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山西導(dǎo)游詞200字 山西導(dǎo)游詞講解篇一

云岡石窟是在北魏中期齊鑿的。北魏經(jīng)歷了“太武滅佛”,、“文成復(fù)法”。文成帝和平年間(460——465)云岡石窟開(kāi)始大規(guī)模營(yíng)造,，到孝明帝正光五年(524)建成,，前后計(jì)60多年。初由著名的高僧曇曜主持,，“于京城西武州塞,，鑿山石壁，開(kāi)窟五所”。現(xiàn)第16至20窟就是“曇曜五窟”?，F(xiàn)存洞窟大部分鑿于太和十八年(494)遷洛前,。據(jù)《水經(jīng)注》記載，當(dāng)時(shí)“鑿石開(kāi)山,，因巖結(jié)構(gòu),，真容巨壯，世法所希,。山堂水殿,，煙寺相望，林淵錦鏡,，綴日新眺”,。

云岡石窟雕刻在我國(guó)三大石窟中以造像氣魄雄偉、內(nèi)容豐富多彩見(jiàn)稱,。最小的佛像2公分,。最大的高達(dá)17米，多為神態(tài)各異的宗教人物形象,。石窟有形制多樣的仿木構(gòu)建筑物,，有主題突出的佛傳浮雕，有精雕細(xì)刻的裝飾紋樣,，還有栩栩如生的樂(lè)舞雕刻,，生動(dòng)活潑，琳瑯滿目,。其雕刻藝術(shù)繼承并發(fā)展了秦漢雕刻藝術(shù)傳統(tǒng),，吸收和融合了佛教藝術(shù)的精華，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,。對(duì)后來(lái)隋唐藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,，在我國(guó)藝術(shù)史上占有重要地位，也是中國(guó)與亞洲國(guó)家友好往來(lái),、文化交流的歷史見(jiàn)證,。

云岡第五、六窟在云岡石窟群中部,，為孝文帝遷洛前約465——494年開(kāi)鑿的一組雙窟,。廟前有清順治八年(1651)建造的五間四層木樓閣，朱紅柱欄,，琉璃瓦頂,，頗為壯觀。第五窟開(kāi)作橢圓形草廬形式,，分前后室,。后室北壁本尊為釋迦牟尼坐像,，高17米，為云岡最大的佛像,，外部經(jīng)唐代泥塑重裝,。窟內(nèi)滿雕佛龕造像,?？呶鱾?cè)刻有兩佛對(duì)坐在菩提樹(shù)下，頂部浮雕飛天,，線條優(yōu)美,。第6窟平面近方形，中央是一個(gè)連接窟頂?shù)亩臃叫嗡?，高約14米,，塔柱上雕有四方佛，上面四角各有一座九層出檐小塔,，馱于象背上,。窟四壁滿雕佛,、菩薩,、羅漢、飛天等造像,?？唔斢腥T天及各種騎乘，令人目不暇接,。環(huán)繞塔柱四面和東南西三壁的中下部,，刻有33幅描寫(xiě)釋迦牟尼從誕生到成道的佛傳故事浮雕，內(nèi)容連貫,，構(gòu)圖精巧,。此窟規(guī)模宏偉，雕飾富麗,，內(nèi)容豐富,，技法精煉，是云岡石窟中有代表性的一窟,，也是中期造像藝術(shù)匯集的大檢閱,。

云岡第七、八窟位于云岡石窟的中部,，為一組雙窟,，是云岡石窟第二期開(kāi)鑿較早的石窟。七窟前現(xiàn)存的木構(gòu)建筑,，是清順治八年(1651)修建,。七、八窟平面均為長(zhǎng)方形,，窟內(nèi)布局上下分層,，左右分段。七窟后室北壁上層天幕龕的中央,，雕一交腳彌勒菩薩像,，坐于獅子座上，左右備一倚坐佛像,，邊為二脅侍菩薩,。內(nèi)容仍為三世佛，且出現(xiàn)了造像組合,。下龕為釋迦,、多寶二佛并坐像。壁與窟頂相接處雕一排伎樂(lè)人像,，各執(zhí)樂(lè)器演奏,。東西兩壁對(duì)稱開(kāi)鑿，壁與頂部相接處雕一排千佛,。下分四層雕有八個(gè)不同的佛龕,。南壁鑿有一門(mén)一窗，左右兩側(cè)各雕四個(gè)佛龕,。門(mén)窗間有六個(gè)供養(yǎng)人和伎樂(lè)天人像,。明窗內(nèi)雕菩薩和禪定比丘。內(nèi)拱內(nèi)雕力上,、0天王和飛天,。頂部分格雕平棋，中為團(tuán)蓮,，周雕飛天,，把整個(gè)窟頂裝飾得花團(tuán)錦簇。第七,、八窟與前期窟群比,，在形制、內(nèi)容,、造像構(gòu)成,、題材等方面出現(xiàn)了諸多變化，從中折射出北魏社會(huì)變革的洪流,。

曇曜五窟現(xiàn)編號(hào)第16——20窟,，是由曇曜和尚主持開(kāi)鑿的第一期窟洞，也是云岡石窟最引人注目的部分之一,。據(jù)《魏書(shū)·釋老志》載：“和平初,，……曇曜白帝,，于京城西武州塞，鑿山石壁,，開(kāi)窟五所,，鐫建佛各一，高者七十尺,，次六十尺,，雕飾奇?zhèn)ィ谟谝皇??！币缘牢洹⒚髟?、太武,、景穆、文成五帝為楷模,，雕刻五尊大像,。這五窟規(guī)模宏大，氣魄雄偉,。形制上共同特點(diǎn)是外壁滿雕千佛,，大體上都摹擬橢圓形的草廬形式，無(wú)后室,。造像主要是三世佛(過(guò)去,、未來(lái)、現(xiàn)在),，主佛形體高大,，占窟內(nèi)主要位置。

第16窟本尊釋迦立像高13.5米,，而相清秀,，英俊瀟灑。第17窟正中為菩薩裝的交腳彌勒坐像,，高15.6米,，窟小像大，咄咄逼人,。

山西導(dǎo)游詞200字 山西導(dǎo)游詞講解篇二

閻錫山舊居始建于1931年前后,，陸陸續(xù)續(xù)，時(shí)建時(shí)停,，一直到1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前夕,，才建成現(xiàn)在這樣的規(guī)模(因抗戰(zhàn)爆發(fā)，一些工程尚未完全峻工),。在此期間,，先后建成了都督府,、得一樓(又名昌春樓)、上將軍府,、二老太爺府,、穿心院、新南院,、東花園、西花園以及子明慈幼院,，大小共二十七個(gè)院落,，近千間房屋(現(xiàn)存七百余間)，總占地面積33000多平方米,。

這里最為恢弘的是東西花園,。從石溝街往南一拐彎兒，一條九米寬五十米長(zhǎng)的大巷里,，有一座頗為闊綽的東門(mén)廳,，就是東花園。這個(gè)門(mén)廳當(dāng)年曾懸掛著一塊巨大的門(mén)匾,，上書(shū)“文沱草廬”四個(gè)遒勁的顏體大字,。所謂“文沱”，即文山沱水,。

進(jìn)了大門(mén),，是東花園的一院。這是閻居里最大的一個(gè)院子,，四面均建廳堂,，中間是花壇、假山和噴水池(假山,、噴水池已毀,，與在原假山處建一影壁，正面鐫刻有當(dāng)年孫中山先生書(shū)贈(zèng)閻錫山的“博愛(ài)”二字手跡),，周?chē)鷦t是用條石,、鵝卵石和青磚鋪漫雕砌成的帶有裝飾圖案的車(chē)馬環(huán)行便道。在這個(gè)院子的東北角,，還有一個(gè)噴水池,，直徑丈余，全部用青石雕砌而成,，四周?chē)鷻谏暇逃谢ɑ?、人物，欄桿頂部蹲有姿態(tài)各異的小石獅,。自來(lái)水通過(guò)中間一根高達(dá)四米的盤(pán)龍石柱(整塊巨石雕成),，讓頂部蓮花座上一只維妙維肖的頑皮小石猴尿出來(lái),，與建在院子中心的噴水池、假山相映成趣,?？上н@些石雕在中亦遭到不同程度損壞。(這個(gè)院子據(jù)說(shuō)為閻錫山的副官,、衛(wèi)兵等人居住辦公的地方),。

