明萬歷年間重修,,清時擴(kuò)修,。清光緒六年 (1880年),,開鑿普渡橋涵洞石壕建成東西二渠,新中國成立后多次改建,。渠全長1000 余米,,其中五分之一于石壁中穿鑿而過,其工程之浩大,,修建之艱辛,,在榆林水利工程史上實屬罕見。前人栽樹后人乘涼,,到現(xiàn)在,,它依然灌溉著城郊16個行政村的一萬畝出地。20xx年,,央視《東方時空》欄目組來此拍攝 《大漠紅峽》,,著名節(jié)目主持人敬一丹介紹了廣澤渠。
過普渡橋,,來到西崖下,。西崖石窟毀壞嚴(yán)重,摩崖題刻幅面較大,,剝蝕較重,。
“中外一統(tǒng)”是康熙年間御史三朝林天擎所題。題詞慨嘆漢族與少數(shù)民族同為華夏民族,,理當(dāng)和平共處,、一統(tǒng)河山。
“天成雄秀”,,是紅石峽唯一的一塊滿文題刻,,清乾隆年間由榆林知府白德明題寫。題詞贊美紅石峽兩岸風(fēng)光綺麗,,景色宜人,。
通過以上參觀,我們看到,,紅石峽確為一處集摩崖題刻,、石窟古剎、水利樞紐,、軍事要塞為一體的游覽勝地,。隨著榆林文化大市的建設(shè)、榆林旅游業(yè)的發(fā)展,,紅石峽將以更美的面貌,、更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)迎接五湖四海的游客朋友!
紅石峽導(dǎo)游詞600子篇二
游客朋友們,大家好!歡迎來到紅石峽.
紅石峽是歷史文化名城榆林的第一勝景,,不僅有著優(yōu)美的邊塞風(fēng)光,,更因它是一處大型摩崖石刻群而聞名遐邇,,被譽(yù)為“塞上碑林”。它同時又是中共陜北黨的重要革命活動地點之一,。1992年,,陜西省人民政府將其列為省級重點文物保護(hù)單位,20xx年申報國家級重點文物保護(hù)單位,。20xx年3月27日,,饒有興趣地游覽了紅石峽。
紅石峽東西兩壁對峙,,鬼斧神工,,峭拔如削,榆溪河水勢湍急,,穿峽直達(dá)榆林城西,。因為此地山皆紅石,故而得名紅石峽,。又因山勢雄偉,,峽峰高聳,亦被稱為雄石峽,。大家面前的這個俊秀的門樓,,其門洞上額鐫刻著 “紅石峽”三個字,它是我國著名美術(shù)家,、教育家王森然先生89歲時的墨寶,。王森然先生早年曾在榆林中學(xué)執(zhí)教,是劉志丹烈士的導(dǎo)師,。此門樓是紅荷峽的入口處,,請大家隨我進(jìn)去。
站在這里,,方圓不是很大的峽谷內(nèi),亭臺樓謝,,疊石懸崖,,石室古橋,洞壑清泉,,盡收眼底,,我們也已置身于絕妙的藝術(shù)畫廊了。這邊東崖高12米,,長250米;對面西崖高18米,,長248米。兩壁雙峰對峙,,依壁鑿石成窟,,史載有明代所創(chuàng)石窟叫窟,,窟內(nèi)原有石造像、泥塑像,、浮雕石刻,、碑刻題記等,“文革”中遭受嚴(yán)重破壞?,F(xiàn)存大小石窟33處,,大多分布在東崖,西崖僅有5窟,,部分窟以隧道連通,。
[chaad]紅石峽東西兩壁除石窟外,還在石窟間,、殿壁,、石崖上就石摹刻,,題匾相連,,布滿東西兩壁,琳瑯滿目,,幾無空隙,。原有摩崖石刻160多幅,,由于自然風(fēng)蝕及人為破壞,現(xiàn)僅存大小題刻120余幅,,其中東崖85幅,,多為明清以來官吏儒士文人所題。題刻筆力雄健遒勁,,諸家書法并存,,真、草,、隸,、篆俱全,還有難得的滿文題刻,,筆法各異,,鑲刻有別。字大者丈余,,小者不及寸,。形制以橫幅為主,兼有楹聯(lián),、條屏,。石刻有題詩、紀(jì)功、紀(jì)游,、題詠等,,內(nèi)容多抒發(fā)愛國豪情,贊譽(yù)秀美山川,。紅石峽實為一大書法藝術(shù)寶庫,,歷來讓慕名而來的游客嘆為觀止。
我們沿東壁坡路下行,。東壁原建有紅山寺,,寺內(nèi)有隧道可通“天門”、 “地門”,。從“天門”登峽頂,,中有翠然閣,“地門”即臨榆溪河谷,。據(jù)石窟內(nèi)1487年碑刻 《創(chuàng)建石佛殿記》記載,,紅石峽最早開鑿至少可追溯到宋代,距今已有近千年的歷史,。明成化年間維修后,,改為雄山寺。到清康熙年間又重修,,更名鎮(zhèn)遠(yuǎn)寺?,F(xiàn)在寺廟石窟大多為明成化年間至嘉靖間開鑿修建的。1673年,,因洪水沖毀翠然閣而重建,,復(fù)稱“雄山寺”。后經(jīng)多次維修,。解放后,,紅石峽得到人民政府的度重視和關(guān)心,曾多次加固修復(fù),。
經(jīng)過我的介紹,,想必大家對紅石峽有了一定的了解和識,下面,,我們就一同來欣賞紅石峽的書法藝術(shù)和石窟風(fēng)我會將其中的重點向大家作詳細(xì)的講解,。
“河山千古”為田玉廣、王守基在游覽雄山寺時所題,。玉廠為貴州人,清光緒二十八年 (1920xx年)任延綏鎮(zhèn)總兵,。王守基為山東人,,任延綏鎮(zhèn)守營郡司,后成為田玉廣的副將該題刻贊美雄秀山河永存,寓意聯(lián)防守邊,、精誠團(tuán)結(jié)之情永垂青史,。
“功在名山”為清光緒二十五年 (1899年)李棠所書。李棠,,14歲時在榆林考中秀才,,18歲赴長安中了舉人。民國年,,出任陜西靖邊縣縣長,,在執(zhí)事三年期間,深受百姓愛戴,,百姓稱頌其 “兩袖清風(fēng),,廉潔奉公”。1899年,,書寫 “功在名山”,,贊譽(yù)劉宗周、高折五兩位老先生德高望重,、業(yè)績昭著,。
“大漠金湯”為清光緒二十五年 (1899年)延綏總兵龍得勝所題。題詞寓意紅石峽關(guān)雄地險,,堅不可摧,。
“力挽狂瀾”,這塊石刻為1920xx年4月榆林中學(xué)丁級班學(xué)生畢業(yè)題刻紀(jì)念,。當(dāng)時正處于大革命時期,,李子洲同志擔(dān)負(fù)著在陜北點燃革命火種的重任來到榆林中學(xué)執(zhí)教,他提議題刻“力攬狂瀾”于紅石峽,,全班同學(xué)通過后,,校長杜斌丞推薦教務(wù)主任崔煥九書寫。題詞顯示了革命青年立志挽救中華民族于水深火熱之中的凌云壯志,。
