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最新南潯古鎮(zhèn)導游詞 西塘古鎮(zhèn)導游詞(九篇)

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最新南潯古鎮(zhèn)導游詞 西塘古鎮(zhèn)導游詞(九篇)
時間:2023-02-11 13:57:22     小編:zdfb

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南潯古鎮(zhèn)導游詞 西塘古鎮(zhèn)導游詞篇一

你們好,,歡迎你們來到成都旅游,我是你們的導游,。

黃龍溪古鎮(zhèn)位于成都市雙流縣西南部邊緣,,屬四川省歷史文化古鎮(zhèn)及省級旅游風景區(qū)。黃龍溪古鎮(zhèn)不僅風光秀麗,、環(huán)境優(yōu)美,,還是馳名中外的天然影視攝影基地,素有"影視城",、"中國好萊塢"之稱,。

四川雙流縣黃龍溪鎮(zhèn)是十大水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)之一,有著1700余年的歷史,,位于成都平原南部,,距成都市區(qū)40公里,距雙流縣城35公里,,是以旅游業(yè)為龍頭,,農業(yè)為基礎的旅游型城鎮(zhèn),是成都市郊區(qū)新的旅游熱點,,是以旅游業(yè)為主,,商貿服務業(yè)為輔的旅游型山水小城鎮(zhèn)。始終堅持以旅游為龍頭,,農業(yè)為基礎,,加快第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,正確處理好保護和發(fā)展的關系,,黃龍溪正在成為經(jīng)濟發(fā)達,,文化繁榮,交

通 便捷,,設施配套,,布局合理,功能齊備,,環(huán)境優(yōu)美,,是有濃郁特色的旅游型山水小城鎮(zhèn)。

黃龍溪古鎮(zhèn)坐落在黃龍溪省級風景名勝區(qū)中心,,位于成都市雙流縣境內,。鎮(zhèn)上古牌坊、古寺廟,、古建筑民居與古榕樹,、古崖墓渾然一體,古色古香,,與現(xiàn)代大都市形成鮮明的對比,。附近毛家灣,,四川足球訓練基地空氣清新,環(huán)境優(yōu)美,,無論春秋,,一派靜謐。正街,、新街,、橫街、上河街,、下河街,、復興街等六條老剛進行完一年的閉關維修改造,全部鋪上了紅石街面,,兩側建筑也恢復了本色,,古色古香。

景區(qū)與府河漂流游覽連在一起,。從成都市郊望江樓起程,,沿府河經(jīng)黃龍溪順流而下,可達彭山縣的江口鎮(zhèn),。兩岸風光如畫,,有8處景點可供游人觀賞。

雙流 龍舟 古鎮(zhèn)

黃龍溪迄今保留著正月表演火龍燈,、獅燈,、牛兒燈、幺妹兒燈,、四月初八放生會,、端陽節(jié)賽龍舟,還有代代相傳的府河號子,、民間兒歌,、童謠、諺語,,扯響簧,、翻筋斗、踢毽子等,。古鎮(zhèn)至今保留著打更的習俗,,按時辰鳴鑼報時從亥時(晚九點)起打更,每個時辰打一更,,直到卯時(早上五點),,共打五更,一更鳴鑼一聲,,二更鳴鑼兩聲,,依次類推,。夜深人靜之時,清脆的打更聲會讓你睡得分外香甜,。

位置:

出成都東門沿成仁公路(成都-仁壽)向東南方向前行約40公里,,便是近幾年被影視界人士和旅游者看好的新年辟旅游景點-黃龍溪。

景區(qū)特色:

上古牌坊,、古寺廟、古代民居與古榕樹,、古崖墓,、古渡口渾然一體,極具川西情調,,風光獨具魅力,。每年正月初一至大年十五,黃龍古鎮(zhèn)會舉行多種娛樂活動,,如?;瘕垺⒉数?、水龍等,,場面十分熱鬧。黃龍古鎮(zhèn)至今仍保留著打更的習俗,,每天每兩小時打一次更,,游人在此可真正感覺到黃龍鎮(zhèn)的古樸民風。

黃龍溪古鎮(zhèn)位于雙流縣西南,,距離成都市區(qū)約40公里,,至今已有1700多年歷史。鎮(zhèn)上有明清時代的青石板古街,,與古牌坊,、古寺廟、古建筑民居等渾然一體,。鎮(zhèn)上傳統(tǒng)民俗“燒火龍”活動,,場面恢宏,被稱為“中國火龍之鄉(xiāng)”,。

古鎮(zhèn)位于兩條河流的交匯處,,有“水鄉(xiāng)”的風味。一條溪水穿城而過,,兩岸是青石鋪就的路面,。路兩邊多為明清建筑,傍水而筑,,木柱青瓦的樓閣房舍,,鏤刻精美的欄桿,,寧靜古樸。如今古鎮(zhèn)是眾多影視劇的取景地,,電影《芙蓉鎮(zhèn)》,、電視劇《海燈法師》等近多部影視片在這里取過景。

正街上有三座古寺,,分別是鎮(zhèn)江寺,、潮音寺和古龍寺。古龍寺內有上千年的黃桷樹,、清代的戲臺,。此外還有一個奇異的“三縣衙門”,因歷史上的黃龍溪鎮(zhèn)地處三縣的交界處,,號稱“一腳踏三縣”,,所以三縣在這里設立了這個機構。

黃龍溪古鎮(zhèn)的小吃也是鼎鼎有名,,一根面,、焦皮肘子、珍珠豆花,、紅燒黃辣丁等都值得品嘗,,在古鎮(zhèn)內的大部分餐館都能吃到。

黃龍溪民俗風情濃郁,,以每年正月初二至十五的“燒火龍”為最,。“火龍”栩栩如生,,而家家戶戶則準備好煙花爆竹,,待龍燈臨門時,煙花齊射向龍身,,表演結束后,,眾人將龍身燒毀,殘灰撒入江河,,以祈求當年風調雨順,。

游玩黃龍溪古鎮(zhèn),可以成都當日往返,,也可以在鎮(zhèn)上住宿一晚,。古鎮(zhèn)入口處的新鎮(zhèn)有很多住宿點;古鎮(zhèn)中心有家“大院壩”,是一座真正的川西大院,,也提供住宿,。

成都旅游最不可錯過的古鎮(zhèn)之一,便是黃龍溪古鎮(zhèn)。黃龍溪古鎮(zhèn)全鎮(zhèn)幅員面積達50.4平方公里,,人口約2.8萬人,,此外黃龍溪古鎮(zhèn)曾先后被評為“中國民間藝術火龍之鄉(xiāng)”、“中國環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)”,、“中國民間文化遺產(chǎn)旅游示范區(qū)”,、“中國歷史文化名鎮(zhèn)”、“aaaa國家級旅游景區(qū)”,。黃龍溪東臨府河(錦江),、北靠牧馬山,是成都通往樂山的水路要沖,,也是成都歷史上最南邊的江防據(jù)點,、屯兵要地。

黃龍溪古鎮(zhèn)上古牌坊,、古寺廟,、古建筑民居與古榕樹,、古崖墓渾然一體,,古色古香,與現(xiàn)代大都市形成鮮明的對比,。附近毛家灣四川足球訓練基地空氣清新,,環(huán)境優(yōu)美。