穿過(guò)一院東廳中間的過(guò)道，便是東花園的二院,。這個(gè)院子比一院面積要小一些,，但建筑上豪華莊重得多。栩栩如生的石雕,、磚雕,、木雕以及明柱、鼓墩,、飛檐,、斗拱，層層疊疊,、刻刻縷縷,，均為典型的晚清宮殿式的建筑風(fēng)格(據(jù)傳，此院建好后,，閻父書(shū)堂,，繼母陳秀卿即在此院正廳小住)。

閻錫山舊居的建筑還有一個(gè)很明顯的特點(diǎn)是以東為上,，每個(gè)院子的東房都高出其他方位的房屋,。這主要是因?yàn)橛泻舆呮?zhèn)東那座不大不小的文山，它既是鎮(zhèn)上的風(fēng)水與象征,，又是鄉(xiāng)民們的倚靠與榮耀,，所謂“背靠文山，而對(duì)沱河”或者叫“文山鐘秀,，沱水環(huán)流”,，均寄托著人們的一種美好愿望，表達(dá)了他們的一種滿足與自得,。

了解了當(dāng)?shù)剡@種建筑上的習(xí)俗,，就不難理解二院東大廳為何會(huì)建得那么巍峨壯觀了，這座大廳分上下兩層,，正面大廳是當(dāng)年閻氏家族議事和接待賓客,、舉行宴會(huì)的場(chǎng)所。一九三四年十二月十七日閻錫山的父親閻書(shū)堂病逝，靈堂就設(shè)在這里,，整整一個(gè)月的祭奠活動(dòng),，滿院金人銀馬、雪山素海,，終日香火燎繞,，笙管長(zhǎng)鳴，十分排場(chǎng),。國(guó)民政府主席林森的代表,、山西省政府主席徐永昌，國(guó)民黨軍事委員會(huì)委員長(zhǎng)蔣介石的代表,、軍政部長(zhǎng)何應(yīng)欽都來(lái)此致祭盡哀,。我們從現(xiàn)在遺存的一些歷史照片和大量的文獻(xiàn)資料上，可以看到閻府當(dāng)年的赫赫威勢(shì),。通過(guò)東大廳一側(cè)的過(guò)道，便是東花園的三院了,。它比起前兩個(gè)院要小得多,。但就建筑藝術(shù)而言，卻更是精雕細(xì)鏤,，格外的考究,。不說(shuō)其它，單說(shuō)四面廳堂的底基,，均由青石雕縷成蓮花狀石基(即須彌座),，可見(jiàn)其是多么地不惜錢(qián)財(cái)工本，經(jīng)求至善至美,。在正廳門(mén)楣處,，現(xiàn)在還依稀能辯出“當(dāng)仁堂”三個(gè)磚雕大字，這大概是取天降大任于斯人,，吾當(dāng)仁不讓之意,，主人躊躇滿志之態(tài)溢于言表。

在東花園三院正廳的后面,，還有一個(gè)比較隱秘的偏小院,，也是閻錫山經(jīng)常居信辦公的地方。據(jù)說(shuō),，他每次乘車(chē)從外面回來(lái),，不需要經(jīng)過(guò)外面的大院，即可將汽車(chē)停在后面的車(chē)道上,，人可以從旁門(mén)進(jìn)來(lái),，直接進(jìn)入這個(gè)小院的正房歇息。如果有人求見(jiàn)，他亦無(wú)需繞到外面,，而是沿著小院流金溢彩的迥廊轉(zhuǎn)到前面正廳(即當(dāng)仁堂),，便可會(huì)客辦公。他父親治喪期間,，他就住在這個(gè)院子里,。另外還有一個(gè)傳說(shuō)，講的是馮玉祥在馮閻倒蔣之前,，也就是一九二九年十月至一九三○年二月被閻錫山軟禁在五臺(tái)建安村(閻錫山岳父村)期間,，曾來(lái)這個(gè)小院住過(guò)，經(jīng)初步考證,，可能是傳說(shuō),。

在三吉院的偏東南方向，現(xiàn)在聳立著一座三層大樓,，底層是十分寬敞的三眼窯洞和一條通樓上的石通道,，上面兩層由青磚砌成。樓頂方磚平鋪,，可供游人登高眺望,，近山遠(yuǎn)水，一覽無(wú)余,。但從這座樓的用材,、風(fēng)格來(lái)看卻有點(diǎn)不倫不類。經(jīng)考證,，這座樓的樓頂過(guò)去跟周?chē)慕ㄖ镆粯?，也是插飛挑檐、通瓦板結(jié)構(gòu),，人是上不到樓頂?shù)?。?dāng)年閻錫山也曾在上面住過(guò)。一九三七年九月日本侵略者進(jìn)犯山西,，兩個(gè)月后太原淪陷,，河邊閻錫山舊居也駐扎了一批日本軍隊(duì)，使這座大樓遭到了嚴(yán)重破壞?，F(xiàn)存樓房的上兩層,，是解放后由設(shè)在這里的忻州地區(qū)療養(yǎng)院重建的。據(jù)當(dāng)?shù)乩习傩罩v,，過(guò)去這樓叫“紅樓”,，又叫“七星樓”。

在東花園的對(duì)面,，是西花園,。比起東花園，西花園的規(guī)模要小得多，破壞也較為嚴(yán)重,。據(jù)說(shuō),，這里原本是閻錫山的二公子閻志寬(20歲夭亡，其妻趙繡錦,、子樹(shù)楹,、又樹(shù)榕現(xiàn)均僑居美國(guó))結(jié)婚用的。現(xiàn)存建筑除南窯和建在西側(cè)的雙層電影放映廳還算保存完整外,，其余均已逐年毀了,。其中較為有價(jià)值的西花園門(mén)廳和東廳竟然毀于一九八二年《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》正式頒布的前幾個(gè)月，不得不令人扼腕嘆惜,。

游客來(lái)到東花園南窯外壁,，三院大樓外壁，每每駐足忘返,。原來(lái)這些地方依然完好保存著十八幅閻府家訓(xùn)石刻,，其內(nèi)容或談交友持家，或言善德治學(xué),，均為閻錫山言論,。人們奇怪這些遺跡為何能躲過(guò)十年浩劫而保留至今天?原來(lái)這些石刻在前就有人用泥灰抹平了，中上面寫(xiě)滿了領(lǐng)袖語(yǔ)錄,，自然無(wú)人敢造次了,。就這樣,，這些石刻就奇跡般地留存下來(lái)了,。

縱觀閻錫山舊居這組氣勢(shì)恢宏堂皇，格局變幻譎奇的近代建筑群,，它不僅是研究閻氏家族繁衍興衰的珍貴實(shí)物,，也是閻錫山本人在政治仕途上升降浮沉的歷史遺跡。同時(shí)它又以鮮明的民間民俗色彩和中西結(jié)合的建筑藝術(shù)風(fēng)格顯示了其獨(dú)特的文化價(jià)值與美學(xué)價(jià)值,，其中尢以一組組精湛絕倫的石雕,、磚雕、木雕而使中外游人流連忘返,。遍布各主要建筑物下面的地道,、地下室又將這座舊居罩上了一塊神奇詭秘的面紗。1988年秋,，山西省有關(guān)部門(mén)在這里籌建民俗博物館,，陸續(xù)建起了民間刺繡、剪紙,、雕刻,、編結(jié)、競(jìng)技、繪畫(huà),、紡織,、造紙、飲食,、服飾,、民居、信仰以及元宵民俗一條街等90余個(gè)展室,，生動(dòng)地反映了清末民初獨(dú)特豐厚的民俗文化和異彩紛呈的民間藝術(shù),。另外，這里還特邀享譽(yù)天下的天津“泥人張”雕塑研究所的工藝師們精心雕刻了朱德,、蔣介石,、宋美齡、馮玉祥,、閻錫山,、邵力子、閻慧卿(五姑娘)等一批歷史名人的蠟像,，形象地再現(xiàn)了當(dāng)年在這座樓高院深,、洞奇徑幽的古宅里所發(fā)生的一幕幕歷史話劇。

山西導(dǎo)游詞200字 山西導(dǎo)游詞講解篇三

古大槐樹(shù),，又稱洪洞大槐樹(shù),，位于洪洞縣城西北二公里的賈村西側(cè)的大槐樹(shù)公園內(nèi)，這里洪洞雖然沒(méi)有什么宏偉的建筑,，但是不論嚴(yán)寒的冬天,，還是酷熱的炎夏，游客絡(luò)繹不絕,，有的賦詩(shī)題詞,，抒發(fā)“飲水思源”之幽情，有的仰望古槐,，盤(pán)桓眷戀,，久久不肯離去。

