當(dāng)品味完一部作品后,，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧,，讓我們好好寫(xiě)份讀后感,，把你的收獲感想寫(xiě)下來(lái)吧。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧,。
《鏡花緣》的讀后感 名著導(dǎo)讀《鏡花緣》篇一
《鏡花緣》描述蓬萊仙島中，天上的百花仙子因在王母娘娘壽誕時(shí),，與嫦娥吵嘴,，一時(shí)之間說(shuō)錯(cuò)話，玉皇大帝大怒,，令她到人間受罰,，轉(zhuǎn)世為唐敖的女兒，名日小山,。唐敖因考試名落孫山,，心灰意冷之余便與小山的舅父林之洋一同出海游歷，散散心,。
在航行途中,，到了許多奇妙的島，如：人民好禮,、不慕榮利,、為善互讓的君子國(guó)；愛(ài)裝模作樣,、賣(mài)弄學(xué)問(wèn),，肚子里卻毫無(wú)墨水的白民國(guó)；根據(jù)人之心眼好壞而腳踏不同顏色云朵的大人國(guó)等,，后來(lái)唐敖在途中嘗遍仙草,，因而得道成仙，從此一去不復(fù)返,，過(guò)著與世隔絕的生活,。
而小山年紀(jì)雖小，但十分孝順,，曾與舅父兩度出海尋父,。盡管沿途遭遇不少災(zāi)難,，卻都奇跡般的化險(xiǎn)為夷，最后,，百花仙子化身的小山,，在受罰于人間的時(shí)間期滿，重回小蓬萊,，繼續(xù)執(zhí)行掌管百花的工作,。
這部小說(shuō)看似在描寫(xiě)神話，實(shí)際上,，在詼諧諷刺中也蘊(yùn)涵著深刻的道理,。故事中的島國(guó)特色即在訴說(shuō)當(dāng)代社會(huì)的面貌、作者自己的期許,，如：君子國(guó)：希望人人都能像君子國(guó)的人民般,，不爭(zhēng)奪、不強(qiáng)求,，社會(huì)安樂(lè)祥和。女人國(guó)：顯示作者關(guān)懷社會(huì),，對(duì)許多男女不平等制度的批判,，想象女人亦可考科舉，從事男人做不到的事,。白民國(guó)：當(dāng)時(shí),，有些人考取功名便洋洋得意，認(rèn)為自己已是頂尖人物了,，便賣(mài)弄自己所學(xué),。實(shí)際上，學(xué)海無(wú)涯,，他們所學(xué)的不過(guò)是汪洋一瓢罷了,，作者對(duì)這樣氣量褊狹的士大夫，也不放過(guò)揶揄他們的機(jī)會(huì),。
《鏡花緣》雖然是描述作者對(duì)當(dāng)代社會(huì)制度的不滿,，以及他個(gè)人向社會(huì)的反抗，但其中所包含的寶貴啟示仍是現(xiàn)代社會(huì)中值得我們借鑒,、警惕的,。就如同我曾耳聞的一句話：真理是不會(huì)隨著時(shí)代的變動(dòng)，而有絲毫改變,；人生最大的錯(cuò)誤即是再犯相同的錯(cuò)誤,。但反觀現(xiàn)代社會(huì)，為何人人不能少一點(diǎn)爭(zhēng)利,，而多一點(diǎn)施舍,，像君子國(guó)般,？為何有些人不能謙虛為懷？反而像白民國(guó)般喜歡賣(mài)弄,？社會(huì)要進(jìn)步,，內(nèi)心的改革其實(shí)是最重要的。如果世界上各民族和平共存,、沒(méi)有紛爭(zhēng),，哪需要什么武器？但真實(shí)的情況又是怎樣呢,？
想改造這個(gè)社會(huì),，甚至這個(gè)世界，真非我一個(gè)十六歲的人做得到,，但我想大家一起來(lái)努力一定能成功的,！滴水可穿石；聚沙可成塔,。而且,，解決社會(huì)亂象最好的方法，關(guān)鍵在于生活在其中的人們,。
《鏡花緣》的讀后感 名著導(dǎo)讀《鏡花緣》篇二
“女子無(wú)才便是德”,，突然在一本書(shū)中看到。這句話讓我很是“悲憤”,。原來(lái)古代人都是這種思想,，怪不得古代學(xué)堂里見(jiàn)不到女子。但在《鏡花緣》中,，我見(jiàn)識(shí)到了古代才女,。她們的魅力是很多人想象不到的。
“蘇氏蕙蘭織錦回文璇璣圖”,，乍一看,，全是字。但聰慧的史幽探用七種色彩把文字區(qū)分開(kāi),。每色中的字都可以組成數(shù)十首詩(shī),。史幽探她滿腹詩(shī)詞，行詩(shī)如風(fēng),，讓人敬慕,。
在《鏡花緣》的后一部分是記敘百名才女相會(huì)的情景。她們闊談“琴,、棋,、書(shū)、畫(huà),、醫(yī),、卜,、星相、燈謎”,，實(shí)話說(shuō),，我確實(shí)是看不懂，但她們的浩博才學(xué)讓我震撼,。若不是武則天開(kāi)放女科,，這些女子的才華還得不到展示。