現(xiàn)在,,我們看到的是東壁上的第一個石窟——圣母殿,它的門楣上刻有 “地祗”二字,,窟頂刻八卦圖,。傳說故事中,把天比做父親,,把地比做母親,,殿內(nèi)供奉的三尊神像被稱做三霄圣母,她們是由中國上古傳說中創(chuàng)造了人類的女姆媧娘娘演變成的,。此神可以保平安,、吉祥,并主管婚姻、子嗣,。相傳明成化年間,,延綏總兵陳輝年過四十仍膝下無子,有一年三月十六 日,,他攜妻來到圣母殿跪拜求子,,并立 “子嗣牌”,捐資金裝圣母,,粉飾廟殿,,大興土木,擴(kuò)建雄山寺,。次年,,陳總兵果然喜得貴子。從此以后,,每年的三月十六日便成為雄山寺的廟會期,,其間香火不斷。
第二個石窟是 “三教殿”,,供奉的是佛,、道、儒的三位始祖釋迦牟尼,、老子,、孔子。有人會納悶,,這三人怎公會和平共處呢?因為誰都知道,,儒、道兩教歷來水火不容,。但在繁榮昌盛的唐代,,道教的“無為而治”思想很適合于歷代的撥亂反正,儒教的“仁”,、“禮”之風(fēng)及 “君子”之態(tài)有利于和平年代 的發(fā)展,,佛教的輪回說、因果說則又非常符合中國人的心態(tài),。唐太宗時期,,為了扼制外來宗教產(chǎn)生的巨大影響,把道教定為國教,。尊奉李聘為教主,。可是唐代君臣醉心佛學(xué),,尊的雖然是道教,,實際上卻心向佛教,,于是獻(xiàn)出現(xiàn)了佛、道,、儒三教鼎立的局面。宋元時期,,由于連年戰(zhàn)亂,,國家四分五裂,理學(xué)家認(rèn)為各民族應(yīng)該和諧統(tǒng)一,,不分彼此,。一些人主張將佛、道,、儒三教合一,,以示宗教信仰大融合,從此以后,,中華大地上才出現(xiàn)了三教殿,。
這是一座石牌樓,其上書 “榆陽勝景”四個字,,為20xx年依照原樣修復(fù)而成,。1872年,榆林總兵劉厚基出邊征伐途經(jīng)雄山寺,,見其破敗不堪,,人難行走,為使勝境重現(xiàn)昔日光輝,,便捐資修葺,,拓寬道路,筑堤植柳,。豈料第二年夏,,洪水泛濫,石巖崩塌,,道路墜毀,。劉公又捐資開山鑿道,直達(dá)洞門,,游人探幽尋勝始能自由徘徊,,并在河灘栽種楊柳,在此處建造牌樓一座,,并刻書以壯觀瞻,。同年秋,寺下堤防又為洪水所淹,,樹木無存,。劉公再消巖筑堤,,并請陜甘總督左宗棠郵寄“榆溪勝境”四字和“白云初晴如月之曙,黃唐在獨與古為新”楹聯(lián),,嵌刻于崖壁,。經(jīng)劉公三次修筑,雄石峽這一名冠塞上的風(fēng)景名勝才得以保存,。
“威震九邊”為一品頂戴撫陜使者葉伯英巡視榆林時所題,。1888年,英軍沖破清廷邊防侵人西藏,,朝野上下一片恐慌,。第二年,朝廷派出多名官員巡視各邊,,葉伯英奉命巡視的就是九邊 (遼東,、宣化、大同,、寧夏,、甘肅、薊鎮(zhèn),、太原,、固原、延綏)重鎮(zhèn)之一的延綏 (即榆林),。當(dāng)看到榆林軍事力量雄厚,,戒備森嚴(yán)時,揮筆書寫 “威震九邊”贊譽(yù)紅石峽關(guān)隘險要,,軍事威嚴(yán),,聲名震撼北域邊疆全線。
“漢蒙一家”是1920xx年10月陜西觀察使者崔云松等游紅石峽時所題,。蒙漢民族在歷史上長期紛爭不休,,給人民帶來了沉重災(zāi)難。民國初年,,民族統(tǒng)一,,題詞意指蒙漢人民和睦共處,情同一家,。
“還我河山”,,這兩幅百刻均出自抗日愛國將領(lǐng)馬占山之手。馬占山,,吉林懷德縣人,,原任東北邊防軍騎兵師師長和黑河警備司令。1937年,,在他駐防府谷時,,曾在榆林設(shè)東北挺進(jìn)軍駐榆辦事處,,其間常來榆小住。1941年冬,,馬占山將軍陪同晉陜綏邊區(qū)總司令鄧寶珊將軍來紅石峽赴朱綏光宴請,,看到祖國山河破碎,不禁感慨萬千,,遂題寫 “還我河山”,,表達(dá)了他驅(qū)逐日寇、統(tǒng)一祖國的宏偉大志,。
在我們抬眼看到的那個凌空修建的閣樓便是翠然閣,晚清時又稱 “凌云閣”,。歷代文人雅士在這里把酒臨風(fēng),,品茗賞酒,即席賦詩,,別有情趣,。經(jīng)翠然閣出天門達(dá)崖頂,崖頂原建有羅漢殿,,清末時坍毀,。翠然閣曾是中共陜北黨的重要革命活動地點之一。1920xx年5月,,中共榆林縣委在此召開了黨的活動分子會議,。次年8月,中共陜北特委第二次擴(kuò)大會議又在此召 開,,白明善,、劉瀾濤、賈拓夫,、劉志丹等同志參加了會議,。會上批判了“左”傾機(jī)會主義路線,在陜北革命斗爭史上寫下了重要的一頁,。
接下來,,我們看到的這個石窟叫慈仁殿,窟頂浮雕八卦及龍,、風(fēng),、牛、馬,、羊,、鹿、狗,、雞,、花草等藻井,,圖案清晰,充分顯示了中原文化與草原文化相交融的特色,。
我們將要經(jīng)過的這幾個石窟有通道相連,,其下有一條涓涓流淌的渠水,它叫 “廣澤渠”,,出 “地門”就會看到,。1473 年,延綏鎮(zhèn)治所由綏德遷至榆林,,巡撫余子俊為改善百姓生活,,安定駐邊軍心,親率將士在紅石峽半山腰開鑿渠水以利灌溉,。明萬歷年間重修,,清時擴(kuò)修。清光緒六年 (1880年),,開鑿普渡橋涵洞石壕建成東西二渠,,新中國成立后多次改建。渠全長1000 余米,,其中五分之一于石壁中穿鑿而過,,其工程之浩大,修建之艱辛,,在榆林水利工程史上實屬罕見,。前人栽樹后人乘涼,到現(xiàn)在,,它依然灌溉著城郊16個行政村的一萬畝出地,。20xx年,央視《東方時空》欄目組來此拍攝 《大漠紅峽》,,著名節(jié)目主持人敬一丹介紹了廣澤渠,。
過普渡橋,來到西崖下,。西崖石窟毀壞嚴(yán)重,,摩崖題刻幅面較大,剝蝕較重,。
“中外一統(tǒng)”是康熙年間御史三朝林天擎所題,。題詞慨嘆漢族與少數(shù)民族同為華夏民族,理當(dāng)和平共處,、一統(tǒng)河山,。
“天成雄秀”,是紅石峽唯一的一塊滿文題刻,,清乾隆年間由榆林知府白德明題寫,。題詞贊美紅石峽兩岸風(fēng)光綺麗,,景色宜人。
通過以上參觀,,我們看到,,紅石峽確為一處集摩崖題刻、石窟古剎,、水利樞紐,、軍事要塞為一體的游覽勝地。隨著榆林文化大市的建設(shè),、榆林旅游業(yè)的發(fā)展,,紅石峽將以更美的面貌、更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)迎接五湖四海的游客朋友!