黃龍溪古鎮(zhèn)旅游資源豐富,,全鎮(zhèn)由一湖(龍?zhí)逗?,、兩河(錦江、鹿溪河),、六寺(正街的古龍寺,、潮音寺、鎮(zhèn)江寺和外圍景區(qū)的金華庵,、觀音寺,、大佛寺)、七街(鎮(zhèn)龍街,、復興街,、黃龍新街、黃龍正街,、仿清街,、上下河街)、九巷(魚鰍巷,、擔水巷,、煙市巷、扁擔巷、龍爪巷,、篙竿巷,、蓑衣巷、艄公巷,、打更巷)組成,。古街、古巷,、古樹,、古廟、古堤堰,、古民居,、古碼頭、古戰(zhàn)場,、古巖墓和古衙門,,構成了黃龍古鎮(zhèn)的旅游特色。

黃龍溪古鎮(zhèn)名稱由來

黃龍溪古鎮(zhèn)稱赤水,,地處錦江,、鹿溪河匯流處,牧馬山,、二峨山隔江對峙,,乃古蜀王國的軍事要地。公元前320xx年,,末代蜀王曾在此作最后的決戰(zhàn),。《水經(jīng)注》載:“武陽有赤水其下注江,。建安二十四年,,有黃龍見此水,九日方去,?!庇至河荨独蠖︿洝酚洠骸笆裾挛涠辏S龍見武陽之水九日,,鑄一鼎,,象龍形沉水中?!鼻Ч乓幌?,因此得名“黃龍溪”。

黃龍溪古鎮(zhèn)僅200多米的黃龍正街,,分別建有“古龍寺”,、“潮音寺”,、“鎮(zhèn)江寺”,稱為“一街三寺廟”; 清末民國初年華陽,、彭山,、仁壽三縣在此共設一衙門,稱之為“三縣一衙門”,。 “一街三寺廟,,三縣一衙門”也成為古鎮(zhèn)最著名最奇特的文化遺存。

現(xiàn)古鎮(zhèn)內有樹齡在620xx年以上的古榕樹6株,,蒼勁的軀干雄渾班駁,,盡顯歷史的滄桑。有的需十余人才能合圍,,枝葉覆蓋面積達三百多平方米,。古寺與遮天避日的古樹成為黃龍溪古鎮(zhèn)的一大標志性景觀。黃龍溪自古香火鼎盛,,特別是佛誕節(jié)日,,游人香客不斷,一派繁榮景象,。鎮(zhèn)內現(xiàn)還保存有鎮(zhèn)江寺,、潮音寺和古龍寺三座古廟,每年農歷六月初九和九月初九的廟會,,還能再現(xiàn)昔日古鎮(zhèn)的喧鬧場面,。

古鎮(zhèn)黃龍溪之所以為游人所青睞,,是因為這里不僅山清水秀,,沒有大城市的喧囂與嘈雜;更因這里彎彎曲曲的石徑古道、河邊飛檐翹角的木質吊腳樓,,街道上的茶樓店鋪,,古廟內的繚繞青煙等,展現(xiàn)出一幅四川鄉(xiāng)鎮(zhèn)的民俗風情圖,,給人一種古樸而又新奇的感受,。很多少年宮的老師喜歡帶著學畫畫的同學到黃龍溪寫生。因為黃龍溪不僅風景優(yōu)美,,有很多古樹和古建筑,,非常適合寫生。如果到河對面看風景,,更有一番風味,。

黃龍溪古鎮(zhèn)門票:免費。

黃龍溪古鎮(zhèn)的一街三寺廟和三縣衙門,,需要收票,,但價格不貴。

氣候描述:

黃龍溪古鎮(zhèn)的最佳游覽時間是:3-6月,9-11月,。但7,、8月最熱的時候,成都附近的青城山,、西嶺雪山,、九龍溝、九峰山,、天臺山,、龍池森林公園等都是最理想的避暑勝地。

黃龍溪古鎮(zhèn)位于四川盆地,,屬亞熱帶季風氣候,,具有春早、夏熱,、秋涼,、冬暖的特點,年平均氣溫16°c,,年降水量1000毫米左右,。成都氣候的一個顯著特點是多云霧,日照時間短,。民間諺語中的“蜀犬哮日”正是這一氣候特征的形象描寫,。成都氣候的另一個顯著特點是空氣潮濕,因此,,夏日雖然氣溫不高,,卻顯得悶熱,冬天氣溫平均都在5°c以上,,但由于陰天多,,空氣潮,卻顯得很陰冷,。成都的最佳旅游時間是3-6月,,9-11月。但7,、8月最熱的時候,,成都附近的青城山、西嶺雪山,、九龍溝,、九峰山、天臺山,、龍池森林公園等都是最理想的避暑勝地,。冬天上龍池森林公園,、西嶺雪山欣賞雪景也是南方省區(qū)難得的好時機。

然而想去感受領略黃龍溪古鎮(zhèn)風情沒有固定的最佳旅游時間,,一年四季皆宜,。走出喧囂的城市,將繁瑣忙碌的工作擱置幾天,,放松自己,,返璞歸真,去領略黃龍溪古鎮(zhèn)風情,,感受古鎮(zhèn)人民的民風民俗,。

南潯古鎮(zhèn)導游詞 西塘古鎮(zhèn)導游詞篇二

青巖古鎮(zhèn)位于貴陽南郊,是貴州四大古鎮(zhèn)之一,,一座建于620_年前的軍事古鎮(zhèn),。今天,我們一家人就要去此地一游,。

一,、建筑

古鎮(zhèn)內有設計精巧工藝精湛的明清古建筑,古色古香,。雖陳舊卻別有一番風趣,。

二、小吃

青巖三會匯聚各色各樣的貴陽小吃,,想在貴陽嘗點貴陽風味的小吃的朋友可千萬不能錯過,。冰粉、戀愛豆腐果,、玫瑰糖,、血豆腐……。雖然是零下三度的天,,但我和姐姐還是忍不住嘴饞,,各吃了一碗冰楊梅,,粉紅的楊梅湯甜滋滋的,,小小的楊梅一點也不酸,口感很好,,我還吃了一碗冰粉,,冰粉滑溜溜的,從舌頭滑下,,一個字“爽!”此外,,還有臘腸、炸玉米……今天可真是過了把嘴癮!

三,、石趣

說完了好吃的,,我們來談好看的,。在古鎮(zhèn)的藏石館,我們看到了各式各樣的石頭,。有漂亮的礦石,、水晶、石英,、石膏等,。在陽光下閃閃發(fā)亮,發(fā)出五顏六色的光芒,。我想起了邱老師說的:“這些石頭都是晶體,,有固定熔點……”能把所學的知識用在生活中的感覺真好!

我們還看到了一些千奇百怪的石頭,有的像粽子,、有的像水果,,還有的像核桃……可都是未經(jīng)過人工加工的哦!乍一看,還真像,,不論是顏色和形狀都非常逼真呢!

還有許多生物化石,,爸爸說,都是兩億多年前的生物演化而來的呢!