元朝末年,，元政府連年對(duì)外用兵,，對(duì)內(nèi)實(shí)行民族壓迫，加之黃淮流域水災(zāi)不斷,，饑荒頻仍,，終于激起連綿十余年的紅巾軍起義。元政府予以殘暴的鎮(zhèn)壓,，爭(zhēng)域奪地的殊死之戰(zhàn)時(shí)有發(fā)生,，兩淮,、山東、河北,、河南百姓十亡七八,。元末戰(zhàn)亂的創(chuàng)傷未及醫(yī)治，明初“靖難之役”又接踵而至,。冀,、魯、豫,、皖諸地深受其害,，幾成無(wú)人之地。在元末戰(zhàn)亂時(shí),，蒙古地主武裝察罕貼木兒父子統(tǒng)治的“表里山河”——山西,，卻是另外一種景象，相對(duì)顯得安定,，風(fēng)調(diào)雨順,，連年豐收，較之于相鄰諸省,，山西經(jīng)濟(jì)繁榮,，人丁興旺。再者,，外省也有大量難民流入山西,，致使山西成了人口稠密的地區(qū)。明朝滅亡元朝后為了鞏固新政權(quán)和發(fā)展經(jīng)濟(jì),，從洪武初年至永樂(lè)十五年,，五十余年間組織了八次大規(guī)模的移民活動(dòng)。

晉南是山西人口稠密之處,，而洪洞又是當(dāng)時(shí)晉南最大,，人口最多的縣,。據(jù)記載,，明朝時(shí)在洪洞城北二華里的賈村西側(cè)有一座廣濟(jì)寺，寺院宏大,，殿宇巍峨,，僧眾很多，香客不絕,。寺旁有一棵“樹(shù)身數(shù)圍,，蔭遮數(shù)畝’”的漢槐，車(chē)馬大道從樹(shù)蔭下通過(guò),。汾河灘上的老鷂在樹(shù)上構(gòu)窩筑巢,，星羅棋布,，甚為壯觀。明朝政府在廣濟(jì)寺設(shè)局駐員集中辦理移民,，大槐樹(shù)下就成了移民集聚之地,。

晚秋時(shí)節(jié)，槐葉凋落,，老鴉窩顯得十分醒目,。移民們臨行之時(shí)，凝眸高大的古槐,，棲息在樹(shù)杈間的老鷂不斷地發(fā)出聲聲哀鳴,，令別離故土的移民潸然淚下，頻頻回首,，不忍離去,，最后只能看見(jiàn)大槐樹(shù)上的老鶴窩。為此,，大槐樹(shù)和老鶴窩就成為移民惜別家鄉(xiāng)的標(biāo)志,。“問(wèn)我祖先何處來(lái),，山西洪洞大槐樹(shù),。祖先故里叫什么，大槐樹(shù)下老鴰窩,?！边@首民謠數(shù)百年來(lái)在我國(guó)許多地區(qū)廣為流傳。

明初從山西洪洞等地遷出的移民主要分布在河南,、河北,、山東、北京,、安徽,、江蘇、湖北等地,，少部分遷往陜西,、甘肅、寧夏地區(qū),。從山西遷往上述各地的移民,，后又轉(zhuǎn)遷到云南、四川,、貴州,、新疆及東北諸省。如此長(zhǎng)時(shí)間大范圍有組織的大規(guī)模遷徙,，在我國(guó)歷史上是罕見(jiàn)的,，而將一方之民散移各地,，僅此一例而已。明政府推行移民墾荒振興農(nóng)業(yè)的政策,，雖然其目的是鞏固封建王朝的統(tǒng)治,，但客觀上緩和了社會(huì)矛盾，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性,，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐步得到恢復(fù),，邊防鞏固，社會(huì)安定,。

民國(guó)二年,，宦游山東的賈村人景大啟告老還鄉(xiāng)后，集資修建了碑亭,、茶室等,。碑亭建在原來(lái)的古大槐樹(shù)處，亭雖不大,，但雕梁畫(huà)棟,，飛檐斗拱，精巧玲瓏,。亭中豎立青石碑一座,，刻有“古大槐樹(shù)處”五個(gè)隸體大字。碑亭背面,，刻有碑文,，簡(jiǎn)述移民事略。亭前靠西一側(cè),，建有茶室三間,，以備尋根游人歇憩品茗，茶室楣匾題字為“飲水思源”,。碑南二十余米處建有牌坊一座,，橫額雕刻著“譽(yù)延嘉樹(shù)”，另一面刻有“蔭庇群生”,。八十年代初,，洪洞縣政府重修并擴(kuò)建了大槐樹(shù)公園。

在這里還流傳著一些有關(guān)遷徙的故事,。辛亥革命后,，袁世凱命山西巡撫張錫鑾率盧永祥第三鎮(zhèn)兵進(jìn)攻山西革命軍,，所到之處肆意搶掠,。到洪洞后，士兵來(lái)到古大槐樹(shù)處,，紛紛下馬羅拜,，互相傳言：“回到大槐樹(shù)老家了,。”不但沒(méi)搶掠,，而且將財(cái)物供施于大槐樹(shù)下,。大槐樹(shù)“御災(zāi)抗患”之功為人們所稱道。

傳說(shuō)當(dāng)年移民時(shí),，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀為記,。至今凡大槐樹(shù)移民后裔的小趾甲都是復(fù)形(兩瓣)?！罢l(shuí)是古槐遷來(lái)人,，脫履小趾驗(yàn)甲形?！蹦闳粲信d趣,，不妨自我查看。

山西導(dǎo)游詞200字 山西導(dǎo)游詞講解篇四

西華公園位于文山縣開(kāi)化鎮(zhèn)西華山,，于1931年被辟為公園,，后經(jīng)過(guò)擴(kuò)建，增建了險(xiǎn)峰,、翠峰,、伴月等亭閣，并建有“九龍”大型石雕,。

36種名貴樹(shù)木,，石壁上刻有虎豹等36種動(dòng)物圖像，石階也全部修成36級(jí)一臺(tái),，共6臺(tái)216級(jí),，與文山縣216個(gè)村寨數(shù)目相吻合，可以稱得上是獨(dú)具匠心,，妙趣橫生,。

園始建于康熙初年，名西山寺,。公園依山而上,，山勢(shì)巍峨峻秀，宕壁陡垂險(xiǎn)要,，巖洞寬敞如廳,、幽然相通。山林碧綠蒼翠,，山花如霞,，樓間雕梁畫(huà)棟，匾額知鱗,。亭臺(tái)玲瓏別致,。雅靜宜人,。乳石晶瑩剔透，色彩斑瀾,，石階層層疊疊,，尤如天梯，池水清澈明亮,，靜影沉壁,。石雕栩栩如生，形象逼真,，憑欄遠(yuǎn)眺,。全城盡收眼底。令人心曠神怡,。歷代文人墨客譽(yù)之為“文山大觀”,。景點(diǎn)分別有險(xiǎn)峰、翠峰,、伴月,、玉升、半山諸亭,。稍息宮,、靜雅軒、聚群堂,、曲橋池,，七疊巖縈列上下，大型石雕“九龍匯”兀立其中,。木蘭芬芳,。柳影婆婆，紫微爭(zhēng)艷,，秋桂成林,，多姿多色，各成一景,。

山,，就是一座石灰?guī)r構(gòu)成的大山之一，它橫列36峰,，飛崖削壁,，由于長(zhǎng)期的雨水侵蝕，峰腰群石攢簇,，宛如出水芙蓉,，疊萼蓮葩;峰頂一排排青灰色的石峰，如參差劍鞘，直指藍(lán)天,，忠實(shí)地護(hù)衛(wèi)著文山城,。山上古樹(shù)橫生,，野花傲立,，使西華山更加險(xiǎn)峻秀麗。就在這秀石連云的西華山主峰之腹,，有3個(gè)山洞,，高敞寬闊，狀若3只巨眼,，因而稱“三眼洞”,。幾百年前，就有人在此依洞建寺,?！拔魃饺绯Ｔ葡觯艅x清幽趣頗饒,?！鼻∧觊g，這里就已是人們經(jīng)常登臨游覽的處所了,。其后,，逐漸增修亭臺(tái)，懸聯(lián)掛匾,，立碑刻石,，并改名為“三元洞”。光緒年間,，西蜀鮑超,，曾撰文刻石說(shuō)：“文西山高而秀蔚，然而觀者其推三元洞乎!四壁天然無(wú)斧鑿痕,，脫塵俗氣,，真仙境也。蜀之劍閣,、峨眉,，其雄秀仿佛似之?！?/p>