紅石峽導(dǎo)游詞600子篇三
好,,朋友們,,我們現(xiàn)在進(jìn)入了紅石峽景區(qū),它是由于地殼斷裂運(yùn)動遺留下來的斷裂構(gòu)造痕跡,,看上去是很狹窄的線狀峽谷,這就是“一線天”,。我們要沿崖壁棧道進(jìn)行游覽,,所以大家在欣賞景色的同時還要注意安全。
進(jìn)入紅石峽內(nèi),,各位是不是感覺比外面要暖和一些呢?大家請看,,兩測試懸崖絕壁,四周群山環(huán)抱,,這樣就使峪內(nèi)外空氣不易流通,,因而造成了峪內(nèi)獨特的氣候特點,就是冬暖夏涼,,全年平均氣溫在10℃左右,,因此被稱為“溫盤峪”。
紅石峽全長近1300米,,寬有3—10米,,峪內(nèi)溪流清澈見底,溪里面有一些奇形怪狀的石頭,,在兩側(cè)的丹崖長墻上,,有一掛掛珠簾式的泉瀑,競相傾瀉,,形成斷崖飛瀑景觀,,再加上青苔、野菊花及其他植物的點綴,,顯得生機(jī)盎然,,令人賞心悅目,,因此被人們稱為“盆景峽谷”,有中原第一景的美譽(yù),。
從紅石峽出來就可以看到子房湖,,又叫“平湖”。
子房湖是云臺山景區(qū)最大的湖泊水體景觀,。因漢代張良(字子房)曾在溝谷西側(cè)的山峰上,,日夜操練兵馬,幫助劉邦成就大業(yè)后隱退至此,,因張良字子房而得名,。大家看,這子房湖東西寬200米,,南北長4000米,,湖面積800畝,水深呈階梯狀分布,,北淺南深,,最深出約100米。兩岸青山對峙,,夾一帶綠水,。如詩如畫,醉透游人心扉,。蒼翠的山,,墨綠的水,相依相偎,,展現(xiàn)出一幅壯闊波瀾之景,。早晨和下午湖面陰一半晴一半,一邊金光閃爍,,一邊碧綠透明,。
夏季還能在湖面上體驗有水上法拉利之稱的水上快艇,別樣的刺激,。
子房湖內(nèi)的桃花水母是地球上最原始,、最低等的無脊椎動物之一,最早誕生于5.5億年前,,還有專家認(rèn)為是15億年前,,體型小,扇徑僅10毫米左右,,晶瑩透明,,古稱“桃花魚”,是國家瀕危野生動物。
紅石峽導(dǎo)游詞600子篇四
各位來賓,、各位游客:大家好,,熱忱歡迎您到紅石峽生態(tài)公園。經(jīng)專家考評和國家旅游局批準(zhǔn),,紅石峽生態(tài)公園成為國家 aaa 級旅游度假區(qū),,這是我市目前惟一榮膺此稱號的旅游地。
我們現(xiàn)在所處的位置在中國歷史文化名城——九邊重鎮(zhèn)榆林城北 5 公里 處,,這里自古以來是漢民族與北方游牧民族必爭的邊關(guān)要塞,,是黃土高原的北端與毛烏素沙漠及鄂爾多斯臺地南緣結(jié)合部,也是黃土地農(nóng)耕文明與蒙古大草原游牧文化的接壤地帶,,來到這里,,大漠與邊地風(fēng)光盡收眼底。這里原始的生態(tài)環(huán)境,、一塵不染的清新空氣和沙灘與湖泊組合成奇幻,、幽美的自然風(fēng)光,顯現(xiàn)“自然的美,,美的自然”,,是塞上江南榆林的“童話世界”、“人間仙境”,。 這里同時是塞上人文名勝紅石峽系列景觀的一部分,,古長城從園中穿越,歷史遺跡點將臺和西夏王李繼遷墓經(jīng)修復(fù)在這里重現(xiàn),,這里還蘊(yùn)藏著許多動人的傳說。生態(tài)公園還有一個最大的特色就是這里囊括了陜北文化的精華,,相信會給每位游客帶來美好而愉悅的心情?,F(xiàn)在,請大家隨我步入這座融自然景觀,、歷史遺跡與陜北文化藝術(shù)的殿堂,,去作一次美的巡禮。
大家首先看到的是屹立在我們面前的公園大門,。細(xì)心的游客會注意到,,這是一塊整石,它高 2.4 米 ,,長 6.3 米 ,,來自于東方紅的故鄉(xiāng)佳縣的深山里,陜北文化中一個重要的組成部分就是石文化,。上面所書的“紅石峽生態(tài)公園”幾個大字是現(xiàn)任市委書記周一波在公園視察時所題,。
我們再看這個鐵門,它有一個很與眾不同的特點,兩頭高,、中間低,,合上之后很象陜北窯洞的窗戶,這樣的大門在別處是非常少見的,。寓意“吉祥久久”的通道,,全部由陜北青石筑成。兩旁有“龍鳳呈祥”“九子龍柱”,,所謂道上走一走,,能活九十九。柱前停一停,,好運(yùn)往上升,。這些石柱全部選用有名的清澗石頭,由綏德四十里鋪的民間工匠雕成,,充分展現(xiàn)了陜北石雕藝術(shù)的動人魅力,。
現(xiàn)在我們來到的地方是陜北剪紙館。這里采用的是典型的陜北農(nóng)家小院建筑,。黃河岸邊的人家,,一般都采用從河里撈取的大小均勻的石頭來壘墻。現(xiàn)在陜北的農(nóng)村也有許多人家采用這種壘墻方式的,。院子兩側(cè)選用了 24 幅巨型剪紙做墻,,內(nèi)容有社火、勞動,、民風(fēng)等,,它們的原作者是有名的陜北第一剪——郭佩珍,她現(xiàn)在已經(jīng)是 83 歲高齡的老人了,。門口所列的是陜北農(nóng)村廣泛使用的碾盤和磨,,陜北人經(jīng)常吃的米糕、錢錢飯就是從這里加工出來的,。我們面前的影壁可以使諸位在方寸之間游遍榆林古城的八景:“龍穴藏珍,、紅山夕照、西河漱月,、芹澗春香,、駝峰擁翠、柳河秋色,、寒泉冬蒸,、南塔凌霄?!?/p>
影壁的這邊是陜北著名的本土畫家栗子明所繪的《九邊重鎮(zhèn)老榆林》,,這是一幅反映老
榆林風(fēng)貌的畫作,。下來我們欣賞具有時代特色的生態(tài)八景,有紙鏤乾坤,、高原號子,、紅峽映臺、幽冢故里,、百石成林,、碧湖映柳、沙疑南渡,、潭虹霞蔚,。“紙縷乾坤”是剪紙世界,。這里所選的就是我國各地很有代表性的一些作品,。這幅剪紙就是陜北風(fēng)俗的一個具體表現(xiàn) ...... 這幅大型剪紙是民間剪紙藝術(shù)家郭佩珍用四年時間剪成的《佳縣縣城全景》。郭佩珍是馳名陜北乃至全國海外的民間藝術(shù)大師,,通過這幅作品大家應(yīng)該對她有了一個全面的了解,。
“高原號子”,這尊雕塑高 15 米 ,,是目前表現(xiàn)人物雕塑中最大的一個,,也是陜北最大的雕塑。系著白羊肚手巾的老漢是典型的陜北符號的象征,,他所持握的嗩吶是陜北人傾訴心聲的古老樂器,。老漢高揚(yáng)嗩吶的英姿,表現(xiàn)了陜北人世代不屈的昂揚(yáng)精神,。