今天在青巖古鎮(zhèn)一游,,讓我大飽了眼福和口福,,還增長了不少知識,真是個值得一游的古鎮(zhèn),。

南潯古鎮(zhèn)導游詞 西塘古鎮(zhèn)導游詞篇三

各位游客:

你們好,,歡迎你們來到紹興安昌旅游,我是你們的導游,。

紹興安昌古鎮(zhèn)是浙江歷史文化保護區(qū),,位于紹興縣,是一個具有千年歷史的著名江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),。

安昌古鎮(zhèn)景區(qū)位于紹興縣西北部,,1.2平方公里的古鎮(zhèn)區(qū)保存完好,是浙江省首批歷史文化名鎮(zhèn),,第二批中國歷史文化名鎮(zhèn),。

安昌古鎮(zhèn)現(xiàn)存三里長的依河古街市,傳統(tǒng)特色的店鋪作坊,,錯落有致的翻軒騎樓,,粉墻黛瓦的臺門民居,曲折幽深的石板弄堂,,古老多姿的各式石橋,,穿梭往來的烏篷小船,風貌古樸迷人,,素有“碧水貫街千萬居,,彩虹跨河十七橋”之美譽,。陳從周教授生前曾三臨安昌,稱道安昌是紹興保存最完好的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),。

安昌古鎮(zhèn)最動人之處,,則在于這里的民俗風情。雖經(jīng)千年歲月,,但古鎮(zhèn)人家依然保持著許多傳統(tǒng)生活習俗,,成為外地游客心儀神往的觀賞內容。老街自古商業(yè)興旺,,今日古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)商文化依然原汁原味,,這在小城鎮(zhèn)中,甚至許多江南古鎮(zhèn)中也不可多得,。特別是臘月時節(jié),,古鎮(zhèn)人家紛紛忙著操辦年事,搡年糕,、裹粽子,、灌臘腸、扯白糖,,“祝?!奔漓耄槎Y壽慶,,處處風情處處景,,體現(xiàn)著濃郁的越地民俗文化特色。景區(qū)建有民俗風情館,、紹興師爺博物館,、石雕館、穗康錢莊,、中國銀行舊址,、城隍殿等六處人文景點,并已連續(xù)舉辦八屆“臘月風情節(jié)”,。走進安昌古鎮(zhèn),,真如置身于“水鄉(xiāng)文化的長廊,市井風俗的長卷”,,品嘗著一盅滋味淳厚的陳年紹興老酒,。

南潯古鎮(zhèn)導游詞 西塘古鎮(zhèn)導游詞篇四

同里古鎮(zhèn)全稱蘇州市同里古鎮(zhèn)景區(qū),位于蘇州太湖之畔古運河之東,。她建于宋代,至今已有一千多年歷史,,是名副其實的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),。同里鎮(zhèn)距近臨上海,、浙江等地,是為江南六大著名水鄉(xiāng)之一,,為五個湖泊環(huán)抱,,由網(wǎng)狀河流將鎮(zhèn)區(qū)分割成七個島。古鎮(zhèn)風景優(yōu)美,,鎮(zhèn)外四面環(huán)水,。她是江蘇省最早,也是唯一將全鎮(zhèn)作為文物保護單位的古鎮(zhèn),。是江蘇省首批歷史文化名鎮(zhèn),。其中水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)和退思園被列入世界文化遺產(chǎn)預備清單。 同里鎮(zhèn)內自成水網(wǎng),,民用水河橋比比皆是,,悠悠綠水,水活水清,,“家家臨水,,戶戶通舟”。形成“水巷小橋多,,人家盡枕河”,柳橋通水市,,河港入湖田”的獨特景觀,是江南典型的“小橋,、流水,、人家”的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。

同里風景優(yōu)美,,鎮(zhèn)外四面環(huán)水,,鎮(zhèn)內由15條河流縱橫分割為7個小島,由49座橋連接,。鎮(zhèn)內家家臨水,,戶戶通舟;明清民居,鱗次櫛比;宋元明清橋保存完好,。它以小橋流水人家的格局贏得“東方小威尼斯”的美譽?,F(xiàn)存著名的有退思園、耕樂堂,、環(huán)翠山莊,、三謝堂、侍御第,、臥云庵,、城隍廟、尚義堂,、嘉蔭堂,、崇本堂等園林和古建筑,。

1、退思園,,建于清光緒十一年至十三年,。具晚清江南園林建筑風格。退思園布局獨特,,亭,、臺、樓,、閣,、廊、坊,、橋,、榭、廳,、堂,、房、軒一應俱全,,并以池為中心,,諸建筑如浮水上。格局緊湊自然,,結合植物配置,,點綴四時景色,給人以清澈,、幽靜,、明朗之感。建筑格縱向為橫向,,自西向東,,西為宅,中為庭,,東為園,。宅分外宅、內宅,,外宅有轎廳,、花廳、正廳三進,。轎廳,、花廳為一般接客停轎所用。其退思園被列為世界文化遺產(chǎn)。

2,、古風園位于公園橋東側,、南濠弄內,,南與退思園一弄之隔,,設在原晶體管廠里。該館分百床,、木雕和古玩三大區(qū),,古風園展示的古玩,種類繁多,,包括瓷器,、銅器、珠玉,、文房四寶,、紫砂等。每件古玩,,都由故宮博物院專家標注年代和名稱,。木雕戲文故事由四川戲曲專家還原故事,百床,、木雕,、古玩由作家車前子撰寫解說詞。

3,、松石悟園,,簡稱“悟園”,,即“同里鎮(zhèn)松屏石展館”所在地,,古鎮(zhèn)區(qū)石皮弄中,,毗鄰吉利,、太平,、長慶三橋,,與珍珠塔景區(qū)一墻之隔,,由富觀橋南行百步即抵,。

嘉蔭堂,,位于竹行街尤家弄口,,建于民國初年,有四進,,門窗梁棟皆雕刻精美,。房主柳炳南,北厙人,,先于蘆墟開設油坊,,發(fā)跡后遷于同里營建宅第,共耗白銀貳萬兩。與著名愛國詩人柳亞子先生同宗,。嘉蔭堂主建筑系仿明代結構,,俗稱“紗帽廳”。

4,、崇本堂位于富觀街長慶橋北堍,,坐北朝南,面水而筑,,東與嘉蔭堂隔河相望,,西與長慶橋等三橋相連,整齊的石駁岸護衛(wèi)著這座古樸的宅第,。如果把同里比作是一座古建筑的博物館的話,,那么崇本堂就是這座博物館中一件雕刻精致的藝術品,其精湛的技藝和深刻的內涵,,讓每一位游人贊嘆不已,。

5、耕樂堂,,位于西柳圩,,陸家埭中段,朝東面河,,系明代處士朱祥所建,,由時任南京國子監(jiān)學正里人莫旦撰文作記。朱祥,,字廷瑞,,號耕樂。堂名取其號,。

同里的街道是古老的,,明清年間古鎮(zhèn)東南為居民住宅區(qū),這里"地方五里,,居民千余家",,街巷逶迤,室宇叢密,,高墻深院的住宅建筑,,給老街披上了一層幽幽深深的神秘色彩。古鎮(zhèn)同里水多橋多,,因水成街,、因水成市。鎮(zhèn)區(qū)由九個圩以橋梁連結而成組成,,河兩岸以條石砌成的石駁岸,,長達十三里之遙,。居民家家臨水、戶戶上河橋,,打破了江南集鎮(zhèn)那種“一條河道兩面街,,后為居民前店”的格局。

6,、街:同里鎮(zhèn)現(xiàn)有八條主要街道,,它們是:竹行街、富觀街,、新填街,、上元街,、三元街,、東溪街、魚行街,、南新街,。八條街道都有自己各自的特色,有的寧靜恬淡,,有的綠樹掩映,,有的依水傍屋,有的店鋪林立,。有些老式的商店裝起了霓虹燈,,有些石庫門的樓屋換上了鋁合金窗,有的被粉刷得亮亮堂堂,,有的正在播放著年輕人喜歡的樂曲,,但這些變化無損于老街給予每個游人的那份濃濃的風情。老街是同里一條溜淌著生活暖溜與生命色彩的小河,,它的變與不變,,都將給古老的小鎮(zhèn)帶來一種新的希望。

7,、橋:同里古鎮(zhèn)上最富有神話色彩的古橋是富觀橋,。在此橋的龍門石上,有一幅惟妙惟肖的"桃花浪里魚化石"的石雕,。烏金橋坐落在鎮(zhèn)西北郊,,是當年蘇州到同里的必經(jīng)之路,也是古鎮(zhèn)的重要入口,。中元橋又稱賭氣橋,是一座梁式三孔石橋,。