從山腳下仰望半山,，只見(jiàn)綠樹(shù)叢中紅亭碧瓦，樓臺(tái)層疊;沿著林蔭間的石磴曲折而上,，可在步云樓,、五升亭、伴月亭、險(xiǎn)峰亭,、翠峰亭,、聚群堂等處，隨意小憩,。極目四望,，文山壩子盡收眼底，那一幢幢嶄新的高樓矗立的城區(qū),，那一片片蔥綠的田野,，那回環(huán)曲折的盤(pán)龍江，緩緩南去,，那公路上川流不息的車(chē)輛,，都?xì)v歷在目。

三元洞內(nèi),，摩崖題刻甚多,，原有的匾聯(lián)亦不少?？と死畈堑念}聯(lián)云：“高閣出林端,，久坐漸知諸品靜;晚霞明島外，憑臨但見(jiàn)眾山低,?！鳖H能寫(xiě)出此間意趣。近年來(lái)楚圖南聽(tīng)到家鄉(xiāng)修復(fù)三元洞,，欣然為《西華公園》題名,，并有聯(lián)云：“文章明道義，山水有清音,?！?/p>

山西導(dǎo)游詞200字 山西導(dǎo)游詞講解篇五

女土們、先生們：

周末閑暇時(shí),，您是否常與家人,、朋友到公園游玩呢?今天，我將帶大家到別具特色的森林公園去一游,，相信您一定會(huì)體驗(yàn)到以前所未曾體驗(yàn)到的樂(lè)趣,。

老頂山森林公園位于長(zhǎng)治市東北部，距城中心約7公里,，地理位置非常優(yōu)越,。該園東西寬約3公里，南北長(zhǎng)約8公里,，森林覆蓋率為68%,，公園內(nèi)有五峰,，俗稱五頂，由北向南依次為老頂,、梳妝頂,、玉皇頂、奶奶頂和新頂,。五頂之中,，老頂海拔最高，為1378米,，由此冠稱“老頂山”,。這里屬暖溫帶氣候,，自然資源豐富,，辟有老頂山風(fēng)景旅游區(qū)，神農(nóng)峰名勝旅游區(qū),，林業(yè)科研考察區(qū)和動(dòng)物養(yǎng)殖觀賞區(qū)四大景區(qū),。有的景區(qū)正處于開(kāi)發(fā)建設(shè)之中。1983年被確定為山西省省級(jí)森林公園,，1993年又被劃定為國(guó)家級(jí)森林公園,。無(wú)論四季與朝夕，這里都各具氣象,，各有情致,，冬春瑞雪紛飛青山素裹，秋夏千林盡染百草崢嶸,。一會(huì)兒,，我將帶大家一同走進(jìn)美麗的森林公園，去領(lǐng)略它的絢麗壯觀,，它的雄奇多姿,。

進(jìn)入園區(qū)，青松翠柏,，果樹(shù)連片,，山花爛漫。森林中植物種類繁多,，藥用,、經(jīng)濟(jì)、油料植物應(yīng)有盡有,。動(dòng)物資源也十分豐富,，屬國(guó)家保護(hù)鳥(niǎo)類有游隼、蒼鷹,、紅腹角雉等,，這些小生靈，為公園增添了許多的野趣和勃勃生氣，但愿我們能多碰到些可愛(ài)的小動(dòng)物,。

各位朋友,，我們首先要登500米長(zhǎng)的臺(tái)階到新頂半山腰的南崖宮參觀一下。南崖宮依山而建,，其門(mén)為閣樓式,，栩栩如生的彩龍盤(pán)旋于四根丹柱上，雙層斗拱四挑,，施琉璃脊獸,。請(qǐng)大家隨我走入這一天然巖洞中，它寬24米,，深15米,，高6米，正面塑呂祖像,，兩側(cè)為羅漢眾神像,。沿著洞旁的臺(tái)階，我們可以走上一座二層六角秀美玲瓏的亭子,，小超一下,。再往上走至新頂之巔，是風(fēng)雨樓,，俗稱觀景樓,，青石座臺(tái)，共3層,，上下有石階相通,，二、三層樓上前后各有大紅明柱八根,，周?chē)鲇惺瘷?，整個(gè)建筑雕梁畫(huà)棟，氣勢(shì)宏大,。風(fēng)起云涌,，松濤怒吼時(shí)，站在這里,，你會(huì)真切地體會(huì)到“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”的境界,。再看四周這石刻天成的黑虎臥崗以及遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低的峰峰嶺嶺,，你會(huì)覺(jué)得平日的憂郁煩惱及塵世紛爭(zhēng)全都沒(méi)有了,，有的只是透心的清爽和舒暢，仿佛所有的意念剎那問(wèn)全都融入了眼前這美不勝收的風(fēng)景之中,，融入這大自然毫無(wú)雕飾的溫馨之中了,。

在碧霞峰以西的山場(chǎng),，建有滴谷寺，也稱神農(nóng)廟,，始建于東晉,，明、清時(shí)期多次重修,。寺周?chē)?座寺院,，后被毀，院內(nèi)散存宋,、明,、清柱基、經(jīng)幢等,。今天,，這里已成為老頂山林場(chǎng)辦公之所。在辦公樓西墻下,，有一景點(diǎn)為古寒泉,。石砌券洞護(hù)住泉眼,，額嵌楷書(shū)“古寒泉”三字,，泉水從雕刻的石龍嘴中流出，下有圓形石鑿小井,。相傳,，在建造寺院時(shí)，石龍嘴里晝夜不停地往外滴谷,，更為奇妙的是,，龍嘴里流出的谷子隨寺院人員的增減而增減。在快要竣工時(shí),，每天在龍嘴旁接谷的小和尚,，嫌谷子的流速太慢，就拿起木棒在龍嘴里捅了幾下,，誰(shuí)知這一捅捅出了麻煩,，龍嘴里鉆出一對(duì)白鴿向遠(yuǎn)方飛去，龍嘴里也不再滴谷,，而流成泉水了,。這泉水富含礦物質(zhì)，清涼甘醇,，舒肺爽口,，您不想嘗嘗嗎?

最后，我們到百谷山的主峰玉皇頂參觀炎帝銅像,。相傳,，我們中華民族的祖先之一炎帝神農(nóng)氏曾在這里“嘗百谷,、制耒耜，教民耕種”,，首先在這里完成了人類由游牧到定居,，從漁獵到農(nóng)耕的重大變革。老頂山有關(guān)炎帝的傳說(shuō)及炎帝活動(dòng)的遺跡很多,，以炎帝為中心的開(kāi)發(fā),，使者頂山成為始祖之山，其文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，吸引了海外僑胞前來(lái)尋根祭祖,，可與山西洪洞大槐樹(shù)相媲美。為紀(jì)念炎帝,，文物管理部門(mén)投資500多萬(wàn)元,，塑造了炎帝銅像，總重量100噸,，由我國(guó)著名雕塑家錢(qián)紹武先生設(shè)計(jì),，1990年9月1日奠基，1995年10月安裝完成,。

請(qǐng)看銅像左側(cè)這一巨型石碑,，它長(zhǎng)6米，高3米,，攜刻著關(guān)于炎帝在此創(chuàng)立光輝業(yè)績(jī)的碑文,。放置銅像的平臺(tái)用漢白玉欄桿圍繞，四周砌有護(hù)坡,。銅像總高39米,，其中，像高25米,，基座高14米,，寬24米，長(zhǎng)29米,?；址謨纱蟛糠郑谝徊糠譃槿龑?，每層高2米,，表面為白色花崗巖貼面，有臺(tái)階相通;第二部分為展廳,，外高8米,，紅色花崗巖貼面，正面鑲著長(zhǎng)8米,，高5米的銅板敷設(shè)的牛頭浮雕,。您知道為什么要刻牛頭嗎?因?yàn)檠椎凼献迨且耘Ｗ鳛樗麄兊摹皥D騰”,，也就是他們的氏族保護(hù)神的，這里也隱含著炎帝馴養(yǎng)家畜,，開(kāi)創(chuàng)農(nóng)業(yè)的不朽貢獻(xiàn),。基座上的炎帝銅像為全身站立像,，披發(fā),、赤臂，上身著獸皮,，下身以樹(shù)葉相遮,，微微抬起的雙手捧著一捆谷穗，其面部神態(tài)莊嚴(yán)肅穆,，氣度非凡,，是以一個(gè)神化了的人的形象設(shè)計(jì)，突出體現(xiàn)了對(duì)先祖的崇拜和敬仰,。銅像面向著長(zhǎng)治市區(qū)的方向,，仿佛我們的祖先炎帝仍在關(guān)切地注視著他的子孫后代。