“紅峽映臺”,,游客可游覽微縮長城、點將臺,。點將臺的臺高,、大小臺階數(shù)、外圍的墩臺數(shù)與我國的歷法,、節(jié)氣有關(guān),游客可搜尋其中奧妙,?!坝内9世铩笔切迯?fù)了的西夏王李繼遷的墓地?!鞍偈帧?,是精選陜北自然石組合而成林,其中兩塊月牙石耐人尋味,?!氨毯沉保m小卻格外清澈,據(jù)傳說 王昭君曾用此水洗過臉,?!吧骋赡隙伞保尉胱哌M(jìn)沙灘上帳篷,,望著懸空而過的吊橋,,恍然置身江南?!疤逗缦嘉怠?,湖水壩口水流飛瀉,騰起霧氣,,陽光下幻化出彩虹,,有云蒸霞蔚之妙趣。
生態(tài)八景足以陶冶情致,,它的外部景觀壯麗雄奇,,內(nèi)部景觀則仿佛一處置身于烽煙之下的歷史和自然的世外桃源,自然景觀和人文景觀得到完美結(jié)合,。生態(tài)公園還舉辦過冰雕展,、滑草賽、摩托車和汽車競技等,,給游人和各界人士提供了一展身手的機(jī)會,。難以計數(shù)的游人與家人、戀人,、朋友敞開心的溝通,,將所有的重負(fù)都釋放于深情的山水間。
生態(tài)公園期待能帶給您美好快樂的記憶,。
紅石峽導(dǎo)游詞600子篇五
好,,朋友們,我們現(xiàn)在進(jìn)入了紅石峽景區(qū),,它是由于地殼斷裂運(yùn)動遺留下來的斷裂構(gòu)造痕跡,,看上去是很狹窄的線狀峽谷,這就是“一線天”,。我們要沿崖壁棧道進(jìn)行游覽,,所以大家在欣賞景色的同時還要注意安全。
進(jìn)入紅石峽內(nèi),,各位是不是感覺比外面要暖和一些呢?大家請看,,兩測試懸崖絕壁,四周群山環(huán)抱,,這樣就使峪內(nèi)外空氣不易流通,,因而造成了峪內(nèi)獨特的氣候特點,,就是冬暖夏涼,全年平均氣溫在10℃左右,,因此被稱為“溫盤峪”,。
紅石峽全長近1300米,寬有3—10米,,峪內(nèi)溪流清澈見底,,溪里面有一些奇形怪狀的石頭,在兩側(cè)的丹崖長墻上,,有一掛掛珠簾式的泉瀑,,競相傾瀉,形成斷崖飛瀑景觀,,再加上青苔,、野菊花及其他植物的點綴,顯得生機(jī)盎然,,令人賞心悅目,,因此被人們稱為“盆景峽谷”,有中原第一景的美譽(yù),。
從紅石峽出來就可以看到子房湖,,又叫“平湖”。
子房湖是云臺山景區(qū)最大的湖泊水體景觀,。因漢代張良(字子房)曾在溝谷西側(cè)的山峰上,,日夜操練兵馬,幫助劉邦成就大業(yè)后隱退至此,,因張良字子房而得名,。大家看,這子房湖東西寬200米,,南北長4000米,,湖面積800畝,水深呈階梯狀分布,,北淺南深,,最深出約100米。兩岸青山對峙,,夾一帶綠水,。如詩如畫,醉透游人心扉,。蒼翠的山,墨綠的水,,相依相偎,,展現(xiàn)出一幅壯闊波瀾之景,。早晨和下午湖面陰一半晴一半,一邊金光閃爍,,一邊碧綠透明,。
夏季還能在湖面上體驗有水上法拉利之稱的水上快艇,別樣的刺激,。
子房湖內(nèi)的桃花水母是地球上最原始,、最低等的無脊椎動物之一,最早誕生于5.5億年前,,還有專家認(rèn)為是15億年前,,體型小,扇徑僅10毫米左右,,晶瑩透明,,古稱 “桃花魚”,是國家瀕危野生動物,。
好了,,朋友們,我們啟程繼續(xù)參觀游覽吧,。
好,,游客們,我們繼續(xù)向西前行,,經(jīng)過了子房湖和漫水橋,,映入大家眼簾的有一座山門,上寫“老潭溝”,,三個大字,,現(xiàn)在叫做泉瀑峽。相傳有位天河龍王為解救民間干旱之苦,,不顧玉皇的旨意,,私自降雨,被貶下凡間,,棲身在這里的一個深水潭中,,人稱“龍?zhí)丁保@道溝被稱為“龍?zhí)稖稀?,后有人為表示對龍的敬意,,將“龍”字改為“老”字,就成了“老潭溝”?/p>
由于地質(zhì),,歷史上這里曾發(fā)生過劇烈的斷裂構(gòu)造,,形成了東西走向的“u”形斷崖,因而這里出現(xiàn)了東西走向的溝谷景觀,,還有又高又陡的崖墻地貌景觀,,大家請看,,這里峰高瀑急,山雄水秀,,可見大自然的鬼斧神工是多么的巧妙,。
在泉瀑峽(老潭溝)的盡頭,就是著名的云臺山天瀑,,它落差達(dá)到314米,,寬約5—7米,是亞洲目前發(fā)現(xiàn)的落差最大的瀑布,,因此,,又被稱為“天瀑”,它也是云臺山景觀之最,。大家請看,,瀑布上端朵朵白云,又好像團(tuán)團(tuán)棉絮,,悠悠飄落,,連綿不絕,下端宛如飛花濺玉,,濺起1米多高的水花,,又化成一團(tuán)水霧,把瀑布罩在蒙蒙的霧中,。它既表現(xiàn)了力量,,又體現(xiàn)了柔美,讓人感覺充滿了活力,。
潭瀑峽地處云臺山北部偏西,, 是子房河的一個源頭,峽長1270米,,峽谷東面,,峭壁為聳,蒼巖橫臥;峽谷西面競秀峰參差俏麗,爭奇斗艷,。
峽谷內(nèi)景色一三步一泉,,五步一瀑,十步一潭來概括最好不過了,。情人瀑,,丫字瀑,丫字潭,,水簾洞盡在眼前,。更有唐王試劍石的歷史傳說,岸旁的云臺山地質(zhì)博物館多形式的高科技全面展示云臺山世界地質(zhì)公園的地貌演變和地質(zhì)特征,普及地質(zhì)遺跡保護(hù)和地質(zhì)科普知識,。
茱萸峰是云臺山主峰,,海拔1304米,這里是歷代文人墨客,、僧侶修行的圣地。藥王孫思邈也曾在此處采藥煉丹,,并留下藥王洞等痕跡,。這里植被茂密、古樹參天,,有千年名樹紅豆杉,、五角楓樹、太行花森林覆蓋率高達(dá)93%,,有“天然氧吧”之美譽(yù),。唐代大詩人王維曾登臨此峰寫下“獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”的千古絕句…
云臺山以山稱奇,。整個景區(qū)峰峰如畫,,巖巖皆景。踏千階云梯,,登上海拔1308米的茱萸峰頂,,北望太行山群峰,層巒疊嶂;南眺懷川平原,,沃野千里,。