同里的橋以三橋(即太平橋、吉利橋和長慶橋)最有代表性,。同里人有過三橋的習俗,,取其消災解難,、幸福吉祥之意。太平橋和吉利橋均是乾隆十二年,,同里人范景烈等重建的,。前者屬梁式橋,小巧精致;后者屬半月行拱橋,,處太平橋與長慶橋之間,。長慶橋俗名謝家橋,又稱廣利橋,,是明代同里人陳鏞,、謝忱改建的。如今走三橋已是游客不可少的項目,,使三橋成為同里人氣最旺的橋,。

南潯古鎮(zhèn)導游詞 西塘古鎮(zhèn)導游詞篇五

各位游客:

大家好.上里鎮(zhèn)位于雅安市雨城區(qū)北部,距城區(qū)27公里,,坐落于四縣交接之處,,東通名山、邛崍,,西達蘆山,、雨城,是四川歷史文化名鎮(zhèn),,亦是四川省“十大古鎮(zhèn)”之一,。

古鎮(zhèn)初名“羅繩”,是歷史上南方絲綢之路臨邛古道進入雅安的重要驛站,,是唐蕃古道上的重要邊茶關隘和茶馬司所在地;又為紅軍長征過境之地,。又因場鎮(zhèn)內有韓、楊,、陳,、許、張(韓家銀子-錢,、楊家頂子-官,、陳家谷子-田、許家女子-靚,、張家錠子-斗)五大家族居住在此,,故俗稱“五家口”。

古鎮(zhèn)的街道均為石板鋪成,,建筑群的房屋為木制樓閣,,錯落有致,青瓦飛檐流光益彩,,木制的窗,、枋,、檐均以浮雕、鏤空雕,、鑲嵌雕刻組合而成,,畫面栩栩如生,精美的藝術雖然被歲月侵蝕已殘舊失去了光鮮色澤,,然而其工藝的精湛,、構圖的精巧卻無法掩飾,凸顯著民族文化的深厚,。

上里的得名與當?shù)氐囊粭l隴西河有關,,因為古時候當?shù)氐慕y(tǒng)治者沿著隴西河的流向,分十里建一鎮(zhèn),,隴西河的上游叫上里,,沿河南下,分別是中里和下里,,上里1982年被四川省命名為“歷史文化名鎮(zhèn)”,。

整個小鎮(zhèn)真是古香古色,象水墨畫一樣,,因此又有水墨上里之說。漫步在古鎮(zhèn)的街上,,真有一種“人在畫中游”美感呢!

上里古鎮(zhèn)有五古:古橋,、古塔、古泉,、古牌坊,、古建筑,五古的代表分別是二仙橋,、文峰塔,、白馬泉、雙節(jié)孝牌坊和韓家大院,。

今天我們的游覽路線是先參觀古鎮(zhèn)風貌,,觀賞古橋,古塔,,然后經(jīng)紅軍石刻游覽白馬泉,,再返回參觀“雙節(jié)孝牌坊”及韓家大院。大家在參觀游覽的同時,,請注意愛護歷史文物,,現(xiàn)在就請跟著我一起來。

好了,,感受了上里的古橋和古塔文化之后,,我們現(xiàn)在已經(jīng)來到白馬泉,。大家看到前方的古廟了嗎?那就是白馬寺。

聞名遐邇的白馬泉就在寺廟的右邊,。白馬泉始建于唐貞觀元年,,宋乾道元年詔封泉池為“淵澤侯”,被奉為神泉,。

白馬泉究竟神在何處呢?大家不要著急,,請隨我來看一看。該泉是全國獨具特色的十大恒溫間歇泉之一,,泉水四季恒溫14℃,,泉水潮涌不定期,有時一日數(shù)潮,,有時數(shù)日不潮,。

大家面前這個的四方水潭的龍頭處就是白馬泉的泉眼了,潭底巨石上鐫刻有龍馬浮雕,。潮歇時潭水非常平靜,,當潮來時,剎那間石刻龍嘴和龍腮處涌出泉水,。潮退時,,泉水一節(jié)一節(jié)下降,巨石上鐫刻的龍露出腰身時,,池中便傳來“啼嗒啼嗒”的馬蹄聲,,古人曾形容此情此景為“靈泉白馬嘶芳草”。

為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢?傳說古時泉中有白龍,,后來龍化為馬騰空而出,,馬因迷戀此泉,常在夜晚月靜時來泉邊飲水,,久而久之,,當泉水涌動時,便像馬在奔馳,,故稱此泉為“白馬泉”,。當然,這只是一個傳說,。

其實,,這種現(xiàn)象是由獨特的地理因素造成的。白馬泉一帶屬石灰?guī)r區(qū)域,,泉水下面溶洞中的氣體常因壓力作用而形成虹吸現(xiàn)象,。當?shù)叵滤咳肴芏磿r,水位逐漸升高,,導致溶洞空間越來越小,,而氣室中的壓強卻逐漸上升,,當氣壓達到一定程度時,虹吸口被水沖而決口,,水從洞中涌出;而水位下降時,,壓強變小,水往回倒流,,回落時便產(chǎn)生了清脆的像馬奔跑一樣的聲音,。

間歇泉在世界各地并不多見,與此類似的有 美國黃石公園的“老實人泉”,,烏拉圭內格羅湖畔的‘三餐泉’,,我國貴州的貓?zhí)娱g歇泉和西藏昂仁縣的高溫間歇泉等,但僅有白馬泉會發(fā)出如此獨特的馬蹄聲,,并且歷史最為悠久,。

好啦,各位朋友,,請朝前走,,我們一起繼續(xù)去參觀游覽“雙節(jié)孝牌坊”和韓家大院。

謝謝大家!

南潯古鎮(zhèn)導游詞 西塘古鎮(zhèn)導游詞篇六

惠山古鎮(zhèn)位于無錫錫惠公園北邊,,由大片古祠堂組成,。祠堂建筑群始建于唐,盛于明清,,現(xiàn)在看到的多是清代祠堂,。這些祠堂涉及80多個姓氏,不妨在此尋蹤問祖一回,。另外,鎮(zhèn)上的無錫泥人是不錯的手信,,美食也值得品嘗,。

惠山古鎮(zhèn)由南北走向的橫街和東西走向的直街(繡嶂街)圍成,直街的東端有寫著“惠山古鎮(zhèn)”四個大字的古鎮(zhèn)大照壁,,非常好認;橫街的北端,,即惠錢路與通惠西路的交匯處是售票點,進入古鎮(zhèn)免費,,只有參觀一些小景點才需要門票,。橫街與直接的交匯處毗鄰錫惠公園的古華山門和秀璋門,往北一點有人杰地靈牌坊,,惠山上的泉水匯入牌坊后的承水井,,龍頭河從這里由西南向東北流入大運河。

祠堂主要集中在龍頭河沿岸和直街上,,橫街上的祠堂稍少,。除去門票上可入內參觀的景點,,有很多祠堂并不開放,只能在外面看看,,祠堂門口都有介紹牌,。祠堂多數(shù)為典型的江南建筑,白墻黑瓦,,木頭門窗,,有的自帶小小的園林,楊藕芳祠比較特別,,融入西式建筑風格,,有點像磚石砌成的石庫門。

門票上的景點:

在龍頭河沿岸的,,由西南向東北依次為潛廬(留耕草堂),、無錫非物質文化遺產(chǎn)展示館、楊藕芳祠,、濂溪周夫子祠(光霽祠,,周濂溪即寫《愛蓮說》的周敦頤)、惠山園(李公祠,,李公即李鴻章的兄弟李鶴章),。從楊藕芳祠后面的小道可到達顧洞陽先生祠(顧可久祠),祠堂的園林中有塊高大的太湖石,。在直街上需要出示門票的景點,,由西向東依次為倪云林先生祠、范文正公祠,、陸宣公祠,、徐孺子祠。

龍頭河沿岸最東北邊的景點是中國泥人博物館,,也要出示門票,。館內既能看到南派的無錫大阿福,也能看到北派的泥人張,,還能看到師傅制作泥人的過程,。如果喜歡,在館內就可以買到無錫泥人,,當然,,在館外的古鎮(zhèn)上逛逛,也可以淘到泥人,。

若追求小資情調,,龍頭河兩岸綠樹成蔭,彩傘成排,坐在遮陽傘下的桌子邊,,喝喝咖啡,,或者點一壺茶,河畔輕風吹過,,別提有多愜意了,。南京的先鋒書店在古鎮(zhèn)上開了分店(繡嶂街186號),木頭花窗內,,彌漫著文藝調子,。

古鎮(zhèn)的美食也不容錯過,惠山豆腐花(橫街13號)經(jīng)常排隊;距它不遠的憶秦園小籠包據(jù)說上過《舌尖上的中國》,,蟹粉小籠是招牌;老菜館(繡嶂街3號)主營精致的無錫菜;一畝三分田(繡嶂街24號)的蘇式面很贊,。油酥餅更是這里的特色,在古鎮(zhèn)上走兩步就能看見一家油酥餅店,,可以買來邊逛邊吃,。

惠山古鎮(zhèn)和錫惠公園可一并游覽,公園里有著名的寄暢園,、孕育出二胡名曲《二泉映月》的天下第二泉等景點,。

南潯古鎮(zhèn)導游詞 西塘古鎮(zhèn)導游詞篇七

所有的美好從清晨開始。早上8點,,學海廣場上,,一群朝氣蓬勃的少年有序地集合完畢,在四位老師的帶領下,,前往李莊研學,,以不一樣的視角去領略它的風采……

抑制不住的激動,掩飾不了的喜悅,,難以表達的開心,,在前往李莊的車上激蕩開來。同學們歡笑著,,雀躍著,,有的透過車窗玻璃遙望前方的風景,有的相互小聲討論,,有的拿出老師發(fā)的資料仔細閱讀……

半個小時的車程不一會就到達了。雖然以前也來過李莊,,但今天再次踏上李莊這片土地,,不知怎的,心中多了一份莊嚴和神圣,。

下車后,,我們緊緊跟隨講解員的腳步,嗅著一路酒香,走過一段長滿青苔的石板路,,來到東岳廟,。走進廟里,一幅巨大的字畫映入眼簾,,上面寫著“同大遷川,,李莊歡迎,一切需要,,地方供給”十六個大字,。再往里走,便是一個大殿堂,,舞臺上呈現(xiàn)的是村民們給三位軍人加油打氣的情景,,上方的橫幅寫著“投筆從戒,抗戰(zhàn)救國”,,旁邊的展柜里放置了一臺有銹跡的老式發(fā)電機,。

講解員說:“當時同濟大學的學生們買不起煤油燈,所以買了這臺發(fā)電機,?!笨粗@臺機器,我仿佛聽到了發(fā)動機工作時的“嘎吱嘎吱”聲,,眼前浮現(xiàn)出同濟大學的師生們艱苦的生活情景,。一臺古老的發(fā)電機也能折射出當年全民抗戰(zhàn)的艱辛和毅力,這是我之前來李莊從來沒有注意到的東西,。

游完東岳廟,,我們來到了張家祠。張家祠建于清道光十九年,。一走進大門,,就看見"百鶴祥云窗”,它原有五十角,,每一角都則有一對仙鶴,,每一扇仙鶴的形態(tài)卻各不相同,栩栩如生,。經(jīng)過戰(zhàn)亂,,現(xiàn)在保存下來的卻只有二十四扇。在講解員的解說中,,我知道張家祠還是原國立中央博物館院李莊舊址,。“七七事變”后,,日本全面侵華,,北平、上海先后淪陷,南京岌岌可危,。

為讓南京的國寶文物免遭日本侵略者的竊取和破壞,,國立中央博物院籌備處和故宮博物館將近11000箱的數(shù)十萬件國寶文物分三路西遷至抗戰(zhàn)大后方。1940年,,中央博物院籌備處及部分國寶文物西遷至宜賓李莊,。國寶文物在李莊待了六年,全都得到了妥善的保護,。

在展廳里,,我一下子就從眾多展品中發(fā)現(xiàn)了它——一個箱子,它在展品們中格外顯眼,,散發(fā)著一種說不出來的魔力,。箱面上用米白色粉筆寫著“98”,木箱蓋坑坑洼洼,,上面有許多碎屑;箱身卻依舊挺直脊梁,,光滑無損。講解員溫和的聲音把我從思緒中拉回來:“現(xiàn)在大家看到的這個箱子,,是所有展品中唯一一件真品,。”我心中一震,,這個箱子見證了歷史,,歷經(jīng)歲月的洗滌,依然熠熠閃光,。

最后,,我們還參觀了王家院子。這里是中國地理研究所大地測量組舊址,。它占地面積約1000平方米,,始建于清代,歷史悠久,,院內門窗形式變化多樣,,有保留完整的李莊特色雙門。在老師的講解下,,我對古代官宦家庭的門庭院落有了新的認識,。

我們沉浸在探索李莊的神秘中,竟不知道已經(jīng)中午12點了,,老師們帶領大家去吃午飯,。飯前,老師拿出精心準備的小點心——李莊白糕,,各式各樣,應有盡有,軟軟的,,糯糯的,,味道好極了。飯桌上,,大家對李莊白肉贊不絕口,,白白的肉片讓人驚嘆于廚師的刀工,每一片白肉都被切得很薄,,好像只有一二毫米,,再加上店家獨特的蘸料,吃在嘴里感覺肥而不膩,,肉香四溢,。

李莊研學時間短,卻讓人收獲頗多,。我們重新認識了李莊,,了解了李莊,領略到李莊的文化之美,,感受到李莊的人情之美,,品嘗到李莊的食物之美。

南潯古鎮(zhèn)導游詞 西塘古鎮(zhèn)導游詞篇八

各位游客:

你們好,,歡迎你們來到成都旅游,,我是你們的導游。

黃龍溪古鎮(zhèn)位于成都市雙流縣西南部邊緣,,是以旅游業(yè)為龍頭,,農業(yè)為基礎的旅游型城鎮(zhèn)。黃龍溪古鎮(zhèn)屬四川省歷史文化古鎮(zhèn)及省級旅游風景區(qū),,有著豐富的自然景觀資源和人文旅游資源,。

黃龍溪古鎮(zhèn)位于雙流縣西南,距離成都市區(qū)約40公里,,至今已有1700多年歷史,。鎮(zhèn)上有明清時代的青石板古街,與古牌坊,、古寺廟,、古建筑民居等渾然一體。鎮(zhèn)上傳統(tǒng)民俗“燒火龍”活動,,場面恢宏,,被稱為“中國火龍之鄉(xiāng)”。