我們由基座后的臺(tái)階進(jìn)入展廳,。這里以圖片,、文字說(shuō)明、實(shí)物等形式,，展示了炎帝在此開(kāi)創(chuàng)人類古代農(nóng)業(yè)文明的偉大貢獻(xiàn),。炎帝銅像中間是空的，沿旋梯可上至炎帝胸部谷穗處,，這里是一個(gè)可容納20人站立的觀景平臺(tái)，站在如此高度,，上黨盆地遠(yuǎn)近景物,，盡收眼底，城廓,、農(nóng)舍,、高樓、田園,，可謂氣象萬(wàn)千,，讓人油然而升騰出一種偉大而謙恭的情愫，一種身為炎黃子孫的自豪感,。

各位朋友,，今天的游覽就要結(jié)束了，讓我們?cè)倏次覀兊淖嫦取椎垡谎?，讓我們這些有著相同血緣的炎黃子孫共同努力,，把我們的祖國(guó)母親裝扮得更加美麗,。歡迎您再來(lái)游覽!

山西導(dǎo)游詞200字 山西導(dǎo)游詞講解篇六

我身后這座建筑就是觀音堂，1996年1月它被山西省人民政府公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。它始建于遼代重熙六年,，也就是公元1037年，距今也有近千年的歷史,。遼末保大二年,，也就是公元1122年，毀于兵火,，現(xiàn)在我們所看到的建筑是清順治八年重建的,，也就是佟養(yǎng)量修建云岡石窟第五、第六窟前樓閣的那一年,。

觀音堂,，顧名思義就是供奉觀世音菩薩的地方，大家知道觀世音也被稱為觀音,，這是因?yàn)樵谔瞥?，為了避唐太宗李世明的諱，所以改稱為觀音,，其實(shí)她還是應(yīng)該被稱為“觀世音菩薩”的,。

大家請(qǐng)隨我來(lái)看寺院前的這座龍壁，這是一座三龍壁,，它長(zhǎng)12.2米,，高6.7米，厚1.2米,。它是大同市唯一一座雙向琉璃龍壁,，其建筑風(fēng)格與大同九龍壁相似。

現(xiàn)在大家請(qǐng)隨我一起進(jìn)入寺院參觀,。我們首先進(jìn)入的是后院,，這是一座磚券窯洞與木結(jié)構(gòu)相結(jié)合的三真殿，它建于清乾隆四十三年(1778年),，現(xiàn)在它住著觀音堂的管理人員,。

現(xiàn)在我們?nèi)デ霸骸４蠹铱?，前院的左右兩?cè)各有鐘鼓樓和碑廊,，這些碑詳細(xì)地記載了觀音堂的歷史以及重修的歷史，等會(huì)大家可以去研讀一下,。再看正中這座建筑,，這就是觀音殿了，大殿面闊三間，進(jìn)深兩間,，殿頂為懸山頂,，覆著以琉璃瓦，殿前還署有抱廈,。大家請(qǐng)隨我一起進(jìn)殿,，正中供奉的這尊就是觀世音菩薩了。這是一尊石雕佛像,，高6米,，彩飾貼金，端莊秀麗,。兩邊的脅侍菩薩非常虔誠(chéng)嫻靜,，它與觀世音像都是遼代的作品。東西兩側(cè)供奉的是十大明王,，給人的感覺(jué)很是威武剛健,。大家再看墻壁上，繪的是觀世音菩薩救苦救難的故事壁畫(huà),，一共有二十四幅,，保存得非常完整。

出了觀音殿,，大家請(qǐng)隨我再往前走?，F(xiàn)在我們看到的這個(gè)像亭臺(tái)一樣的空曠的場(chǎng)地就是戲臺(tái)，它坐南朝北,，建于8米高的券洞上,。接下來(lái)的時(shí)間大家就請(qǐng)自由參觀，40分鐘后我們?cè)谌埍谇凹?，?qǐng)一定記住時(shí)間哦!

各位朋友,，今天我們的行程就要結(jié)束了，不知大家今天有沒(méi)有看到琳瑯滿目的美景,，取得琳瑯滿目的收獲呢?大同市是國(guó)家首批公布的歷史文化名城之一,，它蘊(yùn)含著很深厚的歷史積淀，承載著豐富的民族瑰寶,，比如說(shuō)華嚴(yán)寺、善化寺,、九龍壁,，還有今天我們參觀的云岡石窟、觀音堂等等,。所以非常歡迎大家能再次做客大同,，做客云岡，感受塞北明珠的魅力!

山西導(dǎo)游詞200字 山西導(dǎo)游詞講解篇七

山西平遙古城1997年12月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》,。

位于山西的平遙古城,，是一座具有2700多年歷史的文化名城,，是中國(guó)目前保存最為完整的四座古城之一，也是目前我國(guó)唯一以整座古城申報(bào)世界文化遺產(chǎn)獲得成功的古縣城。平遙舊稱“古陶”，明朝初年,，為防御外族南擾,，始建城墻，洪武三年(公元一三七零年)在舊墻垣基礎(chǔ)上重筑擴(kuò)修,，并全面包磚。以后景德、正德,、嘉靖、隆慶和萬(wàn)歷各代進(jìn)行過(guò)十次在的補(bǔ)修和修葺,，更新城樓,，增設(shè)敵臺(tái)?？滴跛氖?公元一七零三年)因皇帝西巡路經(jīng)平遙,，而筑了四面大城樓，使城池更加壯觀,。平遙城墻總周長(zhǎng)6163米,，墻高約12米，把面積約2.25平方公里的平遙縣城一隔為兩個(gè)風(fēng)格迥異的世界,。城墻以內(nèi)街道,、鋪面、市樓保留明清形制;城墻以外稱新城,。這是一座古代與現(xiàn)代建筑各成一體,、交相輝映、令人遐思不已的佳地,。

平遙古城始建于公元前820xx年～前782年間的周宣王時(shí)期,，為西周大將尹吉甫駐軍于此而建。自公元前220xx年,，秦朝政府實(shí)行“郡縣制”以來(lái),，平遙城一直是縣治所在地，延續(xù)至今,。平遙古城歷盡滄桑,、幾經(jīng)變遷，成為國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最完整的一座明清時(shí)期中國(guó)古代縣城的原型,。 現(xiàn)在看到的古城,，是明洪武三年(1370年)進(jìn)行擴(kuò)建后的模樣。擴(kuò)建后的平遙城規(guī)模宏大雄偉，城周長(zhǎng)6.4公里,，是山西也是中國(guó)現(xiàn)存歷史較早,、規(guī)模最大的一座縣城城墻。

鳥(niǎo)瞰平遙古城,，更令人稱奇道絕,。這個(gè)呈平面方形的城墻，形如龜狀,，城門(mén)六座,，南北各一，東西各二,。城池南門(mén)為0,，門(mén)外兩眼水井象征龜?shù)碾p目。北城門(mén)為龜尾,，是全城的最低處,，城內(nèi)所有積水都要經(jīng)此流出。城池東西四座甕城,，雙雙相對(duì),，上西門(mén)、下西門(mén),、上東門(mén)的甕城城門(mén)均向南開(kāi),，形似龜爪前伸，唯下東門(mén)甕城的外城門(mén)徑直向東開(kāi),，據(jù)說(shuō)是造城時(shí)恐怕烏龜爬走,，將其左腿拉直，拴在距城二十里的麓臺(tái)上,。這個(gè)看似虛妄的傳說(shuō),，閃射出古人對(duì)烏龜?shù)臉O其崇拜之情。烏龜乃長(zhǎng)生之物,，在古人心目中自然如同神靈一樣圣潔,。它凝示著希冀借龜神之力，使平遙古城堅(jiān)如磐石,，金湯永固,，安然無(wú)恙，永世長(zhǎng)存的深刻含義,。 城墻上還有72個(gè)觀敵樓,，墻頂外側(cè)有垛口3千個(gè)，傳說(shuō)它是孔子3千弟子,、72賢人的象征。