位于云臺山茱萸峰鳳凰嶺的云臺山玻璃棧道,總長400余米,,寬約1.6米,,在高達(dá)1080米的半山腰上依崖而建。玻璃棧道分為兩段,,其中一段沿崖壁呈u型,,另一段懸于千米懸崖之上,與山谷底部垂直落差200多米,??氨让绹髰{谷的“天空之路”,上下臨空,,視野開闊,。哪怕在膽大的人也會拘泥不前,每一步都心驚膽戰(zhàn),。整個人仿佛懸空而立,,透過玻璃往下望去,不僅山間美景一覽無余,,還有一種緊張刺激的快感,。
萬善寺,,坐落在形似奶頭狀的閻王鼻山峰下面,周圍青山環(huán)抱,,風(fēng)景秀麗,,因寺內(nèi)供奉著一尊金佛,故又稱“金佛寺”,。始建于明朝萬歷年間,,相傳是朝廷為了鎮(zhèn)治此處帝王風(fēng)脈而建,寺名也屬御賜?,F(xiàn)在的寺院是九二年重建的,。主持方丈為中國金剛法大師--釋海空,。寺內(nèi)放置的2米高銅佛,,價值60萬元,系泰國華僑所贈,。另外,,還有一線泉、聚寶盆,、枯井,、仙家洞、敬德試鞭石,、望親臺等諸多景觀,。
紅石峽導(dǎo)游詞600子篇六
“小寨溝”舊名”小潭溝”,后唐王李世民在此消來了劉武周,,此處是隋營唐寨,,故名小寨溝。溝內(nèi)多彩多姿的泉瀑溪流引人入勝,,故也稱”潭瀑川”,。眼前出現(xiàn)了第一潭,即”龍蛇潭”,,小寨溝地處深山老林人跡罕至,,水多,潮濕,,常有蛇蟒出入,。相傳有家夫進(jìn)山砍柴,見有巨蟒在此飲水,,蛇大為龍,,因而得名。
過了龍蛇潭,有上下或者稱山水兩條道路通往景區(qū),。水路是供游客游覽的,,山路是回來的路,水路走不遠(yuǎn),,即見有群瀑自高巖處跌落,,人稱”九疊瀑”。瀑分三層,,每個斷層有兩條瀑布相吸相融一個潭里,,如情人一般,故此稱”情人瀑”,。
過了減肥石,即是”金龍臥波”,,再往上走,,忽然眼前一片開闊,”丫字瀑”迎面而來,,瀑高十余米,,深五、六米,,地而開闊孤坦,,但見四面青山相環(huán)繞,一塊巨石仿佛自天而降,,落在這里,,供銷游人休憩、乘涼,、野餐,、照相。
“清清漪池”水淺而清,,色彩艷麗,,青苔把一潭水映得碧綠無塵,不管有風(fēng)無風(fēng),,池內(nèi)漣漪輕蕩故名之,,水池有魚,但魚體透明,。水簾洞”處只出山崖上一掛瀑布分散成簾子狀傾瀉下來,,此水四季長流,,。旁有”獅子頭”,,其造型如一頭活生生的小獅子一樣逼真,故名之。
“獅頭石”前整個山崖被水溶蝕而成鐘乳狀,,下有兩股水在離地米高處噴出,,此乃”不老泉”在魏晉時景區(qū)內(nèi)有逸人王烈,不食人間煙火,,渴飲此泉,,餓食黃精,壽至338歲,,仍然健步如飛,,不減少年。您不妨來嘗一下,。
我們進(jìn)入小寨溝盡端,,迎面可見幾塊怪石,有”唐王試劍石“,、點將臺,,是李世民當(dāng)年點將收兵的地方。站在”點將臺“上,,懸崖高聳,,人如坐井底,故名”坐井觀天“;縣崖青苔高掛山崖,,仿佛一只孔雀高掛架上,,雀尾下一掛水簾,稱作”鳳尾串珠“,。另外還有”靈龜吐珠“,、”云龍播雨唐王飲馬池石舟蝴蝶石“。
紅石峽導(dǎo)游詞600子篇七
紅石峽是歷史文化名城榆林的第一勝景,,不僅有著優(yōu)美的邊塞風(fēng)光,,更因它是一處大型摩崖石刻群而聞名遐邇,被譽(yù)為“塞上碑林”,。它同時又是中共陜北黨的重要革命活動地點之一,。1992年,陜西省人民政府將其列為省級重點文物保護(hù)單位,,20xx年申報國家級重點文物保護(hù)單位,。20xx年3月27日,饒有興趣地游覽了紅石峽,。
紅石峽東西兩壁對峙,,鬼斧神工,峭拔如削,,榆溪河水勢湍急,,穿峽直達(dá)榆林城西,。因為此地山皆紅石,故而得名紅石峽,。又因山勢雄偉,,峽峰高聳,亦被稱為雄石峽,。大家面前的這個俊秀的門樓,,其門洞上額鐫刻著 “紅石峽”三個字,它是我國著名美術(shù)家,、教育家王森然先生89歲時的墨寶,。王森然先生早年曾在榆林中學(xué)執(zhí)教,是劉志丹烈士的導(dǎo)師,。此門樓是紅荷峽的入口處,,請大家隨我進(jìn)去。
站在這里,,方圓不是很大的峽谷內(nèi),,亭臺樓謝,疊石懸崖,,石室古橋,洞壑清泉,,盡收眼底,,我們也已置身于絕妙的藝術(shù)畫廊了。這邊東崖高12米,,長250米;對面西崖高18米,,長248米。兩壁雙峰對峙,,依壁鑿石成窟,,史載有明代所創(chuàng)石窟叫窟,窟內(nèi)原有石造像,、泥塑像,、浮雕石刻、碑刻題記等,,“文革”中遭受嚴(yán)重破壞?,F(xiàn)存大小石窟33處,大多分布在東崖,,西崖僅有5窟,,部分窟以隧道連通。
紅石峽東西兩壁除石窟外,,還在石窟間,、殿壁,、石崖上就石摹刻,題匾相連,,布滿東西兩壁,,琳瑯滿目,幾無空隙,。原有摩崖石刻160多幅,,由于自然風(fēng)蝕及人為破壞,現(xiàn)僅存大小題刻120余幅,,其中東崖85幅,,多為明清以來官吏儒士文人所題。題刻筆力雄健遒勁,,諸家書法并存,,真、草,、隸,、篆俱全,還有難得的滿文題刻,,筆法各異,,鑲刻有別。字大者丈余,,小者不及寸,。形制以橫幅為主,兼有楹聯(lián),、條屏,。石刻有題詩、紀(jì)功,、紀(jì)游,、題詠等,內(nèi)容多抒發(fā)愛國豪情,,贊譽(yù)秀美山川,。紅石峽實為一大書法藝術(shù)寶庫,歷來讓慕名而來的游客嘆為觀止,。
我們沿東壁坡路下行,。東壁原建有紅山寺,寺內(nèi)有隧道可通“天門”,、 “地門”,。從“天門”登峽頂,中有翠然閣,,“地門”即臨榆溪河谷,。據(jù)石窟內(nèi)1487年碑刻 《創(chuàng)建石佛殿記》記載,,紅石峽最早開鑿至少可追溯到宋代,距今已有近千年的歷史,。明成化年間維修后,,改為雄山寺。到清康熙年間又重修,,更名鎮(zhèn)遠(yuǎn)寺?,F(xiàn)在寺廟石窟大多為明成化年間至嘉靖間開鑿修建的。1673年,,因洪水沖毀翠然閣而重建,,復(fù)稱“雄山寺”。后經(jīng)多次維修,。解放后,,紅石峽得到人民政府的度重視和關(guān)心,曾多次加固修復(fù),。
經(jīng)過我的介紹,,想必大家對紅石峽有了一定的了解和識,下面,,我們就一同來欣賞紅石峽的書法藝術(shù)和石窟風(fēng)我會將其中的重點向大家作詳細(xì)的講解,。