古鎮(zhèn)位于兩條河流的交匯處,,有“水鄉(xiāng)”的風味,。一條溪水穿城而過,,兩岸是青石鋪就的路面。路兩邊多為明清建筑,,傍水而筑,,木柱青瓦的樓閣房舍,鏤刻精美的欄桿,,寧靜古樸,。如今古鎮(zhèn)是眾多影視劇的取景地,電影《芙蓉鎮(zhèn)》,、電視劇《海燈法師》等近多部影視片在這里取過景,。

正街上有三座古寺,分別是鎮(zhèn)江寺,、潮音寺和古龍寺,。古龍寺內有上千年的黃桷樹、清代的戲臺,。此外還有一個奇異的“三縣衙門”,,因歷史上的黃龍溪鎮(zhèn)地處三縣的交界處,號稱“一腳踏三縣”,,所以三縣在這里設立了這個機構,。

黃龍溪古鎮(zhèn)的小吃也是鼎鼎有名,一根面,、焦皮肘子,、珍珠豆花、紅燒黃辣丁等都值得品嘗,,在古鎮(zhèn)內的大部分餐館都能吃到,。

黃龍溪民俗風情濃郁,以每年正月初二至十五的“燒火龍”為最,?!盎瘕垺辫蜩蛉缟壹覒魬魟t準備好煙花爆竹,,待龍燈臨門時,,煙花齊射向龍身,表演結束后,,眾人將龍身燒毀,,殘灰撒入江河,以祈求當年風調雨順,。

游玩黃龍溪古鎮(zhèn),,可以成都當日往返,也可以在鎮(zhèn)上住宿一晚,。古鎮(zhèn)入口處的新鎮(zhèn)有很多住宿點;古鎮(zhèn)中心有家“大院壩”,,是一座真正的川西大院,,也提供住宿。

黃龍溪位于成都平原南部,,距成都市區(qū)40公里,,距雙流縣城35公里,是以旅游業(yè)為龍頭,,農業(yè)為基礎的旅游型城鎮(zhèn),是成都市郊區(qū)新的旅游熱點,,是以旅游業(yè)為主,,商貿服務業(yè)為輔的旅游型山水小城鎮(zhèn)。被譽為中國民間藝術火龍之鄉(xiāng),、國家級小城鎮(zhèn)建設試點鎮(zhèn),、國家級小城鎮(zhèn)經(jīng)濟綜合開發(fā)示范鎮(zhèn)、四川省首批歷史文化名鎮(zhèn),、四川省省級風景名勝區(qū),、成都市旅游重點鎮(zhèn)。黃龍溪位于成都雙流縣西南部府河,、鹿溪河交匯處;是一個風景優(yōu)美,、歷史悠久并擁有濃厚文化底蘊的川西水上古鎮(zhèn),有著豐富的自然景觀資源和人文旅游資源,。

該鎮(zhèn)屬四川省歷史文化古鎮(zhèn)及省級旅游風景區(qū),。古鎮(zhèn)不僅風光秀麗、環(huán)境優(yōu)美,,還是馳名中外的天然影視攝影基地,。古鎮(zhèn)主要特色是:古街、古樹,、古廟,、古水陸碼頭、古建筑和古樸的民風民俗,。是國家文化部命名的中國民間藝術(火龍)之鄉(xiāng),、國家級環(huán)境優(yōu)美小城鎮(zhèn)。素有"影視城",、"中國好萊塢"之稱,。

黃龍溪迄今保留著正月表演火龍燈、獅燈,、牛兒燈,、幺妹兒燈、四月初八放生會,、端陽節(jié)賽龍舟,,還有代代相傳的府河號子,、民間兒歌、童謠,、諺語,,扯響簧、翻筋斗,、踢毽子等,。古鎮(zhèn)至今保留著打更的習俗,按時辰鳴鑼報時從亥時(晚九點)起打更,,每個時辰打一更,,直到卯時(早上五點),共打五更,,一更鳴鑼一聲,,二更鳴鑼兩聲,依次類推,。夜深人靜之時,,清脆的打更聲會讓你睡得分外香甜。

黃龍溪火龍節(jié):時間:正月初二至正月十五; 黃龍溪國際龍獅文化藝術節(jié):時間:大年初一至初七,。

去黃龍溪旅游,,帶些當?shù)靥厣氖止に嚻纷鳛榧o念品或者購買一些風味特色的食品是必不可少的。以下是黃龍溪古鎮(zhèn)具有特色的一些手工藝品或者風味食品,。

牧馬山地瓜:學名豆薯,,別名沙葛、涼薯,、地瓜,、土瓜等。原產(chǎn)中國南部,、墨西哥,、中北美洲。我國四川,、重慶地區(qū)和臺灣省栽培較多,。

黃龍溪黑芝麻糕:黃龍溪黑芝麻糕通過傳統(tǒng)工藝制作而成。酥香適口,,老少皆宜,。

瓷胎竹編:又稱“竹絲扣瓷”,是竹編工藝品中的一種獨具特色的品種,,它是以瓷器器皿為胎,,用纖細如發(fā)的竹絲,柔軟如綢的竹蔑依胎編織而成,。

手工織布:手工織布除了在邊遠少數(shù)民族地區(qū)外,,現(xiàn)在已很難看到了,。這種傳承了中國幾千年的男耕女織,還能在這兒看到它的蹤影,。這臺手工木制織布機,,可算得上是“文物”了。手工織布,,有“寬蓬”,、“窄蓬”之分。寬蓬即寬幅,,機上正在織的這種布,,俗稱“寬蓬家機布”。

四川成都雙流縣黃龍溪古鎮(zhèn)是十大水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)之一,,有著1700余年的歷史,位于成都平原南部,,距成都市40公里,,距雙流縣城35公里,是以旅游業(yè)為龍頭,,農業(yè)為基礎的旅游型城鎮(zhèn),,是成都市郊區(qū)新的旅游熱點,是以旅游業(yè)為主,,商貿服務業(yè)為輔的旅游型山水小城鎮(zhèn),。始終堅持以旅游為龍頭,農業(yè)為基礎,,加快第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,,正確處理好保護和發(fā)展的關系,黃龍溪正在成為經(jīng)濟發(fā)達,,文化繁榮,,交通便捷,設施配套,,布局合理,,功能齊備,環(huán)境優(yōu)美,,是有濃郁特色的旅游型山水小城鎮(zhèn),。

黃龍溪古鎮(zhèn)坐落在黃龍溪省級風景名勝區(qū)中心,位于成都市雙流縣境內,,是川西保存最完整最具有代表性的四川古鎮(zhèn)之一,。鎮(zhèn)上古牌坊、古寺廟,、古建筑民居與古榕樹,、古崖墓渾然一體,,古色古香,與現(xiàn)代大都市形成鮮明的對比,。附近毛家灣,,四川足球訓練基地空氣清新,環(huán)境優(yōu)美,,無論春秋,,一派靜謐。正街,、新街,、橫街、上河街,、下河街,、復興街等六條老剛進行完一年的閉關維修改造,全部鋪上了紅石街面,,兩側建筑也恢復了本色,,古色古香。

黃龍溪位于成都東南方向行40公里處,,是近幾年被影視界人士和旅游者看好的新辟旅游景點--黃龍溪,。黃龍溪東臨府河(錦江),北靠牧馬山,,當年鎮(zhèn)上曾有7座廟宇和仁(壽),、彭(山)、華(陽)總府衙門,。碼頭上舟揖如林,,商旅云集,一派繁榮景象,。黃龍溪古鎮(zhèn)之所以引起影視界人士關注,,是因為這里清代風格的街肆建筑仍然保存完好。青石板鋪就的街面,,木拄青瓦的樓閣房舍,,鏤刻精美的欄桿窗欞,無不給人以古樸寧靜的感受,。鎮(zhèn)內還有6棵樹齡在320xx年以上的黃角樹,,枝繁葉茂,遮天蔽日,,給古鎮(zhèn)更增添了許多靈氣,。鎮(zhèn)內現(xiàn)還保存有鎮(zhèn)江寺、潮音寺和古龍寺三座古廟,每年農歷六月初九和九月初九的廟會,,還能再現(xiàn)昔日陽古鎮(zhèn)的喧鬧場面,。