書(shū)中讓我領(lǐng)略到了很多國(guó)家的怪異和有趣,。如君子國(guó),，君子國(guó)里的人都是彬彬有禮，買(mǎi)賣(mài)東西都要謙讓個(gè)半天,；還有兩面國(guó),，兩面國(guó)的人遇到有錢(qián)有勢(shì)的，就露出恭維,、親切的臉,，而遇到?jīng)]錢(qián)沒(méi)勢(shì)的，則露出丑惡,、鄙視的臉：還有穿胸國(guó),，穿胸國(guó)的人胸上都有一個(gè)洞，他們都再胸中穿一根長(zhǎng)竿,，把東西都掛在上面。 然而,，讓我印象最深的是主人公在女兒國(guó)的游歷,。大概作者也和我有同樣的想法吧，暗暗地在文中批判當(dāng)時(shí)社會(huì)的不*等,。女兒國(guó),，恰恰是“女尊男卑”?！澳凶臃创┮氯?，作為婦人，以治內(nèi)事,，女子反穿靴帽,，作為男人，以治外事”,，所以林之洋誤被選為王妃,。首先得纏足，所謂“纏足”,，就是裹小腳,，有“三寸金蓮”之美,。可憐的林之洋十腳趾都爛了,，化為膿水,。這只是夸張，但他所受的痛苦古代婦女沒(méi)有受到過(guò)嗎,？有誰(shuí)可憐過(guò)她們,？作者在文中讓男性從女性的立場(chǎng)去體會(huì)纏足等種種陋習(xí)的丑惡和非人道性質(zhì)。
唐敖,、多久公在黑齒國(guó)的女學(xué)塾中遇到紅紅,、亭亭。這兩名十四五歲的少女最引人注目的是她們極有才學(xué),，詩(shī)書(shū)禮樂(lè)無(wú)所不通,，她們和多九公、唐敖討論學(xué)問(wèn),，涉及音韻文字,、經(jīng)書(shū)義疏、學(xué)術(shù)流派,，口若懸河,，咄咄逼人，弄得倚老賣(mài)老的多九公面紅耳赤,，汗流滿面,。
《鏡花緣》若出在當(dāng)時(shí)，定會(huì)改變一些人的觀點(diǎn),。這本書(shū)中,，各種珍鳥(niǎo)奇草，各國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣吸引力極大,，但其中著重表現(xiàn)對(duì)女子的尊重,，值得一讀。
《鏡花緣》的讀后感 名著導(dǎo)讀《鏡花緣》篇三
《鏡花緣》是清代著名的神魔小說(shuō),，自嘉慶二十三年出版問(wèn)世以來(lái),，一直備受到各方的關(guān)注。魯迅,、鄭振鐸,、胡適、林語(yǔ)堂等大家都給予了它很高的評(píng)價(jià),。國(guó)外一些學(xué)者也致力于此書(shū)的研究工作,，蘇聯(lián)女漢學(xué)家費(fèi)施曼說(shuō)該書(shū)是“熔幻想小說(shuō)、歷史小說(shuō),、諷刺小說(shuō)和游記小說(shuō)于一爐的杰作,?！蹦壳啊剁R花緣》已經(jīng)被譯成英、俄,、德,、日等多國(guó)文字。
《鏡花緣》是作者在海屬地區(qū)采拾地方風(fēng)物,、鄉(xiāng)土俚語(yǔ)及古跡史乘,，“消磨三十多年層層心血”而寫(xiě)成的，是古海州地區(qū)直接產(chǎn)生的一部古典名著,。該書(shū)征引浩博,，學(xué)問(wèn)涉及琴、棋,、書(shū),、畫(huà)、醫(yī),、卜,、星相、燈謎等多個(gè)方面,。
《鏡花緣》共計(jì)一百回,，故事以百花仙子為首的一百位花神因奉武則天詔令在寒冬使百花開(kāi)放，違犯天條,，被貶下塵世為開(kāi)端,。其中百花仙子托生為秀才唐敖之女唐小山。小說(shuō)前半部分主要寫(xiě)唐敖,、林之洋,、多九公三人游歷海外三十余國(guó)的奇異經(jīng)歷，后半部分主要寫(xiě)由諸花神所托生的一百名才女參加武則天所設(shè)的女試,，及考取后在一起飲酒游戲、賦詩(shī)談笑的情景,。同時(shí),，又自始至終貫穿著維護(hù)李氏正統(tǒng)、反對(duì)武則天篡政的線索,?！剁R花緣》由于包含了新穎的思想和新奇的想象，帶有較多的社會(huì)批判意識(shí),，有時(shí)且不乏深刻之處,，所以盡管成就有限，但在小說(shuō)史上占據(jù)一定的地位,。