“河山千古”為田玉廣、王守基在游覽雄山寺時所題,。玉廠為貴州人,,清光緒二十八年 (1920xx年)任延綏鎮(zhèn)總兵。王守基為山東人,,任延綏鎮(zhèn)守營郡司,,后成為田玉廣的副將該題刻贊美雄秀山河永存,,寓意聯(lián)防守邊,、精誠團(tuán)結(jié)之情永垂青史。
“功在名山”為清光緒二十五年 (1899年)李棠所書,。李棠,,14歲時在榆林考中秀才,18歲赴長安中了舉人,。民國年,,出任陜西靖邊縣縣長,在執(zhí)事三年期間,,深受百姓愛戴,,百姓稱頌其 “兩袖清風(fēng),廉潔奉公”,。1899年,,書寫 “功在名山”,,贊譽(yù)劉宗周、高折五兩位老先生德高望重,、業(yè)績昭著,。
“大漠金湯”為清光緒二十五年 (1899年)延綏總兵龍得勝所題。題詞寓意紅石峽關(guān)雄地險,,堅不可摧,。
“力挽狂瀾”,這塊石刻為1920xx年4月榆林中學(xué)丁級班學(xué)生畢業(yè)題刻紀(jì)念,。當(dāng)時正處于大革命時期,,李子洲同志擔(dān)負(fù)著在陜北點燃革命火種的重任來到榆林中學(xué)執(zhí)教,他提議題刻“力攬狂瀾”于紅石峽,,全班同學(xué)通過后,,校長杜斌丞推薦教務(wù)主任崔煥九書寫。題詞顯示了革命青年立志挽救中華民族于水深火熱之中的凌云壯志,。
現(xiàn)在,,我們看到的是東壁上的第一個石窟——圣母殿,它的門楣上刻有 “地祗”二字,,窟頂刻八卦圖,。傳說故事中,把天比做父親,,把地比做母親,,殿內(nèi)供奉的三尊神像被稱做三霄圣母,她們是由中國上古傳說中創(chuàng)造了人類的女姆媧娘娘演變成的,。此神可以保平安,、吉祥,并主管婚姻,、子嗣,。相傳明成化年間,延綏總兵陳輝年過四十仍膝下無子,,有一年三月十六 日,,他攜妻來到圣母殿跪拜求子,并立 “子嗣牌”,,捐資金裝圣母,,粉飾廟殿,大興土木,,擴(kuò)建雄山寺,。次年,陳總兵果然喜得貴子,。從此以后,,每年的三月十六日便成為雄山寺的廟會期,,其間香火不斷。
紅石峽導(dǎo)游詞600子篇八
各位游客,,大家好!歡迎你們來到古城榆林,。我是夕陽紅國際旅行社的金牌導(dǎo)游胡姐,希望我們合作愉快!今天我們一起觀賞古城榆林的勝景——紅石峽。請隨我來!
紅石峽又名雄石峽,。出榆林古城,,沿榆溪河北行3公里,便到了東西對岸紅巖對峙,,楊柳成蔭,,長城穿峽而過,榆溪河奔騰其中的紅石峽,?!队芰指尽飞险f:紅石峽“山皆紅石,環(huán)列若屏障,,落日照之如霞起”,,“山之兩崖,飛湍電轉(zhuǎn),,紅影外浮”,,“峽中榆柳蔭映,鳧鷺唼呷”,。所以游人說,,紅石峽風(fēng)景幽美,像是江南,,又似仙境,,被稱為萬里“長城第一勝景”。
關(guān)于紅石峽的起源,,《榆林府志》說:宋朝時,,榆林這一帶歸西夏國管。當(dāng)時紅山有股泉水自穴中涌出南流,。西夏國王李繼遷看中了這塊風(fēng)水寶地,,派人障水別流,,鑿石為穴,,埋葬祖先,復(fù)引水其上,。因此,,在紅石峽水庫的普濟(jì)橋東側(cè)原立碑一座:“西夏王李繼遷葬乃祖彝昌于此?!爆F(xiàn)碑已毀,。
另一種說法是,,1472年,余子俊任延綏巡撫都御使,,準(zhǔn)備修長城,。當(dāng)時,紅山北邊,,清水河的水汪了個大海子,。海子中間的水寨中住著一伙搶奪蒙漢人民牛羊、糧食,、衣物的水賊,。為消滅這伙強(qiáng)盜,余子俊便派人在此鑿石為渠,,引海子的水從榆林城西南流入無定河,。水退后,余子俊派大軍消滅了這股強(qiáng)盜,。當(dāng)時,,把鑿開的石峽叫紅石峽,引入的渠水叫榆溪河,,兩岸鑿修的灌溉叫廣澤渠,。
紅石峽東崖有宋元古剎雄山寺。廟門在峽南,,內(nèi)有石臺階,。寺依山傍水,復(fù)道飛檐,,樓,、閣、亭相望,。殿宇都是懸崖上鑿的石窟,,約十多個。有“天門”,、“地門”各一,,都是隧道?!疤扉T”從寺通至峽頂,,中間有一閣叫“翠然閣”。從石崖內(nèi)登臺階而上,,站在峽頂俯視寺內(nèi)廣澤渠,,只見水圃成蔭、宛然如畫?!暗亻T”從寺內(nèi)通到峽底榆溪河岸邊,,人們通行時須彎腰行走。寺內(nèi)有石刻佛像,,工藝精巧,。峽兩岸普渡橋飛架東西,勢若長虹,。峽內(nèi)樹木青翠,,群花爭艷,流水清冽,,景色宜人,。夕陽西照時,如紅霞冉冉升起,,故名“紅山夕照”,,是榆林八景之一。
紅石峽名冠邊塞,,舊時文官,、武將、儒士來榆林,,必在此地設(shè)宴諷詠唱和,。因此,東西石壁題刻極多,,題詞,、題字、碑,、碣大小多達(dá)160多塊,,似一天然碑林。諸家書法各放異彩,,字大者達(dá)6米,,小者不及寸,真,、草,、隸、篆俱全,,更有少見的蒙文石刻,。真是文采飛揚(yáng),堪稱壯觀,?!按竽饻?、“長天鐵垛”,、“天邊鎖陰”,、“雄鎮(zhèn)三秦”等,刻畫了地勢的險要;“天外奇峰”,、“翰海蓬萊”,、“天開畫圖”、“天成雄秀”等到,,歌頌贊美了此景此境的優(yōu)美;“中外統(tǒng)一”,、“漢蒙一家”及蒙文石刻,反映了國家統(tǒng)一,,民族團(tuán)結(jié)的心愿,。尤其是大革命時期杜斌丞、劉志丹等榆林中學(xué)師生題刻的“力挽狂瀾”和抗日民族英雄馬占山將軍駐榆時親筆寫的“還我河山”,,抒發(fā)了愛國志士誓保國土,、振興中華的豪情壯志。晚清將領(lǐng)左宗棠所題“榆溪勝地”及對聯(lián)“白云初晴如月之曙,,黃唐在獨與古為新”也頗有文采,。著名教育家、書畫家,,劉志丹的老師王森然先生書寫“紅石峽”三字刻鑲于峽亭之上,,為古跡增輝。紅石峽豐富多樣的石刻,,是長城書法藝術(shù)的一大寶庫,。紅石峽是萬里長城中罕見的瀏覽勝地,是塞上明珠,。
各位游客朋友,,聽了我的介紹,親眼目睹了紅石峽的人文奇觀,。此時你對紅石峽更加了解了吧,。歡迎再次游賞,再見!
紅石峽導(dǎo)游詞600子篇九
各位游客,,大家好!歡迎你們來到古城榆林,。我是夕陽紅國際旅行社的金牌導(dǎo)游胡姐,希望我們合作愉快!今天我們一起觀賞古城榆林的勝景——紅石峽。請隨我來!