古鎮(zhèn)黃龍溪之所以為游人所青睞,是因為這里不僅山清水秀,,沒有大城市的喧囂與嘈雜;更因這里彎彎曲曲的石徑古道,,河邊飛檐翹角的木質吊腳樓,街道上的茶樓店鋪,,古廟內的繚繞青煙等,,展現(xiàn)出一幅四川鄉(xiāng)鎮(zhèn)的民俗風情圖,給人一種古樸而又新奇的感受,。黃龍溪鎮(zhèn)東臨府河,,北靠牧馬山,依山傍水,,風景秀麗,,鎮(zhèn)上的居民就生活在這幽靜古樸的環(huán)境中。

南潯古鎮(zhèn)導游詞 西塘古鎮(zhèn)導游詞篇九

各位游客:

大家好!歡迎大家來同里游覽,。

大家看到的牌樓是仿明建筑,,它是同里古鎮(zhèn)眾多明清建筑的代表,"中國歷史文化名鎮(zhèn)"由原全國人大常委會副委員長費孝通先生題寫,。

走過三元橋,我們就進人了具有一千多年建鎮(zhèn)史的同里古鎮(zhèn)區(qū),。根據(jù)清嘉慶年間的《同里志》記載,,同里"唐初名銅,宋改為同,。舊名富士,,以其名太侈,乃析田加土為同里",。而改富土為同里則另有一個民間傳說,。相傳很久以前,浙江富陽一帶災荒不斷,,不少人背井離鄉(xiāng)來到這里墾荒種地,。辛勤勞作加上風調雨順,而使物產(chǎn)豐饒,,人們安居樂業(yè),,就將這里稱為"富土"。直到隋煬帝即位,,因其驕奢淫逸,,不理朝政,致使國庫日漸虧空,有一年北旱南澇,,許多地方糧食歉收,,交不上"皇糧"。于是,,皇上下旨,,江南富土每人增繳三斗糧,限十天繳清,,違者將處以重罰,。富土百姓得訊,焦急萬分,。便請教當時鎮(zhèn)上一名姓金的秀才,,金秀才便如此這般地作了安排。

轉眼十天限期已到,,催糧的欽差乘船來到富土,。金秀才率眾鄉(xiāng)親在岸上跪地迎候,欽差一上岸,,便催問加繳皇糧之事,,金秀才從容答道:"今年受災,收成大減,,難以為繳",。欽差不信,大怒"休得胡言!富土乃富有之地,,焉能無糧?若不如數(shù)上繳,,定要遵旨重罰。"金秀才不卑不亢,,陪笑解釋說:"大人息怒,,請聽在下細說。此地原叫'同里',,并非'富士',,請大人明察。"欽差聽后迷惑不解,,順著街面東西南北巡視了一大圈,,見到的都是"同里",而絕無半點"富上"痕跡,,于是只好罷休,。哪位游客能猜出金秀才作了什么安排?原來金秀才關照眾鄉(xiāng)親用拆字法,將"富"字一拆為二,,上去一點,,拆田連土,,

便成為"同里"二字。而當時的書寫習慣與今日不同,,是豎寫的,,因此化險為夷,躲過了這一劫難,。同里同里,,同為鄉(xiāng)里,看著叫著都很平白,、親切,,因而沿用至今。

今天,,我給大家講解同里的一園二堂三橋,,請各位隨我一起尋找江南水鄉(xiāng)"小橋、流水,、人家"的韻味,。

同里古鎮(zhèn)布局與眾不同,市河如網(wǎng),,小橋遍布,,街市民居依水而成,并擁有大量的深宅大院和園林古跡,。因此在1982年就有幸成為江蘇省文物保護鎮(zhèn),。

現(xiàn)在,我們來到了被余秋雨先生稱為中國古典園林中特別讓他稱心滿意的和最吸引人的去處,,這就是被列為世界文化遺產(chǎn)蘇州古典園林增補名單的退思園,。

退思園建于1885~1887年。園主任蘭生,,字畹香,號南云,,生于1838年,,26歲時到安徽投靠巡撫喬松年,并在前敵營務處任職,。因作戰(zhàn)有功,,先后擔任記名鹽運史、候補道布政使,,并兼淮北平厘局及鳳陽鈔關等職,。光緒五年(1879年)始任鳳穎六泗兵備道,筑城垣,,治驛路,,建橋梁,開船塘及設育嬰堂、戒煙局等,,綜合治理,,效果顯著。光緒十一年(1885年)因鎮(zhèn)壓捻軍不力,,被人參奏,,革職回鄉(xiāng)。取《左傳》"進思盡忠,,退思補過"之意,,建造了退思園。

退思園占地九畝八分,,因為地形所限,,不能由南向北縱深發(fā)展,所以在本鎮(zhèn)一位叫袁龍的杰出藝術家的巧妙設計下,,退思園自西向東構筑了左宅,、中庭、右園的新穎格式,。

宅分為內宅和外宅,,外宅有轎廳、茶廳以及正廳三進,。我們現(xiàn)在位于茶廳,,剛才進園時走過的是轎廳。轎廳和茶廳是停轎及接待一般客人所用的場所,,如果遇上主人家的婚嫁喜事,、祭祖典禮或有貴賓造訪,園主必敞開正廳大門,,以示隆重,。各位都是同里人民尊貴的客人,請走正廳大門入內,。從廳內陳設可以看出,,正廳的接待規(guī)格要明顯高于茶廳,平時正廳大門關閉時,,只能從陪弄出入,。

現(xiàn)在我們去參觀一下內宅。內宅是園主與家眷起居之處,,主人任蘭生,,因為長期在安徽生活,所以建造了別具徽州特色的大走馬樓,,使各位能在這里見到江南少有的建筑,。

那么,,為什么要建兩個樓梯呢?東西兩側的樓廊既遮陽、避風,、擋雨雪,,又方便主仆上下樓時避讓,一舉多得,。

大家看這兩扇與退思園一樣年齡的門,。大門內木外磚,看似笨重,,其實作用不小,。誰能猜出它的作用嗎?磚木結構,青磚能防火,,門上閂后可防盜?,F(xiàn)在我們來到宅之尾,園之序的中庭,。

中庭設計圍繞"待客"兩字展開,。與漏窗陪弄相接隱去船尾的旱船似一艘剛靠岸的客船,將遠道而來的客人載到熱情的主人家,。再看旱船兩旁,,右側是園主任蘭生親手栽種的廣玉蘭,左側這棵白玉蘭是修復退思園時移栽的,,玉蘭樹是春天開花較早的植物,,所以它象征春景。那么為什么要種玉蘭樹,,而不是種桃樹或其他在春天開花的樹種呢?一是園主名字叫蘭生,,既為蘭生,就不可無"蘭",。二是玉蘭寄意"金玉",,玉蘭飄香意為金玉滿堂。"扁舟系岸不忍去,,秋風斜日鱸魚鄉(xiāng)",,如果遠道而來的親朋好友要作多日盤桓,坐春望月樓既可四季望月,,吟詩酬唱,也可樓前踏月,,靜賞花木,,使客人不覺客居異鄉(xiāng)。歲寒居是主人在歲暮風雪之時,,與知己圍爐品茗論詩之所,。因為園主被革職回鄉(xiāng)而建園,,經(jīng)營多年的仕途毀于一旦,所幸好友左宗棠和彭玉麟的鼎力相助,,才未被慈禧要了腦袋,。因此,,主人將自己與左、彭兩人譽為歲寒三友,。透過花窗,可見清幽的臘梅,,堅毅的蒼松和神秀的翠竹,。渾然天成的"歲寒三友圖",使主客共敘的品位得到提升,。