《鏡花緣》一書(shū)的命名取意于“鏡花水月”一詞,，蘊(yùn)涵著對(duì)于人生空幻和哀悼女子不幸命運(yùn)的意識(shí),。作者用漫畫(huà)式的筆調(diào)，通過(guò)夸大和變形的手法寫(xiě)出了社會(huì)的丑惡和可笑,，也寫(xiě)出他心中的理想社會(huì),。但是由于故事發(fā)生的場(chǎng)所都是虛無(wú)縹緲之地而情節(jié)又是及其荒誕離奇的，所以作者借此來(lái)揭示的當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活,，給讀者的感受主要是滑稽可笑而不是嚴(yán)峻和可悲,。在藝術(shù)風(fēng)格上，作品的奇思異想體現(xiàn)了作者的豐富想象力,，以及思想機(jī)的警和語(yǔ)言的幽默風(fēng)趣,。但是另一方面該作品其幻想性的虛構(gòu)情節(jié)有些分散，人物形象顯得單薄無(wú)力,；后半部分大談學(xué)問(wèn),，比較累贅。但是這部作品從整體上來(lái)說(shuō),，在我國(guó)文學(xué)史上還是有著重要的意義,。
千奇百怪的國(guó)家，千奇百怪的風(fēng)土人情,，千奇百怪的事情,，都如一場(chǎng)夢(mèng)一般。故事中的語(yǔ)言詼諧幽默,，妙趣橫生,，時(shí)而語(yǔ)調(diào)激昂，似作者對(duì)未來(lái)的美好想象,，時(shí)而語(yǔ)調(diào)低沉,，似作者對(duì)人情世故的反思。作者獨(dú)具匠心的通過(guò)對(duì)虛幻世界的描寫(xiě),，無(wú)情的諷刺的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗虛偽,，寄寓了作者的社會(huì)理想。
在寧?kù)o的午后,，手里捧一杯暖茶,，靜靜翻開(kāi)書(shū)本，細(xì)細(xì)品味清雋的文字,，幸福,，由書(shū)中來(lái)……
《鏡花緣》的讀后感 名著導(dǎo)讀《鏡花緣》篇四
我的書(shū)架上有好多書(shū)，它們整齊的放在書(shū)架上,，一天放學(xué),，我發(fā)現(xiàn)書(shū)架上又多了一本，原來(lái)是媽媽給我買(mǎi)的，名字叫《鏡花緣》,，我很高興,。
《鏡花緣》是清代神魔小說(shuō)，魯迅爺爺在《小說(shuō)史略》中稱(chēng)之為能“與萬(wàn)寶全書(shū)相鄰比”的奇書(shū),。國(guó)外學(xué)者也致力于此書(shū)的研究,，蘇聯(lián)女漢學(xué)家費(fèi)施曼說(shuō)該書(shū)是“熔幻想小說(shuō)、歷史小說(shuō),、諷刺小說(shuō)和游記小說(shuō)于一爐的杰作,。”《鏡花緣》已被譯成英,、俄,、德、日等文字,。
它講述了千奇百怪的奇幻國(guó)度和形形色色的風(fēng)土人情,，幻想，歷史,，諷刺,，游記于一身，被當(dāng)代學(xué)者稱(chēng)為“雜家小說(shuō)”,。,！
通過(guò)閱讀《鏡花緣》一書(shū)，我認(rèn)識(shí)了很多有特色的國(guó)家和英雄人物,，并跟隨著主人公唐敖旅行經(jīng)過(guò)了焰火國(guó),，游過(guò)了君子國(guó)，還有小人國(guó),、黑齒國(guó)等等許許多多不同的帶有神奇色彩的國(guó)家,。
他們最先去了一個(gè)叫“君子國(guó)”的國(guó)家，他們發(fā)現(xiàn)這里的人很奇怪,，總是討價(jià)還價(jià),，但是，討價(jià)還價(jià)的人不是買(mǎi)家而是賣(mài)家,。如：一個(gè)小軍官買(mǎi)東西,，他跟賣(mài)主吵了半天才用一些錢(qián)買(mǎi)了一些差的東西，可賣(mài)主死活不讓走,，讓小軍官用一半的錢(qián)買(mǎi)了一半好的一半差的，這才算交易完畢,。又去了一個(gè)叫“大人國(guó)”的國(guó)家,，這里的人一出生腳下就踩著一朵云，走起來(lái)好像飄一樣。如果這個(gè)人腳下的云是彩色,，是指心眼好,。如果云是黑色的，就指心眼壞,。又去了不少?lài)?guó)家,，如“勞民國(guó)”“聶耳國(guó)”“無(wú)腸國(guó)”“犬封國(guó)”等其他國(guó)家。
這本書(shū)里的故事讓我用了不到一天的時(shí)間就看完了,，總是還想看,，連吃飯睡覺(jué)都想著它，太吸引人了,。
如果現(xiàn)代社會(huì)的人都像君子國(guó)一樣講誠(chéng)信,，像大人國(guó)一樣一看就知道誰(shuí)好誰(shuí)壞，社會(huì)就不會(huì)很亂,。,，人民就會(huì)更幸福，我們也會(huì)更快樂(lè),。