迄今為止，古城的城墻,、街道,、民居、店鋪,、廟宇等建筑仍然基本完好,，原來(lái)的形式和格局大體未動(dòng)，它們同屬平遙古城現(xiàn)存歷史文物的有機(jī)組成部分,。

這座堅(jiān)實(shí)完整的磚石城池,，數(shù)百年來(lái)在軍事防御和防洪擋險(xiǎn)等方面發(fā)揮了很大的作用。城內(nèi)街道,、古建衙門(mén),、市樓、商店,、民居等還保留原有的明代形制,。是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

平遙古城素有“中國(guó)古建筑的薈萃和寶庫(kù)”之稱,，文物古跡保存之多,、品位之高實(shí)為國(guó)內(nèi)所罕見(jiàn)。其中有始建于西周,，擴(kuò)建于明洪武3年(1370年),，規(guī)模宏大，氣勢(shì)雄偉的國(guó)內(nèi)保存最完整的擊城墻;有始建于北漢天會(huì)七年(963年)被列入我國(guó)第三位的現(xiàn)存最珍貴的木結(jié)構(gòu)建筑鎮(zhèn)國(guó)寺萬(wàn)佛殿,。殿內(nèi)的五代彩塑堪稱珍品,，是研究中國(guó)早期彩塑的樣本;有始建于北齊武平二年(571年)、被譽(yù)為“中國(guó)古代彩塑藝術(shù)寶庫(kù)”,，現(xiàn)存宋元明清彩塑2052尊的雙林寺;有中國(guó)宋金時(shí)期文廟的罕見(jiàn)實(shí)物——文廟大成殿;有中國(guó)金融上的開(kāi)山鼻祖,，被譽(yù)為“天下第一號(hào)”、“匯通天下”的“日升昌”票號(hào);有始建于唐顯慶二年,，國(guó)內(nèi)古建筑中罕見(jiàn)的“懸梁吊柱”奇特結(jié)構(gòu)清虛觀,。觀內(nèi)20余尊木雕神像是研究中國(guó)古代木雕造像藝術(shù)和道教發(fā)展的稀有之物;有遍布古城內(nèi)外1000通碑刻及年代不一、形式多樣,、色彩續(xù)紛的各種琉璃實(shí)物,。同時(shí)，平遙古城是中國(guó)古代民居建筑的薈萃中心之一,。古城內(nèi)現(xiàn)存4000處古,、近代民居建筑中，有400余處典型地體現(xiàn)著中國(guó)古,、近代北方民居建筑的風(fēng)格和特點(diǎn),。

平遙古城歷史悠久,，文物古跡眾多。它完整地體現(xiàn)了17至19世紀(jì)的歷史面貌,，為明清建筑藝術(shù)的歷史博物館,。其古建筑及文物古跡，在數(shù)量和品位上均屬國(guó)內(nèi)罕見(jiàn),，對(duì)研究中國(guó)古代城市變遷,、城市建筑、人類居住形式和傳統(tǒng)文化的發(fā)展具有極為重要的歷史,、藝術(shù),、科學(xué)價(jià)值。

1997年聯(lián)合國(guó)教科文組織特派專家田中淡考察平遙古城時(shí)欣然題詞“平遙古城甲天下”,。聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)平遙古城的評(píng)價(jià)是：“平遙古城是中國(guó)漢民族城市在明清時(shí)期的杰出范例,，平遙古城保存了其所有特征，而且在中國(guó)歷史的發(fā)展中為人們展示了一幅非同尋常的文化,、社會(huì),、經(jīng)濟(jì)及宗教發(fā)展的完整畫(huà)卷”。

山西導(dǎo)游詞200字 山西導(dǎo)游詞講解篇八

蘇三監(jiān)獄位于洪洞縣城內(nèi),，監(jiān)獄始建于明代洪武元年(公元1368年),，是國(guó)內(nèi)唯一一處保存完整的明代縣衙監(jiān)獄。曾毀,，1984年按原狀修復(fù),。監(jiān)獄占地600多平方米。相傳,，戲劇名作《玉堂春》中的主角原型蘇三就曾囚禁于此,。

《玉堂春》劇中描寫(xiě)了明朝年間，北京有個(gè)名妓叫玉堂春,，真名蘇三,。她天生麗質(zhì)，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通,。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),，使她同貴公子王景隆結(jié)識(shí)，兩情投意合,，立下山盟海誓,，一個(gè)非王景隆不嫁，一個(gè)非玉堂春不娶,。這王景隆初與蘇三結(jié)識(shí)時(shí),，有好幾萬(wàn)兩銀子，經(jīng)不住老鴇連敲帶榨,，沒(méi)有一年時(shí)間就都折騰光了,。老鴇認(rèn)錢(qián)不認(rèn)人,。一看王景隆已榨不出油水來(lái)，就把他趕出妓院,，不許他再和玉堂春見(jiàn)面,。玉堂春心里只有王公子一個(gè)人，景隆一走,， 任憑老鴇軟硬兼施，誓不接客,。老鴇無(wú)法,，只好偷偷地將玉堂春賣(mài)給山西省洪洞縣的大商人沈洪為小妾。

沈洪的大老婆皮氏,，即刁又潑,，水性揚(yáng)花，暗中和一個(gè)叫趙昂的監(jiān)生勾勾搭搭,，兩人一心想做長(zhǎng)久夫妻,。

這一日，皮氏得知沈洪買(mǎi)回個(gè)小老婆,，就和趙昂商量了一條毒計(jì),。在沈洪回家的當(dāng)天晚上，她在給沈洪做的面條里下毒藥,，將沈洪毒死,。然后惡人先告狀，嫁禍于蘇三,。趙昂又花了幾千兩銀子,，買(mǎi)通了洪洞縣官。所以,，這個(gè)贓官不問(wèn)青紅皂白,，就給蘇三定了死罪，關(guān)在死囚牢里,，只等擇日開(kāi)刀問(wèn)斬,。

再說(shuō)王景隆被趕出妓院后，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)回到家中,，發(fā)憤讀書(shū),，后來(lái)赴京趕考，一舉金榜題名,。王景隆心里也一直惦著蘇三,，他在北京打聽(tīng)到蘇三已被賣(mài)到洪洞與人為妾，所以想到山西當(dāng)官,。巧得很,，皇上委派他為八府巡按,，讓他前往山西巡視。王景隆按捺不住心頭的喜悅,，第一站就到了平陽(yáng)府(今臨汾市),，他化裝來(lái)到洪洞，通過(guò)四處私訪終于掌握了蘇三冤案的內(nèi)情,。他來(lái)洪洞縣衙,，詢問(wèn)蘇三案情，當(dāng)那個(gè)贓官知道來(lái)人是新上任的八府巡按時(shí),，只好說(shuō)出實(shí)情,。王景隆立即另派官員復(fù)審此案，將皮氏和趙昂判了死罪,，洪洞知縣也被撤職查辦,。王景隆歡歡喜喜和蘇三成了親。

現(xiàn)存的蘇三監(jiān)獄原建于明代,，共有兩道門(mén),，墻高獄深，分普通牢房和死囚牢房,，兩組建筑相連為一體,。普通牢房12間，禁房2間,，獄神龕一座,。死囚牢處于后院，門(mén)頭額有虎頭牌,，內(nèi)有瓦房與窟洞房,，蘇三就曾被關(guān)押在窟房?jī)?nèi)。院內(nèi)有井一眼,，人稱其為“蘇三井”,，水井旁有洗衣石槽。院內(nèi)圍墻高厚堅(jiān)實(shí),。門(mén)窗狹小網(wǎng)鐵絲,，陰森可怖。

蘇三監(jiān)獄院外新建了陳列室,，蘇三有關(guān)冤案的豐富實(shí)物資料陳列于此,。

山西導(dǎo)游詞200字 山西導(dǎo)游詞講解篇九

解州古稱解梁，是三國(guó)蜀漢名將關(guān)羽的故鄉(xiāng),，位于運(yùn)城市西南15公里的解州鎮(zhèn),，鎮(zhèn)西有全國(guó)現(xiàn)存最大的關(guān)帝廟，俗稱解州關(guān)帝廟,，系全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