紅石峽又名雄石峽,。出榆林古城,,沿榆溪河北行3公里,便到了東西對岸紅巖對峙,,楊柳成蔭,,長城穿峽而過,榆溪河奔騰其中的紅石峽?!队芰指尽飞险f:紅石峽“山皆紅石,,環(huán)列若屏障,落日照之如霞起”,,“山之兩崖,,飛湍電轉(zhuǎn),紅影外浮”,,“峽中榆柳蔭映,,鳧鷺唼呷”。所以游人說,,紅石峽風(fēng)景幽美,,像是江南,又似仙境,,被稱為萬里“長城第一勝景”,。
關(guān)于紅石峽的起源,《榆林府志》說:宋朝時,,榆林這一帶歸西夏國管,。當(dāng)時紅山有股泉水自穴中涌出南流。西夏國王李繼遷看中了這塊風(fēng)水寶地,,派人障水別流,,鑿石為穴,埋葬祖先,,復(fù)引水其上,。因此,在紅石峽水庫的普濟(jì)橋東側(cè)原立碑一座:“西夏王李繼遷葬乃祖彝昌于此,?!爆F(xiàn)碑已毀。
另一種說法是,,1472年,,余子俊任延綏巡撫都御使,準(zhǔn)備修長城,。當(dāng)時,,紅山北邊,清水河的水汪了個大海子,。海子中間的水寨中住著一伙搶奪蒙漢人民牛羊,、糧食、衣物的水賊,。為消滅這伙強(qiáng)盜,,余子俊便派人在此鑿石為渠,,引海子的水從榆林城西南流入無定河。水退后,,余子俊派大軍消滅了這股強(qiáng)盜,。當(dāng)時,把鑿開的石峽叫紅石峽,,引入的渠水叫榆溪河,,兩岸鑿修的灌溉叫廣澤渠,。
紅石峽東崖有宋元古剎雄山寺,。廟門在峽南,內(nèi)有石臺階,。寺依山傍水,,復(fù)道飛檐,樓,、閣,、亭相望。殿宇都是懸崖上鑿的石窟,,約十多個,。有“天門”、“地門”各一,,都是隧道,。“天門”從寺通至峽頂,,中間有一閣叫“翠然閣”,。從石崖內(nèi)登臺階而上,站在峽頂俯視寺內(nèi)廣澤渠,,只見水圃成蔭,、宛然如畫?!暗亻T”從寺內(nèi)通到峽底榆溪河岸邊,,人們通行時須彎腰行走。寺內(nèi)有石刻佛像,,工藝精巧,。峽兩岸普渡橋飛架東西,勢若長虹,。峽內(nèi)樹木青翠,,群花爭艷,流水清冽,,景色宜人,。夕陽西照時,,如紅霞冉冉升起,故名“紅山夕照”,,是榆林八景之一,。
紅石峽名冠邊塞,舊時文官,、武將,、儒士來榆林,必在此地設(shè)宴諷詠唱和,。因此,,東西石壁題刻極多,題詞,、題字,、碑、碣大小多達(dá)160多塊,,似一天然碑林,。諸家書法各放異彩,字大者達(dá)6米,,小者不及寸,,真、草,、隸,、篆俱全,更有少見的蒙文石刻,。真是文采飛揚(yáng),,堪稱壯觀?!按竽饻?、“長天鐵垛”、“天邊鎖陰”,、“雄鎮(zhèn)三秦”等,,刻畫了地勢的險要;“天外奇峰”、“翰海蓬萊”,、“天開畫圖”,、“天成雄秀”等到,歌頌贊美了此景此境的優(yōu)美;“中外統(tǒng)一”,、“漢蒙一家”及蒙文石刻,,反映了國家統(tǒng)一,民族團(tuán)結(jié)的心愿,。尤其是大革命時期杜斌丞,、劉志丹等榆林中學(xué)師生題刻的“力挽狂瀾”和抗日民族英雄馬占山將軍駐榆時親筆寫的“還我河山”,,抒發(fā)了愛國志士誓保國土、振興中華的豪情壯志,。晚清將領(lǐng)左宗棠所題“榆溪勝地”及對聯(lián)“白云初晴如月之曙,,黃唐在獨與古為新”也頗有文采。著名教育家,、書畫家,,劉志丹的老師王森然先生書寫“紅石峽”三字刻鑲于峽亭之上,為古跡增輝,。紅石峽豐富多樣的石刻,,是長城書法藝術(shù)的一大寶庫。紅石峽是萬里長城中罕見的瀏覽勝地,,是塞上明珠,。
各位游客朋友,,聽了我的介紹,,親眼目睹了紅石峽的人文奇觀。此時你對紅石峽更加了解了吧,。歡迎再次游賞,,再見!
紅石峽導(dǎo)游詞600子篇十
“小寨溝”舊名”小潭溝”,后唐王李世民在此消來了劉武周,,此處是隋營唐寨,,故名小寨溝。溝內(nèi)多彩多姿的泉瀑溪流引人入勝,,故也稱”潭瀑川”,。眼前出現(xiàn)了第一潭,即”龍蛇潭”,,小寨溝地處深山老林人跡罕至,,水多,潮濕,,常有蛇蟒出入,。相傳有家夫進(jìn)山砍柴,見有巨蟒在此飲水,,蛇大為龍,,因而得名。
過了龍蛇潭,,有上下或者稱山水兩條道路通往景區(qū),。水路是供游客游覽的,山路是回來的路,,水路走不遠(yuǎn),,即見有群瀑自高巖處跌落,,人稱”九疊瀑”。瀑分三層,,每個斷層有兩條瀑布相吸相融一個潭里,,如情人一般,故此稱”情人瀑”,。
過了減肥石,,即是”金龍臥波”,再往上走,,忽然眼前一片開闊,,”丫字瀑”迎面而來,瀑高十余米,,深五,、六米,地而開闊孤坦,,但見四面青山相環(huán)繞,,一塊巨石仿佛自天而降,落在這里,,供銷游人休憩,、乘涼、野餐,、照相,。
“清清漪池”水淺而清,色彩艷麗,,青苔把一潭水映得碧綠無塵,,不管有風(fēng)無風(fēng),池內(nèi)漣漪輕蕩故名之,,水池有魚,,但魚體透明。水簾洞”處只出山崖上一掛瀑布分散成簾子狀傾瀉下來,,此水四季長流,,。旁有”獅子頭”,,其造型如一頭活生生的小獅子一樣逼真,,故名之。
“獅頭石”前整個山崖被水溶蝕而成鐘乳狀,,下有兩股水在離地米高處噴出,,此乃”不老泉”在魏晉時景區(qū)內(nèi)有逸人王烈,不食人間煙火,,渴飲此泉,,餓食黃精,,壽至338歲,仍然健步如飛,,不減少年,。您不妨來嘗一下。
我們進(jìn)入小寨溝盡端,,迎面可見幾塊怪石,,有”唐王試劍石“、點將臺,,是李世民當(dāng)年點將收兵的地方,。站在”點將臺“上,懸崖高聳,,人如坐井底,,故名”坐井觀天“;縣崖青苔高掛山崖,仿佛一只孔雀高掛架上,,雀尾下一掛水簾,,稱作”鳳尾串珠“。另外還有”靈龜吐珠“,、”云龍播雨“”唐王飲馬池“”石舟 “”蝴蝶石“,。
(疊彩洞,、茱萸峰景區(qū))
子房湖旁有兩條岔道,,下道是通往小寨溝景區(qū)、老潭溝景區(qū);上道便是直通山西的修陵公路,。疊彩洞景區(qū)和茱峰景區(qū)盤恒在此,。疊彩洞是連接豫、晉兩省的公路遂洞,,大小23條洞,,首尾相連總長4000多米。它是由我縣土專家張有臣設(shè)計規(guī)劃的,。在外只見一排巨大的階梯層層遞上,,在洞里都是180度的轉(zhuǎn)彎和 45度以上的爬坡。這就是景區(qū)有名的“暗十八盤”,,勤勞善良的人民用十二年的時間修建了這條路,。