中庭與右園有"退閑小筑,、云煙鎖月"月洞門相通,園內有"九曲回廊"曲徑通幽,,漫游其間,,步移景異。

退思園盡管只占9.8畝地,,但園內亭臺樓閣,、廊船橋榭、廳堂房軒,、一應俱全,,且建筑尺度適宜,花木水石布局得體,,既小巧玲瓏,,又樸實無華。園以池為中心,,各式建筑皆緊貼水面,,如浮水上,被當代園林學者,、上海同濟大學陳從周教授譽之為"貼水園",。

退思草堂是全園的主景,古樸素雅,,穩(wěn)重氣派,,體現(xiàn)了主人的身份。退思草堂內隔屏后有元代書畫家趙孟頫所書的《歸去來辭》碑拓,,原碑與太倉墨妙亭同時遭毀,,故碑拓愈顯珍貴,。置身堂前貼水平臺,環(huán)顧四周,,一幅濃淡相宜,、恬澹靜謐的山水畫長卷正緩緩展開。

大家請看!鬧紅一舸由湖石托出,,半浸碧水,,水流漩越湖石孔竅,潺潺之聲不絕于耳,。人站船頭,,因波蕩而似船行,因魚游而顯船動,,更有行云倒影浮動,,恍若扁舟啟航,,別有情趣。

再看水地對岸,,天橋與辛臺相聯(lián),,天橋上為橋,下為廊,,它模擬秦王朝阿房宮的復道建筑,。橫空出世,飛越山巔,,將菰雨生涼軒與辛臺連為一體,,循山洞經(jīng)石徑拾級而上,登臨天橋,,使人豁然開朗,。1985年評選中國十大風景名勝時,專家首推天橋代表蘇州古典園林的杰作,。天橋樓廊盡處,,有"行至橋端似無路,隨山拾級豁然通"的辛臺。辛臺當為求學之所,,當年園主苦心教子讀書,雖未必"頭懸梁,、錐刺股",,卻也曾付出"為覓一佳句,捋斷三根須"的代價,。因而,,有任蘭生之子任傳薪追隨革命,倡導教育救國,,20歲時(1920xx年)以退思園為校舍,,出巨資,聘名師,,創(chuàng)辦私立麗則女學,。受聘的教師中有國學大師錢基博(錢鐘書之父),書法家錢祖翼以及范煙橋,、任傳鶴,、顧乃復等,使得"遠方童女,,也擔簦負笈而來",。開近代中國女子受教育風氣之先。

出草堂往東,,有三曲橋平臥水面,,清波倒影,形似凌波,。橋南古木參天,,假山疊翠,橋北水涯山塢邊琴房掩映花樹間,。

假山之巔的眠云亭,,拔地而起,亭下周疊湖石,,上亭下洞,,為江南園林所僅見。登亭迎風待月,,楚河漢界,,飄飄欲仙。

菰雨生涼軒貼水而筑,,菰雨生涼四字取意于彭玉麟題西湖三潭印月聯(lián)句:"涼風生菰葉,,細雨落平波。"隔屏正中的鏡子是園主之子任傳薪從德國帶回,,置身鏡前香妃榻上猶如沐浴湖水之中,,頓生涼意,。"種竹養(yǎng)魚安樂法;讀書織布吉祥聲"的楹聯(lián),也是當年朝中大臣彭玉麟對園主任蘭生的勸誡,。

天橋北側,,矗立一塊獨體太湖巨石,形著駐足老人,,故稱老人峰,。老人峰巔有靈壁石,酷似昂首壽龜,,神形兼?zhèn)?。靈壁石原產(chǎn)地在楚霸王愛妾虞姬故里的安徽靈壁,俗稱美人石,。一般常見的靈壁石體積不大,,而這塊靈壁石體積碩大,十分罕見,,它與太湖石自成一體,,天衣無縫。在鬧紅一舸石舫后的九曲回廊處,,有九扇紋飾各異的漏窗,,漏窗上嵌有取意李白《襄陽歌》"清風朗月不用一錢買,玉山自倒非人推"詩句的石鼓文"清風明月不用一錢買",,道出了退思園建筑師法自然,,融于自然,順應自然和表現(xiàn)自然的高超藝術,。因而靈壁石,、石鼓文漏窗紋飾和退思草堂內的《歸去來辭》碑拓合稱退思園三寶。

退思園"雖由人作,,宛自天開",,堪稱江南園林經(jīng)典,因為它同時具備了琴棋書畫,、春夏秋冬八景,。其中的琴棋書畫四景指的是琴房、眠云亭,、辛臺,、覽勝閣。

請大家注意一下在退思草堂西后側的攬勝閣,,攬勝閣與坐春望月樓相連懸挑在花園西北角,,獨具匠心的設計,既可使賓客中的女眷足不出戶就可飽覽滿園景色,又能按封建社會"男女授受不親"的要求順乎自然地將男女分開,。輕推花窗,,窗外美景如畫展現(xiàn)眼前。它在成為全園制高點的同時又恰到好處地彌補了北墻與西墻之間的呆板死角,,使整個建筑布局有了動感,。

我們再說春夏秋冬四景。春景是"坐春望月",,夏景是"菰雨生涼",冬景是"歲寒三友"?,F(xiàn)在我們來到的是秋景"天香秋滿"所在,。大家請看,這里遍植叢桂,,每當桂花飄香之時,,馥郁芬芳,盈室繞階,,紅楓與金桂,、銀桂相間,襯以藍天白云,,粉墻黛瓦,,更覺秋高氣爽。若在清風明月之夜,,邀三五知己在此品茗賞花,,更是使人心曠神恰。

從進園以來我們一直在感受著退思園帶給我們的美的享受,,在結束退思園的游覽之前,,請大家關注自己腳下,我們現(xiàn)在所踩的是一塊福地,。請看,,中間的"壽"字,隱意長命百歲,,周圍五只蝙蝠隱意富貴,、康寧、善德,、好運,、長壽五福,幸福之福,。五福捧壽,,有壽有福,圍繞福壽轉一轉,福壽雙全輪回轉,。有興趣的朋友不妨繞"福壽"一圈,,再隨我出退思園。

孔子說:"智者樂水,,仁者樂山",,退思園以貼水園而著稱于世,同時因為設計者袁龍繼承了明代著名的造園大師,、《園冶》作者計成的造園藝術,,使得退思國成為中國造園史上的杰出作品而得到世人的關注。1986年,,美國紐約市以退思園為藍本在該市斯坦頓島植物園建造了一座江南庭院,,取名"退思莊"??梢娡怂紙@已不是同里人的退思園,,而是全世界的退思園了。

現(xiàn)在我們來到了古鎮(zhèn)的中心,。不知大家對"小橋,、流水、人家"這句話所概括的江南水鄉(xiāng)特征有什么樣的感性認識?大家只要留意小河兩旁的石駁岸,,單落水或雙落水的河埠,,鑲在駁岸上系船用的纜船石,那造型各異,、散于各處的古樸中透著精神的橋梁,,還有鋪排整齊的塊石路面,以及面水或依水的民宅,,也許就會像余秋雨先生那樣有一種要在這里覓房安居的心愿,。

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