解州關(guān)帝廟創(chuàng)建于隋開(kāi)皇九年(589),，宋朝大中祥符七年(1014)重建，嗣后屢建屢毀,，現(xiàn)存建筑為清康熙四十一年(1072)大火之后,，歷時(shí)十載而重建的。廟以東西向街道為界,，分南北兩大部分,，總占地面積約 66600余平方米。街南稱結(jié)義園,，由結(jié)義坊,、君子亭、三義閣,、蓮花池、假山等建筑組成,。殘存高2米的結(jié)義碑1通,，白描陰刻人物，桃花吐艷,，竹枝扶疏,，構(gòu)思奇巧，刻技頗高,，系清乾隆二十八年(1763)言如泗主持刻建的,。園內(nèi)桃林繁茂，千枝萬(wàn)朵,，頗有“三結(jié)義”的桃園風(fēng)趣,。街北是正廟，座北朝南,，仿宮殿式布局,，占地面積18570平方米，橫線上分中,、東,、西三院，中院是主體,，主軸線上又分前院和后宮兩部分,。前院依次是照壁、端門(mén),、雉門(mén),、午門(mén)、山海鐘靈坊,、御書(shū)樓和崇寧殿,。兩側(cè)是鐘鼓樓,、“大義參天”坊、“精忠貫日”坊,、追風(fēng)伯祠,。后宮以“氣肅千秋”坊、春秋樓為中心,，左右有刀樓,、印樓對(duì)稱而立。東院有崇圣祠,、三清殿,、祝公祠、葆元宮,、饗圣宮和東花園,。西院有長(zhǎng)壽宮、永壽宮,、余慶宮,、歆圣宮、道正司,、匯善司和西花園以及前庭的“萬(wàn)代瞻仰”坊,、“威震華夏”坊。全廟共有殿宇百余間,，主次分明,，布局嚴(yán)謹(jǐn)。殿閣嵯峨,，氣勢(shì)雄偉;屋宇高低參差,，前后有序;牌樓高高聳立，斗拱密密排列,，建筑間既自成格局,，又和諧統(tǒng)一，布局十分得體,。庭院間古柏參天,，藤蘿滿樹(shù)，草坪如氈,，花香迷人,，使磅礴的關(guān)帝廟氤氳著濃烈的生活氣息。

游人從義勇門(mén)或忠武門(mén)入前庭,，穿過(guò)“文官下轎,，武官下馬”的端門(mén)，東西鐘鼓樓巍巍聳立，迎面三座高大的單檐歇山頂廟門(mén),，中門(mén)是專供帝王進(jìn)出的門(mén),，叫“雉門(mén)”，東面的“文經(jīng)門(mén)”是文職官員行走的,，西側(cè)的是“武緯門(mén)”,，是甲胄之士通行的。雉門(mén)門(mén)樓上嵌豎匾,，書(shū)金字“關(guān)帝廟”三字,。雉門(mén)后部的臺(tái)階上是戲臺(tái)，鋪上臺(tái)板即可演戲,，是一座雙昂卷棚歇山頂建筑,，下是橫匾“全部春秋”，與上,、下場(chǎng)門(mén)的“演古”,、“證今”相映成趣。

前行有午門(mén).是一座面闊五間,，單檐廡殿頂,、石雕回廊的廳式建筑。周?chē)惺瘷跅U,，欄板正反兩面浮雕各類圖案、人物 144幅,，洋洋大觀,，頗有童趣。廳內(nèi)南有周倉(cāng),、廖化畫(huà)像,，軒昂威武。北面左右兩側(cè),，彩繪著關(guān)羽戎馬一生的主要經(jīng)歷,，起于桃園三結(jié)義，止于水淹七軍,，只是沒(méi)有走麥城這個(gè)情節(jié),，在全國(guó)關(guān)廟壁畫(huà)中都按此進(jìn)行，據(jù)說(shuō)這是因忌諱關(guān)羽自高自大而被殺,，終于造成蜀國(guó)的覆滅而隱去的,。穿過(guò)午門(mén)，經(jīng)“山海鐘靈”坊,、御書(shū)樓,，便是關(guān)帝廟主體建筑崇寧殿。

北宋崇寧三年(1104)，徽宗趙佶封關(guān)羽為“崇寧真君”,，故名崇寧殿,。殿前蒼松翠柏，郁郁蔥蔥,，配以石華表一對(duì),，焚表塔兩座，鐵旗桿一雙,，月臺(tái)寬敞,，勾欄曲折，使人頓生敬佩之感,。殿面闊七間,，進(jìn)深六間，重檐歇山式琉璃殿頂,，檐下施雙昂五踩斗拱,，額枋雕刻富麗。殿周回廊置雕龍石柱26根,，皤龍姿態(tài)各異,，個(gè)個(gè)須眉畢張，活靈活現(xiàn),。下施欄桿石柱52根,。砌欄板50塊，刻浮雕 200方,，蔚為壯觀,。大殿明間懸橫匾“神勇”二字，清乾隆帝手書(shū),。檐下有“萬(wàn)世人極”匾,，是咸豐皇帝所寫(xiě)。下列青龍偃月刀三把,，重 300斤,，門(mén)口還有銅香案一座，鐵鶴一雙,，以示威嚴(yán),。殿內(nèi)木雕神龕玲瓏精巧，內(nèi)塑帝王裝關(guān)羽坐像,，勇猛剛毅,，神態(tài)端莊肅穆。龕外雕梁畫(huà)棟,，儀仗倚列,，木雕云龍金柱，自下盤(pán)繞至頂，猙獰怒目,，兩首相交,，以示關(guān)羽的英雄氣概。龕上有康熙手書(shū)“義炳乾坤”橫匾一方,，更增崇寧殿莊嚴(yán)肅穆的氣氛,。

穿崇寧殿而出，入后宮南門(mén),，就進(jìn)入寢宮,，過(guò)花圃，有“氣肅千秋”坊,，是中軸線上最高大的木牌坊,。東側(cè)有印樓，里邊放著“漢壽亭侯”玉印模型,，西側(cè)是刀樓,，里面列青龍偃月刀模型。雙樓對(duì)峙,，系方形三層的十字歇山頂建筑,。院里植有翠竹一片，風(fēng)動(dòng)影搖,，珊珊可愛(ài),。又有《漢夫子風(fēng)雨竹》碑刻，以竹隱詩(shī),，詩(shī)曰“莫嫌孤葉淡,，經(jīng)久不凋零。多謝東君意,，丹青獨(dú)留名”。傳說(shuō)出自關(guān)羽的手筆,。

后宮后部,，是關(guān)帝廟扛鼎之作的春秋樓，掩映在參天古樹(shù)和名花異卉之間,，巍然屹立,，大氣磅礴。樓內(nèi)有關(guān)羽讀《春秋》像,，故名,。《春秋》又名《麟經(jīng)》,，故又名麟經(jīng)閣,。創(chuàng)建于明萬(wàn)歷年間，現(xiàn)存建筑為清同治九年(187o)重修的。寬七間,，進(jìn)深六間,，二層三檐歇山式建筑，高33米,。上下兩層皆施回廊,，四周勾欄相依，可供憑欄遠(yuǎn)眺,。檐下木雕龍鳳,、流云、花卉,、人物,、走獸等圖案，雕工精湛,，剔透有致,。樓頂彩色琉璃覆蓋，光澤奪目,。樓內(nèi)東西兩側(cè),，各有樓梯36級(jí)，可供上下,。第一層上,，有木制隔扇108面，圖案古樸,，工藝奇特,，傳說(shuō)是象征歷史上山西 108個(gè)縣。世傳春秋樓有三絕：建筑結(jié)構(gòu)奇巧別致,，上層回廊的廊柱,，矗立在下層垂蓮柱上，垂柱懸空,，內(nèi)設(shè)搭牽挑承,，給人以懸空之感謂之一絕;進(jìn)入二層樓，有神龕暖閣,，正中有關(guān)羽側(cè)身夜觀《春秋》像,，閣子板壁上，正楷刻寫(xiě)著全部《春秋》,，謂之二絕;據(jù)說(shuō)樓當(dāng)項(xiàng),，正好對(duì)著北斗七星的位置，謂之三絕,。