沿公路自下而上,爬山穿洞,,仰望山巔,,只見一座座山峰拔地而起,峭壁懸崖,,高達(dá)萬仞,。沿途山峰形態(tài)各異,,在這里您可以找到l’小象攀山””雙駝峰“夢筆生花”等各個景點。
出了十二號洞,,迎面而來一塊奇峰異石高立在對面山上,,這塊石頭隨著車行視線的轉(zhuǎn)變,可由靈芝,、傣族少女逐漸變成一摩登少女,。因此處石秀、水秀,、花草秀,,故名”三秀峰”。
坐車前駛片刻,,眼前忽然一片開闊,,這個景點名為”西瀛觀”,游客到此,,都會有心曠神怡的感覺,。
肢下這一片湖是我們經(jīng)過的子房湖,一個小時的路程,,已經(jīng)是抬高了五六百米的高度,,在子房湖東南即是溫盤肉區(qū)景,相傳古時在溫盤峪居信有九條龍,,谷南的白龍和谷北的黑龍經(jīng)常騰云駕霧來到”西瀛觀”品茗賞景,,還常常擺下棋局對弈。
上車前行即進(jìn)入茱萸峰游覽區(qū)源:考試資料網(wǎng)
車蜿蜒而上,,進(jìn)入了一片茂密的森林區(qū),,這整個山遍覆大的松柏,楓想喬木,,這里屬原始次生林區(qū),,被國家林業(yè)部批準(zhǔn)為”國家級森林公園”
茱萸峰山勢突兀,為云臺山的主峰,,海拔1300多米,。后來真武帝在此苦志修行成仙而云,此處便成了聞名遐爾的道教圣地,,方圓百里的人們常來此燒香求愿,,據(jù)說十分靈驗。漸漸地,,人們把這里親切地稱為”小北頂”,,就是說這里離北天門很近,常被天神關(guān)注,他們會滿足人
們禱告時的祈求,,好再讓人們來此燒香還愿,。于是有了”燒高篝”的說法,如果誰家的子孫發(fā)達(dá)了或是添丁了,,那一定是他們家的老人們早年在這里燒了”高香”求來的,。
各位旅客朋友,現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了位于焦作修武的北國的名山圣水——云臺山,。云臺山因其山勢高聳,,森林茂密,山間常有云霧繚繞,,因此又被稱為“云臺山”,。從地理學(xué)的觀點看,云臺山在地形上是屬于南太行山地的一部分,,故又稱“太行云臺山”,。
云臺山北鄰山西省,東接輝縣市,,西與方山對峙,,南面是一望無際的孤原。這里有大小名峰三十六座,,峰巒疊翠,,雄奇險秀。主峰茱萸峰有一片茂密森林,,為國家級森林公園,,堪稱“園中園”。
漢獻(xiàn)帝劉協(xié),、魏晉”竹林七賢”,、唐朝孫思邈、唐太宗李世民及其大將尉遲敬德均在此留下了歷史遺跡,。云臺山山險水秀,氣候涼爽宜人,、泉源豐富,、植被茂密,原始次生林覆蓋了整個山巒,,各種樹木和奇花異草種類達(dá)400多種,。中藥材蘊(yùn)藏豐富,除人參,、靈芝外,,還有聞名國內(nèi)外的四大懷藥懷地黃,懷山藥 ,懷牛膝,懷菊花,以及茱萸、當(dāng)歸等200多種,。沿公路而上,,過了迎賓洞,我們可以看到左邊的山谷相裂成隙,。這便是溫盤峪景區(qū)了,。溫盤峪峪深80余米,最寬處不過丈余,,峪上群山環(huán)抱,,形成了自己獨特的小氣候,這里冬曖夏涼,,溫度適中,,仿佛處在恒久的溫暖中,故名溫盤峪,。相信大家也親身體驗到了,,這里的景色秀幽雄險,集泉,、瀑,、溪、潭于一谷,,素來享有“盆景峽谷“的美譽(yù),。峽谷南北長約1公里,,寬3-10余米,兩岸峭壁山石秀麗,仿佛鬼斧神工,,雕鑿而成一巨大盆景,又好象名山大川濃縮后的精華,,園林專家稱之為“自然山水精品廊”,,景區(qū)內(nèi)有逍遙石、相吻石,、靈龜戲水,、雙獅吸水、龜背石等景觀,。峪內(nèi)有九龍?zhí)?,相傳為古時九龍棲息之地,分別為白龍?zhí)?、子龍?zhí)?、眠龍?zhí)丁⑶帻執(zhí)?、黃龍?zhí)?、臥龍?zhí)丁⒑邶執(zhí)丁⑹執(zhí)兜?,動態(tài)的水流入靜態(tài)的水中,,十分美麗。這座湖叫做子房湖,,相傳是漢朝著名謀士張良的隱居之地,,因張良字子房,故名子房湖,。向西看呢,,我們就可以看見對面山巒中有“達(dá)摩峰”。相傳印度僧人達(dá)摩來中國傳教,,到達(dá)少林寺,,面壁20xx年仍常有雜念涌入心頭,于是來到云臺山,,在子房湖西畔山巒上靜坐,。那里人跡罕至,達(dá)摩高居山巔,,終日與山嵐流云為伴,,天靈一片凈化像山一樣入定下來,不久就化仙而去,,此處便留下了“達(dá)摩峰”和與之遙遙相對的“佛龕峰”,。沿湖而走呢,我們就進(jìn)入了老潭溝,、小寨溝景區(qū),。老潭溝景區(qū)山雄水秀,峰高瀑急,,而最有名的莫數(shù)天瀑了,。
“天瀑”是云臺山景觀之最,也是中華之最,,此瀑落差310米,,瀑寬約5--7米。天瀑之高雄冠九州,,可謂“飛流直下三千尺” ,。外溝內(nèi)還有“私語泉”“波浪石坪”“獨秀峰”“雙秀峰”“路功”等景點?!靶≌瘻稀迸f名”小潭溝”,后唐王李世民在此消來了劉武周,,此處是隋營唐寨,,故名小寨溝。溝內(nèi)多彩多姿的泉瀑溪流引人入勝,故也稱”潭瀑川”,。大家請注意,,我們現(xiàn)在要乘車通過子房湖旁的修陵公路進(jìn)入云臺山的主峰茱萸峰,茱萸峰山勢突兀,,為云臺山的主峰,,海拔1300多米。后來真武帝在此苦志修行成仙而云,,此處便成了聞名遐爾的道教圣地,,方圓百里的人們常來此燒香求愿,據(jù)說十分靈驗,。漸漸地,,人們把這里親切地稱為”小北頂”,就是說這里離北天門很近,,常被天神關(guān)注,,他們會滿足人們禱告時的祈求,好再讓人們來此燒香還愿,。于是有了”燒高香”的說法,。至于這到底是不是靈驗,大家可以親自去證實一下,,好了茱萸峰到了,,請大家下車時拿好自己的東西,爬山時注意安全,,兩小時后我們在車前集合,,希望大家能好好地領(lǐng)略一下云臺山的秀麗風(fēng)光。