關(guān)帝廟除古建筑外,，還有琉璃影壁,、石頭牌坊、萬(wàn)斤銅鐘,、鐵鑄香爐,、石雕飾品、木刻器具以及各代石刻23塊,，各朝題詩(shī)題匾60余幅,，還有其他的零散文物，都是值得一觀的藝術(shù)精品,。關(guān)帝廟,，自古就是游覽勝地，又是全國(guó)最大的祭掃關(guān)帝的場(chǎng)所,，游人信士絡(luò)繹不絕,，香火旺盛。如今經(jīng)過(guò)多次修葺,、彩繪,，關(guān)帝廟更加壯麗輝煌。

山西導(dǎo)游詞200字 山西導(dǎo)游詞講解篇十

永樂(lè)宮位于芮城縣城北龍泉村,，又名純陽(yáng)宮,。永樂(lè)宮是以壁畫(huà)聞名天下，是中國(guó)現(xiàn)存壁西藝術(shù)的瑰寶,，可與敦煌壁畫(huà)媲美,。永樂(lè)宮是中國(guó)道教三大祖庭之一，是為奉祀中國(guó)古代道教“八洞神仙”之一呂洞賓而建,。永樂(lè)宮始建于元代定宗貴由二年(1247),，竣工于元代至正十八年(1358)，施工期長(zhǎng)達(dá)110多年,。

原名叫“大純陽(yáng)萬(wàn)壽宮”,，因原建在芮城縣永樂(lè)鎮(zhèn)，俗稱“永樂(lè)宮”,。由于黃河三門(mén)峽工程興建,，永樂(lè)宮地處淹沒(méi)區(qū)內(nèi)，所以從1959年起,，歷經(jīng)6年，將永樂(lè)宮全部遷移到芮城縣城北,，這是世界文物史上一大奇跡,。永樂(lè)宮規(guī)模宏大，占地127000平方米,，建筑面積為86880平方米,。永樂(lè)宮的建筑特點(diǎn)是將宮門(mén),、龍虎殿、三清殿,、純陽(yáng)殿,、重陽(yáng)殿等五座建筑物，自南向北依次排列在一條中軸線上,，東西兩面不設(shè)配殿和附屬建筑物,，而是用圍墻圍成一個(gè)狹長(zhǎng)的中心院落，并將三清,、純陽(yáng),、重陽(yáng)三座主要殿宇集中在后半部，建在臺(tái)基上,。其他建筑在中心院落以外,，另建一道圍墻，主次有序,，形成了自己獨(dú)有的建筑風(fēng)格,。

在永樂(lè)宮參觀，主要觀看四座大殿內(nèi)的精美壁畫(huà),。壁畫(huà)總面積達(dá)960多平方米,。除一小部分為明、清補(bǔ)畫(huà)外,，其余絕大多數(shù)都是元朝的作品,，繼承了唐宋繪畫(huà)遺風(fēng)，堪稱壁畫(huà)典范,。龍虎殿又稱無(wú)極門(mén),，原為永樂(lè)宮大門(mén)。殿內(nèi)壁畫(huà)內(nèi)容為神荼,、郁壘,、神將、神吏,、城隍,、土地等，手持劍戟等器,，橫眉怒目,。雖略有殘損，但原作氣魄尚存,。

三清殿又稱無(wú)極殿,，是供“太清、玉清,、上清元始天尊”的神堂,，為永樂(lè)宮的主殿,。殿內(nèi)四壁，滿布壁畫(huà),，面積達(dá)430平方米,，畫(huà)面上共有286個(gè)人物，所繪人物身高2米以上,，場(chǎng)面極為壯麗,。這些人物，按對(duì)稱儀仗形式排列,。在這繁雜場(chǎng)面里,，我們可以看到286個(gè)“天神”朝拜元始天尊的道教禮儀。此圖稱為“朝元圖”,。

純陽(yáng)殿內(nèi)壁畫(huà)描述了呂洞賓從誕生起至“得道成仙”和“普渡眾生游戲人間”的神話連環(huán)畫(huà)故事,。殿內(nèi)“鐘、呂談道圖”是一幅極為珍貴,、人物描寫(xiě)極為成功的壁畫(huà),。殿內(nèi)有一幅畫(huà)，是畫(huà)呂洞賓為一個(gè)無(wú)錢(qián)求醫(yī)老婦人的兒子治病,，病治好后分文不取,，老人感激不盡的情景。

從畫(huà)中我們可以看到,，元朝以前人民的生活習(xí)俗及社會(huì)風(fēng)貌,。重陽(yáng)殿又稱“七真殿”;是供奉道教全真派首領(lǐng)王重陽(yáng)及其弟子“七真人”的殿宇。殿內(nèi)繪有用連環(huán)畫(huà)形式描述王重陽(yáng)從降生到得道度化“七真人”成道的故事的壁畫(huà)報(bào),。

山西導(dǎo)游詞200字 山西導(dǎo)游詞講解篇十一

這是中國(guó)清朝康熙大帝的老師,、《康熙字典》的總裁官、文淵閣大學(xué)士光祿大夫陳廷敬的故居,，位于山西省陽(yáng)城縣北留鎮(zhèn)皇城村,，枕山臨水、城墻雄偉,、雉堞林立,，房屋則樸實(shí)典雅、錯(cuò)落有致,，是一座別具特色的城堡式建筑群,。

建筑群分內(nèi)城、外城兩部分,，有院落16座,，房屋640間，總面積36580平方米,。內(nèi)城始建于明崇禎五年(公元1632年),，有大型院落八座，為明代建筑風(fēng)格,。尤其是七層百尺河山樓及附屬建筑107間藏兵洞,，是明代建筑中的珍品，也顯示出古老古堡風(fēng)格,。

外城完工于康熙四十二年(公元1703年),，建有前堂后寢、左右內(nèi)府,、書(shū)院,、花園、閨樓,、管家院,、望河亭等，布局講究,、雕刻精美,。康熙御賜的“午亭山村”匾額及對(duì)聯(lián)“春歸喬木濃蔭茂,，秋到黃花晚節(jié)香”至今保存完好,。

整個(gè)皇城相府的建筑特征是：依山就勢(shì)、隨形生變,、層樓疊院,、錯(cuò)落有致、古樸莊嚴(yán),、渾厚堅(jiān)固,。在河山樓內(nèi)還有井、碾,、磨,，并有暗道直通城外，聚甲藏弩,、護(hù)城保莊,、抵御外侵。

皇城相府的禮制建筑,，也給中華民族留下了一筆豐厚而值得研究的歷史文化遺產(chǎn),。外城城門(mén)外有高達(dá)8米的御書(shū)樓，康熙帝御賜的“午亭山村”石刻匾額及對(duì)聯(lián)“春歸喬木濃蔭茂,，秋到黃花晚節(jié)香”至今保存完好,。 外城內(nèi)有大小石牌坊兩座，銘刻著“德積一門(mén)九進(jìn)士,、恩榮三世六翰林”之功德,。同時(shí),，保存完整的康熙帝在陳廷敬病重期間和病故后親賜的御碑，表達(dá)了康熙對(duì)陳庭敬的敬重,，是對(duì)陳廷敬生榮死貴的最好記錄,。這里，御碑之多,、御書(shū)之富,、保留之完整，為國(guó)內(nèi)少見(jiàn),。

專家介紹,，整座建筑反映了明末社會(huì)狀態(tài)及清初政治面貌和宗教信仰，有極高的觀賞價(jià)值和研究?jī)r(jià)值,。

陳家從陳廷敬的祖父起興盛五代,，敗落后，故居陸續(xù)住進(jìn)了1000多戶村民,。自1998年5月以來(lái),，當(dāng)?shù)卣畬⒋迕襁w出，并籌資20__萬(wàn)元對(duì)建筑群進(jìn)行了修繕,。同時(shí),，有關(guān)部門(mén)根據(jù)史書(shū)記載恢復(fù)了一些已經(jīng)坍塌毀壞的建筑，并對(duì)環(huán)境進(jìn)行了整治,?；食谴逡严群蟪晒Φ嘏e辦了“名相陳廷敬暨皇城古建學(xué)研討會(huì)”、“皇城相府首屆文化藝術(shù)旅游節(jié)”,。

皇城相府不僅游客,、考古學(xué)者云集，還被一些影視劇組看中,。在這里開(kāi)拍了《我認(rèn)識(shí)的鬼子兵》和《康熙帝國(guó)》兩部電視劇,。